Gebetswaschung (Wu Ū) Und Wissenschaft.

Gebetswaschung (Wu) und
Wissenschaft
. .-

Dieses Heftchen wurde von Shaykh-e-Tarqat, Amr-e-Al-e-
Sunna, dem Grnder von Dawat-e-Islami arat Allma
Mauln Muammad Ilys Ar Qdir Razav

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in Urdu verfasst. Die bersetzungskomission (Translation
Majlis) von Dawat-e-Islami hat es ins Deutsche bersetzt. Falls
Sie irgendein Abfassungs- oder bersetzungsfehler finden
sollten, informieren Sie uns bitte unter dem folgenden Kontakt
und verdienen Sie den awb (Belohnung) von Allh

.
.
Ihre Anregungen und Verbesserungsvorschlge werden herzlich
begrt.

Prsentiert von:
Translation Majlis (Dawat-e-Islami)
lam Madan Markaz, Faizn-e-Madna,
Maalla Saudgrn, Old Sabz Mand, Bb-ul-Madna, Karachi,
Pakistan.
Tel #: +92-21-349213-89 bis 91
majlistarajum@dawateislami.net, overseas@dawateislami.net,
de@dawateislami.net

Umschreibungstabelle

A/a
:
/

L/l

A/a
:
Z/z

M/m
,
B/b
:
X/x

N/n

P/p

S/s

V/v,
W/w

T/t

Sh/sh
.
/

/
t/ / .
/

/

/

Y/y

J/j
.
/
.
Y/y
_
Ch
.
/
A/a

/

U/u

Kh/kh

Gh/gh
I/i

D/d
.
F/f
.
/
:
/

Q/q
.
/

/
.
K/k
.
/
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R/r
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G/g

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Du zum Lesen eines Buches
Lesen Sie vor der Lektre eines religisen Buches o.. die
folgende Du (Bittgebet) durch.
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Alles, was sie
dabei lernen werden Sie nicht vergessen.

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bersetzung
Y Allh

.
! ffne uns das Tor des Wissens und der Weisheit,
und sei uns gndig! Oh du Ehrenwerter und Prchtiger! (Al-
Mustaraf, vol. 1, pp. 40)

Anmerkung: Rezitieren Sie einmal Segengru (Salawt) vor und
nach der Du.

IV

Gebetswaschung (Wu) und Wissenschaft
Annahme des Islams durch den Segen des Wus .......................... 2
Ein Seminar in Deutschland ................................................................ 2
Wu und Bluthochdruck ................................................................... 3
Wu und Schlaganfall ........................................................................ 4
Ein Wertschtzer des Siwkes ............................................................. 4
Ein Mittel fr ein besseres Gedchtnis ............................................... 5
Drei Ad ber das Siwk ................................................................. 6
Heilung fr Mundblasen ...................................................................... 6
Nachteile einer Zahnbrste.................................................................. 7
Knnen Sie das Siwk richtig benutzen? ........................................... 8
14 Madan Perlen .................................................................................. 8
Die Vorteile des Hndewaschens ...................................................... 10
Die Vorteile des Mundsplens .......................................................... 11
Die Vorteile des Nasensplens .......................................................... 12
Die Vorteile des Gesichtswaschens ................................................... 12
Schutz vor Blindheit............................................................................ 13
Die Vorteile des Waschens des Unterarms ..................................... 14

Inhaltsverzeichnis


V
Die Vorteile des Benetzens ................................................................ 15
Ein Psychiater ...................................................................................... 15
Die Vorteile der Fuwaschung .......................................................... 16
Das verbliebene Wasser des Wus ................................................. 17
Der Mensch auf dem Mond ............................................................... 18
Spielzeug des Lichts (Nur) ................................................................. 19
Das Wunder der Mondspaltung ....................................................... 20
Nur fr All ....................................................................................... 21
Reinheit (Wu) des Inneren Wesens ............................................. 22
Die Sunna Braucht Keine Wissenschaftliche Besttigung .......... 23

1
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Gebetswaschung (Wu) und
Wissenschaft
Lesen Sie sich dieses Heftchen in seiner Gesamtheit durch.

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, Sie werden erstaunliches Wissen ber das Wu
erhalten.
______________________________________________
Unser Prophet Muammad

_.

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,
,
hat gesagt: Am
Tag des Jngsten Gerichts wird es keinen Schatten geben auer
den von Allhs

.
Himmel. Drei Leute werden in diesem
Schatten stehen. Es wurde gefragt: Oh Prophet Allhs

_.

.
,
,
! Wer werden diese Leute sein? Er sprach: (1)
Derjenige, der eine Sorge meines Ummatis beseitigt, (2) der
Wiederbeleber meiner Sunna, (3) die Person, die massenhaft
Segensgre (Salawt) fr mich spricht. (Musnad Ab Yal, pp. 95,
vol. 3, ad 2951)

.
\

2
Annahme des Islams durch den Segen des Wus
Ein Herr berichtet: Ich habe einen Studenten einer belgischen
Universitt die Annahme des Islams angeboten. Er stellte mir
folgende Frage: Welche wissenschaftlichen Besonderheiten hat
das Wu (die rituelle Gebetswaschung)? Darauf konnte ich
ihm keine Antwort geben. Ich brachte ihn zu einem islamischen
Gelehrten, aber dieser wusste auch nichts darber zu berichten.
Eine andere Person konnte ihm zwar vieles ber die positiven
Besonderheiten des Wus erklren, doch beim Benetzen des
Nackens wusste er auch nicht weiter. Daraufhin ging der
Student. Nach einiger Zeit kam er wieder und berichtete: Mein
Professor hat whrend der Vorlesung gesagt: Wenn man tglich
den Nacken hinten und seitlich mit wenigen Tropfen Wasser
befeuchtet, dann wird man vor Krankheiten, die aufgrund von
Schden an der Wirbelsule und des Rckenmarks entstehen,
bewahrt. Als ich dies hrte, so sagte der Student, verstand ich
auch die Vorteile des Benetzens des Nackens. Ich mchte daher
den Islam annehmen. Somit wurde er ein Muslim.

.
\
Ein Seminar in Deutschland

In vielen, vor allem reichen Lndern steigt die Hufigkeit
von Depressionen an und Geisteskrankheiten nehmen zu,
ebenso die Zahl der Psychiatrien. Stndig mssen hier

3
Menschen bei Psychotherapeuten Schlange stehen. Ein aus
Faisalabad, Pakistan stammender Psychotherapeut, der in
Deutschland sein Diplom absolvierte, berichtet: In Deutschland
fand ein Seminar unter der Fragestellung statt:
Mit welchen auermedizinischen Methoden kann man
Depressionen heilen? Ein Doktor erwhnt in seinem Vortrag
berraschende Ergebnisse: Ich habe einigen meiner Patienten
fnf Mal tglich das Gesicht waschen lassen und nach einiger
Zeit lie ihre Krankheit nach. Einer anderen Gruppe von
Patienten lie ich fnf Mal tglich die Hnde, das Gesicht und
die Fe waschen und ihr Zustand verbesserte sich sehr.
Derselbe Doktor stellte am Ende seines Vortrages fest: Unter
Muslimen werden Depressionen seltener beobachtet, weil sie
mehrmals am Tag Hnde, Gesicht und Fe waschen, mit
anderen Worten, das Wu verrichten.
Wu und Bluthochdruck
Ein hchst berzeugter Herzspezialist sagte: Lassen sie einen
Bluthochdruckpatienten das Wu verrichten und messen Sie
anschieend seinen Blutdruck. Er wird bestimmt niedriger
ausfallen. Ein Spruch eines muslimischen Arztes und Psychologen
lautet: Das beste Mittel gegen Geistesgestrtheit ist das Wu.
Westliche Spezialisten in diesem Bereich lassen ihren Patienten
hnlich wie im Wu den Krper mehrmals waschen.

.
\

4
Wu und Schlaganfall
Auch das Waschen der Krperteile in einer bestimmten
Reihenfolge ist nicht ohne Nutzen. Durch das Hndewaschen am
Anfang wird das Nervensystem ber den Zustand des Wassers
informiert. Seine Wirkung erreicht dann nach und nach die
Nerven im Gesicht und im Gehirn.
Im Wu erst die Hnde zu waschen, dann den Mund und die
Nase zu splen, dann das Gesicht zu waschen und anschlieend
die restlichen Krperteile zu waschen ist ein gutes Mittel, um
Schlaganfllen vorzubeugen. Wenn man aber das Wu mit dem
Waschen des Gesichts oder mit dem Benetzen des Kopfes
beginnt, kann man dagegen in etliche Krankheiten geraten!
Ein Wertschtzer des Siwkes
1

Liebe islamische Geschwister! Im Wu gibt es verschiedene
Sunnas und jede ist von Bedeutung. Nehmen wir doch das
Siwk! Fast jedes Kind wei, dass das Benutzen des Siwks im
Wu eine Sunna ist. Und wie gesegnet diese Sunna doch
ist! Ein Geschftsmann erzhlt: Ich lernte in der Schweiz einen
neu konvertierten Mann kennen. Ich gab ihm als Geschenk ein
Siwk. Er freute sich sehr, nahm das Siwk, ksste es und
berhrte damit seine Augen und aus ihnen kamen Trnen. Er

1
Ein pinselartig gefchertes Stbchen aus dem Holz des Zahnbrstenbaums" (Salvadora persica
L.). Die flouridhaltige Siwk -Wurzel wird am Ende weichgekaut, fasert aus und bildet dann eine
Art Brste.

5
nahm ein Tuch aus der Tasche und ffnete es. Zum Vorschein
kam ein etwa drei Zentimeter kleines Siwk. Er sprach: Als ich
den Islam annahm, haben mir die Muslime das geschenkt. Ich
benutzte es sorgfltig und als es zu Ende gehen wollte, fing ich
an mir Sorgen zu machen. Doch Allh

.
der Erhabene ist
gtig und Sie haben mir ein Siwk zukommen lassen. Dann
erzhlte er mir weiter: Ich habe seit einiger Zeit Zahn- und
Zahnfleischprobleme. Doch trotz rztlicher Behandlungen war
keine dauerhafte Heilung in Sicht.
Sobald ich aber das Siwk benutzte, wurde mein Zustand nach
einigen Tagen besser. Als ich zum Arzt ging, war er berrascht
und fragte mich nach einem Grund dieser schnellen Heilung, da
seine Medizin nicht so schnell wirken konnte. Als ich in meinen
Erinnerungen whlte, kam mir wieder in den Sinn, dass ich
bereits ein Muslim geworden war und dass der ganze Segen vom
Siwk herrhrt. Als ich ihm das Siwk zeigte, wurde er sprachlos
vor Begeisterung.

.
\
Ein Mittel fr ein besseres Gedchtnis

Liebe islamische Geschwister! Das Siwk hat zahllose weltliche
und spirituelle Vorteile. Das Siwk enthlt viele chemische
Bestandteile, die die Zhne vor allen erdenklichen Krankheiten
schtzen. Hazrat Ali, Hazrat Aata und Hazrat Abdullah bin

6
Abbas (Allhs Segen auf sie alle) haben gesagt: Das Siwk
verbessert das Gedchtnis, heilt Kopfschmerzen und entspannt
die Nerven im Kopf. Es entfernt Schleim aus dem Hals, schrft die
Augen, hlt den Magen gesund und hilft bei der Verdauung. Es
erhht die Auffassungsgabe und die Potenz und die Geburtenrate,
hlt lnger jung und strkt den Rcken. (shiY-tu-aw Ala
Marqil Fal, pp. 68, Bb-ul-Madna, Karachi)
Drei Ad ber das Siwk
1. Der Heilige Prophet
,
_.

.
benutze immer als
erstes sein Siwk, sobald er sein gesegnetes Heim betrat.
(Sa Muslim, pp. 128, vol. 1)
2. Wenn der erhabene Prophet

_.
.
,
,
aus dem Schlaf
erwachte, benutze er das Siwk. (Sunan Ab Dwd, pp. 36, vol.1,
ad 57)
3. Halte dich zwangslufig am Siwk fest weil es deinen
Mund reinigt und All

.
erfreut. (Musnad Imm Amad,
pp. 438, vol. 2, ad 5869)
Heilung fr Mundblasen
rzte sagen: Manchmal entstehen wegen groer Hitze oder
der Magensure Blasen im Mund und dadurch verbreiten sich
bestimmte Arten von Bakterien im Mund. Um dagegen zu
wirken, reiben Sie das Siwk im Mund und bewegen Sie

7
anschlieend den austretenden Saft eine Weile dort hin und
her. Diese Methode hat schon mehreren Erkrankten geholfen.
Nachteile einer Zahnbrste
Laut den Nachforschungen von Spezialisten entstehen 80%
aller Krankheiten durch Mngel des Magens oder der Zhne.
Normalerweise entstehen im Zahnfleisch wegen mangelnder
Zahnpflege Bakterien, die dann in den Magen gelangen und
von dort aus verschiedene Krankheiten auslsen. Aber Achtung!
Die Zahnbrste ist nicht einmal ansatzweise vergleichbar mit
dem Siwk. Forscher haben sogar herausgefunden:
1. Nachdem man die Zahnbrste benutzt hat, siedeln sich
auf ihr Bakterien an, die auch durch grndliches
Auswaschen nicht weggesplt werden.
2. Wegen der Zahnbrste verschwindet nach einiger Zeit der
natrliche Glanz der Zhne.
3. Durch den Gebrauch einer alten Zahnbrste weicht das
Zahnfleisch langsam immer weiter von seiner
ursprnglichen Stelle zurck, sodass zwischen ihm und
den Zhnen Lcken entstehen. In ihnen bleiben dann
Essensreste hngen, faulen und werden dann zur
Geburtssttte zahlloser Bakterien. Diese werden dann,
abgesehen von anderen Erkrankungen, auch Auslser von

8
Augenkrankheiten. Dies kann zu Sehschwche, in
manchen Fllen sogar bis zur Blindheit fhren.
Knnen Sie das Siwk richtig benutzen?
Es kann sein, dass Ihnen in den Sinn kommt: Ich benutze das
Siwk schon seit Jahren, aber mein Magen und meine Zhne
bereiten mir immer noch Probleme! Mein lieber islamischer
Bruder! Daran ist doch nicht das Siwk Schuld, sondern
hchstwahrscheinlich Sie selber. Ich bin nach vielen Jahren zur
Erkenntnis gekommen, dass heutzutage aus Hunderttausend
Menschen vielleicht eine Handvoll das Siwk richtig benutzt.
Wir reiben meist whrend des Wus schnell das Siwk auf
die Zhne und verschwinden dann auch wieder. Mit anderen
Worten: wir benutzen das Siwk nicht, wir tun praktisch nur
so, als ob wir es richtig benutzen wrden.
14 Madan Perlen
1. Die Dicke des Siwk sollte etwa die des kleinen Fingers
sein.
2. Das Siwk sollte nicht lnger sein, als eine gespreizte
Hand breit (vom Daumen bis zum kleinen Finger), weil
ansonsten der Satan drauf sitzt.
3. Die Borsten sollten weich sein, denn harte Borsten
begnstigen eine Lckenbildung zwischen den Zhnen
und dem Zahnfleisch.

9
4. Frisches Siwk ist am besten; wenn es trocken ist, dann
sollte man es in einem Glas Wasser einweichen.
5. Seine Borsten mssen jeden Tag abgeschnitten werden,
denn diese sind nur wirksam, solange der bittere
Eigengeschmack noch da ist.
6. Das Siwk sollte in der Breite der Zhne genutzt werden.
7. Immer wenn Sie das Siwk benutzen, dann benutzen Sie
es mindestens drei Mal.
8. Waschen Sie es nach jedem Gebrauch.
9. Halten Sie das Siwk so in der rechten Hand, dass der
kleine Finger unter dem Siwk, die drei mittleren Finger
darauf und der Daumen hinter den Borsten ist.
10. Beginnen Sie mit der oberen Zahnreihe und reinigen Sie
zuerst die rechte und dann die linke Reihe. Reinigen Sie
dann auf dieselbe Weise die untere Zahnreihe.
11. Auf dem Rcken liegend das Siwk zu benutzen kann
Milzerkrankungen und.
12. das Siwk beim Benutzen in der runden Faust zu halten
kann Hmorriden zur Folge haben.
13. Das Siwk ist eine vorrausgehende Sunna des Wus,
aber bei Mundgeruch ist das Siwk Sunnat-e-

10
Muakkada
1
. (Empfohlene Sunna) (Fatw Raawiyyah
(Jad d), pp. 223, vol. 1)
14. Sein Benutzer sollte es nach dem Aufbrauchen nicht in
den Mll werfen, denn es ist ein Mittel zur Erfllung einer
Sunna. Man sollte es entweder gut aufheben, begraben
oder in flieendes Gewsser werfen. (Bar-e-Sharat, pp. 17-
18, vol. 2, Dur-re-Mukhtr-o-Rad-dul-Mutr, pp. 250, vol. 1)
Die Vorteile des Hndewaschens
Im Wu werden als allererstes die Hnde gewaschen. In den
folgenden Zeilen werden ihre Vorteile erwhnt. Durch das
Berhren verschiedenster Dinge sammeln sich Bakterien und
schdliche Stoffe an den Hnden an. Wenn die Hnde den
ganzen Tag ber kein einziges Mal gewaschen werden, knnen
einige von diesen Stoffen oder Bazillen zu Hautproblemen
fhren: (1) Pickel aufgrund von Hitze, (2) Hautentzndungen,
(3) Ekzeme, (4) Pilzerkrankungen, (5) Vernderungen der
Haut usw.
Wenn wir unsere Hnde waschen, dann treten aus den
Fingerspitzen Wellen aus, die um die Hand herum ein
elektromagnetisches Feld bilden. Durch diese Wellen wird das
Nervensystem angekurbelt. Diese Wellen sammeln sich dann

1
D.h. dringend empfohlen; bei Durchfhrung einer Tat, die Sunnat-e-Muakkada
ist, bekommt man den Lohn Allhs

.
; bei Unterlassung dieser Tat bekommt zieht
man dessen Missfallen auf sich

11
fr einen Moment in den Hnden, wodurch die Hnde schn
werden.
Die Vorteile des Mundsplens
Zuerst werden die Hnde gewaschen, wodurch diese von den
sich dort befindenden Bakterien gesubert werden. Ansonsten
wrden diese Bakterien durch das Mundsplen in den Mund
und in den Magen gelangen und Auslser zahlreicher
Krankheiten werden. Essensreste und unzhlige, gefhrliche
Bakterien, die durch die Atemluft in den Mund gelangen,
blieben durch den Speichel im Rachen und an den Zhnen
kleben. Wenn man aber das Wu macht, wird mit dem Siwk
und durch das Mundsplen der Mund hervorragend gesubert.
Wenn man nicht auf gengende Mundpflege achtet, knnen
folgende Krankheiten entstehen:
1. Zu den ersten Anzeichen von Aids gehren auch Blasen
im Mund.
2. Das Aufreien der Mundwinkel.
3. Mykosen an den Lippen und im Mund.
4. Pilzerkrankungen und Blasen im Mund usw.
Wenn man nicht fastet, ist auch das Gurgeln eine Sunna.
Jemand, der regelmig gurgelt, bekommt keine
Mandelentzndung und auch viele andere Krankheiten nicht
und bleibt sogar vor Halskrebs geschtzt.

12
Die Vorteile des Nasensplens
Die Lungen brauchen Luft, die sauber von Bakterien, Rauch
und Dreck ist, eine Luftfeuchtigkeit von 80 % besitzt und
mindestens 32,2 C warm ist. Um solche Eigenschaften zu
erreichen, hat uns Allh

.
die Nase geschenkt. Die Nase
bentigt tglich, um die Atemluft zu befeuchten, fast 1,5 Liter
Wasser. Die Reinigung der Luft bernehmen die Nasenhaare.
Diese arbeiten wie ein mikroskopisch kleiner Staubwedel. Auf
diesen befinden sich kaum sichtbare Hrchen, die durch die
Atemluft eintretende Bakterien vernichten. Diese Hrchen
schtzen auch das Lysozym, welches die Augen untersttzt
und sie vor Infektionen behtet. Derjenige, der das Wu
verrichtet, splt dabei auch seine Nase. Durch das Wassers, das
in die Naselcher gelangt, werden die Nasenlcher gereinigt
und dadurch wird ein Muslim vor vielen Krankheiten gerettet.
Es ist fr eine Person sehr heilsam, das Ghusl der Nase zu
machen (das Splen der Nase mit Wasser), wenn er Wunden
in der Nase hat oder unter chronischem Schnupfen leidet.
Die Vorteile des Gesichtswaschens
Heutzutage nimmt die Luftverschmutzung immer weiter zu.
Viele, schdliche Stoffe wie Blei usw. sammeln sich in Form
von Staub und Dreck im Gesicht und an den Augen an. Wenn
diese nicht gewaschen werden, muss man mit zahlreichen
Erkrankungen des Gesichts und der Augen rechnen. Ein
europischer Arzt hat einen Artikel mit dem Namen Eye,

13
Water, Health (Auge, Wasser, Gesundheit) verfasst. In diesem
Artikel betont er: Waschen Sie mehrmals und tglich Ihre
Augen, ansonsten mssen Sie mit gefhrlichen Krankheiten
rechnen.
Durch das Waschen des Gesichts bekommt man keine oder
nur selten Pickel. Kosmetiker sind sich einig, dass jede Sorte
von Cremes, Lotionen usw. auf der Haut Spuren hinterlassen.
Damit das Gesicht schn wird, ist mehrmaliges Waschen
unerlsslich. Frau Beacher, ein Mitglied des American Council
for Beauty hat einiges zu diesem Thema herausgefunden. Sie
sagt: Muslime haben es nicht ntig, chemische Lotionen fr
ihr Gesicht zu verwenden. Durch das Wu wird ihr Gesicht
mehrmals tglich gewaschen und sie werden dadurch vor
vielen Krankheiten bewahrt. Experten raten auch: Um
Allergien im Gesicht zu vermeiden, sollte man immer wieder
das Gesicht waschen.

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, dies ist nur durch Wu
mglich.
..
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, durch das Waschen des Gesichts im
Wu werden die Gesichtsmuskeln massiert, die Partien im
Gesicht werden besser durchblutet, angesammelter Dreck wird
abgewaschen und das Gesicht merklich schner.
Schutz vor Blindheit
Liebe islamische Geschwister! Ich mache Sie jetzt auf eine
Krankheit aufmerksam, bei der die natrliche Feuchtigkeit der
Augen nach und nach abnimmt oder verschwindet und der

14
Erkrankte dann langsam erblindet. Medizinern zufolge kann
man von dieser frchterlichen Krankheit Schutz finden, wenn
man ab und zu die Augenbrauen mit ein wenig Wasser einreibt.
..
,.
-.
.
, durch das Wu wird das Gesicht gewaschen und
dadurch werden auch die Augenbrauen stndig befeuchtet. Die
Glcklichen, die einen Bart haben, die sollten jetzt aufpassen:
Prof. Dr. George Eal berichtet: Durch das Waschen des Gesichts
werden die Bakterien im Bart ausgesplt. Das Wasser, das die
Haarwurzel erreicht, strkt diese.
Durch (den Segen des) Khilal (Einreiben mit Wasser) des Bartes
wird auch dem Lusebefall vorgebeugt. Die bleibende Nsse im
Bart schtzt vor Krankheiten der Schilddrse, der Halswirbel
und des Halses.
Die Vorteile des Waschens des Unterarms
Im Unterarm befinden sich drei groe Adern, die in direkter
Weise mit dem Herz, der Leber und dem Gehirn in Verbindung
stehen. Diese Stellen des Krpers sind normalerweise von
Kleidung bedeckt. Wenn diese nicht genug mit Wasser und Luft
in Kontakt kommen, knnen zahlreiche Geistes- und
Nervenerkrankungen entstehen. Durch das Waschen der Hnde
und der Unterarme inklusive der Ellbogen bekommen das Herz,
die Leber und das Gehirn Energie und werden |
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.
vor
den oben erwhnten Krankheiten geschtzt. Auerdem wird
durch das Waschen eine Verbindung mit der gespeicherten

15
Energie in der Brust aufgebaut. Diese beginnt dann in den
gewaschenen Arm zu strmen und strkt so smtliche Muskeln,
Sehnen, Blutgefen, Nerven etc.

.
\
Die Vorteile des Benetzens

Zwischen dem Nacken und dem Kopf befindet sich eine
Hauptnervenbahn. Diese hngt mit dem Rckenmark, dem
Gehirn und allen anderen kleineren Nerven im Krper
zusammen. Wenn man den Nacken benetzt, werden elektrische
Ladungen von der Hand ins Rckenmark bertragen, die sich
dann ber die Nerven im gesamten Krper ausbreiten. Dadurch
wird dem Krper positive Energie zugefhrt.

Ein Psychiater
Ein Mann berichtete folgendes Ereignis: Ich verrichtete an
einem Ort in Frankreich das Wu. Ein Mann beobachtete
mich dabei mit groem Interesse. Als ich mit der rituellen
Waschung fertig war, fragte er mich: Wer sind Sie und
welcher Landsmann sind Sie? Ich sagte ihm, dass ich ein
pakistanischer Muslim bin. Er fragte: Wie viele Psychiatrien
gibt es in Pakistan? Diese eigenartige Frage machte mich
stutzig, aber ich antwortete: Nicht sehr viele. Dann fragte er:
Was hast du da gerade gemacht? Ich sagte: Wu. Er fragte

16
mich weiter: Machst du das jeden Tag? Ich antwortete ihm: Ja,
sogar fnf Mal. Er war sehr berrascht und erzhlte mir: Ich
bin Psychiater in einer Heilanstalt und erforsche dort die
Auslser von Geisteskrankheiten. Ich habe herausgefunden,
dass alle Signale, die unsere Krperteile erreichen, vom Gehirn
ausgehen. Das Gehirn schwimmt stndig in der sogenannten
Hirnflssigkeit. Deswegen passiert ihm auch nichts, wenn wir
zum Beispiel rennen. Wre das Hirn von einem starren Stoff
umgeben, wrde es die Belastungen gar nicht aushalten. Einige
Nerven laufen vom Gehirn und ber den Rckenmark in den
gesamten Krper. Wenn man lange Haare hat und der Nacken
nicht ab und zu befeuchtet wird, dann laufen die Nerven Gefahr,
auszutrocknen. Dies kann unter anderem so weit fhren, dass
das Gehirn aufhrt zu arbeiten und man schwerwiegend
geisteskrank wird. Daraus folgerte ich, dass man zwei oder vier
Mal tglich diese Stelle feucht halten sollte. Gerade eben habe
ich Sie dabei beobachtet, wie Sie auch am Nacken etwas gemacht
haben. Ihr Leute knnt tatschlich nicht geisteskrank werden.
Zustzlich wird man durch das Benetzen des Nackens vor
Hitzschlag und Meningitis bewahrt.
Die Vorteile der Fuwaschung
Fe werden am meisten mit Staub und Dreck belastet.
Anfnglich bekommt man zwischen den Zehen eine Infektion.
Durch das Waschen der Fe werden Schmutz und Bakterien
weggesplt und die restlich verbliebenen Bazillen werden

17
durch das Einreiben zwischen den Zehen beseitigt, ebenso
weitere Krankheiten wie Schlaflosigkeit, Trockenheit des
Gehirns, Aufregung und Depressionen.

.
\
Das verbliebene Wasser des Wus

Verbliebenes Wasser des Wus in einem Gef hat heilende
Eigenschaften. In diesem Sinne sagte ein muslimischer Arzt:
1. Dies nimmt als allererste Auswirkung auf die Blase.
Blockierungen wie Harnsteine werden gelst.
2. Dadurch wird man von bertriebenem, sexuellem Anreiz
befreit.
3. Hitzestaus in der Leber, im Magen oder in der Blase
treten nicht mehr auf.
Islamische Gelehrte haben berliefert: Wenn man mit einer
Kanne oder einer Schssel das Wu verrichtet hat und
Wasser am Ende brig bleibt, dann sollte man es in Richtung
der Qiblah stehend austrinken, da dies Mustahab
1
ist. (Tabyn-
ul-Haq-aiq, pp. 44, vol. 1)

1 D.h. empfohlen; bei Unterlassung einer Tat, die mustahab ist, bekommt man keine
Snde. Bei ihrer Durchfhrung bekommt man aber den Lohn Allhs

.
.

18
Der Mensch auf dem Mond
Liebe islamische Geschwister! Das Gesprch drehte sich um
das Wu und um die Wissenschaft. Heutzutage fhlen sich
die Menschen in unserer Gesellschaft eher zur Wissenschaft
hingezogen. Es gibt sogar einige Leute, die scheinbar von
westlichen Forschern und Wissenschaftlern beeinflusst
werden. Solchen mchte ich folgendes ans Herz legen: es gibt
viele Phnomene, ber deren Erklrung sich Wissenschaftler
immer noch ihre Kpfe zerbrechen. Doch unser geliebter und
gesegneter Prophet Muammad
,
_.

.
wusste bereits
zu seinen Lebzeiten darber genauestens zu berichten.
Nehmen wir die Mondlandung! Der Wissenschaft ist es
gelungen, den Mond 1969 zu ergrnden, whrend unser
Prophet
,
_.

.
vor ber 1400 Jahren weitaus grere
Weiten begrndet hat. Vor einiger Zeit bekam ich die
Gelegenheit, am Urs Mubrak von Al arat

_.
im
Dr-ul-Ulm AmjadiyY, lamgr Road, Bb-ul-Madna
Karachi dabei zu sein, wo neben vielen Versen aus dem adiq-
e-Bakhshish Sharf auch folgender Vers vorgelesen wurde:
Sirf Wo Sir Jo Tayray Qadmaun Pay Qurbn Gay
Nur jener Kopf, der Ihren Fen gewidmet wird, ist auch ein Kopf
Der Deuter des Quran, Hazrat Allama Abdul Mustaf Ashari
_.
,
, Sohn des Autors der Bahar-e-Schariat, Hazrat
Maulana Amjad Ali Aasmi
_.
,
, stellte an diesem
Gedenktag unter anderem folgende Verse vor:

19
Ketay Hayn Saa Pay Chnd K Insn Gay
Arsh-E-Aam Say War ayba K Suln
_
Gay
Man sagt, der Mensch gelangte zum Mond Der Knig des
Tayba gelangte jenseits der Himmel

Das heit, dass der Mensch sich brstet, zum Mond gestiegen
zu sein. In Wirklichkeit ist der Mond sehr nah, den mein
geliebter Prophet Muammad
,
_.

.
in der Nacht
von Lailatul-Meradsch1 zurcklie und jenseits der sieben
Himmel reiste.
Spielzeug des Lichts (Nur)
Liebe islamische Geschwister! Der Mond, den die
Wissenschaftler betreten haben, gehorcht wahrlich unseren
Propheten Muammad
,
_.

.
. Dazu berichtet sein
Onkel Hazrat Syeduna Abbas bin Abdul Muttalib (Allhs
Segen auf ihm): Ich fragte den Propheten
,
_.

.
Oh
Gesandter Allhs! Ich habe (in Ihrer Kindheit) einen klaren
Beweis ber Ihr Prophetentum gesehen. Dies war auch eines
meiner Grnde fr die Annahme des Islams.
Ich habe gesehen, wie Sie in Ihrer Wiege lagen und mit dem
Mond sprachen und wohin Sie auch mit dem Finger hindeuteten,
der Mond folgte seiner Bewegung. Prophet Muammad

1
Die Nacht, in der der Propheten Muammads
_.
,
die Himmelfahrt
vollzog.


20

_.

.
,
,
erzhlte: Ich redete mit ihm und er redete mit
mir. Er lie mich nie traurig werden und ich hrte sein Fallen,
als er sich unter dem Himmel Allhs

.
niederwarf und
verbeugte. Auch der berhmte Gelehrte und Dichter Al
arat Imam Amad Raa Khn
_.
,
nahm dieses
Ereignis in Form eines Gedichts (auf Urdu) in seinem Werk
adiq-e-Bakhshish Sharf auf. (Al-Khai ul-Kubr, pp. 91, vol. 1)

.
\
Das Wunder der Mondspaltung

Als die Unglubigen Makks erfuhren, dass Magie keinen
Einfluss auf Gestirne hatte, gingen sie zusammen zu dem
Gesandten Allhs
_.

.
,
,
und baten Ihn, da sie ihn
Maallh fr einen Zauberer hielten, ihnen ein Beweis fr
sein Prophetentum zu zeigen. Er fragte: Was wollt ihr? Sie
antworteten: Wenn Ihr wahrhaftig seid, dann spaltet den
Mond in zwei Hlften. Er sagte: Schaut zum Himmel! Und
als er mit seinem Zeigefinger zum Mond deutete, spaltete er
sich in zwei Hlften. Dann sagte er: Bezeugt es! Sie sagten:
Muammad

_.

.
,
,
hat uns hypnotisiert!
All

.
sagt in dem ersten und zweiten Vers der Para 27,
Sra-tul-Qamar:

21

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.
.

_
.
,
Es nahte die Stunde, und der Mond spaltete sich. Doch wenn sie
ein Zeichen sehen, wenden sie sich ab und sagen: (Dies ist) ein
ewiges Zauberwerk.
(Para 27, Sura Al-Qamar, Verses 1-2) (Kanzul mn [Translation of
Quran])
Nur fr All

.
Liebe islamische Geschwister! Sie werden zwar von den
medizinischen Vorzgen des Wus beeindruckt sein, aber
gleichzeitig mchte ich ihnen auch mitteilen, dass all die
Wissenschaft nur auf die Annahmen einiger Personen basiert.
Wissenschaftliche Forschungsergebnisse bleiben auch nicht
dieselben, sondern ndern sich stndig. Nur die Vorschriften
und Gebote von Allh

.
und dessen Propheten Muammad

_.
.
,
,
sind unvernderlich und bleiben immer gleich.
Wir sollten nicht die Sunna befolgen, um dadurch weltliche
Vorteile zu erlangen, sondern um unseren Schpfer Allh

.

zufrieden zu stellen. Das heit, das Wu zum dem Zweck zu
machen, dass sich mein Blutdruck normalisiert oder dass ich
mich beruhige; oder im Sinne von Dit zu fasten, damit man die
Vorteile des Hungerns bekommt; die Reise nach Madin zu

22
unternehmen, um ein wenig Abwechslung in der Umgebung zu
bekommen oder damit man den Trubel von zu Hause oder dem
Stress des alltglichen Lebens entgeht; oder spirituelle Bcher
lesen, um die Zeit totzuschlagen.
Wie wollen Leute mit solchen Absichten nur Wohltaten
erlangen? Nur wenn wir durch diese Taten den Wohlgefallen
Allhs

.
gewinnen mchten, werden wir mit den
gesundheitlichen Vorteilen natrlich auch die den Lohn Allhs

.
bekommen. Das heit also, um die erwhnten Vorteile des
Wus zu erhalten, sollte man bei deren Durchfhrung nur die
Absicht haben, Allh

.
zu erfreuen.

.
\
Reinheit (Wu) des Inneren Wesens

ujja-tul-Islam arat Sayyidun Imm Muammad Ghazl
|
|
erklrt: Wenn ein Mensch das Wu verrichtet und
sich danach auf das Gebet konzentriert, dann sollte er bedenken,
dass die gewaschenen Krperstellen zwar uerlich sauber sind.
Doch wenn die Seele, die sich Allh anschaut, unrein ist, sollte
man sich bei der Zuwendung Allhs dafr schmen. Die
Reinheit der Seele erlangt man durch Gnadengesuche bei Allh
und durch Abgewhnung schlechter Angewohnheiten. Dabei ist
neben der krperlichen Reinheit die Aneignung eines guten
Charakters (innere Reinheit) am besten. Jemand, der die uere

23
Reinheit erlangt, aber seine unreine Seele vernachlssigt, ist so,
als ob er einen Knig bei sich einldt. Fr den Besuch putzt und
schmckt diese Person das uere seines Hauses aus, innerhalb
seines Hauses lsst er aber die Zimmer unsauber und dreckig.
Dieser Mensch wird keine Freude, sondern den Zorn des Knigs
ernten. (Iy-ul-Ulm, pp. 185, vol. 1)

.
\
Die Sunna Braucht Keine Wissenschaftliche

Besttigung
Liebe islamische Geschwister, merken Sie es sich! Die Sunna
des gesegneten und geliebten Propheten

_.

.
,
,
ist
nicht von wissenschaftlichen Nachforschungen abhngig,
auerdem sind wir die Anhnger der Sunna, nicht der
Wissenschaft. Wenn Experten nach jahrelanger Arbeit und
Forschung die Ergebnisse auswerten, dann sehen sie am Ende
immer die Sunna unseres Propheten Muammad Mustaf
_.
| ,
,
herausglnzen. Reisen sie so oft Sie wollen um die
Welt, entspannen Sie sich solange Sie wollen, errichten Sie so
hohe Huser wie Sie wollen, dauerhaften und inneren Frieden
werden Sie niemals so erlangen, sondern nur durch Gedenken
an All

.
.Innere Ruhe werden Sie nur in der Liebe zu
Muammad

_.

.
,
,
bekommen. Erlsung am Tag des
Jngsten Gerichts werden nicht durch weltliche Vergngungen
erlangt, sondern durch die Anhngerschaft der Sunna. Wenn

24
Sie wirklich in beiden Welten Nutzen ziehen wollen, dann
halten Sie sich fest an das al und folgen sie dem Weg
unseres Propheten

_.

.
,
,
. Und um dies zu lernen,
gewhnen Sie sich die Reise mit den Madan Qfilas
1
von
Dawat-e-Islami an.
Jeder islamische Bruder sollte sich vornehmen, dass er
mindestens ein Mal im Leben fr ein Jahr, jedes Jahr fr einen
Monat und jeden Monat fr drei Tage mit den Madan
Qfilas reisen wird, um sich Sunnas anzueignen |
.`
| . ..
.
.

1
Von einem Leiter geleitete Kleingruppen von sieben bis zwlf Personen und
Laienpredigern, die auf Missionstouren umherreisen. Dabei laden sie Muslime der
Nachbarschaft zu wchentlichen und jhrlichen Versammlungen (ijtima) in die
Moschee ein (naiki ki dawat), in denen religise Vortrge (baYn) und Vorlesungen
(dars) gehalten sowie Naat- und ikr-Rituale veranstaltet werden. Danach werden die
Anwesenden gebeten, sich ebenfalls fr Predigerreisen zu registrieren.
For Security of the Home
Sayydun Imm Fakhruddn Rz

. .
. .
...|
,
.
..
|
says,
Whoever writes

-
.
.
-
.
.
.
..
,
on the entrance door
(main gate) of his house gets secured from destruction,
even if he is a disbeliever (only in this world). So how
high would be the excellence of that Muslim who has
inscribed it on his hearts tablet forever! (Tafsr Kabr,
pp. 152, vol. 1)

25
.
.
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Das abschlieende Bittgebet
Oh Herr

.

des Mustaf

_.
.
,
,
, vergib uns bitte
zuliebe des Mustaf
_.
,
, unsere Eltern und der
gesamten Umma. Bitte verzeihe die Fehler der Rede (Bayan)
und alle unsere Snden. Bitte gibt uns die Kraft, Gutes zu
verrichten. Bitte lass uns fromm und zu unseren Eltern
gehorsam sein. Bitte schenke uns die echte Liebe von dir und
deinem Geliebten Propheten

_.
.
,
,
. Bitte befrei uns
von den beln der Snden. Oh All

.

bitte ermgliche uns
der Madan Belohnungen zu folgen, in Madan Qfila zu reisen
und auch die anderen Menschen zu Madan Taten einzuladen.
Oh All

.

bitte erlse die Muslimen von Krankheiten,
Kinderlosigkeiten Schulden, Armut, unntige Gerichtsverfahren
und Sorgen aller Art. Oh All

.

lass bitte den Islam
gedeihen und die Feinde vom Islam zugrunde gehen. Oh All

.

bitte gib uns Standhaftigkeit bei der Madan Atmosphre
von Dawat e Islami.
Oh All

.
bitte schenke uns den Mrtyrertod in Madina
unter dem Schatten der grnen Kuppel und erleuchte uns
dabei mit dem bezaubernden Anblick deines Geliebten

_.

.
,
,
. Bestimme bitte Janna tul Baqi als unsere
Silent Prince

26
Ruhesttte sowie die Nachbarschaft vom Propheten

_.
,
in Janna tul Firdaus. Oh All

.
, bitte
erhre zuliebe der duftenden und erfrischenden Brisen Madins
unsere zulssigen Bitten.
Kehte rehte hen Dua ke wste Bande teren
Kar de pri rsu harr bekason majbr ki

.
\
Rezitieren Sie nach diesem Vers die yat-e-Salawt und die

yat fr das Ende der Dua:

Nun sprechen alle Salawt, danach rezitieren Sie:

.
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.
\
.
\

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Rezitieren Sie nach diesem Vers die yat-e-Salawt und die

Nun sprechen alle Salawt, danach rezitieren Sie:

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