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ESCUEL A PRE-UNIVERSITARIA CI CLO 2009 - I UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

ESCUELA PROFESIONAL: DERECHO TEMA: “ÉTICA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN” APELLIDOS Y NOMBRES: AVELLANEDA HEREDIA MEDALY YSABEL
AULA: 404
AÑO: 2009 CHICLAYO- PERÚ

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ÉTICA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

DEDICATORIA AGRADECIMIENTO SUMARIO INTRODUCCIÓN CAPÍTULO I: LA ÉTICA 1.1 1.2 1.3 INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA IMPORTANCIA DE LA ÉTICA ÉTICA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

CAPÍTULO ll: LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN 2.1 LOS VALORES DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN 2.2 FUNCIONES DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN 2.3 IMPORTANCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN CONCLUSION ANEXOS REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS INDICE

Se lo dedico ha la Venida de mi querido hermano

INTODUCCION
Hoy en día la ética está perdiendo la importancia que debe tiene para la vida privada de algunas personas y todas aquellas que se esconden tras de una falsa libertad de expresión, pero no todos es malo, también encontramos algunos actos que para el bien de la sociedad como algunos avances tecnológicos ya la manifestación de valores inculcados para el bien de la sociedad. El problema formulado fue ¿cómo influye la ética en los medios de comunicación en el mundo y que repercusión tiene en nuestro país? La investigación se justifica e un tema muy importante que llega ha influir en la vida social de las personas que nos ayuda a conocer la verdad en algunos aspectos sociales de importancia para nuestro país y capaz a nivel mundial. La importancia de la investigación sirve explicar la ética en la comunicación que debería influir con valores positivos para cada día mejorar la sociedad. Los objetivos fueron: identificar algunas importancias generales acerca de la ética que nos explica el uso en los medios de comunicación y su repercusión en el mundo y el Perú. Para poder explicar la ética en los medios de comunicación tuvo que ser necesario investigar sobre los valores y describir sus funciones y que con ellas llegaremos a una información veras e importante para el publico en general. La investigación se la dividido en dos capítulos el primero se considera el antecedente que se fundamenta en bases teóricas de la ética, así mismo explica la solución del problema en el segundo capítulo se esta considerando las funciones importante de la ética en los de comunicación.

CAPÍTULO I

CAPÍTULO I:

LA ÉTICA

1.1 INTRODUCCION A LA ÉTICA. Según Rodríguez (2002) expresa un término muy antiguo que aparece en el titulo de tres tratados morales del corpus aristotélico que procede de un vocablo (ethos) que significa carácter de modo de ser Aristóteles lo traduce como (hábito ó costumbre). Ello nos permite precisar que el carácter o modo ser de así mismo ética nos párese necesario decir en cuanto antes y de manera mas sencilla que entendemos por ética, pues es una disciplina filosófica. La investigación racional y sistemática que estudia el objetivo propio de la vida moral de tal manera que le hombre haya estudiado o no la ética protagoniza, cotidianamente una existencia moral y por lo que está ultima además de incluir todo lo que la razón nos enseña acerca de la vida ella nos ayuda ha encontrar la luz intelectual superior a la razón fundamental en la revolución divina. De acuerdo con el autor nos da a conocer que la ética es un término antiguo utilizado por libros aristotélico que nos trata de enseñar al término ética que proviene de un vocablo muy “ethos” que lo traduce como habito o costumbre y necesario de cualquier manera mas sencilla posible para la vida moral del hombre que haya estudiado o protagonizado una existencia moral. Un estudio de López ( ) en primer lugar no podemos partir de un concepto abstracto, sino que hemos de arrancar de la realidad, nosotros mismo, así como los gentes, las situaciones las instituciones y las formas de pensar que nos rodea y que se han formado a lo largo de nuestra historia obviamente la forma que los hombres piensan y sienten, su actitud frente a otros hombres y al mundo, de ahí proviene las imágenes que tenemos de la vida digna o los ideales de conducta moral que han influido en cada uno. Es decir que el hombre tiene un aspecto corporal, anímico y espiritual; puede conocer valorar, querer actuar aunque en sus personalidades completas y se desenvuelve en determinada estructura social. Así pues, si la ética no quiere renunciar ala

originalidad y a la riqueza de tensiones d la realidad, pero tampoco a una clara determinación de estructuras sociales por lo consiguiente la ética es la esencia de cada fenómeno, sino al contrario quiere ser objetiva y tener tareas muy complejas en medida de nuestra posibilidad. De igual manera López trata de conceptos abstractos sino que debemos ver la realidad nosotros mismos. Así como las intenciones de las gentes, las formas de pensar que nos rodea a lo largo de nuestra vida sin embargo el hombre tienen un aspecto corporal, espiritual que nos rodea y valora con nuestra personalidad y se desenvuelven en determinada estructura social así mismo el autor de decirnos que hay que relacionarnos con la realidad, pero tampoco a una calar determinación es la esencia de cada fenómeno sino al contrario, debemos ser mas objetivos con nuestra moral y forma de vida. De acuerdo con Castellote ( ) evidentemente también cita Aristóteles que emplea virtudes morales e intelectuales que se distinguen en la práctica, como la justicia, la amistad, el valor etc. Y se origina desde el habito, ahora bien, su actitud vital está movido por muchos impulsos en primer lugar los sentimientos que dominan un carácter “positivo” o reciproco a causa de está costumbre no debe terminar el hombre en un ser intimo pues bien el carácter se adquiere mediante el habito o virtudes a lo largo de la vida de cada hombre con el esfuerzo personal. De esta manera es preciso aclarar que también nos traduce lo que nos trata de explicar Aristóteles que enseña la moral y virtudes los hombres pero dándole un valor mas significativo sobre la amistad y justicia a lo largo de su vida es obvio que le hombre está nos lleva adquirir un habito (virtuoso, vicios) que cada hombre encuentra en su vida.
1.2 LA IMPORTANCIA DE LA ÉTICA:

Según el estudio Andía (2007) el hombre es un ser ético y al mismo tiempo, un ser social y se da en él como ser en sí y como ser social en su intimidad como un problema de conciencia y en su vida de relación que está ligada a una serie de obligaciones, conceptos del bien y del mal que establece la sociedad tan necesaria para la autentica paz interna y externa del hombre, pero no olvidemos que también los valores ético también suma importancia a lo largo del camino de su vida tan lleno de peligros, por eso la reglas ética más importantes deben respetarse para que la profesión, al ser desempeñado con honor. De igual manera Andía nos tarta de explicar que el hombre es un ser social, con problemas en su vida de la convivencia y esta ligada a una serie de obligaciones y conceptos del bien y el mal y se basa en una moral interna que es necesaria para llegar a la autentica paz interna.

Por lo tanto Rodrigues (1982) expresa que la ética es la más importante de las ciencias prácticas, por que trata acerca del fin último, en que el hombre encuentra la felicidad, sin embargo el estudio científico y añade la profundidad y solidez a los principios morales, es de gran utilidad a la hora de dirigir la conducta humana. Es decir la existencia y que impone nuevas exigencias de conducta, no lo hace superfluo el estudio de la ética en si resulta imprescindible para comprender las exigencias éticas que obligan a toda persona humana y no solo creyentes: así por ejemplo si un gobernante no es católico y promulgase un ley que privase a los trabajadores de su legitimo derecho, no cumplirá su deber moral en el orden natural. De acuerdo con el autor nos da a conocer que la ética es una ciencia practica que ayudara al hombre a formarse en una moral para llegar a su felicidad por otra parte es la existencia sobre la conciencia cristiana que nos impone una fe que ayudara a la exigencia de una vida moral y pulcra. 1.3 ÉTICA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Según Castellote ( ) que cita ha Suárez que nos tarta de explicar la comunicación ética humana, hace falta una fundamentación ontológico de la comunicación y la preocupación por ello no solo de épocas anteriores, si no también de la nuestra, no hay duda que hoy en día la teoría de la comunicación ha alcanzado valores inexcusables para la compresión ética que la ciencia de la información se basa en relaciones sistemáticas que solo así según creo, podemos ofrecer un pensamiento, liberado de las absurdas marañas conceptualistas desde la que tuvo que escribir y desde la que siempre quiere ver, en general cuando se habla de ética no se tiene en cuenta estos fundamentos racionales, hoy tan importantes en la nuevas orientaciones dialógicas de la ética. De acuerdo de castellote que cita ha Suárez en la presencia de la ética, que también hace falta una fundamentación ontológica que preocupa a la comunidad nos solo en épocas pasadas sino también en actuales que usa información que se basan en relaciones sistemáticas, solo así cree el autor que pueda ofrecer una buena información de un pensamiento liberado sin marañas conceptistas desde el que tuvo que escribir hasta el que tuvo que leer. Siguiendo la línea de pensamiento de Almasa (2002) la profesión que hablaremos más adelante, y además no debe entrar en conflicto con los valores de quienes ejercen la profesión no obstante, Grunge y Hunt surgen dos Principios básicos de que los profesionales tienen toda la intención de ser éticos, honestos y dignos de confianza en su que hacer cotidiano. Para ello resulta clave que los profesionales sean auténticos es decir tengan la información especifica y conozcan la forma adecuada de trabajar en relaciones publicas ya que “el profesional ético”, cabe plantear hasta que punto de vista

podría imponer su ética por ejemplo en organizaciones para el trabajo existen códigos de ética. Ciertamente se basa en al ámbito laboral, los valores ya la forma de actuara de aquellos profesionales que ejercen la comunicación más no obstante presenta ha dos autores con dos principios básicos para los profesionales nos expresa que tienen la intención de ser éticos en la comunicación, en el ámbito laboral y que sus fuentes de comunicación sean especificas. Haciendo referencia a García (2000) la ética que nos ayuda con un sistema de valores por el que una persona determina que está bien o mal, que es justo o injusto. Se muestra mediante el comportamiento moral en circunstancias específicas de la conducta de un individuo no solo se mide en función de su conciencia, sino también en función de algunas normas de aceptación que a definido desde el punto de vista social profesional. Como es sabia la persona no puede vivir sin valores que ayuden a forjar una personalidad determinada mediante lo justo e injusto determinado por la circunstancia de la función del hombre.

CAPÍTULO lI

CAPITULO ll: LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN 2.1 LOS VALORES DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN De acuerdo con Ríos y Canel (2002) en la humanidad han ocurrido una serie de cambios morales, tecnológicos y han transformado el paisaje fisico económico y cultural de nuestro país y en el mundo no solo cambios sociológicos si no también morales, sociales que transforman el mundo en el que vivimos nos transforma a nosotros mismos y por otra parte la sociedad ya no recurre a la importancia de su moral profesional al escribir un titulo de noticia en la comunicación. De igual manera nos trata de explicar que se han perdido los valores en los medios de comunicación y que hoy en día se dejan llevar por la influencia del dinero y no por la verdad que diariamente encontramos en la portada de cada periódico y tratan de tapara la verdad con ideas superfluas que no es de importancia publica. Según Dominik (1996) la transformación de valores es una función sutil, aunque importante, de los medios también se le llamado de socialización. Se refiere a la forma en el que un individuo llega a adoptar la conducta y los valores de un grupo para ello hay que considerar ilustrar y considerar los medios de un concepto importante aun que cotidianamente encontremos infinidades de ejemplos de los valores y conductas que han sido, al menor parcialmente difundirlos a través de los medios. Examinemos a esté con respecto algunas de las consecuencias de la función de los medios de comunicación como agentes de socialización en un nivel de transmisión de valores de los medios establecida para la sociedad, las experiencias compartidas entre todos miembros establecidos por otro lado los valores y la información cultural son seleccionados de acuerdo con su importancia. El autor nos expresa que los valores también es una función de los medios de comunicación ya que son importantes para ilustrar la imagen de la sociedad, hay infinidades de ejemplos que podemos tomar sobre los medios y sus valores, conductas que han sido difundidos por experiencias comunes y compartidas con la sociedad y los medios que ayudan a la información cultural de los valores por medio de grandes organizaciones que refuerzan nuestro sistema. Siguiendo la línea de pensamiento Fiestas (1990) que cita ha JUAN PABLO ll que ante los ojos de la Iglesia, el hombre este interesado en la sociedad de la comunicación por que los medio necesarios para que ella pueda ayudarla a la realización de los planes para la providencia divina. Pero no obstante la prensa y los medios de comunicación social en general puedan y deban servir para favorecer de modo nuevo en la compresión entre los hombres y la sociedad e

Incluso el amor fraternal. Los intercambios, comunión, participación, dedicación al servio de los demás que forma parte del amor que el cristiano debe siempre a las personas. De manera que hace referencia a JUAN PABLO ll sobre los medios de comunicación y la influencia de ayudar a la realización de planes que ayudan a la providencia divina. Los medios sociales en general de una manera de favorecer, de compromiso entre el hombre y la sociedad. 2.2 LAS FUNCIONES DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN De igual manera Dominik (1996) trata de explicar que para la sociedad exista se debe presentar ciertas necesidades de comunicación, cundo la sociedad se volvió más grande y compleja estos oficios crecieron tanto que ya no pudieron depender de unos cuantos individuos pero encontramos la función de vigilancia que se refiere a lo que popularmente se le conoce como el papel de la informativo de los medios no solo adoptan fichas y datos si no también proporcionan información sobre el significado y la importancia de los acontecimientos pero como no es posible incluir en un diario o programa de TV o radio todos los acontecimientos que pasa en un día en el mundo así que tienen la función de tomar las mas importantes para darlas a conocer. En síntesis Dominik no da a conocer una breve crítica de los medios de comunicación que han ido encontrando al pasar del tiempo y por lo tanto ha ido necesitando mucho más individuos que cumplan con la función de vigilar la información concreta y darle un buen uso de cada expresión. Según el estudio Aznar (1999) la función del consejo de prensa o de información es recibir las quejas relativas al comportamiento de los medios, de investigar y considerar que merezcan y en los casos que se considera que este justificado, emitir una resolución de condena moral de un modo responsable. Unas de las garantías del éxito es que lleve a cabo su labor de una forma sencilla ágil como un mecanismo de autorregulación y la otra es la resolución que tenga la publicidad el eco publico debido a las pautas de funcionamiento si bien suelen ser más relativos las similitudes que la diferencia. Así pues la opinión publica debería convertirse en la única medida eficaz de información social. De acuerdo con Aznar nos explica la función del consejo de prensa a la hora que recibe la información que debe investigar y considerar la importancia que tenga de una resolución moral que emite los medios responsables así pues una forma sencilla para llevar a cabo una buena información. Pero no obstante que tengan una publicidad y eco público con pautas de un funcionamiento ético moral para el público que lo lea y escuche.

Siguiendo la línea del pensamiento de Gargurevich (2002) el teórico estadounidense Welbul Schranm fue uno de los que mejor delineo el rol social de la comunicación y en consecuencia del periodismo, mantienen las relaciones operantes entre individuos y grupos de naciones, por lo tanto siempre que se de un cambio eminente o que hay problema sociales, hay mucha comunicación. Esta aparente y sencilla explicación parece resumir el pensamiento contemporáneo de la comunicación, como el periodismo tiene funciones que ha sido considerada por la sociedad ya que corre el riesgo de la desaprobación en general estás funciones se conviertan en lugar común reforzado incluso por visiones ideológicas y doctrinas contrapuestas con las marxistas-leninistas que mas haya de comprobar funciones lo asignaban por directorio que deben estar al servicio de los intereses de la revolución. De esta manera Gargurevich nos da ha mejorar el rol social de la comunicación entre el individuo y grupo de naciones por lo tanto siempre que hay un problema social debe haber mucha comunicación para resumir el pensamiento contemporáneo y conceptistas de la sociedad. Por lo consiguiente el trata de darnos a entender que si hay mas comunicación capaz exista mas paz y mucha tranquilidad por que sin ella el mundo es un caos, así que hay que tratar de comunicarnos para una mejor relación sociales entre naciones. 2.3 LA IMPORTANCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN De acuerdo con Arroyo, Yus (2003) nos expresa que la prensa tiene una influencia brutal en una determinación de la forma de pensar de la gente o en otras épocas, por demostrar exactamente lo contario, que tiene muy poca influencia o incluso nulo efecto. Mientras se realizaban centenares de estudios sobre los efectos de determinación de la agenda de los medios de comunicación comenzaron ha descubrir otros efectos que los medios crean un clima de opinión que favorecen la expansión de ciertas ideas y somete al silencio a otras minoritarias. Por lo tanto si los medios influyen en lo que la gente piensa. De hecho, constituye una pseudo realidad “de segunda manera” cuando hablamos de cosas que están afuera del alcance de la experiencia directa, lo que no esta en nuestra realidad. Por lo consiguiente el autor toma la influencia brutal d los medios de comunicación en la forma de pensar en otras épocas y en las actuales para demostrar que toma muy, en cuenta la época o noción del tiempo del tiempo, pero mientras se realizaban un estudio sobre los efectos o importancia de los medios de comunicación fueron descubriéndose otros efectos y la expansión de nuevas ideas pero por lo consiguiente cuando hablemos de medios de comunicación también debemos tomar en cuenta su importancia. Según Bonte () vosotros queridos estudiantes, no manejéis todavía, medios de comunicación social aparte de las experiencias que vengas haciendo pero os preparáis para hacerlo dentro de mucho tiempo pero por lo consiguiente

vosotros tenéis una facultad esplendida, por lo que yo he podido apreciar en primer lugar la proyección a otros medios de comunicación social DON ANGEL HARRERA fue el primer animador de la primera escuela en España y solo decía que es mas importante tener católicos bien formados en la prensa y en los medios que llamaremos católicos teniendo siempre en cuenta o presente que estudiar con interés y prepararse para ser buenos profesionales de los medios. De acuerdo con Bonte que en su amplio concepto tarta de expresar que a los estudiantes no deben utilizar todas sus experiencias pero prepararse para utilizarlas con una mejor influencia, tendremos una facultad esplendida por lo que se ha podido apreciar de lo que trata la proyección a otro medio de comunicación social. Pero conforme ha leído el libro e entendido que trata de formar periodistas sobre una razón católica pero siempre tienen en cuenta que estudiar con interés nos ayudara para el futuro. Según Bonveno (2005) los medios de comunicación residen en que posibilitan que amplios contenidos de información Llerena extendidos lugares del planta en forma inmediata. Los medios, además hacen posible que muchas relaciones personales se mantengan unidas o por lo menos no se desaparezcan por completo. De acuerdo con Bonveno que explica a los medios de comunicación que posibilitan amplios contenidos de información inmediata que llega a lugares del planeta que hacen posible en realidad la comunicación y estaremos mas unidos ante cualquier expectativa.

CLONCLUSIONES
1. La ética es una rama de filosofía que estudia la moral del obrar humano,

es decir en cuanto, estos actos sean libres y dignos en la persona humana y los practiquen para un mejor entendimiento. 2. En la presente investigación se ha logrado identificar, la importancia de la ética en los medios de comunicación, por que sin ella la repercusión de estos se manifestaría negativamente en le obrar de cada una de las personas.
3. Los medios de comunicación a lo largo de nuestra historia han influido

positivamente y negativamente, de modo positivo ya que esto ha ayudado a una formación adecuada de los hombres a través de la práctica de valores y negativamente a influído dejando de lado la practica de valores como la honestidad, la verdad. 4. Los medios de comunicación tiene la misión de transmitir valores e información veraz para logros de una sociedad de bien y que así podamos encontrar esa tranquilidad que busca el ser humano

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

1. Almasa A. (2002) ética en los medios de comunicación
2. Andría J. (2002) deontología jurídica de la ética

3. Arroyo L., Yus M. (2003) los cien errores de la comunicación de la organización 4. Aznar H. (1999) comunicación responsable 5. Bonte E. ( ) Iglesia y medios de comunicación social

6. Castellote S.(1996) compendio de la ética filosófica e historia de la ética

7. Dominik J.(1996) la dinámica de la comunicación masiva 8. López A. ( ) ética lecciones de la universidad de Munich

9. Gargurevich J (2002) la prensa sensacionalista en le Perú

10. Ríos P, Panel M (2002) ética en los medios de comunicación ç
11. Rodrigues A (1982) la ética

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