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Pontifica Universidad Javeriana Facultad de Ciencias Sociales Departamento de Estudios Culturales Estudios Culturales en América Latina Pregunta formulada

14 Ago 12 Jorge Enrique Charry García ¿Qué papel le asignan los autores a las comunidades indígenas, afrodescendientes y criollas en la historia del continente? Dentro del proyecto colonial, sucedido en el Perú y abordado tanto por Martí como por Mariátegui, es clara la forma en que se utilizaban las categorías para referirse a un tipo de población en particular como lo son los ‘indios’, ‘negros’ y ‘criollos’; a los que se les describía como inferiores y por tal razón se le asignaban palabras, características y atributos para identificarlos y asimismo imponerles marcas o categorizaciones con los que se han llamado a los miembros de las naciones originarias, indio, indian, amerindio, indígena, nativo, etc, los esclavos negros y algunos hijos de la mezcla entre los colonizadores y los nativos. Es claro también, que la intención de estos colonizadores se fundamentaba en la búsqueda de riquezas, especialmente oro y plata y por tanto, querían el exterminio del ‘indio’ y la esclavización del ‘negro’; el criollo, aunque contaba con ciertas ventajas sobre los otros dos grupos, no era del todo aceptado dentro de la sociedad española que vino a poblar las primeras ciudades en América. Por otra parte, durante la conquista cada uno de los grupos antes mencionados cumplían una funciones específicas o un papel específico dentro de la colonia; en Mariátegui es evidente que los ‘indios’ se encuentran estrechamente asociados al cuidado y protección de los recursos naturales es decir, a la tierra; los ‘negros’ esclavos reforzaron la dominación española; el ‘negro’ fue dedicado al servicio domestico (oficios); y el blanco quién se mezcló fácilmente produjo un tipo de población más cercano al español y con mayor resistencia a lo indígena. En Martí, el ‘indio’ era el mudo que siempre corría hacia el monte, el ‘negro’ en su labor de esclavo, traído del antiguo continente, cantaba “en la noche la música de su corazón” y el ‘criollo’ es el que asegura y contaba con ciertos privilegios de dominación sobre la población. Finalmente, La intención según los autores con respecto al ‘indio, no era su utilización sino por el contrario su exterminio, porque simplemente no hacia parte ni cabía dentro de la sociedad colonial que se estaba gestando. Bibliografía Martí, José. 2005. Madre América, Nuestra América, El hombre antiguo de América y sus artes primitivas, La América y Revista Universal. En Nuestra América. Caracas: Fundación Ayacucho, pp. 22-39 y 420-429. Mariátegui, José Carlos. 2010. Esquema de la revolución económica y El problema del indio. En La tarea americana: Buenos Aires: Prometeo Libros, pp. 33-60.