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EL FUTURO DE LA PSICOLOGIA EN EL PERU El futuro de la psicologa en el Per es quehacer complejo y a la vez atractivo.

Los pases desarrollados continan marcando las pautas de su avance y abren nuevas reas de investigacin y de trabajo profesional. Para ello se analiza las perspectivas futuras de diferentes investigadores y estudiosos sobre el futuro curso de la psicologa. Stenberg, observa que los psiclogos se interesan por ser muy cientficos, y por esa razn no utilizan mtodos que podran ser ms apropiados para abordar el problema que investigan. Pawlik , seala las caractersticas ms importantes de la psicologa en el futuro, tomando los problemas ms antiguos y tradicionales: la conciencia, sus mecanismos y cmo los procesos cerebrales, slo algunos llegan al nivel consciente, adems de la relacin con el genoma humano y las tcnicas de experimentacin psicolgica y las modernas tcnicas neuropsicolgicas. Magnusson nos dice que la psicologa actual es una disciplina con sus propios modelos tericos, diseos, mtodos e implicaciones, considerando que lo ms importante en la psicologa ser elaborar un modelo general para disear, implementar e interpretar los resultados de las investigaciones de forma coherente. Holtzman piensa que un psiclogo necesitar entrenamiento en todo esto y no slo en psicologa, para poder desempearse con xito. Hoskovec considera que las reas ms importantes de investigacin seguirn siendo los problemas biopsicolgicos y los sociopsicolgicos, observando tambin que las reas ms experimentales de la psicologa y las reas ms humanas se han desarrollado de manera separada. Para Suedfeld la investigacin psicolgica adaptar una direccin multifactica y multimetodolgica. Balavan asegura que los cambios ms dramticos en la investigacin psicolgica se llevarn a cabo con el descubrimiento de mecanismos del funcionamiento cerebral, considera que habr una conexin ms estrecha entre la psicologa, la fisiologa, la gentica y la farmacologa. Para Triandis la psicologa ser mucho ms interdisciplinaria y mucho ms intercultural, y llevar a la psicologa a un acercamiento con las ciencias biolgicas y con las ciencias sociales, no slo tericas sino tambin aplicadas. En trminos generales todos los autores mencionados consideran que la psicologa seguir creciendo, ser ms compleja y ms cientfica. Refirindose principalmente a la unificacin de la psicologa donde se considera la necesidad de crear un paradigma unificador de la psicologa, la importancia de la psicologa biolgica, centrando las investigaciones en temas relacionados a la fisiologa, neuroanatoma, neurofisiologa, gentica, etc. Por otro lado existe marcado inters especialmente en pases en vas de desarrollo de orientar las investigaciones al conocimiento de sus propios individuos, as como el aspecto sociocultural va moldeando nuestra conducta. Otro aspecto importante es la llamada psicologa positiva, una nueva rea que rpidamente avanza hacia el desarrollo de programas de intervencin, la esperanza de la psicologa positiva nos haga mejores seres humanos. Tambin se toma en cuenta los mtodos cuantitativos vs. Cualitativos, donde la mayora de psiclogos considera que los mtodos cuantitativos actuales son lo suficientemente avanzados.

FUTURO DE LA PSICOLOGIA EN EL PERU Lo que esperan los psiclogos del mundo nos puede ayudar a situarnos sobre el futuro de la psicologa en le Per, teniendo dos aspectos fundamentales: a) la formacin del psiclogo, donde la escasa adquisicin de equipos para la enseanza limita la formacin de los futuros psiclogos, as como el reducido fondo bibliogrfico, las pocas oportunidades de especializacin y los limitados recursos para la investigacin. b) la investigacin psicolgica en el pas despus de recorrer varios caminos empieza el trabajo aplicado o profesional, teniendo como figuras principales a Honorio Delgado y a Walter Blumenfeld, quienes contribuyeron al establecimiento desarrollo de la psicologa en el pas. La psicologa en el Per esta insertada en el marco de la ciencia, la investigacin es predominantemente emprica, objetiva y cuantitativa, advirtindose cierta inclinacin por los postulados de la corriente humanista, por sus objetivos centrados en la realizacin del ser humano. La psicologa peruana es muy sensible a los problemas de los individuos que sufren exclusin cultural y social, ofreciendo ayuda a los grupos socialmente marginados, tendencia que debe de continuar. Se est trabajando en temas tales como la identidad nacional, creencias sociales, donde se lograr arribar a una etnopiscologa de los peruanos. La psicologa es actualmente una profesin conocida, respetada y apreciada por la sociedad e ir ganando ms prestigio cada da, el cual estar determinado por el alto nivel cientfico y calidad que ofrezcan los psiclogos dentro y fuera del campo profesional. En cuanto al mercado profesional del psiclogo este se ha ampliado enormemente y con el correr de los aos se irn abriendo ms espacios de aplicacin. En el futuro la psicologa aplicada ser cada vez ms especializada. Con respecto a la investigacin cientfica dentro de nuestro mbito, los investigadores tienen el reto de producir investigaciones de relevancia cientfica pero para ello se debe asegurar el buen nivel de los investigadores que nos permita proveer conocimientos y tecnologa hacia el exterior, pero es necesaria la formacin adecuada de los psiclogos, as como la disposicin de una comunidad cientfica activa. COMENTARIO El estado actual de la psicologa en el Per nos hace valorar distintos escenarios futuros en circunstancias cambiantes, pero que a la vez nos vislumbra el desarrollo de sta en distintos campos y evolucionando en otros. De esta manera, la investigacin en la psicologa podra dar respuestas a muchos de los problemas relacionados no slo con la violencia, sino tambin con la salud, la seguridad, la educacin y el desarrollo econmico y democrtico, entre otros, que afectan a nuestro pas. Es muy factible que en los prximos aos la psicologa se posicione como una disciplina que, al igual que la medicina, est reglamentada a travs de disposiciones ms exigentes en lo que se refiere a la responsabilidad que atae a la intervencin en seres humanos. Precisamente, el hecho de

considerar el comportamiento como objeto de estudio permitir hacer ms tangibles las implicaciones de ser psiclogos en un contexto social convulso y complejo. Esperemos que los prximos aos la psicologa se perfile como una profesin menos asptica y ms acorde con la necesidad cultural del hombre de establecer filiaciones ideolgicas y de ser coherente con las mismas. En este sentido, los resultados de las investigaciones en el mbito del comportamiento escaparn al destino de decorar estanteras para pasar a contribuir a regular la distribucin de los recursos de la nacin destinados a programas de intervencin en poblaciones especficas que pretendan solucionar las distintas problemticas que se presentan. Pero est en manos de todos nosotros los psiclogos que contribuyamos a que la psicologa en el Per sea una disciplina fuerte e interesante en lo que se refiere a su impacto social, comunitario, atractivo terico e investigativo, rentabilidad y viabilidad prctica. Me atrevera a decir que seguramente la profesin seguir perfilndose como uno de los campos de prctica e investigacin ms fecundos, sobre todo si se tiene en cuenta la necesidad sentida de los peruanos de encontrar una salida a la actual situacin de crisis del pas. Tendremos que preocuparnos, adems de nuestros logros cientficos, de nuestra habilidad para conseguir financiacin, de nuestro xito al colocar artculos en revistas importantes o de nuestra capacidad para verificar las teoras. Est en nuestras manos asumir la responsabilidad para el desarrollo de la respectiva dimensin de la psicologa en nuestra propia realidad, que veremos reflejada en todo campo humano de actuacin.

PREMISAS HISTORICO-SOCIOCULTURALES DE LA JUVENTUD PERUANA: OBEDIENCIA FILIAL Y VIRGINIDAD La construccin terica premisa histrico-sociocultural fue creada por Rogelio Diaz-Guerrero refirindose a un sistema de creencias y valores que norman el comportamiento de los individuos de una particular sociocultural, prescribe pautas de comportamiento, valores, prcticas sociales, estilos de confrontacin, estilos de los individuos en su comunidad social. Tambin se refiere a afirmaciones culturalmente significativas que son aprendidas dentro del grupo y expresadas en el lenguaje de la gente comn y corriente. Son producidas en una comunidad social en un tiempo histrico y llevan impronta de ste. Diaz-Guerrero nos dice que constituyen la regularidad psicosocial ms importante y nmero uno del ecosistema humano, de esto puede inferirse que la vigencia temporal de una premisa ser mucho menor en las sociedades modernas que en las sociedades tradicionales. Diaz-Guerrero asegura que la gente desarrolla su personalidad en la sociocultura en la que crece, fuera del potencial gentico que contenga, la conducta debe buscarse en la circunstancia histrico-socio-cultural en la que los seres humanos han nacido y se han desarrollado, no niega ni rechaza lo biolgico o genticamente dad, pero este factor tienen mucho menos sentido explicativo. La teora culturalista del comportamiento de Diaz-Guerrero debe mucho a enfoques precedentes de la misma orientacin, debidos particularmente a cientficos sociales que hicieron ver la influencia significativa que ejerce la cultura sobre el comportamiento humano. La medicin de los efectos que ejerce la cultura en el comportamiento ha sido abordada mediante la construccin de un instrumento basado en las premisas histrico socioculturales, dentro de los cuales se tomo en cuenta el machismo, la obediencia afiliativa, la virginidad, la abnegacin, el temor a la autoridad, el statu quo familiar, el respeto sobre el amor, el honor familiar y la rigidez cultural. Ms all de los factores descritos el inventario de PHSC mide las dimensiones de tradicionalismo vs. modernismo. La escala de premisas histrico-socioculturales desarrollada en Mxico, recoge los modos de pensar, sentir y actuar de los individuos de aquella cultura. En este contexto Diaz-Guerrero ha informado que las premisas histrico socioculturales, guardan relacin con la edad, pues a medida que crece el individuo es el menor efecto de los mandatos sociales. Ha demostrado que puede medir con cierta precisin, algunas dimensiones de la personalidad que son influidas y son expresiones de la sociocultura en que viven los individuos. Estas investigaciones han tenido consecuencias importantes dando lugar a la novsima disciplina de la etnopsicologa, orientada a estudiar las caractersticas bsicas de los individuos de diversos pases. En el Per se plante someter a anlisis la versin adaptada de dicha escala para determinar su confiabilidad y validez de constructo y para estudiar los factores de obediencia filial y virginidad. Estudio que se llevo a cabo con 410 estudiantes universitarios, 199 varones y 211 mujeres entre 20 a 30 aos de edad. El instrumento fue aplicado, en forma colectiva en las mismas aulas de clases. La versin peruana de esta escala fue sometida a diferentes anlisis estadsticos, logrndose identificar 10 factores, observndose tambin que

algunos reactivos no conservaron la ubicacin que tenan en la escala mexicana. El primer factor que se identifico fue la obediencia filial, considerado como un factor central de las PHSC, donde se refiere al deber que tiene los hijos de obedecer siempre a sus padres, en retribucin de los beneficios que ellos reciben. Es notorio que en ambos pases la obediencia filial es elevada. Tambin se evalo el precepto virginidad, encontrando que las creencias culturales relativas a ella han sufrido en Mxico un cambio en el lapso de 35 aos, la creencia acerca de la virginidad difiere entre estudiantes universitarios y escolares de educacin secundaria y de los distintos niveles socio econmicos, donde se manifiesta en el nivel socio econmico alto un claro rechazo de las pautas tradicionales de virginidad, viendo que se da mayor conservadurismo en el nivel socio econmico bajo. Esto ha estado estrechamente ligado a creencias tradicionales y religiosas que comparten ambos pases, donde se ha estigmatizado a la mujer, pero los tiempos cambian y las creencias sobre la virginidad tambin estn cambiando.

COMENTARIO Los trabajos de Daz Guerrero con las premisas socioculturales ilustran una forma de enfocar el asunto desde la perspectiva de los valores. Estas premisas se definen como expresiones culturalmente significativas con las cuales estn de acuerdo la mayora de los miembros de una cultura particular y en relacin con las cuales hay diferente grado de acuerdo en diferentes culturas, como lo hemos visto en el estudio realizado en el Per por el doctor Alarcn. Las premisas socioculturales comparadas entre Mxico y Per estn estrechamente ligadas. El estudio realizado en el Per nos da a conocer los primeros hallazgos de un programa de investigaciones sobre etnopsicologa de los peruanos, dando un gran impulso a la investigacin transcultural, determinando la importancia y el peso de los factores socioculturales en los distintos ambientes y esferas en que se desarrollan los seres humanos. Para nosotros los psiclogos se nos abre un campo maravilloso de investigacin, puesto que las condiciones socioculturales influyen considerablemente en el desarrollo y desenvolvimiento de los seres humanos, as como en las futuras investigaciones donde las premisas halladas aportarn mayor informacin para la conformacin de una etnopsicologa de los peruanos.

ENFOQUES DE LA CONDUCTA Y DE LA MENTE

A medida que la psicologa se convirti en ciencia, el misterio de la mente se transform en un sistema de problemas ms o menos claramente formulados. Pero sera una tontera negar que la mayora de los problemas psicolgicos estn sin resolver, o que slo se han resuelto en primera aproximacin. En otras ciencias ya se han escrito captulos absolutamente esenciales. La psicologa es y seguir siendo un territorio en el cual hay mucho todava por descubrir. Examinaremos el enfoque que ha hecho posible el avance de la psicologa. El enfoque vulgar que se apoya en el conocimiento ordinario, abordando todos los problemas bsicos como prcticos. El enfoque emprico se apoya en el conocimiento ordinario como en el obtenido en la prctica de algn arte y oficio. El enfoque doctrinario se apoya en algn cuerpo doctrinario rgido, aborda problemas bsicos y problemas prcticos. El enfoque humanstico se basa en el cuerpo de conocimientos relativo a la cultura humana, trata de problemas de conocimiento que ataen a problemas intelectuales y artsticos. El enfoque matemtico se caracteriza por una base formal con el objetivo de construir teoras y los mtodos conceptuales especialmente el de la prueba formal. El enfoque de la ciencia bsica se apoya en un fondo de conocimiento matemtico y experimental y el enfoque de la ciencia aplicada comparte las bases y los mtodos de la ciencia bsica. En general un enfoque puede definirse como un cuerpo de conocimiento preexistente, junto con una coleccin de problemas, un conjunto de objetivos y una coleccin de mtodos. ATOMISMO, HOLISMO Y SISTEMATISMO Existen tres enfoques rivales dentro de un marco filosfico general, cada uno de los cuales puede hacerse corresponder con alguno de los ocho enfoques antes analizados. Estos tres enfoques son objeto de considerable atencin. El enfoque atomista se apoya en una ontologa atomista, de acuerdo con la cual el mundo es una agregado de unidades de distinto tipo y una gnoseologa reduccioncita. El enfoque holstico se apoya en una ontologa holsta u organsmica, segn el cual el mundo es un todo orgnico que puede descomponerse en grandes todos parciales que ya no son susceptibles de descomposicin. El enfoque sistemtico se apoya en una ontologa sistemtica, segn la cual el mundo es un sistema compuesto de subsistemas pertenecientes a distintos niveles, los objetivos del sistematismo, l mismo que los de la ciencia y la tecnologa, son la descripcin, la comprensin, la prediccin y el control. El enfoque atomista puede abordar slo cuestiones que ataen a la conducta individual, para l no tiene sentido buscar modelos de conducta global, as tambin el sistema de problemas del holismo es limitado. Por contraste el sistematismo conserva los aspectos positivos del atomismo y del holismo, estudia los todos y sus partes y admite que tenga lugar la emergencia o novedad cualitativa.

ENFOQUES NO CIENTIFICOS DE LA PSICOLOGIA La psicologa es un campo en el que todava se pueden encontrar los once enfoques analizados anteriormente, no hay ningn otro campo del conocimiento de cuestiones fcticas en que todava se mantengan el enfoque vulgar, el emprico o el doctrinario. El enfoque emprico ha surgido en la psicologa clnica clsica y en la psiquiatra, que son ahora lentamente reemplazadas por las correspondientes disciplinas cientficas de los trastornos conductuales y mentales. El enfoque doctrinario donde no se considera seriamente a la psicologa cientfica y el enfoque humanstico que es una combinacin del enfoque vulgar, el emprico y el doctrinario, este enfoque terminar por reducirse a su propio campo de aplicacin, las humanidades. LA mayor parte de filsofos de la mente han limitado su atencin a la psicologa del hombre de la calle, la psicologa doctrinaria y la psicologa humanista, las tres sostienen que, a diferencia de lo fsico, lo mental carece de leyes. HACIA UNA PSICOLOGIA CIENTIFICA Para transformar la psicologa en ciencia se han ensayado tres enfoques: el mentalista, el conductista y el biolgico. El enfoque mentalista estudia los fenmenos mentales en s mismos, sin referencia alguna de la biologa, este puede ser cientfico o no cientfico, no tiene fondo cientfico especfico al cual apelar, no utiliza las matemticas ni la biologa, se asemeja a la pseudociencia y la ideologa. Los mentalistas se jactan de abordar la mayor parte de la problemtica tradicional de la psicologa, con el objetivo de describir y comprender la mentalidad humana, no pudiendo halla r ningn tipo de regularidad cuantitativa precisa. El mentalismo no cientfico es tpicamente especulativo, metafrico, dogmtico, no experimental y no matemtico, el mentalismo cientfico en cambio es sobrio y parcialmente experimental. El enfoque conductista surge como reaccin al mentalismo, donde se rechaza la definicin de la psicologa como estudio de lo metal, queriendo ser reconocidos como estudiosos de la conducta humana y animal. La visin general del conductismo es completamente naturalista, niega la existencia de una mente inmaterial, se esfuerza por explicar un aspecto de la realidad, evita las construcciones hipotticas, ocupndose slo de fenmenos molares., se interesa exclusivamente por la conducta y se desentiende por completo de la mente, su objetivo es describir, predecir y controlar la conducta animal y humana, es tan cientfica como estrecho es su objetivo, utiliza la observacin, la medida, el experimento y la estadstica, pero es limitado porque rechaza la teorizacin o la restringe a la construccin de modelos que slo incluyen estmulos y respuestas. El enfoque biolgico nace de las estrategias mentalista y conductista, aborda los procesos mentales como los conductuales, intentando explicar los descubrimientos de los estudiosos de la mente y de la conducta, sostienen que los procesos mentales son procesos cerebrales, se basa en la biologa, en particular en la neurociencia, lo que a su vez presupone la qumica y la fsica.

La psicobiologa est formada por todo el abanico de hechos conductuales y mentales, adems describe la conducta que la intentan explicar en trminos neurobiolgicos. La psicobiologa utiliza plenamente el mtodo cientfico: problema, hiptesis, operacin emprica, inferencia, evaluacin, nuevo problema, etc. Est en condiciones de vigilar y alterar los procesos mentales de una manera directa, porque los identifica con procesos en el cerebro, este enfoque biolgico de la conducta comparte las virtudes, pero no los defectos de sus predecesores y utiliza el mtodo cientfico en pleno. PSICOLOGIA CIENTIFICA La psicologa cientfica comparte una cantidad de rasgos y la visin cientfica del mundo o la actitud cientfica ante el mundo, el mtodo cientfico y los objetivos generales de la ciencia: la descripcin, la explicacin y la prediccin. La psicologa cientfica podra caracterizarse por la comunidad de investigacin, la sociedad, el dominio o discurso de la psicologa, la perspectiva general de psicologa, el marco de referencia formal, el marco de conocimiento, la coleccin de problemas, la coleccin de elementos de conocimiento, el conjunto de metas u objetivos en relacin con el estudio, la metdica. Adems la psicologa tiene dos condiciones bsicas: fuertes lazos permanentes con otras disciplinas cientficas y pertenencia de que cada uno de los ocho componentes de la psicologa cambia lentamente. Los tres primeros componentes constituyen el marco material de la psicologa y los sietes ltimos su marco conceptual. Tanto la comunidad de investigacin como la sociedad son sistemas concretos, donde los investigadores son seres que buscan y dan y la sociedad estimula o inhibe cierto tipo de psicologa. El dominio incluye los fenmenos mentales que tienen lugar en los animales pero no en mentes sin cuerpos. El marco de referencia de la psicologa de hoy da es ms bien modesto, y partes del mismo la lgica ms bien tcita que explcita. El marco de referencia especfico tiene la necesidad de expandir sus conocimientos hacia otras reas o ciencias. La problemtica, la psicologa se ha expandido rpidamente, el fondo de conocimiento incluye elementos de psicologa popular, el terrenos es difcil, los controles experimentales no son siempre fciles de establecer, los objetivos son los mismos que los de cualquier otra ciencia, son ms bien prcticos que cognitivos. LA pieza central de la metdica de la psicologa es el mtodo cientfico y su aplicacin a la investigacin emprica, el mtodo experimental. La psicologa cientfica interacta con otras ramas de la ciencia, la psicologa cientfica est siempre en movimiento, abarca distintos aspectos y distintas maneras en las que se la pueda considerar. COMENTARIO La psicologa, como disciplina cientfica, ha presenciado el surgimiento de diferentes alternativas, enfocndola de distintas maneras. La historia de la psicologa no ha sido otra cosa que la crnica de sus refundaciones. Cualquier obra que compende el ltimo siglo nos ofrece esta perspectiva. Cada nuevo enfoque pareci contar con respuestas ante las

limitaciones de sus predecesoras, aportando la promesa de ensanchar los horizontes de la investigacin. El resultado fue un aumento del rigor metodolgico, la problemtica, los objetivos, tratando de realzar el lugar cientfico de la psicologa. Si bien es cierto que dificultades de esta naturaleza no son patrimonio exclusivo de la psicologa, que stas responden al estado general de desarrollo de las denominadas ciencias humanas, no es menos cierto que los problemas de nuestra disciplina tengan un perfil propio. La Psicologa Cientfica, como toda la ciencia en general, debe plantearse qu consecuencias se siguen o se pueden seguir de sus teoras para la vida cotidiana de los hombres. Pero, en este tema en particular, quiz sea mucho ms urgente esforzarse en disear y elaborar una ciencia que pueda servir a la gente para comprenderse, para relacionarse mejor y para crear sociedades y vnculos sociales ms profundos y enriquecedores. El camino desde el ancestral estudio del alma hasta las actuales ciencias de la mente, la conducta y el cerebro ha sido largo, intenso y apasionante. No ha sido una senda fcil. Pero los avances que estn teniendo lugar en la actualidad y los que se perciben para un futuro cercano son estimulantes. Por eso, creo que es fcil entender que no podemos permanecer impasibles ante el desarrollo, la evolucin y la importancia de la psicologa.