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2) a. Narrant poetae Orpheem Eurydicae in Inferis respexisse.

3) Los personajes de Manuscrito hallado en un bolsillo de Cortzar son el protagonista, y a la vez narrador (cuyo nombre no es mencionado), Ana (quin resulta ser en realidad Marie-Claude) y su reflejo Margrit. Tambin se mencionan otras muchachas con las que el narrador jug pero no participan en el relato, Paula y su reflejo Ofelia. La historia se lleva a cabo en el subterrneo de Paris, que sera el tablero donde se lleva a cabo el juego, este tablero es descrito como un () esqueleto mondrianesco, en sus ramas rojas, amarillas, azules y negras una vasta pero limitada superficie de subtendidos seudpodos (). Y cada estacin de tren es un casillero de ese tablero. El protagonista es un hombre quien se sujeta constantemente a un juego en el que intenta establecer algn contacto con una mujer que lo atraiga en un vagn del metro. A travs de su reflejo en la ventana le sonre a la mujer que haya escogido. El percibimiento de este gesto por parte de la mujer le daba derecho a seguirla, esperando que la combinacin en la que esta se bajara coincidiera con la que l haba escogido previamente. Si la combinacin llegaba a coincidir automticamente adquira el derecho a hablarle. Es importante recalcar que nicamente el protagonista conoce estas reglas. El protagonista se somete constantemente a un sentimiento de deseo e incertidumbre al no saber si la mujer con la que est jugando se dirigir a la combinacin debida, le gusta tentar a la suerte, aunque sabe que ya todo est predeterminado por obra del destino. Mientras espera impasible a ver si se encuentra con la mujer en cuestin, el narrador siente que est en un () pozo donde la esperanza se enredaba con el temor en un calambre de araas a muerte, donde el tiempo empezaba a latir como un segundo corazn en el pulso del juego (), entonces () empezaba el combate en el pozo, las araas en el estmago, la espera con su pndulo de estacin en estacin. Al protagonista del relato le gusta someterse a ese sentimiento de adrenalina y fluctuacin, casi hasta de padecimiento. Tambin se puede decir que le gusta desvincularse del mundo y encerrarse en uno propio. Tambin le gusta clasificar y vincularse con la gente segn su visin del mundo, limitndola a las reglas de su juego. Las reglas del juego son inviolables. Por otro lado se podra caracterizar a Ana desde el punto de vista interpretativo, como la manifestacin fsica del deseo del narrador; y desde el punto de vista narrativo como una mujer amable que accede a conocer a un extrao que la persigue en el tren, que es abierta al aceptar las reglas de un juego totalmente ajeno e inslito para ella y por ltimo que es dedicada o decidida con respecto a sus deseos, ya que decide pedir dos semanas de licencia para poder aumentar las posibilidades de encontrarse con el narrador. El final del relato est abierto a la libre interpretacin de los lectores. Nosotras hemos optado por decidir que los personajes no coincidan el la combinacin. La razn es que creemos que indudablemente en este relato trata de reflejar el mito de Orfeo y Eurdice, contextualizndolo de

otra forma. Por eso creemos que si Orfeo no puedo hacer regresar a Eurdice nunca ms de la muerte, no pudindola ver de nuevo, al violar las reglas impuestas por Hades; el narrador tampoco podr volver a ver a Marie-Claude, al violar las reglas del juego, hablndole sin coincidir en la combinacin estipulada. Cortzar utiliza al metro como smbolo para representar al averno. Ya que ambo son mundos subterrneos. Hasta que Marie-Claude no saliera del mundo subterrneo, por la combinacin debida, el narrador no le podra hablar. Es una clara equivalencia con el mito de Orfeo, en el que l no puede mirar a su enamorada hasta que salgan del averno. Esto se evidencia en el relato cuando Marie le dice al narrador: () que mi sonrisa (la del narrador) en el reflejo le haba hecho dao, que por un momento haba pensado en levantarse y cambiar de asiento, que no me haba visto seguirla y que en la calle no haba tenido miedo, contradictoriamente, (); la protagonista misma afirma que en el metro hubiera evitado al protagonista y que en la calle no le hubiera tenido miedo. El elemento ms claro con el que se relaciona al mito de Orfeo y Eurdice es la mirada. En Manuscrito hallado en un bolsillo la nica forma que el narrador tiene para comunicarse, mientras se encuentra en el subterrneo con la mujer que lo atrae, es a mirndola travs de su reflejo de la ventanilla: () el cruce de miradas en las imgenes de ese vidrio donde la oscuridad del tnel pone su azogue atenuado, su felpa morada y moviente que da a las caras una vida en otros planos, les quita esa horrible mscara de tiza de las luces municipales del vagn y sobre todo, oh s, no hubieras podido negarlo, Margrit, las hace mirar de verdad esa otra cara del cristal porque durante el tiempo instantneo de la doble mirada no hay censura(). Esto se puede tomar como una analoga entre las sombras o almas que vagan en el inframundo, en otro plano, en otro espacio, en "el mundo de abajo; y la imagen o representacin del rostro Marie-Claude en el reflejo de la ventanilla del subte, que, como indica el autor, da a las caras una vida en otros planos, en otros mundos. Las araas juegan un papel muy importante en el relato, aparecen cuando el primer tiempo de la ceremonia conclua, que era en el momento en el que la mujer mira el pliegue de una revista, un botn o un cierre, luego de previamente haber visto el reflejo del narrador en la ventana. A medida de que las posibilidades del narrador de coincidir en la combinacin con una mujer aumentaban, las araas se hacan ms punzantes, comenzaban generando un calambre, luego mordan y finalmente cuando la coincidencia no se produca provocaban un golpe de lasitud soolienta. El narrador crey equvocamente que se deshara de las araas, si, a pesar de que las reglas del juego no lo permitiesen, le iba a hablar a Marie-Claude: Si algo no poda sospechar eran las araas, nos habamos encontrado tres o cuatro veces sin que mordieran, inmviles en el pozo y esperando hasta el da en que lo supe como si no lo hubiera estado sabiendo todo el tiempo() su morena recurrencia que haba luchado inocentemente contra las araas otra vez despiertas, contra la transgresin del juego que slo ella haba podido defender sin ms que darme una breve, tibia mano(). Entonces se puede sacar como conclusin que las araas representan la conciencia de a las reglas del juego, ya que al hablarle a Marie, el narrador olvida las reglas y estas

dejaron de tener sentido, validez, desaparecieron, al igual que las araas. Pero cuando el narrador toma conciencia nuevamente de que la relacin que est llevando a cabo con Marie es ilegtima, estas vuelven a aparecer, y cuando deciden hacer legtima su relacin y volver a jugar el juego, ya no aparecen ms. Otro componente importante para destacar en el relato es el tema que Cortzar trata de abordar. Nuestra interpretacin es que la gran temtica es le preservacin de las pasiones; los tiempos, las circunstancias, los personajes pueden cambiar pero las pasiones siempre son las mismas. Esto se evidencia en esta obra de Cortzar en la que la esencia del amor se mantiene ( dos personas que se aman, pero al transgredir las reglas no se podrn volver a ver jams); y los personajes (el narrador y Marie-Claude, por un lado, y Orfeo y Eurdice, por el otro), el lugar ( el subterrneo y el inframundo), las circunstancias (un hombre que juega a un juego y cuyas reglas slo el conoce y a las que somete a mujeres ajenas a l, y un matrimonio que el mismo da de su matrimonio es separado por las fuerzas implacables de la muerte) son diferentes. En otro relato de Cortzar en el que se trata la misma temtica es en Todos los fuego el fuego, en el sucede algo parecido, dos historias de amor, que transcurren en dos tiempos y espacios diferentes, con diferentes personas, pero en el que los ardores son los mismos, se forman dos tringulos amorosos y ambos desencadenan en el fuego. Incluso el mismo ttulo del cuento indica esta percepcin del relato, ya que todos los fuegos el fuego se podra interpretar como todas las pasiones, la pasin o todos los ardores, el ardor. Cortzar tambin juega en este relato con su procedencia, ya que l es procedente de Pars, pero vivi la mayor parte de su vida en la Argentina, sus padres eran argentinos y se lo considera argentino. No es casualidad que el relato ocurra en un subterrneo de Pars y que Ana, nombre de origen castellano, termines llamndose Marie-Claude, nombre de origen francs. En otro relato en el que el autor juega con esta doble nacionalidad es en El otro cielo. En este relato el protagonista viaja a travs de dos tiempos y espacios diferentes, uno es Pars durante la Guerra Franco-Prusiana, y el otro es Buenos Aires durante la Segunda Guerra Mundial. Pero el autor an va ms all en este relato, ya que se correlaciona con la obra Los cantos de Maldodor, escrita por el autor francs, Isidoro Ducasse. Ducasse en realidad naci en Montevideo, pero vivi toda su vida en Pars y se lo considera como un parisino; al contrario de Cortzar quin naci en Paris y se lo considera argentino.