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RECOPILADO Y RESUMIDO POR: PROF.

FREDDY FRANS ROMERO HERRERA

V I S I N P A N O R M IC A D E L A L IT E R A T U R A U N IV E R S A L
INSTRUCCIN: Lee secuencial y comprensivamente todo el contenido de la presente separata como si fuese el Padre Nuestro para que luego respondas bien los cuestionarios y des excelentes Pruebas Trimestrales; pero, si dudas o desconoces el significado de las palabras que aparecen en esta, avergualos concienzudamente en los DICCIONARIOS. Finalmente, trata de conservar esta separata y, perfeccionar los conocimientos alcanzados en la literatura Universal!.

ETAPAS CRONOLGICAS DE LA LITERATURA UNIVERSAL

1.- POCA CLSICA ( Del siglo XV a. de c.al VI d.de c. )


ORIENTE
CHINA INDIA HEBREOS Filosofa y Moral: Lao Tse, Confucio, li-po Religin y filosofa: Vedas. Upanishad pica : Viasa (Mahabarata), Valmiki (Ramayana). Religin y Moral:. Varios autores ( la Biblia).

OCCIDENTE
pica : Homero. Lrica : Safo, Pndaro (Odas). Tragedia : Sfocles (Edipo Rey), Esquilo (Prometeo encadenado),Eurpides (Electra). Comedia : Aristfanes (Las ranas, las nubes). Didctica : Esopo (Fbulas). Filosofa : Platn (Dilogos), Aristteles (Organon). Oratoria : Demstenes (Filpicas). Lrica : Horacio(Stiras), Ovidio(Arte de amar). pica : Virgilio(Eneida). Historia : Julio Csar (Comentario de la guerra de las Galias ),Tito Livio (Historia de Roma). Oratoria : Cicern (Catilinarias).

GRECIA

ROMA

AMRICA
MAYAS AZTECAS Religin e historia : Libro de Chilam-Balam, Popol Vuh Tradicin : Autores annimos (cdices y leyendas).

2.- POCA MEDIEVAL (Del siglo VI al XVI)


pica : Annimo(La cancin de Rolando). Lrica : Francisco Villn (Balada de los ahorcados). INGLATERRA Poesa :Geoffrey Chaucer (Cuentos de Canterbury. ALEMANIA pica :Annimo (La cancin de los Nibelungos) ITALIA Lrica :Dante Alighieri(La Divina Comedia). FRANCIA

HUMANISMO (Del siglo XIV a XVI)


ITALIA Historia, crtica y literatura: Francisco Petrarca (Cancionero, Las rimas, Triunfos, Cartas, frica De los hombres ilustres, Secretos...) Investigacin literaria: Giovanni Boccaccio (Decameron, Corbacho, Narracin) Religin, moral y pedagoga: Francisco Jimnez de Cisneros(Biblia Polglota), escrita en hebreo, griego, caldeo y latn... Moral pedagoga y lingstica: Elio Antonio de Nebrija (Diccionario Latn Espaol,Gramtica Castellana). Filosofa y pedagoga: Juan Luis Vives(Instruccin de la mujer cristiana). Pedagoga y moral: Erasmo de Rotterdam(Contra los brbaros, Elogios de la locura, Enquiridin, disquisicin sobre el libre albedrio,...).
IES DANIEL ALCIDES CARRIN QUEUANI

ESPAA

HOLANDA

3. POCA MODERNA ( Del siglo XVI al XVIII )


EL RENACENTISMO: (Siglos XVI AL XVII)
ESCULTURA, ARQUITECTURA, PINTURA, LITERATURA, POLTICA, FILOSOFA, Y CIENCIAS: MIGUEL NGEL BUONARROTI: (Escultura:El Moiss, David, Aurora, Da, Crepsculo, Noche, La pieta, Los esclavos, ... Pintura: Creacin del mundo, Juicio Final,... Arquitectura: planos de la Catedral de San Pedro de Roma - Vaticano,....) RAFAEL SANZIO: (Pintura: Escuela de Atenas, El parnaso, La ITALIA Madona de Pez, La disputa del Santsimo Sacramento, La Sagrada Familia,..) LEONARDO DE VINCI: (Tratado de Pintura; La Gioconda o Monna Lisa, La cena, La Virgen de las Rocas, La Virgen y la Santa Ana, Baco, y muchas otras .Abarca casi todas las inquietudes humanas). NICOLS MAQUIAVELO: (El Prncipe Ensayo Poltico-Filosfico). LUDOVICO ARIOSTO: (Orlando Furioso). FRANCIA TORCUATO TASSO: (Jerusaln libertada). Sobresalen en lrica. Lrica y didctica: Pierre de Ronsard (Odas). Juan de la Fontaine (Cuentos, Fbulas). Narracin :Francisco Rabelais (Garganta y Pantagruel). Ensayos :Miguel de Montaigne (Ensayos). INGLATERRA Teatro: William Shakespeare (Hamlet, Romeo y Julieta...) PORTUGAL Poesa :Francisco Sa de Miranda (glogas). Luis de Camoens (Las lusiadas).

NEOCLASISMO
Teatro :Pedro Corneille (El Cid), Moliere, Jean Racine (Ifigenia). Ensayo y filosofa: Montesquieu (El espritu de las leyes). Juan Jacobo Rousseau FRANCIA (El contrato social). Narracin: Voltaire (Cndido). Narracin : Daniel Defoe (Rbinson Crusoe). Jonathan Swift (Viajes de Gulliver). INGLATERRA Ensayo: John Locke (Ensayo sobre el entendimiento humano). Filosofa : Emmanuel Kant (Crtica de la razn pura). ALEMANIA Narracin: Christoph Wieland (Agatn). ITALIA Teatro : Carlos Goldoni(El abanico).

4. POCA CONTEMPORNEA ( Del siglo XIX hasta hoy )


EL ROMANTICISMO
Narracin: Francisco Chateaubriand(Atala). Henry B.Stendhal(Rojo y negro). Vctor Hugo (Nuestra de Pars, Los miserables). Alejandro Dumas-padreFRANCIA (los tres mosqueteros). Prspero Merime (Carmen). Alfredo de Musset (las noches). Poesa : Alfonso de Lamartine (Jocelyn). Alfredo de Vigny (Los destinos). Poesa : William Wordsworth (Paseo de la tarde). John Keats (Oda a una urna griega). George Byron (La perigrinacin de Childe Harold). Percy INGLATERRA Shelley (La Alondra). Narracin : Wlter Scott (Ivanhoe). Poesa : Enrique Heine (Intermezzo). ALEMANIA Teatro y narracin: Wolfgang Goethe (Werther). Federico Schiller (Guillermo Tell). ITALIA Poesa : Giacomo Leopardi(Cantos).

RUSIA ESTADOS UNIDOS

Narracin : Alejandro Puschkn (La hija del Capitn). Narracin : Washington Irving (Cuentos de la Alhambra). Fenimore Cooper (El ltimo de los mohicanos). Nathaniel Hawthorne (La letra escarlata). Harriet Beecher-Stowe (La cabaa del to Tom). Poesa : Henry Longfellow (Evangelina).

ARGENTINA VENEZUELA CUBA COLOMBIA PER

Narracin : Estaban Echeverra,(El matadero). Domingo F.Sarmiento (Facundo). Poesa : Jos Hernndez.(El gaucho Martn Fierro,). Poesa : Andrs Bello(Silva a la agricultura de la zona trrida). Poesa : Jos Mara Heredia (El Nigara). Narracin : Jorge Isaacs.(Mara).
Narracin : Ricardo Palma Soriano (Tradiciones Peruanas).

EL REALISMO, NATURALISMO, SIMBOLISMO Y MODERNISMO


Narracin : Honorato del Balzac (La comedia humana). Gustavo Flaubert (Madame Bovary). Emilio Zol (Nan). Guy de Maupassant (Bola de sebo,Bel-Ami), es naturalista. FRANCIA Poesa: Charles Baudelaire (Las flores del mal). Pal Verlaine (Romanzas sin palabras). Stephan Mallarm (La siesta de un fauno). Arturo Rimbaud (Una temporada en el infierno). Narracin: Nicols Gogol (Taras Bulba). Fedor Dostoievski (Crimen y castigo). RUSIA Len Tolstoi (Resurreccin). Antn Chejov (Una noche de espanto). Narracin: Charles Dickens (Cuentos de Navidad). Robert L.Stevenson (La isla INGLATERRA del tesoro). Rudyard Kipling (El libro de la selva). NORUEGA Teatro: Henry Ibsen (Casa de muecas). PORTUGAL Narracin: Jos M.Eca de Queiroz (El primo Basilio). ESTADOS Narracin: Mark Twain (Aventuras de Tom Sawyer). UNIDOS Poesa: Walt Whitman (Hojas de hierba). Poesa: Manuel Gutirrez Njera (Pax animae). Amado Nervo (La amada inmvil). MXICO PUERTO RICO Ensayo: Eugenio Mara Hostos (Moral social). ECUADOR Ensayo: Juan Montalvo (Siete tratados). Poesa, narracin y ensayos: Jos Mart (Versos sencillos, Discursos), CUBA NICARAGUA Poesa: Rubn Daro (Azul, Los raros,Prosas profanas ), Ensayo: Manuel Gonzlez Prada (Horas de lucha, Pjinas libres) Poesa: Jos Mara Eguren (Simblicas, Sombras, Rondinelas). Jos Santos PER Chocano (Iras santas, Azahares,Fiat Lux,..). Narracin: Ciro Alegra (La serpiente de oro,El mundo es ancho y ajeno, ). Jos Mara Arguedas (Agua, Los ros profundos, El sexto).

EL EXPRESIONISMO, SURREALISMO, SOCIALREALISMO Y EXISTENCIALISMO


Narracin: Romain Rolland (Juan Cristbal). Andr Gide (La puerta estrecha). Marcel Proust (En busca del tiempo perdido). Antoine de SaintExupry (El Principito). Jean Pal Sartre (La nusea). Albert Camus FRANCIA (El extranjero). Poesa : Pal valery (El cementerio marino). Pal Eluard.... Teatro : Pal Claudel (La anunciacin a Mara). Narracin: Mximo Gorki, Boris Pastemak (El doctor Zhivago). Mijail Sholojov (El don apacible). Alejandro Solyenitsin (Archipilago Gulag). RUSIA Poesa : Vladmir Maiakovski (La nube con pantaln,La chinche, El bao). ITALIA es futurista. INGLATERRA Narracin: Edmundo de Amicis (Corazn). Gabriel DAnnunzio (El fuego). Alberto Moravia (La romana). Poesa: Giuseppe Ungaretti(El dolor). Cesare Pavese (Noche de fiesta). IRLANDA Teatro: Luigi Pirandello (Seis personajes en busca de un autor). Narracin : scar Wilde (El ruiseor y la rosa). D. H. Lawrence (El amante de lady Chaterley). Aldous Huxley (Contrapunto). Graham Greene (El poder y la gloria). Poesa : T.S.Eliot (Cuatro cuartetos).

Teatro : George Bernard Shaw (Pigmalin). Samuel Beckett (Esperando a Godot). Willian Yeats (Deirdre ). Narracin : James Joyce (Dublineses).

ALEMANIA CHECOSLOVAQUIA TURQUA

Narracin: Toms Mann (La montaa mgica). Hermann Hesse (Demin). Teatro: Bertolt Brecht (La pera de dos centavos, La madre coraje y sus hijos). Poesa : Rainer Mara Rilke (Sonetos a Orfeo). Narracin: Franz Kafka. (La Metamorfosis) Poesa : Nazim Hikmet (Duro oficio el exilio). Narracin: Edgar Allan Poe (El barril de amontillado-narraciones extraordinarias). Jack London (La llamada de la selva). John dos Passos (Manhattan transfer). William Faulkner (El sonido y la furia). Ernest Hemingway (El viejo y el mar). John Steinbeck (Las vias de la ira). Poesa: Ezra Pound (Cantos). Teatro: Eugenio ONeill (Deseo bajo los olmos). Arthur Miller (La muerte de un viajante). Narracin: Manuel Rojas (Hijo de ladrn). Jos Donoso (El obsceno pjaro de la noche ). Jorge Edwards (Persona no grata). Poesa: Vicente Huidobro(Altazor). Gabriela Mistral (Desolacin, Sonetos de la muerte). Pablo Neruda (Residencia en la Tierra, Crepusculario). Nicanor Parra (Canciones sin nombre, Poemas y antipoemas). Narracin: Ricardo Giraldes (Don Segundo Sombra). Jorge Luis Borges (Ficciones, La muerte y la brjula). Ernesto Sbato (El tnel), Julio Cortzar (Rayuelas, ltimo round). Poesa : Alfonsina Storni (El dulce dao). Narracin : Alejo Carpentier (El reino de este mundo). Jos Lezama Lima (Paradiso). Guillermo Cabrera Infante (Tres tristes tigres). Poesa : Nicols Guilln (Motivos del son, El son entero, Sngoro-cosongo). Narracin : Mariano Azuela (Los de abajo). Juan Rulfo (El llano en llanas). Carlos Fuentes (Las buenas conciencias). Poesa : Octavio Paz (Libertad bajo palabra,Salamandra).

ESTADOS UNIDOS

CHILE

ARGENTINA

CUBA MXICO VENEZUELA

Narracin : Rmulo Gallegos (Doa Brbara). Arturo Uslar Pietri (Las lanzas coloradas). Miguel Otero Silva (Casas muertas). Narracin: Juan Carlos Onetti (Juntacadveres). Mario Benedetti (Montevideanos). URUGUAY Ensayo : Jos Enrique Rod (Ariel). Poesa : Juana de lbarbourou(Raz salvaje,La rosa de los vientos, El cntaro fresco). Narracin: Jorge Amado(Gabriela, clavo y canela). BRASIL Poesa: Carlos Drumond de Andrade (La rosa del pueblo). COLOMBIA Narracin : Gabriel Garcia Mrquez (Cien aos de soledad, La mala hora). Narracin : Jorge Icaza (Huasipungo). ECUADOR Narracin : Miguel ngel Asturias (El Seor Presidente, Viento fuerte, GUATEMALA Los ojos de los enterrados). NICARAGUA Poesa: Ernesto Catedral (Salmos,El Evangelio en solentiname). PARAGUAY Narracin: Augusto Roa Bastos (Hijo de hombre). Poesa: Csar Vallejo Mendoza (Heraldos negros, Trilce, Poemas Humanos,). Ensayo: Jos C. Maritegui Lachirg (Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana, Escena Contempornea, Alma matinal y otras...). PER Narracin: Mario Vargas Llosa (Los Jefes, La ciudad y Los perros, La casa verde,La ta Julia y el escribidor,). Teatro : Sebastin Salazar Bondy (Amor gran laberinto, El fabricante de deudas,).

I.- LITERATURA ANTIGUA O CLSICA


(Siglo XV a.C. hasta siglo VI d.C.) Comprende las obras producidas por la cultura oriental y occidental. La primera abarca civilizaciones ms antiguas que datan, aproximadamente, de unos cuatro milenios a. C.

La literatura oriental recoge canciones histricas y populares que provienen de XV siglos a.C. As tenemos la poesa de Confucio, eminente moralista chino, que plasma su obra en el siglo VI a C. En la India, destacan sus poemas religiosos, llamados vedas, y sus epopeyas mitolgicas EL Mahabharata (de autor annimo) y EL Ramayana de Valmiki. Asimismo, su mxima produccin literario - religioso de los hebreos es la Biblia. La literatura occidental est representada por Grecia y Roma. Los orgenes de los griegos se remontan a unos dos milenios a.C. Esta cultura tuvo un gran desarrollo cientfico y artstico que se irradi como legado para la humanidad. Durante el gobierno de Pericles (siglo V a.C.), Grecia se convierte en centro poltico e intelectual del mundo. Las grandes epopeyas de Homero (Ilada y Odisea) son seguidas por los bellos poemas lricos de Pndaro y los extraordinarios dramas de Esquilo, Sfocles y Eurpides. En el siglo III a.C. Roma conquista a Grecia; pero sta mantiene culturalmente su predominio. En Literatura, los latinos se inspiran en los modelos griegos, tuvo que pasar algn tiempo para que Roma cuente con sus poetas representativos como: Virgilio, Horacio, Ovidio, y sus dramaturgos: Plauto y Terencio. LA BIBLIA La Biblia constituye la produccin ms importante de la literatura antigua hebrea. Es una coleccin o recopilacin de libros llamados tambin, Santas Escrituras o libros sagrados. Se cree que fueron escritos fragmentadamente a partir del siglo X. a. C.. Abarca ms de mil aos de historia del pueblo judo y de su fe religiosa. Es una obra inmortal por su profundo valor mstico; a su vez, destaca a su vez por su lirismo, fuerza de expresin y belleza. Entre sus principales autores estn Moiss y David. Consta de dos principales partes siguientes: 1. El Antiguo Testamento.- Contiene las revelaciones de los patriarcas y profetas anteriores al nacimiento de Jesucristo. Son 46 libros en total con temas variados: histricos, poticos, filosficos, morales y profticos. Estn redactados, mayoritariamente, en hebreo. Los cinco primeros libros han sido escrito por Moiss y son muy conocidos como el Pentateuco: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio. 2. El Nuevo Testamento.- Consta de 27 libros inspirados despus del nacimiento de Jesucristo. Los cuatro primeros son los Evangelios de San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan. Ellos relatan la vida de Jess y diversas historias sobre la Iglesia primitiva. Los restantes son, fundamentalmente, Epstolas: escritos didcticos sobre aspectos filosficos y morales redactados, supuestamente, por los santos apstoles. Todos los libros del Nuevo Testamento fueron escritos en griego, a excepcin del Evangelio de San Mateo que apareci en dialecto sirocaldaico.

LA BIBLIA
ETIMOLOGA: El nombre de Biblia viene del vocablo griego BIBLION que significa "Libro". CONTENIDO: Multiplicidad de formas literarias, pues en sus pginas encontramos Historia, Didctica Tradiciones, Leyes, Proverbios, Epstolas, Epopeyas, Narraciones, Himnos, Parbolas; Prosa y Verso. La Biblia contiene los fundamentos de las Religiones Hebrea (Antiguo Testamento) y Cristiana (Nuevo Testamento). IMPORTANCIA: Por su carcter profundamente religioso de la antigedad; por su gran acopio de noticia referentes a las costumbres pblicas y privadas que nos brinda; por la soberana belleza, la dulce poesa en muchas de sus pginas y por la exuberancia de profundos pensamientos y sentencias, siempre con justicia, la Biblia ha sido considerada como el "Libro por excelencia" o el "Libro de los Libros", como una obra para la cual no existe parangn y que ms pertenece al singular grupo de las contadsimas

personas que usan como compaera cuando buscan la paz en el aislamiento y el consuelo en las miserias y trabajos de esta vida. En las juramentaciones de los Presidentes de Estado, en las de miembros importantes de las organizaciones y en los Tribunales de Justicia, la Biblia es usada como garanta de la seriedad y la verdad del juramento. LOS ESCRITORES: Opinan que los hombres de todo nivel social y cultural, entre los que contamos a: mdicos, sacerdotes, legisladores, poetas, maestros, pescadores, agricultores, y, quienes escribieron o actuaron bajo la inspiracin divina tuvieron xitos inevitablemente. Finalmente, Juan Donoso Corts, en su discurso que pronunciara con ocasin de ser elegido miembro de la Real Academia de la Lengua Espaola, hace una magistral exposicin sobre la Biblia y la influencia que ha ejercido en poetas y escritores de todos los tiempos. Leamos el aludido discurso y reflexionemos sobre su contenido!.

DISCURSO ACADMICO SOBRE LA BIBLIA


"Hay un libro, tesoro de un pueblo que hoy es fbula y ludibrio de la tierra y que fue en tiempos pasados estrella del Oriente, a donde han ido a beber su divina inspirac in todos los grandes poetas de las regiones occidentales del mundo, y en el cual han aprendido el secreto de levantar los corazones, y de arrebatar las almas con sobrehumanas y misteriosas armonas. Este libro es la Biblia, el libro por excelencia. En l aprendi Petrarca a modular sus gemidos; en l vio Dante sus terrorficas visiones; de aquella fragua encendida sac el poeta de Sorrento los esplndidos resplandores de sus cantos. Sin l, Milton no hubiera sorprendido a la mujer en su primera flaqueza, al hombre en su primera culpa, a Luzbel en su primera conquista, a Dios en su primer ceo; ni hubiera podido decir a las gentes la tragedia del paraso; ni cantar con canto de dolor la mala ventura y triste hado del humano linaje. Y para hablar de nuestra Espaa quin ense al maestro Fray Luis de Len a ser sencillamente sublime? De quin aprendi Herrera su entonacin alta, imperiosa y robusta? Quin inspiraba a Rioja aquellas lgubres lamentaciones, llenas de pompa y majestad y henchidas de tristeza, que deja caer sobre los campos marchitos y sobre los mustios collados y sobre las ruinas de los imperios como un pao de luto? En qu escuela aprendi Caldern a remontarse a las eternas moradas sobre las plumas de los vientos? Quin puso delante de los ojos de nuestros grandes escritores msticos los oscuros abismos del corazn humano? Quin puso en sus manos aquellas santas armonas y aquella vigorosa elocuencia, y aquellas tremendas imprecaciones, y aquellas fatdicas amenazas, y aquellos arranques sublimes, y aquellos suavsimos acentos de encendida caridad, y de castsimo amor, con que unas veces ponan espanto en la conciencia de los pecadores y otras levantaban hasta el arrobamiento las limpias almas de los justos? Suprimid la Biblia con la imaginacin y habris suprimido la bella, grande literatura espaola o la habris despojado, al menos, de sus destellos ms sublimes, de sus ms esplndidos atavos, de sus soberbias pompas y de sus santas magnificencias. Y qu mucho, seores, que las literaturas se deslustren si con la supresin de la Biblia quedaran todos los pueblos asentados en tinieblas y en sombra de muerte!. Porque en la Biblia estn escritos los anales del cielo, de la tierra y del gnero humano. En ella como en la divinidad se contiene lo que fue, lo que es y lo que ser; en su primera pgina se cuenta el principio de los tiempos y el de las cosas; y en su ltima pgina el fin de las cosas y de los tiempos. Comienza en el Gnesis, que es un idilio y acaba con el Apocalipsis que es un himno fnebre. El Gnesis es bello como la primera brisa que refresc a los mundos; como la primera flor que brot en los campos; como la primera palabra amorosa que pronunciaron los hombres; como el primer sol que apareci en el Oriente. El Apocalipsis, de San Juan es triste como la ltima palpitacin de la naturaleza; como el ltimo rayo de luz; como la ltima mirada de un moribundo. Y entre este himno fnebre y aquel idilio, vense pasar unas en pos de otras, a la vista de Dios, todas las generaciones, y en pos de otros todos los pueblos; las monarquas con sus reyes; y los imperios con sus

emperadores. Babilonia pasa con su abominacin; Nnive con su pompa; Menfis con su sacerdocio; Jerusaln con sus profetas y con su templo; Atenas con sus artes y sus hroes; Roma con su diadema y los despojos del mundo. Nada est firme, sino Dios. Todo lo dems pasa y muere como pasa y muere la espuma que va haciendo la ola".

LITERATURA GRIEGA
La Grecia, denominada Edad Heroica, tiene sus orgenes en los siglos XIII y XII a. C. Los hechos de esta poca constituyen la gran fuente de inspiracin de la tradicin pica. La literatura griega se inicia con las epopeyas famosas: La Iliada y la Odisea, compuestas por Homero hacia el siglo IX o. XII. a. C. La pica rein durante las monarquas heroicas. La imaginacin potica recogi y cristaliz aquellas luchas de pueblos y razas por la posesin de Troya, opulenta fortaleza ubicada estratgicamente entre Europa y Asia. La Lrica aparece e impera en la era de las aristocracias, siglo V a. C. Sobresale, Pndaro, poeta de gran dedicacin en su oficio. Los dramas y tragedias representan tambin, en Atenas, el arte literario ms excelso de sa misma poca. Los temas estn referidos a la vida y la muerte; en especial, a la relacin del hombre con sus dioses. Los tres grandes trgicos griegos son: Esquilo, Sfocles y Eurpides. Ellos mostraron lo sublime de la lengua, la riqueza del dilogo, los complicados cantos del coro y los problemas de la religin y la moral. Esta literatura alcanz un notable desarrollo en los tres gneros: Las obras producidas por esta cultura son bellas, casi perfectas. Por eso Grecia es considerada cuna y modelo de la literatura occidental.

EL TEATRO GRIEGO Y SU EVOLUCIN


Los griegos fueron los creadores del teatro occidental, cuyo origen estn ntimamente ligado a las danzas, ritos y creencias de los pueblos primitivos. La base para la evolucin del teatro fue el culto a Dionisos, (Dios del Vino, que los romanos llamaron Baco). La celebracin tena carcter religioso, mgico y sagrado. Un grupo de personas se disfrazaban con pieles de machos cabros, que eran sacrificados en honor a la divinidad, y danzaban entonando cnticos corales. De ah deriva el nombre de tragedia: tragos, macho cabro; ode, canto. Durante las veneracin, que se realizaba una vez al ao, el coro cantaba el Himno Religioso Ditirambo con accin mmica. Posteriormente, este rito se convirti en espectculo pblico y solemne. Haba un grupo, Corifeo, que haca referencias al peregrinaje de Dios, mientras los dems danzaban y cantaban alrededor del altar de Dionisos. El actor ambulante Tespis aadi un nuevo personaje que dialogaba con el Corifeo y recitaba versos religiosos. Con el transcurrir del tiempo, estas representaciones ampliaron sus temas a otros dioses, hroes y reyes de Grecia. Estos personajes eran representados por actores que usaban mscaras, coturnos ( zapatos de suela gruesa) y otros recursos escenogrficos. La actuacin era al aire libre y de da; las localidades eran las pendientes de pequeas colinas, con muy poca separacin entre actor y pblico. As fue surgiendo la escenificacin teatral. Los autores dramticos griegos buscaban educar a la gente, pues cada obra planteaba un problema humano y contena enseanzas morales ,normas religiosas , referencias histrico-

heroicas de su pueblo. As se desarroll tambin, el espritu, la tradicin y la cultura helnica, gracias a sus mximos representantes como: Esquilo, Sfocles y Eurpides. LITERATURA LATINA La literatura latina se enmarca entre los siglos III a.C. y. V.d. C. Se desarroll inspirada en los modelos griegos. En sus orgenes, exista una poesa lrica hecha de cantos religiosos. Haba los cantos arvales , entonados en las procesiones primaverales para conseguir de los dioses abundantes cosechas; los cantos salios, que se escuchaban por las calles de Roma en el mes de marzo para conseguir redencin de las penas por el pecado cometido; los cantos fnebres o nenias, con que se acompaaban los entierros haciendo los elogios al muerto. En el siglo I a. C.. destacan Catula ,poeta apasionado en el amor, que se caracterizaba por la elegancia y perfeccin en la forma ; Virgilio cuya obra est llena de sabidura, gracia y fluidez. Tambin sobresalen Horacio y Ovidio con sus creaciones inditas. En lo que respecta al teatro, ste nace de los cantos populares que eran bailados al son de la flauta, por danzarines llamados histriones. Clebres autores de comedia fueron Plauto y Terencio. El primero ,de corte popular, es hbil en la caracterizacin de los personajes, en la elaboracin del lenguaje y gracia, que fueron elementos tpicamente romanos. Entre sus obras ms logrados estn El anfitrin y El soldado fanfarrn. Si el pueblo tuvo su dramaturgo en Plauto, la aristocracia lo tuvo en Terencio. ste fue exquisito, delicado y sensible para plasmar las ideas y el sentimiento de sus personajes. s autor de La Andrina, Los adelfos, El eunuco y otros. * CARACTERSTICAS DE LA LITERATURA CLSICA: Continuidad y permanencia, de sus logros en el tiempo. Las obras artsticas reflejan la realidad y sus diversas formas morales Preferencia por lo equilibrado y lo armnico del leguaje. Predominio de una actitud intelectual fundada en lo racional. Tenaz bsqueda de lo hermoso y lo bello en las expresiones. Elegancia y proporcin en las formas expresivas. Fuerza comunicativa en los diversos mensajes Anhelo de enseanza y superacin social y/o general. 1. Lee obras literarias completas sugeridas en sta; luego expn en clase, discute el
asunto con tus condiscpulos y extracta el mensaje propuesto por su autor!. ACTIVIDADES:

2. Hazte un mnimo de 20 preguntas importantes por cada etapa literaria, luego


escribe en tu cuaderno con sus respectivas respuestas!.

II.- LITERATURA MEDIEVAL (Siglos VI d. C al XVI) d.C.


La literatura medieval se encuentra enmarcada entre la cada del Imperio Romano de occidente, por la invasin de los brbaros (ao 476), hasta la toma de Constantinopla por los turcos en 1453. La produccin literaria de esta etapa estuvo imbuida de un profundo espritu religioso, que corresponda a la enorme influencia de la Iglesia Catlica en todos los rdenes. Entre sus RASGOS CARACTERSTICOS ms relevantes tenemos al feudalismo como sistema Poltico y econmico, el surgimiento de las ciudades, la formacin de la burguesa, el predominio de la Teologa y el establecimiento de las primeras Universidades como elementos rectores de la cultura y el pensamiento.

Las obras se escriban en latn, lengua reinante en se entonces , y a partir del siglo X en las diversas lenguas romances surgidos en Europa: Castellano, Francs, Italiano, Rumano, etc. En esta poca predominan los cantares de gesta .En Francia destac a La cancin de Rolando, epopeya popular dedicada a honrar la memoria de quien fue sobrino y gran defensor de Carlomagno; en Alemania sobresale La can cin d e los Nib elu n gos , obra que canta las luchas del pueblo Germano contra Atila ; en Espaa es representativo el p oema Mio Cid que relata las hazaas del Cid Campeador durante la formacin del pueblo espaol. En Italia resaltan el poeta Petrarca, el prosista Boccaccio y, sobre todo, Dante Alighieri con su monum ental obra L a d i vin a co med ia , la cual no es precisamente una epopeya, sino una alegora que representa al alma humana. LA DIVINA COMEDIA Esta obra consta de cien cantos sublimes: 33 corresponden a la descripcin del infierno, 33 al purgatorio y 34 al paraso. Fue escrita, originariamente, en versos y en el naciente romance italiano. Aqu se resume toda la filosofa religiosa de la Edad Media. En un comienzo su ttulo fue Comedia, pero en el siglo XVI se le agreg el apelativo de Divina en mrito a su gran valor literario. ARGUMENTO.- Trata sobre la desorientacin de Dante ante la vida y el viaje alegrico - simblico hacia los dominios del ms all: infierno, purgatorio y paraso. En los dos primeros es guiado por Virgilio, poeta latino admirado por el autor y de quien se declara su discpulo. En el ltimo es conducido hacia la visin de Dios por Beatriz, su gran amor, idealizado y sublime. El infierno es presentado como un abismo enorme en forma de cono invertido. Comprende nueve crculos: Cada uno de ellos con distintos pecadores:
1.Los que no recibieron el bautismo. 2.Los lujuriosos (desvergonzados los sensuales o impdicos 3.Los glotones (comelones o golosos) 4.Los avaros y prdigos (ambiciones y derrochadores) 5.Los iracundos y perezoso (los renegones y ociosos). 6. Los herejes (Catlico convertidos en protestantes) 7. Los violentos (los agresivos o violadores). 8. Los pecadores de fraudes y robos. 9. Los traidores (los desleales o infieles).

Estos nueve crculos estn precedidos de un anteinfierno donde se castiga a los negligentes. El purgatorio es concebido como una gran montaa emergente en medio de un ocano y comprende siete crculos. De abajo hacia arriba van disminuyendo en gravedad los pecados y estn ordenados as: soberbia, envidia e ira, afecto o amor a un mal fin, pereza, avaricia, gula , lujuria. El paraso es presentado en un ambiente de purezas y perfeccin. La presencia de Beatriz, smbolo de la belleza y la virtud, aade una nota de gentileza y humanidad. IMPORTANCIA.- La calidad de esta obra radica en la buena descripcin de los ambientes; en la perfecta caracterizacin de los variados personajes; en los matices de dulzura, bondad y simpata entre las nimas y el autor. En ellas se trasluce la cultura escolstica que aprendi Dante en Italia y Francia. Tambin se aprecia las influencias de Cicern, Aristteles y Santo Toms de Aquino. Este poema tuvo enorme influjo posterior en la literatura italiana y en la de todo Occidente. Ha sido y sigue siendo traducido y reeditado en todos los idiomas del mundo.

EL HUMANISMO (siglos XIV - XVI)


Es un movimiento intelectual de espritu renovador, que reacciona contra las formas de pensar, sentir y actuar de la Edad Media. Es precursora del renacimiento, y un movimiento paralelo a l; luego,

se consagr como una tendencia intelectual dedicada a investigar y estudiar la cultura humana de todos los tiempos y de todas las naciones. SUS PRINCIPALES CARACTERSTICAS FUERON:

Amor exagerado por la Cultura Greco- Romana, con tendencia a imitar. Amor por la libertad para examinar, pensar y probar verdades mediante la razn. Amor por el estudio y conocimiento del hombre mismo(antropocentrismo). Amor por una educacin objetiva y/o cientfica(humanizacin). Amor por la naturaleza , las ciencias y la vida terrenal. Aficin por los idiomas y letras clsicas. Rechazo al teocentrismo y escolasticismo medieval.

SUS MS EGREGIOS REPRESENTANTES SON: FRANCISCO PETRARCA (italiano) .- Destaca en historia, crtica y literatura, mediante sus obras como: Cancionero, Las rimas, Triunfos, Cartas, frica, De los hombres ilustres Secretos y otros. GIOVANNI BOCCACCIO (italiano).- Realiza una profunda investigacin literaria. Lo plasma en sus obras como: Decamern, Corbacho.(Narraciones). FRANCISCO JIMNEZ DE CISNEROS (espaol).- Sobresale en Religin, tica y Pedagoga, siendo su obra ms famosa la Biblia Polglota, escrita en hebreo , griego, caldeo y latn Fund la Universidad de Alcal de Henares. Lleg a ser Cardenal y poltico a la vez. ELIO ANTONIO DE NEBRIJA (espaol).- Es moralista, pedagogo y lingista. Escribe el primer Diccionario de Latn Espaol; a su vez, Gramtica Castellana JUAN LUIS VIVES (espaol).- Destaca en Filosofa y Pedagoga. Sus obras ms importante es Instruccin de la mujer cristiana. ERASMO DE ROTTERDAM (holands).- Se impone en tica y Pedagoga. Escribi Contra los brbaros, Elogios de la locura, Enquiridion, Disquisicin sobre el libre albedro y, otros de contenido real y humanista. LOS CONSEJOS DE DON QUIJOTE A SANCHO PANZA ANTES DE IR A GOBERNAR LA NSULA "Primeramente, Oh hijo! has de temer a Dios: porque en el temerle est la sabidura y siendo sabio no podrs errar en nada. Lo segundo, has de poner los ojos en quin eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el ms difcil conocimiento que pueda imaginarse. Del conocerte saldr el no hincharte como la rana, que quiso igualarse con el buey; que si esto haces, vendr a ser feos pies de la rueda de tu locura, la consideracin de haber guardado puercos en tu tierra. -As es verdad -respondi Sancho- pero fue cuando muchacho; pero despus algo hombrecillo, gansos fueron los que guard y no puercos. Pero esto, parceme que no es el caso; que no todos los que gobiernan vienen de casta de reyes. -As es verdad -replic don Quijote, por lo cual los no de principios nobles deben acompaar la gravedad del cargo que ejercitan con una blanda suavidad, que guiada por la prudencia, lo libre de la murmuracin maliciosa de quien no hay estado que se escape. Haz gala, Sancho, de la humildad de tu linaje y no te desprecies de decir que vienes de labradores; porque viendo que no te corres, ninguno se pondr a correrte; y prciate ms de ser humilde, virtuoso, que pecador soberbio. Innumerables son aqullos que de baja estirpe nacidos, han subido a la dignidad pontificia e imperatoria, y desta verdad te pudiera traer tantos ejemplos que te cansaran.

Mira, Sancho; si tomas por medio a la virtud y precias de hacer hechos virtuosos, no hay para qu tener envidia a lo que tienen prncipes y seores; porque la sangre se hereda y la virtud se aquista, y la virtud vale por s sola, lo que la sangre no vale.

Siendo esto as como lo es, que si acaso viniere a verte cuando ests en tu nsula, alguno de tus parientes, no le eches ni le afrentes, antes le has de acoger, agasajar y regalar; que con eso satisfars al cielo que gusta que nadie se desprecie de lo que l hizo, y corresponders en lo que debes a la naturaleza bien concertada. Si trajeres a tu mujer contigo (porque no es bien que los que asisten a gobiernos de mucho tiempo estn sin las propias) ensala, doctrnala, debstala de su natural rudeza; porque todo lo que suele adquirir un gobernador discreto, suele perder y derramar una mujer rstica y tonta. Si acaso enviudares (cosa que puede suceder) y con el cargo mejorares de consorte, no la tomes tal que te sirva de anzuelo y de caa de pescar y del no quiero de tu capilla, porque en verdad te digo, de todo aquello que la mujer del juez recibiere, ha de dar cuenta el marido en la residencia universal, donde pagar con el cuarto tanto en la muerte, de las partidas de que no se hubiere hecho cargo en su vida. Nunca te gues por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida con los ignorantes que presumen de agudos. Hallen en ti ms compasin las lgrimas del pobre, pero no ms justicia que las informaciones del rico. Procura descubrir la verdad por entre las promesas y ddivas del rico, como por entre los sollozos e importunidades del pobre. Cuando pudiere y debiere tener lugar la equidad, no cargues todo el rigor de la ley al delincuente; que no es mejor la fama del juez riguroso que la del compasivo. Si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el peso de la ddiva, sino con el de la misericordia. Cuando te sucediere juzgar algn pleito de algn enemigo, aparta las mientes de tu injuria y ponlas en la verdad del caso. No te ciegue la pasin propia en la causa ajena; que los yerros que en ella hicieres, las ms veces sern sin remedio y si le tuvieren, ser a costa de tu crdito y aun de tu hacienda. Si alguna mujer hermosa viniere a pedirte justicia, quita los ojos de sus lgrimas y tus odos de sus gemidos y considera despacio la sustancia de lo que te pide, si no quieres que se anegue tu razn en su llanto y tu bondad en sus suspiros. Al que has de castigar con obras, no trates mal con palabras, pues le basta al desdichado la pena del suplicio, sin la aadidura de las malas razones. Al culpado que cayere debajo de tu jurisdiccin, considrale hombre miserable, sujeto a las condiciones de la depravada naturaleza nuestra, y en todo cuanto fuere de tu parte, sin hacer agravio a la contraria, mustrate piadoso y clemente, porque aunque los atributos de Dios son todos iguales, ms resplandece y campea a nuestro ver, el de la misericordia que el de la justicia. Si estos preceptos y estas reglas sigues, Sancho, sern luengos tus das, tu fama ser eterna; tus premios colmados; tu felicidad indecible; casars tus hijos como quisieres; ttulos tendrn ellos y tus nietos; vivirs en paz y beneplcito de las gentes y en los ltimos pasos de la vida, te alcanzar el de la muerte en vejez suave y madura y cerrarn tus ojos las tiernas y delicadas manos de tus terceros nietezuelos. Esto que hasta aqu te he dicho, son bienes que han de adornar tu alma. Escucha ahora los que han de servir para adorno del cuerpo! Don Miguel de CERVANTES SAAVEDRA (Espaol) por haber creado su gran novela El ingenioso hidalgo don Quijote d e la Mancha, en la que los personajes aparecen con sus defectos y virtudes, debilidades y aspiraciones de la vida humana de cualquier pas y de cualquier tiempo, est considerado como uno de los grandes maestros de la Literatura. Su libro inmortal es EL QUIJOTE, es el ms grande monumento literario de la Lengua Castellana, Manantial inagotable de honda filosofa y modelo de buen decir, exacta representacin de la humanidad; libro, el ms real, y el ms idealista; el ms alegre y el ms triste.

III.- LITERATURA MODERNA ( Siglos XVI- XVIII d. C. )


La produccin literaria de esta etapa va desde la toma de Constantinopla por los turcos (1453) hasta los primeros aos del s. XX. La poca moderna, histricamente, es un tiempo signado por los cambios y acontecimientos trascendentales: los grandes inventos cientficos y tcnicos, entre ellos el papel y la imprenta; los

descubrimientos geogrficos ; el Renacimiento, la Independencia de Estados Unidos, el movimiento de la ilustracin ;la Revolucin Francesa y otros. En consecuencia, la filosofa religiosa de la Edad Media es afectada por el renacimiento. 1. EL RENACIMIENTO.- Es un movimiento de renovacin cultural que se dio en Europa durante los siglos XVI Y XVII d.C. Lo cual, provoc una transformacin mental del hombre en todos los aspectos y todos los pases: signific un volver a nacer, florecer y/o despertar. Los intelectuales y/o subversivos del renacimiento lo hallaron su fundamento bsico de este movimiento en la cultura clsica grecorromana; y, rechazaron la vida entumecida , dogmtica, montona y represiva del medioevo. Este movimiento cultural y revolucionario surgido en Italia, precursoramente, con Petrarca y Boccaccio durante el siglo XV. Se extiende por toda Europa hasta mediados del siglo XVI. Esta corriente constituye un retorno restaurador a las fuentes de la vida individual, cultural y poltica clsica. Aspira la formacin completa del Hombre. Infunde un espritu ms amplio y el libre acceso de todos los hombres hacia la cultura; a su vez, este movimiento transforma el gusto artstico y literario de los intelectuales por el que con esmero cultivan la forma y la armona de todo cuanto existe y producen. Algunos representantes de la literatura moderna, en su fase renacentista fueron: en Italia ,Nicols Maquiavelo, Torcuato Tasso y Ludovico Ariosto; en Inglaterra, William Shakespeare; en Francia, Francisco Rabelais, Miguel de Montagne; en Espaa, Garcilaso de la Vega y Fray Luis de Len. Ms adelante surgen las otras corrientes de esta etapa: El Neoclasicismo, Romanticismo, Realismo, Simbolismo y Modernismo. SUS CAUSAS MS SIGNIFICATIVAS Y GENERALES SON: 1. Influencia y Constancia del Humanismo; porque l acompaa en todos los momentos de crtica, investigacin y liberacin general. 2. Invencin y bondades de la imprenta; porque permiti imprimir grandes cantidades de textos y vender a bajo precio a todo hombre que buscaba la superacin. 3. Intercambio cultural entre Oriente y Occidente; es decir, mediante las actividades comerciales despus de las grandes cruzadas, en Constantinopla, se dan las ms diversas fusiones de ideas y lenguas Greco - Romanas. 4. La toma de Constantinopla por los turcos.; porque la emigracin europea de sabios, filsofos, cientficos, escritores y artistas a Italia permite la generalizacin del idioma griego y su influencia cognitiva. 5. Su acertada obra de LOS MECENAS; permiti que los artistas y literatos protegidos, legal y econmicamente por algunos sacerdotes, reyes , prncipes, banqueros y hombres de negocio, sobrevivieran y realizaran sus revolucionarias obras. 6. El florecimiento econmico de muchas ciudades italianas.; entre ellos: Venecia, Florencia, Gnova y otras. SUS PRINCIPALES CARACTERSTICAS FUERON: 1. Profundo rechazo a las formas de pensar , sentir y actuar de los cleros; ya que los telogos crean saber y poder todo despus de Dios. 2. Apego por la cultura clsica , Grecorromana: se crey que los mejores ideales, principios y modos de vida posey la antigua Grecia y Roma. En consecuencia, era necesario volver a ella.

3. Lucha por la libertad de pensamientos: se concede mayor importancia al conocimiento humano, de todos los tiempos, a su personalidad y conquista de su libertad de expresin. 4. Exagerado culto de belleza fsica - humana.- se fomenta y se propugna el amor a la vida, al placer y la felicidad de todos aqu en la Tierra. 5. Mayor realizacin en Artes Plsticas, Escultura y Letras.- el hombre logra realizarse en diferentes aspectos de acuerdo a su espritu creador y su naturaleza. SUS MS CONSPICUOS REPRESENTANTES FUERON ITALIANOS: LEONARDO DE VINCI (1452- 1519): Considerado el ms grande artista y genio de la humanidad. Sobresali en escultura, arquitectura, pintura, literatura , poltica, filosofa y ciencias. En suma, fue un hombre de ciencia y arte: casi todo lo saba. Sus inventos cientfico- tecnolgicos son numerosos. Pint y dibuj La Gioconda o Mona Lisa, La Cena, La virgen de las rocas, La virgen y la Santa Ana, Baco y muchas otras ms . Sus escritos, tambin, son muchas; pero el que ms le caracteriza es el Tratado de Pintura RAFAEL SANZIO.- (1483-1520): Se consideraba el pintor ms encomiable de los tiempos modernos. Sus obras de dibujo y pintura son las siguientes: Escuela de Atenas, El Parnaso, La Madona de Pez, La disputa del Santsimo Sacramento, La Sagrada Familia, entre otros. MIGUEL NGEL BUONARROTI (1475-1564): Fue otro gran genio, que sobresali tanto en artes como en ciencias. Sus obras de escultura son: El Moiss, David, Aurora, Da, Crepsculo, Noche, La Pieta, Los esclavos. En pintura: Creacin del Mundo, Juicio Final y otros. En arquitectura: Planos de la Catedral de San Pedro de Roma-Vaticano- y otros. NICOLS MAQUIAVELO (1469-1527): Se celebriza en : Filosofa, poltica y literatura. Su obra escrita ms famosa es, El Prncipe(ensayo polticofilosfico). LUDOVICO ARIOSTO (......................): Escribe obras lricas. El ms ledo es, Orlando furioso. TORCUATO TASSO (...................): Hombre lrico. Se distingue con su obra Jerusaln libertada. 2. EL NEOCLASICISMO: Al decaer la literatura renacentista y barroca surge el neoclasicismo. Es un movimiento esttico encaminando a recobrar o imitar la literatura y el arte clsicos de la antigedad. Tiene vigencia desde fines del siglo XVII. Y declina por el empuje del Romanticismo.

Es en Francia donde se desarrolla con mayor auge. Corresponde a la poca de la Ilustracin y del Racionalismo Francs. Los neoclasicista creyeron encontrar en la imitacin de los modelos clsicos, la frmula definitiva de la belleza. Ejercieron una influencia no slo cultural, sino tambin poltica y militar. SUS CARACTERSTICAS: 1) 2) 3) 4) Imitacin de los modelos clsicos: cultura grecolatina. Predominio de la razn lgica y lo acadmico. Son respetuosos de las normas y reglas en el arte. Se escribe con rigor mtrico. La comedia es didctica y moralizadora, con personajes de las clase media y aristocrtica.

REPRESENTANTES:

En Francia :Moliere, Racine, Fontaine, Montesquieu, Voltaire, Rousseau. En Espaa :Iriarte, Samaniego, Leandro Frnandez de Moratn.

3. EL ROMANTICISMO: Es un movimiento que surge en Alemania y se expande por diversos pases europeos, durante las primeras dcadas del siglo XIX. Poco despus, asomaba ya a Estados Unidos , adquiriendo especial relieve el significado de libertad que traa. Esto mismo es vlido para hispanoamrica, donde esta corriente tambin llega, pero con cierto retraso (mediados del siglo XIX). El Romanticismo entraa una reaccin en lo ideolgico contra el Racionalismo; y, en lo artstico contra el Neoclasicismo. Trata de reemplazar la mentalidad y esttica clsicas por un arte ms individualista, personal, imaginativo, con bsqueda de lo extrao y extico. Los romnticos, coherentes con la esencia de su arte, se adhirieron a las tendencias liberales y combatieron el absolutismo SUS CARACTERSTICAS: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Prima el sentimiento y la emocin sobre la razn. Se exalta la pasin, la imaginacin, lo extrao, aun el suspenso y el horror. Su tema preferido fue la naturaleza y el misterio humano. Es nacionalista y popular. Libertad de creacin: desacatan la tradicin literaria establecida. Su tono es intimista, espontneo , amoroso y grandilocuente. Ampli las fuentes de inspiracin. Explor de la historia y la leyenda. Es una expresin del yo individualismo y de la capacidad de fantasa del hombre.

REPRESENTANTES: En Alemania En Francia En Inglaterra En Estados Unidos En Argentina En Colombia En Per :Johann Goethe, Johann Shiller, Enrique Heine. :Lamartine, Chateaubriand, Vctor Hugo. :Lord Byron, Percy Schelley, Walter Scott. :Edgar Allan Poe, Walt Whitman. :Esteban Echevarra. :Jorge Isaacs. :Carlos Augusto Salaverry y Ricardo Palma Soriano.

4. EL REALISMO: Esta corriente literaria emerge en Francia, en la segunda mitad del siglo XIX. Signific una reaccin contra el Romanticismo. Se desarroll como consecuencia de la preocupacin social francesa, despus de la revolucin de 1830, y debido al auge del Positivismo. Plantea describir la sociedad, la vida cotidiana, con toda su crudeza. Cultiva, preferentemente, la prosa. SUS CARACTERSTICAS: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Limitacin de elementos fantsticos. Presenta el ambiente social en la que se desarrolla la accin. Describe situaciones y personajes con objetividad. Cultiva un estilo basado en la observacin y el razonamiento. Usa un lenguaje cotidiano. Sus temas y personajes son extrados de la vida diaria (denuncian los excesos sociales). Su forma de expresin preferida es la novela.

REPRESENTANTES: :Gustavo Flaubert,Horonato de Balzac,Stendhal y Emiliano Zola. En Francia En Rusia :Fedor Dostoievski, Len Tolstoi, Anton Chejov. En Inglaterra :Charles Dickens y Rudyad Kiplign. En Noruega :Enrique Ibsen. (Casa de muecas). :Manuel Gonzlez Prada (Horas de lucha ,Pjinas libres). En Per 5. EL SIMBOLISMO: Es un movimiento de renovacin literaria que surge en Francia en las ltimas dcadas del siglo XIX. Se desarrolla entre 1880 y 1900; cuando El Romanticismo ya haba perdido

vigencia y fuerza en Europa. Los simbolistas aparecen con nuevas orientaciones estticas y son considerados rebeldes anta la sociedad. Esta corriente es importante para la poesa contempornea, ya que su influjo se registra en los movimientos literarios posteriores. SUS CARACTERSTICAS: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Preocupacin por la forma en las composiciones. Musicalidad y color en las palabras y en los versos. Incorporan la msica a la poesa. Para los simbolistas los colores revelan sentimientos. Los poemas estn cargados de sentimiento lrico intenso. Existe flexibilidad en el verso. Utilizan el verso libre y variadas combinaciones rtmicas. Uso constante de la rima. Elasticidad en el lenguaje. Se recurre a la metfora, al smil y al animismo. Hay libertad en el estilo.

SUS REPRESENTANTES: En Francia En Per estticos) : Charles Baudelaire (Las flores del mal); Pal Verlaine (Arte potica , Fiestas galantes); Arthur Rimbaud (Iluminaciones); Stephan Mallarm (Verso y prosa). : Jos Mara Eguren (Simblicas , Rondinelas, Sombra, Motivos

6. EL MODERNISMO: Es una corriente literaria que surge en hispanoamrica en la ltima dcada del siglo XIX y se desarrolla hasta 1920, aproximadamente. Es el primer movimiento literario que nace en hispanoamrica y es llevado a Espaa y Europa. Los modernista reaccionan ante los excesos romnticos y realistas. Son considerados subversivos ante la sociedad de su tiempo. Pregonan una nueva sensibilidad y esttica: la belleza en s misma. Utilizan un lenguaje metafrico, novedoso y musical. SUS CARACTERSTICAS SON: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Preocupacin por la forma expresiva: perfeccin esttica. Cultiva una literatura musical y rtmica. Muestra elegancia, exquisitez y refinamiento. Su temtica es novedosa y extica. Exterioriza el sentido sensual o sensitivo. Rene la plasticidad parnasiana, el sentimiento del romanticismo, la musicalidad y la alusin metafrica del simbolismo. Se plasma en la poesa y en la novela.

SUS REPRESENTANTES DEL MODERNISMO SON: CUBA :Jos Mart :(Los versos sencillos Discursos Flores del Desierto, Versos de la Edad de Oro, Ismaelillo y otros). NICARAGUA :Rubn Daro: (La ninfa, Azul Prosas profanas Cantos de vida y esperanza, Los raros, Canto errante y otros). PER :Jos Santos Chocano. (Iras Santas, En la aldea, Azahares, El canto del siglo, Fiat Lux, Alma Amrica, Oro de indias, Poema del amor doliente, y otros). MXICO :Manuel Gutierrez Njera: (Poesas, amor y lgrimas, Cuentos frgiles y cuentos color de humo, y otros). URUGUAY :Horacio Quiroga.- (Los desterrados , Anaconda Cuentos de amor, locura y de muerte Cuentos de selva, y otros). BOLIVIA :Ricardo Jaimes Freyre.- Castalia brbara, Los sueos son vida, y otros). COLOMBIA :Jos Asuncin Silva:

ARGENTINA :Leopoldo Logones: JOS MART (1853 1895)

Notable maestro, patriota, orador y escritor cubano del s. XIX. considerado precursor del Modernismo. Naci en la Habana, el 28 de enero de 1853. Particip, desde muy joven, en las luchas por la independencia de su pas. Por sus ideales libertarios y sociales sufri prisin y deportaciones. Se doctor en Derecho, Filosofa y Letras en la Universidad de Zaragoza ,Espaa. Su obra est cargada de sinceridad humana, anhelo moralizador y encendido patriotismo. Su poesa es sencilla, original, tierna, de estrofas y versos breves; en su prosa resalta la elegancia pletrica de metforas, y su estilo conciso, de frases cortas. Sus discursos emocionan por la elocuencia brillante y el tono vigoroso. Sus obras ms representativos lo constituyen: Versos sencillos, Versos libres, Discursos, Epistolario, Nuestra Amrica, Flores del destierro. Y el de sus discursos adquirieron singular relevancia, los dedicados a San Martn, Simn Bolvar y George Washington. Muri el 19 de mayo de 1895, en el Comb ate d e Dos Ros . Cay luchando por la libertad de su pueblo.
1. Lee obras literarias completas sugeridas en sta; luego expn en clase, discute el asunto con tus condiscpulos y extracta el mensaje propuesto por su autor!.

ACTIVIDADES:
2. Hazte un mnimo de 20 preguntas importantes por cada etapa literaria, luego escribe en tu cuaderno con sus respectivas respuestas!.

IV.- LITERATURA CONTEMPORNEA; ( Siglo XIX hasta hoy )


El desarrollo cientfico, tecnolgico y social caracterizan la cultura occidental entre los siglos XIX y XX. En efecto, el conocimiento y la tcnica permiten al hombre ampliar descubrimientos y conquistas, a lo que debe aadirse los significativos procesos sociales que se abren en Europa e Hispanoamrica. En el viejo continente impacta el estallido de las dos guerras mundiales. La primera acaecida entre 1914 y 1919; la segunda, entre 1939 y 1945. En ambos sucesos las causas fueron el afn de predominio poltico y econmico, la bsqueda de un mayor nmero de aliados por parte de las potencias y las rivalidades comerciales. Por otro lado, tambin influy la creencia alemana en su superioridad tnica. Tambin es trascendente, con hondas repercusiones, la aparicin del socialismo en la Unin Sovitica el ao 1917. Este fenmeno revolucionario irradia sus influencias no slo en Europa, sino tambin en Amrica. El sistema socialista comienza a desarrollarse en forma paralela y opuesta al capitalismo. A lo largo del siglo XX, surgen diversos movimientos sociopolticos, en todas los pases del globo. El pueblo cumple un rol protagnico en el desarrollo histrico; las masas trabajadoras participan activamente en pos de sus reivindicaciones: reduccin de la jornada laboral, y el reconocimiento de las organizaciones sindicales, con el propsito de mejorar sus propias condiciones de vida, en contra posicin a los minigrupos de poder econmico y poltico. En las ltimas dcadas, los acontecimientos poltico - sociales de Amrica Latina, especialmente, la Revolucin Cubana, influyen notoriamente en la concepcin y temtica literarias. LA NARRATIVA DEL SIGLO

XX
1. LA NARRACIN EUROPEA: La produccin literaria contempornea refleja las inquietudes

humanas actuales: bsqueda de un destino mejor, angustia por el sentido de la vida que se percibe y un afn incontenible por desarrollar el pensamiento.

Las dos guerras mundiales son factores gravitantes que evidencian el conflicto y el desencuentro entre los hombres; por tanto stas son las situaciones que aparecen en las obras literarias concebidas. La creacin literaria se nutre del pensamiento y sentimientos humanos; de sus alegras, frustraciones e interrogantes de la poca. Insignes escritores de ese siglo son: James Joyce (Irlands); Marcel Proust, Andr Gide, Andr Malraux, Jean Pal Sartre (franceses); Thoms Mann, Hermann (alemanes); Franz Kafka (checoslovaco); Mximo Gorki, Len Tolstoi, Mijail Sholojov (rusos). Todos ellos expresan con brillantez la problemtica de la existencia, innovan de modo extraordinario la tcnica narrativa y crean una corriente de conciencia. Sus caractersticas de esta poca son el uso del monlogo interior y la estructuracin del relato con cambios espaciales y temporales. Paralelamente, e intentando su asimilacin y desarrollo original, se sita la literatura norteamericana, basada en las ilusiones de su tiempo, en la exaltacin de lo vital y sexual y, en un sentimiento lleno de sinceridad. Entre sus autores ms representativos estn Ernest Hemingway, Willian Faulkner y Henry Miller. * JEAN PAL SARTRE (1905 - 1980) Filsofo, crtico, novelista y autor dramtico francs. Naci en Pars, en 1905. Ejerci la docencia y dirigi la revista Los tiempos modernos. En 1964, rechaz el Premio Nobel de Literatura. Dos aos despus, acepta la invitacin de Berthaand Rousell para integrar el Tribunal Internacional que juzgara la intervencin de Estados Unidos en Indochina. Sus obras han alcanzado gran xito y, en ellas prevalece su filosofa existencialista, segn la cual el hombre es lo que el mismo hace y la existencia es la razn profunda de la experiencia dramtica del hombre. Su produccin literaria es variada y comprende lo siguiente : Filosofa y ensayo: El existencialismo es un humanismo, El ser y la nada , La muerte feliz, Critica de la razn dialctica. Narrativa: La nasea, El muro, Los caminos de la libertad, La ltima esperanza Teatro: A puerta cerrada, Las moscas, El juego est hecho, Las manos sucias, El diablo y el buen Dios, Los secuestrados, y otras obras... 2. LA NARRATIVA HISPANOAMERICANA: La novela y la cuentstica hispanoamericana, durante las cuatro primeras dcadas del presente siglo, muestra una actitud y visin regionalista con sentimientos sociales americanos. Esta concepcin es heredera de las corrientes costumbristas y modernistas. Representantes de esta tendencia literaria son Horacio Quiroga (uruguayo) y Rmulo Galegos (venezolano), quienes con sus obras: Cuentos de amor, de locura y de muerte y Doa Brbara, respectivamente, evidencian las excelencias de su narrativa. El ao 1945, Alejo Carpentier (cubano) introduce el reali smo m gico , a esta corriente renovadora, pues cultiva un lenguaje rico y sensual y, con mucha inventiva intercala lo real con lo mgico y maravilloso. Miguel ngel Asturias ( guatemalteco) compatibiliza su visin realista de Amrica Latina, con el manejo de esta nueva tcnica. Jorge Luis Borges (argentino) es otro gran maestro del relato. Su temtica es fantasiosa y de mucho ensueo. A partir de los aos 1960, la narrativa hispanoamericana alcanza su clmax con un conjunto de escritores de enorme imaginacin, gran dominio del lenguaje y de las estructuras del relato. Entre ellos se puede mencionar a Gabriel Garca Mrquez (colombiano); Julio Cortzar (argentino); Juan Rulfo y Carlos Fuentes (mexicanos); Juan Carlos Onetti (uruguayo); y, nuestro compatriota Mario

Vargas Llosa... Las obras de estos escritores han alcanzado tal difusin y repercusin hasta que han logrado adquirir la denominacin del boom latinoamericano. * HORACIO QUIROGA (1878 - 1937) Escritor uruguayo cuya obra representa el inicio del cuento moderno hispanoamericano. Naci en Salto, el 31 de diciembre de 1878. Se crio y educ en su tierra natal, pero su vida de escritor la cristaliz en argentina. Su autor preferido fue el norteamericano Edgar Allan Poe, quien influy notablemente en su produccin junto con los modernistas, entonces en boga. Su labor creativa la desarroll entre los aos de 1900 a 1936 y fueron el anticipo de grandes obras inspiradas en la tierra americana. Horacio Quiroga es excelente narrador de temas a veces extraos, con una curiosa mezcla de Naturalismo y Esteticismo. Su estilo produce la vitalidad expresiva de una lengua prctica y coloquial. Describe la realidad desde su propia entraa, el contacto con la naturaleza. La selva es el ambiente en que capta motivos, situaciones y temas de sus mejores cuentos, escritos con una tcnica depurada y nueva. Sus mejores relatos aparecen en: Cuentos de amor, de locura y de muerte, Cuentos de la selva, Anaconda , El desierto , Los desterrados . Dramticamente, puso fin a su vida el 18 de febrero de 1937 en Buenos Aires. EL TEATRO EN EL SIGLO XX El teatro del siglo XX ha alcanzado un especial desarrollo. Su temtica se ha enriquecido con el drama humano social; y, a travs de sus argumentos, expresa los ms diversos sentimientos: angustia, inmoralidad, inconformismo, voluntad de cambio, bsqueda de un orden nuevo ,etc. La tcnica de la representacin dramtica se ha renovado. Ya no hay tanto apego a los elementos tradicionales. Ahora se aprecia mayor dinamismo, mejor Interrelacin de actores y espectadores, simplificacin de ambientes y vestuarios, participacin del pblico en la obra, etc, etc. Grandes dramaturgos de este siglo son: Bernard Shaww (irlands), Luigi Pirandello (italiano), Eugenio O Neill ( norteamericano), Bertolt Brecht (alemn). Tambin debemos mencionar el llamado teatro del absurdo, que es la expresin de la crisis del mundo de hoy. Entre sus principales exponentes se puede citar a Samuel Becket (irlands); Eugenio Lonesco ( rumano) y Jean Genet (francs).

* BERTOLT BRECHET (1898-1956)


Gran dramaturgo alemn, mximo representante del teatro europeo. Naci en Ausburgo en 1898. Estudi Medicina. Particip como enfermero en la Primera Guerra Mundial. Por su tendencia marxista emigr de la Alemania Marxista Nazi y se estableci en Dinamarca. Con su esposa, la actriz Helene Weigel, form una compaa teatral. Recorri Francia , Suiza, Austria y Rusia. En 1954, recib i el p re mio S tali n d e la Paz . La obra que ms lo prestigi fue La pera de dos centavos (estrenada en Berln-1,928) en la cual hace gala de un agudo sentido crtico. Otras excelentes creaciones de l son : Madre coraje y sus hijos, El crculo de tiza caucasiano, El Seor Puntilla y su criado Matti, Terror y miseria del tercer Reich. Estas obras, cuando son representadas, adquieren resonante xito.

El teatro brechtiano rompe con los caones del teatro tradicional: lenguaje directo y popular, participacin del espectador, temas de dimensin pica, irona custica, afn didctico, reflexin critica, sentido potico y tierno. Muri en Berln, el 14 de agosto de 1956. LA POESA DEL SIGLO XX 1.-LA POESA UNIVERSAL: La poesa del siglo XX se muestra rica y mltiple en sus manifestaciones. El punto de partida es Europa, desde donde irradia a otros continentes las expresiones de vanguardia. Este movimiento, de las primeras dcadas, comprende diversas manifestaciones como el Futurismo, Surrealismo, Creacionismo, Ultrasmo, etc. Todas estas corrientes significaron una ruptura con la poesa anterior en un acentuado afn de bsqueda de nuevos giros estticos. En concordancia con estas orientaciones renovadoras, en la poesa de este siglo, se aprecia honda preocupacin por el hombre y las sociedad de este tiempo, fina sensibilidad en el manejo de la palabra, originalidad en el uso de las formas, utilizacin del verso libre y un cuidadoso respeto por el ritmo. Grandes poetas de este siglo son: Nazim Hikmet (turco), Thoms Eliot (norteamericano), Pal Eluard (francs), Rabindranath Tagore (hind), Vladimiro Maiakovski (ruso) y Rainer Mara Rilke (checo). 2.-LA POESA HISPANOAMERICANA: La poesa de este continente, asimil en la primera mitad del siglo XIX, al Vanguardismo Europeo. Ella expres un serio rompimiento con el pasado y cultiv nuevas tcnicas con relevante originalidad. La lrica hispanoamericana comunica el conflicto social y la angustia del hombre por lograr su identidad y un destino mejor. Tambin toca los temas del amor, la soledad y las experiencias cotidianas. Entre sus caractersticas formales debe mencionarse la preocupacin especial por el ritmo, cualidad que se logra a travs del uso de recursos literarios como la aliteracin, polisndeton, anfora, hiprbaton y otros... Entre los poetas ms representativos se puede mencionar a Pablo Neruda y Gabriela Mistral (chilenos); Alfonsina Storni (argentina); Juana de Ibarbourou (uruguaya); Octavio Paz (mexicano); Nicols Guilln (cubano); Ernesto Cardenal (nicaraguense).

* GABRIELA MISTRAL (1889 - 1957)


Gabriela Mistral es el seudnimo de la gran poetisa chilena, Lucia Godoy Alcayaga, eximia representante de la lrica femenina en Amrica. Naci en el valle de Elqui, en 1889. Fue maestra rural. Por su vigorosa personalidad, desempe cargos diplomticos en Espaa, Francia, Brasil, Estados Unidos y Mxico. Sus poesas y prosas poticas estn inspiradas en emociones humanas, sencillas y tiernas. Son ricas en colorido, a su vez, trasuntan un profundo y acendrado sentido religioso. Utiliza un lenguaje sencillo personal, americano y mstico. Algunos de sus temas centrales son el amor, la infancia, el abandono, la muerte, etc. Estuvo influenciada por el Modernismo, en especial, por Rubn Daro. En 1945, La Academia Sueca le otorg el Premio Nbel de Literatura, por primera vez conferido a un escritor (a) hispanoamericano(a). Algunas muestras de su produccin son: Sonetos de la muerte (con los que gan los Juegos Florales de Santiago, en 1914); Desolacin (1922); Tala (1938); Lagar (1953); Ternura (1924) Vctima de cncer muri en Nueva York, el 16 de enero de 1957. Sus restos fueron trasladados peregrinamente a su patria, y recibi, en el trayecto, diversos homenajes pstumos.

EL BOOM HISPANOAMERICANO (Desde 1964...)

En esta etapa transicional de los siglos XX XXI, podemos afirmar que han cambiado considerablemente el mundo, la vida y el arte. Han variado, igualmente, concepciones bsicas. Ej. el Racionalismo ha sido sustituido por un vtalismo total. En gran parte, nuestros actos han cambiado. Se piensa que la razn no puede reemplazar , no puede suplantar los motivos vitales del hombre; ya que la vida, as como se presenta, es muchas veces, irracional. En este sentido, la visin optimista y autosuficiente del Racionalismo ha sido sustituida por un punto de vista trgico y contradictorio . Por consiguiente, el arte, la literatura, en particular, da cuenta hoy, de un mundo, esencialmente inestable, inquietante, tenso y opuesto a las buenas razones. Las anteriores consideraciones son vlidas para todos los hombres que pertenecen a nuestra cultura. Pero en hispanoamrica, continente en transformacin y ebullicin, existen otros ingredientes que han alterado nuestra realidad. En las ltimas dcadas, las migraciones campesinas transformaron las capitales de los pases en centros de tensin social. Como nunca en las urbes latinoamericanas emergen seres angustiados, inseguros, desadaptados, indiferentes e inhumanos. Tal vez por ello, en estos ltimos aos, la narrativa no refleje preferentemente al aspecto rural, al hombre en su paisaje o en lucha con la naturaleza, sino los problemas de la urbe, la irracionalidad y la angustiosa condicin humana. Todo lo aludido aqu se demuestra en la novela hispanoamericana, no slo en el argumento, sino en su misma estructura y organizacin . Si el mundo es inquietante e inestable, la novela nos da una descripcin del desorden, de la complejidad y del caos que se evidencian en los grupos humanos . Una realidad contradictoria exige ser expresada en forma oscura y desconcertante. Es decir, en las obras de gran vala , se reproduce la problemtica de la vida diaria con gran realismo o acierto y se opta por un estilo, una tcnica expresiva desintegrada de espacios y tiempos. Los autores del Boom de la narrativa hispanoamericana piensan que hay dos niveles : una realidad objetiva que da cuenta del mundo circundante; y otra realidad subjetiva y maravillosa que refiere las fbulas, los mitos, las leyendas, las creencias populares, y tambin, las situaciones que conllevan irrealidad, es decir, los estados de visiones y semivigilia. Pero en la obra literaria - en la novela o en el cuento - no hay dicotoma: existe una realidad artstica que forma un todo, que funde ambas realidades a travs del procedimiento expresivo. El realismo mgico, se dice, es la liberacin de la fantasa , de la imaginacin creadora y tambin de la angustia existencial. En verdad , la realidad literaria intenta presentar una realidad ms all de lo visible, aquello que es esencial y trascendente. Las dos fuentes de inspiracin del Realismo Mgico son: por una parte, la gran tradicin mtica y legendaria de la Amrica Precolombina, y por otra , el Surrealismo y las Escuelas de Vanguardia que en nuestro siglo se produjeron en Europa. La obra artstica , la novela en particular , ha modificado la estructura lineal de la narrativa tradicional, que desarrollaba el argumento en el nivel de lo verosmil. Por esto , hubo necesidad de crear nuevas tcnicas expresivas, que muy sucintamente, las podemos resumir en los siguientes trminos: El narrador no es una persona que todo lo sabe y todo lo ve, es decir, no es un narrador absoluto, omnisciente. En los nuevos relato su presencia se diluye: es slo un observador, un testigo, un narrador protagonista que nicamente se limita a reproducir. Pero con la imparcialidad de una cmara fotogrfica, nos revela los hechos y situaciones, sin emitir juicios sobre las motivaciones del comportamiento de los seres. El tiempo no es cronolgico. Los autores desarticulan el orden temporal, y muchas veces, usan la simultaneidad de los diversos tiempos , con los cual rompen los lmites entre el pretrito, el presente y el futuro. Existe tambin el salto haca atrs (flash back), es decir, la interpolacin de un recuerdo en la secuencia presente del relato. El personaje, preferentemente, est visto desde dentro. El autor da cuenta del fluir de la conciencia a travs del monlogo interior. De esta manera el autor desaparece del escenario y el lector se halla frente a la psicologa del personaje y al torrente de sus motivaciones.

En general, el lenguaje es precioso, escueto, ya que hace uso de la elipsis descriptiva, por un lado; y de la riqueza connotativa y de la fantasmagora de las palabras, por otro. EL REALISMO MGICO DE HISPANOAMRICA Los autores hispanoamericanos, en nuestros tiempos, demuestran gran responsabilidad en su arte y destreza en el dominio de las tcnicas. Tienen aguda penetracin en la dinmica de nuestro complejo mundo y una incisiva caracterizacin interior de sus personajes. Existe asimismo, una visin totalizadora y de gran alcance de nuestra realidad: Yo creo que la visin del mundo que tiene el intelectual latinoamericano es una de las ms vastas, de las ms completas, de las ms universales que existen. Para m el continente americano es el mundo ms extraordinario de este siglo expresa ALEJO CARPENTIER. Como sabemos, la tcnica preferida por muchos de los creadores de la nueva narrativa latinoamericana es lo real maravilloso o realismo mgico, tcnica expresiva en que la realidad, el mito y la conjetura se disuelven en la historia, originando una estructura expresiva que da cuenta de universos maravillosos, exagerados, extraordinarios; pero al mismo tiempo, vitales y humanos. La creacin eleva as su vuelo, haciendo posible que lo real se engarce y vaya en un mismo plano con los sueos y la fantasa por confines inimaginables. La obra literaria se convierte de esta manera en una unidad maravillosa que da cuente de una plenitud de vida diversa y bullente en intensidades y conflictos. Ya Vimos que el realismo mgico empez a manifestarse en las obras de Carpentier, Asturias, Borges y Uslar Pietri. Ms recientemente, se expresa en los conflictos, el hasto y la vulgaridad citadinas de las novelas del uruguayo Juan Carlos Onetti (1909); en lo inslito, en la soledad y el desasosiego del argentino Julio Cortzar; en el desequilibrio y el enfrentamiento entre lo tradicional y lo moderno de la sociedad mexicana de la obra de Carlos Fuentes; en la creacin de mundos de fbula y magia, pero simultneamente, mundos reales del colombiano Gabriel Garca Mrquez; en la fantasa y las pesadillas de los relatos del mexicano Juan Rulfo; en la denuncia de males y problemas en la narrativa del paraguayo Augusto Roa Bastos; en el humor y la irona del urugayo Mario Benedetti (1920); en el remolino de historias y vivencias de los relatos del chileno Jos Donoso (1925); en el enrevesamiento y simbolismos del cubano Jos Lezama Lima (1910-1976); y, en la neblina y la nostalgia de los recuerdos del cubano Guillermo Cabrera Infante (1929). Aunque la carencia de espacio nos impide presentar una muestra de todos ellos, lo que aqu se ha consignado es bastante ilustrativo para valorar el actual proceso histrico y cultural de nuestro mundo.
1. Lee obras literarias completas sugeridas en sta; luego expn en clase, discute el asunto con tus condiscpulos y extracta el mensaje propuesto por su autor!.

ACTIVIDADES:
2. Hazte un mnimo de 20 preguntas importantes por cada etapa literaria, luego escribe en tu cuaderno con sus respectivas respuestas!.

PENSAMIENTOS Y FRASES CLEBRES QUE PERFECCIONAN Y ORIENTAN LA CONDUCTA HUMANA


1. 2. 3. 4. Somos hombres de paso, pero dejemos huellas positivas de nuestro paso, para que quienes nos siguen imiten y superen las huellas que hemos dejado.--------------------------------------------------Inst. T R. T. Si a un hambriento le das un pescado para que coma, le estars alimentando por un da. Ensale a pescar y lo alimentars para toda la vida!.------------------------------------------------------------ Scrates. Las desgracias de la humanidad me conmueve; pero las que proveo del Per me estremece. ----------------------------------------------------------------------------------------------------Csar Vallejo M. De todas las artes que yo conozco, las ms importantes son el arte de pensar y obrar bien.----Joshy B.

6. Todo hombre disciplinado, estudioso y trabajador est llamado a ser grande.-------------- F. Humanist.

6.

Obrar es fcil, pensar es difcil; pero obrar segn cmo se piensa es an ms difcil.------- W.Goethe.

7. Si no luchas por acabar con la corrupcin y la podredumbre, acabars formando parte de ella. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------Joan Baez. 8. Si no eres parte de la solucin, entonces, eres parte del problema Acta !. ----------------------Lenin. 9. Educad al nio y no ser necesario castigar a los hombres. ---------------------------------------Pitgoras

10. El futuro de un (a) hijo (a) depende en gran medida de la calidad de sus padres.-------------Jos Colet. 11. El hombre que lee transforma su carcter y refina su personalidad. -----------------O. Mendoza Ayala. 12. Un libro hermoso es una victoria ganada en todos los campos de batalla del pensamiento humano. ------------------------------------------------------------------------------------------------ Honorato de Balzac. 13. Un hombre sin estudios es un ser incompleto. -----------------------------------------------Simn Bolvar. 14. El amor a los libros es amor a la sabidura. ---------------------------------------------------------------Bury. 15. La verdadera universidad de hoy es una excelente coleccin de libros y su lectura comprensiva. ----------------------------------------------------------------------------------------------------Thoms Carlyle. 16. No hay libro que no contenga cosas instructivas; en consecuencia, lee cuanto puedes leer. -------------------------------------------------------------------------------------------------------Irma Bamoral. 17. El que lee mucho intentar algn da escribir lo suyo. --------------------------------------Alfred Cooper. 18. Todos los libros deben encaminar a las personas, por lo menos, a uno de estos cuatro fines: sabidura, piedad, deleite o utilidad. -------------------------------------------------------------------------------- Denhan. 19. Un buen libro es amigo que jams engaa. -----------------------------------------Desbarreaux-Bernard. 20. Si en tus horas libres deseas tener un sano entretenimiento o adquirir una verdadera sabidura, no dudes en acudir a tu mejor amigo que es el libro.------------------------------------------Georgga B.Niett. 21. La verdad es que el arte de escribir es la cosa ms milagrosa de cuantas el hombre ha imaginado. -----------------------------------------------------------------------------------------------------Thoms Carlyle. 22. El escritor original no es aqul que no imita a nadie, sino a quien nadie puede imitar. ------------------------------------------------------------------------------------Francis Ren Chateaubriand. 23. La lectura de todo buen libro es como sostener una ntima conversacin con los hombres que lo han escrito, los ms dignos de las edades pasadas, una conversacin selecta, en la cual nos descubre sus mejores pensamientos. ------------------------------------------------------------------------- Ren Descartes. 24. Una nacin que posee una verdadera coleccin de libros populares es duea de un tesoro inmenso. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------John. 25. Saber que uno no sabe lo que sabe y no sabe lo que no sabe, he aqu la verdadera sabidura. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------Confucio. 26. La enfermedad del ignorante es ignorar su propia ignorancia. --------------------- Sebastien Chamfort. 27. Donde hay educacin no hay distincin de clases sociales. ---------------------------------------Confucio. 28. El xito o el fracaso de un hombre depende del desarrollo y el empleo oportuno de su cdigo lingstico y sus facultades mentales. ------------------------------------------------------------------Joshy B.

29. Un hombre sin deseos de superacin (voluntad) ni valores, es un cadver andante.----Melly Bablanc. 30. No podrs ser maestro en el arte de leer y escribir sin que primero hayas sido buen discpulo : esto con mucha mayor razn se deber aplicar al arte de vivir. ---------------------------------Marco Aurelio. 31. La educacin es el alma, lo que la limpieza es al cuerpo. --------------------------------------------Sneca. 32. Gran parte de las dificultades por las que atraviesa el mundo se deben a que los ignorantes estn completamente seguros y los inteligentes lleno de dudas. ----------------------------------------B.Russell. 33. El hombre que logra usar oportuna y adecuadamente su razonamiento lgico y su lenguaje articulado, tiene derecho a que se le reconozca como sabio y lder social. ---------------------------Sucyk Barrniet. 34. As como el cntaro quebrado se conoce por sus palabras, el seso del hombre es conocido por la palabra. -------------------------------------------------------------------------------------Alfonso X (El Sabio). 35. Quien no conoce bien la fuerza de la palabra, no puede conocer bien a los hombres.---------Confucio. 36. Para hacer escuchar lo que decimos, es menester ponernos en lugar de aquellos a quienes nos dirigimos. -------------------------------------------------------------------------------------------J.J.Rousseau. 37. A los hombres se les gobierna con las palabras; a los animales, con los azotes. ----------------Disraeli. 38. En los discursos pblicos, es de primersima importancia comenzar bien. Nada es tan arduo como establecer un contacto suave y hbil con el auditorio. Mucho depende de la primera impresin y de las palabras iniciales. A menudo, se gana o se pierde en un auditorio con las cinco o seis primeras frases. ----------------------------------------------------------------------------------------- Lockwood Thorpe. 39. Hay cuatro requisitos para hablar bien: erudiccin, experiencia, tcnica y entusiasmo.----P.F.Lenglit. 40. Quien poseyendo conocimientos no puede expresar lo que piensa y siente es un pobre y triste intil que ningn normal puede perdonar.-------------------------------------------------------------------J.Verrak. 41. Saber hablar bien crea prestigio y respeto: es el factor ms importante de la personalidad. El que sabe vale ms, pues saber es tener y poder. ------------------------------------------------------- Autor annimo 42. La elocuencia es el arte de hacer grande las cosas pequeas y pequeas a las cosas grandes. La palabra iluminada es como la estrella que a su luz propia une la luz recibida de otras estrellas vecinas. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- F.Humanist. 43. La confianza en s mismo es el primer secreto del xito. A su vez, el xito se compone de un cinco por ciento de inspiracin y de un noventa y cinco por ciento de transpiracin.--Ralph Waldo Emerson 44. El Sol no espera a que se le suplique para derramar su luz y su calor. Imtalo! Y haz todo el bien que puedas sin esperar a que se te implore!. -----------------------------------------------------------Epiteto 45. El hombre instruido tiene siempre las riquezas en s mismo. ------------------------------------------Fedro 46. La frase: Voy hacer algo, resuelve ms problemas que la frase: Hay que hacer algo. --------------------------------------------------------------------------------------------------Thoms A. Edison 47. Estar consciente de que se es ignorante, constituye un gran paso hacia el saber.----Benjamn Disraeli 48. Al hombre de carcter le gusta or hablar de sus faltas, a los otros, no.---------Ralph Waldo Emerson 49. Una vida ociosa es una muerte anticipada.--------------------------------------------Wolfgang V. Goethe 50. Les es tan difcil a los ricos, adquirir la sabidura; como a los sabios, adquirir la riqueza.------Epiteto.

51. De nada sirve el valor y el genio sin las cualidades del corazn.-----------------------Oliver Goldsmith. 52. No hay ms que un poder: la conciencia al servicio de la verdad y la justicia; no hay ms que una gloria: el genio al servicio de la humanidad. ---------------------------------------------------Vctor Hugo. 53. El talento y el ideal son el doble laboratorio de donde sale la doble vida, del cuerpo y de la inteligencia.----------------------------------------------------------------------------------------Aldous Huxley 54. El trabajo es la tabla de salvacin en los momentos crticos de la existencia.-----------Jos Ingenieros 55. Infrmate de tu vecino antes de edificar un inmueble; de tu compaero(a), antes de viajar.---Scrates 56. Nuestro mayor enemigo suele ser nuestro propio carcter. -------------------------------- Emile Bottach 57. Todo ser humano requiere de salud, conocimiento, trabajo, dinero y amor para llevar una vida digna. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- J.Verrak 58. Todo hombre debe ponerse hacer solamente lo que siendo til a s mismo, lo sea tambin para todos los hombres. -----------------------------------------------------------------------------------------M.T. Cicern 59. La sabidura sirve de freno a la juventud, de consuelo a los viejos, de riqueza a los pobres, y de ornato a los ricos. ----------------------------------------------------------------------------------------Digenes. 60. El poltico debe ser capaz de predecir lo que va a ocurrir maana, el mes prximo, el ao que viene; y de explicar despus, por qu no ha ocurrido. ------------------------------------ Sir Winston Churchill. 61. Todos los bienes del hombre consiste en la salud, en la libertad, en la paz y en lo necesario.-----Pope. 62. Haz un bien por el bien. No emplees jams a la humanidad como simple medio, resptala como un fin. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- E.Kant. 63. Tus bienes y tus males dependen de aqullos con quienes ms te hayas juntado. -----------------Platn. 64. El que no ha sufrido no sabe nada; no conoce ni el bien ni el mal ,ni conoce a los hombres ni se conoce a s mismo.--------------------------------------------------------------------------------------- Felenn. 65. La pobreza atropella a la honra; a unos lleva a la horca; y a otros, al hospital; y, a muchos les hace entrar por la puerta de sus enemigos con ruegos y sumisiones: es una de las mayores miserias que puede suceder a un hombre. ---------------------------------------------------------------------- M.T Cicern. 66. El derecho no es en s mismo un valor; valor lo es slo la justicia. Por consiguiente cuando encontramos en conflicto al derecho con la justicia, nuestro deber es luchar al lado de la justicia. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------Couture. 67. En la prosperidad nuestros amigos nos conocen; en la adversidad, nosotros conocemos a nuestro amigos. ------------------------------------------------------------------------------------------- William Collins. 68. Toda persona ignorante y de mal carcter est, definitivamente, condenado al fracaso ---- Yrma Bamoral. 69. Forjemos un Per nuevo, dentro de un mundo nuevo Peruanicemos el Per! -------------------------------------------------------------------------------------------J.C.Maritegui Lachirg. 70. No son muertos los que en dulce calma la paz disfrutan en la tumba fra; muertos son los que tienen el alma muerta y an viven. ----------------------------------------------------------------M.Gonzlez Prada 71. Yo ser slo lo que la sociedad me permite ser. ----------------------------------------------------- B.B.R. 72. Quien ama algo o a alguien sin conocer bien es un perfecto imbcil. ---------------------------Jos Colet. 73. El amar no existe sin el deseo continuo de ver, tocar y sentir al ser amado. ------------Bernardo Tasso.

74. El amor es ms grande que una ilusin, y es ms fuerte que la muerte. -----------------Alberto Casella. 75. La naturaleza slo hace mujeres cuando no puede hacer hombres. -----------------------------Aristteles. 76. La mujer es la nica obra que Dios ha dejado a medio hacer. --------------------------------Dumas (hijo). 77. La mujer es superior al hombre, considerada por s misma; pero inferior a la perra, considerada como compaera del hombre.---------------------------------------------------------------------Jacinto Benavente. 78. La mujer es una diabla muy bien perfeccionada. -----------------------------------------------Vctor Hugo. 79. El matrimonio es un puente que conduce al cielo o al infierno. ---------------------------------Zaroastro. 80. En el matrimonio, lo principal no es amarse, sino conocerse. -----------------------------Pablo Hervien.

81. El amor verdadero prevalece la amistad; y para que eso sea posible, las condiciones de los que se aman deben ser semejantes. ----------------------------------------------------------------------Santa Teresa. 82. Un hombre sensato puede amar como un loco, pero jams como un necio. ---------La Rochefeucaul. 83. En la poltica y en el amor se dicen las mayores mentiras con toda sinceridad.-----La Rochefeucaul. 84. El amor nace, crece, vive y muere en los ojos. ----------------------------------------------W.Shakespeare. 85. Un hombre con deforme psquico es un tpico esclavo de los vicios y el vctima de fracasos en todo aspecto.------------------------------------------------------------------------------------------------------ Joshy B. 86. Del trabajo y sacrificio de los obreros nace la riqueza y las empresas transnacionales.--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------Ryul Barr B. 87. Quien sabe distribuir su tiempo para cada cosa es un verdadero economista.---------------------Joshy B. 88. No olvides nunca que eres su deudor de la persona que te ha dado algo, mientras no lo has devuelto o recompensado.----------------------------------------------------------------------------------------Ryul Barr B. 89. Nunca recibas algo si no vas a corresponder; porque por lgica y principio, ningn ser humano hace favores sin esperar nada a cambio.----------------------------------------------------------------------Joshy B. 90. Slo un docente actualizado de Lengua - Literatura puede establecer con certeza cundo se realiza una comunicacin aceptable entre los seres humanos.-----------------------------------------------------Joshy B. 91. Quien desea aprender cosas de la vida y para la vida, debe escuchar comprensivamente a los dems, observar minuciosamente lo que otros hacen, leer de todo cuanto pueda hacerlo, opinar y preguntar prudentemente cuando algo sabe o desconoce; por ltimo, debe practicar con amor y esmero todo lo que su instructor le ha sugerido.-------------------------------------------------------------Georgga Barniett. 92. La gente est deseosa siempre de platicarle ms a un odo comprensivo que a un inasequible.---B.B.B. 93. Ud. no puede cambiar los fenmenos naturales; sin embargo, Ud. puede cambiar en armona con todos ellos.-----------------------------------------------------------------------------------------------------B.B.B. 94. Slo la propiedad privada sobre los medios de produccin generan todos los males sociales que yo conozco.-----------------------------------------------------------------------------------------------Ryul Barr B. 95. Los verdaderos dueos de un medio de produccin son: la naturaleza y la clase social explotada.--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------J. Verrak.

96. Las principales drogas que idiotizan a los seres humanos son: la religin, los medios de informacin masiva y el dinero. --------------------------------------------------------------------J. Verrak. 97. Todas las imperfecciones que yo conozco provienen nicamente del Seor Dios y de la misma naturaleza, puesto que los hombres y los fenmenos existentes no son ms que simples efectos de sus primeras causas aludidas.-------------------------------------------------------------------------------J. Verrak. 98. El Per es un inculto poltico, mientras no se culturiza polticamente, jams saldr del sub desarrollo.------------------------------------------------------------------------------------------ Enrique Fuentes lvarez. 99. Del caos mental nacen las dificultades para aprender y la inseguridad para obrar.---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Irraquel Varmora.

100. Las nicas maldiciones que yo conozco son mis propios errores y las nicas bendiciones, mis propios aciertos.--------------------------------------------------------------------------------------- J. Verrak. IES. DANIEL ALCIDES CARRIN QUEUANI