500 exemplares

Agosto de 2013 - XXXII Caderno Cultural de Coaraci - 32 Edio - 500 Exemplares Mensais/16.000 gratuitamente

RIO ALMADA, JUNHO DE 2013

CADERNO CULTURAL DE COARACI DOIS ANOS E SETE MESES DE INFORMAO CULTURAL

As faces de Coaraci
Texto de PauloSNSantana Coaraci tem tantas faces, que pode acolher toda gente. E todos que chegam nesta terra, so abraados diferentemente, mas com o mesmo amor. Coaraci democrtica e se adapta aos visitantes suprindo a suas necessidades. religiosa e profana. Bondosa e exigente, cobradora dos seus caprichos. Gosta de festas, feliz. No se esquece das datas especiais, como o 12 de dezembro dia da sua Emancipao Politica, a Festa de Nossa Senhora de Lourdes Padroeira da Cidade, o So Joo, e o Natal. Sofre, canta, dana e d exemplo. J foi povoado, distrito e hoje um municpio sbio e politizado. menina e menino. Quando chega Setembro o ms de So Cosme e Damio ou dia de Oxal e Iemanj, mostra seu sincretismo religioso. Nas Igrejas, reza. Nos terreiros, dana e paga obrigaes. Come hstia e faz despacho. Bebe vinho e cachaa. Veste-se de Branco ou Vermelho, sendo santa e profana. Deus e o Diabo vivem harmoniosamente nesta terra do sol. Tem micareta, dana atrs do trio, que tambm uma inveno do diabo que Deus abenoou. muito mais que tudo isso. Ningum consegue expressar em palavras o que que ela tem. Que terra essa, que no fica zangada? Que terra essa que cheira a cacau? Que terra essa que salgada como a carne do sol e doce como um beijo da morena brejeira. Que terra essa, hmida de amor, quente de paixo. Esta terra obriga a sentir saudades, quando no se esta aqui. Aqui se come dobradinha e carne do sol, tem colina que no sagrada, terra dos puros e impuros, do amor e do dio. Coaraci uma terra que trago dentro do peito. uma terra que respeita seus filhos. Que me permite escrever nesta pgina do Caderno Cultural, sem receios, das verdades e segredos, caras e jeitos. Coaraci muito mais que tudo que foi dito aqui. Ningum conseguiria traduzir com palavras o que que Coaraci tem. Coaraci dos mistrios. Das verdades e fantasias. Quem descobre fica encantado e jamais esquece sua magia. esse tempero que mantem esta terra pulsando, viva e valente. Coaraci desta forma.Tem mil faces. A que escrevo agora a Coaraci que me acolheu, ensinou, aceitou, educou e amou verdadeiramente. Descubra as outras faces da Terra do Sol, lendo periodicamente os exemplares do Caderno Cultural de Coaraci.

CAPA, PROJETO GRFICO, DIAGRAMAO, EDITORAO E ARTERIALIZAO: Paulo S.N.Santana IMPRESSO GRFICA GRFICA MAIS

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Caderno Cultural de Coaraci (73)8121-8056/9118-5080/3241-1183 CARTAS REDAO Informativocultural162@gmail.com NOSSO SITE www.informativocultural.wix.com/coaraci PARA ANUNCIAR Informativocultural162@gmail.com

Caderno Cultural de Coaraci

Data da Fundao: 07 de dezembro de 2010 Publicaes: Fatos Histricos, Geografia da Regio, Aspectos Sociais, Econmicos e Polticos, Artes, Msica, Poesias e Cultura da Terra do Sol. Doze pginas de informaes ilustradas, com mapas, fotografias e matrias pertinentes. Patrocnio: Comrcio de Coaraci Tiragem mensal: 500 exemplares por ms; Distribuio: Gratuita; Colaboradores: Escritores, Poetas, Jornalistas; Matrias Publicadas: Teor crtico, educativo, potico, artstico, cultural, social e politico; Tempo de circulao: Dois anos e quatro meses. Leia a sua histria no nosso site: informativo cultural/coaraci.

Prezado Paulo, Sade e Paz. Residi em Coaraci nas priscas eras de 60 e 70, tempos bons de minha infncia e juventude. Retorno sempre, para rever amigos , rememorar momentos de felicidades e aliviar a saudade. Recentemente, recebi em uma panificadora o Caderno Cultural; li atentamente, e, me emocionei com as crnicas, contos, informes e todo o contedo. Parabns a voc, sua equipe e colaboradores. Voltarei em breve a Coaraci e espero se for possvel, encontrar e conhecer voc. Sou filho da professora Maria dos Anjos, uma das fundadoras do Educandrio Pestalozzi e do mestre Francisco (ourives). Joo Bosco Oliveira Marcelino. Quadra C - Santo Antnio de Pdua - Rua D - N/ 4 Bairro Hernani S. Cep - 45.656 - 635 Ilhus - Ba.

ROCK FOR FRIENDS Encontro de bandas de rock

em Coaraci contou com a participao de 12 grupos de muitas cidades da regio. Mais uma vez a unio e organizao provando que possvel acontecer movimentos culturais em nossa cidade. Parabns para galera roqueira de Coaraci. Caderno Cultural de Coaraci E-mail Informativocultural162@gmail.com Nosso Site - informativocultural.wix.com/coaraci Celular Claro- 8121-8056 / Celular TIM - 9118-5080

CADERNO CULTURAL DE COARACI DOIS ANOS E SETE MESES DE INFORMAO CULTURAL

ACREDITE SE QUISER
De:PauloSNSantana

Episdio: A VISITA
As sextas feiras so bastante festejadas pelos baladeiros, a noite dos farristas, dos casais, dos motis, de bares e restaurantes . Mas as sextas-feiras tem um significado muito especial para alguns espiritas, dos terreiros de candombl, aos cadercistas, e para as entidades visitantes em busca de consolo, e caridade, assim como tambm sedentos de vingana e possesso. Eu conheci um casal de amigos, novos amigos, inteligentes bonitos e saudveis, que jamais imaginaram um dia receber a visita dessas entidades. A esposa de meu amigo era mdium. Ele totalmente descrente, um jovem materialista, iniciando-se na vida a dois. No se sabe quando tudo comeou, mas ela era sensitiva. Tinha sonhos medonhos, via e sentia coisas, que no eram levadas a serio. A esposa de meu amigo era linda, uma morena esbelta, charmosa e muito, muito educada. Meu amigo era imaturo, dedicado, e comprometido com a nova responsabilidade de esposo e pai. Viviam harmoniosamente, amavam-se imensamente, um no vivia sem o outro, e eram vistos sempre juntos, frequentavam praias, viajavam e curtiam a vida com prazer. Mas uma terrvel tragdia os atingiu, em uma tarde chuvosa de inverno. Aquela mulher to bonita e saudvel possua uma falha no sistema imunolgico. Sofria dos Rins. Doena agressiva e causadora de terrveis sofrimentos. Mas juntos meu amigo e sua companheira, enfrentaram o mundo, um apoiando-se no outro, fortificados por um imenso amor. Conseguiram grandes vitorias. Inclusive mais tempo de vida para aquela mulher fervorosa. Mas a doena no foi vencida, e com o tempo, foi minando sua resistncia. Materialmente debilitada, seu corpo abria uma porta para a ligao com as energias espirituais. Os dias mais crticos para ela eram as sextas feiras. Certa ocasio, altas horas , quando na rua, as pessoas passavam eufricas, animadas para as festas, e encontros amorosos, outros dormiam, e a noite transcorria calma e fria, dentro de casa de meus amigos a tv transmitia cenas de um filme qualquer, e as crianas dormiam, o casal sonolento preparava-se para mais uma noite de descanso, repentinamente, ela debilitada pela doena, sentiu-se mal, dores fortssimas de cabea, frio, calafrios terrveis, no vencidos por uma montanha de cobertores. A presso arterial altssima, o perigo rondava aquela casa. O silncio era quebrado pelos seus gemidos. Repentinamente uma voz, agressiva, em tom ameaador, saiu das cordas vocais daquela mulher sofredora, bradando segura e forte :'' No adianta, vou levar ela de qualquer jeito''. Encarando para o meu amigo,com olhar profundo e tenebroso; Ele Arrepiou-se. Tremeu dos ps a cabea. Como resolver aquela situao? Naquela hora? Sozinho, e com muito medo? Naquele momento a nica coisa a fazer era pedir socorro a algum vizinho ou orar com muita f. Meu amigo abriu a gavetinha ao lado da cama, apanhou um livreto com a prece de Critas. E comeou a orar. Criou coragem e dirigiu-se entidade desconhecida: Quem voc, o que voc quer? S quem da a vida ou tira Deus! Seu lugar no aqui. Deve ir embora! Vamos rezar para que isso acontea agora. Ento: Aquela estranha energia sorriu, alucinadamente, desdenhando daquelas palavras. Mas ele fervoroso, comeou a orar, sozinho, tremulo e incrdulo. Rezou com muita f. Suava e tremia. Mas a fora da orao trouxe a paz para alma, daquela mulher sofredora. A entidade retirou-se daquele corpo frgil, silenciosamente. Meu amigo, respirou fundo, abraou-a fortemente, como se estivesse tentando protege-la, beijou-a, ternamente, declarando seu amor, e juntos dormiram, na paz de Deus. ACREDITE SE QUISER! O cara gritava, que naquela tarde no haveria mais babas! Eu no poderia permitir aquilo. Todas as tardes havia problemas, mas aquele requeria ateno e precauo. Na portaria trabalhava um cidado conhecido com Sr. Salvador, uma espcie de faz tudo. Era porteiro, zelador, educador, disciplinador. Sr. Salvador estava assustado e em alerta. Preocupado com a situao. Eu me dirigi ao campo, e fui de encontro ao meliante. Chegando l pedi ao mesmo que levantasse do meio do campo, que ele no tinha autoridade para acabar baba naquele local. Mas o cara irredutvel no se levantou, e bradou que ningum o tiraria dali. Educadamente tentei dissuadi-lo daquela ideia, cordialmente conversei, mas ele gritava enlouquecido. O cara estava estressado, bravo e irredutvel. Vaias de um lado, gritos de outro, e nenhum apoio chegava para ajudar-me. Ameacei o cidado de suspenso de excluso, mais nada disso surtiu efeito. O Sr. Salvador permanecia imvel na portaria, olhando pelos cantos, amedrontado, receoso no queria fazer parte daquele fuzu. Eu sozinho, estava assustado, sem apoio chamei o Sr. Salvador. Sr. Salvador cad o Senhor? Ningum respondeu. Ele no apareceu, estava olhando, nos via, mas ns no o vamos. Eu continuei gritando chamando por ele. Queria ajuda. E nada do cara aparecer. Quando vi que ele no viria ajudar-me pensei. Vou blefar. Gritei bem alto! -Salvador! Senhor Salvador! Telefona a para a Policia! Chama eles agora! Mas, Salvador gritou de l: -O telefone t quebrado! -O telefone t quebrado! Naquele momento eu tremi, o cara me entregou aos lees. Mas uma coisa que nunca tive foi medo. Para no ficar desmoralizado, enfrentei o cara. Parti pra cima dele, tirei meus culos, pedi a algum para segurar. Estava disposto a tudo, mas o cidado amarelou, baixou a voz, saiu e foi sentarse na lateral do campo. O baba voltou a rolar. O Cara ficou calmo.Foi proibido de continuar al, jogando, foi severamente advertido e suspenso, mas desculpouse e ficou tudo bem. Ele estava em um dia de co. Eu em um dia de sorte e Salvador com muito medo.

O TELEFONE PBLICO
CASO VERDICO de PauloSNSantana A vida nos reserva surpresas, tragicmicas, que faz lembrar das histrias do saudoso Chico Ansio. Uma delas aconteceu comigo nos anos 90, quando era Tcnico de Esportes do CSU de Coaraci. Era um trabalho atraente e desafiador. Os momentos mais difceis que vive naquele espao pblico aconteceram durante os babas da tarde quando haviam muitos jogadores, e todos a seu modo se achavam donos do pedao, eu tinha justamente que coordenar a paz, evitar confuses. Certa ocasio, minutos depois do inicio do baba, estourou um bafaf, com a troca de ofensas e empurres. Algum no meio da confuso lembrou-se de me chamar para resolver o impasse. que um dos jogadores gritava, que o baba iria acabar ali. No iria permitir que o mesmo continuasse. Dirigi-me aquele pandemnio, onde todos gritavam ao mesmo tempo e queriam partir para as vias de fato. Eu estava apreensivo, como iria resolver aquela situao?

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Sanfelipo e Lampio
De:Ruy Botelho Jurandir, Luiz Alberto, Sapato, Roberto Rebouas e Romero, Baiaco, Elizeu, Z Eduardo, Sanfelipo, Adauri e Canhoteiro, Timao do Bahia. Campeo. Em meados dos anos sessenta e comeo dos anos setenta, o Bahia tinha sua concentrao e campo de treinamento na Pituba. Mas, precisamente no STIEP, onde na poca s tinha dunas de areia. ''A fazendinha'' como era chamada, abrigava as acomodaes dos atletas, refeitrios, etc. Tinha uma grande varanda, de onde se podia assistir aos treinos. Naquela poca eu era fantico por futebol, a ponto de, praticamente, concentrar com os jogadores, s para ficar por perto. Numa dessas concentraes de jogo difcil, estvamos todos ns jogadores, mdicos, diretores e perus na varanda batendo papo. Era noite escura e acidentalmente um caminho derrubou um poste na rua, ocasionando um blackout na sede tricolor.

No elenco de jogadores do esquadro de ao, (hoje nem tanto), tinha um jogador (goleiro) que atendia pelo apelido de Jurandir ''Cabea de Televiso''. Desse apelido no se importava ser chamado. Mas de outro, ''Lampio'', o homem virava uma fera. Se algum casse na asneira de pronunciar esse nome o bicho queria matar um. No escuro total, os atletas concentrados, comearam, a gritar, cada um de uma vez, o apelido do nosso amigo. -Lampio! Gritava um. Lampio, viado! Gritava outro. Todos mudando a voz para no serem reconhecidos pela identidade do som. A luz voltou de repente. Jurandir d uma carreira atrs do argentino Sanfelipo que tentando no ser alcanado adentrou no pique ao campo de treinamento. Mesmo correndo muito, alcanado e quase trucidado. Algum falou: - O bicho, todo mundo gritou no escuro o seu apelido, porque voc s grilou com o gringo?

Ele no respondeu por que estava tremendo de raiva. Ento deduzi. E que no breu da noite os gritos do argentino eram os nicos que vinham acompanhados do sotaque. Lampion! Lampion! Lampion! E Brasil e Argentina nunca se uniram mesmo.

tempo de arraia
De RBotelho A frouxa se tem coragem, deixa de galinhagem. Essa frase era musicada e cantada quando chegava o'' tempo de arraia''. Vinha junto com o vero. S no se empinava arraia se chovesse. Existia um completo ritual at a dita bailar lindamente no ar. Para isso acontecer plenamente, vrias etapas tinham que ser cumpridas. Comprar flecha, algodo, cola, papel colorido, carrinho de linha (trinta coraes ou corrente 20), depois moer vidro para fazer o tempero que o carioca chama de cerol. Alis, no Rio se empina pipa. No tem nada a ver. Os nomes eram os mais criativos e identificadores. Po de leite, xadrez, francesinha, lisa, a depender das cores e formas. Periquito, cao, caonete, arraia grande ou pequena a depender do tamanho Temperar a linha com cola e vidro, fazer uma rabada de algodo eram artes dificlimas. Artesanato da melhor qualidade. A cola era derretida na cozinha. O vidro modo no pilo de ferro, que depois era lavado. Fazer a rabada de algodo era uma arte especifica. Nem todo mundo sabia. Quem no sabia fazer, comprava pronta. Assim como as arraias, temperos e carrinhos de linha. Todo esse aparato era preparado de vspera. Vspera do dia de empinar. a noite um pergunta pro outro: - Vai empinar amanh? -Claro. A identificao do empinador era fantstica. Pela cor, jeito de jogar, da rabada, e da altura se podia saber quem estava empinando. E as pegadas? As pegadas eram verdadeiras batalhas areas, travadas nas alturas. A habilidade individual que determinava a vitria. Cortar outra arraia usando a sua, dava uma sensao indescritvel. Podia-se tambm cortar s o rabo, cortar e pegar, etc. O dentinho era uma tradio. Batia-se o carretel dos outros no cho e a linha ficava mastigada. Quando se froixava a linha, pronto, partia e tudo ia embora. Existia tambm o periquito que exigia menos arte. O barando, as ''duas Marias'', eram instrumentos auxiliares. Se a arraia era cortada perto da ''chave'', era, ''boca de chave'', se com longa linha, ''meio fio''. O tempero era colocado na linha com a arraia no ar ou no. Se no fosse no ar, o ''dono'' enlinhava dois postes de rua para o mister. Cachale era a arraia sem jogo e feia. Caiu no moc. Moc, o fio da rede eltrica. Dizia-se muito: Caiu no moc.

Hoje no vemos mais arraias como antes. Hoje um pouco diferente. A rabada de barbante. A linha se enrola numa lata e no mais no carretel. Mudou um pouco. Mas no ar elas, ainda, so rainhas. Curioso saber como a garotada de hoje ainda empina arraia. Porque o tempo de lazer da garotada todo ocupado apertando botes de computador. Ou pior ainda, usando drogas, bebidas alcolicas, prostituio. OBS. Em 1989, realizamos o primeiro campeonato de empinadores de arraias, de Coaraci, realizado no CSU, foi um show de cores e alegria.

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LAMPIO E O JAPONES

VOCE APIA? O FIM DAS REGALIAS DOS POLTICOS!

QUE ELES PAGUEM POR TUDO QUE QUEIRAM USAR COM SEUS PRPRIOS SALRIOS, (ROUPAS, CELULARES, ASSESSORES, VIAGENS, HOSPEDAGENS, MORADIA, CARRO, MOTORISTA, GASOLINA, ETC.)

Fonte: Livro Uma Certa Bahia De: Ruy Botelho Aconteceu no interior da Bahia. Em Euclides da Cunha. Numa ocasio rara de paz, andando a p com um grupo de cangaceiros, mais ou menos uns dez, Capito Virgulino chega a um arraial de casas de sap e barro batido. Local de pobreza absoluta, como comum no interior deste nordeste querido. Autoritrio pede a uma mulher que estava porta de uma das choupanas, gua para toda a tropa. Diz a mulher: - Oxente Capito s gua que o senhor quer? Pois eu vou trazer uma cachaa e bode assado porque a gente est comemorando o nascimento do meu neto. - o sexto, e agente fazia era gosto do senhor ser o padrinho. -Vixe! Se eu fosse ser padrinho de tanto menino que nasce por onde passo, eu j tinha era mais de mil afilhados. Disse sorrindo largamente, com toda a cabroeira. -Mas traga esse broquelo pra gente ver. Ordenou. A mulher entrou correndo e voltou com um embrulho de menino, que devia ter no mximo dois ou trs dias de nascido. -Oxente! Que moleque pequeno. Como o nome que butaru? -A gente queria que fosse Jos, mas o senhor que sabe, capito. o nome do pai de Jesus, no t certo? , t certo, mas com esses olhinho fechado rasgado deste jeito, esse menino t parecendo um japons, n no? Risada geral. - que os io inda num abriu, capito. Disse a av. -Vou aceita ser padrinho. Quando vort por aqui mando chama o pade e a gente batiza. O nome vai ser Jos, no ? Confirmou o cangaceiro. - capito. Finalizou a velha. O tempo passou. Por ali o capito Lampio s voltou a circular depois de uns quatro anos. Chegando ao alpendre daquela mesma casinha, e com a memria prodigiosa que tinha, lembrou-se do passado e perguntou falando alto: -Num foi aqui que eu ia batiz um menino por nome Jos? Cad ele? Chama pra eu v e a gente avia o pade, pro batizado.Nesse momento, demonstrando todo respeito, medo e obedincia, a boa senhora gritou para dentro da casa. - Cotinha, trs a Japons pro padrinho dele v. Pois . Nordestino inteligente nordestino vivo! Viva o nordeste brasileiro, viva o povo deste pedao de Brasil.

VAMOS SOCIALIZAR!

Caruru de Promessa
De:PauloSNSantana Quem no gosta de caruru? Principalmente quando setembro e se comemora o dia dos santos mabaos. So Cosme e So Damio so homenageados com quiabo, farofa de dend, arroz, vatap, galinha de xinxim e muitas outras iguarias. Aqui na Bahia, essa culinria toma o nome de ''comida baiana'' ou ''comida de azeite''.Tudo gostoso e cobiado por todos. Eu sou do tempo que se disputava para ver quem ia mais a caruru do que o outro. Tem o caruru de promessa (obrigao), onde existe todo um ritual para comer e o de festa. Mede-se o tamanho e a importncia do caruru, contando o nmero de quiabos. Fulano faz um caruru de mais de mil quiabos. Dizem os comensais. '' J fui a muitos carurus. mas um caruru em particular me vem a lembrana, o Caruru de Marinalva, aquele que ela convidou Janjo e Joaquim Torquato. O terreiro de Marinalva,fica localizado at hoje nas cercanias do Centro Social de Coaraci. Era um Caruru de promessa ou obrigao. Mas os convidados no sabiam desse detalhe. Marinalva era eleitora do Sr. Joaquim Torquato, e de Janjo Janjo ficou ligado neste dia para no deixar de comparecer ao evento, era um f dos tradicionais pratos de caruru servidos por Marinalva. O dia transcorria normalmente para os dois que participaram de algumas reunies, e encontros polticos pois estavam vivendo as emoes de mais um pleito eleitoral.

O tempo passou rapidamente naquele dia, e ambos resolveram que deixariam o almoo para depois em virtude do convite to especial, de Marinalva. s 12h00, rumaram para a residncia, onde ficava localizado o terreiro de Candombl da prpria. Os tambores rufavam, acompanhados das cantigas sacras, muitas crianas alegravam o ambiente. Os adeptos da cachacinha, j haviam bebido todas, e podia-se identificar alguns bebuns circulando cambaleantes pelo recinto. Uns falavam alto, outros cochichavam, entreolhando-se, com surpresa e satisfao em receber duas autoridades daquele porte naquele evento religioso.. Marinalva esperava apenas a chegada dos dois para servir o caruru. Finalmente chegaram bem vestidos, roupa de linho branco, a carter e entraram e ficaram de p na sala, esperando o excelente caruru. No centro da sala um grande caldeiro, com o caruru, pratos com galinha, farofa e vatap. As crianas disputavam seus lugares brigavam pelos pratos e as panelas. Vestida com traje de baiana, a me de santo, trs dois pratos para os convidados especiais. Mas um detalhe chamou ateno! No havia talheres! Os convidados entreolharam-se surpresos. Era um Caruru de promessa que s se podia comer com as mos. Aquela altura as pessoas curiosas indagavam-se: -Como eles iriam comer de mos? Os convidados pediram os talheres e finalmente receberam duas colheres. Janjo e seu Joaquim com um misto de decepo e vergonha, seguravam os pratos cheios por certo tempo, para trocar depois com algum por um prato vazio. Janjo segurou uma cocha de galinha, deixando o prato quase cheio para uma criana faminta. Aquela altura ambos s pensavam em sair dali, para almoar tranquilamente. So os ossos do oficio de quem faz politica e torna-se politico.

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Retrospectiva de uma Carreira De PauloSNSantana Paulo do CSU, Professor de Educao Fsica, Formado pela Universidade Catlica de Salvador, residente em Coaraci desde 1981. Comeou as atividades em Coaraci a partir de 1981. Ele socializou a prtica dos esportes. Um trabalho que promoveu boas relaes sociais, e ajudou a formar bons cidados. Ministrou aulas de ginstica aerbica no salo da Igreja Catlica, na Creche, na Sede do Sindicato Rural, no Clube Social, no salo do CSU, nas Escolas, no Estdio de Futebol, promoveu melhor qualidade de vida. Foi instrutor de natao na AABB onde ensinou os estilos, livre, borboleta, golfinho e nado costas e quando realizou a primeira competio de natao. Trabalhou no Centro Social Urbano Nossa Senhora de Lourdes, focado na comunidade da periferia. Incentivou a prtica do Futebol de Salo, Basquetebol, Voleibol, Handebol, Futebol de Campo, Atletismo, Capoeira. Foi Professor de ginstica da clientela feminina do CSU, onde reuniu uma centena de alunas, distribudas nos trs turnos. Coordenou a conservao da rea de esporte e lazer do CSU, conscientizou os jovens da importncia de preservar aquela rea. Por muito tempo manteve um funcionrio com recursos prprios, para a limpeza e conservao da rea verde, de esportes e vestirios. Sempre foi sistematicamente contra as drogas. Era um disciplinador Criou regras para os babas. Incentivou a criao de associaes, e comisses disciplinares. Sistematizou as atividades semanais e exps um quadro com horrios, cronogramas e organograma na portaria. Realizou os ''Torneios Caixeiral'' anualmente. Oportunizou a Renatinho e Gilmar, com um microfone na mo e potentes caixas de som, imitarem locutores da radio globo, entrevistando jogadores, torcedores e convidados. Da firmaramse como comentaristas em Rdios FM da Terra do Sol. Criou os campeonatos de futebol mirim e juvenil, realizados todas as tardes. Investiu no futebol feminino, disponibilizou horrios para treinos e jogos. Dirigiu campeonatos de handebol, basquetebol e voleibol do CSU. Suas aulas eram planejadas e dinmicas, os alunos praticavam atletismo, circuitos, recreao, ginstica aerbica e anaerbica, e periodicamente passavam por testes de avaliao fsica e exames biomtricos. Treinou ordem unida, com seus alunos para os desfiles cvicos Sete de Setembro. Era muito exigente com o cumprimento dos horrios e uniformes de educao fsica. Muitas de suas aulas foram fotografadas e filmadas. Jogava as principais modalidades, com os seus alunos. Jogou futebol com as equipes do Baba da Amizade, da Seleo de Veteranos do CSU no Estdio Barboso, na AABB, no Campo da Unio, em Ubaitaba e Itapitanga. Foi um dos campes do torneio Caixeiral e do Campeonato de Veteranos do CSU. Fez muitos gols, e lanamentos milimtricos para Ademar, primo de *Z Raimundo, concluir em gol. Era um zagueiro razovel. Foi meio campista, e tambm artilheiro do baba da amizade durante um ano, sendo premiado por este feito com uma chuteira. Criou os campeonatos de veteranos do CSU, disputados nas noites de quarta e sexta feiras, no campo do CSU. Foi preparador Fsico da Seleo de Futebol Amador de Coaraci, durante onze anos sagrando-se vice-campeo. Conheceu os melhores craques de futebol da regio. Mas havia uma histria que nos anos 60,70, Coaraci era imbatvel no futsal, e sobre os campeonatos realizados no Clube dos Bancrios, ento criou o primeiro Campeonato de Futsal do Municpio dos anos 80. As primeiras edies desse Campeonato foram disputadas na quadra do CEC, depois no Ginsio de Esportes, noite, quarta e sextas feiras, das 18h s 22h. Foi o responsvel pelo intercmbio social e cultural entre os jovens do lado direito e esquerdo do Rio Almada. Recebiam-se muitos visitantes. As rodadas eram realizadas em clima de paz. Quando os jogos foram transferidos para o novo Ginsio de Esportes da Cidade, criou-se a Liga de Futsal, da qual foi o primeiro Diretor de Esportes. Foi quem idealizou o ''Campeonato de Bairros da Cidade de Coaraci'', hoje conhecido como'' Interbairros''. Criou os ''Jogos Estudantis de Coaraci''. ''J na XII Edio''. Distribuiu uniformes, e camisas personalizadas para as equipes envolvidas no projeto, alm de material esportivo. Professor de Educao Fsica do CEC ha 32 anos. Tcnico de Esportes do CSU de Coaraci por 25 anos. Coordenador de Educao Fsica da Secretaria de Educao ha 32 anos. Trabalhou com seriedade, competncia, comprometimento e assiduidade. Jamais ocupou cargo de confiana, foi um funcionrio comum, comprometido com seus alunos, com os quais celebra at hoje uma amizade duradoura. Todos esses dados so encontrados em livros de sua autoria. Foi presidente da Associao Atltica Babas da Amizade. Em 2009, elaborou o Projeto de Educao Fsica Municipal, onde constam as Gincanas Estudantis, as Ruas de Lazer, Lazer na AABB, e a Copinha de Futebol Estudantil. Foi convidado algumas vezes para assumir a Direo do Centro Educacional de Coaraci, mas declinou do convite. um Cidado Coaraciense. Um Professor. Seu nome Paulo Sergio Novaes Santana ou simplesmente Paulo do CSU.

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SEMANA DO BAIANO
Ely Sena Segunda-feira o dia da aflio Muitas contas a pagar Ressaca e depresso Na tera-feira Tudo volta ao normal Chega cedo ao trabalho Devora mais um jornal A quarta de arrepiar O ms chegando ao final O dinheiro tambm acabou a vez do cheque especial Quando a quinta se aproxima o momento de lamentar Vem aquela vontade louca De tomar todas e se embriagar J na sexta-feira dia de descansar Inventa algum pretexto Para no ir trabalhar No final de semana a vez de beber e sambar Escreve um poema novo Compe uma msica vulgar Abrao-se com o violo Inebriado, comea a cantar. Inspirado e extrado de um pensamento escapado Involuntariamente do grande filsofo Paulo Cezar Leal Curtindo sua gratificante e indeterminada licena-prmio na nossa querida Coaraci.

BAIXO RELEVO
Eloide Warthon
Voc que estrear no amor E eu j estou to cansado Pra voc isso um comeo E pra mim o final Jovem amiga, voc se prepara Prum sonho to lindo E eu desperto de um pesadelo O amor me fez mal Meus cabelos prateados S contam histrias terrveis Episdios horriveis Que a prpria vida contou E o baixo relevo das ruas Que me envelheceram Foi o presente melhor Que o amor me ofereceu Jovem amiga, voc s v flores E a vida um jardim E se eu recolhi os espinhos Guardei-os pra mim S pra mim Eu no vou repartir minhas dores Minha mgoa no peito no sai Jovem amiga, faamos de conta Que eu sou seu pai.

SEU OLHAR
Ely Sena Olho pra voc Sinto no seu olhar Algo a me dizer Que no consigo entender Fitando seu olhar Sinto em voc Alguma coisa acontecendo E no sei o que fazer Ah! Se eu pudesse Saber o que diz o seu olhar Cessaria com essa nvoa Que vem de algum lugar Olho nos seus olhos Mas no consigo alcanar Peo ajuda para o cu Banho-me nas guas do mar Sei que existe um Deus Que poder me ajudar A revelar esse segredo Que envolve o seu triste olhar

ETELVINO SAPATEIRO
De Miguel Magalhes Senhor Etelvino nasceu em Santo Antnio de Jesus, foi criado em Areia, hoje Ubara. Iniciou sua vida profissional como seleiro, depois sapateiro. Comeou a trabalhar com 14 anos de idade. Chegou a Coaraci em 1954. Trabalhou em uma fabrica de sandlias e sapatos e concertos. Trabalhou como seleiro, e na fbrica fazia cintos e arreios. J fez sandlias tipo franciscana para o Senhor Alberto Aziz e Sr. Vav j falecido. Hoje para sobreviver j que aposentado, faz alguns concertos. Abre seu ponto para fazer alguns concertos e passar o tempo, pois aposentado. Conta que criou a famlia e formou os filhos sendo sapateiro. Seu endereo comercial a Rua 21 de Abril, centro, vizinho ao antigo Grupo Escolar Jrio de Arajo Ges. Sr. Etelvino fala bem do Sr. Alberto Aziz, que tentou ajud-lo a montar uma fabrica de sapatos. Mas que no aceirou por medo da divida.

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CADERNO CULTURAL DE COARACI DOIS ANOS E SETE MESES DE INFORMAO CULTURAL

CANTORA GOSPEL EM COARACI

ANA FBIA UMA ESTRELA DA MSICA GOSPEL EM COARACI.
Construir uma carreira uma tarefa difcil. Demanda tempo, investimento e muito trabalho. preciso se dedicar exclusivamente ao segmento... ... objetivos e a cantora e compositora gospel Ana Fbia tem feito isso. H mais de 15 anos ela batalha para estruturar e divulgar seu trabalho. Natural de Macarani, na Bahia, e atual moradora de Coaraci, ela uma das cantoras popularmente conhecida da msica crist baiana. Tarefa que no fcil, em um estado onde a concorrncia musical grande. Ana Fbia sabe que, com honestidade, trabalho e confiana em Deus e no que produz, todas as barreiras impostas pelo mercado so derrubadas cedo ou tarde. Por isso que sua base de fs s aumenta e sua obra cada vez mais admirada. Ana Fbia j lanou dois discos e um DVD. O primeiro foi bastante tocado nas rdios baianas. J o lbum mais atual "O Deus Que Cura", que foi lanado no incio de 2012. Segunda a cantora, radialistas e profissionais da mdia consideram esse um dos melhores CDs do ano. Para divulgar seu trabalho, Ana Fbia excursiona por igrejas de variadas denominaes. Tambm se apresenta em praas, ginsios de esporte, clubes, eventos de prefeitura e feiras. Essa variedade de locais para se apresentar muito importante para os planos de Ana Fabia. Segundo a cantora, sua misso na carreira evangelizar o maior nmero de pessoas possvel, atravs da palavra cantada de Deus. Ana Fbia compositora e j teve suas msicas regravadas por dezenas de nomes emergentes da msica gospel baiana.

Salrios de 1.800,00 para 20 horas e 3.600,00 para 40 horas. Utopa?

texto adaptado por PauloSNSantana
Os Professores no suportam mais as injustas diferenas salariais que predominam no Brasil. Vereadores e Cargos de Confiana ganham altos salrios, no precisam cumprir jornada de trabalho e, muito menos possuem a exigncia de um nvel de escolaridade. Os professores precisam ter curso superior. precisam passar em concurso e mostrar que so bons, sempre. Se adoecerem, precisam passar pelo desconforto de protocolar seu atestado mdico. E por que ser que adoecem? Ser que esto tendo o tratamento digno que merecem? O momento presente para os professores delicado e difcil, seu pobre salrio vai todo para cobrir as despesas com e remdios e transportes. Convivem com salas de aula lotadas. crianas rebeldes, com hiperatividade, com dficit de ateno e, os professores, como se fossem portadores de uma varinha mgica, tem que fazer todos sarem bons e perfeitos. S sabe o tamanho do desgaste de uma professora em sala de aula, quem ocupa o lugar dela. Os professores no podem respirar diferente nas escolas, onde so monitorados, exigidos e constrangidos. Desenvolvem uma srie de projetos e atividades pedaggicas, extraclasses sem retorno econmico. A insatisfao dos professores to evidente neste pas, que os pedidos de demisso tm ocorrido em nmero considervel e os concursos e testes seletivos, no preenchem as vagas nas escolas. Os professores merecem viver com dignidade, possuir carro, casa prpria, um bom plano de sade, avanos na carreira, ps-graduao, mestrado e doutorado. O professor no fez voto de pobreza. Mas ganha mal e vive pressionado. Presso no gera competncia. Inteligncia e liderana sim significam sucesso, progresso. Os professores querem salrios compatveis com as demais categorias com formao acadmica. Isto porque trabalham com seres humanos e precisam ser valorizados, ter uma boa estrutura emocional, tranquilidade, conforto em seus lares, uma vida digna compatvel com seu status. O Professor deveria receber salrios substanciais. Bem mais altos que os de qualquer outra categoria. Todas as reas existem porque os professores existem e preparam para os alunos para o concurso vestibular e acesso nas Universidades. Professores Universitrios ganham muito, mesmo assim vez por outra paralisam suas atividades em busca de melhores rendimentos. Porque a descriminao com os Professores do Ensino Fundamental? preciso enfiar nas cabeas dos nossos representantes que pas desenvolvido pas educado. Que povo sadio povo educado. Para acabar com a misria, prostituio e marginalidade, s atravs da educao. Os Professores so os maiores responsveis pelo desenvolvimento deste pas. Onde est o respeito a essa classe?

O que importa a atitude, a postura, a conscincia a cada momento e movimento. Estar inteiramente presente, corpo, mente, esprito unidos numa pessoa, indivduo indivisvel. Em Coaraci o Professor Marcelo Fortuna, ministra aulas, e entre a suas alunas, est Anglica Cerqueira, Professora e Proprietria da Escola Sagrada Famlia. Graduanda do Curso de Ioga, do Instituto da federao Nacional do Rio de Janeiro.

IOGA EM COARACI

BANDA MUSICAL DE COARACI FAZ SUCESSO NA REGIO DO CACAU.

TRIBALANCE
A banda Tribalance, foi formada como intuito de levar alegria e muita msica pra a galera. Eles tocam Arrocha, Ax, Forr e outros ritmos danantes! A Famlia Tribalance residi no estado da Bahia, na Cidade de Coaraci. Seus Integrantes so : Helinho, (Teclado), Adhel Bass, (Baixo), Z do Pandeiro, (Percusso),Wander Ventura (Voz), Sandrinho (Guitarra),Leo do Sax (Saxofone). Site para contato:http://www.tribalance.com.br... Caderno Cultural de Coaraci E-mail Informativocultural162@gmail.com Nosso Site - informativocultural.wix.com/coaraci Celular Claro- 8121-8056 / Celular TIM - 9118-5080

CADERNO CULTURAL DE COARACI DOIS ANOS E SETE MESES DE INFORMAO CULTURAL CONFERNCIA DA CULTURA
Provavelmente o municpio de Coaraci realizara, sua Conferncia Intermunicipal de Cultura. Um encontro para preparar o municpio para participar da Conferncia Estadual de Cultura, que ser realizada em setembro deste ano e cumpre o calendrio da 3 Conferncia Nacional de Cultura. A realizao das conferncias uma forma de organizar e promover as polticas pblicas para a cultura em concordncia com a poltica nacional do setor. Esses encontros ajudam o pas a construir polticas pblicas integradoras. Na solenidade de abertura desses encontros, geralmente est presente o Secretrio de Cultura para falar sobre a evoluo dos projetos inclusivos que surgiram nos ltimos anos na cultura brasileira e o papel do estado. As conferncias concretizam uma perspectiva de cultura de um modo inovador. A prefeitur anfitri , e seus os gestores precisam estar aptos a concorrerem em todos os editais pblicos e Leis de Incentivo para a promoo e fomento da cultura. - As polticas pblicas para a cultura devem servir para trazer a valorizao social e a autoestima para as comunidades. A primeira parte do encontro trs temas como: Os desafios do Sistema Nacional de Cultura. Em seguida os participantes formaro grupos para debater quatro eixos: a adeso ao Sistema Nacional de Cultura, a Produo Simblica e diversidade cultural, a Cidadania e direitos culturais e a Cultura e Desenvolvimento. COMO ERA COARACI NOS ANOS 80 Texto adaptado por PauloSNSantana O municpio de Coaraci na Zona Geoeconmica da regio Cacaueira e ocupava uma rea de 261 quilmetros quadrados. Possua um clima quente e mido, sem estao seca, com uma precipitao pluviomtrica de 1.362mm anuais. A temperatura era amena, a mxima atingia 28C e a mnima ficava situada entre os 19C. O municpio tinha 23 mil habitantes na zona urbana e 12 mil na zona rural, totalizando uma populao de 35 mil pessoas. A densidade demogrfica era de 139 habitantes por quilmetro quadrado. Coaraci municpio situado a 143549 de longitude Oeste e limita-se ao Norte com Itapitanga, ao Sul com Ibicara, a Leste com Ibicu e a Oeste com Itajupe. A cacauicultura era a principal atividade econmica do municpio e existiam na regio 386 fazendas de cacau. Possui mais ou menos 3mil e 64 hectares de cacauais em desenvolvimento. Produzia 509 mil arrobas de cacau, A Segunda atividade econmica de Coaraci era pecuria bovina, com um rebanho de 5.921 cabeas, espalhadas por 6 mil 365 hectares das 242 fazendas existentes. Predominavam na regio as raas mestias para corte. O comrcio era bastante desenvolvido e contribuiu decisivamente para expanso da economia do municpio. Existiam na cidade grande nmero de estabelecimentos comerciais, nove supermercados, duas feiras livres, quatro farmcias, um mercado municipal e algumas indstrias de pequeno porte. Duas agncias bancrias: Bradesco e Banco do Brasil; eram responsveis pela sustentao creditcia do municpio, com as suas aplicaes voltadas principalmente para a agricultura, o comrcio e a pecuria. A rede municipal de ensino do primeiro grau dispunha de 22 escolas, ficando nove localizadas na zona urbana, com 1.605 alunos matriculados, e 13 na zona rural, com 560 alunos. Para o segundo grau, apenas o CEC, Centro Educacional de Coaraci, matriculava alunos para o magistrio, Contabilidade, Assistente de Administrao e Secretariado. A rede Estadual de ensino era formada por quatro estabelecimentos escolares e contava com 1.181 alunos matriculados. O poder Judicirio era exercido por um juiz de Direito e na Comarca havia um promotor e nove advogados. O municpio contava com 7 mil 983 eleitores e a Cmara Municipal, era composta por onze membros. A cidade possua trinta ruas, um jardim e seis praas, por onde estavam distribudas 5mil 807 casas. O tratamento e abastecimento de gua eram feitos pela Embasa, existindo 2 mil 398 ligaes hidrulicas. A Coelba era responsvel pelo fornecimento de energia eltrica e cerca de 2 mil 573 casas estavam ligadas rede de distribuio. Nas reas de sade e assistncia, Coaraci contava com um hospital, um posto da Fundao Servio Especial de Sade Pblica, um laboratrio de anlise clinicas e um posto de sade. Oito mdicos, trs dentistas e dezesseis atendentes de enfermagem cuidavam da sade da populao. O municpio dispunha de um moderno servio telefnico, que funcionava atravs dos sistemas DDD e DDI, a distancia e internacional respectivamente. Contava com uma agencia da Empresa Brasileira de Correios e Telgrafos, uma repetidora de sinal de televiso e um jornal que circulava regularmente. A cidade era servida por duas empresas de nibus que faziam a ligao com os municpios vizinhos e a capital do estado. A sede municipal est ligada B-101 por uma estrada asfaltada, com 25 quilmetros de extenso. Existia uma Igreja Catlica a Nossa Senhora de Lourdes e cinco igrejas protestantes, alm de dois centros espritas e vrios terreiros de candombl. Alm das festas de Cosme e Damio, So Joo e Santo Antnio, as mais importantes so a da Padroeira Nossa Senhora de Lourdes e da Emancipao Politica 12 Dezembro. Da perguntamos ao leitor. Coaraci cresceu nos ltimos 33 anos? O que poderia ter acontecido de melhor? O que caiu de qualidade? Fonte:CEPLAC Caderno Cultural de Coaraci E-mail Informativocultural162@gmail.com Nosso Site - informativocultural.wix.com/coaraci Celular Claro- 8121-8056 / Celular TIM - 9118-5080

BATE PAPO COM O SR. RAIMUNDO BENEVIDES

De: PauloSNSantana muito bom bater um papo com o Sr.Raimundo Benevides, ou simplesmente escut-lo falar, contar histrias fabulosas desta terra. O homem uma memria especial, sabe tudo sobre os acontecimentos histricos de Coaraci. Conhece como ningum as personalidades histricas que aqui viveram e seus feitos determinantes na evoluo de Coaraci.Sempre que conversamos ele se lembra de Diogenes Mascarenhas de Almeida, de quem fala muito bem; Um homem determinado a trabalhar pela educao no distrito, depois municipio. Foi esse homem que fundou o primeiro ginsio em Coaraci. Sr Diogenes, construiu ele mesmo o Ginsio de Coaraci, na Praa Getlio Vargas. No primeiro andar, onde hoje funciona um Consultrio Dentrio. Lembra tambem com muito respeito e admirao de Peri Lima. Um homem que afixava as contas da prefeitura no Bar, onde hoje est a Farmcia Genrica. Seu Raimundo conta que boa parte dos recursos empregados na obra de construo da ponte, Peri, consegui pedindo, ali mesmo na praa, a fazendeiros da regio que prontamente o atendiam. Sr.Raimundo fica bravo, quando fala de ingratido na terra do sol, acha que deveriam ter mais respeito por esses homens. Disse que o nome da Rua Peri Lima ele conseguiu solicitando do Prefeito Gildarte Galvo. Mas tem muito mais, nos prximos exemplares deste Caderno Cultural, vamos publicar histrias verdicas e muito interessantes do Sr.Raimundo Benevides.

SANEAMENTO BSICO EM COARACI

O Plano de Saneamento Bsico um instrumento de gesto obrigatrio, regido pela Lei Federal n 11.445/2007, para nortear a prestao dos servios das reas de saneamento ambiental: abastecimento de gua de forma satisfatria qualitativamente e quantitativamente; Atravs dos eixos: manejo de resduos slidos (lixo); coleta, afastamento e tratamento de esgotos e microdrenagem e macrodrenagem de guas pluviais. O plano de saneamento bsico s se concretizar com a participao popular! Povo de Coaraci, participe mais, so assuntos de seu interesse, essa sua hora, a sua vez de opinar.

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Professor!
Verso de PauloSNSantana Eu pergunto a voc Professor, T bonito isso? Se voc t com uma cuia na mo, professor, No ama a profisso. Nunca foi valorizado, Vive todo ms acochado, Fica esperando que o sindicato, Resolva sua situao. Eu pergunto se t bonito isso, Professor? Deve muito na praa, No paga nem um tosto. Fica sempre em cima do muro, Esperando o fim da questo. No comercio no tem crdito, Vive pedindo emprestado, Anda cabisbaixo, Doente e desmotivado. Eu pergunto se t bonito isso, Professor? Nunca recebeu um salrio digno, Em 20,30 anos de Profisso. chamado de chupa sangue, Bicho preguia, Incompetente e enrolo. Domingo tambm trabalha, Mas ningum v isso no. Eu pergunto se t bonito isso. Professor? um Professor desleixado, No se impe, intimidado. Nunca esta numa boa, D boas aulas, Vive atoa e atordoado. professor da rede pblica, Trabalha muito e mal pago. Eu pergunto se t bonito isso. Professor?

Histria de Itamotinga
Por:Josenita Costa de Souza No conheo a pessoa que publicou a histria sobre Itamotinga, gostei muito, mas h necessidade de alguns acrscimos. Um dos primeiros moradores do Terto foi meu bisav Joo Mendes da Costa, mais conhecido por Joo Vital, e seus filhos Clementino Mendes da Costa, Jiru, e outro filho mais velho, Paizinho, que no conheci e morreu numa disputa, por uma mulher, com seu melhor amigo. Oriundo da Guerra dos Canudos e primo de Antnio Conselheiro, veio com sobrinhos, primos e amigos a exemplo dos Vila Nova, que eram comerciantes. Derrubaram e titularam uma grande extenso de terra, derrubaram a mata e plantaram cacau o que lhe custou uma das pernas na labuta. Na fazenda Terra Boa conhecida por a Serra, construiu casas de taipa e se estabeleceram. Os filhos foram casando e tendo filhos e Pai Velho, como chamava , abriu uma escola na Serra para os filhos, netos e os filhos dos trabalhadores, cujo professor foi o senhor Afonso, pai de Olga e av de Simone e demais. Quanto ao terreno do Terto pertencia a ele assim como a maioria das casas hoje ainda existentes que ficaram para os herdeiros os quais nunca reivindicaram nem o terreno nem as casas. Foi um homem, que embora analfabeto, sempre teve preocupao com a educao no s dos filhos e netos, mas de todos que estavam em seu entorno, contribuindo monetariamente para a construo do Colgio de Coaraci. Homem de grande viso na sua casa na Serra possui gua encanada, proveniente da "bica", um nascedouro no alto da serra assim como produzia tudo: lcool, cachaa, vinagre, rapadura, requeijo, manteiga, farinha, feijo alm de frutas, inclusive uva, cravo e canela na sede. A produo no era vendida e sim dividida entre as famlias dos trabalhadores. Desse modo, espero ter contribudo um pouco com esta histria construda em grande parte pela minha famlia. OBS: Josenita Costa de Souza filha de Dona Edelzuta (filha de Jiru) e Jos Quinto de Souza.

Dirio Oficial do LEGISLATIVO

Cmara Municipal de Coaraci TRANSPARNCIA

SUGESTO

AUTONOMIA E OFICIALIDADE Que tal essa ideia?

Nunca fez uma greve, Preferiu ficar quietinho, Com o salrio defasado, Sentado a beira do caminho. No luta por seus ideais, No faz passeata, No se UNE pra bater raa, Acomodou-se a situao. Vive marginalizado, Nem parece um cidado. T bonito isso Professor?

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Ei,Cidado!
Abaixo a lei de Gerson? Texto adaptado por PauloSNSantana A questo tica e moral nunca esteve to em evidncia em nossa sociedade. A falta de tica, atinge toda a sociedade, que parece ter mudado seus valores com o passar dos anos. Foi-se o tempo em que a palavra dada representava uma garantia. Atualmente as pessoas cometem pequenos delitos sem se preocupar com as consequncias, muitas vezes com a certeza de que sairo impunes. Mesmo aps tantos anos, a "lei de Gerson" sobrevive e pode explicar a "cultura da esperteza" do nosso povo, a cada dia mais aceita. A toda hora h algum tentando levar vantagem, seja sonegando impostos, pagando propina para livrar-se da burocracia, fazendo ligaes clandestinas de TV a cabo, gua ou luz, adulterando e falsificando documentos, ou ainda comprando produtos piratas, estacionando em fila dupla e furando fila ,invadindo a privacidade alheia, causando infortnios etc. Quem no aproveita essas "facilidades" chamado de ingnuo. O comportamento moral hoje no Pas muito diferente se comparado ao de pocas anteriores. A gerao atual no tem ideais: "Hoje se valoriza mais o "ter" do que o "ser". Por isso os valores dessa gerao so apenas o dinheiro, o carro, a casa, a beleza, o fsico perfeito, e no a solidariedade, a amizade, o respeito, o cumprimento da palavra dada, a religio, a famlia...". E a impunidade agrava esse quadro. "Rui Barbosa, um dos maiores juristas que o Brasil j teve, dizia que chegaria o dia em que, de tanto ver os desonestos triunfarem, o cidado de bem teria vergonha de ser honesto. E este dia est perto!"A tica est em pauta , porque o Brasil parece viver a pior crise moral de sua histria. O combate corrupo nunca se fez to necessrio. .A ocasio no faz, ela "mostra" o ladro: "Uma pessoa honesta no se tornar desonesta s porque lhe apareceu a oportunidade. uma questo de formao."A crise moral e tica pela qual passamos, vem da cultura hedonista que tomou conta das sociedades modernas. "Atualmente, prevalece a ideia de que so mais importantes os "meus" bens, a realizao das "minhas" vontades, o "meu" prestgio pessoal e o "meu prazer imediato". Assim, o indivduo passa a agir de modo que os seus interesses prevaleam sobre os interesses coletivos e no o contrrio, como deveria ser. Na atual sociedade, no h mais o respeito pelos bens coletivos, da a nossa falncia em termos de moralidade e tica". preciso se organizar, reivindicar, cobrar, e, sobretudo, tem quer ter esprito de solidariedade". necessrio que cada um faa a sua parte, tendo claro que nem tudo que legal, moral ou justo."Mesmo a Lei pode trazer efeitos negativos sociedade. Isso porque ela feita por homens, os mesmos homens que muitas vezes carecem de valores ticos e de senso de justia". PROERD Resistncia s Drogas e a Volncia nas escolas A Polcia Militar desenvolve, na rede de ensino da Bahia, o Programa Educacional de Resistncia s Drogas e Violncia (Proerd), que oferece atividades educacionais voltadas preveno ao uso de drogas e violncia nas instituies de ensino. O programa j foi aplicado em diversas escolas de Salvador. Agora em 04 Escolas da Rede Municipal de Educao de Coaraci.Policiais capacitados vo desenvolver atividades ldicas em sala de aula com os estudantes. Tcnicas e mtodos de ensino infantil, tratamento de dependncia de drogas e noes de toxologia, aprendidos no treinamento que capacitou os policiais a abordar questes to delicadas entre os estudantes. Em 17 lies, os alunos aprenderam a incrementar a autoestima, a responsabilidade, o bem-estar social e a cidadania. Verso de PauloSNSantana Eu pergunto se t bonito isso? Eu pergunto a voc se t? T bonito isso? Se voc nunca jogou Bola, Gude ou Pio Nunca empinou arraia Nem andou de p no cho Nunca subiu a ladeira Com sandlias na mo Nunca andou de picape e tem medo de confuso. Eu pergunto se t bonito isso? No pisou no cho da praa No conhece o Barboso No vestiu o branco puro Na missa ou procisso No centro da cidade Nunca fez xixi no cho No andou atrs do trio No meio do povo. Eu pergunto se t bonito isso? Nunca fez uma oferenda A Nossa Padroeira No saldou, oxal. Nem sabe dar rasteira Nunca fez um arere Domingo na beira rio Nunca foi ao Ginsio No cuida do nosso Rio. Eu pergunto se t bonito isso? No tomou uma caninha No Bolacha ao meio dia Nunca foi na Lagoa, No conhece o bar de Maria. Nem mergulhou no Rio Almada No tem uma namorada, Nunca comeu mocot Bebum na madrugada. Eu pergunto se t bonito isso? Se nunca fez nada disso Preferiu ficar quietinho Vendo a vida desfilando Viveu s um bocadinho A receita banho de folha Pra abrir os seus caminhos. T bonito isso? Caderno Cultural de Coaraci E-mail Informativocultural162@gmail.com Nosso Site - informativocultural.wix.com/coaraci Celular Claro- 8121-8056 / Celular TIM - 9118-5080

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PRAA GETLIO VARGAS

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Raimundo Benevides

FLAMENGO DE ALBERTO AZIZ

EM P: 5 DIREITA ALBERTO AZIZ dolor E sit ame AGACHADOS: 3 E 4 DIREITA - BENEVIDES FORTUNATO