Sedam navika svetih ljudi

Krenuli ste itati ovaj tekst jer vas zanima kako da se odsad ozbiljnije posvetite svom duhovnom ivotu. Iskreno prihvaate jednu od kljunih toaka II. vatikanskog sabora, a to je vanost nauka o sveopem pozivu na svetost. Takoer znate da je Isus jedini put prema svetosti: Ja sam Put, Istina i ivot. Tajna svetosti lei u neprekidnoj molitvi, koja se moe opisati i kao neprekidan dodir s Presvetim Trojstvom: Svagda molite i nikada nemojte posustati (Lk 18,1). Postoje razliiti naini kako moemo upoznati Isusa. U ovom lanku ukratko emo spomenuti njih nekoliko. Upoznat ete, zavoljeti i sluiti Isusa isto onako kako upoznajete i ostajete u ljubavi bilo s kim: svojim branim drugom, lanovima obitelji, bliskim prijateljima. S Isusom ete, kao i s njima, redovito provoditi odreeno vrijeme, ali u ovom sluaju na svakodnevnoj osnovi. Plaa e vam biti, ako ba elite, jedina istinska srea u ovom ivotu i gledanje Boga u buduem. Nema lakih nadomjestaka. Posveenje je cjeloivotni rad i zahtijeva na odluan napor u suradnji s Bojom posveujuom milosti koja nam dolazi preko sakramenata. Sedam svakodnevnih navika koje vam predlaem jesu: 1. jutarnja molitva prikazanja 2. duhovno tivo (Novi Zavjet i duhovna knjiga koju vam preporua va duhovnik) 3. sveta krunica 4. sveta misa i priest 5. barem petnaest minuta misaone molitve 6. molitva Aneo Gospodnji u podne 7. kratki ispit savjesti naveer

To su glavna sredstva za postizanje svetosti. Ukoliko ste osoba koja eli donijeti Krista drugima preko prijateljstva, to su instrumenti preko kojih ete skladititi duhovnu energiju, koja e vam omoguiti da to budete kadri i uiniti. Apostolsko djelovanje bez sakramenata i dubokog, vrstog nutarnjeg ivota na duge staze nee biti djelotvorno. Budite sigurni da su svi sveci na ovaj ili onaj nain ukljuili sve te navike u svoju svakodnevnu rutinu. Va cilj je biti kao oni kontemplativni usred svijeta. elim naglasiti nekoliko stvari prije nego to ponem opisivati te navike. Prvo, zapamtite da je rast u ovim svakodnevnim navikama, upravo kao kad krenete na kakvu dijetu ili neke tjelesne vjebe, postupan rad u napredovanju. Ne oekujte da ete ukljuiti svih sedam ili moda dvije ili tri u svoj svakodnevni raspored odmah, kao to se neete upustiti u utrku

na pet kilometara, ako prije toga niste redovito trali, niti ete poeti svirati Liszta nakon svoje tree lekcije vjebanja glasovira. Takva uurbanost dovela bi do neuspjeha, a Bog eli da uspijete koristei i svoj i njegov korak. Trebali biste usko suraivati sa svojim duhovnikom, te postupno i plodonosno ukljuivati te navike u svoj ivot tijekom nekog vremena tako da se one uklope u vau osobnu situaciju. Moe se dogoditi ak i to da e vae ivotne okolnosti zahtijevati preinaku ovih sedam navika. Drugo, istodobno se morate uz pomo Duha Svetoga i svojih posebnih svetaca zagovornika vrsto obvezati da e vam te navike biti na prvom mjestu u vaem ivotu vanije od jela, spavanja, posla i rekreacije. elim jo jednom naglasiti da se te navike ne mogu stei na brzinu. To nije nain na koji elimo postupati s ljudima koje volimo. Njih treba obavljati kad smo najbudniji, tijekom dana, na tihom mjestu i bez ometanja, tamo gdje nam je lako ui u Boju prisutnost i obratiti mu se. Na koncu, nije li vjeni ivot vaniji od naeg prolaznog ivota? Sve to ete sa sobom ponijeti na Boji sud, bit e koliina ljubavi Boje u vaem srcu. Tree, elim istaknuti da ivljenje sedam svakodnevnih navika nije igra koja u ukupnom rezultatu zavrava niticom. Vi ne gubite vrijeme, nego ga, naprotiv, stjeete. Nikada nisam sreo osobu koja ih se svakodnevno pridravala, a koja je postala manje produktivnim djelatnikom, loijim suprunikom ili koja bi imala manje vremena za svoje prijatelje, pa ak i za intenzivnije praenje kulturnog ivota. Upravo suprotno, Bog uvijek nagrauje one koji ga stavljaju na prvo mjesto. Na e Gospodin umnogostruiti nae vrijeme na izvanredan nain, onako kao to je to uinio s nekoliko kruhova i riba, kojima je nahranjeno mnotvo ljudi, i jo je preteklo. Budite sigurni da su bl. papa Ivan Pavao II., bl. Majka Terezija ili sv. Maksimilijan Kolbe u molitvi provodili puno vie vremena od jednog i pol sata, koliko je ukupno potrebno da biste tijekom dana proveli sedam svakodnevnih navika. Prva navika je jutarnja molitva prikazanja. Kleknete i svojim rijeima ili nekom nauenom molitvom ukratko prikaete cijeli dan, koji je pred vama, na slavu Boju. Ono to tu nije tako jednostavno jest ono to se treba dogoditi prije molitve prikazanja. To utemeljitelj Opusa Dei opisuje ovako: Svladavajte se svakog dana od prvog trenutka, ustajui u tono odreeno vrijeme, ne poputajui ni minutu svojoj tromosti. Ako se svladava s Bojom pomoi, ve si postigao velik predujam za taj dan. Veliko je obeshrabrenje doivjeti poraz u prvom okraju (Put 191). Prema mom pastoralnom iskustvu, oni koji su kadri provesti taj junaki trenutak ujutro, te poi na spavanje na vrijeme, imat e i fizike i duhovne energije tijekom cijelog dana da prekinu raditi ono ime su zaokupljeni, kako bi proveli svoje preostale navike. Druga navika jest barem 15 minuta tihe molitve. S vremenom ete moda poeljeti dodati jo 15 minuta takve molitve u neko drugo vrijeme tijekom dana. Na koncu, tko ne bi poelio provesti jo vremena u tako odlinom drutvu? Molitva je jednostavno izravan razgovor, licem u lice, s Isusom Kristom, najbolje pred Presvetim oltarskim sakramentom u svetohranitu. To je vae izravno vrijeme ili kvalitetno vrijeme, ako tako elite, kad se moete otvoriti govorei o tome to vam je

na umu i u srcu. Istodobno ete stjecati naviku pozornog oslukivanja u molitvi poput jo jedne Marije (Lk 10,38-42) da vidite to Isus trai od vas i to vam eli dati. I upravo u takvoj molitvi moemo shvatiti Isusove rijei: Uistinu, bez mene ne moete uiniti nita. Trea navika je petnaest minuta itanja duhovnog tiva, koje se obino sastoji od nekoliko minuta sustavnog itanja Novog Zavjeta kako bismo se poistovjetili s rijeima i djelima naeg Spasitelja. Ostatak vremena posveujemo nekoj klasinoj knjizi katolike duhovnosti koju vam preporui va duhovnik. Kao to je sveti Josemara Escriv napisao: Ne zaputajte duhovno tivo. itanje je mnoge uinilo svecima (Put 116). Na odreen nain, to je i najpraktinija naa navika. Ako je godinama provodimo, puno emo puta proitati Kristov ivot i stei mudrost svetaca i Crkve itanjem mnotva knjiga, koje e prosvijetliti na intelekt tako da ideje izraene u njima uzmognemo pretvoriti u djelo. etvrta svakodnevna navika sudjelovanje je u svetoj misi i primanje svete priesti u stanju milosti. To je najvanija navika od svih sedam (usp. Iv 6,22-65). Kao takva, treba biti samo sredite naeg nutarnjeg ivota, pa prema tome i naeg dana. To je najintimniji in susreta s Bogom koji je mogu ovjeku. U svetoj priesti susreemo ivoga Krista, sudjelujemo u obnavljanju njegove rtve za nas i sjedinjujemo se tijelom i duom s Uskrslim Kristom. U svojoj pastoralnoj pobudnici Crkvi u Americi Ivan Pavao II. je rekao: Euharistija je ivo i trajno sredite oko koje se okuplja cijela crkvena zajednica (br. 35). Peta svakodnevna navika zahtijeva tek asak ili dva. Svaki dan u podne zaustavimo se u poslu koji obavljamo da bismo izmolili Angelus ili molitvu Kraljice neba naoj blaenoj Majci, ve prema liturgijskom vremenu. To je katoliki obiaj ve mnogo stoljea. Prekrasan je to nain kako nakratko moemo pozdraviti nau blaenu Majku, kao to se svako dobro dijete sjeti svoje majke tijekom dana, te razmatrati utjelovljenje i uskrsnue naeg Gospodina, to daje smisao naem itavom postojanju. esta navika je takoer marijanska molitva svete krunice i razmatranje njezinih otajstava koja prikazuju ivot naeg Gospodina i nae Gospe. Kao to je sveti Josemara rekao: Za one koji koriste svoju inteligenciju i svoje znanje kao oruje, krunica je najdjelotvornija, jer taj naoko monotoni nain usrdne molitve Gospi, kao to djeca mole svoju majku, kadar je razoriti svako sjeme oholosti i razmetanja(Brazda, 474). Krunica je takva navika koju je, jednom kad je prihvatimo, teko prekinuti. Ponavljajui rijei ljubavi upuene Mariji i prikazujui svaku deseticu za nae nakane, preicom dolazimo do Isusa, to znai da prolazimo kroz Marijino srce. A on joj nita ne moe odbiti!

Sedma navika je kratak ispit savjesti naveer prije spavanja. Ponovno, sveti utemeljitelj Opusa Dei kae:Ispit savjesti. Svakodnevna zadaa. Nijedan poslovan ovjek ne zaputa raunovodstvo. A postoji li ikakav vaniji posao od onog vezanog za vjeni ivot? (Put, 235). Sjednete, zazovete Duha Svetoga za rasvjetljenje i u nekoliko minuta proete svoj dan u Bojoj prisutnosti, pitajui jeste li se ponaali kao Boje dijete kod kue, na poslu, sa svojim prijateljima. Takoer promatrate i ono odreeno podruje, koje ste uz duhovno vodstvo ve identificirali, i za koje znate da ga treba poboljati kako biste postali sveti. A moete i brzinski utvrditi jeste li bili vjerni onim svakodnevnim navikama koje smo razloili u ovom lanku. Nakon toga zahvalite se za sve dobro koje ste uinili i pokajete se za sve ono gdje ste vlastitim pristankom pogrijeili. Iza toga slijedi va zaslueni poinak koji takoer elite uiniti svetim nutarnjim razgovorom s Presvetim Trojstvom i vaom majkom Marijom u trenutcima kad tonete u san. Ako osoba iskreno promatra svoj dan, bez obzira koliko je zaposlena (a ja izgleda nikad nisam sreo ljude koji priznaju da nisu jako zaposleni osim ako nisu u mirovini), obino moe pronai da svaki dan protrati neto vremena. Razmislite o toj bespotrebnoj dodatnoj alici kave u vrijeme kad ste prije posla mogli svratiti do crkve i 15 minuta posjetiti Presveti sakrament. Ili pola sata ili vie potroenog vremena gledajui dosadne i besmislene televizijske programe ili video. Tu je takoer i vrijeme kad putujete na posao i provodite ga tako da spavate u vlaku ili sluate radio u autu umjesto da molite krunicu. A to je s novinama koje se mogu proitati za deset umjesto dvadeset minuta, a to se vrijeme iskoristi za itanje duhovnog tiva? A ruak koji se moe zavriti za pola sata, pa tako ostane vremena i za podnevnu misu? Ne zaboravite onih pola sata protraenog vremena na kraju dana kad ste se mogli posvetiti dobrom duhovnom tivu, ispitati svoju savjest i otii na poinak u unaprijed odreeno vrijeme te tako obnoviti svoju snagu za bitke sljedeeg dana. Lista se nastavlja. Napravite svoju vlastitu. Budite iskreni sami sa sobom i s Bogom. Ove nam navike, ako ih ispravno ivimo, omoguuju da ispunjavamo drugi dio velike zapovijedi: Ljubi blinjega svoga kao samoga sebe. Nalazimo se na zemlji, kao to je bio i Gospodin, da bismo sluili, a ne da budemo slueni. To se jedino moe postii postupnom preobrazbom u drugog Krista preko molitve i sakramenata. ivljenje sedam navika omoguit e nam da postanemo sveti i apostoli, te da budemo uvijek sigurni da kad u neemu velikom ili malom pogrijeimo, uvijek imamo Oca koji nas ljubi i eka u sakramentu pomirenja kao i molitvenu pomo naeg duhovnika da nas vrati na pravi put. o. John McCloskey Preuzeto sa stranice: stellamaris-naklada.com/hr

IZVOR: http://www.bitno.net/vjera/sedam-navika-svetih-ljudi/