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Procesos amorfos: Saber y conocimiento en adolescente

Víctor Mendoza Padilla1 El presente texto no es más que reflexiones frente al saber y conocimiento adolescente. Para ello me valdré de una suerte de ideas que durante mi tiempo como docente orientador y universitario he ido acumulando en torno a las preguntas que formulan mis estudiantes. Dudas que atraviesan no solo el plano de lo académico sino también de lo personal, en tanto considero que no son sujetos divididos, y que su formación les conlleva una responsabilidad consigo mismo, pero también para con los demás. Daré uso entonces a algunos apuntes, relatos y experiencias que me permitan ir hilando un manto tierno que nos permita cobijarnos bajo el saber y el conocimiento factico y científico desde la mirada adolescente. Los nombres utilizados al pie de los relatos los he modificado con la firme intención de cumplir la palabra dada a quienes me permitieron utilizar sus historias de vida para ejemplificar algunas cosas, a ellos y ellas gracias. Iniciaré por decir que la escritura con relación al sujeto joven es compleja, y que preferimos en algunos casos hacer abstracciones con relación a su comportamiento desde una mirada centrada en aspectos que nada tienen que ver con el intentar comprenderle o pretender dar respuestas a sus inquietudes. El cumulo de textos que analizan e intentan explicar las maneras de cómo abordar al sujeto adolescente se registran desde épocas anteriores a la revolución industrial inglesa, hallando sustento en explicaciones teológicas que describían al niño como el ángel del hogar, hasta darle posicionamientos sociales de pequeño trabajador, a fin de dar respuesta a intereses Estatales (Inglaterra-revolución industrial). Los estudios de Ximena Pachon y Celia Muñoz (1990), nos ayudan a entender cómo vivían los niños de la Bogotá de los años 1990 a 1930 por ejemplo. Decadas en las cuales se gesto en el país la primera ley para el trato y la atención de menores delincuentes o moralmente abandonados en nuestro país (Ley 98 de 1920), en la cual la vagancia era penalizada. El mismo recorrido histórico nos lleva a pensarnos como se dieron las modificaciones normativas para intervenir con quienes requerían de protección especial del estado, y en vista de ello luego multiples reformas se consagro el
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Trabajador Social. Universidad de Cartagena. Magister en Trabajo Social, énfasis en familia y redes sociales. Universidad Nacional de Colombia. Diplomado en Pedagogía. Unipanamericana. Docente Orientador Colegio José Jaime Rojas I.E.D. Docente Universidad Externado de Colombia.

esculcar para hallar respuestas da paso a las ideas que del objeto tiene el sujeto. el hambre y lo que se consideran Necesidades Básicas Insatisfechas (NBI) han dado al traste con las teorías actuales en las cuales. el cual deberá estar sustentado en la lógica ¿de la razón? Los contenidos puestos en escena como resultado obtenido de las preguntas formuladas como de investigación. es decir. ello es. Bajo esta óptica un estado garantista protegía toda forma de maltrato. conocedor previo desde el lenguaje. y que garantizan que de algún modo se es imparcial al momento de transmitir lo que se estandarizará bajo la conceptualización epistemológica del conocimiento.Codigo del Menor (ley 2737 de 1989) en el cual el Estado debía garantizar los derechos de quienes no gozaban aun de la mayoría de edad. y por demás permeado por lo que el investigar considera como universal encuentra su talanquera en el reconocimiento de la diversidad científica. las posturas teológicas radicales. Saber y Conocimiento adolescente Existen actualmente dentro de las denominadas ciencias puras (física. esta nueva forma de indagar. Propone esta nueva forma de investigar un romper paradigmático poco recursivo en el cual el investigador era un ser tan inanimado (sin alma) como el objeto de su investigación. las formulas intervencionistas Estatales para dar soluciones a problemas como la pobreza. El resurgimiento del saber parcializado. y es ese saber que coloca al sujeto investigador por fuera del objeto a investigar. niñas y adolescentes. que hacen de él. se le atribuye la capacidad de poseer saberes y conocimientos. y de ser responsable de sus actos. en la multiplicidad de respuestas ante un mismo problema siguiendo a Thomas Kuhn. los individuos son sujetos o colectivos con necesidades particulares. serán producto entonces también de la . matemática y química) un tipo de conocimiento que está en proceso de ser replanteado. y se presumía la baja capacidad de pensar y razonar de los niños. Hoy día con la entrada en vigencia de la Ley 1098 de 2006 se ponen en escena las cualidades de un sujeto joven capaz de reflexionar frente a hechos como la vulneración de derechos de los otros. es decir. De tal suerte que los razonamientos frente a la exactitud numérica. Es ese sentir el que permite comprendernos como seres que generan teoría a partir de intereses propios. que requiere soluciones no universales ni convencionales en algunos casos. que lo distanciaba del objeto y que actualmente propone un tipo de investigador consiente. con un saber y sentir propio. oxigenados quizás por miradas exógenas de quien se hace llamar investigador. su construcción.

Es en esta forma de comprender lo que conocemos que iniciamos a plantearnos interrogantes. es ese que no requiere ser comprobado por métodos y metodologías. una inquietud puesta en escena solo en el momento que consideramos justo hacerla. y que no siempre requiere de formulas y posturas rígidas para ser transmitido. y que nada tiene que ver con nosotros como sujetos activos. Por ejemplo. cabello color de luna llena en noche oscura y manos que transmitían calma me enseñaba a acomodar cada ficha en secuencia. pero también a contar historias como una forma de entretener al otro. El saber tiene diversos sabores y matices. co-creados desde el lenguaje. en nuestra forma de ver y conocer el mundo. El mismo lenguaje en que expreso la lógica moderna (García. eso tan exacto y científico tiene cabida también en el juego de lo popular.construcción de la realidad del sujeto (Berger y Luckman. y que cada movimiento que hacemos encuentra su fundamento en lo que creemos y somos capaces de armar sustentado en nuestras ideas. su fiabilidad. motivados por algo. Con el saber que da la experiencia. sumar. sino que parte de una duda. preguntas nacidas de las inquietudes a partir de lo que para otros es externo. restar y a ver que lo matemático. ¿cuál fue el móvil para que se verbalice dicha pregunta? eso solo lo sabe o desconoce el autor que cuestiona. sin así considerarlo de un interés particular por obtener un aprendizaje de algo que antes se desconocía ¿con qué motivo?. 2006). Poner en escena las dudas no es tarea fácil para quienes ostentan el titulo de estudiantes. pero siempre pensándome de manera estratégica qué ficha colocaría mi sucesor. Entendí que la construcción de la realidad depende tanto del pasado como del futuro. dependiendo del movimiento que ejecutara mi antecesor. y menos si se vinculan a él afectos: El Saber Ancestral. y por demás adolescentes inmersos en la escuela. Considero entonces que toda pregunta que nos surge no es espontanea. En ese juego también aprendí del abuelo a contar números. Existe un sabor dulce y simple de digerir. Recuerdo con sentimiento de cariño como aquel señor de tez azabache. de lo cotidiano. aquellas sustentadas en el . de ver el mundo de otra forma. máxime si se está en espacios donde las miradas científicas positivistas. en tanto no se pone en duda desde el inicio su certeza. 2001). pero dichos cuestionamientos son producto. y no siempre lo escrito transmitió un conocimiento del que más tarde me valdría para enseñar a contar. en relaciones constantes. un estudiante durante la clase formula preguntas en torno al tema que el profesor explica.

constituyéndose en un primer instante en un saber A priori. y preguntas que no podemos responder en tanto adultos. o lo que es igual. inmersos en procesos de enseñanza y aprendizaje. que es carente de algo (Mendoza. de las miradas universalistas y radicales indican que se está frente a un alumno. es decir. libre del constructo academicista que imposibilita ver verdades simples. alguien que requiere ser alimentado (Contreras. saber hacer y saber estar alimentaba en esos días mi intelecto. y que le falta algo. pero que tampoco es adulto. y otro tanto que inventamos para justificar conductas que no podemos explicar.ensayo y error. Fueron y son esas competencias las que me llevan a pensarme en el ahora ¿cómo es que conocen los adolescentes? y ¿qué los motiva a investigar?. porque al fin y al cabo también les rotulamos de inmediatistas por su edad. falta de criterios para tomar decisiones. y que luego las comprendí. la cual responde a la forma cómo viven y comprenden la multiplicidad de universos (multiversos desde el paradigma de la complejidad) en los cuales se mueven. El término adolescente etimológicamente hace referencia a un sujeto incompleto. y es por ello que preferimos describir esta etapa de la vida bajo conceptos de rebeldía. Ese vacío no se ha logrado establecer con el paso de los años. se refiere a aquel o aquella persona que adolece. sino bajo los criterios de la “inocencia conceptual juvenil”. 2011). y a los que deben dar respuesta. ver “la parte en el todo y el todo en la parte” sustentado en el paradigma de la complejidad (Morin. y cada vida un interrogante no despejado. y en algunos casos en los simples razonamientos. Bajo este cielo se construye la realidad social (Berger y Luckman. Cada sujeto es una historia. El conocimiento durante la adolescencia se basa en las universalizaciones. no desde el concepto de investigación sustentada insisto en los esquemas del positivismo. 2000) Adolescente: alguien que ya no es niño. bajo un cumulo de teorías dadas desde la escuela . Intentar dar respuesta a las preguntas que se plantean los adolescentes a través de la razón (científica en algunos casos) es intentar obtener como resultado el hallar similitud en todas las nubes que se observan en una tarde de cielo despejado. adelantándose en tiempo y espacio a lo que más tarde categorice como competencias. cada historia es una vida. 2002) El abuelo con su saber ser. 2001) para ellos y ellas. de tal suerte que logren vivirla sin intentar comprenderla. es decir.

en la cual el cuestionamiento frente a lo dicho por el mentor. Santiago. Es esa muerte simbólica lo que en algún momento les lleva a pensarse en temas que para algunos son tabú. ¿Por qué no iniciar relaciones sexogenitales ahora?.tradicional. en tanto que históricamente el sujeto adolescente ha sido mirado desde la masculinidad. Los y las adolescentes viven entre mitos mórficos (Morfeo Dios del Sueño). un ser biológico enmarcado en procesos subjetivos y grupales. construido desde múltiples historias encontradas y que originaron y condujeron a lo que hoy día representa. Sexto grado) Dicha fragmentación nos lleva a pensarnos en las divisiones antes no vistas frente a categorías actuales y que de alguna manera demarcan los intereses de quien investiga: la perspectiva de género. de lo personal. con lo vivido por el o la adolescente por un proceso de deconstrucción que le permite plantearse cuestionamientos frente a la forma como vive y conoce sus universos. Desde el exponerse ante el Otro (entendido como un tercero externo) para comprederse como un sujeto mixturado. Aquí en el colegio me toca dármelas de malo. Ese saber pasa con la experiencia. Grado 9 En la construcción antes referida es posible que se gesten algunos de los interrogantes de los adolescentes. (Rigoberto. En la casa me toca comportarme de una forma. pero si me buscan me encuentran. En la calle normal. tutor o maestro no es posible. porque sino me la montan. bajo conceptos de A priori y A posteriori. dando paso a lo que el filosofo prusiano Immanuel Kant entronizo en el conocimiento como A posteriori. ¿por qué debo esperar a que me case para conformar una familia? ¿Qué se siente el meter marihuana? Mi mamá me dice que esas preguntas se las haga en otro momento que aun soy muy joven para estar pensando en pendejadas. Ello no obedece a mi manera de ver a un proceso . pero que a la vez se le exige sea un ser fragmentado socialmente. es decir. 13 años. juego con mis amigos. para bajarlo al plano de lo particular. llegando a acariciar simbólicamente hablando. Refería al inicio los estudios de la antropóloga Ximena Pachon frente al tema de infancia en Colombia. y a los cuales intentan dar respuesta desde la experimentación. 15 años. porque sino mi cucha me casca. y que nos permite diferenciar entre lo que creíamos como algo universal. es decir. el rostro de Hades (Dios griego de la muerte) al no cumplir con la meta esperada por los adultos: pasar del no ser al ser. en un devenir que les lleva a construir sus realidades en el limbo. es decir en su propio espacio de la nada que les permite navegar en las aguas del bien y el mal.

Estefania. que luego los adultos nos encargamos desde la academia de darles nombre. las cuales hoy día están siendo replanteadas. que cuestionar frente a este hecho a una adolescente de sexo femenino. Grado 11 De tratarse temas de investigación como el amor. En mi casa quien hace los oficios soy yo. Dentro de esos deben ser tenido en cuenta al momento de revisar qué y por qué se investigan determinados temas por parte de los y las adolescentes. Son los adolescentes con sus inquietudes quienes alimentan las necesidades de hallar respuestas a lo sentimental. y que describa sus emociones e intente conceptualizar lo que es el amor a partir de lo que expresa. también se han establecido diferencias al momento de investigar. sino en el ánimo exploratorio de la equidad y el compartir saberes. y es que vincular razón y sentimiento aun está distante de toda capacidad argumentativa. pretendiendo desligar emoción y razón para explicar algo que solo desde su corporalidad pueden comprender. ligado a la frase categórica de que “los hombres no lloran”. y que dan voz al mal denominado sexo débil. designado como sentimiento atribuible al sexo femenino en tanto se asemeja a la ternura y el cuidado del Otro. bajo el concepto de categorías. las mujeres. Creo entonces que es allí desde donde se debe partir para entender qué realmente interesa investigar y por qué a los y las adolescentes les interesan plantearse algunas preguntas (preguntas problemas por demás). esperando respuestas a sus inquietudes. Debo sacar tiempo para hacer las tareas del colegio también… mis hermanos estudian pero mi mamá dice que ellos tienen es que ayudarle a mi papá a trabajar. Pero si a ese mismo adolescente se le pregunta si se ha enamorado alguna vez.discriminatorio intencionado de manera directa. Por ejemplo que tareas son desarrolladas en el hogar. y menos tienen derecho a sentir. Ello como . de seguro se tornará compleja su respuesta. la forma de investigar desde lo juvenil debe contemplarse desde una perspectiva de género. 16 años. De hacer el ejercicio ello nos permitirá obtener respuestas que afectivamente quizás no les toquen a unos u otras. La suma de los factores si altera el producto Existen algunos factores que al momento de plantearse una investigación si alteran lo que se espera. o al menos eso nos enseñaron en un principio con el conocimiento racional. En ese orden de ideas no es lo mismo preguntar a un adolescente de sexo masculino qué es el amor. sino unas necesidades temporales. Las vivencias contextuales hacen parte de esos factores que conllevan a establecer el interés de las preguntas que formulan los adolescentes. sin caer en el juego de lucha de sexos. En este sentido.

Las respuestas halladas por los adolescentes cuando investigan sobre sus inquietudes. a interrogantes que parecen nimios. decimoséptima reimpresión. Hablar entonces de adolescentes. y de la forma como estos construyen saberes y conocimientos. al menos de forma aparente. para acceder luego a esa construcción del conocimiento innato que es lo que les permite hallar respuestas a sus interrogantes. pero para quienes viven el saber y conocer en ese instante de sus vidas. es incursionar en la mente de quienes como ya había dicho están en proceso de formación física y mental.producto de la socialización secundaría si así lo deseamos ver. Buenos Aires: Amorrortu editores. pero que requieren de respuestas certeras. y llegar a ser lo que de él o ella se espera. porque al fin y al cabo lo que no se encuentra en casa se busca en la calle. al menos en su hábitat natural. pero que al ser analizados tienen el mismo peso de la construcción histórica y metódica que requeriría una investigación científica. y que de una u otra manera establece sus parámetros comportamentales. El saber contextualizado permite al adolescente trazarse como una carta de navegación estrategias para no perderse en su propio limbo. Peter y Luckman. merecen entonces un reconocimiento en el plano de lo conceptual. o por un tercero. Bibliografía Berger. obtiene el carácter de lo universal. desacuerdos o adeptos. en tanto las ideas son debatidas hallando controversias. en tanto parte de un interés particular. que al ser compartido con el grupo de pares. De manera aparente los hallazgos no tienen forma (son amorfos) para quienes gozan del título de adultos formados (maestro y madres o padres). . Thomas (2001) La construcción social de la realidad. Bajo estas condiciones los y las adolescentes primero necesitan para poder establecer intereses de investigación un saber algunas veces nato. es llegar a algo así como plantearse posturas epistemológicas frente a determinado tema. que les permita sobrevivir en su contexto. algunas veces como ya decía desde lo fáctico (experimentación por modo propio).

Facultad de Ciencias Social y Humanas. En Publicado en Diario Los Andes y Diario Católico (el 30/04/2002) http://docyalum. Comp. Programa de Trabajo Social. Morin. Los desafíos del pensamiento del nuevo milenio.com. Universidad Nacional de Colombia. De las formulaciones de Jean Piaget a la teoría de sistemas Complejos. Nini Alejandra Cabra.html Fecha de consulta: 5 de junio de 2013.fullblog. Bogota. Víctor (2011) Una mirada a los saberes de acción de los profesionales en Trabajo Social en el abordaje de familias de adolescentes infractores privados de la libertad. . Investigación para jóvenes. Adrian F (2002) Alumno = ¿sin luz? Un equívoco.Colombia. En Inventudes. . Edgar (2010) La mente bien ordenada.ar/alumno-sin-luz-un-equivoco. Jorge A (2010) Transmutación alquímica: procesos de investigación en inventudes. Tesis de Maestría. Bogota: Universidad Central Internet Contreras C. Barcelona. España Mendoza Padilla. Editorial Gedisa. Buenos Aires: Editorial Seix Barral Palomino F.García. Rolando (2000) El Conocimiento en construcción.