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Pierre Bourdieu Madame Yvette Delsaut

Le couturier et sa griffe : contribution à une théorie de la magie
In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 1, n°1, janvier 1975. pp. 7-36.

Abstract The "couturier" and his "signature" : contribution to a theory of magic The field of luxury goods production in which high fashion has its place, is structured around the opposition between orthodoxy and heterodoxy, between consecrated art and avant-garde art. Because of this opposition, high fashion presents a functional similarity to the structure of fractions (and secondarily, age groups) of the dominating class which predisposes it to keep ahead of the expectations of its clientele : the "young", "inexpensive", "modern", "franck", "intellectual" style is in contrast with the "luxurious", "traditional", "conservative", "bourgeois" style. The succession of a couturier poses problems permitting analysis of the sort of social alchemy realized by the couturier when he imposes his "signature", which can radically modify the social quality of a product without changing its physical nature. The field of fashion betrays with particular transparency certain of the mechanisms characteristic of what can be called an economy of symbolic exchanges. What is described as the crisis of haute couture could be only one sign among others of a restructuring of this mechanism, linked to the apparition of new tokens of distinction (and of new fractions), less naively ostentatious and less insolently luxurious than those couturiers traditionally offered.

Citer ce document / Cite this document : Bourdieu Pierre, Delsaut Yvette. Le couturier et sa griffe : contribution à une théorie de la magie. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 1, n°1, janvier 1975. pp. 7-36. doi : 10.3406/arss.1975.2447 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1975_num_1_1_2447

PIERRE BOURDIEU avec YVETTE DELSAUT

Le champ de la haute couture doit sa structure à la distribution inégale entre les différentes "maisons" de l'espèce particulière de capital qui est à la fois l'en jeu de la concurrence dans ce champ et la condition de l'entrée dans cette compétition. Les caractéristiques distinctives des différentes institutions de production et de diffusion et les stratégies qu'elles mettent en oeuvre dans la lutte qui les oppose dépendent de la position qu'elles occupent dans cette structure. La "droite" et la "gauche"

le couturier et sa griffe: contribution à une théorie de la magie

C'est ainsi que les institutions qui occupent des posi tions polaires dans le champ, soit d'un côté les en treprises dominantes à un moment du temps, comme aujourd'hui Dior ou Balmain, et de l'autre les entre prises plus récemment entrées dans la compétition, comme Paco Rabanne ou Ungaro, s'opposent à peu près sous tous les rapports que la logique spécifique du champ désigne comme pertinents (1). D'un côté, les murs blancs et la moquette grise, les monogram mes, les vendeuses "d'un certain âge" des vieilles maisons de prestige et de tradition, situées en ces hauts lieux de la rive droite que sont la rue Fran çois 1er et l'avenue Montaigne. De l'autre, le métal blanc et or, les "formes" et les "volumes" implaca blement modernes et les vendeurs audacieusement saintropéziens des "boutiques" d'avant-garde, implan tées dans la partie "chic" de la rive gauche, rue Bonaparte et rue du Cherche-Midi (2). A un pôle, l'austérité dans le luxe et l'élégance sobre, la "gran de classe", qui conviennent au "capitaliste de vieille roche", comme dit Marx, et plus précisément aux femmes d'âge canonique des fractions les plus hautes et les plus anciennement établies de la grande bour geoisie. A l'autre pôle, les audaces un peu agressi ves, un peu tapageuses, d'un art dit "de recherche" que la loi de la concurrence, c'est-à-dire la dialec tique de la distinction, peut porter à proclamer la "haine de la perfection" et la "nécessité du mauvais goût", par une de ces exagérations "artistes" qui conviennent à cette position. D'un côté, le souci de conserver et d'exploiter une clientèle restreinte et ancienne qui ne se conquiert qu'à l'ancienneté, de (1) Une opposition analogue se retrouve, dans le champ de la haute coiffure, entre Carita et Alexandre, à l'élégance un peu eévère, et Jean-Louis David qui entend offrir "sans distinc tion de classe" ses coiffures "audacieuses". (2) Ici, comme en matière de théâtres, de galeries ou de cinémas, la rive gauche n'a pas toujours un sens géographi que : ainsi, Saint-Laurent a trois boutiques "rive gauche" à Paris, l'une rue de Tournon (6°), la seconde avenue Victor Hugo (16°) et la troisième rue du Faubourg Saint-Honoré (8°). Il reste que par opposition aux maisons traditionnelles, éta blies dans les hauts lieux de la rive droite, la plupart des couturiers d'avant-garde et la totalité des "stylistes" ou "modélistes" ont leur maison-mère ou leurs "boutiques" sur la rive gauche.

religion, faire se nous l"Si semblables la 'étendue magie religion. sont nous paraissent serons voir produites, pouvons a de nous comment à amenés le celles Il la même aurons magie, ne se montrer malgré caractère nous ces tenir à qui l démontré 'idée régnent forces agissent restera que, les l'isolement que collectif magiciens, collectives dans des par plus ces dans forces toute là indi qu'à que où que la et

vidus n 'ont fait que s 'approprier des for ces collectives. " (Marcel Mauss, Esquisse d'une théorie générale de la. magie )■

Pierre Bourdieu l'autre, l'espoir de convertir des clients nouveaux, par un art qui se veut "à la portée des masses" -c'est-à-dire, nul ne peut s'y tromper en ce cas, à la nortee des fractions nouvelles de la bourgeoisie ou, ce qui revient à peu près au même, culturelle ment et économiquement accessible aux jeunes des fractions anciennes. Le fait que l'idéologie populiste de l'ouverture aux "masses "puisse se rencontrer dans un champ où il est plus difficile qu'ailleurs d'oublier les conditions d'accès aux biens offerts, tend à suggé rerqu'elle doit toujours être comprise comme une stratégie dans les conflits internes à un champ les occupants d'une position dominée dans un champ spé cialisé peuvent avoir intérêt, dans certaines conjonc tures, à jouer de l'homologie structurale entre les op positions internes à un champ et l'opposition dernière entre les classes pour présenter la recherche d'une clientèle, au sens économique ou au sens politique du terme, (ici, celle des fractions dominées du souschamp dirigeant de la classe dominante, nouvelle bourgeoisie et jeunes de l'ancienne), sous les dehors hautement démocratiques de l'ouverture "aux masses", désignation euphémistique et vague des classes dominées. : comme moderne s'oppose à traditionnel ou comme "ou vert", "à la page" politiquement s'oppose à conservateur et traditionaliste et enfin, dans le domaine du goût et de la culture, comme "intellectuel" s'oppose à "bour geois". Ainsi, les grandes maisons de couture ou de coiffure, les fourreurs même ont à peu près toujours une boutique pour les jeunes qui se distingue par des prix plus bas, "plus jeunes" comme on dit parfois dans ce milieu. La logique du champ fait voir en toute clarté le principe de toutes les équivalences, l'identification entre l'âge et l'argent. En effet, une boutique destinée aux jeunes d'une maison située au pôle dominant pré sente à peu près toutes les caractéristiques des bou tiques situées au pôle dominé de ce champ : glaces, aluminium, vendeuses souvent en short, tout chez Miss Dior, comme chez Ted Lapidus ou Paco Rabanne, tend à montrer que l'on peut être "traditionnelle et moderne à la fois, en somme bourgeoise et à la page", comme le dit sans ironie un panégyriste (3) .

Selon cette logique, un "bourgeois" pauvre, c'est-à-dire un "intellectuel" est, quel que soit son âge biologique, l'équi valent d'un jeune "bourgeois" : ils ont d'ailleurs beaucoup de choses en commun, les audaces vestimentaires, aujourd'hui Entre le pôle dominant et le pôle dominé, entre le les cheveux longs, les goûts fantaisistes, les idées politiques symboliquement avancées et, principe de tout cela aux yeux luxe sévère de l'orthodoxie et l'ascétisme ostenta du "bourgeois", le manque relatif d'argent. Les "jeunes" toire de l'hérésie, les différents couturiers se dis ainsi définis, c'est-à-dire grosso modo, l'ensemble des domi tribuent selon un ordre qui reste à peu près invariant nants dominés, ne peuvent nier la hiérarchie de l'argent et lorsqu'on leur applique des critères aussi différents de l'âge qu'en constituant décisoirement d'autres formes, que l'ancienneté de la maison et l'importance de son moins coûteuses, de la vie de luxe. Au prix d'un grand inves de temps et de capital culturel, les artistes (et à chiffre d'affaires, le prix des objets offerts et le nom tissement un moindre degré les intellectuels) peuvent s'approprier à bon bre d'essayages, l'intensité des couleurs et aujourd'hui compte, c'est-à-dire avant qu'elles ne soient consacrées, donc la place faite aux pantalons dans la collection. Les valorisées symboliquement et, à terme, économiquement, par positions dans la structure de la distribution du capital cette appropriation, tous les biens d'avant-garde, cafés ou spécifique s'expriment tant dans les stratégies esthéti restaurants "populaires", objets anciens et surtout oeuvres ques que dans les stratégies commerciales Aux uns d'art, spontanées (celles qu'on trouve aux puces) ou produites par des professionnels, offrant ainsi aux producteurs d'avantles stratégies de conservation qui visent à maintenir garde une part de leur clientèle à court terme. Le style de intact le capital accumulé (le "renom de qualité") vie artiste qui transfigure la pauvreté en distinction et en ra contre les effets de la translation du champ et dont la f inement enferme la négation du style de vie "bourgeois", dé réussite dépend évidemment de l'importance du capital valué par sa vénalité même et le goût "artiste" qui constitue en oeuvre d'art tout ce qu'il touche, s'agirait-il comme détenu et aussi de l'aptitude de ses détenteurs, fonda aujourd'hui de simples déchets, rejette au passé, au teurs et surtout héritiers, à gérer rationnellement la dépassé, au démodé, au vieux (qui n'est pas l'ancien), reconversion, toujours périlleuse, du capital symboli par ses coups de force, le goût"bourgeois" contre le que en capital économique. Aux autres les stratégies quel il se pose. C'est dire, une fois de plus, que les de subversion, qui tendent à discréditer les détenteurs classes d'âge sont, comme tout système de classe du plus fort capital de légitimité, à les renvoyer au ment, des enjeux de lutte symbolique entre les classes classique et de là au déclassé, en mettant en question (au moins objectivement) leurs normes esthétiques, et à s'approprier leur clientèle présente ou, en tout cas, future, par des stratégies commerciales que les mai (3) S. Schroeder et J. Matignon, Le goût du luxe, Paris, sons de tradition ne peuvent se permettre sans com Balland, 1972. Le même discours, produit de la même op promettre leur image de prestige et d'exclusivité. position, se retrouve chez Françoise Dorin (Le tournant, Paris, Julliard, 1973, p. 24) "II y a ceux qu'on peut ap peler, si tu veux, les passéistes, les conservateurs qui ont décidé une fois pour toutes que le monde actuel était De tous les champs de production de biens de luxe, il complètement fou, qui traversent la vie avec un bandeau n'en est aucun qui laisse transparaître plus clairement sur les yeux et des boules 'Quiès' dans les oreilles (...). que la haute couture un des principes de division de la Les autres sont ceux qui ont pris le train quand il a démarr classe dirigeante, celui qui oppose des classes d'âge é. Ceux qui vivent la vie au présent, qui ont adopté les idées nouvelles, qui lisent Clavel et Marcuse, qui s'intéres indissociablement caractérisées comme classes d'argent sent aux nouvelles formes d'expression corporelle, ceux qui et de pouvoir et qui introduit dans le champ de la mode vont les théâtres de la périphérie, qui suivent le pro des divisions secondaires. Selon une série d'équivalences grès dans des Maisons de la culture, qui aiment la musique qui se retrouvent dans tous les domaines, jeune s'op dodécaphonique, la sculpture contemporaine, bref ceux qui pose à âgé comme pauvre s'oppose à riche, mais aussi sont de plain pied avec les jeunes". . : ;

28. c'est vulgaire. "Il est relativement facile de faire du beau en classique.la richesse des bois .50 . janvier 1973). De là l'opposition qui sépare en tout champ et dans toutes les dimensions du style et du style de vie. comme on dit. Les dominants jouent sur le velours •. parTaittinger. Les meubles de Claude DECO ont ce "je ne sais quoi "qui est l'âme de l'élégance et de la distinction: -la petite touche particulière dann le dessin . alors que l'avant-garde ne pardonne pas" Tareion. bref toutes les audaces soumises qui vouent le parvenu à l'accusation de mauvais goût. faute particulièrement inexpiable dans des univers qui professent le désintéressement. "En tant que créateur. Le short.yant à montrer et à démontrer la légitimité de ses prétentions.628. entre les fractions de ■1?. 22 février 1971). se dénonçant à l'attention de ceux qui n'ont qu'à être ce qu'ils sont pour être comme il faut par l'excès mê me de sa conformité ou de ses efforts vers la confor mité.ou. et qui consiste à prendre les dominés au mot pour leur opposer leurs pro pres principes ou pour tenter de les battre sur leur propre terrain. A moins de changer radicalement de terrain . du oaoina. ils sont fabriqués pour vous plaire longtemps.'es stratégies de bluff ou de faire valoir qui sont autant d'aveux de faiblesse. ou encore les références pédantes aux au teurs canoniques qui dénoncent l'autodidacte (absolu ou relatif). comme l'art et la li t érature. 3. Paris XI . il ne com prend pas : c'est anti-féminin. comme en boxe le challenger. Les modèles ï«autorisée sont pas dt ¿ modèles de Illustration la diffusion stylenon "adaptés" pour une à réalisation approximative par des machines. c'est pour le stade. C'est là une loi générale des rapports entre les dominants et ios prétendants. les stratégies esthétiques des dominants et celles des pré tendants : les dominants qui n'ont qu'à être ce qu'ils sont. plus rien de Paris" (Pierre Cardin. Le succès de Sanz ? C'est en définitive le ï on goût d'une cuéntele raffinée qui se détourne de plus en plus des "produits industriels".28. . Non. rue du Faubourg Saint-Antoine. 76 Art de "Vulgarité" Connaissance et Décoration et "Distinction". en 1971. C'est mô me vieux de vingt ans (4) Qu'on serve du 'Riz Amer' dans ieà rues.ce que par définition. fe qui ont très inégalement intérêt au triomphe des valeurs omciiinciiiieiit associées à la jeunesse et à la vieillesse. comme dans tout autre champ. Elle. le short. Dans le champ de la mode. ils n'ont pas besoin de recou rir à ¡. C'est . de prétent ion. il ne fait pas -. . Les canapes et fauteuils Sanz sont des sièges de tapissier. Elle. ayant à faire ses preuves parce qu'il n'a pas tous les titres. tout simplement. Illustration non autorisée à la diffusion (4) Exemple typique de la stratégie de dominant.628. Faits à la main comme autrefois. que de la publicité Champagne. d'arrivisme ou d'avidité.. Ce peut être l'hypercorrection du langage petitbourgeois.la rigueur de la construction .. ii n'y en a pas deux tout à tait identiques. de les "doubler à gauche". je n'ai jamais été un promoteur de vê tements 'cosmiques' et de robes à trous" (Yves Saint-Laurent. dont on retrouve l'équivalent dans tous les champs. se signalent et se distinguent par le refus osten tatoire des stratégies voyantes de distinction. ?. "C'est absurde. le prétendant se voue à paraître prétentieux en effet.de vulgarité ou. des dit Arts en toutes se contente La lettres publicité de ce suggérer. "font le jeu".Tél. "il en fait trop". 6 septembre 1971). ce sont les nouveaux entrants qui. Ce n'est pas jeune.. c'est pour les vacances. Claude DECO est aussi un Ensemblier-Décorateur expérimenté qui vous conseillera gratuitement pour votre installation. ou le brillant un peu trop soutenu de l'i ntellectuel de première génération et l'obstination : née et d'avance vaincue qu'il met à occuper les ter rains les moins faits pour lui.. dit un décorav'-îut. Dépêche-Mode.Ils ont le cachet des meilleures époques! Les DECO sont ébénistes de père en fils depuis 150 ans. comme on le voit ici.la mi nutie de la finition . Ou alors il ne sait plus rien de la création.

" : GIVENCHY LE CLASSIQUE DANS LE MODERNE "Dans sa chambre d'amis (qui est. " "L'escalier : toiles de petits maîtres français du 19e siècle. le couturier Hubert de Givenchy a voulu que tout soit blanc. Sur la table.' "Les vitrines du salon abritent une collection de Tanagra. ¿es tables sont en laque de Kien-Long incrustées de nacre et les statuettes chi noises sont enterre cuite de l'époque T'ang. Pour le jardin d'hiver de son appartement. Sur le sol . Fini. Meubles de Knoll. Illustration non autorisée à la diffusion Illustration non autorisée à la diffusion CARDIN LE MODERNE BAROQUE "Son salon prend un petit air de forêt vierge avec ses grands caoutchoucs (Ficus decora) et ce Philodendron erubescens. de la moquette au plafond. Dans ce climat monacal des meubles modernes d'acier et de plastique'. des carreaux de marbre gris noir. un petit appar tement). " : . "En face du lit et entre les bibliothèques. etc. " "La chambre : dessins de L. depuis trente ans." "Pierre Cardin a installé un véritable petit musée consacré aux boites. Au-dessus : une icône grecque. quai Anatole France. Pierre Cardin a choisi des fauteuils en plastique blanc aux coussins recouverts de laine bleue. des murs au baldaquin. le couturier a rassemblé pièces rares et objets précieux. Dans le petit salon tapissé de velours de lin bleu. une soie chinoise du 18e siècle.STYLE ET STYLE DE VIE l'intérieur des couturiers Illustration non autorisée à la diffusion BALM AIN LE GOUT DE L'ANCIEN "Cette belle demeure est un véritable musée où. en réalité. un tableau de Vasarely." "Le lit à courtines est habillé d'une grosse toile en bourrette de lin. La statue est de Çarpeaux. " : . bustes de Henri IV et de Sully'. Dyena plus de deux cents. Commencée il y a vingt ans^sa collection s'enrichit à chacun de ses voyages : des boites à tabac russes en bois noir avec paysages sur les couvercles. des boites en argent.

le prétendant. avec une désinvolture étudiée -comme celle de son vêtement d'étudiant fortuné. Le lit tout blanc à deux sommiers. et de tout repenser par soi. soie chinoise ou icône grecque. en fonction des seuls impératifs du confort et de l'efficacité. casquette à longue visière brillante vermillon. ouvert sur le dehors par une vaste baie vitrée et vide de tout meuble.ller étudié du modéliste qui pose à demi-couché à même le sol et entouré de sa femme et de ses enfants (et non plus seul et en pied). le passé accumulé et la table rase. gi let de tricot. etc. Les deux extrêmes. ex nihilo. et aussi de leurs couturiers. est encastré dans une. et qui ne supporte aucune autre décoration que des plantes vertes et un tableau de l'arrière avant -garde. ou pour les collections de "boîtes" que dans son vêtement qui veut évoquer la redingote cintrée de l'artiste romantique. etc. l'int érieur de Givenchy combine systématiquement le plus classique de l'avant-garde.1' HECHTER LE LAISSER-ALLER CILÏGE "Le salon. aussi impérativement que le salon bleu et or de Balmain appelait la conversa tion feutrée entre personnes distinguées et averties d'art et de littérature.: sorte d'atelier d'artiste. et les oeuvres anciennes.). est divisé en plusieurs niveaux en béton tapissés d. : . fait office de canapé : il est recouvert de peau d'ours. uniquement du blanc et le ton du bois naturel. L: deuxième. où sont exposés les trophées culturels du propriétaire. Même classicis me. le survivant.les réinterprétations modernes de thèmes ou de motifs classiques. meubles et autres objets anciens . Balmain. le cinéma ou la pollution. D'un côté la tenue et le cossu . le "jardin d'hiver". pantalon blanc. Le coin repos à la fois chambre et salle àt? bains. sa salle de bains ou sa cuisine. le luxe ascétique qui définit la bourgeoisie de tradition le centre et le symbole de cet univers est le salon. au "style classique et précieux" de Balmain qu'au moderne baroque de Cardin dont l'ambition artisti que s'exprime ou se traduit aussi bien dans son goût (qu'il partage avec Daniel Hechter et avec nombre d' "ar tistes lyriques" -Aznavour par exemple. éclairé par une grande baie vitrée. abrite la bibliothèque. bottes blanches.Illustration non autorisée à la diffusion COURREGES : LE PARTI DU MODERNE ET DU MODERNISME "Les planchers sont en sycomore blanc étuvé. avec le lit à baldaquin en toile de lin blanche. Le troisième niveau. ce décor de décorateur impose les discussions métaphysico -politique s entre "copains" sur la peinture d'avantgarde.« moquette blanche. L'opposition entre le vide et le plein. " : Illustration non autorisée à la diffusion La juxtaposition de photographies des intérieurs de quelques couturiers et des légendes qui les accompa gnent manifeste tout un système d'oppositions qui repro duitdans son ordre le système des positions occupées par les couturiers dans le champ de la haute couture. Mise au goût du jour du grand style traditionnel. des statuettes chinoises de l'époque T'ang aux petits maîtres français du 19e siècle. A l'autre bout du spectre. sa volonté révolutionnai re de faire table-rase ("il abat tout"). Le premier est situé autour de la cheminée. jusque dans sa chambre. même ascétisme guindé et cossu dans le vêtement (gilet. son appar tement manifeste. également dignes à ses yeux d'être offertes au regard du visiteur. Du point de vue couleur donc. col roulé. avec les tableaux de Vasarêly ou les meubles de Knoll. les couleurs. malgré les apparences. l'ensemble de cui sine est comme moulé en une seule pièce en cuivre. Derrière. le laisser-r. les matières. Quant à Courrèges. et Hechter. le grand lavabo double avec bacs moulés dans la masse. estrado dissimulant des coffres pour les oreillers.et pièces d'apparat. l'ostentation du luxe et l'exhibition du dépouillement est un des principes à partir desquels s'engendrent nombre des distinctions qui séparent les styles et les styles de vie de l'ancienne bourgeoisie et de la nouvelle.et d'artistes de cinéma) pour cette sorte d'Acapulco domestique. raides fauteuils Louis XV. vient en prolongement de la baignoire.. fauteuils et canapés sont recouverts de laine blanche tricotée. à la fois lieu de réception destiné à la conversation -dont le style et le ton sont définis par la qualité même du décor et des sièges. la distribution dans l'espace des fonc tions et des formes. où les coussins et les peaux tiennent lieu de sièges. et d'une "philosophie" systématique de l'existence qui s'exprime aussi dans ses choix de couturier ou dans son vêtement. s'opposent à peu près sous tous les rap ports. Il s'oppose sans doute beaucoup moins. surélevé de 70 cm. de fourrures et de coussins. ü n'y a aucun meuble dans cette pièce. pochette à peine visible. blouson tur quoise. tous hautement lég itimes.

de manière à absorber l'esprit et à masquer le manque d'art véritable. très expressément. Cardin "(.. : Au langage de l'exclusivité. aussi bien. joyeuses. -C'est la négation de l'accessoire de choc ? -Tout à fait. est très proche de celui d'un marchand de tableaux oc cupant une position homologue dans le champ des galeries. philosophie. "Couture Future du présent. • : : : : : : : . Ted Lapidus (publicité) "Quand je vois mes vêtements dans. 1967. Abondamment critiqué au départ..). La Haute Couture telle que je l'entends n'est pas le produit d'un laboratoire destiné à quelques cobayes. "Qu'est-ce qui fait qu'un vêtement n'est pas beau ? -Le zinzin et le détail voyant qui 'bouffe' un modèle et le désé quilibre. La Couture. elles me demandent de faire '. 126). Elles refusent . _La mode. n^u^cau_LéJ'. on se distrait.. sans cette vulgarité qui est ce qu'il y a de plus böte et de plus laid. 133-134).) si je me suis décidé à prendre ce tournant du fameux prêt-à-porter. la nouveaut é (souvent identifiées à la jeunesse) tandis que les ins titutions dominantes ont en commun de refuser les ou trances et de rechercher l'art dans le refus de la re cherche et de l'effet. c'est comme la chanson : la réussite c'est d'être fredonné par tout le monde (.. -Cela existe ? -Partout. du fonctionnel".. La haute couture. avec le cas de Courrèges. plus directement destinées à la nouvelle bourgeoisie qui d'ailleurs les produit. cle la fantaisie. Elle se retrouve même dans le style du discours de célébration dont la rhétorique est d'autant plus sobre ment descriptive qu'il s'adresse à un public sociale ment plus élevé les articles de mode des revues les plus luxueuses (Vogue . ).. Féraud "la dernière idée (. A chaque époque. de la logique. (C'est d'ailleurs cela que. évidemment. de la liberté. une nouvelle chaîne de boutiques que dirigera sa_fn_le_ et dont le maillon de départ se situera.. sur la rive gauche" (Ellej 3 janvier 1972) . mais dans les limites des convenances et sans mettre en question la règle du jeu et le jeu lui-même. Courrèges (dans son prospectus à propos de sa collection de 1970) "construction. qu'une relation homologue aux audaces tapageuses de la nouvelle bourgeoisie renvoie vers le même refus de l'emphase (5). évoquer ou suggérer (par exemp le la référence à l'art y reste toujours allusive) tandis que des revues moins huppées.Ce mot m'agace. des outrances qui peuvent être amusantes. com me A.). la fantaisie.. L'élégance.Vievve Bourdieu ainsi que les couturiers qui occupent une position do minante dans le champ de la mode n'ont qu'à se lais ser aller aux stratégies négatives que leur impose la concurrence des prétendants pour se trouver directe ment ajustés aux demandes de la bourgeoisie ancienne. Cette opposition s'observe aussi bien dans les objets que produisent les couturiers que dans les déclarations d'intention dont ils les accompagnent. Ce langage. phénomène humain.) et le champ de la classe dirigeante. on fait des recherches. mais toujours la liberté. qui au nom de la mesure et de l'élégance refuse les prétentions intellectuelles de la recherche "Je réponds ainsi aux femmes qui achètent mes modèles.. etc. comme les publicités des revues de luxe. Il y a des au daces. et y vivre bien. . I nterview) Le langage de Dior a la certitude tranquille de l'orthodoxie. comme Elle et Marie -Claire. la litote. littérature. lorsqu'il dénonce les "contrefaçons" et autres "méthodes imaginées par les artistes insincères pour duper". ça fait calé. à me refuser à leur égard toute bizar rerie qui risquerait de tourner au déguisement. C'est l'épreuve de la rue". -Qu'avez-vous contre la couture de laboratoire ? . de l'authenticité et du raffinement. (. Paris. 105). du nouveau. ce n'est pas le choc c'est le raffinement" (Carven. les tendresses. un autre exemple de ces harmonies préétablies fondées sur l'homologie entre le champ de production et le champ de consommation des biens de luxe (le champ de la classe do minante) qui constituent des réalisations paradigmatiques de la relation qui s'établit entre le champ de production des biens symboliques (art. il habille des subjectivités les inquiétudes. jusqu'à une date récente. "Prototype (nom du département de creation et de prestige destine à une clientèle privilégiée) de la recherche^. je ne fais aucun cas des effets de surprise ou de choc. les couturiers jouent à l'intérieur d'un univers de contraintes explicites (comme celles qui concernent les combinaisons de couleurs ou la longueur des robes) ou implicites (telles celles qui. Ungaro : "le dernier venu des grands couturiers". Le jeu des nouveaux entrants consiste à peu près toujours à rompre avec certaines des con ventions en vigueur (en introduisant par exemple des mélanges de couleurs ou de matières jusque là exclus). Un couturier n'habille pas des clients. j'ai fondé le T. "Ce qui me passionne. Ils ont partie liée avec la liberté. installé dans "un cadre ultra-moderne" qu'il considère comme son "laboratoire d'études"." (A. Personnellement. c'est pai'ce que je comptais bien y ar river le premier. c'est un laboratoire . : 12 d'avoir 'trop'. pp. cit^. "ouvre de nouveaux horizons" et i ntroduit la "superposition d'imprimés". l'avant-garde oppose la rigueur ou l'audace. la jeunesse. in Claude Côzan. "Hyperbole : de la jeunesse. la fantaisie. : . Tout cela est combiné de façon qu'on doive deviner le sens comme dans les charades on est intrigué.. sauf dans le vrai luxe" (Marc Bohan. interview). sobriété.. Je veux dire qu'elles n'ap portent rien. orj. " (in Claude Cézan. Ce qui m'obli ge. "l'équilibre" et le "raffinement". Les modèles que nous faisons sont faits pour plaire et non pour imposer des lignes abstraites ou des gamberges de laboratoire au nom d'un satané ton supérieur qui serait plutôt le 'mauvais ton' d'aujourd'hui. c'est-à-dire dans la double négat ion. des essais (. Privat. C'est travailler sur rte la matière mouvante faite pour vivre sur de vraies per sonnes. les anxiétés d'une masse d'hommes et de femmes. équili bre et harmonie. (5) On analysera plus loin. élégance. mais elles veulent paraître 'plus' sans en avoir l'air (.). du futur. p. -Vivre mieux? -Oui. excluaient le pantalon des collections) . mais c'est la définition du raffinement" (Marc Bohan. la rue .. ne font jamais que montrer ou décrire..). p. quand est-il parfait ? -Quand on ne le remarque pas. Catalogue de la galerie Drouant. gratuites. drôles mais. poésie. je sais que j'ai gagné. . 1967. Jardin des Modes). avec ses composantes spécifiques. du rêve réalisé"....) s'appelle 'Féraud dnns_ln_rue'. c'est-à-dire mieux. Oui.P. de la couture. -Le détail. de la classe". vendent franche ment la mèche parce que la prétention à la distinction ne peut que livrer la vérité objective et de la préten tion et de la distinction. ça fait génial . bien entendu '. Drouant. 1 'understatement. Directeur artistique de la maison Christian Dior. soit "les effets de saisissement" et surtout "l'excitation de la curiosité" qui "consiste à provoquer la surprise. c'est 'Le Mans vestimentaire'. netteté. Drouant. automatiquement. celui de l'art qui se respecte et respecte son public. c'est d'habil ler les femmes pour les embellir. de la sagesse.N.

l'un (en gras) au chiffre d'affaires réalisé. op_. Je pourrais faire un chiffre d'affaires énorme en suivant une politique de facilité. Ainsi.-nee.). quj pactisent avec le siècle et monnayent en profits teraporels. Et les professions de vertu que les . etc. ft contr»L irrst de la haute couture. etc. alourdit et met la femme en boite" (Elle. au tant je prends plaisir à habiller une actrice. Girardot. qui s'y connaît : "Le responsable de cette •ouverture à gauche' est précisément un ancien grand coutu rier. adaptable à tous les styles de femmes) .. Ma motivation n'est pas de gagner de l'argent. cit. A îb »as. Je réalise beaucoup de costumes de films. distri buées (de gauche à droite) selon la date de leur fon dation. délicat.. Ils peuvent même prendre des airs de révolutionnaire lorsque leurs dispositions de quasi-artistes d'origine bourgeoise trouvent un renforcement dans la nécess ité de poursuivre une clientèle tentée de dénoncer le contrat tacite de délégation qui confère aux couturiers le monopole de la "création" (en s 'habillant elle-même de fripe rétro). mais jusqu'à un certain point seulement. Les nouveaux venus réintroduisent sans cesse dans le champ une ardeur et un rigorisme de réformés. Je n'ai pas de problème de marque. qui est une jupe merveilleuse. "es prit scientifique" et "objectivité" là. les qualités polaires (classique. marqué ici par Dior. J'ai habillé Mia Farrow. mais je change souvent -et je le veux : 'refaire du moi'..' ici par Saint-Laurent. qui en est la forme reconvertie. dnnt le chiffre d'affaires. Il y a naturellement une touche personnelle ft ce que je fais. comme en témoigne cette déclaration où Courrèges invoque simultanément les impératifs catégoriques de l'amour pur de l'art et les impératifs hypothétiques de la gestion économique rationnelle : "Je ne suis devenu patron et industriel que que par amour de ce que je fais. Aux conces sionsdes dominants. mars 1974) présente des . c'est-à-dire la poursuite d'intérêts que la logique même du champ interdit de reconnaître autre ment que sous la forme méconnaissable de "valeurs". n'a rien à voir avec l'imposition externe ou interne d'une norme éthique : les "vertus" qu'honore chaque champ -"amour du métier" et "désintéressement" ici.). la con currence pour le monopole de la légitimité prend la forme d'un contrôle croisé qui. c'est de re fuser de gagner de l'argent" . dans le champ universitaire (ou. selon un dosage habile. proportionnés. sont représentées par deux cercles concentri ques. se lit directement sur le diagramme où les maisons de couture. joli. graphes se plaisent à rapporter ("Ce que j'ai fait de plus difficile dans ma vie. en révolte contre la raideur. le contrôle de l'utilisation du capital spécifique incom be aux mécanismes mêmes qui en assurent la product ion et la reproduction et qui tendent à en déterminer la distribution entre les différents agents en concur rencepour se l'approprier. L'importance du capital spécifique. ft la façon du Monde pu bliant Astérix en bandes dessinées ("C'est lui le liberty. Mars 1974) . 18 octobre 1971). le blazer"). elle faisait ses vêtements elle-même. i .. s 'attirant ainsi peu à peu les services d'une partie de l'appareil de célébration. a aussi son centre. équilibré. .ne sont que la forme que prend la soumission à la nécessité propre du champ.. académies. C'est la. subtil.. harmonieux. journalisme. w ■-. scientifique). mais son degré de liberté". le capital symb olique qu'ils ont accumulé. l'autre au nombre d'employés. et qui n'hé site pas à déclarer : "H faut descendre dans la rue" (In Claude Cezan.). n° 683. moderne. 129). représentent la seule manière impeccable d'obéir à la nécessité du champ. représente un assez bon in dice. Autant je détesteralB habiller une 'Madame Machin'. mais ce serait au prix d'une détérioration à court terme de ma marque et d'une perte de contrôle sur mes produits" (Dépêche -Mode. sobre. économiques et poli tiques (décorations. ie discours prend volontier« un air de gauchis me : 0ari3tiáne Ballly: "L'âge d'une femme ne m 'intéresse pas. Le champ et la durée La loi fondamentale de ce champ. qui s'attire les éloges unani</ par un art unissant. ils opposent le sacrifice absolu à l'art et les audaces désintéressées de la re cherche. principe de sa structure et de son changement. les kilts. concurrence des prétendants qui rappelle continûment les dominants à un respect relatif des valeurs officielles du champ. à partir duquel s'amorce un dé clin aboutissant à la disparition pure et simple. le 'beau qui se tient' de Dior. parce qu'un peu compliqué") . Mais les prétendants ne sont pas sans recours. . Stéphane Audran (. Par un processus analogue à celui qui fait que. discret.13 Avec les stylisteB. Et on peut laisser le dernier mot au Nouvel Observateur. tout ce qui . croît à peu près régulièrement avec l'ancienneté de la maison . Certaines des bizarreries apparentes résultent simplement du fait que la source utilisée ("17 couturiers : leurs structures économiques". fin. disait Chanel. juillet-août 1972). qui transforme les révoltes de l'avant-gards en libertés légitimes. féminin.. •5 entoilages. une chanteuse" (Karl Lagerfeld. ses conservateurs ' Yoi-jtionnaires. a fortiori. "Pierre Balmaln est un des nombreux couturiers qui n'ont accepté d'exploiter commercialement leur griffe que par amour de leur métier"). Je ne cher che pas à promouvoir une griffe et peu m'importe de n'être pas connu du grand public (. celles-là mê me au nom desquelles s'exerce leur autorité spécifi quec'est à travers elle que s'exerce le contrôle du champ sur l'usage des pouvoirs démiurgiques qu'il ac corde. qui reprend les innovations tapageuses des autres pour en faire des audaces acceptables ("il lance le pan talon en grand qui au fond n'avait pas pris avec Courrèges. "(.).) Je suis simplement un catalyseur et Je capte ce qui est ambiant. p. Ils peuvent accumuler du capital d'autorité spécifique en prenant au sérieux les valeurs et les vertus que loue la représentation officielle de l'activité légitime et en opposant la foi intransigeante du converti à la piété d'institution des gardiens de l'orthodoxie. Dépêche -Mode. 15 avril 1 jr *■> ^t -"• cv«np qui a sa droite et sa gauche. Dépêche -Mode. la concurrence entre les do minants et les prétendants pour le monopole des rela tions autorisées avec le grand public aboutit à un con trôle de toutes les formes de monnayage de l'autorité spécifique (vulgarisation. .. Yves Saint-Laurent" (Nouvel Observateur. comme certains (nécessairement en moins bien) ne m'In téresse pas. son lieu neutre. comme on le voit à propos de la commercialisation de la "griffe".

LE CHAMP DE LA HAUTE COUTURE AVANT-GUERRE 1945 1950 1960 /LAU • O Luxueux Prestigieux Exclusif Traditionnel Raffiné Sélectionné Equilibré Durable Parfait Neutre Authentique Harmonieux Classique Féminin Simple Distingué Elégant Rigoureux Moderne Novateur Séduisant Net Jeune Créateur Dynamique Fou Hardi Fonctionnel Décontracté Structu E L .

Les nération")de la gestion de l'entreprise Dior : "La maison Saint-Laurent. du fond de leurs salons feutrés. qui sont aussi les plus jeunes. on le verra. c'est resté très individuel. les révolutions spécifiques ont pour •dos nouveaux entrants (Lapidus et Scherrer). les derniers Les maisons qui ont survécu à la mort de leur fondateur monstres sacrés. comme on dit.invin. des soucis administratifs. pro a attribué -en pointillé. symbol ou tard renvoyé à l'histoire. des vieux et des jeunes. la plus proche aussi du déclin. mars 1974). ces airement les prétendants à mettre en question les . a une formation sociale très poussée. "Faire la mode".15 'acunes. dépassé.iïs doute un chiffre d'affaires largement supérieur (pr différence des simples variantes ou variations que pro oportion el ement bien sûr) à leur nombre d'employés.. ni les aspirations. Les stratégies des nou veaux venus. Pour eux. aux maisons plus anciennes.) comme démodé. qui ont. Dior ouvre en 1947. Jacques Roudt. certaines conditions et dans certaines limites. ce qui n'est pas tou jeunes d'entre eux. à leur disparition) par les stra qu'elles ont un moment '. les gens sont très personnels. réinventé la couture. un nom presti gieux") peut se convertir en capital économique sous cifiques que toutes les précédentes. ique cela se voit clairement dans le mouvement par Vous avez un restaurant d'entreprise. c'est-à-dire pour le pouvoir ex On s'interdirait toute compréhension de la structure et de la clusif de constituer et d'imposer les symboles de dis dynamique du champ de la mode en acceptant 'l'explication" tinction légitimes en matière de vêtement.un chiffre d'affaires hypothétique) duits et imposés par les institutions dominantes : à la ont aa. champ régi par la concurrence pour le monopole de la légitimité spécifique. les observateurs s'accordent pour ent ni le mode de vie. . héritiers des valeurs de bon goût.). d'un n'ont dû de se perpétuer qu'à une exploitation industrielle monde disparu.Herrn (comme Chanel qui a tégies qu'ils mettent en oeuvre pour s'assurer la posi pris un nouveau départ en 1954). chargé de l'administration. Dior. pour ne citer que les plus Dior est admirablement bien organisée. la forme d'une querelle des anciens et des mo champ dernes. 21 février peut-être un peu différent des autres maisons parce que 1972).. donc les déposséder renom de leur autorité sur la mode . mars 1974). tante de stratégies antagonistes et ne doit pas 'être dé Bcussac a des maisons de colonies de vacances dans le Nord crite ou comprise comme un simple processus mécan pour les enfants du personnel. comme fait le couturier dominant.". de la "griffe" (sous forme de parfums. la relation commune par le "conflit des générations". etc. on s'efforcera effet de discréditer les principes de production et a'ea rendre raison plus loin . offre aux anciens domi fique -c'est-à-dire de distinction pertinente.). De même. Dior ne s'occupe que de la création La translation qui affecte tout le champ est la résul et est déchargé des soucis matériels. tautologie vouée à fonctionner comme vertu dormitive. Ce capital. quelle que soit leur liberté apparente. ici. comme on dit. "fondateurs" détiennent un capital de légitimité spéci selon ses traditions propres. Cela a été monté dans un esprit social ils ont favorisé le comité d'entreprise par rapport au syndicat" (I anciennes pour aller fonder leur propre entreprise. "D'un côté. Le per sonnel de la. maison Dior va se trouver dans un contexte social grands couturiers.. En fait. Boussac est un industriel. rier ( Chanel. C'est ainsi que Givenchy et Saint-Laurent (à qui on schemes de production et d'évaluation orthodoxes. nterview d'une journaliste de mode. par une rupture obéissant aux mêmes principes et aux mêmes déterminations spé isé par leur nom ("Jeanne L. igueur et qui. à la fa duit la mise en oeuvre des schemes d'invention en v çon des autres maisons situées en position intermédiaire qui. L'organisation de la maison va se au moins cinq à penser être le premier (ou le dernier dea faire sentir issez vite. M. s'opposent toutes sous ce rapport -à l'exception de Courrèges -. Il y a un comité d'entre lequel des couturiers sortent continûment des maisons prisetrès tôt. Courrèges.plus imnants . que chaque champ. En ce qui con sont autant de réaffirmations de l'autorité des institu cerne le chiffre d'affaires relativement important de certains tionsdominantes. échappant ainsi au déclin collectif par un mouvement La lutte pour la domination dans le champ conduit né individuel à contre -sens du mouvement qui affecte l'entreprise et le champ dans son ensemble. chacun à sa manière.etc.. c'est démoder les produits de ceux qui fai culier temporelles . les jeunes loups. hors d'usage. en haute couture. honoraire. c'est faire l'histoire en inscrivant dans la sé portant que les simples "suiveurs" ou que les "créa rie des ruptures qui définissent la périodisation spéci teurs" qui se sont fait une "marque" distinctive sans fique d'un champ une rupture nouvelle qui renvoie à parvenir à l'imposer à leurs concurrents (en les obli l'histoire la précédente et détermine la translation de geant au moins. c'est renvoyer tous ceux qui ont fait date l'histoire relativement autonome de la mode la rupture au statut plus ou moins honorifique mais toujours initiatrice d'un nouveau style. tendent à Celles des maisons les plus anciennes qui ont survécu rejeter vers le passé les plus anciens et ceux-ci colla n'occupent pas des positions correspondant à leur an borent à la translation du champ qui aboutira à leur cienneté et cela quel que soit le capital de prestige déclassement (ou. Ungaro. Il y a tout un contexte social. Certains sont en louer la "rationalité" exceptionnelle (au moins pour cette"gétrain d'en mourir. plus ou moins habilement" (Dépéche-Mode.celles qui définissent la durée du saient la mode l'année précédente. dans un tion dominante. Il est logique que ces irréel et. De l'autre côté. "Ils sont son de toutes pièces (. c'est enfin se vouer à être tOt se démarquer par rapport à eux). d'évaluation anciens en faisant apparaître un style qui L'ancienneté n'est pas le principe exclusif des hiérar devait une part de son autorité et de son prestige à chie 3 chaque "génération" est dominée par un coutu son ancienneté ("maison de tradition". M. Entre ces deux extrêmes s'échelonne le groupe jours le cas . à toute la structure . "maison fondée en . crée une maldes couturiers qui ont pris le tournant plus ou moins tôt. a fait date en introduisant dans Faire date. Courrèges. : : : . ce qui revient au même)" (Elle. dans le cas de c'est une lutte inutile contre une époque dont ils ne comprenn Patou et Ricci). celui-là même qui. en parti ce n'est pas seulement démoder la mode de l'année précédente. qui s'impose avec une entre l'ancienneté et le capital ne peut se maintenir particulière dans un champ où la concurrence prend que dans certaines limites et au prix de stratégies ex insistance plus visiblement que partout ailleurs (du fait de la brièveté ploitant habilement les lois de l'économie spécifique du des cycles).

15 avril 1974). Certes. à Paco Rabanne. entre les "antiquités". dans le commerce des objets d'art. comme la chanson. le capital d'autorité et de relations (au moins autant que de compétence) qu'il a acquis en fréquentant les mai sons anciennes qui met le couturier d'avant-garde à l'abri de la condamnation radicale que lui vaudraient ses audaces hérétiques. "Cardin n'est-il qu'une griffe ?". pp. puis à Jacques Fath (1948).alors qu'il était encore chez Balenciaga. liée à Courrèges. Kuhn. littérature. Les nouveaux entrants sont pour la plupart des transfuges des maisons établies qui doivent leur capital initial d'autorité spécifique à leur passage antérieur par une grande maison (toujours rappelé clans leurs biogra phies) En raison de son mode d'acquisition et de sa nature même. qui fournissent la plupart de ses métaphores ennoblissantes à la description des vêtements et nombre de ses thèmes à l'évocation de la vie aristocra tique qu'ils sont censés symboliser. etc. on le voit. mettait au jour le tailleur de l'avenir. De même. mais l'argument s'use. 66-67). cha cun est bien content que la danseuse de M. avec l'assis tancede tout l'appareil de célébration (spécialistes des rela tions publiques. sort souvent du coips des prêtres. comme Cardin qui passe en 1946 de Paquin à Dior. léger. Paco Rabanne était fournisseur d'accessoires -c'est pourquoi il a pu être lie simultanément à plusieurs maisons . sans toile ni parementure" (Elle . Il suffit qu'un couturier parvenu au sommet de la hiérarchie de son champ essaie de transférer son capital dans un champ artistique. Khanh.et Ch. ce capital qui consiste pour l'essentiel dans la familiarité avec un certain milieu et dans la qualité conférée par le fait d'y appar tenir. entre autres. sculpture. donc du changement. D'autres procèdent en plusieurs étapes. Cardin et Saint-Laurent. la tendance des antiquaires de haute volée à "usurper" le nom de galerie est une manière de reconnaître la hiérarchie qui s'établit. produites par des artisans et vendues par des antiquaires. Tout semble même indiquer que ce capital initial est d'autant plus important que le nouveau venu occupait une position plus haute dans une maison plus presti gieuse ainsi. au monde artistique (les brochures de Saint-Laurent ne parlent guère que de ses costumes de théâtre). Ainsi. le roman populaire et tous les ''arts moyens". p. Cardin soit une fille publique plutôt qu'un yacht privé. Et le critique d'art qui rapporte ces propos peut se contenter de refuser ce transfert illégitime de capi tal "C'était vraiment ne pas manquer d'audace dans un do maine où l'humilité devrait toujours prévaloir. mais la haute couture ne la fascinait pas. (6) T. liée. et les oeuvres d'art. à propos de Lison Bonfils. fournisseur des accessoires de Balenciaga et qui a créé les accessoires pour sa première collection. de Saint-Laurent qui part de chez Dior en 1962 ou de Laroche qui abandonne Dessès en 1958. 15 avril 1974) Ou. Il n'en va sans doute pas autrement dans le champ religieux où l'on ne peut pourtant pas invoquer les impératifs de la cumulativité le prophète. qui a dessiné sa robe de mariée en 1957 -elle a épousé Quasar. . de môme Courrèges et Ungaro quittent ensemble Balenciaga pour fonder la maison Courrèges que Ungaro quitte en 1965. C'est de la qualité. à propos d'une autre styliste Emmanuelle Khanh. n'exclut pas les différences associées à la position que les différents champs en tant que tels occupent dans la hiérarchie de la légitimité.P-ùerre Bourdieu Comme le montre le diagramme où les flèches (surmontées si nécessaire du nom de la personne concernée) figurent les tra jectoires des couturiers ou des "responsables de la création". J'ai eu le loisir par mon métier de voir ce qui se faisait de mieux un peu partout et j'ai entrepris pour Paris ce que personne n'avait encore osé ou pu faire". à la British Association. enfin à Schiaparelli (1949). journalistes de mode. sans s'en douter. ne peut démentir la croyance charismatique dans l'autocréation du créateur. Aux attaques des spé cialistes des arts légitimes. une fois le nom de l'auteur rétabli. Qu'il suffise de rappeler l'histoire particulièrement typique du mémoire de Lord Raylcigh un article : : : 16 qu'il avait envoyé. peinture. c'est sans doute parce que la mode. qu'il abandonne en 1952 pour fonder sa propre maison. aucun d'eux ne participait directement à la "création". se situe dans le temps court des biens symboliques périssables et qu'elle ne peut exercer un effet de distinction qu'en jouant systématiquement des différences temporelles. que Philippe Venet quitte en 1962 pour créer sa propre maison . . la photographie. les deux prin cipaux concurrents actuels de Dior. Les références aux arts nobles et légitimes. pour quitter celui-ci en 1949 ou Givenchy qui va de Lelong à Piguet (1946). les flèches ont été dessinées en pointillé : en effet. sont autant d'hommages que l'"art mineur" rend aux arts majeurs. sur certains paradoxes de l' électrodyna mique. Chicago. 1962. L'homologie qui rapproche les pratiques et les discours d'a gents occupant des positions homologues dans des champs di f érents. mannequins Ce mécanisme tend. l'itinéraire le plus simple est celui des couturiers qui quittent la maison où ils travaillent pour aller fonder leur propre mai son . Christiane Bailly et Emman uelle Khanh. produites par des artistes et vendues par des galeries . à assurer le change mentdans la continuité tout se passe en effet comme si la possession d'un capital qui ne peut être acquis que dans la relation avec les maisons anciennes cons tituait la condition même des ruptures réussies. à dé faut. puis. pour que le champ de rang supérieur se mobilise pour rappeler les hiérarchies. La Galerie. souple. auquel il appartient par la naissance ou par la formation. "uniques" et "insubstituables". octobre 1971.). et non de la suffisance. Dans le cas de Paco Rabanne. L'essaimage se fait parfois â deux et en deux temps : Givenchy et Philippe Venet quittent Schiaparelli ensemble en 1952 pour fonder la maison Givenchy. C'est sans doute. il en est de même encore de l'empressement que les coutu riers mettent à affirmer leur participation à l'art ou. Bailly et E. : c'est le cas de Christian Dior et de Pierre Balmain quittant ensemble la maison Lelong -qui fermera en 1948-. à Givenchy et Philippe Venet "Elle a été manneq uinchez Balenciaga. ex-rédactrice de mode à Elle. The Structure of Scientific Revolutions. The University of Chicago Press. paradoxalement. 152. : . accepté avec d'abondantes excuses (6). comme l'a fait Cardin avec son "espace". comme le remarquait Max Weber. sans nom d'auteur. ancien mannequin de Balenciaga. fut d'abord rejeté. Cardin n'a rien à opposer que la réaffirmation de son autorité spécifique de couturier : "Je suis capable mieux que personne de distinguer la laideur de la beauté et je ne permets pas à des gens incultes de le faire. : : . que l'on attend" (Patrick d'Elme. on peut écrire : "Elle a le style dans le sang" (Elle. Ceci est vrai en tout champ. Je connais le monde entier. Elle préférait faire des vêtements avec l'aide des ou vriers et. Si la relation entre le degré de consécration et l'ancien neté ne se maintient que dans des limites temporelles relativement étroites -soit l'espace de la trentaine d'an nées nécessaire pour que les maisons les plus consa crées soient parvenues à leur apogée-. ancien mannequin de Dior. à Paco Rabanne. sont passés par cette maison.

. le couturier participe d'un art occupant un rang inférieur dans la hiérarchie de la légitimité artistique et il ne peut pas ne pas prendre en compte dans sa pra tique l'image sociale de l'avenir de son produit : "The stories in this book certainly had no thought of being able to please anyone ten years after they were written.) avant -garde temps 4. 1973. The mystery story is a kind of writing that need not dwell in the shadow of the past and owes little if any allegiance to the cult of the classics" (7). . C'est une dimension qui va très au-delà de la robe en tant que vêtement. 9.d'arrêter un moment le temps de la mode. qui est André Levasseur qui a été un collaborateur de Christian Mor. dans cet univers.. Introduction. ses prix. Cocteau aussi a joué un rôle énorme". prend la forme d'une rupture obligée .. comme les académies. mars 1974). l'activité du coutu rier est l'exact opposé de celle de l'écrivain ou de l'artiste légitime qui ne peut espérer accéder à une consécration durable (ou définitive) que s'il sait repous ser les profits et les succès immédiats mais temporai res de la mode : la loi de la distinction qui. s'affirme ouvertement. (7) R. Harmondsworth." (Interview d'une journaliste de mode. etc. Pearls are a Nuisance. Du fait que la valeur matérielle et symbolique des biens de mode est constituée pour l'essentiel (si on laisse de côté les différences secondaires entre les couturiers) sur la distinction temporelle entre la "mode" et le "dé modé". nous avions été cher cher dans des livres de costumes des documents de Clouet pour montrer ce côté très droit. Yves Saint-Laurent est un excellent dessinateur de cos tumes de théâtre. Les "révolutionnaires" euxmêmes ne peuvent échapper à la loi commune qui ren voie la "dernière mode" au "démodé" et qui condamne le "créateur" à"se renouveler" c'est le privilège des plus grands -Chanel par exemple. Comme l'auteur de romans policiers que rien n'autori sait à penser qu'il serait tenu un jour pour un "clas sique". sans pouvoir compter sur la remontée de la cote qu'assure à certains objets techniques leur recon version post mortem en objets symboliques. c'est lui qui a habillé la revue de Zizi Jeanmaire au Casino de Paris. forme suprême de distinction. er connaît un cycle qui n'est guère différent de celui des . : valeur d'échange neuf à la mode hors d'usage vieux temps 1. ces ballets ont très souvent été habillés par un coutu rier. Et la môme journaliste de mode déclare. . etc. dans la suite de l'entretien : "Je me souviens quand Christian Dior a ait sa ligne droite. avec les canons de l'année antérieure (8).17 "Le rayonnement de la haute couture se fait sentir de plusieurs façons Prenez par exemple Sauguet ou Auric qui ont fait des ballets. objet technique (immeuble meuble machine . la ligne H. opérée à date fixe. elle est inexorablement vouée à décliner avec le temps. p. appareil ménager ) . roman à succès. "Création" saisonnière de produits saisonniers. avec ses conférences de presse. Chandler. surtout de ballets pour Monte-Carlo. . valeur d'échange . etc. objet symbolique à cycle long (oeuvres légitimes) 0 articles de mode (bien que des instances de légitimation pour le temps court. Vous avez un garçon très important qui fait des costumes de théâtre et de ballets. La part de la production à cycle long et à cycle court dans la product ion totale d'un auteur ou d'un éditeur est sans doute un des meilleurs indicateurs de sa position synchronique et diachronique dans le champ de production littéraire. (8) La plus grande partie de la production des romans et des essais obéit aux rythmes saisonniers de la "rentrée littéraire". démodé 2 objet symbolique à cycle court (article de mode.) classique 3 objet technique ou symbolique hors d'usage constitué en antiquité (meuble ancien. puissent pro longer légèrement l'existence de ses produits). Penguin Books.

par exemple. au terme d'un délai plus ou moins long. à leur divulgation. . genre Elle. par un double demi-tour (à gauche). Plus on avance dans le temps. strictement définie par leur aptitude à remplir au moindre coût une fonction spécifique. "On the principle of order in civilization as exemplified by changes of fashion". .E. pp. retrouvant ainsi. (10) A. est la marque visible du travail collectif de transfiguration que l'on décrit comme "changement de goût". la diffusion à la télévision des présentations de mode) "Pendant les an nées 50. Kroeber. Dép6che-Mode. par des utilisateurs moins bien placés dans la structure de la distribution de ce bien rare. décroît parallèle ment à la décroissance de leur rendement qui résulte soit de l'usure corrélative de l'utilisation. que ça a com mencé à bouger en juillet parce que les couturiers ont voulu participer au premier show qui passait par satellite. C'est sûrement exagéré. Aujourd'hui. se transmuent en biens symboliques.Pierre Bourdieu 18 voir de distinction. : La dégradation dans le temps de la valeur marchande des biens de mode (avec le mécanisme des soldes et des sous-marchés) correspond à leur diffusion . Tarelon. pour le groupe occupant une position immédiatement supérieure. ont achetés des revues de prestige pour avoir de la place sur les canapés. On dit que certains propriétaires de revues plus populaires. ibid ) . sincèrement perçu com me authentiquement beau et intrinsèquement digne d'être recherché. Après ils n'ont plus pu revenir en arrière (. la sortie des revues c'est très peu de chose" (Journaliste de mode. dans la structure de la distribution de ce bien-.). si ce n'est que j'ai été négativement influencée par ce qui s'était trop vu l'année dernière" (Christiane Bailly) Mais étant donné que la valeur distinctive d'un produit est par définition relationnelle . Pensez qu'avant la télévision. et ainsi de suite à l'infini. lors même qu'il a cessé de s'exercer. puisque le lieu de la dernière di f érence. 31. soit de la concurrence d'instruments plus économiques. du même coup. . c'est-à-dire jusqu'au bas de la structure sociale. donc de la valeur distinctive. Barber et S. dont les articles de mode représentent la limite pure. se situe dans le temps -être à la mode. avec Telstar. sports ou lieu de vacances. ont un temps d'usage aussi arbitrairement délimité que leur usage lui-même de vant une part essentielle de leur rareté à la labilité qui les définit en propre. New York. mais il y a peut-être quelque chose. Bergler Fashion and the Un conscious. C'est ce qu'oublient sou vent les informateurs qui rattachent directement la restructu ration du marché de la mode à la transformation des circuits de circulation de l'information (avec. américains et européens. C'est 62. 1952. moins le risque est grand que le goût pour l'objet considéré apparaisse (S) Cf. Marie Claire. 21. B. mappemondes. 124-131 . les maisons de couture avaient des canapés pour les très bonnes clientes et les grandes revues.). vêtements ou romans. pas de dessin. pendant lequel leur ident ité sociale reste en quelque sorte indéterminée l'i ntervalle de temps qui sépare l'objet technique ou sym bolique désuet de l'objet ancien. cela évoque le shopping-center" (J-C. en raison précisé ment de l'accès d'un groupe nouveau à ce bien. Turpin. peuvent encore être mis au service des mêmes fonctions de distinction. : Ces retours n'ont rien de commun avec la remontée de la cote qui s'observe lorsque les objets techniques hors d'usage. c'est être à la dernière mode -. etc. c'est-à-dire relative à la structure du champ dans laquelle elle se définit. la sobriété feutrée des boutiques d'arrière -garde "Le bruit est désormais banni dans les en droits élégants . pièces de théâtre ou coiffures.. : Ces courbes toutes théoriques n'ont d'autre fonction que de rendre visibles différentes formes paradigmatiques de la relation entre la valeur des biens symboliques et la durée. Entretien. il n'y avait pas de croquis de tendance. le pouvoir de distinction d'un bien de mode peut continuer à s'exercer au service d'un groupe occupant une posi tion déterminée dans la structure sociale -et. c'est-à-dire jusqu'à la divulgation complète de ce qui était à l'origine suprêmement distinctif. décembre-janvier 1973) "Le clinquant. les produits de haute couture sont voués par définition à une dévaluation rapide. Social Forces. plus souple ou plus struc turé. . c'est-à-dire au dépérissement de leur . Par opposition aux objets techniques dont la va leur. on n'avait pas le droit de présenter avant un mois pour que les acheteurs pro fes ionnels étrangers. les décorateurs renoncent aujourd'hui à toutes les innovations qu'ils avaient introduites d?ns les bou tiques d'avant-garde de la rive gauche avec la même unanimité qu'ils avaient mise à les imposer. 1919. les kiosques à journaux attendaient avec impatience la sortie des revues un mois après les collections de couture parce que c'était l'exclusivité mondiale dans les quotidiens.). les marchés offrant les produits destinés aux différentes classes sociales cette hiérarchisation temporelle des marchés se trouvait maintenue pratiquement par le secret qui entourait les présentations de collections et surtout par le dégradé des prix correspondant à la dégradation dans le temps de la valeur distinctive du produit. American Anthro pologist. Lobel Lyle "Fashion in women's clothes and the american social system". pp. : . Et ils ne doivent de prolon ger leur carrière au-delà des bornes qui leur sont d'avance assignées par leurs "créateurs" eux-mêmes qu'à l'existence d'une série de marchés hiérarchisés temporellement (et aussi économiquement et sociale ment) des produits "déclassés" aux yeux des consom mateurs de la première heure ou de la dernière mode.(9) est allé jusqu'à son terme. C'est parce que le retour d'un thème ou d'une forme n'est possible que lorsque la série des réutilisations secondaires du déclassé à des fins de classement -bien décrit mais mal analysé au travers de l'image naïve ment émaniste du trickle down. et aussi parce que l'univers des variations qui sont susceptibles d'être aperçues et acceptées par un large public et qui caractérisent les "révolutions" stylistiques est très limi té (plus long ou plus court. 1953. : : : .. aient le temps de faire livrer (. juillet 1974)... les objets symboliques à cycle court. c'est-à-dire de classement. Les couturiers prennent explicit ement en compte cet effet dans leurs "créations" "(J'emploie) toutes mes couleurs habituelles. et par du temps. 235-263. la fer raille sont bien finis et l'on prône aujourd'hui couleurs nettes et moquettes épaisses" (Y. Le bon fonctionnement du marché de la mode reposait sur un contrôle rigoureux de la diffusion visant à maintenir séparés. tables de café ou téléphones à cornet. que l'on observe dans l'histoire de la mode les cycles que Kroeber a scientifiquement mis en évi dence (10) Exemple d'un tel retour.

doit. sciencefiction. mais aussi une technique et de la va leur ajoutée. en dehors des propos savants et savamment distanciateurs du cinéphile ou du spécialiste du roman po licier. par excès ou par défaut de capital scolaire. Mais. (12) Cette structure organisationnelle n'a rien de commun (sinon le fait. Je suis devenu manager pour être maftre de mon produit". à laquelle beaucoup de mai sons. entreprise aussi fructueuse économiquement que symboliquement.). Il va de soi que le système scolaire joue un rôle capital dans ce processus. a la façon de l'artiste. . le couturier donne sa pleine efficacité à l'alchimie symbolique en assurant lui-même. c'est-à-dire de la délégation. La disparition du "créateur". Raymond Barbas. soit qu'il assure au marché des arts canoni quesun soutien artificiel en produisant des consommat eurs d'avance convertis en même temps qu'il offre un marché à la compétence culturelle en ces matières. qui a Hubert d'Ornano pour P. la plupart du temps. avec tous les profits matériels et symboliques qu'elle assure. déva lorisée par la qualité sociale de ceux qui l'éprouvent. de l'autre. affronter les exigences antithétiques d'une position contradictoire. etc. etc. l'opé ration d'alchimie Sociale ne peut réussir que lorsque se trouve constitué l'appareil de consécration et de célébration capable de produire et d'entretenir le pro duit et le besoin de ce produit. de la dissociation des fonctions) avec celle de maisons plus récentes où le fondateur assure la "création artistique". la plus sûre garantie est évidemment une grande autorité intellectuelle ou artistique.19 comme une préférence nalVe. Cette épreuve ne peut être surmontée. Or pour Ctre totalement res ponsable d'un produit.).D. économique et/ou symbolique. L'accession du c inéma d'épouvanté ou de la science-fiction et de tant d'autres objets symboliques de simple consommation au statut d'objets d'analyse ou la transmutation d'objets techniques désuets ou d'objets a/mboliques démodés en "antiquités". de Marx et de Freud revu par Latían à une autre . ne survivent pas (comme Lucien Lelong. Les "valeurs durables" sont celles qui peuvent mettre à leur service des ins titutions capables de leur assurer durablement un marchée. vulgaires ou vulgarisés est un cas particulier. tous les aspects de la production du bien marqué. en philosophie. C'est dire que les premiers responsables du reclasse ment des objets déclassés. fils de Nina Ricci) ou un simple cadre appointé (Jacques Rouët chez Christian Dior) à qui incombe la charge de la gestion économique . cinéma. soit qu'il fournisse aux arts en voie de canonisation l'assistance bénévole (mais intéressée) de ceux qui. l'association d'un objet kitsch et d'une com mode Louis XV ou d'une peinture d'avant-garde. l'histoire du western entre dans le western et il en est qui ne sont plus que des jeux lettrés de références historiques. en décoration. par exemple. le Prési dentdirecteur général. c'est-à-dire la production matérielle de l'objet et cette sorte de promotion ontolo gique que lui fait subir l'acte de "création" (11). le "responsable de la création". c'est une création. beau -frère de Jean Patou. objets anciens méritant d'être conservés et admirés. se plaisent aux investissements risqués (roman policier. ce sont les difficultés que rencontre la perpé tuation de l'entreprise au-delà de la mort du fondateur qui manifestent la spécificité du champ de la mode. Robert Ricci. La référence au passé du genre et la référence aux autres producteurs contemporains sont deux indices pratiques de la constitution d'un champ : à mesure que le western entre dans l'histoire. disparue en 1948 ou Jacques Fath en 1954) ou seulement quelques années. du premier degré.bienséance esthétique en vigueur une ma nière commode de rappeler qu'ils sont la source de toute légitimité esthétique. comme son titre l'indique. capital. toujours à lui-même son propre fonde ment (12). la combinaison de Marx et de Heidegger il une époque. le plus souvent l'héritier du nom et/ou de l'entreprise (Mme Yves Lan vin. Ce créateur suppléant. G. c 'est-a-dire capa bles de produire la concurrence pour l'appropriation matérielle ou symbolique et du même coup la rareté de l'appropriation.sçh ) qui trouvent dans le refus de reconnaître les normes de la. Parmi les stratégies emplo yéespour éviter d'être compromis par des goûts "com promettants". la plus commune consiste à dissiper toute équivoque en associant les objets dont le statut est en core indéterminé ou incertain à d'autres dont il est clair qu'ils sont incompatibles avec une adhésion vul gaire à ces objets : c'est. constitue en effet une épreuve décisive : chef d'une entreprise de production de biens symboliques . doivent détenir un capital d'autorité esth etique tel que leur choix ne puisse en aucun cas appa raître comme une faute de goût : il est logique que cette transgression initiale incombe aux artistes ou aux intel lectuels d'avant-garde (les premiers aujourd'hui à exalter le ki_l. Il est significatif que le progres d'une pratique ou d'un bien vers la légitimité et la constitution d'un appareil de thésaurisation s'appellent et se renforcent mutuelle ment. même parmi les plus grandes. de Saint-Laurent ou de Scherrer. qu'au prix d'un partage entre plusieurs personnes des fonctions indivises du fondateur : d'un côté. bande dessinée . L'antinomie de la succession Plus peut-être que les conditions imposées aux nouveaux entrants. titre qui réunit dans une magnifique alliance de mots le vocabulaire de la bureaucratie rationnelle. il faut contrôler l'outil de fabricat ion. dont la réhabilita tion de genres populaires. C'c3t un tout. laissant à un responsable administrat if les questions de gestion (c'est le cas par exemple de Guy Laroche. est une opération sociale tout à fait ana logue à celle que les artistes ont réalisée avec le ready made : la continuité de l'objet matériel masque que la remontée de la cote est un processus social soumis aux mêmes lois et aux mêmes aléas que la pro duction d'une oeuvre d'art. et celui du charisme. sorte de vicaire du génie. Dans les deux cas. (11) Courrèges est celui qui exprimo et assume avec le plus de conviction le parti de l'entreprise totale : "Un produit.

enfermée depuis vingt ans dans un monologue. c'est-à-dire des Chañéis non un simple travail de suppléant.) a été fortement encouragée par sa direction : pas d'interview... il tous ses effets. lorsque le "créateur" doit à la fois "créer".. explosaient en bulles à la surface. bref tout ce qui faisait Chanel. ce qui est perdu c'est le droit à la signature "créatrice". sans doute parce que l'en c'est-à-dire exister en tant que personne et se donner treprise s'y réduit à l'écrivain lui-même. il en va de même de Gérard Pipart. comme on dit en peinture ? Il n'y a problème que parce que l'on entend faire sans Chanel ce que seule Chanel était autorisée à faire.. Nous refermons la porte à clé. Le champ scientifique ignore l'antinomie de la perpétuation du charisme. les fidèles en grand uniforme -tweeds crémeux et boutons dorés.. manifestée par la signature. Le "créateur" suppléant ne pourra remplir sa fonction de créateur de rareté et de valeur que s'il se crée comme C'est ici que la comparaison avec les stratégies qui sont mises en oeuvre en d'autres champs pour assurer créateur de rareté et de valeur. décrivent rétros stratégies. les jours de présentation. respectueux ? 'Pas besoin d'un mod éliste pour cela. comme on dit. le charisme de Chanel. imparti à un homme singulier. : : : : : vers la fabrication d'objets matériels mais. vers la production du pouvoir quasi -magique. ne peut être opérée qu'en première personne. Le modèle était-il conforme. comme Molyneux et Patou. "y cer celui qui l'a produit. avant d'entrer chez Dior en 1958 . fidèle. à la mort de Made moiselle . on prend les vieux tailleurs et on recommence. c'est-à-dire comme la perpétuation d'un pouvoir charismatique peut produire doté de valeur en tant que personne -et pas seulement en tant que suppléant ou délégué. vacheries et formules . -chose impensable dans le champ artistique Esparza.. c'est-àdire affirmer l'unicité insubstituable de sa manière. guettait. parce que la méthode "Privé de sa vedette. A ses pieds... Au fend toutes ces laques noir et or. Parler.applaudissaient sans faiblesse. lorsqu'il exige les pleins pouvoirs. (. Et par les commentaires de son équipe devant chacune de ses propositions. le souci de les moyens de se faire un personnage. les absences et les manquements. Dans le cas Chanel détestait les chiens. Mais indépendamment de celui qui l'a produit. Faire appel à un autre "créa teur" pour sauver le capital. et entrer dans l'unicité non moins irremplaçable du "créa teur" par définition irremplaçable qu'il est chargé de remplacer "II y a trois mois Gaston Berthelot. comme le montre le schéma. dans les deux cas. Made (13) Cl. cela doit s'en tendre : comment faire du Chanel -objet symbolique. les disciples) inspire toutes sortes de même que les journalistes. se détachent renonce au capital qui est attaché à une personne.'. marqué du signe de la rareté par la signature.). c'est s'exposer à le perdre en tout cas : qu'il affirme.a été non moins rapidement remercié.). nommé du jour au lendemain responsable artistique de la maison Chanel -en janvier 1971. c'était un peu . retourne dans des maisons plus anciennes. comme le montre bien la stratégie des couturiers qui vendent leurs "créations" (sous forme de licence) sans produire eux-mêmes des objets. c'est là que Chanel. Comment faire des produits Chanel qui ne soient ni des copies ni des faux . Il faut dire que la discrétion naturelle de Gaston Berthelot (. 23 juillet 1973. : : . depuis la publication d'oeuvres posthumes pectivement avec un objectivisme réducteur jusqu'à la création d'associations culturelles (les Amis de. venu de chez Piguet. comme acte symboli que de marquage. Expli cation officielle ? Pas d'explication son contrat n'a pas été renouvelé. Mais devant une jupe nouvelle ou une poche changée 'Jamais Mademoiselle n'aurait toléré ça' . à des objets quelconques qu'il n'a pas lui-même fabriqués. et ces biches en bronze -dignes du Petit Palais devient un instrument collectif capable de fonctionner juste le deuil éclatant du bonheur d'avoir des chiens. intenables. le décor a d'ailleurs perdu toute sa magie. Murmure officieux il n'a pas su s'imposer. où Elle. le principe de la suppléance . capable de reproduire des produits conformes aux canons "créés" par le "créa teur" mais une opération quasi-magique. du moins le capital qu'elle a constitué et dont emander comment on pourra remplacer Chanel. sa "person nalité" ou qu'il se soumette. qui avaient contribué à la production de la croyance collective.. et mettent de donner sa pleine force heuristique à la ques à un personnage.sans Chanel -individu biologique. la question se pose en des termes rejetés dans le célèbre escalier er. pas de vent. des manies. par définition. C'est cette contradiction que fait surgir Ramon puisse ici accepter le principe de la suppléance du "créateur".des mots. "Mais comment peut -on remplacer Chanel ?'| moiselle. Berthod. de conférer la rareté par la simple imposition de la "griffe".aurait-elle été inventée ou améliorée par un seul sinistre. de pro duire des objets qui sont rares par le seul fait qu'il les produit ou. Sur fond des homologies. qui.. pas de mise en avant. Cela participent les "descendants légitimes" (la famille. multipliée par cent . styliste qui entre chez Ricci en 1962 ou de Michel Goma chez Patou ou de JeanFrançois Crahay chez Lanvin . ce faisant. à la limite. et qui force à se d sanale. successeur de Gaston Berthelot à la succes où l'on entend perpétuer le "message" mais non rempla sion de Chanel. avec le style de vie qui contribue à tion des invariants : le plus significatif est que l'on produire ou à perpétuer la foi dans son pouvoir créa teur.Pïevre Bourdieu 20 Les "responsables de la création" ont toujours. de la haute couture.." (13). un itinéraire compliqué et rétrograde (à l'inverse des fondateurs de maison) ainsi Marc Bohan. . mieux. avec une légen perpétuer. éparpillés sur la moquette beige -usée -. Si le champ intellectuel refuse compris celui de parler si le coeur lui en dit". Ces exigences peuvent s'avérer. avec les différences qui conduisent directement à la spécifi cité de chacun des champs en même temps qu'elles per le style propre de ses "créations" (le "style sport"). assise sur une marche casquée de son éternel canot et de circulation est orienté spécifiquement non pas ier. Mais. miroirs Galerie des Gla très originaux parce que tout l'appareil de production ces et Salle du Trône. "Comment peut-on remplacer Chanel ?" . sinon la petite entreprise de production arti de. les collaborateurs. seul habilité à signer Chanel les produits Chanel.

La tra dition ? On m'a engagé chez Chanel pour faire marcher la maison. Ce qui fait du Dior. en dessous. ciseaux sacrificateurs. à son charisme. du vent parfois. au moins à court terme. Ces produits sont por teurs. le studio de création a mis au point des modèles. ni la maison Dior. qui faisait la mode. Avec ses rites r • c3 déchirées trois fois. Et il le dit de manière plus ouverte parce que la moindre légitimité de son "art" le somme de répon dre à des questions que la haute légitimité de la pein ture rend impensables "Je ne suis pas un commerç ant. Comment expliquer.entre la repli qijCj signée du maftre lui-même (ce multiple avant la lettre) et la copie ou le faux ? On sait l'effet qu'un simple changement d'attribution peut exercer sur la va leur économique et symbolique d'un tableau. mais c'est aussi pro duire les conditions de l'efficacité de la griffe qui.. disait Esterel. en ce cas.qui se marque économiquement . Alors que dans son secteur de prêt-à-porter four rure par exemple. : : : : férentes. je ne veux y voir personne. le lent fleuve „ .. D'ailleurs. etc. Quel apport créatif y a-t-il dans un par fum de grand couturier ? Aucun. n suffira de citer enfin les premiers mots que Ramon Esparza adresse aux journalistes "Non. mais le capital de la maison Dior agissant sous les espèces d'un individu singulier qui ne. avec les mêmes tissus. loc_.ai porter un costume dix ans de suite sans être dêmo. "Un costume Pierre Cardin par exemple coû tera 20 % de plus au minimum qu'un môme costume fabri quédans les mômes ateliers. Ce qui vaut pour une Eau de Cologne de Monoprix ne vaut pas pour un par fum de Chanel. celle que choisissent la plupart des "novateurs" (à l'exception de Courrèges. en plus de la griffe. sinon peut-être la forme de la bouteille et l'emballage. Le couturier ne fait pas autre chose que le peintre qui constitue un objet quelconque en oeuvre d'art par le fait d'y apposer sa signature. le trans mue en bien de luxe.. pre1111 r< b en larmes. ^it. C'est dire en passant que le pouvoir de transmutation n'appartient pas au seul producteur des oeuvres (et que celui-ci ne le tient pas de lui-même) le champ intellectuel et le champ artistique sont le lieu de luttes incessantes à propos des oeuvres du présent et du passé qui ont pour enjeu le bouleversement de la hiérarchie des produc teurscorrespondants et du même coup la hausse des "actions culturelles" de ceux qui ont investi (au double sens) dans leurs oeuvres Rien ne montre mieux que ios stratégies de commercial isation de la "griffe" combien il est vain de chercher dans la seule rareté de l'objet symbolique. la plus conforme à la logique de l'économie spécifique du champ de la mode est. L'imposition de valeur II faut se garder de voir dans ces analyses une façon de restaurer sous d'autres mots la foi dans le pouvoir charismatique du "créateur" celui-ci ne fait que mobil iser. C'est en produisant la rareté du producteur que le champ de production symbolique produit la rareté du produit : le pouvoir magique du "créateur". mars 1974)..'. L'opération de production est bien. "La : . Je deteste les femmes qui . . • (14) Cl.-s sou< -. sans rien changer à la nature matérielle du produit. Mandant que s'écoulait. et des produits dans lesquels la part de création est plus ou moins importante. avait décidé 'arrêter le temps. parce que la structure spécifique de la division du travail l'y au torise. mars 1974). transformant du même coup sa valeur économique et symbolique "Moyennant une redevance. dans son "unicité". Et un évangile 'II faut toujours. interview. résolument orienté vers l'entreprise intégrée) et qui consiste à faire le nom -par les relations publiques et à le vendre . sélectionné des pelleteries.rs. Du rêve. et garanti par sa signature. Il est évident que lorsque Dior met sa griffe sur des bas. Toute théorie économique de la production de biens symboliques est fausse qui ne prend en compte que les coûts de fabrication des objets considérés dans leur matérialité. Bon apport réel est minime.". le principe de la valeur de cet objet. Mademoiselle ne supportait pas les interrupt ions . à des degrés différents et par des stratégies dif: . le fabricant utilise la griffe et la publicité indirecte faite autour du nom. je ne serai pas dans l'escalier. L'idéologie charismatique de la "création" est une erreur bien fondée.21 corees. qui réside fondamentalement dans la rareté du producteur. peut être que Dior . Le reste a été fait par des spécialistes de l'industrie des parfums" (Dépêche -Mode. c'est le nom que l'on monnaye. Berthod. Parmi les stratégies qui s'offrent aux couturiers (cf. Cest la rareté du producteur (c'est-à-dire la rareté de la position qu'il occupe dans un champ) qui fait la rareté du produit. comme la religion selon Durkheim. une opé ration de transsubstantiation symbolique. La religion du petit tailleur. "Chez Féraud .'i. mais »ans la petite griffe qui change tout" (Journaliste de mode. Produire un par fum portant la griffe de Chanel c'est fabriquer ou sé lection er un produit fabriqué. . d'un certain style et d'une quali té technique réelle. Lors même que le parfum de Chanel ne serait qu'une eau de Cologne de Monoprix sur laquelle on aurait appliqué la griffe de Chanel. pas pour reprendre un rflle"(14). mardi prochain. la différence ontolo gique ..x . avril 1974). la Société fonctionne comme un véritable studio de création et un bureau de relations publiques" (Dépé*che-Modc. Ses miracles: pour la première fols on . c'est le capital d'autorité attaché à une position qui ne peut agir que s'il est mobilisé par une personne autorisée ou mieux s'il est identifié à une personne. le diagramme présentant la relation entre le nombre d'em ployés et le chiffre d'affaires). Ce système permet de vendre un peu de tout. ce n'est pas l'individu biologique Dior. puisque Chanel. Il le fait seulement de manière plus voyante. irréductible à une transformation matérielle. l'énergie de transmutation symbolique (c'està-dire l'autorité ou la légitimité spécifique) qui est im manente au champ dans son ensemble parce que le champ la produit et la reproduit par sa structure et son fonctionnement mêmes. sinon par la foi dans la magie de la signature... Mon rôle est de créer et de faire parler de mes créations".

sépare la fabrication du bien matériel de la production du bien symbolique. sauf exceptions. La situation de l'entre prise de Courrèges. ce qui incline.Pierre Bourdieu griffe Cardin est vendue sur des produits de plus en plus diversifiés puisqu'ils touchent l'esthétique indus trielle" (Dépêche -Mode . L'imposition de la "griffe" réalise. : . ouvre la voie à une analyse des opéra tions constitutives de l'alchimie symbolique que l'indi fférenciation (caractéristique. mais par des voies radicalement opposées. 22 La stratégie des Cardin. le champ de la mode livre. toujours secouée par des crises financières. semble confi rmera contrario que. ou de l'autorité spécifique qu'il détient. qui. avec une transparence particulière. divul guer et commercialiser le produit aussi largement que possible. signature du peintre. venant après quatre années difficiles. des "modèles" -opération non spé cifique. pro duire des "idées" . de la production picturale) tend à interdire. Cardin crée des assiettes pour Limoges. L'analyse réelle. en tant que violence symboliq ue. enfin. constitutive de tout travail humain .^COURREGES DIOR Illustration non autorisée à la diffusion 100 200 . Si Timposition de la "griffe". moyenn ant une redevance de 5 % sur le chiffre d'affaires. digne d'être recherché. ces échanges hautement euphémisés visent à 200ft 1 . certains des mé canismes caractéristiques d'une économie dans laquelle les intérêts ne peuvent se satisfaire qu'à la condition de se dissimuler dans et par les stratégies mêmes qui visent à les satisfaire : les stratégies économiques du champ artistique sont trop parfaites. légitime. l'imposition arbitraire et intéressée de valeur que réalise le couturier ne peut s'affirmer ouverte ment sans se détruire . cèdent à des sociétés la responsabilité de la fabrication et de l'exploitation commerciale de leurs "créations". produit des disques et finance "l'Espace Cardin". nom de l'éditeur ou de la maison d'édi tion. consa cré. les fins que poursuit la publi cité : mais tandis que la publicité vend la mèche. dessine des intérieurs de voi ture pour la Général Motors. elle connaît à nouveau une période difficile au printemps 1969 et prend un nouveau départ en 1970 avec le lancement de la ligne "Hyperbole" et. c'est-à-dire pour une opé ration intéressée de faire valoir.) et. l'entreprise devant assurer le préfinancement des saisons à venir. c'est qu'elle n'est que la manifestation sensible -comme la signa ture du peintre. 600 chiffre d affaires en millions Le relation entre le chiffre d'affaires et la taille des entreprises de haute couture (Source : Dépêche-Mode) (15) C'ouri"èges indique lui-même les inconvénients de son système de production dans la brochure ronéotypée que dis tribuent ses services de relations publiques le caractère saisonnier de la fabrication fait que les ateliers sont sans travail pendant plus d'un mois (deux fois par an). c'est-à-dire de la trans substantiation. fabriquer le produit . au moins pour les entreprises ascendantes. en misant tout sur un seul produit. en 1971. imposer une marque sur le produit ("griffe" du couturier.sacré. inscrite dans la division du travail qui. en outre. la production d'accessoires). par là. n'est pas si difff érente de celle de l'écrivain qui confie à l'éditeur la charge de la fabrication et de la commerc ialisation moyennant le versement des droits d'auteur.d'un transfert de valeur symbolique. préface signée d'un nom illustre. par le système des licences(ou des licenciés). marche en quelque sorte par àcoups (après le boom de 1965. ici. se donne pour ce qu'elle est. transforme de manière quasi magique le statut de l'objet marqué. Situé en une position intermé diaireentre le champ artistique et le champ économi que du point de vue de la rigueur de la censure impo séeà la manifestation des intérêts et en particulier des intérêts économiques. contradictoirement. donc trop bien protégées par l'effet même de sacralisation qu'elles produisent pour qu'on puisse espérer y saisir directement et complète ment les lois de l'économie des échanges symboliques . opération qui caractérise en pro pre la production des biens symboliques . le constituer comme rare. c'est-à-dire trop parfaitement symboliques. à brider volontairement les commandes pour être sûr de pouvoir les tenir. les besoins en fonds de roule ment sont très importants. elle ne peut s'accomplir qu'en se faisant méconn aître comme telle. contredisant ainsi dans les moyens qu'elle emploie les fins qu'elle pours uit. cas particulier de prise de possession symbolique par le marquage (de Bezeich nung au sens de Hegel). de l'écrivain ou du musicien. favorisant ainsi l'illusion charismatique : concevoir les produits. etc. la stratégie consistant à réduire la pro duction à son aspect symbolique est la plus conforme à la logique spécifique du champ (15) . au nom de la foi ou de la con fiance qu'inspire celui qui l'exerce. Féraud ou Lapidus qui. mars 1974). ce qui coûte cher à l'entreprise .

Cependant remuneration positiviste des formes qui doivent être respectées pour qu'opère la magie du me'. p. Barthes. n.. qui contient la vérité du "système de la mode".23 satisfaire des intérêts si radicalement sublimés et si pro to dément méconnaissables. comme la critique litt éraire dont il n'est séparé que par la moindre légitimité de son objet. Les "raisonö" de l'analyse immanente conduisent ainsi à liquider d'emblée la question mGme de la "rüieoii" spécifique du système de pro duction des biens de mode. et non dans telle ou telle instance ou dans tel agent particu- (16) Qui fera la sémiologie et surtout la sociologie des usa ges structuralo-marxlstes ("Pour une critique de l'économie politique du 8igne")ou freudo -marxistes ("Economie libidinale") ou structuralo-freudo-marxistcs ("Contribution des tableaux de Jacques Monory à l'intelligence de l'économie politique libidinale du capitalisme dans son rapport avec le dispositif pictural. Mais le pouvoir de la "griffe" n'est pas plus dans la "griffe" que le pouvoir de la signature du peintre dans la signature . elles renir-. Lane. "II y a derrière cette Loi une instance extérieure à la Mode c'est le fashinn-group et ses 'raisons' économiques. l. il n'est même pas dans l'ensemble des discours qui célèbrent la "création".irjuc . dissimule que le principe de l'efficacité de l'opération rituelle ne doit pas Être cherché dans le formalisme magique. L. un dos mots les plus puissants économiquement et symboliquement parmi ceux qui ont cours aujourd'hui.cni plus sur les intérêts et les fonctions des stra<h. Et Roland Barthes a parfaitement raison de rap peler que le "métalangage" de l'analyste est lui-môme Justicia ble d'une analyse et ainsi a l'infini (spécialement pp. Paris.¡. trad. pp. sigle d'une maison d'édition prestigieuse. 292-293): faute d'avoir constitué son objet dans sa vérité. etc. on se débarrasse de la question de leurs fonctions en les renvoyant à l'économie "Pourquoi la Mode parle-t-elle si abondamment le vêtement? Pourquoi interpose-t-elle entre 1' objet et son usager un tel luxe de paroles (sane compter les images).. /imposition de la "griffe" représente un cas exemplaire '!''ih:h. 270-274). Oxford University Press. avec la signature du peintre consacré .. Oxford. participe au culte des biens de luxe et. mieux même que dans la mag ie (si tant est que le magicien fasse jamais autre chose que vendre avec des mots l'idée qu'il fait quel que chose avec des mots). permet d'en renvoyer l'analyse à des sciences ancillaires. . que l'objectivation est vouée à apparaître comme un sacrilège grossier aux yeux mômes de ceux qui tirent quelques profits symbol iques du dévoilement partiel. J. 1967) se condamne a osciller entre le formalisme d'une transposition forcée des modèles linguistiques et l'intuitionnisme d'analyses quasi-phénoménologiques qui ne font que reproduire sous d'autres formes les représentations indigènes (par exemple sur la "loi de la mode" et sur les rapports de la mode et du temps. ce qui revient au même. donc polémique ou cy-. des "lois du milieu". comme dans la magie. le "créateur" et ses "créations" et qui contribuent d'autant plus efficacement à faire valoir les produits loués qu'ils paraissent constater la valeur alors qu'ils travaillent à la produire. How to do Things with Words. en modifie radicalement la qualité sociale . Paris. . un tel réseau de sens? La raison en est. c'està-dire dans le rituel lui-même. 247). Austin. qui décourage l'analyse j. On peut alors se livrer en toute impeccabilité à une analyse rigoureusement Interne qui se donne par un Jeu de mots complaisant. c'est-àdire la méconnaissance collective de l'arbitraire de la création de valeur qui s'accomplit à travers un usage déterminé des mots. S'il est un cas où l'on fait des choses avec des mots. 3 janvier 1972). sans rien changer de la nature physique du produit. Une analyse de type austinien aurait au moins le mérite de subordonner la question des propriétés rhétoriques du discours à la question de son efficacité (cf. opération de transsubstantiation qui. : La méconnaissance collective Le pouvoir des mots ne réside pas dans les mots mais dans les conditions qui donnent pouvoir aux mots en produisant la croyance collective. Quand dire. investissent de valeur un produit. Quant aux stratégies de Un c valoir qui ont cours dans le champ économique. la "lec ture" súmiologique (R. G. 9).i vmboliques que sur leur logique spécifique. mais on reste ici au niveau d'une ana lyse immanente du système"(p. à la production de leur valeur lndissociablement économique et symbolique. mais dans les conditions so ciales qui produisent la foi dans le rituel (et dont le forma lisme n'est qu'un aspect mineur). dans les lois qui commandent l'accumulat ion du capital symbolique et sa circulation. Système de la mode. L'imposition de valeur que symbolise la "griffe" est un cas particulier de toutes les opérations de transfert de capital symbolique (pré faces écrites par un auteur célèbre pour un livre de débutant. comme l'écono mie et la sociologie ("Comme 11 ne s'agit pas ici d'établir une sociologie de la Mode. Quand le voile des s ignes laisse transparaître l'évidence de l'action des agents charges de la production et de la circulation des biens de mod e.mie sociale.. ces Indications sont purement approxi matives il n'y aurait cependant aucune difficulté de méthode à définir sociologiquement le niveau de chaque Journal de mo de". bien au-delà du vOtemcnt) ne peut donc faire de mys tère pour personne" (p. c'est faire. c'est-à-dire dans sa fonction de célébration. En écartant d'emblée. Seuil. cTLiit-il môme des techniques de relations publiques.. une institution agissant par l'intermédiaire d'un agent dû ment mandaté. 9). Seuil. la bonne manière. En"création" de l'artiste. c'est bien dans l'univers de la mode.le bon agent. plus exactement. le bon endroit. pour une "économie du système de la mode" (16). 1). La "griffe". et la fabrication publici*ivv ne "marques" qui se donne pour ce qu'elle est. 271.) par lesquelles un agent ou.pelle que la révérence. etc. et inversement") du mot "économie" ? . le bon moment. c'est-à-dire du discours de mode "L'origine commerciale de notre imaginaire collectif (soumis partout à la mode. m. C'est dans la structure même du champ ou. 1970.'. 1962). la question de la fonction du discours de mode dans le processus de production des biens de mode. La dénonciation préjudicielle des mecanismos sans charme ni mystère de la production et de : : : la circulation des biens et des discours de mode. est sans doute. d'ordre économique" (p. l'analyste du discours de mo de ne fait qu'apporter une contribution supplémentaire au dis cours de celebration de la mode qui. simple 'mot collé sur un pro duit" (Elle. au nom du droit à l'autonomisation mé thodologique. on le sait.ssimulée8 que celles de la publicité. par là.".

bref. 1' 'Intimité du parfum'. c'est-à-dire par la relation objective qui l'unit au peintre consacré ou au peintre maudit. . se trouvait confondue avec l'opération de pro duction d'un objet insubstituable . plus simplement.Fievve. Le travail de fabrication propre mentdit n'est rien sans le travail collectif de product ion de la valeur du produit et de l'intérêt pour le pro duit. avec les critiques. "Avec la collection. Il y a 600 journalistes qui écrivent sur la haute couture" (Interview du porte-parole de la Chambre syndicale ae la haute couture) Le pouvoir du "créateur" n'est autre chose que la capacité de mobiliser l'énergie symbolique que pro duit l'ensemble des agents engagés dans le fonctio nnement du champ. René Bourdon est chargé d'importantes fonctions dans une des pre mières parfumeries françaises . On n'aurait pas idée de séparer la production d'indulgences ou d'exorcismes de l'appa reil de production de la demande qu'elle suppose. mais où se voit bien. Il suffira d'un exemple. c'est-à-dire sans la collusion objective des inté rêts que des agents. Voulez-vous me dire comment présenter des robes si elles ne sont pas passées. et que l'article qui lui est consacré dans Le Monde côtoie une annonce pour une "Eau de Guerlain". La haute couture parisienne. . Il en va de même de toutes les formes de production de biens symboliques. les au tres peintres. instruments. il apparaft que ce qui fait la valeur de la. cet appareil est en crise. en raison de la nature du produit et des stratégies -un peu grossières encore. 24 Dans la production de biens symboliques. quand elle n'est pas ostentatoirement affirmée par l'acte pictural. intermédiaires et clients d'avance convertis. On oublie par exemple que le peintre raté contribue. les directeurs de galeries. affi rment la valeur de l'enjeu de la concurrence. (17) Autre différence. comme cela se voit clairement lorsque. Dès lors. d'abord. donc le champ dans son ensemble. rencontré par hasard. circonstances) que ré sident les conditions de possibilité de l'alchimie so ciale et de la transsubstantiation qu'elle réalise. dans et par leur concurrence même. de désintéressement. l'appareil tout entier qui produit cette forme spécifique de capital symbolique en produisant la croyance (comme mécon naissance collective) dans les effets d'une forme parti culière d'alchimie sociale (18). est prédis poséà jouer le rôle de "cadeau d'affaires". à le célébrer et à se l'approprier ainsi symboliquement. études et commentaires. depuis qu'une fraction de peintres re fuse d'identifier le rôle de l'artiste à celui de l'artifex défini fondamentalement par sa capacité technique. Le Monde. 125). rubrique mode. on saisit la "for me élémentaire" d'une entreprise nécessairement collec. la forme spécifique de la division du travail de célébration : "Préfacé par André Chastel. enfin les acheteurs professionnels dont les dollars. les livres ou les francs permettront de concrétiser pour les femmes ces idées jugées parfois téméraires ou au contraire trop timorées" (N. en raison de la position qu'ils occupent dans un champ orienté vers la production et la circulation de ce produit. p. op_. L'impos itionarbitraire de valeur -qui. c'est aussi le détenteur d'un capital d'autorité spécifique. à constituer le champ de tensions où 3 'engendre le capital artistique. on obtient 350 pages dans les journaux de mode. par sa seule existence. 12 juillet 1967). pein ture. ce n'est pas (ou pas seulement) le producteur d'un objet unique. jusqu'à une époque récente. autres "créateurs" en fin qui. cit^. consacrés ou ratés. d'Odile Moreno. Cardin. bien qu'elles représentent sans doute un sommet des relations publi ques -. 3 août 1974). toutes ces stra tégies hautement euphémisées visant à imposer la va leur d'un produit particulier sont autant de contributions à la constitution de la valeur générique d'une classe particulière de produits ou. par le stade de l'image ?" (P. "lectures" et critiques. les institu tionsapparemment chargées de la circulation font partie intégrante de l'appareil de production. Documentation française. à dévaloriser les produits concurr ents. qui doit produire et le produit et la croyance dans la valeur de son propre produit. et ainsi de suite. est un travail d'équipe dont les premiers éléments ont été rassemblés pour le rapport de fin d'études universitaires d'Odile Moreno. "Ce n'est qu'à Paris que se trouvent réunies toutes les con ditions du lancement d'une nouvelle mode : la présence aux collections de huit cent journalistes en quête d'informations quotidiennes. les revues spécialisées qui en présenteront la synthèse photographique un mois après. Il n'en va pas autrement dans le cas de la peinture. dans le cas de la poésie par exemple. (18) L'attention aux conditions différentielles du succès ou de l'échec fait oublier les conditions plus générales du fonctio nnement du champ dans lequel se définissent échecs et succès. Edmond Roudnitska est 'compositeur' de parfums" (Nathalie Mont-Servan. à la production d'un marché pour ces produits. dans la mode. à faire exis ter le système des différences qui fait la valeur artistique et fonde la foi dans cette valeur ou qui contribue. "La mode ne devient véritablement ce qu'elle est que grâce au journalisme. René Bourdon et Edmond Roudnitska. Préfaces et introductions. offert à 38 francs en édition ordinaire et à 120 francs en édition de luxe. marque d'une compét ence exclusive (17) -. laboratoire internatio nal de la mode. le moment de la fabri cation et le moment de la commercialisation ne sont pas et ne peuvent pas être séparés par un intervalle de temps assez grand pour occulter la relation entre la production et le mar ché qui contribue à donner à la production picturale (au moins à l'époque moderne) son apparence de finalité sans fin ou. journalistes objectivement chargés de faire valoir les opérations de faire valoir des "créateurs" (avec tout l'appareil de journaux et de revues qui rend possible leur action). débats sur la critique et combats pour la "lecture". c'est-à-dire célébrés par des concurrents. peuvent avoir à faire cir culer ce produit. tend à apparaître au grand jour. Bourdieu lier ou même dans une combinaison de facteurs sin guliers (agents. in Claude Cêzan. ce qui revient au même. Si l'on ajoute que L'intimité du parfum . MontServan. si l'on veut.

p. un retour à la nature. inséparablement. à dances actuelles et les motivations face maisons de parfumerie dans la Illustration non la diffusion Grasse. ce n'est que superficiel compositeurs ou < nez » qui. le discours de mode réalise parfaitement la forme de renonciation performat ive. vivre sa vie propre. en fonction de notre personn solitaires soutien de leur public pour faire nous montre son évolution depuis Odile Moreno analyse les ten du aux services commerciaux des la cueillette et le ramassage. on le définit. un professeur au Collège de France. comme langes magiques que nous devrions Les compositeurs de senteurs. cit.25 tive de célébration : un travail "universitaire ". René Bour rien académique. Ces exemples. dans le cheminement qu'un bouquet éphémère. L'alchimie sociale ne réussit aussi com plètement que parce que la vérité du système échappe : «L'INTIMITÉ DU PARFUM sa distillation en essences et la peau plutôt que les vête PRÉFACÉ d'Odile I' « Intimité Moreno. un stimulateur de révèle. grand prêtre de la célébration du euH. une pointe de pros de parfum. ou féminin. empruntés à Roland Barthe s. Barthes. Mais nous ne parve pective. on en Grosse à Paris. donne à parfumeries françaises. Ci voit là.. avec René Bourdon et Edmond don et Edmond Roudnitska. est un nons pas à creer une « liaison Roudnitska plaident faveur de travail d'équipe dont les premiers étroite et familière ». Le goût du qui si le rapport de fin d'études univers ntime ». Un conseil pratique avant d'acheter un nouveau parfum. à peine plus onéreux tions dans une des premières nous donne.. 38 P. im les œuvres d'imagination. d'achat des autorisée jeunes qui seàparfucourse au chiffre d'affaires. mais. dont le discours de mode. 02. en harmonie avec cette « civilisation sensorielle » vers laquelle nous ten dons. Ainsi. ont besoin reste « intérieur et secret ». la publicité ou la critique littéraire sont autant de cas particuliers. la mode du X s'affirme"). L'« le« EAUsenteurs DE GUERLAIN » ras sen emble• plein de un 1« Provence LA DIVISION DU TRAVAILDE CELEBRATION midi. séparés seulement par le degré de dissimulation de la fonction. que c'est dans l'appareil de célébration que réside le principe même de la struc ture et. on note la réapparition de. dans bouquet frais. faites-le vaporiser sur un mouchoir en ceHulose et voyez comment il se comporte chez vous. un peu voyant. à vis. composent ces mé mieux informé. de l'est à l'heure important actuelle s'il était lement. du discours de célébration. créativité. de luxe. traité pour ne tacher la peau au soleil. »Bour (1). parait celle qui le porte une sorte d'aura Roudnitska est « compositeur » de échapper à son compositeur pour qui la protège des agressions pol parfums. On alité. éditeur. d'énoncer des prescript ions qui prennent la forme de la description ("la mode sera -ou est.. 120(1)F Olivier en édition Perrln. par du André parfum René Chastel.. réside dans la effet. Le public potentiel. Les auteurs font clairement ressortir les menaces qui pèsent sur la création de nouveaux produits et nous font présager une évolution qu'on sent poindre.à. peut paraître seulement de ne pas connaître ces masculin infiniment plus qu'il ne paradoxal. Existe A partir de 45 F. pour l'effet de canonisation académique et de neutralisation esthétique. se Français. cerne les contours. de la fonction. qu'à son passage ultérieur en composant ment ments. de plonts de violettes. comme toutes luantes et de la dureté de ce monde Si le titrt de cet ouvrage. (19) R. Sa pas présentation est nouvelle le flacon en amphore aplatie m cercle d'un mouvement de vague. comme dit Austin. s'analysent bien comme il le fait : "Cette sagesse de la mode implique une confusion auda cieuse entre le passé et l'avenir. en itaires d'Odile Moreno. très tôt. de prescrire sous l'apparence de décrire. désignant par là inséparable ment la spécificité stylistique de ce discours et ses effets sociaux. on regrette automatisé.o de l'art légitime. en deux taille«. Certes. il choisir et travailleurs. NATHALIE MONT-SERVAN. un éclairé et exigeant. l'élaboration de parfums qui soient < des bouffées d'air frais ». le mentionne le « Robert ». don est chargé d'importantes fonc leçon de « forme olfactive » qu'il et le parfum. Le sujet la qualité française en doit se éléments ont été rassemblés pour persiste à « préserver sa vie i maintenir. pour l'effet de neutralisation académique. ce qu'on a décidé et ce qui va survenir on enregistre une mode dans le moment même où on l'annonce.. L'intérêt de ce livre. : : . portant pour qui veut apprendre à A travers ces pages. Toutes ces formes de discours ont en com mun de décrire et de prescrire à la fois. Edmond du parfum qui. 273. . . dans le moment même où on la prescrit" (19). repris sur le bouchon doré. du PDG en faveur de la "qualité française" et ir l'entreprise d'intérêt général"qu'il anime. le "compos iteur" de parfums (les guillemets sont dans l'original) pour la caution de désintéressement artistique que le "créateur" seul peut apporter au plaidoyer. en passant. pourrait être connaître le parfum.

on aime bien Chanel au « Figaro » où elle occupe avec Cocteau les marges de la bonne culture mondaine. dit-on. janséniste et le sentiment — sans lesquels il comme Pascal (qu'elle cite). Mélang eant. les aris tocrates dont tout le capital incorporé consistait en un art de vivre désormais dépourvu de marché . le goût de plaire. on gratifie Courrèges Illustration non autoriséestyle à la diffusion des qualités fabuleuses du novateur devriez y trouver le nom d'un nou vel auteur classique : Coco Chanel. artistes et critiques. comme dans toute légende. à Pau. Si vous ouvriez aujourd'hui une le caractère de la personne et le histoire de notre littérature. retient la mode au bord de la barbarie et la comble de toutes les valeurs de l'ordre classique la raison. la tradition. dit-on. couturiers ou journalistes de mode. La crise du mar ché des biens symboliques revêt la forme d'une crise à ceux-là mêmes qui participent à son fonctionnement. la permanence. les fem mes de l'an 2000 qui sont déjà les petites filles d'aujourd'hui. devinrent les maîtres à danser de l'Europe. parce qu'il est voué à l'appréhension partielle. : Que peut-on opposer d'extrême au classicisme sinon le futurisme ? Courrèges par un philosophe arbitré Courrèges habille. pêche pas qu'on lui prête commun puisqu'il invente une robe du soir ément l'autorité et le panache qui n'est pas une robe (mais un d'un écrivain du grand siècle : short) . phi n'est pas en France de bon héros — losophe comme La Rochefoucauld (qu'elle imite en donnant elle aussi sont en lui. chez les producteurs euxmêmes.'uvres. donc à la production de l'énergie sociale que 1'cnonciation performative mobilise : du fait qu'il est exclu qu'aucun des agents qui contribuent au fonctionnement du champ puisse appréhender ce champ en tant que tel. Après la révolution française. mère. et fût-ce de la manière en apparence la plus cynique . fou de sport (et du Chanel n'écrit pas avec du papier plus abrupt le rugby). comme la grande mademoiselle au bord de son gave natal. le naturel. formes et des couleurs . le bon sens élégante comme Racine. virulent. doit produire. qui fait l'artiste en tant que détenteur légitime du monopole des opérations de transsubstantiation. dessine dont elle recueille le surnom et comme un artisan et envoie la seule robe noire de sa collection à sa la fonction (voir ses récentes décla rations de guerre aux couturiers). produit la méconnaissance de la vérité du système et de ses effets. C'est le champ ar tistique et le marché actuel et potentiel qu'il produit par l'imposition de la croyance dans sa propre légit imité et dans la valeur ultime de son produit. dominés. observe Marx. C'est ainsi que l'imposition arbitraire de va leur peut prendre aux yeux mômes de ceux qui contri buent le plus directement à son effectuation. non d'étonner . Roland Barthes le match Chanel Chanel. frondeuse. des lection s'est faite au son du jerk). et ne reparais au public des maximes). sensible sent discrètement qu'au coin de sa comme Mme de Sévigné.Pierre Bourdieu 26 cateurs mystifiés. cela n'em téméraire jusqu'à la contradiction. vie privée : il aime à se promener enfin. galva nique. l'apparence d'un constat de la va leur : le discours performatif des journalistes de mode est la manifestation la plus parfaite de la logique d'un système de production qui. absolu : jeune. : . tempétueux. le système et les effets du système ne se donnent jamais dans leur vérité. et du même coup saisir le fondement réel des pouvoirs qu'il contribue à produire ou qu'il utilise. vous des «. amateur de et de l'encre (sauf à ses moments rythme (la présentation de sa col perdus) mais avec de l'étoffe. à ceux-là mêmes qui en bénéficient le plus d irectement. pour produire la valeur de son produit. c'est le système en tant que tel qui. la méconnaissance des mécanismes de pro duction.

les oppositions qui séparent réellement les styles contemporains ou successifs s'analysent dans des taxinomies pratiques. à des classes d'âge. elle est. la jeunesse n"a pas à être vulgaire ou « disti nguée » simplement. nécessairement et suffisam ment. par les journalistes. Hirschman. de Heidegger ou de Marx excluent la question de la légitimité de ces conflits en même temps que la question. de ce fait. Cambridge. la vérité de l'analyse sémiologique se manifeste au grand jour : c'est-à-dire à la fois sa participation à l'entreprise de célébration de la mode et l'affinité structurale. ce qui revient au même. . Ainsi. quels sont ses revenus elle est jeune. lorsque les intérêts des agents dont dépend le fonctio nnement du système ne sont plus sauvegardés. Ces luttes. qui unit toutes les formes de discours de célébration. c'est-à-dire à des fractions de classe et non. Ainsi. Les acquis de l'analyse strictement interne du discours de mode. corrélative de l'homologie fonctionnelle. comme dans la sociologie spontanée du sémiologue. La concurrence entre partis politiques ou syndicats faussement opposés tend à exercer un effet analogue de détournement de l'énergie révolution naire (20). Voice and Loyalty . que les nouveaux couturiers essayent de traduire. ou. soient possibles. absorbé dans la « dis tinction » sociale du vêtement. qui sont ses parents. par le fonctionnement du système. On sait de môme que la lutte qui oppose continûment les fractions de la classe dominante ne menace jamais véritablement la domination de cette classe. lorsqu'il est utilisé à l'usage du dehors. C'est une propriété très générale des champs que la compétition pour l'enjeu spécifique y dissimule la collusion objective à propos des principes mômes du jeu. si l'on veut. Barthes entre Chanel et Racine Lorsque la censure du champ scientifique disparaît.27 de confiance ou. ses loi sirs. langage technique qui. : : : : : : : . la lutte pour le monopole de la légit imité qui habite le champ de production des biens sym boliques contribue au renforcement de la légitimité au nom de laquelle elle est conduite : l'orthodoxie a be soin de l'hérésie parce que leur opposition implique la reconnaissance de l'inté '■-¥. ses occupations. dans notre société. reconnaissance méconnue. ses voyages . des condi tions sociales qui doivent être remplies pour qu'ils (20) A. : La « tradition » opposée à la « novation » II y a cependant une contrepartie au style de Chanel un certain oubli du corps que l'on dirait tout entier réfugié. de croyance dans le cas de la mode comme dans le cas de l'église ou de l'université. : . ne sont pas d'un grand secours lorsqu'il s'agit de comprendre dans un cas particulier la logique des styles et de leur histoire comme le montre le langage qu'emploie Courrôges par exemple pour caractériser inséparablement son style et la femme qu'il entend habiller. Voyez la femme de Chanel on peut situer son milieu.. qui exclut la possibilité d'un véri table agnosticisme Les conflits ultimes sur la lecture légitime de Racine. 1970. c'est-à-dire alarmée et niée à la fois dans l'opposition même. vraiment incongrue. on parle de crise lorsque cessent de fonc tionner les mécanismes qui produisaient la croyance reproductrice du système . apparemment sans merci. la concurrence entre marques tend à assurer une forme de stabilité par le changement : les victimes d'une marque (par exemple ceux qui ont acheté des "clous" -lçmons_-) passent chez le concurrent à la recherche de produits inexistants ou impossibles et se trouvent ainsi détournés de la protestation contre l'entreprise responsable du produit et a fortiori contre le système de production. Harvard University Press. de l'enjeu. de coder une nouvelle classe est née que n'avaient pas prévue les sociolo gues la jeunesse. devient un pur discours d'apparat contribuant à l'imposition de légitimité. Ce n'est pas la faute de Chanel depuis ses débuts quelque chose de nouveau est apparu. 26-28. Exit. Mass. voyez celle de Courrèges on ne se demande pas ce qu'elle fait. pp. infiniment plus simples et directement référées. Comme le corps est son seul bien. comme l'observe Albert Hirschman. à des styles de vie. donc re produits.

De tels couples de positions épistémologiques antagonistes et complémentaires correspon dant à des oppositions sociales entre des adversaires complices s'observent dans tous les champs . car ils savent. par les "rêinterprétations" qu'ils font subir aux objets importés. les recherches de (21) Le fonctionnement du commerce des objets d'art au 18e siècle tel que le décrit P. oubliant de prendre en compte le travail de consécration. par de flatteuses trans formations. cette croyance pr imordiale dont l'intensité est à la mesure de l'intérêt que les agents ont au fonctionnement du champ. par les orientations qu'ils donnent aux artisans. plus généralement. ils sont des créateurs. qu'ils doivent agir continûment comme leurs propres imprésarios. ils orchestrent en quelque sorte le travail de transmutation matérielle et surtout symbolique des objets : "Sachant flairer ou provoquer les tendances du moment. . 1958. fréquentant les critiques. les directeurs de galeries et surtout les organisateurs de grandes expositions inter nationales. pp. nécessaire pour se les approprier (21) Véritable ex ploration des limites du possible. matériel ou symbolique. Annales. autant de fonctions qui incombent aussi au couturier. le plus souvent. La part relative du travail de consécration n'a cessé de croître à mesure que le champ artistique gagnait en autonomie et que se constituait l'image sociale de l'artiste la vie de l'artiste. 10-29) obéit à une logique tout à fait semblable. l'appareil de production ne doit pas être réduit à l'aspect qui est directement respon sablede la fabrication de l'objet matériel. et dans tous les cas. Les marchands merciers agissent en véritables faiseurs de goût : par les choix qu'ils font dans leurs importations.Pierre Bourdieu 28 le "créateur" pour le principe ultime de sa "création" qu'à l'analyse naiVement réductrice d'un matérialisme partiel qui rapporterait directement la valeur de l'oeuvre d'art au travail du responsable de la fabrica tion matérielle. par les combinaisons qu'ils opèrent entre différents métiers et aussi et surtout par le travail d'imposition de valeur qu'ils réalisent auprès de leur clientèle. comme pour en éprouver les l imites. accélé rant môme l'évolution des styles. aussi bien à leurs concurrents qu'aux démarcheurs et aux acheteurs potentiels. elle-même préalable à toute science objective de son enjeu. C'est là que réside l'originalité de leur travail. 17). excluent. Plus que d'adroits. Cet aspect de la production artistique que portent au jour tant leurs transgressions en apparence les plus radicales que les limites imposées à leurs sacrilèges rituels (telle leur soumission au rite de la signature) échappe aussi bien à l'idéologie charismatique qui tient . surtout depuis Duchamp. ne serait-ce que par la con viction qu'y investissent les protagonistes et qui est bien faite pour s'imposer à des comparses d'avance convertis par le fonctionnement même d'un champ où sont placés. L'hérésie soutient aussi la foi : la lecture hérétique et la lecture orthodoxe de Racine forment couple et. laissant de côté les épreuves qu'il a surmontées et les miracles qu'il a accomplis. vendant à plein temps leur discours et leur comportement d'artiste. bornant à l'avance l'univers des lectures possibles. comme la science des conditions sociales de possibilité de ce jeu particulier et du même coup la science des limites qu'implique l'engagement nécessairement naif dans ce jeu. la science de ce qui fait l'enjeu des luttes qui s'y déroulent a pour condition de possibilité la critique sociologique. ils sont devenus des incitateurs. capable de constituer un objet quelconque en oeuvre d'art en l'absence de toute transformation matérielle. Ainsi par exemple. rien ne serait plus naif que de réduire le temps de travail des producteurs au temps qu'ils con sacrent expressément à produire des objets. capable même de constituer en oeuvre d'art le refus de l'art. qui ne se réduit pas à un acte de fabrication matérielle. l'oreille coupée de Van Gogh et le suicide de Modigliani. Et les peintres d'avant-garde doivent savoir. Il s'ensuit que. tous leurs intérêts : elles excluent cette sorte d'agnosticisme spécifique qui est la condition d'une appréhension objective de la lutte. Mais. Le cycle de consécration La spécificité du champ de production symbolique tient à la nature double des biens symboliques et de la pro duction symbolique elle-même. renouvelant l'intérêt. sous peine de se condamner eux-mêmes. Personne n'aurait l'idée de réduire la production du prophète aux sentences et aux paraboles qu'il a professées. ils en font des objets d'art qui s'accordent parfaitement avec l'esprit de leur temps. l'arbitraire de leur pouvoir magique. : sauvegardent l'essentiel. tout comme l'activité de production. les circuits de production et de circulation matérielle sont inséparablement des cycles de consécration qui produisent par surcroît de la légitimité. . n'ont cessé d'affi rmer arbitrairement. par cet effet de clôture. leur oeuvre véritable" (p. 1. par une généralisat ion de l'emploi kantien du mot critique. commerçants. entendue. Verlet dans un article remarquable ("Le commerce des objets d'art ef les mar chands merciers". font partie de l'oeuvre de ces peintres au même titre que leurs toiles qui leur doi vent une part de leur valeur. tenant habilement leur clientèle en haleine. Leur 'art' est aussi persuasif auprès de leur clientèle que psut l'être leur talent de vendeurs. des entraîneurs. mais comporte né ces airement un ensemble d'opérations tendant à assu rer la promotion ontologique et la transsubstantiation du produit des opérations de fabrication matérielle Les artistes. c'est-à-dire à la fois des objets sacrés et des consommateurs convertis disposés à les aborder comme tels et à payer le prix. C'est pourquoi le conflit entre l'orthodoxie et l'hétérodoxie qui confère au champ sa structure et son histoire n'atteint jamais par défini tionle sol originaire de la doxa. . la possi bilité de la critique sociologique de la critique et de la littérature qui est la condition d'une véritable science de la littérature. La participation aux intérêts qui sont constitutifs de l'appartenance au champ (parce que celui-ci les pré suppose et les produit par son fonctionnement même aussi longtemps qu'il est en mesure de se reproduire) implique l'acceptation d'un ensemble de présupposés et de postulats admis comme allant de soi qui constituent la condition indiscutée des discussions et la limite i ndépas able des conflits. accroître la valeur des objets qu'ils importent et qu'ils achètent .

parce qu'une part tion entre les partenaires est moins apparente et que importante des acheteurs de peinture d'avant-garde (ou la prestation et la contre-prestation symboliques sont d'arrière avant-garde) se recrute dans les professions de séparés par un intervalle de temps plus important. on l'a vu. elle doit posséder toutes versur la production du champ dans son ensemble. obéissent toujours à la loi fondamentale qui veut que la méconnaissance de l'arbitraire de l'imposition de valeur. est de toute évidence le plus mal placé veaux signes de distinction (tels que les sports de luxe. en cette matière. matériel) qu'ils sont en mesure de préle à-dire signée. es et les revues spécialisées. comme on dit. . La légitimation ne peut s'opérer que par tre une part de la rente proportionnée à leur docilité(22) Ce que l'on décrit comme une crise de la haute couture procuration et. au dement symbolique est d'autant plus grand que la rela niveau de la commercialisation ensuite. comme les prêtres. Mais c'est dire.. la part du profit symbolique (et. louées dans grande du produit du travail de consécration qui s'ac des revues d'art. peu prisé dans l'un et l'autre univers dont il participe . . réduit à l'extrême. citations et références consacrés aux diffé doit 6tre durable. formant une sorte de milieu artiste riche. à donc la reconnaissance de la légitimité. Les cycles de consécration. : : . ticles. pour faire méconnaître l'intérêt qu'il prend à sa propre célébration (de là. très con par la reconnaissance du champ -par opposition aux crètement. mais consacrée du capital spécifique . Les pages consa inventaires de leurs oeuvres. i! -'li. comme (22) Le milieu de la mode et le milieu de la peinture sont le champ intellectuel. ne participent que par procuration à l'exploitation des dominés. etc.29 l'avant-garde picturale permettent de saisir le double ge de soi par tiers interposé qui n'est accessible qu'à système de contraintes indépassables cpji résulte de la des auteurs assez consacrés pour être jugés dignes de dualité de l'oeuvre d'art. metteurs en page de journaux de mode. ar ce qui revient au même. parasites dominés des domi Napoléon se couronnant lui-même) produit un rendement nants qui. c'esttivement. citations. elles représentent. c'est être en mesure (par position) j'i. donc de plus en plus ti" . l'exConstituer un capital symbolique de légitimité suscept yvutîon d'objets friables ou périssables et toutes les ible d'être lui-même transféré sur des objets ou sur ¡vies d'"actions" qui ne pouvaient être durablement des personnes. consacrer en jouant de l'identification à l'auteur célé investi de valeur symbolique et économique.) dont le ren graphes. -comme le body^ art. une certaine aisance économique. Les producteurs sée dans la circulation. les peintres tiennent tous des complit dans un champ déterminé. montrent que crées aux différents couturiers dans les hebdomadair l'oeuvre d'art. exposable (de préfé rents auteurs d'un même champ. Le cycle. et de s'approprier ainsi une part de plus en plus exposées dans des galeries de peinture. en conséquence. trans portable. etc.ije^ que sous forme de photos-. etc. qu'est plus importante. : : . structuration de cet appareil liée à l'apparition de nou comme on dit. parce que beaucoup de peintres travaillent comme qui frappent l 'auto-célébration . ou les ouvrages. photo d'éloges (comptes-rendus. Par là. corréla faux-) et enfin attribuée à un artiste particulier. est d'autant plus totale que le cycle de consécration est plus long et travers la célébration de sa propre distinction. présentent des propriétés invariantes ils ques symboliques de la "classe" qui sont. etc. de l'auto-célébration (dont le paradigme est le sacre de d'emblèmes de la "classe". les limites de l'efficacité de la publicité) Dans les champs où la censure de l'intérêt matériel ou symbolique est très forte. qu'elle tient sa valeur de son rapport à l'appareil chargé d'assurer la circulation productrice de légitimité. on n'est jamais plus n'est peut-être qu'une marque parmi d'autres d'une re mal servi que par soi-même le premier intéressé. objet physique et objet sacré. <je_rigueur^ dans toutes les cérémonies exclusives du culte que la classe bourgeoise se rend à elle-même. l'énergie social elle est partie intégrante de l'appareil chargé de l'o e (mesurable en temps de travail ou en argent) dépen rganisation de ce culte et de la production des instru ments nécessaires à sa célébration. de cesser d'être vendable. économi quage n'a rien de magique et ne constitue pas une ex que et symbolique dans laquelle se produit et se reprod ception à la loi de la conservation du capital uitsa valeur sacrée et. sa valeur économique. fournissent aux de consécration très faible pour une dépense également fractions dominantes les attributs de la légitimité con très faible d'énergie sociale (et une déperdition faible d'information). ne sont pas seule rence dans un domicile privé) . Le dépé bré qui fait partie de la définition du discours de célé rissement rapide de toutes les tendances de la recher bration che d'avant-garde qui tendaient à menacer l'intégrité j>ysiquc de l'oeuvre d'art. inventoriée (ce qui ne ment un indice de leur position dans la distribution veut pas nécessairement dire unique. en même temps que de faire fonctionner à son profit des cycles de consé ¡. la mode qui associent une certaine prétention artistique à jusqu'à la célébration d'un alter ego déjà célèbre. en retour. Autrement dit.. sous peine de se nier comme telle ou. depuis l'échange direct graphistes. .i: Ices ou critiques (les oeuvres les plus contestaindépendants des relations directes d'intérêt partagé trices de la peinture sont signées de noms de peintres.). par là.es dans lesquelles se tiennent les audaces descration de plus en plus longs. . lieux d'une circulation cir Distinction et prétention la n]c>d<3_iri le mode culaire de fausse-monnaie où s'engendre la plus-value La haute couture fournit à la classe dominante les mar symbolique. les propriétés qui la rendent durablement disponible L'énorme plus-value que procure l'opération de mar pour la circulation inséparablement physique. . toutes sortes de stratégies peu liés de diverses manières au niveau de la production vent être mises en oeuvre pour échapper aux sanctions d'abord.

Ayant appris à sacrifier les affirmations symbol iques de la hiérarchie à la réalité du pouvoir. sur la base des homologies objectives entre des champs relativement autonomes. mais aussi symboliques. Boltanski et M. champ dominé. Si les stratégies que les couturiers s'opposent en fonc faute de pouvoir rappeler à tout moment du discours tout tion de leur position dans la structure du champ rela le discours nécessaire à la rigueur du discours. grande. qui répond sans doute à un ren forcement de l'intolérance à l'égard des exhibitions tra ditionnel es des marques statutaires de la distance so ciale. domadaires pour cadres dynamiques. 61-113. C'est ainsi gne le volume important (relativement à l'ancienneté) de que les stratégies que la logique autonome du champ maisons de fondation récente telles que Courrèges. peut être la seule manière d'assurer la survie de la profes poser. souriante. 1974. et contre bourgeois qui sont corrélatives d'une transformation du les stylistes. et l'opposi tion qui s'établit au sein du sous -champ des fractions dominantes de la classe dominante entre l'ancienne et la nouvelle bourgeoisie. stylistes et modélistes.peuvent ren décrite par un informateur comme une "démocratisat contrer une demande qui ne les a pas directement ion des fortunes"). champ de la (23) Cf. etc. soutenus par toute une part de la presse mode d'appropriation des profits du capital (naïvement féminine. les voyages lointains. un agent singulier pouvant par exemple occuper "Les stratégies de reconversion". a pu connaître la réussite dont témoi la structure des rapports de classe (24).) et à un aggiornamento du cérémonial traditionnel de la distinction bourgeoise. bref. au travers d'une représent préfère. gaie". jeune. selon des modalités nou turiers (par exemple Cacharel ou Hechter). P. s'efforcent d'im stratégie qui. H ne fait pas de doute que les femme Courrèges. dans les domaines les plus différents. coiffée couturiers d'avant-garde défendent les intérêts de la haute court. . ils combattent les stylistes avec la complicité des magazines féminins et des heb sur leur propre terrain (au grand scandale des "intégristes"). aux profits et aux prestiges de l'existence bourgeoise (23) (24) En fait. De telles rencontres nécessai res se produisent sans cesse. aux straté ion -le prêt-à-porter.de la restructuration du (ce qui est normal puisque. et les dominés. en quelque sorte. plus rigoureusement euphémisés que ceux que les couturiers lui offraient. les résidences secondaires. les choses sont beaucoup plus complexes et. en allant aussi loin que possible fort et de liberté"). de Saint Martin. ce sont les femmes de la nouvelle sur le terrain des stylistes tout en sauvegardant l'autorité du "créateur" et le pouvoir de la "griffe".Pierre Bourdieu 30 tentes qu'elles n'ont pas cherché explicitement à comb ler. comme c'est le cas en tout champ du pouvoir (comme champ des relations objec champ elle est l'enjeu d'une lutte qui concerne la définition tives entre les fractions de la classe dominante) qui même du champ et le contrôle du droit d'entrée). Jacqueline Jacobson. c'est-à-dire aussi les plus anciens. produites à partir de posi tions structuralement homologues. des couturiers et des créateurs épéris ement de la classe dirigeante dans ce qui n'est de mode" a dû se résigner à accepter (comme Emman en fait qu'une réorganisation de la division du travail uelle Khanh. Il s'ensuit que la frontière n'est pas facile à tracer que l'équivalent -et l'effet. si l'on iale ont réellement atteint. se trouvent objectivement accor dans les techniques de fabrication et de commercialisat dées. champ universitaire ou champ artistique) et qui. c'est qu'elle apparaft com d'avant-garde -contraints de lutter. Elle n'est pas loin d'avoir compris que les artistes. bronzée. . . Karl Lagerfeld. me de la mode des transformations du style de vie pour affirmer leur autorité de "créateurs". pp. fournissent de meilleurs placements. discipline). souvent. Information sur les sciences une position dominée dans un sous-champ dominant d'un sociales^ 12 (5). La restructuration du champ de la mode n'est sion. pour défendre leur clientèle. Faisant les frais des bourgeoisie qui ne demande qu'à reconnaître la légit "recherches" esthétiques (quittes à s'attirer ainsi l'accusation imité du nouveau style -et du nouveau style de vie de mauvais goût) et des innovations commerciales qui. sous leurs airs de révoltés qui les excluaient dos grandes cérémonies bourgeoises. Bourdieu. entre le porte nombre d'observateurs à voir les signes du d haut de la catégorie des stylistes que la nouvelle "Chambre syndicale du prêt-à-porter. dans une période de redéfinition de la demande. moins ins olemment luxueux. "femme éprise de con couture dans son ensemble. de domination accompagnée d'une diversification des Kenzo. c'est sur la base de la relation d'homologie entre l'opposition à la fois synchronique et diachronique qui s'établit dans le champ de la haute couture entre les dominants. éco nomiques bien sûr. de division du travail spontanée) résultant de la lo ation intuitive du nouvel art de vivre bourgeois ("La gique même de la compétition. . du fait de cette homologie même. impose à un moment donné du temps aux couturiers Lapidus et surtout Scherrer. présentent des Si la "révolution" née de la coinbinaison d'une innovation homologies évidentes.et d'une rupture stylistique i giesque produisent les occupants de positions homo ntroduite par Courrèges et diffusée d'abord en Angleterre logues dans la structure du champ du pouvoir et dims par les stylistes. . se généralisent ensuite. moins naïvement ostentatoires. bien que couturiers d'avant-garde. contre les couturiers "canoniques". c'est-à-dire les nouveaux venus. velles. champ de la faculté. où se voient bien les effets croisés et parfois contradictoires que produisent les emboîtements de champs (champ des facultés. Les straté giesque s'opposent les agents ou les institutions oc cupant des positions polaires dans des champs ainsi structurés (champ religieux. la nouvelle bourgeoisie attend de l'appareil de production d'emblèmes de la classe qu'il lui fournisse des produits plus sobres. nette. L. me la retraduction dans le champ relativement autono sur deux fronts. on ne tivement autonome de la mode rencontrent ici des atpeut que renvoyer aux analyses du champ universitaire par exemple. Ce que les initiateurs de la nou déterminées velle stratégie indissociablement esthétique et commerc C'est là un bel exemple de collusion objective (ou. Sonia Rykiel) et le bas de la catégorie des cou catégories qui ont accès.

J. raffinement suprême. la salle de bains".)• De chaque côté du lit. " "Dans un immeuble bourgeois (.. encore que non révolutionnaire1.. tel est. l'a ppartement de J. Ainsi réduits à l'état d' instruments d'un rituel. : . S. : LA CHAMBRE DE "J. selon la journaliste de Maison et Jardin. qu'atteste leur patine. des ouvertures en forme d'entrée de cabine mènent à la salle de bains.. Tout y est s ubordon é à la recherche de l'efficacité et du confort "La chambre des maîtres de maison. un interrupteur permet d'allumer.).31 Illustration non autorisée à la diffusion LE BUREAU DU PERE DU "GENERAL" Les objets ne sont pas là pour remplir une fonction technique ou même esthétique mais tout simplement pour signifier cette fonction et la solenniser en quel que sorte par leur ancienneté. S. J. depuis le lit. ils ne sont jamais interrogés sur leur fonction ni sur leur commodité ils font partie de la nécessité ac ceptée sur le mode du "cela va de soi" à laquelle leurs utilisateurs doivent s'adapter. un appartement résolument moderne. Les murs tapis sés de papier argent sont éclairés par un lampadaire à trois projecteurs (.. Servan-Schreiber.

pour l'exercice de sa profession. l^or. Dior. souvent de province (Christian Dior est fils d'un grand industriel normand. cérémonies officielles. plus précisément. des intérêts et des intentions qui leur sont plus ou moins irréductibles : tout concourt à suggérer que ceux qu. son style de vie.. il faut rappeler que les dispositions liées à une trajectoire passée (habitus) qui portent les agents vers leur position et qu'ils importent dans cette position. Pour s'en tenir aux caractéristiques pertinentes sociologique ment. par profession. la demande de légitimat ion de la classe dominante ne peut être réellement sa tisfaite que parce que les intellectuels qui travaillent à lui offrir une "théodicée de son propre privilège". "sportifs" et "libres". -d'avoir un moment envisagé des carrières artistiques (Fath fait des "débuts sans lendemain au théâtre et au cinéma" Dior commence par être directeur de galerie . "Le soir. : . les dîners en «Ile. tout ça."Non. donc par une rela tion particulière entre cette trajectoire (et 1 'habitus corrélatif) et leur position qui les prédispose à ressent ir.. c'est-à-dire avec la convic tion de n'obéir qu'à des déterminations intellectuelles.Le bla-bla. . Ainsi.le détournait. je passe trois fois par semaine au trinquet. une de ses cé rémonies exclusives (qui.. pour aller au théâtre.. je m'en vais deux fois par semaine. à jouer avec mes basco-bêarnais à la pelote (. le bla-bla à partir de dix heures et qu'est-ce qu'on peut. mais tu as changé ton accent.. c'est tous des méridionaux. jç>p.) ou alors je passe quand même une partie de mes dimanches avec mes amis du Racing. lorsque j'ai fait ma gymnastique ou ma pelote. c'est formidable." . avec les présentations de mode. tu es élégant dans les salons. Sans entrer dans une analyse systématique des rapports entre 1 'habitus et le champ. A ce rôle dont tout son habitus -et.J... Courrèges. les prédisposent à importer dans les stratégies qu'engendrent les oppositions internes.). mais il y a quelque chose qui va pas. dont la bourgeoisie s'entoure.. tu te débrouilles dans tous les domaines. je vais vous expliquer. Les femmes ne s'habillent plus. c'est-à-dire "modernes" et "dynamiques" (les deux traits distinctifs de son discours). j'iui ai dit qu'est-ce que je dois faire ? Tu dois aller prendre des cours de diction..d'être issus des fractions dominantes de la bourgeoisie. c'est pas possible" (IbidJ. tu piges vite le travail. à la "vie pa risienne" qu'il contribuait à faire exister. mais je travaille drôlement bien. . introduisent dans un champ relativement autonome um: rupture marquée (soit. après des études à Janson-de-Sailly. du "ToutParis" où se recrutait sa clientèle et il devait parti ciper. Alors. Radios copie. et puis je m'en fous comme de ma première chemise" (J. à pressentir et à exprimer une demande sociale encore à la recherche de son mode d'expression légi time. au couturier. fait "Sciences Po ") ou aux professions artistiques souvent les plus proches des fractions dominantes (Balmain et Givenchy ont suivi des cours d'archi tecture aux Beaux -Arts) . par exemple. : On voit en passant combien est naiVe l'analyse qui rap porte directement à la demande sociale qu'ils satisfont objectivement les produits d'un champ relativement au tonome ainsi. Servan-Schreiber) . chose remarquable. dans le champ de la mode. c'est bien Alors j'iui fais : oh oui. son accent. ses goûts. Je suis resté dix ans chez Balenciaga et y me disait André. romanciers à grand tirage et peintres à . Chancel. il me dit bien André. sont toujours des "premières") et un de ses emblèmes distinctifs (25). comme dit Max Weber.. spectacles privés (.Pierre Bourdieu 32 la mode. Le théâtre était.. c'est ton accent.. je ne critique pas. D'abord les traces de la trajectoire et la relation au milieu : . pour s'en convaincre. à la fois par son origine sociale (popu laire) et par ses études (scientifiques). Quelques extraits d'interviews suffiront à montrer cette sorte d'harmonie préétablie entre 1 'habitus du "créateur" et la position qu'il occupe dans le champ. interview de Courrèges).de manager fils de ses oeuvres le rapprochait (il suffit. "logiques" et "fonctionnels". il ne pouvait que réussir auprès de la nouvelle bourgeoisie "moder ne et dynamique" dont tout son habitus -donc son goût . -J'en fais pas. ses manières."Vous êtes né dans le Béarn . Président de la Chambre syndicale de la couture parisienne.. cit. .. . ex officio. . un des lieux où s'exerçait le plus efficacement la propagande de l'élégance et de la mode" (Daniel Gorin.. particulièrement manifeste dans tout ce qui concerne le rapport au corps) se déf inissent par une trajectoire atypique. autrefois. alors parler d'accent mais c'est trop tard. alors. : : . vous avez conservé cet ac cent. c'est-à-dire la fonction qui lui était objectivement assignée bien qu'il l'ait apparemment produite..et Saint-Laurent disent devoir à Cocteau et à Christian Bérard d'avoir été in troduits auprès de Christian Dior) Au même titre que toute la cohorte de serviteurs de luxe et d'amuseurs. celui du "créateur-manager" de produits de luxe pour femmes (de) managers attaché à offrir à meilleur prix (grâce à une gestion rationnelle) des produits à son goût. une fonction qu'ils ne pourraient sans doute pas accep ter dans sa vérité et parce que cette méconnaissance qui est au principe de leur travail d'euphémisation est la condition de l'efficacité proprement idéologique de leur production. -d'avoir suivi les filières scolaires qui conduisent normalement aux fractions dominantes (Fath fait un stage dans une école commerciale. Alors six mois après. Chanel ou Courrèges) dont il apparaît qu'elle correspond à un changement externe (soit ici l'apparirion d'un nouveau style de vie bourgeois et plus préci sément d'un nouvel ethos. de comparer les pho tographies de l'intérieur de Courrèges et de l'appar tement de J. ne peuvent remplir qu'en pleine m ¿connaissance de cause. le couturier faisait partie. p. Qu'est-ce qu'on peut trimballer comme bêtises '. son hexis corporelle. qui se distingue des coutu riers plus anciens et plus classiques comme Balmain ou Givenchy. est le premier à avoir rompu avec la définition traditionnelle du rôle que la "société" impartissait. tu as une allure. les couturiers traditionnels ont en commun . mais moi je ne peux pas. du rugby quoi. Et puis c'est impossible de le quitter. la plupart du temps. Il l'a toujours cru mais je n'y suis jamais allé... . 90). Enfin. Courrèges (comme Ungaro qui lui a été un temps assoc ié) en a substitué un autre. acteurs de cinéma et auteurs de boulevard . Cardin -qui voulait être comédien. Balmain fils d'un négociant savoyard et Givenchy fils d'un ad min strateur de Sociétés de l'Oise) . in Claude Cézan. surtout avant la guerre. tout aussi systématique. en lui of frant. : : : (25) La haute couture qui avait évidemment partie liée avec toutes les cérémonies bourgeoises a été la première à pâtir de leur dépérissement : "Les occasions elles-mêmes se font plus rares grandes réceptions. Il y a bien un peu de snobisme de ce côté là .

d'une façon pudique. La vie c'est une harmonie entre peut-être le compte en banque. ce se rait décrire les transformations structurales du champ de la classe dirigeante et leurs effets dans toutes les dimensions du style de vie que les spécialistes. comme le dit l'opposition des termes habillé . mars 1974) "Le prêt-à-porter couture s'adresse à des femmes de cadres qui ne veulent pas s'ha biller en haute couture. le plus souvent. condamnées.).). moins au capital économique qu'au capital culturel.. il n'y aurait pas de patron. Quand j'arrive au travail. s'il existe chez un être.. : Ce style libéré convient à une bourgeoisie qui entend manifester par la simplicité un peu ostentatoire de ses manières qu'elle est assez sûre de sa propre légitimit é pour n'avoir pas besoin de porter les emblèmes de son autorité. tout ce qui est pris après 20 ans. ré pugnent toujours à déléguer à d'autres intellectuels -c'està-dire à des concurrents .. c'est-à-dire de leur éthos. quand ils ne se forcent pas à des renoncements trop radJeaux pour être durables.est une des médiations à travers lesquelles les effets des transformations récentes de la classe dominante se font le plus directement sentir dans le champ de la haute couture. cadres des entrepri ses publiques ou privées qui se targuent d'avoir "plus de goût que d'argent" (selon le titre d'une rubrique du Jardin des Modes). eh bien. à toute une classe de professions supérieures -souvent de création récente. en définitive. l' affinité entre le style de vie du manager et la "philosophie".. bien. donc j'aurais pas besoin d'être là. ou celles du sport qui. est le propre d'un groupe qui doit sa position dominante moins à l'héritage tel qu'il est socialement défini qu'à ses pro pres acquisitions. Pendant les fêtes de Pâques. Si vous êtes un peu plus furt.. les fonc tions traditionnelles de représentation sociale.). ça vous empêche d'être dynamique. demandent seulement à la haute couture de leur offrir la liberté de manifester la sû reté de leur "goût" et du même coup l'occasion de se distinguer de celles qui. la tête mais aussi la vitalité physique.). Pourquoi ? Parce qu'on a besoin do cette liberté et les gens seront morphologique ment plus fins. ça les intéressera de vivre intensément.33 Ensuite. professions libérales" (Dépêche-Mode. s'agirait-il du luxe sobre et déjà forte ment euphémisé de la bourgeoisie ancienne. c'est-à-dire de gros ventres. c'est pas ça la vie. mais je fais ce que les autres ne peuvent pas faire et pour le faire j'ai besoin d'être plus costaud. c'est en trop. couturiers ou responsa bles des relations publiques. pour une partie d'entre elles. . Les femmes appartenant par leur mariage et/ou leur profession à cette nouvelle fraction de "salariés bourgeois". sport et pratique . G. Et je me disais : la jeune fille de vingt ans qui les regarde. Et celles qui. une poitrine assez proéminente. dans les rapports entre les intellec tuels et les partis à l'opposé des classes populaires qui. petits producteurs privés d'idéologies.. hein. mais d'adapter le vêtement aux exigences de l'existence ordinaire de la nouvelle bourgeoisie. des gros P. je dors pour ça et je suis en forme le matin pour les résoudre. parce que j'aime beaucoup le sport (.D.. des conflits ultimes et des scissions éclatantes. ils feraient le boulot. Nous allons vers une évolu tion où le corps se montrera. . ne font qu'aller jusqu'au bout de cette logique en contestant le contrat tacite de délégation du pouvoir de légiférer en matière de mode qui laissait au couturier le monopole de la "création" L'accès des femmes issues de la bourgeoisie à l'enseigne ment supérieur et.. destinée en priorité aux occa sions extra-ordinaires de la vie mondaine. qui se manifeste dans tous les aspects de la pratique et en particulier dans un usage de la langue combinant l'aisance extrême et l'indifférence à la stricte correction.le pouvoir de les exprimer : aussi sont-ils voués à la logique de la secte.. capital incorporé dont la transmission aussi bien que l'utilisation semblent ressortir à la na ture plus qu'à la société (26). on voit sans peine que la propension à contester le monopole du couturier participe de la même logique que la propension à contester le monopole des enseignants -et en particulier des maîtres de l'enseignement primaire et de leurs méthodes pé dagogiques. j'ai vu des P. et puis des flûtes en guise de jambes. Il va de soi que le changement dss dispositions à l'égard de la mode qui est décrit ici constitue une dimension d'une transformation plus générale des habitas qui se manifeste dans toutes les dimensions de l'existence : par exemple. se contentent de suivre et de copier. mais il se montrera de plus en plus.). faute de savoir "découvrir" le "petit rien qui change tout". on peut le reculer énormément avec du sport. c'est-àdire par la remise de soi à un parti et à ses porte -paroles. Et ils avaient des corps complètement difformes. en politique.. elle se fout royalement de leur compte en banque. mais elle se fout royalement de leurs titres.. tout ça c'est une harmonie (. comme les métiers de présentation et de représent ation . avec du dynamis me de vie (.. Je crois que le sport peut vous aider avec le régime.. et automatiquement pour aller vers cette harmonie humaine et cette structure humaine. rendre compte complètement des transformations survenues depuis dix ans dans le champ de la mode. j'ai des quantités de problèmes mais j'suis payé pour ça. vous oblige à vous regarder devant la glace et automatiquement vous faîtes un effort pour moins manger. s'habillent de fripe. ils pourront montrer leur corps". Parce que. celles d'une vie professionnelle qui est loin d'exclure. (. Je pense que le vieillissement. les intellectuels. comme disent les commentateurs. (26) En fait. c'est qu'on l'a voulu.). s'oppose autant au travail qu'à la pure et simple consommation ostentatoire de temps et d'argent. ni aller en confection mais qui veulent des vêtements entre 700 et 2400 francs" (Interview du porte -parole de la Chambre syndicale de la haute couture. C'est qu'on n'a pas besoin d'un ventre pour vivre. s'il n'y avait pas de problèmes.D. n'ont de discours sur l'ensemble cies problèmes officiellement considérés comme i>olitique3 que par procuration . Mais le nouveau style vestimentaire rencontre aussi d'autres attentes il ne s'agit pas seulement de l ibérer le corps des entraves et des faux-semblants d'une tenue habillée. Tout ce qui est de trop. avec un vêtement qui ne vous dissimule pas le corps. plus structuré que les autres (. parce qu'ils feront attention à leur vie. soucieuse de se distinguer de la "consommation ostentatoire" des parvenus : cette certitude de soi. aujourd'hui. Ce refus de la délé gation inconditionnelle est l'exact équivalent de ce qui s'ob serve. et puis c'est formidable d'être svelte (. qui com mande le style des "créations" "La vie doit être prise comme un sport. mars 1974). appréhendent partiellement : "Le créneau du marché visé par les productions griffées est une clientèle de cadres supérieurs. qui venaient discuter et qui marc haient lentement sur la plage encore en discutant de leurs affaires. eh bien. pour faire du sport. surtout dans les nouvelles professions de présentation. à la fides implícita . : : . parce que ça vous empêche premièrement de vivre la vie sur le plan sexuel. G.

musclé. trop évidente. c'est-à-dire plus exacte ment. The King's Two Bodies. Nietzsche montre bien que la haute culture et la basse culture. in Claude Cézan. haute ment culturelle. à recevoir une place de choix dans la symbolique du pouvoir d'une fraction de clas sequi entend ne devoir sa position dominante qu'à l'excellence de sa nature. de la classe sociale. une fonction sociale d'expression et de lég itimation des différences sociales. et que cependant ce petit nombre d'hommes vraiment cultivés n'était possible que si une grande masse. par définition. qui.. je dirais inspirante pour les couturiers ? A pré sent. l'opposition. du même coup. etc. se présente sous les apparences du don de la nature : le corps légitime. Nietzsche. . mieux. la "classe". : Plus subtilement. et ainsi de suite-. n'existent que l'une par l'autre et que c'est leur relation ou. elle n'a d'existence qu'ordinale. dotaient les rois (et tous les grands) d'un deuxième corps. la petite bourgeoisie.)• Le temps est passé où les couturiers ne pouvaient s'exalter qu'en créant des modèles uniquement réservés à une clientèle de femmes riches. Comme tout appareil de production d'instruments de distinction. s'établit entre le commerce de luxe des en sembliers. Kantorowicz. ce qui est demandé au vêtement. Cette simple tautologie suffit à juger la méthode d'échantillonnage traditionnellement employée par ceux qui prétendent saisir la vérité de "l'élite" à partir d'enquêtes portant sur les "cent premiers" de chaque "secteur" (patrons. c'est-à-dire transfigurée et mé connue comme telle. Je veux que ma boutique soit accessible. il n'en est sans doute aucun qui. (. op. c'est non plus de faire subir au corps une sorte de correction culturelle. Paris. avec toutes les autres espèces de capital incorporé. bronzé en toutes saisons et affranchi des stigmates du vieillissement. c'est-à-dire le besoin cul turel Ainsi. reconnaissance de la distinction qui s'affirme dans 1' effort même pour se l'approprier. -comme ailleurs la haute couture et la couture. mais de le mettre en valeur drz"-: son apparence naturelle : cette exaltation. devient le support de la distinction sociale et. d'objets pouvant remplir. c'est-à-dire en dehors de toute interro gation et de toute information sur leur relation avec leurs "suivants". corps svelte. apparemment dans leur propre intérêt. mieux. du corps naturel suppose que le corps lui-même et non plus les symboles sociaux de la richesse et de l'autorité -qui. la collaboration objective de leurs appareils de pro duction respectifs qui produit la reconnaissance de la légitimité de la culture. Je veux m'adresser aux jeunes.. D'ailleurs la vie que les femmes menaient autrefois était-elle vraiment int éressante. capable de survivre au corps mortel-. une existence à la fois plus sportive et plus détendue. travaillent pour la cul ture. A travers la dénonciation élitiste de la poursuite vulgaire de la culture. Le rapprochement de la culture et de la mode n'est pas gratuit. (28) F. la haute coif fure et la coiffure. outre leur fonction technique. par la force des choses et le rythme de la vie quotidienne. et que ce que l'on y achètera ne soit pas trop cher.. L'élite n'est jamais. . Sur l'avenir de nos établissements d'e nseignement. l'objet privilégié du tra vail de transfiguration culturelle. le champ de la haute (27) Cf. 34 couture est partie intégrante d'un champ de production plus large. comme l'a montré Kantorovicz (27). mais au fond seulement pour permettre l'existence d'un petit nombre" (28). Ernst H. corps cultivé par des srcernices spécifiques exigeant du temps. dans le domaine de l'ameublement et des objets an ciens. : Les transformations de la relation entre la haute cou ture proprement dite et le champ de production des biens remplissant la même fonction technique à des degrés inférieurs de rareté sociale expriment aussi sans doute une transformation profonde de la relation entre la bourgeoisie et les autres classes ou. comme le montre bien ce texte de Nietzsche "Vous aviez coutume de dire que personne n'aspirerait à la culture si l'on savait à quel point le nombre des hom mes vraiment cultivés est finalement et ne peut être qu'incroyablement petit . Entre tous les s ignes de distinction. Il faut pouvoir équilibrer des prix qui ne fassent pas peur à des étudiantes" (Y. à celles qui mènent. Ce texte trahit la vérité objective de l'élitisme qui est à son principe. ^it_. (. que le vrai secret de la culture était là : des hommes innombrables lut tent pour acquérir la culture.Pierre Bourdieu Les couturiers ont tous senti cette transformation de la de mande et l'expriment à satiété "Les couturiers d'aujourd'hui ne doivent plus réserver leurs créations à quelques femmes privilégiées. man ifestation légitime. s'adonnait à la culture . c'est-à-dire par la relation d'ordre qui l'unit à la série dont elle est le sommet. Saint-Laurent. du moins. c'est la vie de tout le monde tous les jours qui nous passionne. n'existe que par la prétention. que le petit nombre -aussi petit que l'on voudra. antiquaires et décorateurs du Faubourg Saint Honoré et le commerce de demi-luxe des mar chands de meubles du Faubourg Saint Antoine ne doit pas dissimuler qu'il s'agit de deux marchés hiérar. journalistes. 1973. La mode offre une occasion privilégiée de construire un modèle qui vaut pour toutes les consommations symboliques.de ceux qui occupent la posi tion la plus haute dans une distribution déterminée .). se trouve donc prédisposé. Princeton Univers ity Press. par exemple. déterminée au fond contre sa nature et uniquement par des illusions séduisantes..). pp. pp. fûtce sous les espèces illusoires du simili. plus que le corps conforme aux canons élaborés et imposés par la collusion inconsciente des produc teurs de biens et de services nécessaires à sa production. 129-L31). 41-42. A study in mediaeval political theology . 1957. qu'on ne devrait donc rien trahir publiquement de cette ridicule disproportion entre le nombre des hommes vraiments cultivés et l'énorme appareil de la culture . des équipements coûteux et des disciplines rigoureuses. Gallimard. La distinction ou. écrivains.

On voit la contribution que des activités aussi étran gères à la politique dans sa définition restreinte que celle des couturiers.. Et c'est la distinction des dominants. de "complexes" (autre produit de la diffusion légitimaL'imposition de légitimité est la forme achevée de la trice opérée par les journaux féminins). pour la plupart. des publicitaires. la recherche de la confor mitéet fournit du même coup sa clientèle aux institu tionsoffrant des substituts ou des semblants des biens ou des services "authentiques". tendent. bref. L'apparit ion de variantes "vulgarisées" des revues intellectuelles traditionnelles. loç_. la relation entre la distinction et la prétention. ne travaillant pas eux-mêmes de leurs mains. dans la rue du Faubourg Saint Honoré. une nouvelle image du corps. c'est-à-dire comme allant de soi. des hygiénistes. La com plémentarité dans l'opposition se voit par exemple au fait qae les effets et les "valeurs" que les institutions dominantes peuvent se contenter d'affirmer et de pro duire par leur existence même. (30) L'accroissement de la scolarisation a déterminé une diffusion de la disposition cultivée plus large que la diffu sion de la compétence. On pourr ait en dire autant de la représentation des satisfac tions légitimes (sexuelles entre autres) que l'on est en droit d'attendre du corps."). C'est la prétention dis exclus. etc.. qui inspir. de se faire voir et de se faire valoir (les journaux féminins et les hebdomadaires pour cadres dorés qu'elle produit et où elle se produit ne font pas autre chose). à transformer me le principe d'un malaise et d'un mal-être d'une l'ethos de la classe dominante en une éthique univers toute autre nature que ceux dont les couturiers se fai elle. ils déménagent et viennent s'installer dans ce quartier". et les "gens de mé canique" : c'est ainsi que "quand certains fabricants de meubles du Faubourg Saint Antoine quittent l'établi d'ébéniste pour se livrer en 'mercier' au commerce du meuble. pp. du cota des dispositions. de "faire chef d'oeuvre" et qui étaient situés. le roman policier et la science-fiction ou la bande dessinée. ou par une rhétorique de la litote. Ainsi la collusion inconsciente des médecins ou des dié téticiens (avec leurs tables des "rapports du poids et de la taille chez l'homme normal"). entre le marché de la culture "authentique" et le marché de la "vulgarisation". c'est-à-dire les marchanda d'objets d'art qui. cette forme suprême de reconnaissance qui. celle qui B'établissait entre les "gens de marchandise". des médecins. édictant par là-même le système des pratiques nécessaires pour que la consommation suive la production (30). s'explique sans doute dans la même logique. l'occasion de rappels à l'ordre innombrables ("surveillez votre poids. à produire la prétention. comme on dit. des couturiers qui portent à l'universalité les mensurations des manneq uins. sn contribuant à sou tenir continûment la tension du marché des biens sym boliques (c'est-à-dire le fonctionnement du champ dont elle est aussi le produit).. des publicitaires qui trouvent dans les nouveaux usages obligés du corps. contribue à produire et à imposer comme légitime. le devoir-être. de la salle de gymnast ique et du ski a découverte pour elle-même. cette nouvelle aliénation qui est la (ou à le légitimer par le seul fait de le diffuser. depuis les conseillers conjugaux jus Toutes les actions qui tendent à généraliser la connais qu'aux vendeurs de dragées amaigrissantes et de pro sanceet la reconnaissance de l'art de vivre dominant duits diététiques. Verlet. comme les autres corps.. produisant ainsi la prétention pro prement culturelle qui a fourni un marché à des biens cul turels déclassés ou en voie de légitimation et favorisé l'application de la disposition cultivée à des genres jusque là considérés comme mineurs. P. Il suffit à la nouvelle bourgeoisie de se donner à con naître et à reconnaftre. d'insatisfactions ou. et culturels) de se satisfaire adéquatement.. pour produire le marché des objets en simili ou de seconde main : demande inépui sable puisque les besoins dominés qui la constituent doivent se redéfinir indéfiniment par rapport à une distinction qui se définit négativement par rapport à eux. violence douce qui ne peut dont 1 'habitus corporel n'est pas le produit des mêmes s'exercer qu'avec la complicité de ses victimes et conditions économiques et sociales que l'habitus ainsi qui peut de ce fait donner à l'imposition arbitraire de légitimé. de 1 'understatement et de l'allusion (dans la référence à l'art par exemple). 10-29). tels que le cinéma. correspond. par là-même. se déclarent au grand jour dans le discours dont les institutions domi nées accompagnent leurs produits et dans ces produits eux-mêmes -donnant prise par là même à l'accusation de l!_vxilgarité" (comme recherche de l'effet). n'étaient pas obligés. qui sont à la fois la condition et le produit du fonctionnement de chacun des champs et des effets produits par leur coexistence.: "Les meubles de Claude Deco (boutique du Faubourg Saint Antoine) ont ce 'je ne sais quoi' qui est l'âme de 'élégance et de la distinction". bourgeoise et petite bourgeoise. donc reconnue com menécessaire. des journalistes des hebdomadaires fémi nins.35 clùsés par rapport aux mêmes valeurs (29). appelée du plus profond de ceux qui la subissent. cit. celle que la nouvelle bourgeoisie du sauna. contribue à produire et à reproduire les propriétés distinctives qui donnent aux détenteurs de ces actions leur rareté en apparence la plus intrinsèque. A la relation qui s'établit du côté des structures entre le champ de pro duction des biens de luxe et le champ de production du simili. chez tous ceux violence symbolique. dispositions antagonistes et complé mentaires. Outre qu'elle offre un marché à tous les pro besoins arbitraires les apparences d'une action libéra ducteurs de moyens de combler l'écart entre l'être et trice. . Cette imposition de prati ques légitimes tend par soi à produire autant de be soins et d'attentes. apportent au maintien de l'ordre symbolique. com création (sans guillemets) de l'alchimie sociale. saient forts d'affranchir leurs clientes ou dont les comme besoin qui préexiste aux moyens (économiques bourgeoises libérées cherchent à s'affranchir par la (29) L'opposition entre le Faubourg Saint Honoré et le Faubourg Saint Antoine perpétue une opposition ancienne (cf. importés et imposés par les vacances. différence arbitraire et méconnue. enfer me le système d'enseignement).

La honte cor porelle et toutes les espèces de honte culturelle. Septembre 1974 . sont en effet parmi les formes les plus insidieuses de la domi nation. c'est-à-dire des désirs que le crédit fait exister sous apparence de donner les moyens de les satisfaire. psychanalyse ou l'expression corporelle. des différences qui.. elle est le moteur de cette concurrence qui n'est que la forme douce. Illustration non autorisée à la diffusion For a zillion and 25 reasons. celles qu'inspire un accent. le crédit scolaire et la croyance dans l'ave nirpar l'école. Comme d'autres époques ont eu leur "carte du tendre".les "expectations : frustrées" qu'engendre nécessairement le décalage entre l'imposition des besoins légitimes et l'attribu tion des moyens de les satisfaire et qui produisent sans doute des effets économiques en permettant d'obtenir. par exemple. un surtravail. ne menacent pas nécessairement et automatiquement la survie du sys tème cet écart structural est au principe de la re production par translation qui assure la perpétuation de la structure des positions à travers la transfor mationpermanente de la "nature" des conditions . parce qu'elles font vivre sur le mode du péché originel et de l'indignité essentielle. mais à long terme et à crédit -avec. La carte du credit. un parler ou un goût. directement ou indirectement (par l'inte rmédiaire du crédit).. .Pierre Bourdieu 36 W is for Garden Tools N is for Nursery Vis for ■A is for «•# is for I is for Optician v( is for Radio School Bills Taxes Quadruplets. comme celles qui touchent au corps. fausses voitures de luxe et vacances de faux luxe. la société de concur rence a sa carte du crédit. Ici encore l'image mécanique de la translation ne doit pas tromper : la dialectique de la distinction et de la prétention est le principe de cette sorte de course poursuite entre les classes qui implique la reconnais sance des mêmes buts . même pour les plus naturelles en apparence. Le nouvel ordre social reconnaît la légitimité de tou tes les satisfactions et offre toutes les satisfactions légitimes. qui dessine l'univers des consommations légitimes. sont le produit de conditionnements sociaux.ou à court terme mais au rabais -avec toutes les formes de simili. donc de la condition éco nomique et sociale. continue et interminable de la lutte des classes .