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PEDAGOGIA PARA LA CONVIVENCIA Y LA DEMOCRACIA

MODELO EDUPAR

LOGO CAMARA DE COMERCIO DE CALI

Universidad del Valle

PROGRAMA INTERINSTITUCIONAL DE EDUCACION PARA LA PARTICIPACION Y LA CONVIVENCIA CIUDADANAS EDUPAR

Redactado por: Daniel Campo Sarria Elaborado por: Daniel Campo Sarria Carlos Arango Calad Luis Alberto Mosquera Ana Constanza Delgado Jannete Peréz López José Wilman Higuita María Mónica López José Ricardo Candelo Edinson Suárez Fandiño

MODELO EDUPAR

TABLA DE CONTENIDO

AGRADECIMIENTOS PROLOGO 1. PRESENTACIÓN 2. MARCO INSTITUCIONAL 3. CONTEXTO SOCIAL 4. PRINCIPIOS RECTORES 5. CONCEPTOS BÁSICOS A. B. C. D. E. F. EDUCACIÓN PEDAGOGÍA DESARROLLO APRENDIZAJE CONVIVENCIA PARTICIPACIÓN

5 7 11 13 16 19 22 22 23 23 24 25 25 27 27 28 29 30

6. METAS EDUCATIVAS 6.1 APRENDER A SER 6.2 APRENDER A HACER 6.3 APRENDER A CONOCER 6.4 APRENDER A CONVIVIR 7. CONCEPCIÓN DEL PROCESO ENSEÑANZA APRENDIZAJE 7.1 ¿Cómo entender los procesos de aprendizaje? 7.2 ¿Cómo asumir los procesos de enseñanza?
3

32 32 36

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 71 79 88 4 .2 PROCEDIMIENTO METODOLOGICO A. RELACION EDUCADOR EDUCANDOS 10. C. EJEMPLOS DE APLICACIÓN DEL MODELO EJEMPLO 1: “La Escuela de Dirigencia Comunitaria” EJEMPLO 2: “Convivencia y Democratización de la vida escolar” EJEMPLO 3: “Construcción Participativa de la Convivencia en un barrio popular de Cali” 12. B. D. ESTRATEGIA METODOLOGICA 10. Los Niveles Pedagógicos Las Actividades Educativas Las Técnicas de Trabajo Los Mecanismos de Evaluación 41 47 50 50 53 53 55 57 61 64 65 11. CONTENIDOS TEMÁTICOS 9.MODELO EDUPAR 8.1 ENFOQUE METODOLOGICO 10.

CAMARA DE COMERCIO DE CALI representada por los doctores JORGE ALBERTO DURAN y CESAR AUGUSTO GARCIA. Desde sus inicios la consigna fue sumar esfuerzos y multiplicar recursos. privado. En este sentido. .MODELO EDUPAR AGRADECIMIENTOS La clave de la permanencia y la fortaleza del programa EDUPAR ha residido en su espíritu interinstitucional y en el compromiso de las personas que han integrado los comités directivo y operativo durante once años de existencia. la construcción y publicación del presente modelo pedagógico representa el fruto del trabajo incondicional de instituciones y personas que se han enamorado del programa EDUPAR y que han tenido la firme convicción de que a través de la educación ciudadana se puede impulsar una cultura de convivencia democrática a nivel regional y local.SECRETARÍA DE DESARROLLO TERRITORIAL Y BIENESTAR SOCIAL en cabeza del doctor EDGAR DUQUE VARGAS.ALCALDÍA DE SANTIAGO DE CALI en cabeza del comunicador JHON MARO RODRÍGUEZ. quien logro articular entidades del orden público. hoy estamos obligados a agradecer la participación de las siguientes entidades y de sus representantes en el convenio interinstitucional: . académico y social para pensar en el futuro de la ciudad. siguiendo las directrices del programa “El Cali que queremos”. Por tales razones. .FUNDACIÓN FES SOCIAL representada por los doctores MARCO ANTONIO CRUZ RINCÓN y DIEGO LUIS HURTADO . 5 .

por la donación del papel en que se imprimieron las páginas interiores de este documento. .PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA representada por el doctor HERNANDO LLANO ANGEL.MODELO EDUPAR . agradecemos a PROPAL S. .SENA REGIONAL VALLE DEL CAUCA en cabeza de la doctora ESPERANZA RAMOS y el doctor RAUL SÁNCHEZ.A.PLAN INTERNACIONAL en cabeza del doctor ENRIQUE ARANIBAR.UNIVERSIDAD DEL VALLE representada por los profesores CARLOS ARANGO CALAD y MIRYAN ZÚÑIGA. 6 . Finalmente. .

Decidimos entonces darle vida a nuestras esperanzas abriendo el diálogo tanto con los líderes comunitarios de la ciudad. estas instituciones comenzaron a ejercitar el oficio de "disoñar" el futuro. compartido por diversas instituciones que convergen en una visión de ciudad en la cual sus ejes fundamentales son la convivencia y la participación ciudadana que operan en un contexto socio pedagógico. la Fundación FES.MODELO EDUPAR PROLOGO Me "pedí" hacer este prólogo llena de entusiasmo por contribuir a la difusión de una experiencia única en Cali. Hablamos en susurros utilizando la pedagogía. No fue fácil visualizar el sueño entre tal diversidad de instituciones. de carácter privado. la filosofía. A partir de ese sueño que visualizó el horizonte de Cali. a la que he estado vinculada desde 1990 como profesora de Educación de la Universidad del Valle. Fueron dos años iniciales en los cuales a veces creíamos que soñábamos lo mismo. las ciencias políticas y sociales y la comunicación social como herramientas básicas para descifrar el sueño y articular el diseño de la 7 . la Fundación Social. pero al ponerlo en común resultaba distinto. eran cristalinas y diáfanas. y del Valle. el Plan Internacional. el SENA y las Universidades Javeriana. tal vez al proceder de instituciones y personas de diferente formación y experiencia . pero las esperanzas asentadas en los corazones de todos. y tal vez en Colombia. la Fundación Foro Nacional por Colombia. Lo singular de EDUPAR es el haberse constituido a partir de un sueño. Son instituciones de la sociedad civil. del gobierno. la Alcaldía de Cali.. tratando de hacer lo que se pensaba y de ser consecuente con los anhelos de convivencia y participación. Creo que las palabras nos confundían. de carácter público. buscando el Cali que queremos.. internacionales y educativas: la Cámara de Comercio de Cali. como con los educadores de EDUPAR.

8 . es un punto de referencia para aquellas instituciones que realizan trabajo pedagógico ciudadano. la equidad. Mezcla que convierte a la solidaridad. Y el segundo el ser producto de la sistematización de la experiencia pedagógica y social de EDUPAR. Comité Operativo y Participantes) lograron articular el Modelo Pedagógico de EDUPAR. y tratan de abrirle a las ciudades nuevos rumbos que permitan las sonrisas entre quienes son diferentes y auspicien manos entrelazadas para trabajar juntos cultivando paz y progreso. equidad. la participación y la efectividad en herramientas pedagógicas que aportan a la definición sobre los contenidos. Los murmullos de tantas voces. que tercamente ha tratado de hacer camino mientras recorre los campos aún difusos de una educación al margen de las escuelas y centrada en ciudadanos que se pelean con la marginalidad social: una Educación Popular. coherencia y flexibilidad en los procesos educativos. los métodos. Ahora como un canto al viento. eso sí comprometidas. participación y efectividad. se convirtieron en un canto a la ciudad. El modelo pedagógico de EDUPAR tiene dos rasgos fundamentales. Los principios que en EDUPAR rigen las respuestas a las anteriores preguntas constituyen una mezcla de principios sociales como solidaridad. y ¿Para qué se enseña? en el contexto de unas relaciones al interior del proceso de enseñanza/aprendizaje y de unas relaciones con la comunidad que lo acoge.MODELO EDUPAR nueva ciudad. El Modelo Pedagógico que aquí se presenta trata de dar respuesta a las preguntas: ¿Qué se enseña?. los estándares de valoración. con principios pedagógicos como la búsqueda de integralidad. autonomía. El primero lo define el hecho de estar orientado al logro de la convivencia y la participación a través de precisamente procesos participativos y de convivencia intelectual. que operando bajo principios de convivencia y participación entre las instituciones compromisarias de EDUPAR y entre sus estamentos constitutivos (Comité Directivo. al impacto social y al desarrollo personal de el proceso pedagógico. ¿Cómo se enseña?.

las diferentes dimensiones del aprender a Hacer. cognocitivas y prácticas de la metodología. con los materiales y técnicas didácticas elaboradas o adecuadas a los propósitos de los proyectos de EDUPAR. para quien "disoñar es sentir la vida en todas sus expresiones. acuñador del término. elegir uno. Y los productos del proceso se exhiben en módulos pedagógicos.MODELO EDUPAR Los fines que el Modelo Pedagógico de Edupar persigue. vivenciales. con la problemática y las potencialidades de la ciudad asumidas como objeto de análisis.. definidas como contenidos temáticos relacionados con la participación y la convivencia. Es decir. escuelas en redes de democracia participativa. ciudadanos de sectores populares con certificados y diplomas de liderazgo y convivencia. son también aspectos de las estrategias lúdicas. comprometidos en el diálogo de saberes sobre participación y convivencia. quisiera que tuvieran presente el afán disoñador de quienes lo escribieron. familias y comunidades comprometidas con la construcción de paz y convivencia en Cali. sentirla visceralmente. abrir el expectro de los caminos para llegar a él.. a Ser. Los desarrollos del proceso ofrecen ambientes de aprendizaje que facilitan la interexperiencia entre los diferentes actores. y docentes y directivos de EDUPAR convertidos en disoñadores de futuro: son las pinceladas de diversos colores y formas que componen el escenario que nuestro sueño vislumbró hace ya un poco más de 10 años. Al invitar a leer este texto. y amarla y gozarla y defenderla. Afán que armoniza con el pensamiento de León Octavio. Disoñar es imaginar nuestro paraíso. a Conocer y a Convivir. docentes y alumnos. entendidos como asesores de aprendizajes. recorrerlo e intentar hacer propia la felicidad" . tienen la particularidad de convertirse en contenidos temáticos ( ¿Qué se enseña?) y en dimensiones de la estrategia metodológica (¿Cómo se enseña?). y con los principios y metas acordados entre los Comités Directivo y Operativo de la institución. 9 . El proceso pedagógico del modelo articula insumos relacionados con las competencias y expectativas de los alumnos participantes y de los docentes. detenerse para mirar hacia atrás y ubicar el punto de partida.

Cicerón Valencia. Miryan Zúñiga E. María Mónica López. Wilman Higuita. Ellos y ellas escribieron la letra y la música de esta canción y por ello merecen los aplausos y el reconocimiento de todos los que hemos crecido con EDUPAR. Ph. Profesora Titular de la Universidad del Valle Miembro del Comité Directivo de EDUPAR 10 . no elegido sino construido a pulso con murmullos al viento.. Ricardo Candelo. Edinson Suárez y Daniel Campo. Luis Alberto Mosquera. que articularon Carlos Arango. Ana Constanza Delgado.MODELO EDUPAR El Modelo Pedagógico de EDUPAR fue el camino. Jeanette Pérez.D.

MODELO EDUPAR 1. La pretensión original de este trabajo fue establecer un lenguaje común que orientara la metodología de intervención educativa y pedagógica del programa. resultado de un ejercicio colectivo de análisis y discusión realizado por el comité operativo desde el primer semestre de 1999 hasta el segundo semestre del año 2001. Alemania. Instituto de la Unesco para la Educación. Hamburgo. Entendiendo por modelo pedagógico un “conjunto de acciones sustentadas conceptualmente y desarrolladas para facilitar relaciones significativas entre los elementos del proceso de enseñanza-aprendizaje con miras a lograr los resultados previstos” 1. PRESENTACION El presente documento contiene los elementos fundamentales que componen el enfoque pedagógico del programa Educación para la participación y la convivencia ciudadanas EDUPAR. cognitivos y tradicionales) se tomó la decisión de construir un modelo propio de educación para la participación y la convivencia. se adelantó una evaluación de las prácticas educativas de los capacitadores que trabajan en el programa EDUPAR y se definieron las categorías que orientaron el presente ejercicio. Después de una exploración de diferentes modelos pedagógicos (activos. que llamamos Modelo Edupar. Se le llama modelo en tanto que es una propuesta general. 11 . Un modelo pedagógico para la educación de jóvenes y adultos en el contexto de proyectos de desarrollo comunitario. El desarrollo de esta tarea se apoyó inicialmente en el documento “Propuesta Pedagógica para el fortalecimiento de la convivencia y la participación en el Centro de Cali” publicado por la Fundación Social y el programa EDUPAR y en los artículos escritos por Germán Mariño sobre “Diálogo de Saberes” en las revistas Aportes de Dimensión Educativa. JULIA (1998). 1 MORA. Simultáneamente a la revisión bibliográfica sobre el tema de trabajo. que puede ajustarse a situaciones y condiciones especiales con características muy particulares.

0002. Informe final de investigación. CARLOS Y CAMPO. 2 ARANGO.MODELO EDUPAR El presente modelo pedagógico fue validado de manera sistemática a través de una investigación sobre convivencia realizada por el programa EDUPAR y la Universidad del Valle en un barrio popular de la ciudad de Cali y financiada por COLCIENCIAS. entre agosto de 1999 y septiembre de 2. Educación para la convivencia en contextos comunitarios. Colciencias – BID. DANIEL (2000). Para la construcción del modelo pedagógico se consideraron diez elementos fundamentales: (i) Marco Institucional (ii) Contexto Social (iii) Principios Rectores (iv) Conceptos Básicos (v) Metas educativas (vi) Concepción del Proceso Enseñanza – Aprendizaje (vii) Contenidos Temáticos (viii)Relación Educador-Educandos (ix) Estrategia Metodológica (x) Ejemplos de Aplicación del Modelo. Cali. Aquí se pusieron a prueba los componentes del modelo con un grupo de líderes comunitarios y se establecieron los alcances y las limitaciones del mismo. 12 .

acompañamiento. En octubre de 1996 se renovó el convenio interinstitucional y se sumaron a este esfuerzo común la Fundación Social y la Fundación Foro Nacional por Colombia. El primer convenio interinstitucional fue firmado en mayo de 1991 con el propósito de diseñar un proyecto modelo de educación cívica para la participación y la convivencia pacífica en torno a la identificación de alternativas de solución de conflictos. la Fundación FES. Entre 1993 y 1996 se replicó la experiencia educativa en otras comunas de la ciudad y se valido un primer modelo de intervención con diferentes poblaciones urbanas. grupos de base y organizaciones escolares. la Pontificia Universidad Javeriana. en el marco de los deberes y derechos ciudadanos. La labor pedagógica se ha centrado en dos áreas esenciales: la social que se trabaja desde la apropiación y manejo de problemáticas que afectan las relaciones humanas y la política que se 13 . encaminados a la promoción y consolidación del desarrollo local a escala humana Durante sus once años de existencia. MARCO INSTITUCIONAL EDUPAR es un programa interinstitucional liderado por la Alcaldía de Cali a través de la Secretaría de Desarrollo Territorial y Bienestar Social donde participan la Universidad del Valle. el programa Edupar ha venido trabajando en el diseño e implementación de estrategias educativas no formales encaminadas a impulsar y fortalecer procesos de participación comunitaria y convivencia social a través de acciones de capacitación. en una comuna del Municipio de Cali.MODELO EDUPAR 2. la Cámara de Comercio de Cali y Plan Internacional. asesoría. el SENA Regional Valle del Cauca. Para ese entonces el proyecto piloto se convirtió en un programa interinstitucional cuyo objetivo fue definido en términos de impulsar y fortalecer una cultura para la convivencia y la democracia en el Municipio de Cali mediante el desarrollo de procesos educativos con líderes comunitarios. sistematización y articulación interinstitucional.

jóvenes y adultos. grupos sociales de base y establecimientos educativos del Municipio de Cali. El programa EDUPAR ha trabajado principalmente con líderes comunitarios. donde se destacan los grupos de jóvenes.  Redes sociales para el buen trato y la convivencia familiar : que apunta a la reducción de los niveles de maltrato y violencia en las organizaciones familiares y comunitarias mediante la conformación y fortalecimiento de redes locales donde trabajen conjuntamente las instituciones y la comunidad alrededor de un plan integral de trabajo. la gestión democrática y la convivencia ciudadana a través de la ejecución de escuelas de liderazgo y diplomados con niños. en asocio con las Universidades del Valle y Javeriana. En la actualidad el programa EDUPAR ha desarrollado cuatro líneas de acción:  Formación y cualificación de líderes: que pretende desarrollar habilidades en los ciudadanos para la planeación social. profesores.  Convivencia y democracia escolar: que tiene como objetivo promover la construcción de ambientes escolares más humanos y participativos mediante el desarrollo de estrategias pedagógicas con directivos.MODELO EDUPAR orienta desde el conocimiento y ejercicio de los canales y espacios de participación ciudadana. comités de veeduría. padres de familia y estudiantes de primaria y secundaria. adultos mayores.  Educación para la convivencia en contextos comunitarios : que busca validar una estrategia educativa para la convivencia a través de procesos participativos con sectores comunitarios desde la perspectiva de la investigación-acción-participativa. Juntas de Acción Comunal. funcionarios públicos. dirigentes cívicos. docentes. 14 . profesionales del área social. estudiantes y padres de familia de establecimientos educativos de primaria y secundaria tanto privados como públicos. Juntas Administradoras Locales. mujeres.

el programa Edupar se ubica más en la perspectiva de la Educación Popular entendida como aquella que articula la formación personal (como proceso psicológico) con el fortalecimiento de las organizaciones locales (como proceso comunitario) para facilitar la acción social (Thomas La Belle)3. El propósito fundamental consiste en adelantar procesos educativos que permitan el reconocimiento. 3 Referido por MORA. Citada anteriormente. encaminados a la construcción de una cultura para la convivencia y la democracia que permitan la promoción del desarrollo local a escala humana. JULIA (1998). el análisis crítico y la transformación de la realidad social por parte de los educandos.MODELO EDUPAR Como punto de partida es necesario aclarar que el objetivo institucional de EDUPAR no consiste en reemplazar la educación formal ni convertirse en una alternativa de educación no formal tal como lo estipula la Ley General de Educación en Colombia. 15 . la pretensión educativa no esta encaminada a alfabetizar adultos ni a desarrollar actividades de nivelación escolar o de complementación de la formación académica. En este sentido.

CONTEXTO SOCIAL La ciudad de Cali está habitada por más de dos millones de habitantes y actualmente es considerada una de las ciudades más importante del país. En particular. donde se identificaron otros dos factores prioritarios para el quebrantamiento de la convivencia ciudadana: c) El manejo inadecuado de los conflictos tanto privados como públicos. Cali se ha caracterizado por ser una ciudad de “puertas abiertas” y por tal razón han llegado personas de todos las regiones de Colombia dando lugar a un espectro étnico y cultural muy variado y muy interesante. Cali puede ser considerada como una ciudad joven ya que dos terceras partes de la población son menores de 35 años. la Cámara de Comercio puso en marcha un estudio llamado “el Cali que queremos” donde participaron 1400 ciudadanos caleños pertenecientes a los sectores público. y d) el incremento significativo de los niveles de violencia social. el problema de la delincuencia y la violencia urbana ha mostrado un comportamiento crítico en los últimos diez años. y b) el desconocimiento de los deberes y derechos ciudadanos. el 35% de la población es negra que proviene principalmente del litoral pacífico. la Fundación FES adelantaba su programa de “Modernización de la Justicia”.MODELO EDUPAR 3. privado. se detectaron dos problemas esenciales que limitaban significativamente las posibilidades de desarrollo urbano: a) Un desinterés generalizado por los destinos de la ciudad. Solo el 7% de la población caleña es mayor de 60 años. Simultáneamente. durante 1999 los indicadores de violencia han tenido un aumento significativo. entre otros. el 35 % de los habitantes se encuentra entre 0 y 18 años y el 33% de la población se encuentra entre 10 y 29 años. Desde 1988. Cali ocupa el tercer lugar entre las ciudades que tienen mayor población negra en el continente Americano. con el propósito de “pensar la ciudad y prever su futuro anticipando acciones para su desarrollo integral”. académico y comunitario. 16 .

donde se pudo establecer que a nivel subjetivo. amistad y colaboración o de odio. empresas. En la actualidad existe una línea de investigación apoyada por el grupo de Investigación en Psicología Comunitaria de la Universidad del Valle que permite una comprensión más precisa y rigurosa del contexto y las dinámicas psicosociales relativas a la convivencia. para dar respuesta a la necesidad de enfrentar una dinámica social de violencia creciente desde una perspectiva educativa que oriente los procesos de construcción de la convivencia ciudadana y contribuya a la prevención de la violencia en la vida cotidiana. El programa EDUPAR surge entonces como una iniciativa interinstitucional resultante de la experiencia “El Cali que queremos”. En la dimensión objetiva. que se concreta posteriormente en la forma como se vinculan y se relacionan con los demás. DANIEL (2000): Citado anteriormente 17 . A partir de estas afinidades. competitividad e intolerancia4. bien sea en términos de amor. se encontró que las instituciones sociales (familia. la Universidad del Valle y el programa EDUPAR adelantaron una investigación entre 1999 y 2000. con el apoyo de Colciencias. La tasa de hurtos aumentó un 35 por ciento con respecto a 1998 y la de lecciones en accidentes de tránsito lo hizo en un 75 por ciento. escuela. a través de la identificación con ciertos personajes y modelos familiares.MODELO EDUPAR Los delitos violentos contra las personas suman 42 por ciento del delito total y representan una tasa de violencia de 174 por ciento mayor que la del año anterior. medios de comunicación y Estado) mantienen y reproducen valores. CARLOS Y CAMPO. el meollo de la convivencia radica en el hecho de que las personas reproducen un programa sociocultural producto de experiencias y mensajes interiorizados en las primeras etapas de la vida. mitos y creencias de tres concepciones socioculturales: 4 ARANGO. La experiencia educativa del programa EDUPAR permite un acercamiento cada vez más a la comprensión de las dinámicas que facilitan o dificultan el desarrollo de la convivencia en el contexto social caleño.

basada en el consumo y la economía de mercado. . con valores competitivos e insolidarios que destruyen el tejido social y la identidad cultural con graves consecuencias sobre la vida del ecosistema. .De una cultura mercantilista. que favorece el clientelismo político. el beneficio particular.MODELO EDUPAR . la intolerancia social y la violencia indiscriminada.De la cultura patriarcal judeocristiana que promueve el ejercicio de los roles masculinos y femeninos en un contexto de inequidad social.De una cultura de la corrupción. 18 .

No existen factores que actúan aislados y en forma independiente. El espíritu del modelo pedagógico EDUPAR se fundamenta en ocho principios esenciales: es integral. cualquier elemento está relacionado con el todo y viceversa. PRINCIPIOS RECTORES Los principios generales que orientan la aplicación del modelo pedagógico EDUPAR corresponden a un marco filosófico esencialmente humanista. La visión integral permite identificar lo general en las particularidades y lo particular en las generalidades. Se descarta radicalmente la parcelación del individuo y su medio ambiente. flexible y promueve la autonomía.MODELO EDUPAR 4. mediante el reconocimiento y desarrollo de sus potencialidades hacia la promoción y consolidación de procesos de autorealización y desarrollo comunitario. Se trabaja con una metodología que facilita la creación de espacios donde se fomente la participación activa en las decisiones colectivas. coherente. no es conveniente solucionar problemas en forma aislada sino a partir de la interacción con otros problemas. la identidad política y las costumbres democráticas. Principio de la Participación: Se valida la capacidad que tiene el ser humano de participar y de intervenir sobre su propia realidad. 19 . estableciendo una relación mutua entre las dimensiones macro y micro. participativo. Principio de la Integralidad: Se asume al hombre y a la sociedad como una totalidad y una unidad donde interactuan e interdependen múltiples factores. la solidaridad y la equidad entre las personas. Sólo si el individuo conoce la realidad puede llegar a transformarla. En los procesos educativos se busca sobretodo promover el protagonismo real de las personas en las distintas situaciones y ámbitos donde se mueve. las acciones educativas tienen como eje central a los seres humanos y se fundamentan en una visión integral que ubica a los participantes como protagonistas de su destino personal y colectivo. pertinente.

evaluar las diferentes alternativas y prever futuras consecuencias y la autodeterminación para trazar objetivos y actuar en asuntos comunes. 20 . Principio de la Autonomía: se reconoce la capacidad que tienen los individuos y las colectividades para decidir por sí mismos. Esto quiere decir que la propuesta puede ser desarrollada a través de fases con objetivos parciales y supeditadas a situaciones coyunturales. Esto implica adelantar una gestión eficiente de los recursos propios y externos y alcanzar un alto grado de eficacia en el logro de los resultados propuestos. Principio de la Flexibilidad: Aun cuando el modelo pedagógico sugiere un esquema formal a través de procesos secuenciales y contenidos preestablecidos. Principio de la Pertinencia: Se espera que los temas abordados y los proyectos construidos en el modelo respondan a las necesidades prácticas de la comunidad educativa y se enmarque en las condiciones actuales de la sociedad colombiana. en la práctica tendrá que ajustarse a las condiciones socio-culturales de los participantes y a las exigencias de las instituciones de apoyo. se respeta la libertad de decisión y elección de los seres humanos fundamentada en la aceptación voluntaria de responsabilidades y en el respeto por la dignidad del otro. Las acciones particulares y aisladas sólo llevan al desperdicio de energía con muy poco beneficio social.MODELO EDUPAR Principio de la Coherencia: las estrategias y actividades asumidas para el desarrollo del modelo pedagógico deben tener una relación efectiva con los fines y los ejes conceptuales que lo orientan. En especial se pretende que los procesos educativos sean un ejemplo real del ejercicio de la convivencia social y la participación comunitaria. En este sentido. el discurso pedagógico estará plenamente representado en la práctica educativa. Se cree en la fuerza del grupo y en su capacidad de movilización. Principio de la Solidaridad: Se parte de la convicción de que mediante la cooperación y la integración de esfuerzos entre las personas se pueden alcanzar metas comunes y sueños colectivos. luego de analizar una situación. Una libertad que trasciende el comportamiento personal y se transforma en una posibilidad colectiva de mejorar las condiciones de expresión y acción de los sujetos sociales.

étnica. la unión y el sentido de pertenencia.MODELO EDUPAR enalteciendo virtudes como la creatividad. religiosa. política. No puede haber justicia social si algunas personas o grupos son discriminados y se les niega su posibilidad de educarse digna e integralmente. Se resalta la condición del ser humano para compartir situaciones problemáticas y construir en conjunto alternativas de manejo y solución. económica. Cualquier ser humano. independientemente de su condición social. independiente de sus características y naturaleza. de género u orientación sexual. 21 . Principio de la Equidad: El trabajo educativo debe propender por garantizar la igualdad de condiciones y de oportunidades para los participantes. tiene derecho a ser tratado de la misma forma que a sus semejantes.

la familia. SIMA (1997). Educar es el proceso mediante el cual una persona convive con otros y se transforma espontáneamente de tal manera que su vida se hace progresivamente más congruente con la de los otros en el espacio de convivencia. Chile. Se trata de un proceso formativo interno. En este orden de ideas. Dolmen Ediciones. la comunidad y la sociedad en general. con sus instancias formales y no formales. Por lo tanto todo proceso educativo implica la adopción explícita de una concepción del desarrollo. que afecta al ser humano en su totalidad y sus relaciones con las personas y el entorno. La educación es un proceso de transformación a partir de las relaciones de convivencia. participan en los procesos 5 MATURANA. EDUCACION: se entiende básicamente como un proceso de formación permanente e integral que articula los niveles: personal. Formación humana y capacitación.MODELO EDUPAR 5. Unicef. 22 . así mismo tiene en cuenta las oportunidades sociales y culturales de que dispone el individuo a lo largo de su vida para desarrollar su proceso de crecimiento personal. cultural y social. Se concibe la educación como un proceso de formación y aprendizaje que orienta al individuo a alcanzar su pleno desarrollo y construir la realidad social y cultural de acuerdo a sus necesidades humanas fundamentales. “las personas aprenden a vivir de una manera que se configura según el convivir de la comunidad donde viven”5. siendo necesario además explicitar una concepción del desarrollo y del aprendizaje que integre los diferentes planteamientos teóricos. En esta perspectiva se han definido seis ejes conceptuales: A. CONCEPTOS BASICOS Los conceptos centrales están determinados por la naturaleza educativa del modelo EDUPAR y por su énfasis temático en participación ciudadana y convivencia social. HUMBERTO Y NISSIS.

política. El ejercicio pedagógico es un acto eminentemente comunicativo que implica la planeación. no formales. así como a la construcción de nuevas formas de relación y organización social e institucional. DESARROLLO: Es el proceso de crecimiento vital de una persona. Lo que hace la pedagogía es crearle sentido a los conocimientos. es el Estado quién tiene la responsabilidad social de educar formalmente a los ciudadanos y generar espacios institucionales para el intercambio de saberes donde se facilite el aprendizaje. estabilidad y justicia económica y social.MODELO EDUPAR educativos a través de la generación y mantenimiento de oportunidades educativas. laboral. 23 . que permite elevar la calidad de vida de los seres humanos. Un acto pedagógico nace del supuesto que las personas tienen un saber y requiere que por lo menos entren en juego dos saberes. relatos o experiencias colectivas). con identidad y sentido de pertenencia y como personas que sienten la plenitud de la vida y resuelve pacíficamente sus conflictos. La pedagogía tiene que ver con generar espacios y mecanismos (formales. familiar emocional y espiritual. a veces sin sentido. como un medio ambiente sano y sostenible. social. Sin embargo. comunitaria. Calidad de vida entendida como una sociedad con seguridad. organización. La pedagogía es el arte de comunicar y socializar saberes. como una comunidad solidaria. educativa. C. es la forma como se promueve la interacción del conocimiento humano y la construcción de nuevos aprendizajes . PEDAGOGIA se asume como el conjunto de procesos comunicativos que facilitan el aprendizaje y el proceso educativo personal. En los ambientes sociales circulan múltiples conocimientos a través de diferentes canales (medios tecnológicos. informales) para el desarrollo del proceso enseñanza/aprendizaje. ejecución y evaluación de situaciones educativas para el intercambio y la creación de conocimientos. es generar contextos significantes donde se pongan en circulación los diferentes saberes y que puedan ser aplicables a la solución de problemas cotidianos y a la realización de las necesidades humanas fundamentales. B. económica. conversaciones. una comunidad o una sociedad en todas sus dimensiones: cultural.

El aprendizaje se produce en el ejercicio de reconocer. “de abajo hacia arriba”. Editorial Nordan Comunidad. La educación encierra un tesoro. que antepone a la lógica material una ética del bienestar y que da mayor relevancia a la realización de las personas que a la producción de los bienes físicos. 24 . Montevideo. Si partimos de que la “educación es todo lo que la humanidad ha aprendido sobre si misma”7. El individuo aprende en la interacción con otros. y generando que las acciones particulares y locales se articulen a un proyecto de sociedad más solidaria. APRENDIZAJE: es un proceso de transformación personal que se genera a partir de las relaciones de convivencia. MARTIN (1986). entonces el verdadero aprendizaje tiene lugar en la interacción del individuo con la experiencia en el contexto de las relaciones con otros. Tampoco se genera 6 MAX NEEF. En este proceso juegan un papel importante la cultura y la articulación de lo micro con lo macro.MODELO EDUPAR El desarrollo se refiere esencialmente a las personas y no tanto a los objetos. Madrid. Una opción para el futuro. El desarrollo comunitario integral es aquel que busca el desarrollo conjunto de todas las personas y de toda la persona. buscando la integración entre lo privado y lo público. el desarrollo es asumido como un proceso que se impulsa desde lo micro hacia lo macro. ANTONIO Y HOPENHAYN. D. ELIZALDE. hablamos de una concepción de desarrollo a escala humana. intercambiando experiencias y compartiendo ideas sobre situaciones reales de su diario vivir. más justa y más democrática. tal como lo plantea Max Neef y colaboradores 6. En este contexto. Por lo tanto. analizar y resolver problemas prácticos que formen parte de la vida cotidiana del individuo y se concreta en la formulación y ejecución de proyectos de desarrollo integral. España. sus indicadores no están determinados solo por el crecimiento cuantitativo de los objetos materiales sino preferencialmente por el crecimiento cualitativo de los individuos. Su mayor propósito es la calidad de vida humana entendida como la generación de posibilidades para que las personas realicen adecuadamente sus necesidades fundamentales. combinando adecuadamente el desarrollo colectivo con el desarrollo personal. Informe Unesco de la Comisión Internacional sobre la educación para el Siglo XXI. JACQUES Y OTROS (1996). El conocimiento no se transmite ni se impone. Desarrollo a escala humana. 7 DELORS. MANFRED. Ediciones Santillana.

El conocimiento se da en el contexto de las relaciones sociales. relaciones que descansen sobre la base fundamental del amor entendido como “la aceptación del otro como un legítimo otro en la convivencia” 9. Santiago de Chile. lo sentimental y lo kinésico. HUMBERTO (1997). el contacto. 25 . Ediciones Dolmen. Emociones y lenguaje en educación y política. La convivencia esta fundamentada por relaciones donde se practiquen valores como la confianza. la ternura y la sinceridad. CONVIVENCIA se entiende como “el proceso integral de la vida que resulta de las relaciones con otros en diferentes contextos sociales: con las personas que comparten una vivienda. con los amigos. MATURANA. se asume la convivencia como la creación de relaciones esencialmente humanas. de lo auditivo.000). natural y social. la convivencia no es lo mismo que la coexistencia y depende de la calidad de las relaciones que se establecen entre las personas. CARLOS Y CAMPO. E. Citado anteriormente. vecinos. disposición para asumir compromisos sociales y habilidades para trabajar en equipo. Así se plantea la convivencia como la creación de condiciones en las relaciones humanas donde predomine el reconocimiento y apropiación de la dimensión emocional. El aprendizaje involucra la naturaleza humana en su totalidad y su principal motivación son los deseos y las necesidades que impulsan el crecimiento y la realización de las personas y el mejoramiento del ambiente físico. sino también desde lo sensorial y lo afectivo. en el intercambio de vivencias y en la construcción solidaria de soluciones alternativas a los problemas. donde haya capacidad de comunicación. Entendiendo las situaciones educativas como procesos de socialización de experiencias para la promoción de identidades personales y colectivas que permiten construir una cultura para el desarrollo del ser humano. es decir. El conocimiento se construye en las interacciones sociales y en la dinámica de la vida cotidiana. La convivencia va más allá del simple hecho de relacionarse con los demás. 8 9 ARANGO. El individuo aprende no solo desde la razón y el intelecto. DANIEL (2.MODELO EDUPAR espontáneamente ni es constitutivo del individuo. el respeto y la solidaridad. Aprende a través de lo visual. En palabras más concretas. la aceptación mutua. conciudadanos y con la naturaleza”8.

de ser menos instrumento de otros y más protagonista social. 26 . La participación es la consecuencia de una visión humanista que cree en la capacidad del ser humano para autodeterminarse y progresar y que rechaza cualquier imposición que atente contra su desarrollo integral. El sentido de la participación está orientado por el deseo de dignificar la vida de los hombres y las mujeres. En términos conceptuales. 10 11 PROGRAMA EDUPAR (1999). 1985. PARTICIPACION es “hacer parte de”. La Participación y sus Motivos. Cali. Marco de referencia. de humanizar sus relaciones y luchar contra la enajenación de los seres humanos 11. “formar parte de “. “poder hacer y poder ser”. Todos tenemos la capacidad de tomar decisiones y resolver problemas que favorezcan la calidad de nuestras vidas. Es la voluntad personal de ser menos objeto y más sujeto. Colombia.MODELO EDUPAR F. es una forma esencial de expresar potenc ialidades y de satisfacer necesidades. entendemos la participación como una necesidad humana fundamental que potencia al individuo a ser y hacer parte en forma consciente y autónoma de las decisiones en torno a todo lo que afecta su vida personal y social10. Documento interno. Santiago. CEPAUR. MARTIN HOPENHAYN.

Para el programa EDUPAR. tanto personal y grupal como comunitario y social.MODELO EDUPAR 6. Los procesos de aprendizaje están encaminados hacia la generación y consolidación del desarrollo. aún cuando en algunos casos se adelantan procesos técnicos que buscan brindar herramientas a los participantes pero siempre como un medio para alcanzar el desarrollo individual y colectivo de las personas. Citado Anteriormente.1 APRENDER A SER El aprender a SER corresponde a la generación comportamientos que permitan a los educandos necesidades humanas y asumir de manera integral autorealización personal (dimensión introspectiva). METAS EDUCATIVAS El proceso de intervención en el programa EDUPAR es eminentemente educativo ya que su concepción se orienta a la formación personal y el desarrollo de vínculos humanos que dignifiquen la vida. principalmente de desarrollar las siguientes cualidades: de actitudes y reconocer sus su proceso de Aquí se trata 12 DELORS. a partir de la construcción de una cultura local para la convivencia y la democracia. JACQUES (1996). orientadas hacia la realización de las necesidades fundamentales y mediatizadas por condiciones históricas. la meta fundamental del ejercicio educativo es el desarrollo integral del ser humano. la formación personal está encaminada a generar cambios a nivel de las cuatro necesidades existenciales que plantea el Desarrollo a Escala Humana y que recoge el informe de la Comisión Internacional sobre la educación para el siglo XXI 12: 6. sociales y culturales. Por lo tanto. como interacciones entre las personas. En tal sentido. las relaciones pedagógicas son asumidas como relaciones eminentemente humanas. económicas. 27 .

. SER PERSONA. 6.Un ser que se reconozca como perteneciente a una comunidad y a una cultura y se comprometa a valorar y fortalecer aquellas prácticas que enaltecen la vida humana (ser cultural) Se trata esencialmente de aprender al mismo tiempo a SER HUMANO.Un ser que se valore y se quiera a sí mismo (autoestima) . de adoptar posiciones críticas y de sustentarlas ante los demás. Somos seres humanos cuando nos asumimos como parte de una especie y establecemos relaciones sanas con los otros seres vivos.Un ser capaz de asumir la responsabilidad de conocerse a sí mismo (autoconocimiento) .MODELO EDUPAR . Somos personas cuando construimos una identidad y una personalidad a partir de una historia individual y un aprendizaje social.Un ser capaz de respetar y ejercer los Derechos Humanos y de construir una cultura participativa (ser político) . cuando se es capaz de pensar por sí mismo y de trascender la posición que ocupamos en la historia y en la sociedad.Un ser que se acepte a sí mismo. Somos actores sociales cuando nos asumimos como pertenecientes a una sociedad. SER INDIVIDUO y SER ACTOR SOCIAL.2 APRENDER A HACER 28 . nos comportamos como sujetos de deberes y derechos.Un ser que se perciba como un ser único y especial el mundo (autoconcepto) .Un ser capaz de asumir su soledad y de vincularse afectivamente con los otros (ser social) .Un ser que reconozca su cuerpo y las especificidades de su sexualidad (ser sexual) . con la naturaleza y con el planeta. dependiente de ese proceso vital y responsable de su conservación y desarrollo (ser ecológico). en su especificidad y sus diferencias (autoaceptación). Somos individuos cuando tenemos la capacidad de asumir nuestra libertad. participamos en la vida comunitaria y ejercemos activamente nuestra ciudadanía.Un ser que asuma la condición espiritual de la naturaleza humana (ser espiritual) .Un ser que se reconozca como parte integral de la vida. .

entendiendo por tiempo libre el tiempo utilizado para realizar integralmente las necesidades humanas de libertad y de ocio (tiempo no institucionalizado). sintetizar. para promover la organización comunitaria y fortalecer el tejido social. Aquí incluimos habilidades para trabajar en equipo. personas que reconozcan sus experiencias individuales y valoren los saberes 29 . Nos referimos a un “hacer” para transformar la vida y construir la realidad. Desde el punto de vista educativo se trata de brindar herramientas y técnicas para trabajar con grupos y metodologías para resolver problemas prácticos y diseñar proyectos sociales. así como aptitudes para la reflexión crítica y la investigación. Aprendizajes que parten del reconocimiento de los saberes prácticos y la canalización hacia proyectos sinérgicos. estableciendo claras diferencias entre el tiempo libre y el tiempo controlado por los medios de comunicación. para la participación proyectiva. para el trabajo creativo.MODELO EDUPAR El aprender a HACER consiste en desarrollar habilidades y destrezas en los participantes para construir y transformar la realidad personal y social a nivel micro y macro (dimensión pragmática). En este componente se hace indispensable desarrollar habilidades para el uso creativo del tiempo libre. Hacer en una perspectiva integral que afecte la realidad a través de proyectos sinérgicos y no tanto desde una perspectiva técnica de resolución de problemas aislados. 6. interpretar y sistematizar la realidad. describir. para la autogestión y el empoderamiento ciudadano y para construir y ejecutar proyectos comunes.3 APRENDER A CONOCER El aprender a CONOCER se relaciona con la generación de capacidades y aptitudes en los educandos para aprehender y entender la realidad en que viven y conocer los problemas y recursos existentes (dimensión cognoscitiva). Como resultado se espera que las personas se reconozcan plenamente como seres capaces de conocer y comprender la realidad. para el ejercicio de un liderazgo democrático. Hacemos referencia a capacidades de observar. lúdico y productivo. analizar. con capacidad de pensar por sí mismos y de producir conocimientos.

que puedan comunicarse en forma asertiva y respetar las diferencias con los demás. En esta dimensión es inevitable hacer frente al problema de invasión de la información que produce la pérdida de capacidad de discernimiento en las personas y genera un empobrecimiento simbólico donde el significado de las cosas se desvanece. La consigna pedagógica es involucrar a los educandos en la producción de conocimientos de su realidad personal. el conocimiento se refiere al entendimiento.MODELO EDUPAR desarrollados en su devenir histórico. En la perspectiva de la educación popular. respeto y confianza con el otro. el análisis crítico y la transformación de la realidad. un aprendizaje que parta de la realidad cotidiana de los participantes y cuya meta pedagógica sea la creación de ambientes que faciliten el intercambio de experiencias. dialogar. Personas solidarias y con compromiso social que puedan 30 . expresar y elaborar sus propias emociones y trabajar con las emociones de los otros. Por ende el trabajo educativo ha de centrarse en desarrollar la capacidad del individuo para asumirse críticamente y procesar por sí mismo la información que recibe del mundo exterior. en el pluralismo y la dignidad personal. Personas que aprendan a aceptarse y a amarse a sí mismos como punto de partida para mejorar las relaciones con los otros y con capacidad de reconciliación y de perdón. Por tal razón se propone un modelo de aprendizaje centrado en las experiencias de los actores educativos (educandos y educadores). 6. para el caso de la convivencia nos referimos al conocimiento de la vida y al análisis de los problemas de la realidad en el contexto de los procesos vitales.4 APRENDER A CONVIVIR El aprender a CONVIVIR tiene que ver con la promoción de interacciones y relaciones sociales que permitan la conservación y la realización de la vida humana y natural (dimensión interactiva). en la resolución no violenta de los conflictos. Relaciones de reconocimiento. Como resultado se espera que los actores educativos sean capaces de escuchar. comunitaria y social y es aquí donde juega un papel importante la metodología de la Investigación Acción Participativa IAP y las estrategias vivenciales. basadas en una comunicación afectiva.

sexo. tales como: ¿Permitimos la realización de las personas que amamos? ¿Aceptamos nuestra soledad? ¿Aceptamos a los demás sin distinción de credos.MODELO EDUPAR impulsar la conformación de redes de apoyo social y organizaciones comunitarias para el fortalecimiento de la convivencia. preferencia política. género u orientación sexual? ¿Los estilos de desarrollo que asumimos hacen posible la preservación de la vida del ecosistema? 31 . donde se puedan buscar las respuestas a preguntas claves. reconocidas y aceptadas. Desde el punto de vista educativo se trata de hacer énfasis en las relaciones entre el educador y los educandos en un contexto afectuoso y amoroso donde se trabajen experiencias de encuentro a través del diálogo directo (cara a cara) que posibiliten el aprendizaje de la confianza y del amor. origen social o étnico. Se trata de crear situaciones donde las formas de ser diferente puedan ser expresadas.

cómo asumir la relación educador-educandos y cómo involucrar a los participantes en la construcción de conocimientos y de alternativas de solución a los problemas comunes. El trabajo educativo realizado durante 11 años por el programa EDUPAR que comprende las 21 comunas que conforman la ciudad de Cali y más de 10.MODELO EDUPAR 7. El punto de partida es reconocer cómo llegan los participantes al proceso pedagógico. ¿qué tipo de principios orientan sus prácticas cotidianas? (Valores). ¿qué cosas saben hacer? (Habilidades) y ¿cómo se relacionan con los demás? (Vínculos).1 ¿CÓMO ENTENDER LOS PROCESOS DE APRENDIZAJE? Para conocer cómo llegan los participantes a los proyectos educativos. ha permitido identificar algunos rasgos característicos de los habitantes caleños. por entender cómo aprende la gente a convivir con otros. se han identificado cuatro aspectos fundamentales: ¿qué esperan los participantes del proyecto? (Expectativas). qué y con qué desarrollar procesos de enseñanza en participación y convivencia social. 7. CONCEPCIÓN DEL PROCESO ENSEÑANZA . muestran abiertamente el interés por mejorar sus conocimientos académicos y 32 . qué traen consigo y qué buscan al vincularse a los proyectos educativos. cómo abordar los contenidos temáticos. a relacionarse con las demás personas. De esta manera se va clarificando cómo desarrollar las jornadas educativas. Las personas que llegan a los proyectos de educación popular son en gran mayoría líderes con amplio recorrido y experiencia comunitaria. a tomar decisiones y trabajar colectivamente para resolver problemas comunes. Sólo a partir de este reconocimiento es posible definir cómo. antes que todo.APRENDIZAJE La concepción del proceso educativo está definida.000 ciudadanos beneficiados. se trata de explorar cómo aprenden a interactuar en sociedad y qué elementos facilitan las transformaciones personales y los cambios colectivos que orientan su vida.

evidenciando que por debajo de las prácticas clientelistas se esconden necesidades afectivas que aspiran a ser resueltas en el ejercicio político. maltrato físico y psicológico que genera sentimientos de rencor hacia los progenitores. a pesar de ser líderes comunitarios se sienten solos afectivamente. el clientelismo y el favorecimiento de intereses particulares. las personas que ingresan a los procesos educativos orientados por Edupar presentan múltiples habilidades para la gestión de recursos. La mayoría llegan con serios problemas interpersonales y de relación con sus familiares. Algunos entran por el interés personal de ganar poder local. de ampliar el círculo de sus relaciones sociales y de conocer nuevas experiencias pedagógicas. el líder se debate entre el afecto y la solidaridad con su comunidad y el manejo competitivo del poder promovido por las instituciones sociales 33 . las relaciones públicas y los trámites ante las instancias gubernamentales. evidenciando que se hacen líderes como una forma de alcanzar reconocimiento personal y social. para escuchar y comunicarse afectiva y efectivamente. otros movidos por intereses colectivos y comunitarios y otros por acceder a un espacio político donde tienen la posibilidad de interactuar con líderes de toda la ciudad. Algunos líderes.MODELO EDUPAR esperan ser cualificados técnicamente a nivel jurídico y de diseño de proyectos sociales. En las relaciones de pareja se observa inequidad de género y prácticas machistas. un buen porcentaje de personas acude impulsados por un deseo de superación personal. Ejemplo de ello es cuando se refieren a los dirigentes políticos para quienes trabajan en términos amorosos. sin embargo. Por otra parte. Las relaciones entre los participantes se caracteriza por una alta dosis de prevención y desconfianza. dificultades para expresarse. se observa una disociación en el ejercicio del liderazgo en la ciudad de Cali. Las relaciones familiares se caracterizan por abuso de poder por parte de los padres. En términos generales. presentan un nivel contestatario de la participación y un manejo competitivo de los conflictos y mientras que en otros se observan prácticas altruistas y estilos conciliatorios para enfrentar los problemas. estas cualidades están mediadas por la corrupción. En esta categoría. en muchos casos.

algunos educandos manifiestan su frustración ante el hecho de que el proceso formativo se queda corto en la definición y ejecución de propuestas que transformen las estructuras vigentes de poder. a organizar familias. un problema o un tema en particular. En conclusión. se observa que un alto porcentaje de los participantes se ha transformado a nivel personal y expresan con mucho orgullo y agradecimiento el haber pasado por el proyecto debido a los cambios alcanzados. de lo auditivo.Las personas aprenden cuando se sienten sensibilizadas y motivadas con una situación. a tener amigos. El individuo aprende no solo desde la razón y el intelecto. Todo conocimiento está mediado por el interés y la motivación personal. sino también desde lo sensorial y lo afectivo.aprendizaje se concibe a partir de la relación que establecen los participantes con el saber y el conocimiento en términos de: ¿Cómo aprende la gente a convivir con otros. lo sentimental y lo instrumental. a conformar grupos y a interactuar socialmente? ¿Cómo aprenden las personas a comunicarse con los demás. ganan poder de decisión sobre sus vidas. sin embargo. el proceso de enseñanza . a tratar los conflictos y a trabajar colectivamente?. Las personas egresadas pierden el temor al contacto. que están centrados en la promoción de la convivencia social y la participación ciudadana. Aprende a través de lo visual. La búsqueda de respuestas a estos interrogantes nos han entregado pistas claves para entender la dinámica del aprendizaje desde la perspectiva de los participantes.MODELO EDUPAR Una vez concluidas los procesos educativos. Veamos algunas hipótesis que han apoyado la concepción pedagógica del modelo EDUPAR: . a comportarse como vecinos y como ciudadanos? ¿Cómo aprenden las personas a relacionarse en parejas. Algunos continúan con sus prácticas clientelistas y sus intereses particulares evidenciando que no es suficiente con vivir un proceso educativo para transformar la cultura política dominante y hegemónica. 34 . se sensibilizan frente a las prácticas políticas tradicionales. Pero este aspecto no hace parte de los objetivos institucionales.

El verdadero aprendizaje tiene lugar en la interacción del individuo con la experiencia en el contexto de las relaciones con otros. en el intercambio de vivencias y en la construcción solidaria de soluciones alternativas a los problemas . .La gente aprende cuando pone en práctica los conocimientos y es capaz de transformar la realidad (praxis) a partir de sus experiencias. de experimentar por sí mismas las cosas y compartir experiencias con otras personas.La gente aprende del saber popular. El conocimiento se construye en las interacciones sociales y en la dinámica de la vida cotidiana.2 ¿CÓMO ASUMIR LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA? 35 . El individuo aprende en la interacción con otros.Las personas aprenden de sus propias vivencias. donde se sienten reconocidos.MODELO EDUPAR . El conocimiento se da en el contexto de las relaciones sociales.La gente aprende cuando le presentan argumentos justificados y válidos basados en estudios serios y confiables. de aquellos conocimientos que se transmiten de generación en generación a través de las prácticas culturales. aceptados y escuchados. donde son tratados como seres humanos. intercambiando experiencias y compartiendo ideas sobre situaciones reales de su diario vivir. obteniendo los resultados esperados. 7. donde pueden participar y compartir sus vivencias. . . El aprendizaje se produce en el ejercicio de reconocer. . del sentido común.La gente aprende cuando se habla y se analizan situaciones de la vida cotidiana y del diario vivir. analizar y resolver problemas prácticos que forman parte de la vida cotidiana del individuo y se concreta en la formulación y ejecución de proyectos concretos . en las conversaciones informales y en los grupos sociales.La gente aprende en un ambiente afectuoso y de confianza. valorados.La gente aprende cuando comprueba que los conocimientos y saberes le ayudan a resolver problemas reales.

El proceso de conocimiento sigue la lógica de un proceso de investigación ya que conjuga la descripción. que parten de los temas relacionados con el contexto privado (personal. Se asume que primero es necesario generar cambios a nivel personal para luego impulsar procesos de transformación social. Los pasos pedagógicos definen la estructura y la organización del proceso enseñanza aprendizaje en términos de secuencia temporal y espacial. sustentado en un proceso de motivación y participación de la comunidad afectada. A partir de esta información se toman decisiones para transformar la realidad y se ponen en marcha las propuestas de acción. laboral. los procesos de desarrollo se construyen de abajo hacia arriba. el modelo EDUPAR combina siete elementos 36 . introduciendo dos elementos nuevos: la participación comunitaria y la práxis social. la secuencia del proceso metodológico recoge los fundamentos epistemológicos de la Investigación Acción Participativa IAP que están resumidos en la consigna de “conocer la realidad para transformarla. De hecho. se recomienda que una persona aprenda primero a manejar sus propios conflictos antes de dedicarse a resolver los conflictos de los demás. Según los planteamientos del desarrollo a escala humana. con la participación de la comunidad”. la reflexión y la formulación de hipótesis. ciudadano. por lo tanto.MODELO EDUPAR Las anteriores consideraciones permiten señalar el camino y los pasos a seguir en un proceso educativo para la participación y la convivencia. de lo micro a lo macro y de lo local a lo global. Por otro lado. social y ambiental). En este orden de ideas. El punto de partida es conocer la realidad social a partir de la caracterización y el análisis de la vida cotidiana de las personas. interpersonal y familiar) y avanzan progresivamente hasta los temas concernientes con el ámbito público (comunitario. el proceso educativo obedece a una lógica inductiva dada por el proceso de realización de las necesidades humanas fundamentales que va de lo particular a lo general Esta visión del desarrollo determina la organización de los contenidos temáticos del modelo.

tales como el respeto. Para ello. ternura. Se busca un acercamiento directo a la realidad de las personas a través de una puesta en común de las experiencias en un contexto afectivo y la construcción de un lenguaje común.MODELO EDUPAR claves para organizar los procesos de enseñanza aprendizaje: RELACIONES DE CONVIVENCIA DIALOGO DE EXPERIENCIAS ACCIONES SOCIALES EVALUACION PERMANENTE REFLEXION COLECTIVA TOMA DE DECISIONES DISCUSION CRITICA El énfasis metodológico se hace en la creación de ambientes educativos caracterizados por la vivencia y el ejercicio de los valores humanos. político y religioso. el modelo EDUPAR ha definido siete pasos para dinamizar el proceso de enseñanza . En consecuencia. el rol del educador como orientador y el desarrollo de temas pertinentes que parten de la experiencia cotidiana de los participantes. aprovechando sus conocimientos y habilidades. el pluralismo social. confianza y diálogo donde 37 .aprendizaje: (i) Construcción de relaciones de aceptación y confianza : que pretende establecer condiciones propicias para el trabajo educativo basadas en un clima de respeto. la confianza. a través de la estimulación y el reconocimiento de la dimensión personal. basados en la participación de los educandos. se involucra a los participantes en el proceso educativo.

Hablamos de la experiencia en un contexto relacional. Se trata principalmente de inducir la problematización de los saberes previos. 14 Pontificia Universidad Javeriana (1993). se busca sensibilizar a los participantes con los temas y ubicar su importancia en el contexto personal. la contrastación con otros puntos de vista y el análisis (iii) (iv) 13 Pontificia Universidad Javeriana (1993).MODELO EDUPAR se facilite la participación de todos y el trabajo sobre las experiencias personales y colectivas. Se trata de promover actitudes de aceptación y reconocimiento mutuo donde los otros sean aceptados como legítimos otros en la convivencia humana. “La reflexión constituye el punto central en el paso de la experiencia a la acción”14. “El aprendizaje eficaz tiene lugar en la interacción del educando con la experiencia”13. Citado anteriormente 38 . Discusión Crítica: que consiste en revisar las experiencias personales y colectivas a la luz de los planteamientos conceptuales y confrontar las elaboraciones teóricas con el sentido común. Así mismo. Reflexión Conceptual: que comprende el ejercicio de comprensión. Bogotá. análisis y síntesis de las experiencias más relevantes mediante la revisión bibliográfica. la exploración de interpretaciones teóricas y la discusión de ideas y opiniones alrededor de los contenidos nucleares que orienten el proceso pedagógico. comunitarias e institucionales que permitan la interacción y el diálogo entre los participantes como base fundamental del proceso educativo. Provincia Colombiana de la Compañía de Jesús. faciliten el establecimiento de vínculos humanos y la construcción de un horizonte común de sentido. Un planteamiento práctico. es decir como un fenómeno interactivo y social. comunitario y social. Se trata de crear situaciones de encuentro que permita la socialización de los conocimientos previos. Las actividades de reflexión giran en torno a la organización de los conocimientos en categorías temáticas y conceptos básicos que permitan un estudio riguroso de la realidad abordada. Pedagogía Ignaciana. (ii) Diálogo de experiencias y saberes : que consiste en el desarrollo de acciones de exploración de expectativas y reconocimiento de experiencias personales.

Desarrollo de Proyectos: corresponde a la puesta en ejecución de los proyectos y planes de acción formulados como consecuencia del análisis de la realidad y la priorización de núcleos problemáticos realizados en las etapas anteriores. Aquí nos referimos a la implementación de acciones para la transformación individual y el cambio social. es decir que los pasos no siguen un orden formal sino que en cualquier momento se puede volver a atrás o pasar uno por alto (enfoque dialéctico).MODELO EDUPAR crítico de la realidad social a partir del reconocimiento de problemas cotidianos que afecten la convivencia y la democracia local. permitiendo así hacer los ajustes pertinentes a la metodología y sacar conclusiones parciales y totales. También incluye la retroalimentación con los actores institucionales y comunitarios que participan en el proceso educativo. (v) Propuestas de Acción: que se refiere a la exploración y generación de hipótesis de trabajo que conduzcan a una intervención eficaz. La secuencia del proceso pedagógico no puede ser asumida en forma lineal sino en forma de espiral. Está relacionada con la toma de decisiones frente a las alternativas estudiadas y la elaboración de propuestas de acción que permitan la resignificación de la experiencia y la transformación de la realidad abordada a través de la formulación y diseño de proyectos sinérgicos. (vi) (vii) Seguimiento y Evaluación: que se encuentran incluidas en todos los pasos pedagógicos con el fin de reconocer permanentemente los logros y las limitaciones del proceso educativo. ESQUEMA DEL PROCESO PEDAGÓGICO 39 EXPER DIALOGO REFLEXION .

MODELO EDUPAR EXPERIENCIAS PERSONALES Y COLECTIVAS RELACIONES DE ACEPTACION CLIMAS DE CONFIANZA SABERES SOCIALES E INSTITUCIONALES 40 .

La caracterización de la vida cotidiana de los participantes . Hacia una psicología de la convivencia.Los saberes y conocimientos acumulados (comunitarios e institucionales) en torno a los intereses y los problemas de la comunidad. Los objetos que se hacen significativos en las relaciones educativas y se concretan a la luz de los ejes conceptuales del modelo. 10.Los contextos comunitarios y socioculturales en que se mueven .Las situaciones históricas y coyunturas sociales que influyen en la comunidad. se constituyen en los contenidos temáticos de la propuesta. “A partir de la interacción y el intercambio de significados entre las personas. del HACER y del CONVIVIR) y los contextos donde se satisfacen las necesidades humanas 15 CARLOS ARANGO (2001).MODELO EDUPAR 8. es decir que la materia prima del ejercicio educativo son las experiencias sociales y los vínculos humanos que se establecen para su intercambio. . Revista Colombiana de Psicología N°. En el contexto de la experiencia de EDUPAR. Los temas que componen el modelo EDUPAR han resultado esencialmente de las siguientes fuentes de experiencia: . social y cultural que hacen parte de nuestra vida cotidiana”15. CONTENIDOS TEMATICOS El modelo pedagógico define que el proceso educativo parte esencialmente de las experiencias de los actores en un contexto interactivo y relacional. nuestra identidad.Los problemas comunitarios que viven en términos de necesidades y satisfactores . se configuran los procesos y objetos en función de los cuales construimos nuestra subjetividad. 41 . la realidad personal. los contenidos temáticos se han organizado a partir del cruce de las metas pedagógicas del modelo (el aprendizaje del SER. del CONOCER.

Historia familiar.I. P.  Vida familiar: Prevención de la violencia intrafamiliar. crecimiento personal. biografía personal. autoconcepto y autoconocimiento. gerencia social. la comunidad y la ciudad. instrumentos de participación comunitaria.MODELO EDUPAR fundamentales. medios de comunicación. autoaceptación. rutinas y ciclos. autocuidado. ética ciudadana y ciudadanía  Ser cultural: identidad cultural y culturas populares  Ser ecológico: ecología humana y desarrollo sostenible. Las categorías temáticas que se derivan de la dimensión SER son:  Ser corporal: identidad. espíritu empresarial. Derechos de la mujer y del niño. Derechos Humanos  Vida del ecosistema: educación ambiental.  Ser individuo: yo y mi mundo. 42 . sexualidad.  Vida comunitaria: Análisis de contextos. libertad y trascendencia. ética y valores. Las categorías temáticas que resultan de la dimensión CONOCER son:  Vida personal: Historias de vida. productividad. responsabilidad.  Ser humano: espiritualidad. Estado y sociedad civil.. análisis del desarrollo local.E. que hacen parte de la propuesta de trabajo institucional y cuya característica esencial es la flexibilidad para ajustarse a las realidades de cada grupo atendido. autorealización. soy hombre. Gobierno Escolar. planeación ambiental  Vida Escolar: Ley General de Educación. es decir. la persona. el grupo.  Ser social: compromiso social y comunicación interpersonal  Ser político: derechos y deberes. autoestima. historia de la comunidad.  Vida ciudadana: Constitución Nacional.  Vida cotidiana: caracterización de la vida cotidiana. Manual de convivencia. Educación para la democracia. equidad de género.  Vida Laboral: Creación de empresas comunitarias. expresión corporal  Ser persona: ¿quién soy yo?. Esta combinación ha permitido distinguir treinta y tres (33) ejes temáticos y alrededor de cien (100) talleres de capacitación. soy mujer.

prácticas ciudadanas. proyecto de vida. asertividad.MODELO EDUPAR partidos políticos y movimientos sociales. mis vecinos y la ciudad. diagnóstico participativo. autoimagen.  Habilidades de comunicación: diálogo. dirigencia comunitaria. autogestión y empoderamiento comunitario. comunicación popular. uso del tiempo libre.  Habilidades de tratamiento de conflictos: mediación. recreación y juego. mi barrio y mi comuna. diálogo de saberes.  Habilidades de Intervención Social: trabajo en red.P. 43 . diseño de proyectos. Las categorías temáticas que comprenden la dimensión CONVIVIR son:  Relaciones consigo mismo: escucha de sí mismo. liderazgo social. trabajo en equipo. desarrollo a escala humana. gestión cultural. comunicación afectiva. organización social y gestión organizacional. matriz de necesidades. vínculos afectivos  Relaciones familiares: mitos y arquetipos familiares. veeduría ciudadana. cultura democrática y Canales de participación ciudadana. gestión y ejecución de proyectos sinérgicos. negociación y conciliación  Habilidades de Participación: comportamiento participativo.  Habilidades de Planeación: diagnóstico situacional.  Relaciones de amistad: la historia de los amigos y valores de la amistad  Relaciones de vecindad: redes de convivencia por cuadras. educación popular. Las categorías temáticas que configuran la dimensión del HACER son:  Habilidades de Desarrollo: gestión ciudadana. relaciones padres e hijos.  Relaciones de pareja: modelos masculinos y femeninos.  Habilidades Creativas: creatividad.A. planeación comunitaria. planeación estratégica. investigación acción participativa I.  Habilidades de Organización: procesos de grupo.

identidades juveniles. lo rural y lo urbano. los vínculos comunitarios.MODELO EDUPAR  Relaciones comunitarias: el líder y la comunidad. comportamiento vial. relaciones jefes subalternos  Relaciones ciudadanas: valoración y respeto por las diferencias.  Relaciones con el ecosistema: la convivencia con el entorno físico y natural 44 . procesos de paz. convivencia escolar  Relaciones laborales: convivencia en la empresa.

libertad y trascendencia.Ser corporal: identidad.. gobierno escolar.soy mujer .Vida cotidiana: caracterización de la vida cotidiana. crecimiento personal. autorealización.Vida comunitaria: Análisis de contextos y del desarrollo local. historia comunitaria.Ser individuo: yo y mi mundo.Vida del ecosistema: educación y planeación ambiental.E. CONOCER biografía personal. ciudadanía . . desarrollo sostenible . autoestima.Vida familiar: prevención de la violencia intrafamiliar. culturas populares Ambitos del Desarrollo Meta Pedagógica PERSONAL GRUPAL COMUNITARIO CIUDADANO APRENDER A . derechos del niño y de la mujer .MODELO EDUPAR Ambitos del Desarrollo Meta Pedagógica PERSONAL GRUPAL COMUNITARIO CIUDADANO APRENDER A .Vida ciudadana: Estado y sociedad civil. .Ser humano: ética y valores. espiritualidad y responsabilidad. comunicación interpersonal . SER sexualidad. autoconocimiento . Constitución productividad. . Ley general de educación. manual de convivencia. democrática. expresión corporal. Medios de comunicación.I. equidad de género. rutinas y ciclos.Ser político: ética ciudadana. Derechos Humanos . partidos políticos y movimientos .Ser social: mi compromiso social.Ser persona: ¿quién soy yo?. gerencia social. autoconcepto.Vida Escolar: P. . creación de empresas Cultura comunitarias. Nacional y espíritu empresarial canales de participación 45 . instrumentos de participación local.Ser cultural: identidad cultural.Vida personal: historias de vida.Vida Laboral: sociales. soy hombre . . deberes y derechos.Ser ecológico: ecología humana. .

MODELO EDUPAR ciudadana. Ambitos del Desarrollo Meta Pedagógica PERSONAL GRUPAL COMUNITARIO CIUDADANO

APRENDER A - Habilidades creativas: uso HACER del tiempo libre, juego y recreación, creatividad.

Habilidades de organización: trabajo en equipo, liderazgo social, procesos de grupo, organización social y gestión organizacional - Habilidades de comunicación: diálogo asertivo, comunicación afectiva, diálogo de saberes. - Habilidades de resolución de conflictos: mediación, negociación y conciliación

- Habilidades de participación: comportamiento participativo, prácticas ciudadanas, autogestión, veeduría comunitaria - Habilidades de planeación: diagnóstico situacional, diagnóstico participativo, matriz de necesidades, planeación estratégica, planeación comunitaria, diseño de proyectos

- Habilidades de desarrollo: gestión y ejecución de proyectos sinérgicos, gestión ciudadana, desarrollo a escala humana - Habilidades de intervención social: trabajo en red, educación popular, gestión cultural, I.A.P.

Ambitos del Desarrollo PERSONAL Meta Pedagógicas - Relaciones APRENDER A consigo mismo: CONVIVIR escucha de sí mismo, autoimagen y proyecto de vida

GRUPAL

COMUNITARIO

CIUDADANO

- Relaciones de pareja: modelos masculinos y femeninos, vínculos afectivos

- Relaciones ciudadanas: respeto por las diferencias, lo rural y lo urbano, procesos de paz, - Relaciones - Relaciones laborales: comportamiento familiares: mitos y convivencia laboral vial arquetipos familiares, relación jefe– relaciones padres e subalternos - Relaciones con hijos el ecosistema: la - Relaciones de convivencia con - Relaciones de vecindad: redes locales el entorno físico amistad: la historia de de convivencia, mis y natural los amigos y valores vecinos, mi barrio y mi 46

- Relaciones comunitarias: el líder y la comunidad, los vínculos comunitarios, convivencia escolar.

MODELO EDUPAR de la amistad comuna

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MODELO EDUPAR

9. RELACION EDUCADOR - EDUCANDOS

Las relaciones entre educadores y educandos son el ingrediente fundamental del modelo pedagógico ya que es cuando se vivencian aquí y ahora los conceptos y los valores de la convivencia y la participación. Dichas interacciones ponen en evidencia las emociones, los saberes y las conductas que sustentan las relaciones de convivencia social y representan el escenario ideal para medir la calidad de las mismas. La convivencia además de ser uno de los fines del proceso educativo es el medio pedagógico por excelencia; el trabajo en y con la convivencia representa el camino ideal para alcanzar la humanización del proceso educativo. En síntesis, se trata de crear ambientes amorosos e interacciones humanas aquí y ahora, en el aula y en el tiempo de clases, y no tanto para el futuro ni para una vida en sociedad pensada fuera del contexto interactivo. El educador es el mediador fundamental entre la teoría y la práctica educativa. Sus cualidades le permiten asumir un papel regulador y transformador de cualquier condición que afecte la dinámica interna del grupo. De alguna manera, el educador concibe la realidad escolar de acuerdo con su modelo interior constituido por un conjunto de creencias, concepciones ideológicas, convicciones sobre el desarrollo humano y el aprendizaje, que condicionan en últimas su práctica educativa. Por ende, el modelo considera que la principal herramienta que tiene el educador para impulsar procesos de aprendizaje, es su propia personalidad. Una propuesta pedagógica para la convivencia obliga a que el educador asuma preferencialmente un papel de facilitador u orientador del proceso educativo más que director o líder del mismo. El rol de facilitador para la convivencia exige ciertas cualidades y habilidades, tales como: - Poner en práctica las relaciones de convivencia al interior del grupo - Crear situaciones de diálogo y encuentro más que de discusión y debate
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es decir si se ha establecido un vínculo amoroso de carácter positivo (confianza. la educación para la convivencia privilegia la relación entre educador y estudiante. dado que las técnicas más avanzadas solo pueden servir de apoyo a esta interacción humana entre los actores del proceso. las relaciones sociales son inequitativas y centradas en el poder. Una situación educativa sólo puede ser significativa y tener un efecto transformador si se ha establecido una relación afectiva entre los implicados.Tener capacidad de empatía Para que una relación comunicativa sea pedagógica. “Los valores de la convivencia no son para enseñarlos sino para vivirlos”16. No obstante. Tradicionalmente la educación formal ha promovido relaciones desiguales mediadas por el principio de la autoridad y bajo la concepción bancaria de la transmisión de conocimientos (dimensión institucional). Un acto pedagógico implica un clima educativo donde predomine una relación de confianza y amistad entre educadores y educandos y donde se promueva el reconocimiento y la valoración de los participantes. las relaciones educativas que propone el modelo EDUPAR apuntan hacia la construcción de relaciones horizontales caracterizadas por el respeto. 49 . Citado anteriormente. aceptación y respeto).Facilitar la comunicación y el tratamiento de los conflictos entre los participantes . En cualquier caso. es indispensable que este ubicada en un ambiente de convivencia. es decir que permita el aprendizaje a sus participantes.Generar confianza y seguridad en el grupo .MODELO EDUPAR .Desarrollar la práctica de la aceptación plena del otro en tanto persona . por lo que la mirada del educador debe dirigirse a acoger a la persona en su totalidad y legitimidad y no tanto a los resultados del proceso educativo. En consecuencia. el punto de partida es reconocer que en nuestra sociedad.Expresar sus emociones y sentimientos de manera espontánea y genuina . la participación y el diálogo. que promueven el ejercicio del pluralismo en un ambiente de convivencia y 16 HUMBERTO MATURANA (1997).

El punto de llegada del ejercicio educativo estará orientado al establecimiento de relaciones persona a persona. el educador tiene como misión principal captar las diferentes concepciones y hacerlas explícitas en la vía de promover la construcción colectiva de soluciones a problemas comunes. la actitud básica del educador consistirá en “aceptar plenamente al otro como un legitimo otro en la convivencia”. relaciones de encuentro. En este contexto. de reciprocidad y de afecto (dimensión humana). 50 . facilitando en todo momento el reconocimiento personal.MODELO EDUPAR democracia. Relaciones donde se cuestiona el manejo del poder entre el educador y el educando y se trata de promover la construcción colectiva del conocimiento a partir del reconocimiento de las diferencias y desigualdades en el control de la autoridad. es decir el reconocimiento de sí mismo y el reconocimiento de los otros.

El reconocimiento del otro pasa forzosamente por el conocimiento de sí mismo. factor esencial de la identidad y la cohesión social. entre la formación personal y el desempeño social. y la socialización. su historia. El punto de partida para el trabajo educativo es lograr que cada persona llegue a aceptarse a sí misma como un ser único. y el máximo grado de transformación es la aceptación plena y total de sí. entendida como el aprendizaje para vivir en comunidad. y a partir de ahí. sus tradiciones y su espiritualidad. conociendo mejor a los demás. La transformación de las relaciones con los otros parte de la transformación de sí mismo. Necesariamente. La construcción de la convivencia comienza por un compromiso personal consigo mismos y con los demás de reconocimiento mutuo por la vía del diálogo. ESTRATEGIA METODOLOGICA 10. diferente a los demás. pero si puede ayudar a “desarrollar la voluntad de vivir juntos”.1 Enfoque Metodológico Las pedagogías actuales han llevado a una disociación entre el individuo y la comunidad. A partir de la aceptación de sí mismo se desarrolla la capacidad para aceptar a los demás en su unicidad y su diferencia. se trata de asumir un modelo pedagógico que se esfuerce por combinar los ideales del desarrollo personal y la cohesión social. debe combinar el saber teórico con el saber práctico. Para el propósito de construir una cultura de convivencia democrática. y como el centro desde el cual se irradian nuevas formas de interacción social. independientemente de las valoraciones de los demás. entendida como crecimiento interior del individuo. El ejercicio educativo tiene una doble misión: la humanización. crear un espíritu nuevo que impulse a la realización de proyectos comunes o la solución 51 . La labor educativa radica en “aprender a vivir juntos.MODELO EDUPAR 10. La educación por sí sola no puede resolver todos los problemas sociales.

de la cultura mercantil del consumo y de la cultura política de corrupción.MODELO EDUPAR inteligente y pacífica de los inevitables conflictos” 17. fruto del odio y la intolerancia que ha imperado”. La pretensión metodológica no puede estar encaminada a la transmisión de información ni a la enseñanza de contenidos preestablecidos sino a la creación de condiciones educativas que faciliten un encuentro de vivencias personales y un diálogo colectivo de saberes que permitan la generación de proyectos de desarrollo integral de la comunidad y la promoción de una cultura de convivencia democrática. La mayoría de las personas se sienten separadas por que no hacen contacto con los demás. la acción educativa debe facilitar espacios para hablar desde la experiencia personal y en torno a los vínculos comunes. La investigación sobre convivencia desarrollada por EDUPAR indica que a nivel objetivo. Informe a la Unesco de la Comisión Internacional sobre la educación para el Siglo XXI. El problema fundamental de la convivencia y la democracia no radica en el cambio de discurso sino en la disposición al contacto humano. La educación encierra un tesoro. el arte de convivir aparece como “la forma de cicatrizar las profundas heridas del siglo XX. Por lo tanto. y analizar entre todos los riesgos y retos del futuro. y hasta inevitables en el mundo actual. aceptación y seguridad. 17 JACQUES DELORS (1996). España. que conlleven a la construcción colectiva y creativa de salidas a los problemas comunes. es indispensable emprender acciones institucionales orientadas a la transformación de la cultura patriarcal judeocristiana. para transformar las relaciones de participación y convivencia es necesario afectar los procesos de institucionalización a partir de los cuales se mantienen vigentes los valores y las prácticas culturales. Ediciones Santillana. El método educativo tiene como tarea principal la creación de ambientes de socialización y aprendizaje donde los participantes puedan compartir situaciones de la vida cotidiana e intercambiar experiencias y conocimientos. 52 . Madrid. cualquier proyecto educativo debe partir primero por construir una relación afectiva con y entre los participantes. Es cuestión de comprender que las relaciones de interdependencia son necesarias. Para trabajar la convivencia y la participación se requiere un ambiente mínimo de confianza.

1990)20. J. O: (1990): La investigación: Obra de los trabajadores. los procesos educativos son abordados a partir de las cinco etapas clásicas de la IAP.A. hemos adoptado los principios y procedimientos de la Investigación – Acción. 53 . En: La Investigación Participativa. J. Valencia. CARLOS (1995): El rol del psicólogo comunitario en la comunidad valenciana. y es en esas acciones donde se valida el conocimiento producido. que una estrategia metodológica orientada a la producción del conocimiento.271). 1978)18 Para alcanzar este fin. insertado en una estrategia de acción definida. hacemos referencia a un procedimiento metodológico sistemático. se reúne para crear y mantener un clima de relaciones interpersonales significativas. que involucra a las personas afectadas (participación) en la producción colectiva de los conocimientos (investigación) necesarios para transformar una determinada realidad social (acción)19. 20 FALS-BORDA. Desde este punto de vista la producción del conocimiento está subordinada a la realización de acciones.P. que facilite el desarrollo de un ambiente de aprendizaje que promueva el crecimiento integral de los participantes” (Gómez Del Campo. La I. Editorial Trillas México. a las que se puede llamar coeducandos. España.P. es más una estrategia metodológica para la acción que genera conocimiento. (Pag. buscando ser cada vez más precisos en la implementación de técnicas de recolección y procesamiento participativo de la información que no distorsionen el carácter sensible y la dimensión afectiva de la convivencia. fundamentalmente una estrategia de educación popular (Fals-Borda. Y GOMEZ DEL CAMPO. planteadas por el sociólogo colombiano 18 LAFARGA.A. Desarrollo del Potencial Humano. Cuando se habla de la Investigación-Acción-Participativa I. Tesis doctoral. 19 ARANGO. Por consiguiente. Por lo tanto no es solamente una estrategia de investigación sino..MODELO EDUPAR La metodología adoptada está orientada a la creación de una situación donde pueda darse una “experiencia abierta de aprendizaje” es decir “una situación en la que un grupo de personas.Participativa. Bogotá: Dimensión Educativa. 1978.

Evaluación de la comunidad y reorientación del proceso. c. 10. Ediciones Tercer Mundo. la educación tradicional ha utilizado dos estrategias básicas: unas que defienden la supremacía de la teoría sobre la práctica (enfoque tecnológico) y otras que dan prioridad a la práctica y subvaloran la teoría (enfoque espontaneista). las actividades educativas. las actividades son acciones específicas que permiten la implementación del modelo y las técnicas son herramientas validadas que ayudan a la puesta en marcha de las actividades.2 Procedimiento Metodológico El procedimiento metodológico contempla cuatro ingredientes básicos: los niveles pedagógicos. Los mecanismos de evaluación cumplen la función de verificar si el proceso educativo es coherente con el modelo pedagógico y si esta alcanzando los objetivos acordados. Discusión de la información con la comunidad. Devolución sistemática. 54 . Los niveles son dimensiones pedagógicas que configuran la estrategia general del modelo y que determinan la naturaleza integral del quehacer educativo. Recolección de información con la comunidad. e. las técnicas de trabajo y los mecanismos de evaluación. d. En términos generales. los interrogantes que se derivan de inmediato son ¿Cómo desarrollar procesos educativos que permitan el aprendizaje de la convivencia? ¿Se trata de partir del ejercicio de la razón 21 FALS BORDA. Toma de decisiones con la comunidad para la realización de acciones sociales. A. Bogotá. Si partimos del supuesto que el aprendizaje de la convivencia implica tanto un proceso de formación personal como un proceso de entrenamiento social. Los Niveles Pedagógicos.MODELO EDUPAR Orlando Fals Borda (1976)21: a. Desarrollo de acciones sociales. O (1976): Ciencia propia y colonialismo intelectual. b.

La recuperación de lo vivencial permite la confrontación de algunos temas que tradicionalmente forman parte de un discurso sin práctica. con la intención de poder reconocer la diversidad de visiones. Se trata de reconocer la experiencia personal. La idea es construir climas de acogida y de confianza que favorezcan las interacciones humanas y el ejercicio de la convivencia social. el desarrollo de las sesiones educativas comprende cinco niveles:  El Lúdico: orientado a trabajar sobre la sensibilidad de las personas a través de técnicas recreativas y de juegos. tener y estar). contextual y propositivo) y apuntar a la realización integral de las necesidades humanas fundamentales (ser. hacer. siente o piensa. por ello se estimula el aprender a escuchar a otros y el aprender a expresar lo propio a otros. las formas de pensar. El objetivo es generar una disposición a la vivencia de nuevas experiencias y una actitud constructiva frente al proceso educativo con actividades de ambientación y motivación. sentimientos y experiencias que entran en juego en cualquier interacción humana y de esta manera desestimular la tendencia a juzgar y a desechar todo aquello que sea diferente a lo que cada cual cree. El objetivo es ubicar las vivencias personales como el eje del proceso educativo dado que lo que lleva a la acción no es tanto el pensamiento sino la motivación. sentir y actuar de quienes intervienen en los procesos educativos. racional. En tal sentido. 55 . privilegiando las situaciones informales y creativas y apelando al rescate de las expresiones culturales y al sentido común.MODELO EDUPAR (conocimientos)? ¿Es a través de la exploración de los sentimientos (emociones)? ¿Es mediante el reconocimiento de las experiencias (vivencias) o es a través del desarrollo de habilidades (técnicas)? ¿En que aspectos debe hacer énfasis el aprendizaje de la convivencia? En EDUPAR estamos convencidos que una propuesta pedagógica para la convivencia democrática tendrá que incluir los diferentes niveles del aprendizaje (lúdico.  El Vivencial: centrado en la exploración y el reconocimiento de las experiencias en el marco de la vida cotidiana de los participantes. vivencial.

 El Propositivo: orientado a la generación y validación de propuestas de acción que contribuyan a la solución de los problemas comunes y al desarrollo integral de la comunidad. los eventos académicos.MODELO EDUPAR  El Racional: encaminado a hacer énfasis en el ejercicio reflexivo e intelectual sobre las experiencias cotidianas a partir de las categorías temáticas acordadas con los participantes. involucrando situaciones comunitarias locales. la participación comunitaria y el desarrollo local. los encuentros comunitarios y las jornadas interinstitucionales constituyen las principales actividades para el desarrollo de la propuesta pedagógica EDUPAR. el contexto social y las características de los participantes. las instituciones públicas. nacionales e internacionales que escenifican el liderazgo. las reuniones de asesoría. B. análisis y síntesis de las experiencias. Entendiendo que estas acciones serán elegidas dependiendo del momento del proceso. los barrios. Los temas tratados tienen como referencia las realidades de la vida cotidiana. necesidades y problemas de los participantes y diseñar proyectos concretos que mejoren sus condiciones de vida. El objetivo es producir conocimientos sobre la vida cotidiana mediante acciones de conceptualización. las labores de acompañamiento. la idea es explorar y apoyar alternativas de intervención ajustadas a las características. Nos referimos a trabajos de campo y experiencias prácticas donde los conocimientos sean puestos a prueba con condiciones reales y situaciones de la vida cotidiana de los participantes. Dicho análisis debe llevar a conclusiones que motiven a los participantes a la acción para incidir en el contexto. los objetivos y la naturaleza del proyecto. la ciudad. 56 . Las Actividades Educativas: Los talleres de capacitación. los grupos de base. lo que ocurre en el país y en el mundo.  El Contextual: que implica el análisis del entorno en que se ejecutan los procesos educativos. las comunas. regionales. Aquí el aporte de las investigaciones científicas y los estudios académicos es valorado en el proceso de comprensión y profundización de los temas abordados.

reuniones) como unidades micro obedecen a una lógica general del proceso educativo. Para el desarrollo de la propuesta se sugieren cinco (5) tipos de talleres: .MODELO EDUPAR A diferencia de la clase magistral o de la conferencia. Los talleres de capacitación para la convivencia además de contribuir al cumplimiento de objetivos temáticos y al desarrollo de pasos metodológicos.Talleres de sensibilización y contextualización . aquí el educador apelando a sus conocimientos teóricos y a su experiencia práctica hace recomendaciones concretas y aprovecha la situación para promover el aprendizaje colectivo.Talleres de análisis y profundización . es decir que sí el proyecto se orienta por las fases metodológicas de la IAP.Talleres de planeación participativa Las reuniones de asesoría hacen referencia a actividades donde se trabaja un tema concreto o un problema tangible que la comunidad percibe como importante para el logro del bienestar general. No se trata de hacer talleres porque resultan más lúdicos o más entretenidos para la gente. Ello presupone que el aprendizaje se da en la interacción con otros. encuentros. tienen el propósito de facilitar la cohesión del grupo y la creación de ambientes de confianza y solidaridad entre los participantes. las sesiones educativas se organizarán a partir de esta lógica de desarrollo. la idea es brindar apoyo y hacer 57 . Los talleres son medios para desarrollar procesos educativos y no pueden ser vistos como un fin en sí mismos.Talleres de exploración e intercambio de experiencias . hablamos de taller para referirnos a una actividad educativa donde todos participan en la construcción del conocimiento asumiendo posiciones activas y libres frente al proceso colectivo. en el intercambio de experiencias y el diálogo de saberes. Vale la pena señalar que las sesiones educativas (talleres. asesorías. Las labores de acompañamiento son actividades donde el educador hace presencia en situaciones cotidianas de la comunidad y comparte experiencias comunes y corrientes.Talleres de problematización y toma de decisiones .

apela a técnicas alternativas como las dramatizaciones. informal y popular. expresivas y recreativas de la comunidad con el fin de animar y motivar procesos de trabajo colectivo. organizadas y ejecutadas con y para la comunidad alrededor de un tema de interés colectivo que requiere ser estudiado a fondo con el fin de revisar sus manifestaciones. concejos comunitarios y cabildos abiertos. los disco foros. lectura y análisis de documentos. de expresión corporal y de exploración psicológica que estimulan el aprendizaje en un ambiente de diversión. C. foros. El modelo pedagógico EDUPAR combina técnicas de la educación formal. los ejercicios lúdicos. y exposiciones magistrales. Así mismo. Los eventos académicos son actividades planeadas. Aquí hablamos de paseos. incluye técnicas tradicionales como los ejercicios personales. las yinkanas. planeación. audiencias públicas. aplicación de cuestionarios. Aquí se incluyen conversatorios. 58 . trabajos en subgrupos. celebraciones sociales y fiestas culturales. jornadas deportivas. confianza y creatividad. por otro lado. Las jornadas interinstitucionales son actividades de convocatoria. festivales de la convivencia. artísticos.MODELO EDUPAR seguimiento a los procesos comunitarios sin intervenir de manera directa. desarrollo de guías e instructivos. organización y articulación entre las diferentes instituciones que participan en un territorio común o están interesadas en un tema similar con el fin de apoyar los proyectos comunitarios y liderar los procesos de desarrollo local. Por un lado. salidas de campo. los vídeo foros. dinámicas de grupo. debates. orígenes y consecuencias y que permitan tomar decisiones. utiliza técnicas especializadas que provienen de estudios e investigaciones de las ciencias sociales. estudios de casos. Las Técnicas de Trabajo. no formal. tales como los mapas parlantes y la fotobiografía. Los encuentros comunitarios son actividades donde se apela a las capacidades lúdicas. etnográficos.

Las actividades educativas que permiten la puesta en marcha del modelo son a su vez operativizadas a través de las siguientes técnicas de trabajo: . es decir que estas relaciones sean libres y creativas y que propendan por la generación de ambientes amorosos y humanos. En este sentido.Trabajo individual: que permite involucrar a todos los participantes en el tema y hacer un reconocimiento a las experiencias personales. las técnicas utilizadas responden a un proceso más amplio que viene orientado por el marco conceptual y el enfoque pedagógico del modelo. 59 . .Plenarias: para generar ambientes de trabajo en equipo y de esfuerzos compartidos ya que permite visualizar los resultados del trabajo de los participantes. son recursos que ayudan a implementar el trabajo planeado y apoyan el cumplimiento de los ideales pedagógicos. En esta modalidad la mayoría de las personas se sienten más seguras y confiadas que en grupos grandes o en las plenarias. El uso de mapas mentales. de matrices de necesidades. .Trabajo en parejas o tríos: que propician nuevas relaciones y mayor intimidad en el grupo ya que resultan apropiadas para compartir información privada y sentimental.Subgrupos pequeños: que ayudan al estudio profundo y creativo de un tema o un problema en un ambiente donde las ideas se pueden expresar. discutir y desarrollar libremente.MODELO EDUPAR Las técnicas permiten poner en escena el proceso educativo. de técnicas de diagnóstico participativo o de planificación social se encuentran plenamente sustentados en la concepción de desarrollo adoptada. antes que en la utilidad técnica de los mismos instrumentos. Es importante señalar que el uso inadecuado de las técnicas de trabajo puede llevar a la instrumentalización de las relaciones educativas y lo que pretende esta propuesta pedagógica es lo contrario. .

. .Disco foros: la música representa un elemento cultural que recoge las visiones del mundo y los imaginarios de la gente ligados a su dimensión emocional.Yinkanas: que son ejercicios colectivos donde se pone a prueba el trabajo en equipo y el liderazgo participativo a través de pruebas y competencias organizadas en tareas que llevan a una meta final. propiciando mayores niveles de profundidad en la comprensión de los temas y los problemas.Estudios de casos: orientados a la revisión y análisis de situaciones reales que pertenecen a la vida cotidiana de la gente.Vídeo foros: consiste en presentar un vídeo o una película relacionados con el tema tratado con el propósito de introducir nuevos elementos de reflexión. especialmente cuando se trata de asuntos complejos.Juegos de presentación. .Fantasía dirigida: muy apropiada a la hora de abordar asuntos de carácter íntimo pues a través de la dimensión perceptiva y fenomenológica se trascienden las defensas racionales y los miedos personales. .Dibujos y pintura: la representación gráfica de los temas facilita su conocimiento y comprensión. dando cabida a nuevos elementos para entenderlo y analizarlo. . por lo tanto permite profundizar en un tema y orientar el análisis de los problemas hacia la dimensión cultural. animación e integración: ayudan a brindar un momento lúdico y de relajación a los participantes que permite renovar energías y continuar trabajando. .Sociodramas y juegos de roles: permiten trabajar un tema a partir de la representación teatral que involucra formas diferentes de verbalización y de racionalidad. en algunas ocasiones facilita el contacto corporal y fomenta un clima de confianza en el grupo. .MODELO EDUPAR . 60 .

Planeación estratégica: se utilizan conceptos como la visión y la misión organizacional y herramientas como la matriz DOFA para evaluar y formular propuestas de acción que permitan el fortalecimiento de las organizaciones sociales en las que se encuentran vinculados los participantes.Mapas parlantes: ayudan a explorar la representación mental que tienen los participantes sobre una realidad específica y reconocer sus factores problemáticos y sus recursos de desarrollo. .MODELO EDUPAR . en la formulación y diseño de proyectos comunitarios. . mediante el concurso del recuerdo subjetivo.Fotobiografía: mediante la exposición y estudio de un conjunto de fotografías de una persona. .Trabajos Manuales: que consisten en la elaboración de carteleras tipo collage que implican el recorte de revistas y la organización del material disponible.Historias de Vida participativas: se trata del uso alternativo de la técnica tradicional de la historia de vida con el fin de reconstruir. la memoria colectiva de la comunidad 61 .Ejercicios de expresión corporal: utilizados para sensibilizar a las personas frente a una temática y facilitar el contacto físico entre los participantes. . se busca reconocer sus formas de vincularse y sus comportamientos típicos con las personas cercanas. trampas y deformaciones que ello pueda entrañar. . . planificación de proyectos por objetivos. su aplicación ayuda a tener una visión general y sintética del tema. con todos los riesgos.Lecturas participativas: permiten enriquecer los procesos de discusión sobre un problema ya que se introducen nuevos elementos aportados por autores especializados. .Marco Lógico: se trata de incluir conceptos y técnicas del método ZOPP.

cultural y de servicios institucionales.Matriz de necesidades: que permite establecer las relaciones existentes entre necesidades humanas y satisfactores para conocer los problemas y los recursos del desarrollo local a escala humana.MODELO EDUPAR . En esta perspectiva. recursos y transformaciones derivadas del aprendizaje. Dado que estamos asumiendo la educación para la convivencia como un proceso de formación personal y de construcción de vínculos humanos. D. Por lo tanto se busca desarrollar potencialidades en los individuos para que sean capaces de aprender integralmente por sí mismos de acuerdo con sus intereses y habilidades. psicosocial. la metodología propicia que los educandos sean los responsables de verificar los procesos. La combinación creativa de las técnicas y herramientas de trabajo contribuyen al dinamismo de las actividades educativas y permiten la construcción de situaciones pedagógicas donde los participantes puedan aprender a convivir y resolver problemas comunes. es decir que el proceso de aprendizaje no depende tanto de la enseñanza sino de la acción de quien aprende. más que evaluación se prefiere hablar de autoevaluación donde el modelo busca facilitar la construcción de mecanismos e instrumentos para que los educandos puedan medir por sí mismos el desarrollo de destrezas personales y el nivel de calidad de los vínculos sociales. . Los Mecanismos de Evaluación El modelo pedagógico EDUPAR está sustentado principalmente en el autoaprendizaje. la evaluación debe centrarse en la verificación de habilidades y capacidades que han adquirido o fortalecido los participantes y no tanto 62 . se entiende el autoaprendizaje como la construcción e interiorización de valores sociales y prácticas culturales que estimulan los comportamientos participativos y las relaciones de convivencia.Análisis de contextos: que consiste en identificar las variables que caracterizan el entorno social de una comunidad a partir de la recolección y organización de información demográfica.

aprender a CONOCER y aprender a CONVIVIR.Autoconocimiento: un ser capaz de mirarse a sí mismo y de reconocer sus fortalezas y debilidades como persona. tales como: .Identidad personal: un ser capaz de reconocer las características que lo identifican y de actuar en congruencia con ellas. En este sentido se realizan evaluaciones por sesión. No obstante. el modelo apunta a desarrollar 4 aprendizajes básicos: Aprender a SER. Aquí nos referimos a comportamientos tales como: . En la dimensión del HACER. . aprender a HACER. escucha. diálogo.Compromiso social: una persona que se asume como perteneciente a una sociedad y como sujeto de deberes y derechos. . Tal como está formulado en las metas pedagógicas. evaluaciones por etapas de intervención y evaluaciones finales. el proceso evaluativo se centra en determinar si el educando ha desarrollado las conductas básicas que lo habilitan como promotor de participación comunitaria y convivencia social. resulta más apropiado hablar de evaluación de competencias individuales que de evaluación de logros educativos.Autoestima: un ser capaz de aceptarse y quererse a sí mismo . haciendo mayor énfasis en las transformaciones personales que en la apropiación del proceso pedagógico. Por ende. participando en la vida comunitaria y ejerciendo activamente su ciudadanía. evaluaciones por módulo temático. se evalúa el desarrollo de habilidades que permitan impulsar o fortalecer procesos de participación y convivencia.MODELO EDUPAR en los resultados pedagógicos alcanzados. 63 .Habilidades de comunicación: resolución de conflictos.Proyecto de vida: una persona capaz de reconocer el sentido de su vida y de planear acciones para construirlo. En la categoría del SER. los educadores tienen la responsabilidad de ayudar a establecer criterios de seguimiento y evaluación del proceso educativo de acuerdo con las metas pedagógicas. los objetivos temáticos y los lineamientos metodológicos del modelo. asertividad. .

Capacidad de investigar y de producir nuevos conocimientos.Relaciones de afecto y ternura donde predomina la expresión de sentimientos . . Habilidades de trabajo en equipo para alcanzar un objetivo común.Capacidad de resolver con creatividad los problemas cotidianos. de tolerancia y no-violencia. tales como: . con las siguientes características: .Relaciones de confianza mutua y respeto a la diferencia.Capacidad de recoger y sistematizar información clave .MODELO EDUPAR - Habilidades de participación en la toma de decisiones comunitarias.Relaciones de reconocimiento. Habilidades para el uso creativo del tiempo libre En la categoría del CONOCER. . En la dimensión del CONVIVIR. Habilidades de liderazgo con características democráticas. 64 .Capacidad de pensar por sí mismo y de tomar decisiones en forma autónoma . se evalúa si el educando ha adquirido capacidades que lo habiliten para apoyar la construcción de ambientes de convivencia democrática.Relaciones equitativas y justas.Capacidad de análisis crítico de la realidad . no basadas en el abuso del poder y la violencia . de colaboración y ayuda mutua . se centra la atención en verificar si el educando ha sido capaz de vivenciar y asumir relaciones de convivencia.Relaciones de solidaridad.

docentes. Durante los diez años de existencia del programa EDUPAR en la ciudad de Cali. EJEMPLOS DE APLICACIÓN DEL MODELO El modelo pedagógico EDUPAR es una propuesta de carácter general y amplio que puede ser aplicada en diferentes contextos y con diferentes poblaciones. 65 . colectivos de vecinos. se ha probado y validado la propuesta en tres contextos específicos: . agentes institucionales. habitantes de un barrio e integrantes de juntas de acción comunal.Contextos escolares que incluyen procesos educativos con directivos. .Contextos educativos formales que comprende la realización de escuelas de liderazgo y diplomados con dirigentes comunitarios.Contextos comunitarios que involucra la intervención con redes familiares. padres de familia y estudiantes de primaria y secundaria vinculados a colegios públicos y privados de la región.MODELO EDUPAR 11. . grupos sociales de base. funcionarios públicos y profesionales del área social a nivel local.

Objetivo General: Cualificar la gestión de los líderes comunitarios a nivel de sus relaciones interpersonales y sus prácticas sociales con el fin 66 . Los participantes que cumplen con los requisitos académicos reciben un certificado de aptitud ocupacional como promotores comunitarios avalado por la Secretaría de Educación Departamental y la pontificia Universidad Javeriana. de las cuales 200 son presenciales y 200 corresponden a trabajo personal de los líderes. tales como elaboración de ensayos. consulta bibliográfica. Hablamos de contextos educativos formales cuando los procesos educativos se llevan a cabo en espacios diferentes a los sectores geográficos donde viven y trabajan los participantes.m. y los Jueves de 5:00 p. trabajos de investigación y diagnóstico comunitario.MODELO EDUPAR EJEMPLO 1 LA ESCUELA DE DIRIGENCIA COMUNITARIA: Una experiencia de aplicación del modelo pedagógico en contextos educativos formales. Cada promoción tiene una duración de un semestre y ofrece dos modalidades de capacitación: Formación para la convivencia y Formación para la democracia.. Los horarios de capacitación son los sábados de 8:00 a.m. a 2:00 p. realización de lecturas complementarias. Este ejemplo corresponde al proyecto “Escuela de Dirigencia Comunitaria” que viene desarrollándose desde 1996 y hasta el momento se han capacitado diez promociones de líderes comunitarios con una cobertura aproximada de 850 personas. a 9:00 p.m. es decir que los educandos deben salir de su comunidad y asistir a la sede de una institución educativa.m. La Escuela tiene una intensidad de 400 horas. Los participantes de la Escuela de Dirigencia provienen de los diferentes barrios y comunas de la ciudad de Cali.

40 horas. 40 horas . tanto a nivel privado como público.Convivencia Social: Vida cotidiana y violencia.MODELO EDUPAR de apoyar la construcción de una cultura democracia en el Municipio de Cali. Por su parte. . Arquetipos familiares y modelos parentales. la modalidad de formación para la democracia busca que los líderes reconozcan y desarrollen los elementos fundamentales para construir una sociedad pluralista y respetuosa de los derechos humanos. discriminación social. . vínculos sociales. Relaciones de pareja. Relaciones padres e hijos.Generar espacios educativos que permitan el reconocimiento interpersonal y la aceptación de las diferencias socioculturales. . La Modalidad de Formación para la Convivencia se compone de 5 módulos educativos: . La modalidad de formación para la convivencia apunta a que los dirigentes sean capaces de identificar y potenciar los factores básicos que sustentan las relaciones humanas y el liderazgo comunitario como bases esenciales de la convivencia social.Relaciones Familiares: Sexualidad. desde el nivel familiar pasando por el barrial y comunal hasta el Municipal.Formar dirigentes comunitarios con estilos de liderazgo democráticos y solidarios mediante un enfoque pedagógico participativo y dialógico. equidad de género y relaciones de vecindad. .Desarrollar habilidades en los líderes para el tratamiento pacífico de los conflictos y el ejercicio de los mecanismos de participación ciudadana. 40 horas 67 .Desarrollo Personal: Autodiagnóstico. Autoestima. Historias y Proyecto de vida. la amistad.Capacitar a los líderes comunitarios en el conocimiento y manejo de los aspectos claves de la convivencia democrática. Identidad corporal y personal. para la convivencia y la Objetivos Específicos: .

Participación Ciudadana: Espacios y Mecanismos de participación. 40 horas . 40 horas Beneficiarios. 40 horas . Comités de Planeación y de Veeduría. distribuidos en dos (2) grupos de cincuenta personas. equipos audiovisuales y ayudas didácticas indispensables para el optimo 68 . Constitución Nacional. saneamiento básico y mecanismos de protección ambiental. salas de proyección. Veeduría Ciudadana. Misión y Roles.Tratamiento de Conflictos: Caracterización y Análisis de Conflictos y Técnicas de resolución. Trabajo en equipo. El proyecto está dirigido a líderes de Juntas Administradoras Locales. 40 horas .Etica Ciudadana: Libertad y Alienación. Diálogo y escucha. Etnicas. Deportivas y Grupos de Jóvenes. Juntas de Acción Comunal. desarrollo sostenible.Medio Ambiente: Convivencia y medio ambiente. 40 horas . Identidad Socio-Cultural. Estilos de dirección. Derechos Humanos. Agentes y políticas culturales. Organizaciones Políticas. Democracia Social y Política. Cultura Popular. Partidos Políticos. Religiosas.Gestión Cultural: Vida cotidiana.Democracia Participativa: Estado y Sociedad Civil. Liderazgo democrático. Trascendencia y Espiritualidad.MODELO EDUPAR . Cívicas. Culturales. Comunicación interpersonal. de Mujeres y Tercera Edad. 40 horas. que cuenta con auditorios. 40 horas La Modalidad de Formación para la Democracia módulos educativos: se compone de 5 . La Escuela tiene su sede principal en la Universidad Javeriana – Sede Pance. Historia Local. impacto ambiental. Tutela y Derecho de Petición. La Escuela de Dirigencia beneficia durante un semestre a Cien (100) líderes comunitarios del Municipio de Cali. salones. .Liderazgo Comunitario: Enfoques de liderazgo. Etica y Moral.

administración. así como los elementos pedagógicos y didácticos necesarios para su puesta en práctica. seminarios.Inscripciones: Realizar las inscripciones de los aspirantes en un lugar fijo donde se entregue una información clara y precisa sobre la Escuela a la comunidad. 69 .Capacitaciones: Implementar los módulos temáticos de la Escuela y desde un comienzo inducir a los participantes a escoger su área de interés para la realización de los diagnósticos y propuestas de intervención. encuentros y clausuras). . así como la vinculación de asesores en áreas específicas y estudiantes universitarios como monitores para el acompañamiento del proceso. conversatorios) y eventos complementarios (jornadas de integración. además ofrece sus espacios sociales y recreativos para la realización de actividades extracurriculares (foros.Estrategia de Divulgación: Diseñar e implementar estrategias de divulgación para garantizar la cobertura establecida y la proyección de la Escuela hacia los grupos de origen de los líderes comunitarios y hacia las organizaciones sociales.Diseño y Ajuste de Módulos: Diseñar y adecuar los módulos de capacitación con sus respectivos temas. operación y seguimiento. . .Estructura Orgánica: Establecer la estructura organizativa que ejecuta la Escuela. en sus niveles de dirección.Definición de espacios locativos y recursos logísticos: Coordinar la asignación de los espacios físicos con sus respectivos equipos audiovisuales y apoyos logísticos necesarios para el desarrollo de la capacitación.Apoyo Técnico: establecer acuerdos interinstitucionales encaminados a fortalecer la capacidad pedagógica de los educadores. Para la implementación de la Escuela se llevan a cabo las siguientes actividades: .MODELO EDUPAR desarrollo del proceso pedagógico. . . .

el proceso metodológico y las relaciones de convivencia escolar. Está integrado por el director ejecutivo.Clausura: Realizar un cierre formal de las actividades educativas y entregar certificados académicos a los participantes. . . los coordinadores de grupo. Para la implementación de la Escuela de Dirigencia se propone la siguiente estructura organizativa: Un Comité Directivo: integrado por los representantes de las entidades que apoyan el programa EDUPAR y el director ejecutivo. Un Comité Pedagógico: que tiene a su cargo la orientación y el seguimiento de las actividades. Es el órgano rector que traza las políticas generales y toma las decisiones necesarias para la realización de la Escuela de Dirigencia Comunitaria y se reune ordinariamente una vez por mes.MODELO EDUPAR . .Documentación: Implementar las estrategias de documentación que permitan registrar el proceso y dar cuenta de sus fortalezas y debilidades. los capacitadores y los representantes de los escuelantes. Un Comité Operativo: conformado por los educadores y practicantes universitarios encargados de implementar las políticas y las decisiones trazadas por el comité directivo y el comité Pedagógico de la Escuela.Evaluación: Evaluar en forma participativa cada uno de los módulos de la Escuela con el fin de realizar ajustes durante la marcha y garantizar el logro de los objetivos propuestos. 70 .Jornadas de Integración: Realizar actividades de encuentro e integración entre los participantes con el fin de generar ambientes educativos más humanos y participativos. Además. tienen la responsabilidad de adelantar labores de evaluación y sistematización del proceso educativo y de garantizar el apoyo técnico y logístico para el adecuado funcionamiento del proyecto.

MODELO EDUPAR

Para medir los resultados de la Escuela de Dirigencia se han formulado los siguientes Indicadores de Evaluación: Indicadores de Producto: - Proporción de líderes participantes que mejoran su nivel de crecimiento personal y sus relaciones interpersonales a nivel familiar, vecinal y comunitario. - Proporción de líderes participantes que apoyan el fortalecimiento interno de sus organizaciones comunitarias. - Proporción de líderes participantes que mejoran el nivel de gestión social y con el Estado. - Proporción de líderes participantes con estilos de liderazgo democrático y solidario. - Proporción de líderes que desarrollan habilidades para el manejo constructivo de los conflictos - Proporción de líderes que desarrollan habilidades para el ejercicio de los mecanismos e instrumentos de participación ciudadana Indicadores de Efecto: - Organizaciones sociales orientadas por líderes respetuosos y democráticos. - Organizaciones sociales con prácticas solidarias y participativas Indicadores de Impacto: - Proyectos sinérgicos liderados desde las organizaciones comunitarias beneficiadas. - Ambientes comunitarios que favorecen la realización de las necesidades humanas fundamentales

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EJEMPLO 2

CONVIVENCIA Y DEMOCRATIZACION DE LA VIDA ESCOLAR: Una experiencia de aplicación del modelo pedagógico en contextos escolares. Este ejemplo corresponde al proyecto “Convivenci a y Democratización de la Vida Escolar” presentado a la Secretaría de Educación Municipal y el BID en diciembre del año 2.000. El objetivo general de la línea de intervención en contextos escolares es promover la construcción de una cultura de convivencia democrática al interior de la escuela mediante una estrategia metodológica que afecte y transforme de manera sinérgica tres componentes esenciales de la dinámica escolar: (i) los procesos administrativos, (ii) las prácticas pedagógicas y (iii) las relaciones interpersonales.  Los procesos administrativos: que se refieren a la forma cómo se administra, como se toman las decisiones, como se participa y como se desarrollan los procesos de gestión en la institución educativa. Aquí se contempla el trabajo con las instancias del gobierno escolar, con la aplicación de las normas institucionales y con el funcionamiento en general de la organización escolar.  Las prácticas pedagógicas: que se relacionan con las formas como se concibe y se manejan los procesos de conocimiento, los procesos de enseñanza aprendizaje y los contenidos curriculares en la institución. Aquí se enmarcan las relaciones profesor-estudiante-saber en términos de principios filosóficos, modelos educativos, recursos didácticos y métodos de evaluación.

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 Las relaciones interpersonales: que tienen que ver con las interacciones entre los diferentes actores de la comunidad educativa y que conforman el clima de convivencia en la escuela. Aquí se inscriben aspectos como la comunicación humana, el tratamiento de los conflictos, las relaciones afectivas y las relaciones con el medio ambiente. Para la implementación de la propuesta en contextos escolares se definieron los siguientes objetivos específicos:  Fortalecer el desarrollo de los gobiernos escolares y el ejercicio de la democracia participativa al interior de los planteles educativos.  Apoyar la implementación de procesos administrativos eficientes y prácticas de gestión democráticas que promuevan la convivencia y la participación en la escuela.  Orientar los modelos pedagógicos, los proyectos educativos institucionales y los planes de estudio hacia la implementación de enfoques educativos que propicien una cultura de convivencia y democracia.  Promover la incorporación de procedimientos institucionales y rutinas escolares que estimulen la participación y la convivencia social.  Generar ambientes escolares que promuevan relaciones interpersonales solidarias, respetuosas, pacíficas y afectuosas.  Motivar y acompañar a las comunidades educativas en la construcción colectiva de un pacto escolar por la convivencia social. Beneficiarios. La población beneficiada directamente corresponde a la comunidad educativa de veintiún (21) instituciones de educación básica secundaria y educación media de las comunas 8, 9, 10 y 11 del Municipio de Cali. En total la población participante corresponde a 19.000 personas entre estudiantes, docentes y padres de familia (Según datos de la Secretaría de Educación Municipal).

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La metodología propuesta involucra a los beneficiarios en la producción colectiva de los conocimientos necesarios para transformar la cultura escolar y su implementación contempla seis (6) fases de trabajo:  Montaje institucional y metodológico (1 mes).  Convocatoria pública y lanzamiento del proyecto a través de un acto masivo donde participen los medios de comunicación. beneficiarios y responsables para dar inicio al proyecto.  Definición de acuerdos y compromisos de entrada con los directivos y los representantes de los docentes.MODELO EDUPAR Metodología. sus docentes y alumnos y observar la dinámica institucional.  Descripción y caracterización de la vida cotidiana de la comunidad educativa (2 meses). su oferta de servicios y su planta física  Contacto y familiarización con la comunidad que consiste en visitar las instituciones. hablar con sus directivos. los beneficiarios y funcionarios de la administración municipal y de las entidades ejecutoras  Acompañamiento a directivos y docentes en las actividades de planeación del año lectivo. 74 . Aquí se llevan a cabo las siguientes actividades:  Identificación de las comunidades educativas beneficiarias que implica conocer su localización. los estudiantes y los padres de familia.  Análisis de la convivencia y la democracia en la escuela (3 meses)  Definición de núcleos problemáticos y prácticas culturales dinamizadoras de la convivencia democrática (1 mes)  Formulación y gestión de propuestas de acción (3 meses)  Evaluación y Sistematización del proceso (2 meses) a) Montaje Institucional y Metodológico : consiste en la preparación de actividades. recursos.  Presentación y promoción del proyecto a través de reuniones y entrevistas con los directivos y docentes.

 Revisión de documentos internos de cada institución educativa como el P. caracterización de la población infantil y/o adolescente usuaria del centro educativo.  Construcción participativa del cronograma de actividades con los integrantes del grupo de apoyo mediante reuniones de trabajo. relaciones. b) Descripción y caracterización de la vida cotidiana de la comunidad: durante esta fase se recoge información en cada institución educativa mediante las siguientes actividades:  Exploración y revisión de documentos y estudios sobre las comunas y los barrios donde están ubicadas las instituciones participantes en el proyecto. cobertura. ambiente físico.I.. padres de familia y estudiantes  Preparación de documento escrito sobre la caracterización de la cultura escolar.  Exploración y calibración de expectativas con los integrantes del grupo de apoyo. recursos. padres de familia y estudiantes. problemas.  Observación y registro de la vida cotidiana institucional en términos de rutinas. que incluye conformación del gobierno escolar. c) Análisis de la convivencia y la democracia en el contexto escolar: Toda la información recogida en la fase de caracterización de la vida cotidiana es discutida y analizada con la comunidad mediante talleres 75 . en particular el de Educación para la Democracia.E.  Apoyo a la elección de los gobiernos escolares buscando la participación de toda la comunidad educativa en el proceso.  Entrevistas con directivos y/o profesores para registrar información como historia. manual de convivencia y subproyectos. ciclos.  Aplicación de encuestas y formatos de recolección de información  Jornadas de sensibilización y motivación a la comunidad educativa  Talleres de Diagnóstico Participativo sobre la convivencia escolar con docentes.MODELO EDUPAR  Conformación y organización de grupos de apoyo con las personas interesadas en liderar el proyecto en sus respectivas instituciones a través de una convocatoria abierta donde pueden participar docentes.

Para ello se realizan las siguientes actividades:  Jornadas pedagógicas sobre el componente pedagógico del P. el plan de estudios y los procesos de evaluación en torno a valores y prácticas que fomenten una cultura de convivencia democrática. mesas redondas. 76 . foros comunitarios. Se realizan talleres orientados a la construcción de una interpretación global. Para el análisis de la información se utilizan dinámicas de grupo. las prácticas pedagógicas y las relaciones interpersonales con los equipos de apoyo de la convivencia. etc.  Asesoría a los comités de apoyo para devolver y analizar la información recogida a la comunidad educativa. la técnica Phillips 66.  Revisión y análisis del manual de convivencia. como el curriculum.I. d) Definición de núcleos problemáticos y prácticas culturales dinamizadoras de la convivencia democrática : Después de una fase de análisis pasamos a una fase de síntesis.E.  Jornada de integración y despedida de fin de año  Talleres sobre tratamiento de conflictos con los equipos de apoyo.MODELO EDUPAR de análisis crítico y participativo con el fin de “interpretar” la información y acceder a su “significado profundo”.  Talleres de devolución de la información con los equipos de apoyo de la convivencia donde se analicen los aspectos principales del documento de sistematización.  Talleres de análisis sobre los procesos administrativos.. sociodramas. lo cual significa construir hipótesis de acción e intervención sobre la realidad. Se trata de identificar con los participantes los núcleos articuladores de los procesos de convivencia democrática así como las prácticas culturales ligadas a estos. La pretensión final es que la comunidad estudie en profundidad la información recogida y pueda plantear explicaciones de la situación analizada. noticieros comunitarios. juego de roles. y la definición de unas conclusiones sobre el meollo central del problema abordado y se busca acceder a una conclusión interpretativa global que de paso a una propuesta de acción.

 Talleres de identificación de prácticas culturales dinamizadoras de la convivencia escolar. e) Formulación y Gestión de Propuestas de Acción: En esta etapa se pretende que a partir de las hipótesis de acción analizadas. ya que cada uno debe ser único y específico.MODELO EDUPAR En esta fase se realizan las siguientes actividades:  Jornadas de priorización de problemas y formulación de hipótesis de intervención. por parte de los acompañantes. familiarizando a las personas con la terminología técnica que se exige en el medio para acceder a la financiación y apoyo de entidades donantes y a su vez analizando los procesos organizativos del grupo. la revisión bibliográfica de proyectos. Aunque no existe un manual de diseño de proyectos. se tomen decisiones frente a las propuestas de trabajo más eficaces para transformar la cultura escolar. para esta fase se combinan diferentes técnicas como la reconstrucción de experiencias sobre elaboración de proyectos.  Asesoría a los comités de apoyo para crear espacios de expresión de ideas e iniciativas para la promoción de la convivencia. Se brinda información y aportes prácticos. el marco lógico y la planeación participante.  Elaboración de propuesta pedagógica para el desarrollo de la democracia escolar 77 .  Talleres de diseño y formulación de proyectos escolares con los equipos de apoyo de la convivencia  Festival de la convivencia que involucre a toda la comunidad educativa donde se señalen las dificultades y las potencialidades en el tema de la convivencia escolar  Encuentro municipal por la convivencia escolar donde participen representantes de las instituciones vinculadas al proyecto con el fin de compartir experiencias y propuestas de trabajo. sobre las formas de diseño y ejecución de un proyecto comunitario. En esta fase se proponen las siguientes actividades:  Elaboración de murales que representen la vivencia de la comunidad educativa en torno a la convivencia democrática en la escuela.

MODELO EDUPAR  Planeación y producción del vídeo que recoge la experiencia de intervención  Acto simbólico para celebrar el pacto escolar por la convivencia en cada una de las instituciones participantes  Asesoría a los comités de convivencia para los ajustes y la gestión de los proyectos formulados  Clausura y certificación de los participantes f) Evaluación y Sistematización del Proceso: Las acciones de evaluación y sistematización se encuentran incluidas en todas las etapas del trabajo con el fin de reconocer paso a paso los logros y las dificultades del proceso. Aquí se plantean las siguientes actividades:  Organización de la información recogida y elaboración de dos informes de avance sobre el análisis de la convivencia y la cultura escolar  Jornadas de evaluación con los beneficiarios y con las entidades acompañantes del proceso  Preparación de boletín informativo sobre el proyecto dirigido a las instituciones beneficiarias  Aplicación de instrumentos evaluativos para medir los resultados alcanzados al final de la intervención  Elaboración del informe final de sistematización  Construcción interinstitucional del documento final de sistematización  Reuniones de planeación y seguimiento operativo  Reuniones de coordinación interinstitucional  Diseño y publicación de cartillas sobre la sistematización del proceso DURACION TOTAL DEL PROYECTO = DOCE MESES Estructura Organizativa. lo cual permite hacer ajustes permanentes en la ejecución de la metodología. tanto desde los acompañantes como desde la comunidad educativa. Para la ejecución del proyecto se propone la siguiente estructura organizativa: 78 .

Un equipo administrativo de apoyo que cumple las funciones de dinamizar los procedimientos institucionales y garantizar los recursos logísticos necesarios para la implementación de las actividades planeadas y el desempeño de las personas encargadas de operar el proyecto. . de dirigir y apoyar el equipo de acompañantes. .Un equipo operativo conformado por siete profesionales acompañantes de medio tiempo responsables de ejecutar las actividades planeadas en cada una de las instituciones participantes y de sistematizar la experiencia.MODELO EDUPAR . de evaluar el cumplimiento de las actividades propuestas y de liderar el proceso de sistematización de la experiencia. el plan de estudios y el sistema de evaluación. 79 . .I.E. Para cubrir los 21 establecimientos educativos definidos para este proyecto. de representar a la entidad consultora en las reuniones de coordinación interinstitucional. con relación al currículo. cada uno de los profesionales se encarga de atender tres instituciones.Un coordinador general de medio tiempo encargado de orientar las acciones operativas del proyecto.Dos asesores técnicos encargados de orientar al equipo operativo en la implementación de la metodología de investigación – acción – participativa IAP y en el desarrollo del componente pedagógico del P.

El trabajo de la convivencia en contextos comunitarios está encaminado a la prevención de la violencia social y la promoción de la convivencia con líderes comunitarios y grupos de base en un sector comunitario específico. . Este ejemplo corresponde al proyecto “Construcción participativa de la convivencia en un barrio popular de Cali” ejecutado con 30 líderes comunitarios y los habitantes del barrio Calimio – Desepaz entre septiembre de 2.MODELO EDUPAR EJEMPLO 3 “CONSTRUCCIÓN PARTICIPATIVA DE LA CONVIVENCIA EN UN BARRIO POPULAR DE CALI”: Una experiencia de aplicación del modelo pedagógico en contextos comunitarios. Objetivos Específicos: .000 y octubre de 2001.Caracterizar la vida cotidiana de la comunidad seleccionada. Objetivo General: Construir una estrategia educativa para la convivencia a través de procesos participativos con un sector comunitario de la Ciudadela Desepaz que pueda ser replicable con otros sectores sociales de la ciudad de Cali. .Identificar los ejes nucleares y las prácticas culturales que promueven la convivencia comunitaria.Analizar la vida cotidiana con relación a la satisfacción de las necesidades humanas fundamentales del sector comunitario.Formular propuestas de acción que estimulen y fortalezcan la convivencia social 80 . .

050 son viviendas habitadas y cuenta con una población estimada de 8. en su mayoría líderes comunitarios del barrio. con un 80% del grupo. El Barrio Calimio Desepaz esta conformado por 296. Segundo paso: Presentación del proyecto y selección del grupo de promotores de la convivencia.250 predios de los cuales 2. además comprende la promoción del proyecto y la convocatoria a la comunidad. La población adulta (entre 25 y 40 años) fue la de mayor participación. representada en un 6.325 m2. 8 hombres y 22 mujeres. 81 . En cuanto a las edades se observo una mínima participación de la tercera edad (más de 60 años) representada en un 3. un evento de presentación a la comunidad en general y una jornada con los interesados de participar en el proyecto con el fin de organizar el grupo de promotores. distribuidos en 2. El procedimiento para llevar a cabo la propuesta educativa para la convivencia esta cimentado en las cuatro etapas que plantea la Investigación Acción Participativa IAP (Ver cuadro resumen de la aplicación del modelo en contextos comunitarios): PRIMERA ETAPA: RECOLECCION DE INFORMACION CON LA COMUNIDAD Primer paso: Acercamiento y familiarización con la comunidad.6% del grupo. El grupo de participantes estuvo conformado por 30 personas. Incluye entrevistas con funcionarios locales y líderes comunitarios en torno a la contextualización del sector y la caracterización sociodemográfica de la población.500 habitantes donde el 51% son hombres y 49% son mujeres.MODELO EDUPAR Beneficiarios. Duración: tres (3) semanas. Duración: tres (3) semanas.3% y una baja participación de los jóvenes (menores de 25 años). Metodología. Implica una jornada de presentación a los representantes institucionales tanto gubernamentales como no gubernamentales que desarrollen actividades en el sector.

implica la realización de cuatro (4) reuniones de asesoría con el grupo de apoyo alrededor de la devolución y análisis de la información con los vecinos del sector. tres sobre los contextos del desarrollo humano y cuatro sobre los ciclos de la vida cotidiana. Incluye la organización de la información recogida y la elaboración de un informe de avance sobre la contextualización sociodemográfica y la caracterización de la vida cotidiana de la comunidad. Duración: ocho (8) semanas.MODELO EDUPAR Tercer paso: Caracterización de la vida cotidiana del grupo y del contexto comunitario. TERCERA ETAPA: TOMA DE COMUNIDAD DECISIONES CON LA Sexto paso: Diseño de propuestas de acción. Comprende la puesta en marcha de ocho (8) talleres educativos con el grupo de promotores: uno de discusión del informe de avance y siete sobre el análisis de las relaciones de convivencia. Simultáneamente. Duración: cuatro (4) semanas Quinto paso: Devolución y análisis de la información . SEGUNDA ETAPA: DISCUSION DE LA INFORMACION CON LA COMUNIDAD Cuarto paso: Sistematización y retroalimentación del proceso . Abarca la implementación de cuatro talleres de planeación con el grupo promotor 82 . comprende la ejecución de cuatro (4) reuniones de asesoría con el grupo de promotores sobre la recolección de información sociodemográfica y el diagnóstico participativo de la convivencia con los vecinos del sector. Por otro lado. Abarca la realización de ocho (8) talleres de capacitación con el grupo de promotores: uno sobre el concepto de convivencia. Duración: ocho (8) semanas.

Incluye también la elaboración de un informe final que registre todo el proceso educativo con sus resultados. y (ii) realización de eventos comunitarios y festivales de convivencia que sensibilicen y comprometan a la comunidad en la ejecución del plan. Duración cuatro (4) semanas. CUARTA ETAPA: EJECUCION DE ACCIONES SOCIALES Séptimo paso: Gestión comunitaria y apoyo institucional . la comunidad beneficiaria y las instituciones vinculadas.MODELO EDUPAR donde se definan los núcleos problemáticos y se construya un plan de acción para el fortalecimiento de la convivencia a nivel local. 83 . comprende el desarrollo de dos eventos comunitarios donde se abordan los temas más prioritarios y se plantean alternativas de solución con la participación de la población beneficiaria. Noveno paso: Evaluación y retroalimentación del proceso . Duración doce (12) semanas. logros y dificultades. Duración: cuatro (4) semanas. Comprende acciones permanentes de seguimiento y evaluación tanto a nivel interno como con los participantes directos. Consiste en el desarrollo de actividades en dos frentes de trabajo: (i) apoyo a la conformación de redes de convivencia por cuadras o sectores que dinamicen el proceso con las comunidades de base. Duración: cuatro (4) semanas Octavo paso: Puesta en marcha del plan de acción. además comprende la ejecución de acciones de promoción y concertación con las diferentes instituciones que tienen que ver con el desarrollo del sector y con entidades que financien proyectos de convivencia. Incluye reuniones de asesoría con el grupo promotor para el fortalecimiento y la consolidación de un comité local de convivencia que asuma la gestión del plan de acción. Al mismo tiempo.

MODELO EDUPAR DURACION TOTAL: Doce (12) meses. Adicionalmente es necesario señalar que para llevar a cabo esta propuesta de intervención en contextos comunitarios. se requieren por lo menos dos (2) profesionales con experiencia en el tema quienes se encargan de coordinar el proyecto y dos (2) practicantes universitarios responsables de las labores de documentación y apoyo logístico. 84 .

Descripción de un día laboral en la vida cotidiana .Trabajo en subgrupos .Reflexión en plenaria .Trabajo en subgrupos y plenaria .Conformación de equipos de trabajo Definición colectiva de convivencia .Contraste de saberes .Listado de personas interesadas en participar y apoyar el proyecto .Representación gráfica de los mitos y arquetipos familiares . Taller “El camino de la la vida cotidiana vida” de los participantes 8.Listado de instituciones que trabajan en el barrio .Reglas del juego definidas participativamente .Identificación de sucesos míticos que determinan las historias familiares .Caracterización de los tipos de relaciones que se establecen en la vida cotidiana .Discusión participativa . Taller de exploración y calibración de expectativas frente al proyecto 5.Exposición magistral .Representación gráfica de la historia de vida .Identificación de algunos modelos arquetípicos que definen la identidad personal Descripción y caracterización de la vida cotidiana de la comunidad Describir el estado actual de la convivencia a partir del conocimiento del contexto social y 7.Conformación del grupo de apoyo . Presentación del proyecto a la comunidad seleccionada 3.Reunión informal .Identificación de los elementos típicos que componen el mundo del sentido común del grupo . Taller “Este soy yo en mi mundo” TECNICAS .Caracterización de los ciclos de la vida cotidiana .Presentación y reflexión en plenaria PRODUCTO .Discusión participativa .Dinámica de presentación: “las parejas de animales” .Dar apertura al proceso educativo .Trabajo en subgrupos y plenaria .Descripción de un día festivo en la vida cotidiana .Discusión participativa .Exposición magistral .Ejercicio de contacto corporal .Representación gráfica del mundo personal .Exposiciones en plenaria .Realización de un instructivo individual .Instructivo individual sobre las figuras de identificación personal .MODELO EDUPAR CUADRO RESUMEN DE LA APLICACIÓN DEL MODELO EN CONTEXTOS COMUNITARIOS ETAPAS Montaje institucional y metodológico OBJETIVOS Dar inicio al proyecto y hacer contacto con la comunidad seleccionada ACTIVIDADES 1.Descripción preliminar de las historias de vida de los participantes .Socialización en plenaria . Selección de participantes y definición del cronograma de actividades 4. Taller “Un día laboral en la vida cotidiana” 9. Taller “La historia de mi familia” 11. Taller parentales” “Los modelos 85 . Taller de construcción participativa del concepto de convivencia 6. Presentación del proyecto a funcionarios institucionales 2.Exposición y reflexión en plenaria . Taller “Un día festivo en la vida cotidiana” 10.

Trabajo en subgrupos y plenaria desarrollo” .Definición del formato de encuesta .Instructivo individual sobre las la vida cotidiana líder” experiencias de liderazgo de los . Taller “Laboratorio sobre el .Reconocimiento del mapa territorio y definición del plan comunitario de trabajo” . Taller “Devolución de la . Taller “Construcción .Reflexión colectiva 18. Taller “La persona y el .MODELO EDUPAR 12.Mapas parlantes sobre las diagnóstico participativo de la cuadras convivencia” .Evaluación por objetivos 19.Discusión sobre la información relaciones con la naturaleza” sistematizada del tema .Matriz de necesidades humanas desarrollo a escala humana” .Reconstrucción del mapa del barrio .Síntesis de la información sobre la convivencia recogida en las cuadras .Juego de roles aplicación de la encuesta .Planeación participativa sociodemográfica” 17.Lectura y discusión en plenaria sincrónico y convivencia a convivencia grupal diacrónico de la partir del análisis 20. Taller “La historia de mis . Taller “La fotobiografía” .Instructivo individual .Exposición magistral 22.Documento de avance aprobado por el grupo .Trabajo en subgrupos y plenaria 23.Presentación y análisis de fotos Descripción y Describir el personales caracterización estado actual de . Taller “Socialización de los .Constitución de los equipos de trabajo .Definición de desarrollo elaborada por el grupo de participantes .Instructivo individual .Ejercicio práctico del desarrollo a escala humana en el contexto personal .Retroalimentación grupal de la vida la convivencia a 13.Trabajo en parejas y plenaria participantes 15.Exposición con carteleras y convivencia de las relaciones caracterización de la acetatos sociales y los convivencia barrial .Reconocimiento de formas típicas de vinculación familiar e interpersonal .Validación del informe sociodemográfico de la comuna y el barrio .Conformación de CIPAS 16.Identificación de los elementos que caracterizan las relaciones de amistad Reconocimiento de las características que definen las relaciones entre los líderes y la comunidad .Definición del procedimiento de recolección de información .Exposición con acetatos Análisis Explicar la caracterización sobre la . Taller “Mi historia como . Taller “Análisis de las .Representación gráfica o escrita cotidiana de la partir del amigos” de las relaciones de amistad comunidad conocimiento del .Trabajo en subgrupos y plenaria contexto social y 14.Instructivo individual cotidiana participativa del concepto de .Exposiciones por grupos diagnósticos participativos” .Discusión participativa ciclos de la vida 21. Taller “Devolución de la .Definición del procedimiento metodológico para el diagnóstico participativo por cuadras .Trabajo en subgrupos y plenaria .Profundización de los factores que afectan las relaciones de convivencia con la naturaleza 86 . Taller “Reconocimiento del . Taller “Laboratorio sobre la .

Ampliación de la historia laboral de los participantes .Sociodramas por subgrupos . Taller “Análisis de las .Discusión participativa 33.Propuesta metodológica para devolver la información a las comunidades de base . Taller “Análisis de las . Taller “Análisis de los .Mejoramiento de la integración en el grupo y del clima de trabajo Análisis sincrónico y diacrónico de la convivencia Explicar la convivencia a partir del análisis de las relaciones sociales y los ciclos de la vida cotidiana Definición de núcleos problemáticos y prácticas culturales dinamizadoras de convivencia Determinar los problemas centrales y los recursos más importantes que influyen en la convivencia .Profundización de los factores que afectan el liderazgo y las relaciones comunitarias Inventario de habilidades ocupacionales del grupo .La ronda de la sinceridad 28.Reflexión en plenaria del barrio .Revisión de la historia familiar relaciones familiares” .Profundización de los aspectos que determinan las relaciones de convivencia consigo mismo . Presentación del informe de .Discusión sobre la información relaciones ciudadanas” sistematizada del tema .Exposición de mapas parlantes problemas de desarrollo del .Dinámica de presentación avance a la comunidad y las .Representaciones tipo collage .Discusión sobre la información relaciones de amistad” sistematizada del tema .Análisis de casos 32.Análisis del desarrollo del barrio a partir de indicadores de calidad de vida 87 .Exposiciones personales 27. Taller “Análisis del .Reflexión en plenaria 30.Comprensión de lectura avance con la comunidad y las . Taller “Análisis de las .Exposición breve instituciones del barrio .Socialización y validación del informe de avance con la comunidad y las instituciones .Lectura y discusión en subgrupos del diagnóstico a los vecinos .Reflexión en plenaria . Planeación de la devolución .MODELO EDUPAR 24. Taller “Análisis de las . Análisis del informe de .Profundización de los factores que afectan las relaciones de convivencia a nivel familiar .Ejercicio de síntesis barrio” .Discusión participativa 31.Discusión sobre la información liderazgo y las relaciones sistematizada del tema comunitarias” .Ubicación gráfica y lúdica de los problemas del desarrollo local .Ejercicio de contacto corporal .Acuerdo para adelantar un proceso de concertación interinstitucional alrededor de la convivencia barrial . Taller “Problemas y .Exposición con acetatos instituciones del barrio .Trabajo en subgrupos y plenaria 25. Taller “Análisis de las .Profundización de los factores que afectan las relaciones de convivencia a nivel ciudadano .El autorretrato .Discusión sobre la información relaciones laborales” sistematizada del tema .Sociodramas por subgrupos 26.Mapas parlantes por subgrupos recursos para el desarrollo del .Instructivo temático barrio” 34.Ejercicio de exploración corporal relaciones consigo mismo” .Reflexión en plenaria 29.

Elaboración de matriz de síntesis 44. Taller “Plan organizativo .Ajustes a la metodología de trabajo por cuadras .Evaluación por objetivos 39.Construcción de los objetivos y las metas del programa local de convivencia .Dinámica de presentación .Identificación de los núcleos problemáticos de la convivencia local .Trabajo en subgrupos y plenaria .Explicitación de dificultades para el ejercicio práctico . Reflexión sobre la experiencia de devolución del diagnóstico por cuadras 37.Discusión participativa 43.Evaluación participativa comité local de convivencia” .Mapas parlantes por subgrupos .Definición de tareas del comité de convivencia y asignación de responsabilidades .Validación del programa local de convivencia Evaluación y sistematización del proceso 41. Evaluación del proceso .Informe de actividades Sistematizar y los CIPAS .Definición del marco conceptual del programa local de convivencia .Instructivo de priorización proyectos para la convivencia .Matriz de problemas . Taller “Mapa de sueños de . Evaluación del trabajo de .Discusión participativa .Lectura en plenaria convivencia” .Matriz de sueños desarrollo del programa de .Evaluación por objetivos . Taller “Plan operativo del .Creación de equipos de trabajo para poner en marcha el comité local de convivencia . Retroalimentación sobre el trabajo de los CIPAS .Acuerdo para constituir el comité local de convivencia .Ajustes a la metodología de trabajo .Estudios de caso .MODELO EDUPAR 35.Exposiciones en plenaria 42.Lluvia de ideas .Trabajo en subgrupos y plenaria local” .Trabajo en subgrupos y plenaria convivencia” 40.Estudios de caso . Estudio de las posibilidades de articulación interinstitucional para el desarrollo de la convivencia barrial 38. Taller “Priorización de los problemas nucleares de la convivencia en el barrio 36.Definición de estrategias de intervención y proyectos de trabajo para la convivencia local . Taller “Formulación de .Discusión participativa del comité local de .Evaluación por objetivos educativo .Evaluación de tareas evaluar en forma . Taller “El enfoque de .Definición de una estrategia a corto plazo y un plan a largo plazo Definición de núcleos problemáticos y prácticas culturales dinamizadoras de convivencia Determinar los problemas centrales y los recursos más importantes que influyen en la convivencia Formulación de propuestas de acción Construir planes de acción para la promoción y el fortalecimiento de la convivencia local Trabajo en parejas y socialización en plenaria .Matriz de problemas y causas la convivencia” .Ejercicio de cierre 88 .Revisión de documentos proceso educativo .La ronda de la sinceridad permanente el 45.

Buenos Aires. Cali. CARLOS (1995). Educación para la convivencia en contextos comunitarios. FRITJOF (1998). Barcelona. CAPRA. Editorial Paidós. Amorrortu editores. U (1987). Fundación Alberto Merani para el desarrollo de la inteligencia. ARANGO. Buenos Aires. BRONFENBRENNER. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ARANGO. Colciencias – BID. Marco de Referencia. Modernidad. Editorial Santillana. Alcaldía de Cali. Barcelona. DANIEL y OTROS (1999). CARLOS (1987). THOMAS (1997). La trama de la vida. IAN (1998). JACQUES (1996) La educación encierra un tesoro. Manual de recursos 89 . La construcción social de la realidad. Informe Unesco de la Comisión Internacional sobre educación para el Siglo XXI. Universidad de Valencia. BERGER. CAMPO. El Rol del Psicólogo Comunitario en la Comunidad Valenciana. Bogotá. Comportamiento participativo y educación popular. DELORS. Buscando la paz del mundo. La orientación del hombre moderno. La ecología del desarrollo humano. Editorial Anagrama. Los modelos pedagógicos. Madrid.A. PETER Y LUCKMANN. PETER Y LUCKMANN. DE ZUBIRÍA SAMPER. DOUCET. pluralismo y crisis de sentido.MODELO EDUPAR 12. BERGER. Paidós. Tesis Doctoral. Informe final de investigación. Madrid. ARANGO CARLOS y CAMPO DANIEL (2000). Editorial Popular. JULIÁN (1994). Programa EDUPAR. El caso de Tumaco. THOMAS (1993). Documento Interno de trabajo. En Intervención Psico-social. S.

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el SENA Regional Valle del Cauca. la Fundación FES Social. 92 .MODELO EDUPAR PORTADA POSTERIOR EDUPAR es un programa interinstitucional liderado por la Alcaldía de Santiago de Cali a través de la Secretaría de Desarrollo Territorial y Bienestar Social donde participan la Universidad del Valle. padres de familia y estudiantes de primaria y secundaria. Juntas Administradoras Locales. grupos sociales de base y establecimientos educativos del Municipio de Cali. el programa EDUPAR ha trabajado principalmente con líderes comunitarios. la Cámara de Comercio de Cali y Plan Internacional. Juntas de Acción Comunal. donde se destacan los grupos de jóvenes. la Pontificia Universidad Javeriana. docentes. funcionarios públicos. adultos mayores. Durante sus once años de existencia. dirigentes cívicos. profesionales del área social. comités de veeduría. mujeres cabeza de familia.