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Projeto Ser Humano

Auto Controle Abordagem comportamentalista


Jos Fernando Vital vital.pai.family@gmail.com www.scribd.com/espacotempo2461

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para nos constituirmos, preciso que sejamos agentes ativos das transformaes da Natureza.

Parte 1 O qu somos
Somos, cada um de ns, formao espiritual que viaja no Tempo e que se realiza atravs da vivncia de acontecimentos de que participa intensivamente. De tal forma que para sermos avaliado por Deus (justia divina) e por ns mesmos (Contemplao Esttica da performance pessoal), para nos constituirmos, preciso que sejamos agentes ativos das transformaes da Natureza. Todo ser criado na Natureza que no seja o Esprito humano nasce cresce e morre. Isto , sofre transformaes para depois desaparecer e ir constituir novos corpos e alimentar outros eventos. Apenas o Esprito se aperfeioa sempre, est sempre em desenvolvimento, no se decompe nem se desgasta e, pelo que consta em nossos 01

estudos, no tem a tendncia ao desaparecimento, ao retorno a alguma substncia comum a todos os Espritos da qual todos surgimos. Conservamos a Individualidade e a vamos constituindo progressivamente de acordo com um Projeto da Criao para o Ser Humano. Somos cada um de ns Projeto de Vida estabelecido pela Natureza, eterno e infinito em si mesmo. Somos cada um de ns Projeto de Vida eterno e infinito em si mesmo estabelecido pela Natureza.

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Se desejamos saber o que somos, para qual vida fomos constitudos pela Natureza e quais devem ser a partir da nossos Propsitos existenciais, prestemos ateno s nossas inquietaes.

Parte 2 Nosso destino


possvel e muitos de ns estamos vivendo alienados de ns mesmos, porque 02

distanciados das metas existenciais projetadas em ns na nossa Criao. O resultado mais evidente so as prticas que nos levam perturbao ao cultuarmos emoes radicais com resultados danosos ao organismo, ao nosso entendimento e nossa afetividade. Tambm temos observado a tragdia cotidiana da desorganizao e descaracterizao de nossos grupos sociais e os dejetos humanos em que nos transformamos dia a dia como classes trabalhadoras relegadas s condies de apenas sobreviventes biolgicos e de consumidores compulsivos. Aceitamos isso e mantemos essa situao nada humana como participantes dessa lida alucinante e como observadores dessa histria de horror. Quando acordamos para pensar um pouco na nossa condio humana e o potencial que temos para a qualidade de vida perfeita apenas imaginada hoje como num sonho impossvel, ento ativamos necessariamente a funo que nos leva refletir sobre o que podemos ser e o que estamos fazendo conosco: a Contemplao Esttica. 03

Se desejamos saber o que somos, para qual vida fomos constitudos pela Natureza e quais devem ser a partir da nossos Propsitos existenciais, prestemos ateno s nossas inquietaes. comum buscarmos sem controle emocional e sem direcionamento doutrinrio explicaes para nossas angstias, para as inexplicveis insatisfaes de vida. H uma diversidade rica de pseudo pensadores despreparados nos desguarnecendo ante os desafios da vida e nos alimentando iluses de felicidade. Ento, insistimos nisto de novo, prestemos ateno ao processo que corre em ns nas cordas tensas do nosso sistema nervoso, como o sangue que abre caminho em nossas veias forando dolorosamente passagem por regies com atendimento carente e tentando recomp-las. O que nos traz como produto dessa atividade emocional desordenada so a inquietao, a insatisfao, a angstia e todo tipo de desequilbrio racional e afetivo. Esses produtos se tornam verdadeiros desafios pra nosso entendimento, enigmas cuja soluo nos leva conquista necessria da qualidade de vida que desejamos atingir. 04

O nome deste processo avaliativo consciencial se chama Contemplao Esttica. Estando nele ativo nos tornamos perceptivos de nossa realidade existencial absoluta. Estabelecemos pra ele trs pontos de apoio reconhecidos que associados nos orientam a avaliao do que fazemos e de como estabelecer as atividades que nos podem constituir: os Projetos construtivos de vida pro nosso futuro melhor. Incentiva possibilidades de controlar nossos impulsos e de liberar as motivaes convenientes e de os tornar produtivos e efetivos na constituio de nossa legalidade individual. Fazer o Bem, bem feito. Tudo o que fizermos fazer com o melhor do nosso entendimento, de nossa intencionalidade no bem, e com o melhor de nossa competncia. Fazer o Bem Comum. Tudo o que fizermos que o faamos visando o Bem Maior ou o bem de todos. Como resultados de nossas aes pessoais que ningum perca nem seja prejudicado. Tolerncia zero com relao ao Mal que possa atingir a qualquer um de nossos irmos e semelhantes. Nada de omisso e de 05

acomodao com relao s oportunidades de realizarmos o Bem Comum. E satisfazer ao nosso Sentido da Beleza e da Harmonia. O que fazemos deve ser belo e simples; satisfazer Funcionalidade da Razo e Sensibilidade do Belo. O que fazemos deve nos atrair e nos satisfazer nossa necessidade de realizao pessoal, e ao Projeto de construo de nossa individualidade humana. Tolerncia zero com relao ao Mal que possa atingir a qualquer um de nossos irmos e semelhantes. Nada de omisso e de acomodao com relao s oportunidades de realizarmos o Bem Comum.

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Esse real exerccio perceptivo que requisita processamento no pensamento de funes da razo e de impresses emocionais, se torna algo no muito evidente a qualquer um de ns, nem de muito fcil realizao.

Parte 3 Indicaes, o destino


Nessa Contemplao Esttica bem observada podemos nela nos indicar os Projetos de vida com os quais devemos nos ocupar e as atividades que nos habilitem para o atingimento bem sucedido desses Propsitos. Apenas isto, o Bem, bem feito o Bem Comum acima de tudo nosso Sentido Esttico apaziguado. Observados e estabelecidos como inspirao para o preenchimento de nossas atividades de vida indicam como deve ser nossa rotina e como podem ser satisfeitos. Esse real exerccio perceptivo que ativa razo e emoo, processamento no pensamento de funes da razo e de impresses emocionais, se torna algo no muito evidente a qualquer um de ns, nem de muito fcil realizao. 07

O obstculo se torna o ritmo de vida a que nos entregamos orquestrado em nossa cultura e comunidade hoje, e de como nos criamos extrema dependncia das manifestaes dos sentidos e gozos. Isto nos tem feito acelerar e reduzir a ativao de funes no processamento mental com perda de qualidade em seus alcances. A ansiar por ideias prontas, reducionistas e por isso temos indicaes pobres, incompletas, insatisfatrias, em termos de comportamentos produtivos satisfao de nossas avaliaes no exerccio da Contemplao Esttica. Da qual no, em momento algum, podemos fugir. Desejando ou no, ignorando ou no, a Contemplao Esttica supre com exclusividade existencial que engole toda substituio menor, e no h outra fonte maior ou mais importante que ela, nossos propsitos de viver. Quanto mais nos afastamos de seus Propsitos, de suas intuies e inspiraes maior a soma de ansiedades e de angstias a nos indispor conosco mesmos porque temos nos dedicado as coisas que no suprem nosso destino humano. 08

Isto nos tem feito acelerar e reduzir a ativao de funes no processamento mental com perda de qualidade em seus alcances.

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Como Seres Humanos, condio irresistvel, a caracterstica primordial que se apresenta em toda e qualquer atividade como exigncia de dedicao exclusiva em todas as situaes em que nos descobrimos conscientemente aquela direcionada a preencher nossas necessidades de aprender.

Parte 4 O qu apresentamos
Como Seres Humanos, condio irresistvel, a caracterstica primordial que se apresenta em toda e qualquer atividade como exigncia de dedicao exclusiva em todas as situaes em que nos descobrimos conscientemente aquela direcionada a preencher nossas necessidades de 09

aprender. Aprender habilidades novas, aperfeioar relacionamentos aprender comportamentos sociais produtivos, habilitarnos a pensar produtivamente para estabelecermos os Propsitos Existenciais efetivos. Nesse propsito de evoluo comum que aceitemos a dor, a carncia, como substanciais ao aprendizado e necessrias ao nosso processamento evolutivo. Contudo, pensando em diversas e em diferentes situaes e avaliando suas associaes produtivas com o processo de nosso aprendizado e o de nossa evoluo, vemos que a melhor condio para Aprendizado Produtivo, para aprendermos de forma otimizada, sem tergiversaes, se d nos Projetos do Bem Comum, do Bem bem feito e que satisfaam ao nosso Sentido do Belo, da harmonia. O resto, outras situaes ditas de aprendizado sem estas repercusses, so recuos, so delongas, e servem hoje aos espertos e sangram os incautos, so objetos para aqueles que comerciam felicidade e portas para o paraso e banquinhos de origami ao lado de Deus com a promessa de nos associar Sua 10

contemplao ociosa da Criao. Uma outra e no menos importante condio para nosso bem estar e para que atendamos natureza de nosso Projeto Humano de vida a alegria proveniente da constatao de Superaes de dificuldades, de desafios resolvidos que nos levam ao progresso, a conquista pessoal de habilitaes novas situaes e domnios de instrumentos de vida a que ainda no pertencamos. Nossa felicidade se agita, ativada quando aprendemos e quando superamos a inferioridade anterior, que nos fez entrar em condio de aprendizes. So condies intransferveis e imperdveis, jamais esquecidas e jamais perdem seu efeito de nos trazer a alegria e a felicidade estveis e permanentes. Nossa felicidade se agita, ativada quando aprendemos e quando superamos a inferioridade anterior, que nos fez entrar em condio de aprendizes.

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Se nos fixamos muito prximos dos acontecimentos e dos objetos de desejo, nos ocupamos deles em grande proximidade e promiscuidade.

Parte 5 O qu fazer
Descobrindo os impasses Se nos fixamos muito prximos dos acontecimentos e dos objetos de desejo, nos ocupamos deles em grande proximidade e promiscuidade. Nos havemos com os altos custos com respeito a manuteno de nossas conquistas vida de relao e teis ao desfrute pessoal; veremos o tempo encurtar-se porque as providncias para cada coisa figurante do contexto de banalidade de vida assim constituda sero inmeras, multiplicadas a cada instante e nos parecendo o tempo curto e tudo na exigncia de pra ontem. Sentimos presso para resolver, para escolher, para determinar a formulao de tudo, e com isto, todos camos no risco de perder consistncia e qualidade de vida. As repercusses de nossas aes pessoais nos 12

atropelam e no so escolhidas. Conquistamos progressivamente intensa atividade sem ligao alguma com nossos Propsitos Existenciais. O desfrute se torna to intenso quanto o desgaste fsico e emocional. Dependemos de mais e mais recursos, de mais e mais energia fsica e de intensos estmulos emocionais. Sentimos o tempo esvair-se vazio e a vida perder sentido. Camos no desfrute compulsrio e doentio que apenas permite resolver tudo pelas sensaes e no pelas escolhas superiores da razo das convenincias que satisfaam as observaes provindas de nossa humana Contemplao Esttica. Camos no desfrute compulsrio e doentio que apenas permite soluo pelas sensaes e no pelas escolhas superiores da razo provindas de nossa humana Contemplao Esttica.

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como harmonizar a vida com o modelo dado, Jesus, e satisfazer a Contemplao Esttica que sua manifestao objetivada e aplicada em ns.

Parte 6 O qu fazer
Construindo a vida Estabelecido esse impulso irresistvel para o progresso, cuja finalidade a perfeio Humana, da qual a perfeio relativa possvel vida na Terra temos o modelo em Jesus, ento devemos nos perguntar sobre como harmonizar a vida com esse modelo dado e satisfazer a Contemplao Esttica que sua manifestao objetivada e aplicada em ns. Temos trs vertentes por onde ela desgua formulando estruturas nossa percepo, sugerindo nossa busca pelo entendimento e pelo desenvolvimento de sensibilidades e sentidos s coisas da vida de relao com o mundo e a comunidade. Para satisfazer o Bem, que deve ser bem feito, preciso continuamente, metodicamente desenvolvermos habilidades; 14

nos treinarmos sem cessar buscando a perfeio em tudo o que realizamos. Esta a perfeio relativa s competncias que conquistamos em cada etapa de nossa vida. Para que aquilo que fazemos se desdobre e repercuta realizando o Bem Comum, que a ningum prejudique ou perturbe na construo pessoal, preciso o desenvolvimento da sensibilidade com relao aos benefcios possveis que podemos intencionar e oferecer queles que esto conosco nesta vida. O estudo tico e a preocupao Moral se tornam chaves para o sucesso na satisfao desta faceta que emoldura nosso comportamento social. E para que em nossa avaliao pessoal a respeito da harmonia e da beleza dos resultados de nossos comportamentos satisfaamos nosso impulso pessoal de progresso e para que possamos nos alegrar com a verificao de que a cada realizao superamos deficincias, fragilidades e a ignorncia das leis da vida, preciso que liguemos tudo o que fazemos estrutura, hierarquia da vida nos sentindo construtores bem sucedidos no apenas do mundo, mas de ns mesmos. 15

Deus, Vida Espiritual, a relativizao das coisas fsicas e materiais do mundo porque submetidas Vida Espiritual, se tornam elementos valiosos de apoio a essa realizao. Temos trs vertentes por onde a Contemplao Esttica desgua formulando estruturas nossa percepo, sugerindo nossa busca pelo entendimento e pelo desenvolvimento de sensibilidades e sentidos s coisas da vida de relao com o mundo e a comunidade.

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Primeiramente e acima de tudo devemos viver planejando e praticando Projetos de Vida.

Parte 7 Praticando a Vida Boa


Podemos e devemos estabelecer pontos cardeais para que nos orientemos ao longo da vida toda, e para que esses pontos sejam apoios comuns para as orientaes 16

aos demais que participam de nossas atividades, e para que eles justifiquem os modelos comportamentais que manifestamos. Primeiramente e acima de tudo devemos viver planejando e praticando Projetos de Vida. Projetos que realizem essa vida Real e Verdadeira (crena inicial) que conforme sejam aplicados e se tornem efetivos passam a enriquecer nosso cotidiano e passamos a reconhecer nesse procedimento nosso perfil da Vida Realizadora (f raciocinada). A sensao boa de plenitude e sucesso se torna nossa felicidade na Terra, e todos os investimentos, todos os sacrifcios se tornam vantajosos, convenientes e suavizantes para as refregas inerentes da vida fsica. Aprender cada vez mais. Combinar o automatismo e a espontaneidade das coisas j conquistadas e que no precisam mais ser dispendiosas e pensadas com incessante aplicao do pensamento ntegro e integral ao estudo de coisas novas. Abrir horizontes, sair da mesmice do cotidiano e inovar em cima dele, evitar o conformismo automatismos onde sejam desnecessrios 17

significa substituir o que j se sabe e que no nos ocupa mais o conjunto de processos mental e intelectual, por iniciar procedimentos novos em que precisamos ser treinados e por situaes novas onde precisamos processar emoes efetivas. Reconhecer recursos e a manifestao de comportamentos antes no experimentados, ou que eram inteis e desnecessrios porque no identificados e selecionados no nosso passado histrico. Em seguida, o grande elemento de impulso realizao de nossa individualidade como Seres Humanos a alegria de superarmos limitaes, de descortinarmos horizontes novos para a vida objetiva e prtica. Discutirmos e vermos o que ramos numa discusso filosfica e tica pessoais, avaliarmos e sabermos que estamos em melhores condies e mais habilidosos e sbios no significa alimentar vaidades nem nos diferenciar doentiamente dos demais. Lembremo-nos que o Projeto de Humanidade que est estabelecido em ns tem como orientao Esttica sempre tingir nosso comportamento com as cores ticas e Morais da Lei de Amor ao Prximo, base 18

substancial das relaes humanas sugerida pelo Cristianismo. Superar-nos significa tornarmo-nos melhores como Seres Humanos, no contexto de nossa Humanidade reconhecida entre iguais. Reconhecer recursos e a manifestao de comportamentos antes no experimentados, ou que eram inteis e desnecessrios porque no identificados e selecionados no nosso passado histrico.
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Desejamos quebrar a rotina de supersties que nos tm aprisionado aceitao de que a dor remdio providencial, divino remdio pra nossas mazelas evolutivas e do reconhecimento de que precisamos de limitaes sacrificiais para o controle de nossos impulsos doentios.

Parte 8 Rompendo barreiras


Temos a obrigao e a necessidade de citar algo que se torna extremamente 19

importante em nossa cultura cheia de msticos religiosos. Desejamos alterar, quebrar a rotina de supersties que nos tm aprisionado aceitao de que a dor remdio providencial, divino remdio pra nossas mazelas evolutivas e do reconhecimento de que precisamos de limitaes sacrificiais para o controle de impulsos doentios. o que podemos chamar de necessidade emocional impressa em ns pela cultura irrefletida de massa; muito pouco filosfica e a maior parte dela bastante danosa. Da mesma forma como recorremos s drogas lcitas e ilcitas para compensar mal-estares e outros incmodos de vida, este mecanismo tem a busca inglria porque sem sucesso de tentar acomodar desequilbrios considerados como muito humanos. Chama-se Ciclo de Pecado e Punio. mecanismo alimentado culturalmente por religiosos que estabelecem pro perfil do ser humano a condio de vida de pecado, ser vicioso, fraco, e apartado das benesses divinas. Somos filhos do pecado desde a sada de Ado e Eva do paraso bblico. E Freud fixa 20

essa viso do homem na Terra nas abordagens das cincias humanas com repercusses cruis em muitos domnios importantes dos ambientes de vida em nossa comunidade. Esse Ciclo de Pecado e Punio se estabelece porque aceitamos que erramos compulsivamente no perfil de seres imperfeitos, portanto, pecamos por sermos impuros e inclinados ao mau. Aos pecados reconhecidos e aos aceitos por imposio de pertena raa humana devemos apor castigos para deles nos limpar e portanto, buscar a paz e a higienizao consciencial. Apenas que desconhecamos at o momento o real significado de Conscincia e o valor que h em agirmos de forma consciente e intencionada para o atingimento de Propsitos Humanos de vida como Seres Humanos perfectveis; e para o enfrentamento bem sucedido dos desafios de aprendizado e para ganhos nos treinamentos das habilidades necessrias s realizaes de nossa evoluo de vida. Assim aceitamos a dor em suas variadas possibilidades de manifestao e a transferimos para nosso mundo afetivo no 21

formato punitivo de sofrimento justificando que esse processamento necessrio cura do mal-estar, como se este seja provindo da realizao de erros com que ferimos a Lei Divina. Normalmente no temos noo definida sobre como isto funciona, como Deus age, como deve ser o tribunal onde nossas aes morais so julgadas. Mas, atravs da fala e da redao de pessoas ilustres na comunidade humana aceitamos que somos imperfeitos, insignificantes e impuros por causa dos erros correntes em nossa sociedade e no uso dos quais descrevemos o homem. Por motivos descritos de forma fantasiosa dores, limitaes devem ser aceitas como forma de retornarmos ao equilbrio saudvel com a justia divina acionada em algum momento aps esta vida. Hoje, em nossa atualidade bem recente descobertas em laboratrios da Neurocincia nos desvenda quadros neurolgicos caractersticos de estados mentais humanos contguos aos nossos estados emocionais e afetivos, como felicidade, tristeza, depresso e euforia. 22

Essas observaes criteriosas que ligam estados orgnicos com experincias comportamentais essencialmente da espcie humana nos afirma que alegria se relaciona ampla e definitivamente com sucessos de aprendizagem e a constatao de superao de limitaes. O Ciclo Pecado e Punio deve ser rompido pois que se apresenta como algo que nos prende aos processos de perda e so inutilidades em termos de evoluo e de qualidade de vida. Devemos nos ligar aos propsitos de sucessos futuros e desprezarmos erros histricos quando estivermos nos vendo como aprendizes do amanh. Chama-se Ciclo de Pecado e Punio. mecanismo alimentado culturalmente por religiosos que estabelecem pro perfil do ser humano a condio de vida de pecado, ser vicioso, fraco, e apartado das benesses divinas.

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Pessoas que assimilam a ideia de viver produzindo condies, recursos e habilidades para satisfazer Propsitos de Vida, podemos imaginar, devem estar em constante atividades sugeridas pelo Projeto em si e portanto, no podem jamais dizer-se confusas sobre o que fazer. Podem descrever a vida que da resulta.

Parte 9 Propostas para a vida boa


Os Projetos de Vida podem e devem ter o estabelecimento de durao de sua aplicao tanto para se chegar a sua concluso como para que a eles possamos dedicar atividades rotineiras de vida, no cotidiano, na semana ou em alguns perodos alternados de nosso tempo. Escovar os dentes algo que deve ter dedicao diria em vrios horrios do mesmo dia. Seu objetivo manter a sade bucal pra vida toda. Outra ideia pode ser a de produzirmos um capital por um tempo de alguns meses economizar do rendimento uma parte que nos sirva pra viagem de frias que ter a 24

durao de uma ou duas semanas. Uma outra ideia a de fazermos um peclio por tempo ilimitado, o quanto for necessrio comprometer para que com esse capital possamos bancar todas as despesas com a formao acadmica de um filho, garantindo-lhe profisso e sucesso por toda a sua vida. Podemos observar que cada um desses Projetos de Vida se torna caracterstico em si mesmo na seleo do comportamento necessrio para a satisfao de suas metas de realizao. Pessoas que assimilam essa proposta de vida e que absorvem a ideia de viver produzindo condies, recursos e habilidades para satisfazer esses Projetos, podemos imaginar, que devem estar em constante atividades sugeridas pelo Projeto em si e portanto, no podem jamais dizer-se confusas sobre o que fazer. Podem descrever a vida que da resulta. Quando estabelecemos Propostas de trabalho para a realidade da vida que visamos buscar com nosso comportamento pessoal e social os desafios se tornam satisfazer a Conscincia Esttica, isto , 25

Contemplando o panorama que construmos com nossas aes pessoais nos quedamos satisfeitos com o sucesso de realizao pessoal. Sem essa escolha camos no Ciclo da dor porque constatamos estar produzindo pouco ou muito insuficientemente para o preenchimento de nossas necessidades evolutivas como seres humanos. Quando estabelecemos Propostas de trabalho para a realidade da vida que visamos buscar com nosso comportamento pessoal e social os desafios se tornam satisfazer a Conscincia Esttica

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Quanto mais nos estabelecemos como ativistas para que a Vida Espiritual seja a mentora de nossos Projetos de Vida porque deve ser a realizao plena de nossa vida, vamos aparentar a ns mesmos e aos demais que temos o domnio e o controle de ns mesmos. 26

Parte 10 Auto-Controle
Auto-Controle se passa em nosso ser ntimo como a manuteno do impulso permanente, srio e incansvel que busca o sucesso de vida. Quanto mais nos estabelecermos como ativistas para que a Vida Espiritual seja a mentora de nossos Projetos de Vida porque deve ser a realizao plena de nossa vida, vamos aparentar a ns mesmos e aos demais que temos o domnio e o controle de ns mesmos. Porque ns escolhemos consciente e voluntariamente essa Vida, como opo vlida ela preenche os escaninhos mais ntimos de nossos processos racionais e afetivos. Estamos ocupados em nos produzir para a Vida Espiritual. Sermos Sbios e Benevolentes aqui e agora o perfil que se fortalece em ns. Dizemos e sentimos isto: que perdemos o controle pessoal quando nos afastamos do atingimento de metas inspiradas na nossa preparao para a cidadania da Vida Espiritual; quando sensaes e gozos fsicos so nossos tomadores de tempo de vida e de recursos 27

que devamos usar pra produzir algo pra Vida Real os enigmas a serem resolvidos se multiplicam. Nossos recursos fsicos/orgnicos nem sempre esto ntegros e disponveis. Variaes produzidas por eventos diversos limitam a sade de nosso sistema nervoso e a disponibilidade de funes afetivas e da inteligncia. Nesses casos de boa providncia que nos associemos pessoas que tenham propostas para o atingimento de metas espirituais; onde se encontram afinal, seno fora da matria, os fundamentos para questes sobre o que somos, porque aqui estamos, e qual o nosso futuro. Individualmente e isolados se torna impossvel resolvermos todos os enigmas vivenciais. Em grupos de estudo e de preparao podemos produzir muito mais, estabelecer metas de vida espiritual mais reais e bem sucedidas, e nos fortalecer para nos ampararmos mutuamente nas dvidas e indecises. Realizar a vida espiritual com garantia de sucesso. Agregando em pequenos grupos e pequenos grupos pessoas que tm grande capacidade de explicao para a vida que 28

vivemos, assim como pessoas com grande dificuldade para expressar-se a respeito das mesmas coisas, podem produzir mais, fortalecer-se mais e assim atingirem nveis timos, com menores possibilidades de erros e de atrasos na caminhada rumo perfeio de vida e do Projeto Humano que todos somos. onde se encontram afinal, seno fora da matria, os fundamentos para questes sobre o que somos, porque aqui estamos, e qual o nosso futuro.

Auto Controle Abordagem comportamentalista

Concluso portanto...
Auto-Controle afinal no se torna algo que apenas requisita exerccios tcnicos, mas que merece discusso filosfica acalorada para se posicionar e agir sobre o histrico de nossa existncia como Seres Humanos assim como sobre o atingimento de nossas finalidades existenciais. Impregnado em nossa Conscincia 29

Esttica est o gosto pelo progresso, pela perfeio da performance pessoal. O Cristianismo se torna doutrina providencial para nos clarear conceitos a respeito de ns mesmos e sobre a nossa relao com o futuro. Auto-Controle se torna, pois, no o estabelecimento de rgidos controles sobre nossos impulsos de vida, mas, o uso de foras dinmicas e que caracterizam nossa Humanidade na construo de nossa comunidade em harmonia com nossos esforos de evoluo e de perfeio de vida.

Jose Fernando Vital agosto - 2013 30