El Tabernáculo

•La fuente de bronce

•El tabernáculo: compuesto por el santo y el santísimo

•La puerta •El Altar del sacrificio

•El atrio: un patio abierto.

•Leví no tenía

•Neftalí
•Manasés •Efraín

•Dan

•Aser

•Territorio, vivía

•entre las tribu

•Isacar •Judá

•Benjamín

•Leví
•Zabulón •Gad •Simeón

•Las tribus se •al rededor

•Organizaban •Rubén

PROPOSITO

•Tienda portátil de adoración que se utilizó en Israel; también se la llamó “tienda de reunión”. •El tabernáculo desempeñaba un papel fundamental en el acercamiento de la nación de Israel a Dios.

ARCA

SANTISIMO
ALTAR DEL INCIENSO

SANTO
CANDELABRO

MESA PANES

ATRIO

FUENTE O LAVACRO
ALTAR DE LA OFRENDA QUEMADA

ENTRADA

•Cuándo se inauguró. •El tabernáculo o “tienda de reunión” (llamado el “templo de Jehová” en 1Sa 1:9 y “la casa de Jehová” en 1Sa 1:24) fue construido en el desierto junto al monte Sinaí en el año 1512 a. E.C. Quedó terminado y montado, con sus muebles y utensilios, el primer día del primer mes, Abib o Nisán. (Éx 40.) Como mediador, Moisés inauguró aquel mismo día el sacerdocio de acuerdo con las instrucciones de Jehová con una ceremonia que duró siete días. Al octavo día, los sacerdotes empezaron a desempeñar sus funciones oficiales. (Le 8, 9)

•Jehová detalló a Moisés en la montaña cómo sería el tabernáculo y le dijo: “Ve que hagas todas las cosas conforme a su modelo que te fue mostrado en la montaña”. Este modelo fue una “sombra de las cosas celestiales”, y, por lo tanto, tenía que ser exacto hasta el último detalle. (Heb 8:5.) Jehová inspiró a Bezalel y Oholiab para que el trabajo, en el que también participaron otros hombres y mujeres, se realizara perfectamente, de acuerdo con las indicaciones de Moisés. El resultado fue: “Conforme a todo lo que Jehová había mandado a Moisés, así hicieron los hijos de Israel todo el servicio”. (Éx 39:42; 35:25, 26; 36:1, 4.) Los materiales se obtuvieron gracias a contribuciones voluntarias del pueblo. (Éx 36:3, 6, 7.) Los donativos de oro, plata y cobre, así como los hilos, las telas y las pieles, procedían en gran parte de los objetos que los israelitas habían tomado de los egipcios , mientras que la madera de acacia estaba disponible en el desierto. •Los cálculos de este artículo se basan en el codo de 44,5 cm. Sin embargo, es posible que se

PUERTA DEL ATRIO

LAS OFRENDAS

EL ALTAR

LA FUENTE O LAVADERO

Las cubiertas

TAS

Cubiertas y pantallas. Sobre toda la estructura había en primer lugar una cubierta de lino con figuras de querubines bordadas en diversos colores. La cubierta constaba de dos grandes secciones de cinco telas cada una, y dichas secciones estaban unidas con presillas de hilo azul abrochadas con corchetes de oro. Cada tela solo tenía 28 codos (12,5 m.) de longitud, con lo que faltaría por lo menos 1 codo (44,5 cm.) por cada lado para que dicha cubierta llegase hasta el suelo. (Éx 26:16.) Encima de la cubierta de lino iba una cubierta de pelo de cabra, dividida en dos secciones: una de seis telas y otra de cinco. Cada una de las once telas medía 30 codos (13,4 m.) de longitud. Sobre esta última se colocaba una cubierta de pieles de carnero teñidas de rojo y, finalmente, otra de pieles de foca, que al parecer llegaba hasta el suelo y que estaba provista de cuerdas para que pudiera fijarse a tierra con estacas. (Éx 26:7-14.)

CORTINAS

CORTINAS

•Encima de la cubierta de lino iba una cubierta de pelo de cabra, dividida en dos secciones: una de seis telas y otra de cinco. Cada una de las once telas medía 30 codos (13,4 m.) de longitud. Sobre esta última se colocaba una cubierta de pieles de carnero teñidas de rojo y, finalmente, otra de pieles de foca, que al parecer llegaba hasta el suelo y que estaba provista de cuerdas para que pudiera

TRAVESAÑOS

SANTO •Mesa de la proposición •Candelabro •Altar del incienso

MESA DE LA PROPOSICIÓN
•Doce hogazas de pan que se colocaban sobre una mesa en el compartimient o Santo del tabernáculo (y luego del templo) y que se reemplazaban todos los sábados por otras recientes. El pan de la proposición estaba enfrente del rostro de Jehová como

CANDELABRO
•Jehová le mandó a Moisés en una visión que hiciera para el tabernáculo un candelabro (heb. menoh·ráh; gr. ly·kjní·a) ‘de oro puro, de labor a martillo’, que tenía que pesar, junto con sus lámparas y utensilios, un talento. •Diseño. Este candelabro que daba luz al “Lugar Santo”, el primer compartimiento del tabernáculo (Heb 9:2), tenía un eje central y seis brazos, que salían simétricamente del eje central y se doblaban hacia arriba. El eje estaba decorado con cuatro copas parecidas a la flor del almendro, y tenía globos y flores alternadas. No se sabe con seguridad qué flores estaban representadas, pues la palabra hebrea que se usa en la descripción puede significar cualquier flor. Cada uno de los brazos tenía tres copas, con globos y flores alternadas. El registro parece indicar que los globos del eje central estaban en las uniones de los brazos con dicho eje. En la parte superior del eje central y en el extremo de cada brazo se colocaban las lámparas, donde se hacía arder aceite de oliva puro, batido. Con el candelabro se usaban despabiladeras, braserillos y vasos para el

ALTAR DEL INCIENSO •
El altar del incienso (también llamado “altar de oro” [Éx 39:38]) estaba hecho de madera de acacia, pero “su superficie superior y sus lados” estaban revestidos de oro. Alrededor de la parte superior había un borde de oro. El altar medía 44,5 cm. de lado y 89 cm. de alto, y también tenía “cuernos” que salían de las cuatro esquinas superiores. Debajo del borde de oro, y en dos costados opuestos, había dos anillos de oro para insertar los varales de madera de acacia recubiertos de oro que se usaban para transportar el altar. En este altar se quemaba un incienso especial dos veces al día, por la mañana y al atardecer. (Éx 30:7-9, 34-38.) En otras partes se menciona el uso de un incensario o un braserillo para quemar incienso, que también se empleaba en conexión con el altar del incienso. (Le 16:12, 13; Heb 9:4; Rev 8:5; compárese con 2Cr 26:16, 19.) El altar del incienso

ELEMENTOS Vasija, Tazon, mortero, bandeja, incensario .

CORTINA

Separaba el Santo del Santísimo

SANTISIMO

ARCA DEL PACTO
•El Arca hacía las veces de archivo sagrado para conservar ciertos artículos que servían de recordatorio o testimonio. Símbolo de la presencia de Dios. El Arca representó durante su existencia la presencia de Dios, quien prometió: “Allí ciertamente me presentaré a ti, y hablaré contigo desde más arriba de la cubierta, desde entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio”. “En una nube apareceré encima de la cubierta.” (Éx 25:22; Le 16:2.) Samuel escribió que Jehová ‘estaba sentado sobre los querubines’ (1Sa 4:4), de ahí que estos sirvieran como “la representación del carro” de Jehová. (1Cr 28:18.) Por lo tanto, “siempre que Moisés entraba en la tienda de reunión para hablar con [Jehová], entonces oía la voz que conversaba con él desde más arriba de la cubierta que estaba sobre el arca del testimonio, de entre los dos querubines; y le hablaba”. (Nú 7:89.) Más tarde, Josué y el sumo sacerdote Finehás también inquirieron de Jehová delante del Arca. (Jos 7:6-10; Jue 20:27, 28.) Solo al sumo sacerdote le estaba permitido entrar en el Santísimo y ver el Arca un día al año, aunque no con el propósito de comunicarse con Jehová, sino para llevar a cabo la ceremonia del Día de Expiación. (Le 16:2, 3, 13, 15, 17; Heb 9:7.)

EN EL INTERIOR DEL ARCA ENCONTRAMOS 3 COSAS •Las tablas de los Diez Mandamientos •La vara de Aarón •El maná

FIN

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