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Talvez algum de vs queirais perguntar qual ou quais os objetivos desta questo reflexiva.

Por que tal pergunta, se cada um de ns tem a absoluta certeza de ser Aprendiz, Companheiro e Mestre ? justamente nesta afirmao que voltamos questo. Sois Aprendiz, sois Companheiro, sois Mestre ? Ou estais Aprendiz , Companheiro e Mestre ? Existe uma distncia infinita em ser e estar, ser e ter. So duas vertentes extremamente distantes. O SER relaciona-se com a internalizao de todos os propsitos, objetivos, centrados em cada moral do grau, do que est oculto, que s atingiram aqueles que tiveram discernimento. Discernir ter capacidade de fazer a distino do que , daquilo que no . Discernir provar o que do bem e o que no . Provar, no no sentido de experimentar, mas de perceber. Em que idade manica parastes ? Muitos de vs dizeis: somos eternos Aprendizes. Isto real. Entretanto, esta expresso no significa que esto inseridas atitudes de Aprendiz, como se nada tivesse significado o aprendizado, enquanto Aprendiz, no sentido correto da palavra, na coluna dos Aprendizes, isto , do 1o. Vigilante, sob sua tutela. Mas esse SOMOS ETERNOS APRENDIZES refere-se a cada momento de sua vida manica, enquanto Aprendiz, Companheiro ou Mestre, no sentido de estar aberto ao aprendizado manico, ao vivenciar as experincias e introjet-las, de modo que produzam, em nosso ser, uma modificao de carter e uma sensibilidade de perceber os limites de cada um e de assimilar a moral que cada grau encerra em seu simbolismo, em toda a sua extenso e profundidade. Em que idade manica parastes ? Sois Aprendiz Maom ? Meus irmos como tal me reconhecem. Mas, o que reconhecem ? Reconhecem que estais desbastando a pedra bruta. Que significa desbastar a pedra bruta ? E que pedras so estas ? O DESBASTAR significa o aperfeioamento interno de cada maom. Cada um de vs as tendes. E sabeis cada qual que pedras brutas ainda tendes a desbastar. Talvez as pedras do orgulho, da vanglria, do oportunismo, da ignorncia. Estas tm sido as piores armas contra aqueles que no lutar. Precisais destruir a ignorncia em vs mesmos e nos outros; ser corajoso contra as prprias fraquezas e contra as injustias que vos faam. mister dardes especial ateno ao combate da ignorncia, causadora de todos estes males e da tirania. Na vossa iniciao, foi perguntado a cada um de vs: o que pensais do vcio ? Este o oposto da virtude. o hbito desgraado que nos arrasta para o mal; e para impormos um freio a esta impetuosa propenso; para nos elevarmos acima dos vis interesses que atormentam o vulgo profano e acalmar o ardor das paixes, que nos reunimos neste Tempo. aqui que trabalhamos para acostumar o nosso esprito a curvar-se s grandes afeies e a no conceber seno idias slidas de bondade e de virtude, porque s regulando os nossos costumes pelos princpios eternos da moral que poderemos dar nossa alma esse equilbrio de fora e de sensibilidade que constitui a sabedoria, ou antes, a cincia da vida. Entretanto, este trabalho penoso, mas deveis a ele sujeitar-vos, se desejais persistir na nossa Ordem. Que pedra bruta ainda tendes de desbastar, para que possais ser um maom completo, sair da ignorncia e do desejo desenfreado de ter e no ser. Sois livres e de bons costumes ? Ou sois livres de bons costumes ? A um Aprendiz Maom lcito cometer atos que no so comuns a um Mestre, pois aquele no fala, no anda e no pensa, porquanto uma criana e o seu pensamento ainda informe. Ele veio vencer suas paixes, submeter sua vontade e fazer novos progressos; veio levantar Templos virtude e cavar masmorras ao vcio. Que pedra bruta ainda tendes a desbastar ? Ser submeter a vossa vontade ? Vencer as vossas paixes ? Porventura viestes trazer aos vossos irmos amizade, paz e prosperidade ? Ou nada trazeis ? Estais Aprendiz ou sois Aprendiz ? Estais Companheiro ou sois Companheiro ? Estais Mestre ou sois Mestre Maom ? Tendes como Companheiro sido um elo entre o Aprendiz e o Mestre e tendes apreendido todos os conceitos de moral do grau ? Ou simplesmente passastes por ele ? Estais na plenitude ou ainda estais Aprendiz ? Que ser Aprendiz, Companheiro, Mestre ? Como, internalizando todas as virtudes deste grau, a fim de dardes o alimento slido ao Aprendiz e ao Companheiro, que espcie de Mestre tendes sido ? O livro da Lei registra a seguinte expresso: Se o exemplo dos Fiis no trato, na palavra, na caridade, no esprito, na f, na pureza. Medita estas coisas; ocupa-te nelas para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos. (I Tim. 4:14 e 15) Ainda, o Livro da Lei ensina aos Mestres, Maons, Companheiros e Aprendizes: Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa forma, se h alguma virtude e se h algum louvor, pensai nisto. (Fp 4:8).

Irmo, quanto a mim, no julgo que haja alcanado, mas uma coisa fao, e que, esquecendome das coisas que atrs ficam, avano para as que esto diante de mim.(Fp 3:13). Estes conceitos, internalizados, faro o Mestre ser Mestre e no estar Mestre Maom. Faro dos Aprendizes e Companheiros verdadeiros iniciados, de modo que alcancem vosso aperfeioamento em vossas idades manicas. No diferente na vida manica, quando temos Aprendizes sendo Mestres, Companheiros Mestres, Mestres Aprendizes ou Companheiros. Na vida profana, quando temos crianas adultas, adolescentes adultos, adultos crianas ou adolescentes, geram conflitos interminveis na vida dessas pessoas. Na vida manica, quando isto ocorre, cada maom est revestido do grau de direito, mas no assimilou nada deste grau. Continua no grau inferior ou quer estar no grau superior, quando no est investido nele. A surgem os conflitos. E temos maons insatisfeitos, desobedientes e carrancudos.

Em que idade manica parastes ? Sois Aprendiz pleno, isto , o vosso interior Aprendiz, enquanto estais revestidos com tal ? Sois Companheiro, isto , o vosso interior Companheiro, enquanto revestido como tal ? Sois Mestre Maom, isto , vosso interior Mestre, enquanto revestido como tal ? Ou, na verdade, o vosso interior um Mestre, Companheiro ou Aprendiz mas vosso exterior outro. Sois Mestre, mas tendes atitudes de Aprendiz e Companheiro ? Sois Aprendiz e Companheiro, mas j quereis vos comportar como Mestre ? Estas coisas geram grande conflito. Assim como a criana exigida ou age como adulto, no experienciando cada momento de sua existncia, o ser criana juvenil, adolescente, jovem, adulto e terceira idade deve ocorrer respeitando cada fase de sua existncia, para evitar conflitos. Na Vida Manica, o experienciar cada fase do crescimento como Aprendiz, Companheiro e Mestre, vos far um maom completo. Para serdes um maom completo, preciso estardes firmado em trs pilares indispensveis: moral, filosfico (sabedoria) e espiritual. Moral: Os maons devem ser homens de boa reputao. Livres e de bons costumes. Uma vida moral acima de qualquer suspeita. Homens que lesam ningum (lesar no sentido geral da palavra). Cumpridores de suas obrigaes, de modo que suas aes, na Loja, nos negcios, na sociedade, como autoridade sejam as mais transparentes. Maons teis, que servem Humanidade, atentos s necessidades dos outros. Maons que saibam dizer SIM, que precisam dizem SIM e NO, quando indispensvel dizer NO, ainda que a negao desagrade a um irmo mais chegado. Mesmo que a palavra NO desagrade a quem a emite e a quem a recebe, ainda assim precisa ser pronunciada, para que se cumpram as nossas leis. Quando um maom no tem boa reputao, ele mancha a Ordem, considerado um nada, no respeitado, no serve para nada, todos querem distncia dele, desprezado. Ao contrrio, o maom de boa reputao confivel, amado, todos querem estar a seu lado, respeitado, equilibrado, temperante, tem domnio prprio, paciente. O maom de boa reputao tem sua famlia bem educada, com filhos que obedecem, com docilidade, sem se insubordinarem. Sua esposa cuidadosa e no mal dizente. O maom completo conduz sua vida em princpios morais irrepreensveis, de forma a exalar um cheiro agradvel, pois suas palavras so dceis, seu comportamento percebido. A mansido e a bondade fazem parte do seu viver. O homem que no tem este bom cheiro, exala em sua vida moral um cheiro desagradvel. Aonde ele chega ou toca a repulsa notada. O ambiente tornar-se pesado. O Livro Sagrado diz que os que seguem Jesus devem ter o bom cheiro suave de Cristo. O maom precisa ter o bom cheiro suave desta Ordem, a fim de tornar-se o blsamo para os profanos. Quando ele est presente, as pessoas percebem, sentem o suave cheiro de um homem digno de confiana, honesto e irrepreensvel. Por vezes dizemos que sta pessoa no cheira bem. No deve ser assim com o maom - aonde pisar a planta do vosso p. FILOSFICO (SABEDORIA): O segundo pilar indispensvel para ser um maom completo o filosfico (sabedoria). O Livro da Lei diz que o princpio da sabedoria o temor ao Grande Arquiteto do Universo. Este princpio h de nos conduzir, pois enquanto profanos e iniciados nos perguntado se cremos num ser superior e afirmamos que sim. Sem esta condio bsica no nos tornamos maons e o Livro da Lei registra atravs do nosso grande Salomo sobre o Banquete da Sabedoria. Cada maom deve participar deste Banquete, pois Salomo nos orienta. E para sermos

maons completos a sabedoria deve ser a companheira permanente. Tomar conscincia do princpio da Sabedoria, tornar o maom um homem capaz de ir alm, de participar do banquete da sabedoria, no s de participar, mas entronizar em vosso ser, de forma a nortear o vosso falar, o vosso pensar, levando-vos ao cuidado de cumprir todos os princpios manicos. Salomo discorre, no Livro da Lei, sobre a excelncia e justia dos preceitos da sabedoria e sobre o banquete propriamente dito e convida todos a se deliciarem nas profundas verdades contidas neste escrito sobre a sabedoria. Ele diz: Sabedoria clama a todos os homens, reconhecida atravs da inteligncia, pois ela a voz da Sabedoria.Na resoluo dos grandes e pequenos negcios na nossa Ordem, de forma inteligente, o maom demonstrar que j internalizou a Sabedoria. No difcil ach-la, pois ela se coloca num lugar que pode ser vista por todos, no cume, na encruzilhada, nos momentos de dificuldade. Basta contemplar e buscar e h de encontrar. A Sabedoria anda com a prudncia. O maom precisa ser prudente. A cincia dos conselhos est enraizada na prudncia, pois a cincia do maom a prudncia. Todo maom deve ser regido pela sabedoria. Salomo diz, ainda, que s encontram a sabedoria os que madrugam, isto , os que dormem muito, os acomodados, os insensatos jamais a encontraro. A sabedoria diz: eu amo os que me amam, e os que, de madrugada, me buscam me acham. Pois no silncio da noite que o Grande Arquiteto do Universo revela a sabedoria ao maom, para que este possa discernir e aprender a andar prudentemente como maom e a reter a sabedoria, a disciplina e a prudncia. (Prov. 23:23 - 8 e 9 ). O ltimo pilar indispensvel o ESPIRITUAL, quando o maom poder perceber todo o processo esotrico da Loja, do seu trabalho, da presena viva de uma fora impulsionando-nos para a realizao e conquista da plenitude manica. este encontro da espiritualizao, o processo de chegar plenitude, ao domnio do esprito sobre a matria, que far do maom um ser completo. Isto no ocorre de imediato. um processo longo, significa o domnio das paixes, um corao sensvel ao bem, o experimentar, a cada grau, o desbastar de cada pedra trazida do mundo profano. O maom atingir a plenitude quando a pedra do amor, da alegria, da paz, da esperana, da mansido, da temperana forem reluzentes em seu viver, isto , quando a pedra bruta estiver totalmente desbastada, polida. mister que tal acontea, a fim de que o brilho, no reluzir de vossas vidas, atinja e transforme outros maons, e, at mesmo, profanos e os faam perceber o quanto a vossa aura reluz e como o cheiro suave que se desprende de vs enche todo o ambiente em que vos encontrais. Isto se tornar possvel quando a Maonaria constituir-se num trono no nosso ser e a glria do Grande Arquiteto do Universo dirigir nossos passos manicos e as nossas vidas. Certamente, a Loja, a Ordem e vs sero os maiores vitoriosos em todo o processo da nossa vida manica e profana. Quais ento so as pedras que ainda precisam, dentro de vs, ser desbastadas, para que chegueis plenitude do grau que vos atribudo ? Estais de direito e de fato nesse grau ? Em que idade manica vos encontrais ? Sois Aprendiz e tendes atitudes de Aprendiz ? Sois Companheiro e tendes atitudes de Companheiro ? Sois Mestre e pensais como Mestre ? Agis como Mestre ? Ensinais como Mestre ? Falais e viveis como Mestre ? Ou, ao contrrio, precisais voltar aos primrdios de vossa iniciao e aprender tudo o que no aprendestes ? Em que idade manica parastes ?

Sois Maom ou estais Maom ? Em, 14/04/93 Vanderlei Jos Ferreira M.. M..