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En el inconsciente de la crisis

DENISE ALAMILLO

Del 11 al 17 de agosto de 2013 Nuevo Len, Mxico.

_San Nicols de los Garza


Qu pensaste cuando te enteraste? En ese momento pasaban tantas cosas en todos lados que pues no sabas qu pensar, y como uno ni es polica ni nada de eso, no puede hacer nada. Cuando me dirijo a conversar con los encargados de la seguridad del lugar, me sorprendo de sus edades. Tienen menos de 26 aos y menos de un ao de trabajar dentro del rodeo. De hecho, no hay ninguno de seguridad que tenga toda la vida trabajando en el Far West Rodeo. Y es que siempre ser difcil estar encargado de la seguridad, pero lo es ms en una ciudad en donde la vida nocturna qued prcticamente destruida, con excepcin del idlico y blindado San Pedro Garza Garca. Por precaucin, los dos jvenes guardias no dan sus nombres. Me cuentan que desde que trabajan ah, lo nico a lo que se han enfrentado es a los tpicos borrachos que se pelean. Hay que cuidar de no calentarse con los insultos. Cuentan que a veces tienen que soportar amenazas: Ya sabes, te dicen: no sabes quin soy... yo soy de aquel crtel o del otro, y pues uno se queda pensando, qu tal que si es cierto, uno nunca sabe. En un lugar donde los crteles de la droga han arrasado con muchas vidas, a los imprudentes les parece buena idea amenazar en nombre de ellos. Sin embargo, hace tiempo que no tienen que separar a nadie afortunadamente. Los jueves en promedio asisten mil 500 personas mientras que el sbado mil o mil 200. Cuando se tom la decisin de slo abrir dos das, tuvieron que hacer un estudio de cundo asistan ms personas y descubrieron que los jueves y los sbados tenan ms clientela. La decisin se tom en 2009, cuando Salvador Guajardo se hizo propietario del Far West Rodeo, luego de que los dueos lo vendieran a causa de la aprehensin del narcotraficante dentro del local. El empresario Salvador Guajardo explica las medidas de seguridad que se tomaron despus del incidente. Adems de prohibir las minifaldas, porque nunca falta algn borracho que quiera propasarse, Guajardo les pide a las bandas que amenizan los jueves y sbados que no toquen narcocorridos. Piensa que la msica que habla de violencia genera ms violencia. En el Far West se escuchan canciones norteas y texanas, pero de corte romntico. Sin embargo, ahora son mucho menos estrictos con la vestimenta porque antes del ao 2000 ningn hombre poda entrar sin botas ni sombrero vaquero. Le pregunto a Salvador si supo de aquel jinete, Jos Hiplito Ibarra, quien cay del toro y muri en el estacionamiento del Far West Rodeo en diciembre del 2001. Me comenta que antes los jinetes venan con menos seguridad. Bromeo sobre lo loco que debes estar para montar un toro de 800 kilogramos. Nombre -me dice- a esos les puede pasar una pelea de perros entre las patas. Lo curioso es que el rodeo fue un proyecto nacido de dos personas acostumbradas a vestir siempre de traje y corbata, alejados completamente del mundo vaquero. Uno es Javier Gonzlez Pars - hermano del ex gobernador Natividad Gonzlez Pars- quien apoy al empresario Fernando Torres cuando lo invit a crear un rodeo como los que l haba conocido en el sur de Estados Unidos. No es que no hubiera sitios semejantes, pero ninguno con la calidad de los del pas vecino. As han pasado 19 aos y a pesar de que el lugar ha cambiado de dueo tres veces, el Far West Rodeo sigue siendo punto de referencia obligada en Monterrey. La gente, principalmente mujeres, comienza a aglutinarse media hora antes de las nueve debido a que les cobran 25 pesos. Se ven mujeres de todas las edades, desde universitarias que quiz acaban de salir de clases o incluso seoras junto con amigas que decidieron darle un giro al cafecito de las tardes. Incluso hay mesas reservadas para aquellos que cumplen aos y a quienes Luis Naes, el animador, no olvida felicitar ah por eso de la media noche, cuando ya todos estn con la disposicin de felicitar a quien sea. Mientras ms platico con los clientes, me percato de lo ajeno que soy al mundo norteo. La msica de Intocable, Bobby Pulido, Emilio Navaira, El Recodo, Pesado, David Olivares y un sin fin de bandas norteas y texanas, se van intercalando a lo largo de la noche. Parece que soy el nico que no puede distinguir la diferencia. Me acerco a una jovencita cuyo nombre es Wendy. Ella y su amiga, quien platica con un vaquero, me explica que asisten al Far West Rodeo desde hace tres aos. De hecho, los padres de Wendy solan ir a bailar ah cuando eran ms jvenes. Parece que el gusto por la msica nortea es algo que se transmite genticamente. Siguen yendo a bailar porque es un lugar tranquilo y espacioso, donde se puede platicar y bailar. La mayora de los antros, me explica Wendy, siempre suelen estar tan llenos que resultan incmodos. Cuando pregunto por las diferencias tcnicas entre la msica nortea y la msica texana, las amigas se quedan pensando.

Viene de portada
aes tiene en su voz el timbre entusiasta tpico del vaquero. Cuenta que el primer propietario del Far West Rodeo, Fernando Torres, acudi a l y a su hermano en 1994 para que ambientaran el nuevo rodeo de Monterrey. Las satisfacciones ms grandes que se llevan en la memoria es cuando la raza grita... o cuando se hacen parejas que aqu se conocen y regresan en seis aos para que le pongas la cancin con la que se conocieron. Te piden: oye ponme la de Pilares de Cristal que con esa cancin conoc a mi novia y ahora es mi esposa y tengo tres hijos con ella... Historias similares son las que guarda Luis en su memoria. As como las dos ocasiones en que pudo tomarse fotografas junto a Selena, la reina del tex-mex, quien fue asesinada tres meses despus de una presentacin en el Far West Rodeo. A Luis lo impact su manera de irradiar felicidad en el escenario. Naturalmente, en aquellas dos presentaciones, el rodeo jams haba estado tan lleno, que es mucho decir en un lugar en donde caben 4 mil personas. Pero lo que ms le gusta al animador es incitar a la raza a bailar. Luis concede las canciones que el pblico le pide sin dudarlo. Siendo pocos quienes trabajan en el Far West desde sus inicios, es complicado encontrar testimonios que relaten lo que sucedi durante la captura del narcotraficante Carlos Partida El Partida el 19 septiembre del 2009. Noto que a Luis le incomoda hablar de aquella noche en donde segn la nota publicada por el diario El Norte se incautaron cinco armas, dos kilos de mariguana, 350 dosis de cocana y 80 dosis de enervante. Segn relata, los hechos ocurrieron con tal sigilo que ni se dio cuenta de lo que estaba sucediendo en ese momento. A pesar de haber sido un operativo militar, el animador dice no recordar quines entraron aquel da a aprehender al narcotraficante.

Siempre ser difcil estar encargado de la seguridad, pero lo es ms en una ciudad en donde la vida nocturna qued prcticamente destruida, con excepcin del idlico y blindado San Pedro Garza Garca

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Del 11 al 17 de agosto de 2013 Nuevo Len, Mxico.

Guajardo les pide a las bandas que amenizan los jueves y sbados que no toquen narcocorridos. Piensa que la msica que habla de violencia genera ms violencia. En el Far West se escuchan canciones norteas y texanas, pero de corte romntico
Creen que la diferencia es que los norteos utilizan mucho ms el acorden. No obstante, sin ninguna dificultad saben reconocer la cancin texana que suena en ese momento. El rodeo, es decir, el espectculo donde los vaqueros montan caballos salvajes y lazan novillos, es de origen texano, sin embargo, la msica se gest en las dos partes de la frontera. La parte sur de Texas fue la que origin a msicos como Bruno Villarreal, Narciso Martnez y Valerio Longoria. Alguna vez, el msico Roberto Pulido, mencion que la gran problemtica que enfrentan los msicos texanos como l es el rechazo por parte del pblico mexicano por el simple hecho de haber nacido del otro lado del ro. Y es que para los texanos siempre fue ms difcil posicionar su msica en el mercado mexicano. De la frontera mexicana, el msico creador de la cumbia nortea es Beto Villa, oriundo de Nueva Rosita, Coahuila. Para l, la diferencia entre la msica nortea y la texana es sencilla. No sin irona responde con un vocablo ingls que la nortea tiene feeling. La mera palabra demuestra que incluso los mismos msicos no explican con precisin las diferencias. El socilogo y profesor de Universidad Regiomontana, Jos Juan Olvera, quien ha estudiado ambas expresiones musicales,

estableci lo siguiente: Es imposible hacer un resumen de las diferencias y similitudes (...) en este engaoso juego de espejos cada quien toma los elementos de identidad que puede acomodar mejor en su trama narrativa o la reacomoda para poder incluirlos segn la posicin en la que est. Sin embargo a David, estudiante de derecho, parece no preocuparle las diferencias tcnicas. Lo cierto es que tambin reconoce sin ningn problema las canciones. l y sus amigos estn ataviados con el tpico atuendo vaquero. Botas, cinturn con hebilla ostentosa, camisa con cuadros y sombrero desafiante. Pero no, no siempre son as. El Far West Rodeo les otorga a los hombres la oportunidad de convertirse en su lter ego: un vaquero. Algunos caballeros se desplazan con esa tpica pose de perdonavidas esperando ligarse a alguna vaquera que est sedienta de baile. Aunque David y sus amigos dicen que los verdaderos vaqueros se dedican a criar y a montar caballos, y que nadie se vuelve vaquero por el simple hecho de venir con intenciones de serlo. Ni modo. Lo mismo me dice Mnica que prefiere no decirme cuntos aos lleva visitando el Far West: Mira, al vaquero, vaquero, lo vas a ver en una camioneta, con jeans, cinto y sombrero. Ella es originaria de Ciudad Victoria donde sola visitar rodeos. Ya no voy porque ah la violencia s est ms cabrona que en Monterrey. El comentario me retumba con tristeza porque es uno de los muchos que escuchas en el norte con pretensiones baromtricas de violencia. La guerra del narcotrfico puso al norte al revs. Aqu, como en todos lados, la gente compite haciendo alarde de sus experiencias, pero en el norte se trata de ver quin cuenta la historia ms trgica. Nayeli, la de los jochos (Afuera del Far West Rodeo) Tengo 19 aos viniendo a vender jochos. Desde que estaba yo nia, como a los ocho aos, mis paps me traan a que los ayudara. Vendo 60 jochos cada noche, eso es lo que cada uno de los cinco carritos que estamos aqu traemos. Todos somos de la misma familia. Psele, psele, qu va a llevar? Aunque competimos.

Los batos salen por ah de la una de la maana cuando ya se termina la barra libre. A veces s llegan bien borrachos. Los sbados he visto ms peleas. Una vez atropellaron a uno, se quiso cruzar pero sin fijarse. Y t ests preguntndoles a todos? Ah, ya. Y s te gust all adentro? No, fjate que no, jams he entrado. Yo voy a bailar, pero al que est en Guadalupe, se llama El Corral, pero a este nunca se ha dado la oportunidad. Tambin vendemos en otro lado, pero maana no voy porque estos das nos terminamos yendo por ah de las cinco de la maana. Pablo, el del toro mecnico Pues yo slo tengo unos pocos meses trabajando aqu. Ya me est empezando a gustar ms mi trabajo. La mquina tiene varios niveles, este sirve para que el toro repare, este para que gire, este para la velocidad que llega al 6. Este botn es el que apaga de volada el toro cuando la gente se cae. Porque si t no lo apagas rpido puedes pegarle. Sobre todo se suben ms las morras, s, al rato, ms noche, empezars a ver cmo se forma la gente, pero las nias s te dicen que con cuidado y pues t le das despacio. Hay batos que s aguantan todo lo que da el toro, tambin luego se suben los jinetes para empezar a calentar antes del rodeo. Cuando vienen muy borrachos y quieren subirse pues s tengo prohibido subirlos. Nah, pues luego luego se ve quin est borracho, ni se pueden subir al toro. El chiste del toro mecnico es seguir el movimiento. Si quieres al rato te subes y te tomas la foto con tu cmara. Yo termino de trabajar a las tres de la maana. S, tambin tengo otro jale, pues aqu noms son dos das. As no sale. Maana o ms bien al rato, empiezo a trabajar a las siete. Pero como no tomo, las desveladas no me cuestan trabajo. Pero s, cada vez me gusta ms mi trabajo. Alberto Torres, el del toro de carne y hueso Uy no, yo inici a jinetear... hace ya como unos cuatro aos. Pero desde chavito ya tena la mentalidad, me gustaba mucho ir a los rodeos, andar en el mbito de los caballos, ranchos,

todo ese rollo. De ah naci la espinita por montar toros, andar arriba echando brincos, hasta que Dios me dio la oportunidad de montar toros. Mi primer toro fue en mi rancho en Coahuila. Unas semanas antes de Semana Santa, hubo un rodeito y me trep al toro, pos me gust el rollo. Ahorita me estoy untando pomada pa calentar la ingle y el hombro que traigo un poquito dolido. Me lastim pues en el mismo mbito. Yo tengo mi trabajo, esto lo hago por diversin, por hobby. Es como si t te pones a jugar futbol, pues te diviertes. Y fjate que el peligro est donde quiera, amigo. Cuando te toca, pues te toca, aunque te quites. A m me gusta mucho este rollo. He jineteado como 200 toros. La tcnica es permanecer en el punto dulce del toro. Es arriba, en el lomo, donde menos se mueve y tienes ms estabilidad. Vas a escuchar vaqueros que dicen me sac a un lado, me quit del centro, y pues se van de lado y tienen problemas. A partir de que el toro sale del cajn empiezan a contar ocho segundos, y tienes que ir con una sola mano, si tocas con tu mano alguna parte del toro, ests descalificado. He visto revolcadas, trapeadas, pero cosas gachas gracias a Dios no. Un amigo perdi en los toros un ojo. Luego hay vaqueros que hacen trampa, haz de cuenta que amarran las espuelas al pretal y pues es como si estuvieras amarrado al toro, y es ms difcil que te caigas. O cuando aprietan mucho al toro pues lo sofocan. Cunto me pagan? No, amigo, esto no es de pago. Si ganas, te ganas la lanita, si no, pues te ganas el camino a tu casa. Si Dios quiere que me vaya bien, y gano un primer, segundo lugar, pues agarro lanita. Pero a m lo que me importa es echar corva. Rosy Contreras y Coco Escobedo, maestras de baile en el Far West Rodeo Desde hace 18 aos damos las clases aqu en el Far West. Yo por ejemplo ya tengo unos 25 enseando a bailar. Es que antes haba otros lugares y pues Coco tambin tiene su historia. Igual yo empec en otros rodeos tambin en el Lienzo Charro, y ah empezamos con la msica texana. Y es que el Far West utiliz una logstica para atraer a

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los grandes bailadores de este gnero. Adems, este rodeo nos qued muy cerca de donde vivimos, haba otro rodeo en las afueras del rea de Monterrey, estaba lejsimos, verdad Rosy? Tenemos gente que ha venido a las clases durante diez o 12 aos, pero forman parte del ballet o a los grupos de ayuda para dar clases a las nuevas generaciones. Ms o menos un estimado de alumnado, pues fcilmente pasa a los 70 mil alumnos. Aqu hemos tenido de todo, corazn. Desde doctores muy prestigiados, dueos de negocios, conductores de televisin, verdad, Rosy? Para los que son nuevos como t, pues le decimos: aqu te enderezamos el guarache. Olvdate de los dos pies izquierdos. Pero tiene que nacer ese gusto, y nosotras te enseamos a que lo aprecies, o no, Coco? Claro, mira hemos tenido gente que sale depresiones fuertes por divorcios, dicen que les cambia la perspectiva de las cosas y ya estn esperando a la clase de la semana siguiente. La gente debe de darse la chanza de venir. As como yo pongo en Facebook: el baile nos crea una sana adiccin y aparte nos alegra el corazn. Ahorita, los lunes, tenemos 110 alumnos. Pero mira, para hacerte un master tienes que seguir practicando. La prctica hace a un buen bailarn, verdad Rosy? Adems aqu no tienes que traer pareja, aqu te conseguimos. De hecho, corazn, hemos formado familias. Vienen chavos y chavas solas y se casan y luego nos traen a los hijos. O sea mande? Me entiendes? Luego vienen los hijos llegan y te cuentan la historia de que t se la presentaste. Y sentimos mucho orgullo, la verdad. Mira, corazn, todo esto empez como hobby, pero ahora ya es un estilo de vida. A pesar de que hubo mucha violencia, es uno de los lugares que ha permanecido, y gracias a Dios, aqu nunca ha pasado nada. Lo padre es que ahora ves al Far West como en sus inicios: con la pista de baile llensima. Como cuando vino Selena, no podas ir al bao, ni por un refresco, nadie se poda mover. Ese da fue excepcional, no, Rosy? Y el segundo da que vino, porque ella pidi regresar, estuvo mejor. Haba un poquito ms de espacio. Uy y cuando vino Bobby Pulido, o el Grupo Ms, cuando vino La Banda El Recodo, o Ramn Ayala, y hasta otro tipo de artistas como Garibaldi, Proyecto Uno. Muchsimos, hasta de msica

country. Imagnate, cuntos aos!, corazn, as como tambin Coco lo menciona, para m el Far West Rodeo es mi segunda casa. *** El rodeo es un ritual agridulce. Vacila entre las carcajadas que propician los payasos de rodeo y la posibilidad de presenciar un accidente grave. La ejecucin de la jineteada es tambin la contencin del aliento de cientos que miran emocionados. Ocho segundos, no ms. Uno de los payasos de rodeo se llama Rififi. Su labia es tanta que podra ser tambin locutor de radio. Adems de poseer el histrionismo exacto, claro, de un payaso. Antes de salir a actuar, me dice una frase que se me queda grabada: La gente no sabe lo que hay tras bambalinas. La frase ya la haba escuchado, pero no en el lugar correcto. El Far West Rodeo es ese lugar. Los clientes que bailan los jueves y los sbados ignoran por ejemplo que la mayora de los empleados tienen otros trabajos. O que Alberto Martnez es el encargado de mojar la arena del rodeo y el cuidador del estacionamiento desde hace 19 aos. O que el compaero de Rififi, Chacharitas, fue campen nacional de payasos de rodeo en el 2005. Adems de que sus payasadas lo han llevado a viajar por Estados Unidos y Centroamrica. Y que los dos payasos llegaron a ser lo que son por mero accidente. Ya le pas un da a Chacharitas que un tipo le avent una botella cuando trabajaba porque hay personas que creen que para eso est el payaso. Para ser ofendidos. Rififi me platica, entre la emocin y el coraje, que todos, absolutamente todos vienen aqu con la intencin de ganarse unos pesos. Y hacen su mejor esfuerzo. Poco antes de las tres de la maana, Luis Naes, el animador, empezar a despedir a la gente. Me marcho antes de que eso suceda para poder alcanzar un taxi. Al tomarlo parece que todos en Monterrey tienen relacin con el Far West Rodeo. Usted tambin ha venido bailar al Far West? Nombre si yo trabaj ah durante siete aos, junto con Alberto, en el estacionamiento.

_Monterrey

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LA POLICA BICICLETERA
Pueden unos vehculos de propulsin humana volver ms confiables a los desprestigiados representantes de la ley?
POR EDGARDO GARCA

a alarma del despertador suena con precisin marcial anunciando el comienzo de la jornada para el Comandante Pinal: son las cinco y media de la maana y la rutina demanda movimiento. En media hora el hombre se ha aseado y le ha dado mantenimiento a su impecable bigote; su forma de rasurarse es una muestra evidente de

lo metdico que resulta su actuar cotidiano. Mientras su esposa prepara el almuerzo, el oficial se viste con el uniforme de la polica de Monterrey. Un atuendo temido e incluso repudiado por la ciudadana durante la guerra. Las botas se pulen con esmero, el vehculo se enciende y coloca a la mano su pesado chaleco a prueba de balas, listo para prestar servicio.

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a carrera del Comandante Pinal comenz en el taller de imprenta del peridico El Norte. All descubri que andar en bicicleta le era indispensable para disfrutar su da a da. En aquel empleo ley con avidez las columnas y crnicas policiacas de la ciudad, por lo que poco a poco se fue enamorando de la labor que hacan los hombres y mujeres uniformados para proteger el bienestar de los civiles. Durante un ao se mantuvo trabajando con las imponentes prensas del peridico antes de ingresar a la academia de polica. En 1997 fue testigo de la iniciacin del servicio que ahora presta como uno de los oficiales con ms experiencia en la polica de la capital de Nuevo Len. Por ser un hombre de accin, se sinti poco satisfecho al principio de su reclutamiento. Notaba que algo haca falta en su vida. Descubri que esto se deba a que le fue asignada una labor en la que se mantena esttico. Como si en lugar de ser oficial fuese un guardia de seguridad. Aunque fuese un novato recin ingresado, saba que un puesto de esa naturaleza no era compatible con su carcter, lo que le hizo pedir su transferencia a un servicio ms dinmico. Intensidad en las calles era lo que le esperaba; en la cuarta compaa dio un salto: de trabajar de vigilante a meterse de lleno en la deteccin y detencin del crimen, militando en el grupo encargado de las operaciones anti pandillas en las colonias del rea metropolitana. La Seguridad Extrema no es algo que deseara cualquier uniformado, pues significa enfrentarse a una parte de la poblacin que ms que un par de aos tras las rejas, necesita una aproximacin de dilogo. La polica de proximidad no llegara sino hasta aos despus, tras darse cuenta la institucin que al slo encarcelar a los delincuentes y permitir la corrupcin dentro de sus filas, se creaba enemigos dentro de la propia ciudadana. Pero el comandante aprendera eso mucho tiempo despus de sus primeros das en la bicicleta. II

_Monterrey

Adems del Comandante Pinal me acompaa El marino, un oficial que antes de venir a Monterrey serva en la Marina. Con la completa preparacin militar que recibi y su aficin por la velocidad en dos ruedas practicaba BMX como hobby all en Tamaulipases idneo para perseguir y localizar a criminales por el empedrado de El Barrio Antiguo

Un pequeo cuarto de concreto ha sido testigo de la evolucin de El Barrio Antiguo y ha resistido al combate urbano entre autoridades y comandos del crimen organizado. Padeci la misma degradacin y abandono que los Condominios Constitucin, los restaurantes locales y los lugares de reunin de los jvenes regiomontanos. Esta pequea caseta de vigilancia carece de ventanas, cuenta con protectores dobles de forja, y en una ocasin fue rediseada para que contara con una sola puerta que diera cara a los Condominios Constitucin. Estas medidas de seguridad se implementaron despus de un ataque con explosivos en contra del pequeo edificio durante los das ms violentos en la ciudad. Dentro de esas cuatro paredes sobrias hay unas cuantas sillas plegables, dos escritorios bastante castigados por el uso y unas celdas que en tiempos ms pacficos se usaban para contener a los buscapleitos y borrachos problemticos de las calles aledaas. Este reducido espacio sirve ahora como improvisada habitacin para que un grupo de jvenes policas dormite una o dos horas durante su turno de 24 horas. En ocasiones, agobiados por el calor, los oficiales incluso prefieren descansar en el techo de la edificacin, tratando de captar una que otra brisa fresca que les regale el inmisericorde clima regiomontano. Los distintos acentos de los policas estn acompaados en todo momento por el zumbido del trfico de la avenida Constitucin y las claves del cdigo mil que salen con un tono elctrico del radio que se maneja hora tras hora. El acento del sur y centro de Mxico se nota a leguas cuando uno habla con estos servidores pblicos. Pero el da de trabajo para estos uniformados no comienza en el barrio, sino en una fortaleza que no tiene nada que ver con la humilde pero funcional caseta de los Condominios Constitucin. El parque Alamey, donde se encuentra el cuartel, ha cambiado varias veces durante su existencia. Fue fundado en 1979 como un parque de diversiones el cual era muy frecuentado por las familias regias. Con el paso del tiempo cay en el abandono y se convirti en el escondite predilecto para ladrones y pandilleros. La tragedia que termin por cerrar el parque fue el asesinato de una joven en 1987; su cuerpo fue encontrado junto a una de las pirmides de la extensa

propiedad. Largos aos pasaron hasta que en ese lugar se estableci el cuartel general donde la polica pasa lista. Por la puerta de la caseta entra un hombre alto y delgado, de mirada inquisitiva. Se trata del Comandante Pinal, que ha llegado a organizar a los oficiales bajo su mando para empezar el patrullaje. El rea dominada por estos policas en bicicleta se llama C18 y se extiende desde Flix U. Gmez hasta Juan Zuazua, sumando unas cuadras extra que sus superiores les han confiado gracias al buen resultado que ha tenido su esfuerzo para mejorar la seguridad. Comienza el movimiento. Las bicicletas se alistan, las ltimas tuercas se aprietan, y para mi sorpresa, el Comandante toma un casco de ciclista y me seala que l mismo me acompaar durante el recorrido. Temo que mi novatez al volante de una bicicleta retrase el patrullaje de los veteranos. III Con un impulso y una corta pero potente descarga de adrenalina, el oficial comienza su recorrido al bajar con su bicicleta por una rampa de tierra que se ha formado en las derruidas escaleras de un pequeo parque cercano a la caseta de polica, ese modesto edificio contiguo a la avenida Constitucin. El ritual marca la entrada diaria del brazo de la ley al clido laberinto que son los Condominios Constitucin. Quien le da la bienvenida a estos servidores pblicos no es uno de los habitantes del barrio, sino los sonidos, colores y aromas que les ofrece la ciudadela cultural de Monterrey. La vida regres a El Barrio Antiguo y hay un nuevo grupo de policas que participan en la recuperacin de las calles para la gente. Aunque parezca extrao, poca gente habla mal de ellos. Parecen tener una buena aceptacin entre los vecinos. El camino nos lleva a travs de los apretados callejones de los Condominios Constitucin. Los perros ladran al escuchar el sonido de las ruedas mientras un aroma a tierra y plantas recin regadas nos gua hasta la escuela y el jardn de nios. Este es el primer punto de vigilancia de la pareja de uniformados. Adems del Comandante Pinal, me acompaa El marino, un oficial tamaulipeco que antes de venir a Monterrey serva en la Marina Armada de Mxico. Con la completa preparacin

militar que recibi y su aficin por la velocidad en dos ruedas practicaba BMX como hobby all en Tamaulipases idneo para perseguir y localizar a criminales por el empedrado de El Barrio Antiguo y el laberinto de los condominios, cosa que resulta imposible para una patrulla con equipo pesado. Es por esta razn que este modelo de aproximacin al crimen no funcionara en zonas ms peligrosas del rea metropolitana; al trabajar en bicicleta el polica intercambia su propia seguridad por la capacidad de maniobrar ms fcilmente por espacios estrechos o en lugares inaccesibles para un automvil. Adems del joven oficial que me acompaa, para finales del ao 2012 llegaron a la Sultana del Norte 504 elementos de la marina con el fin de crear el nuevo cuerpo municipal de la ciudad, esto despus que la poblacin dejara de creer en la Polica Regia sobre todo por la fama que tena la institucin de caer en la corrupcin. A la presentacin de la nueva fuerza de seguridad por la alcaldesa Margarita Arellanes le siguieron reacciones encontradas. Por una parte parecera que la gente confa ms en el ejrcito como institucin que en la polica, por lo que podra darse una mayor cooperacin con las autoridades, pero por otro lado, el organismo Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos seal que los elementos navales carecen de capacitacin para ejercer el oficio debido a que la experiencia en un ambiente civil es en ellos inexistente. Los sentidos de estos policas demuestran estar siempre alerta desde los primeros minutos del recorrido. Con movimientos lentos y mirada perdida, un hombre alcoholizado intenta levantarse del suelo; se mantiene oculto a simple vista al dormitar entre dos autos a la sombra de un rbol, pero no escapa a la concentracin de mis acompaantes ciclistas la botella de jugo medio llena de bebida embriagante que esconde a su lado. El Comandante y El Marino se acercan a hablar con el indigente demostrndole que van desarmados y asegurando al mismo tiempo que en la desgastada mochila negra no lleve algo con lo que pueda herir a alguien o a s mismo. Un tanto molesto, el hombre sube a la patrulla que lleg para apoyar a los de a bicicleta; como a todo vagabundo que pueda agraviar

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al peatn o a los pocos negocios que se mantienen trabajando, lo llevarn al icnico comedor del Padre Infante. A pesar de que corren rumores e historias sobre la manera en la que estos policas han despojado de sus pertenencias a algunos de sus arrestados o los han arrojado a la celda en lugar de llevarlos al comedor, ha sido imposible encontrar un rastro legal de este tipo de hechos. Esto es un problema de la sociedad me dice el Comandante Pinal mientras ve cmo se aleja la patrulla por la calle Felipe Berriozbal. Seala que aunque su cuerpo combata la inseguridad y el crimen, la situacin de los indigentes en El Barrio Antiguo es para l una cuestin a la que no le encuentra un fin claro. A nadie parece importarle, y tampoco hay una dependencia que se encargue de atender a esta gente pronuncia antes de continuar pedaleando. IV Muchas y de distintas naturalezas son las situaciones que se presentan a estos policas en bicicleta: pleitos vecinales, reportes de inquilinos ruidosos, autos abandonados que despiertan sospechas, borrachos problemticos, asaltos a tiendas de conveniencia, cristalazos, vandalismo a propiedad privada, atender a ciudadanos para encontrar direcciones, cumplir el patrullaje diario e incluso convertir la caseta en refugio temporal para perros extraviados. Una vez una seora nos pidi ayuda para cambiar un foco me cuenta antes del patrullaje uno de los oficiales, quien no puede contener una sonrisa cuando lo dice. La mayora del tiempo lo que se les presenta para resolver es rutinario, unas veces es agradable, y otros pocos casos son meramente ttricos. Nos movemos por una de las ltimas calles de El Barrio Antiguo, especficamente por Raymundo Jardn, cuando me informan que nos detendremos a hacer una inspeccin a una casa abandonada, donde hace un par de semanas se encontr el cuerpo sin vida de un indigente, presuntamente asesinado. La fachada del edificio es semejante a las muchas casonas en abandono del barrio: tiene la pintura desgastada, los detalles decorativos se empiezan a caer, hierbas surgen victoriosas entre las grietas de la banqueta y los protectores de hierro refuerzan ventanas sin vidrio. Lo nico que rompe con lo cotidiano es que en lugar de las puertas antiguas de madera, el paso es resguardado solamente por las cintas amarillas que sealan una escena de crimen con la directa leyenda No Pase. El marino me guiar dentro de la casa mientras el Comandante vigila las bicicletas que se quedan tumbadas en el suelo a falta de dnde asegurarlas. La luz que entra por las ventanas slo tiene fuerza durante los dos primeros metros por los que avanzamos, luego todo es obscuridad. No s si El marino es supersticioso, pero por su paso constante no parece demostrarlo; con la mano izquierda ilumina el camino, mientras que en la derecha lleva alzado y pegado a su cuerpo el bastn metlico que se usa en caso de combates cuerpo a cuerpo. Avanza de forma metdica, evitando las montaas de basura y superando la alfombra de desperdicios que cubre el suelo. Cubre cada esquina y rincn como uno slo lo ve en las pelculas, dando vueltas cerradas en los pasillos y resguardando puertas para evitar ser sorprendido por un atacante que nunca se deja ver. Plataforma Mxico y que as les apliquen los exmenes de confianza correspondientes. Muchos de los oficiales de esta nueva dependencia patrullan acompaados de los contados elementos que sobrevivieron a la depuracin de la Polica Regia y que s cuentan con el equipo correspondiente. V Los descansos que tenemos son de cinco minutos, tiempo que a las cinco y media de la tarde me parece glorioso. Estos minutos que me sirven para tomar aire son en realidad para ellos paradas en puntos estratgicos para vigilar lugares como tiendas de conveniencia, muy golpeadas por asaltos rpidos, sobre todo en el centro de Monterrey. Un buenas tardes acompaado de una sonrisa han sido durante todo el da parte reglamentaria del comportamiento de los oficiales. Desde los pasillos alambrados de los Condominios hasta la calle Juan Zuazua, la gente parece reaccionar positivamente a los policas en bicicleta, la cual tal vez sea una de las razones de este ms fcil acercamiento. Hace un par de aos no era extrao para el neoleons sentirse amenazado o inquieto slo con estar en el mismo lugar que una camioneta llena de elementos de la Polica Regia. La confianza me queda clara cuando, al ver al Comandante Pinal recorrer las calles en dos ruedas en lugar de en la unidad, un hombre de mediana edad le grita Qu pas compadre, ya lo degradaron?!. De la labor urbana que fui testigo como polica encubierto -de esta forma me seal un hombre que descansaba en una de las bancas de la Macroplaza-, slo una cosa me parece de dudosa legalidad, o por lo menos no ha de parecer correcto para alguna parte de la ciudadana. Una de las caractersticas de los oficiales que recorren El Barrio Antiguo es que conocen, por lo menos de vista, a la gran mayora de los residentes y dueos de negocios, debido a que cumplen con largos turnos de servicio y su rea de trabajo es bastante reducida y especfica. Por esta razn los oficiales detienen sus bicicletas para revisar a un par de individuos por parecerles sospechosos, lo que a mis ojos no se present como algo fuera de lugar. El primero en ser revisado fue un joven de unos 20 aos de edad. Llevaba una mochila negra pero no traa consigo su identificacin, lo que aument la sospecha de los policas. Una hora despus y a varias cuadras de distancia la revisin de rutina se le aplic a un hombre de mediana edad el cual nunca haba sido visto por los de a bicicleta. El Comandante me explica que estas revisiones las hacen pues que los representantes de la ley se les acerquen repentinamente pone nerviosos a los asaltantes y carteristas, lo que ha logrado que sean detenidos criminales minutos despus de sus atracos, unas veces incluso confesos. El conflicto que encuentro es: Qu pasa con quienes son inocentes de todo delito? Estas revisiones

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Una de las caractersticas de los oficiales que recorren El Barrio Antiguo es que conocen, por lo menos de vista, a la gran mayora de los residentes y dueos de negocios, debido a que cumplen con largos turnos de servicio y su rea de trabajo es bastante reducida y especfica
El segundo piso es menos catico. Un cuarto pequeo, que estara completamente vaco de no ser por un espejo decorado con estampas de futbol y de San Judas Tadeo, da la bienvenida a un espacio que parece pertenecer ms un Sarajevo post apocalptico que a una casa en el centro de Monterrey. Una parte del techo se haba colapsado, lo que nos ayuda para ver la seccin que los indigentes usaban como refugio; en una esquina hay un colchn repleto de cables usb, monedas antiguas y cajas de chicles vacas. Debajo del tragaluz creado por el olvido, est instalada una olla sobre un montn de carbn apagado. Aparte de esto no hay mucho ms, una cubeta aqu y all llena de instrumentos varios y una caja llena de ropa. Ah lo encontramos, estaba bien hinchado; al parecer cuando paso junto al marco de la puerta estoy pisando el mismo suelo donde aquel hombre fue encontrado tres das despus de haber muerto. El oficial avanza sin inmutarse. Tras guardar el bastn extensible, me di cuenta que pas por alto el hecho de que al oficial le faltaba algo que el civil espera ver como parte del equipo del polica: un arma de fuego. No le han dado el permiso de porte, me responde el Comandante cuando le comunico mi duda mientras instintivamente se lleva la mano a su arma enfundada. Al parecer los trmites para posesin y porte son tambin un dolor de cabeza para los uniformados, no slo para los civiles. Aunque el trmite de porte lo debe hacer Municipio con la Secretara de Defensa, es el polica quien debe de acercarse al Estado para que sean dados de alta en la

por sospecha aparentemente violan el artculo 16 de la Constitucin, el cual dicta que ninguna persona puede ser molestada en su persona sin una orden escrita de la autoridad competente. Pero si a la vez esto ha sido parte de que en barrio se haya reducido la criminalidad, cmo afectara a la lucha contra la inseguridad que los uniformados dejasen las revisiones? y, cul sera la postura de los beneficiados por esta medida, como lo son los habitantes de El Barrio Antiguo y Condominios Constitucin? No creo que yo pueda responder a este debate, as que al fin decido seguir pedaleando. El calor ha sido vencido por el viento que traen consigo las nubes grises, y ya domina en la ciudad el ambiente hmedo que se hace sentir antes de la lluvia. El 26 de mayo del 2008, en el Distrito Federal dio inicio el programa de la polica de proximidad con el fin de fomentar la participacin ciudadana al estrechar la relacin entre el civil y los elementos uniformados. La distribucin de esta polica es por cuadrantes. No slo en el da se hace notar el esfuerzo por dialogar con la gente, durante la noche que se vive en El Barrio Antiguo queda trabajo por realizar. Aunque la delincuencia y la violencia ya no son las que se vivieron hace un par de aos, el polica debe de estar alerta para cualquier eventualidad, tanto por su seguridad como para cumplir con la misin de hacer del barrio un lugar seguro; con lo que normalmente se topan los oficiales hoy en da es con personas alcoholizadas bebiendo en la calle o creando problemas. Puede que la inclusin de esta polica de proximidad como estrategia de combate a la delincuencia sea parte de la disminucin general en actividades criminales que la alcaldesa comunic a finales del ao pasado, misma disminucin que neg se debiese a la entrada de la Marina al cuerpo policiaco y atribuy a la buena coordinacin existente entre los tres niveles de gobierno. En lo que s coinciden los oficiales en bicicleta y la alcaldesa de Monterrey es que se debe mantener el trabajo en las calles y no confiarse de lo que dicen los nmeros de las estadsticas. En Mxico se est planteando la posibilidad de crear una gendarmera nacional con cinco mil elementos, inspirada en la gendarmera francesa, de corte militar pero que patrullara en las ciudades, realizando labores policiacas. Aunque al respecto, han llovido crticas asimilndola a las brigadas fascistas que representaron en algn momento los carabinieri chilenos. De vuelta en la caseta no me queda ms que preguntarle al Comandante Pinal qu futuro pronostica para El Barrio Antiguo y su gente. Con los brazos cruzados, recargado contra una de las mesas plegables y con una sonrisa, dice al fin Esto va parriba, como se expresa el regiomontano cuando est convencido de que el porvenir ser ms brillante.

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_Santa Catarina

EL NIO DE LA CUATRIMOTO PASEA EN SANTA CATARINA


Nosotros los de entonces ya no somos los mismos?
POR MARGARITO CULLAR

ace un calor de la chingada en la ciudad. Es sbado y ni modo de irse de rol: no es quincena. Aunque eso de irse de rol es asunto del pasado, cuando en quincena o como se llamara el da, luz y oscuridad eran lo mismo. Mientras corrijo mi novela El enano y yo, pasa una unidad de Proteccin Civil. Ah, nuestras fuerzas de lite, libres de la tentacin del robo, la usura y el abuso de autoridad? Ni siquiera se sabe si tienen rostro. Traen unos trajes como de astronauta y atrs de esos lentes negros debe haber un par de ojos.

Y atrs de ese casco unas orejas. Y en esa bola de sesos no s qu. Quiero pensar que no son nebulosas tan oscuras como las de la antigua Polica Regia y de los encargados del orden de otros municipios, Santa Catarina entre ellos, que no pocas veces entregaban a los detenidos, sobre todo si eran jvenes, a sus otros jefes: la mafia. Ahora mismo que corrijo estas notas veo que dos pilotos de la Fuerza Civil subieron a unas morras al helicptero de la corporacin. Medina dice que no, que los batos trabajan para una empresa privada. En las fotos de Facebook las chicas lucen sonrientes en las alturas.

_Santa Catarina
asa una cuatrimoto con tres huercos. El mayor tendr ocho aos, el de en medio la mitad y el ms chavo dos. Pasan vertiginosos por la cuadra. Vivo en una colonia de dos cuadras cuyas calles se llaman lamo, Encino, Araucaria, Cerdea y Sicilia. Esto es a orillas de lo que en otros tiempos fueran los linderos de la Hacienda de bregos, hoy La Fama. Una congregacin que en los tiempos en los que Jess Salvador Esparza era un aguerrido opositor al cacicazgo de la CTM quiso independizar llamndola Repblica Independiente de La Fama. En el corazn de La Fama naci en 1854 la que fue la primera industria de Nuevo Len: la Fbrica de Hilados y Tejidos La Fama. Frente a los vestigios de la antigua edificacin, que se quem en 1895, est todava un portn que resguarda la ltima morada textilera. De la Estacin ms prxima a la Fama hasta la Fbrica se extenda una valla de nios y nias de las escuelas oficiales del Municipio de Santa Catarina y de la escuela especial que la Fbrica sostiene por su propia cuenta. Las nias llevaban banderas tricolores y los nios presentaban las armas al paso de la comitiva presidencial. Al comienzo de la formacin se levantaba un hermoso arco triunfal, dice una crnica de poca respecto a la visita que hiciera Porfirio Daz a la fbrica textil en diciembre de 1898. Lo que antes eran las casas de mis vecinos forman de jueves a domingo una especie de mol del taco, con todo lo que ello significa: multitudes vidas de darle gusto a la panza, un arroyo de grasa por la calle, basura, trocas chillando llanta, olores a tacos de trompo, carne chamuscada, barbacoa, salsas con los colores de la ensea patria, humaredas, pollos descuartizados, chicharrones, burritos, hamburguesas, colesterol para llevar o comer aqu. Alzo la cabeza para ver a los de la cuatrimoto, que llevan ya un rato sin pasar despus de dar como diez vueltas. Pasan tan rpido que de primero no alcanzo a identificar la msica. Entre ranchera y corridos. Despus de parar las orejas me doy cuenta que oyen msica nortea pero como de Sinaloa, Sonora o de por aquellos rumbos. Pienso que son muy chavales para or esa msica. Igual, la msica no tiene edad, las generaciones crecen rpido y reproducen los hbitos de sus padres, hermanos, tos, padrinos. Si estiro la cabeza un poco puedo ver la caja de agua. La construyeron los vecinos de la colonia Protexa hace medio siglo. Parece un cohete que no despega nunca. Ahora la cuatrimoto slo carga al mayor. La rola es la misma de hace rato: La Hummer de Sonoyta. Canta El Tigrillo Palma. A todo volumen, para variar: Un Hummer sali cargado/ del desierto de Sonoytaaa , adems cuatro suburbans/ bien retaacadas de mota,/

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dicen que iban con el gero / el de Phoenix Arizona. El depsito de enfrente ya abri. Estuvo cerrado unos das. Casualmente durante los das en que hicieron una revisin de depsitos, cantinas y giros negros en Santa Catarina. Cerca hay una Farmacia del Pueblo con la msica a todo volumen. A veces tienen edecanes que ensean hasta el alma. Hoy no. El alma de una edecn tiene mucho que ensear. Quin se va a poner moralista a estas alturas de la vida. Las almas generosas no vinieron hoy, pero la msica estruendosa s. Cundo lleg la modernidad a este pueblo? En los aos 90? Con el siglo 21? Cuando llegu a vivir aqu, Ana se pona verde si le deca que por qu nos habamos venido a vivir al monte. Y es que lo primero que vi en 1984, cuando pis por primera vez las calles de La Fama, fue un maizal a un lado de la John Deere, donde a los pocos aos creci una Soriana. Lo deca por molestar. Quin era yo para burlarme de esas verdes matas si era nativo del Valle del Maz? Yo creo que la modernidad no ha llegado, aunque a la salida de Santa Catarina, o a la entrada, segn por dnde se les vea, un pequeo ejrcito en aspas de camisa transforma el aire en energa elica. Pero aunque la modernidad no haya llegado ahora hay farmacias Benavides, Oxxos y Sevens por todas partes. Bancos, un paseo comercial y escuelas privadas. Y los fraccionamientos y las altas torres y los comercios, con Valle de Reyes y sin Valle de Reyes, terminaron devorando los brazos de la Sierra Madre Oriental, Huasteca afuera. El nio de la cuatrimoto vuelve a pasar. A un lado del cohete que no despega hay otro depsito-carniceratienda de abarrotes. La viuda que lo atiende perdi a su marido en una extraa persecucin en Gonzalitos. Todo acab cuando la camioneta en que viajaba con un amigo qued calcinada mientras eran perseguidos por-no-sesabe-quin. Uno de los ayudantes de la mujer, estuvo una temporada en la crcel por cambiar los cortes de carne por la entrega de mercanca o el halconeo. A veces vena a traer algn garrafn de agua. Muy cerca est El Blanqueo, museo cuya vocacin es la historia y la industria, hecho con dinero de los Industriales del Poniente, puesto en comodato en la administracin de Arturo Ayala Martnez y manejado por un patronato. Ahora es un cascarn en el que despacha el escritor Gerson Gmez. Despacha es un decir. El alcalde Vctor Prez le dio un puesto, por as decirlo, honorfico, pero sin presupuesto qu ejercer y sin equipo de trabajo. O bueno, yo era su equipo de trabajo pero simplemente me pusieron de patitas en la calle sin explicacin de por medio despus de estar un par de meses como asesor de cultura.

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Yo creo que la modernidad no ha llegado, aunque a la salida de Santa Catarina, o a la entrada, segn por dnde se les vea, un pequeo ejrcito en aspas de camisa transforma el aire en energa elica
La ltima exposicin de El Blanqueo, que contena obras de emisiones pasadas de la Resea de la Plstica, fue desmontada por Marisol Castro, directora de Cultura, un da despus de haber sido montada. Otra vez La Hummer de Sonoyta y el nio de la cuatrimoto, puedo escuchar con mayor atencin la letra: Ese gero es muy valiente y trabaja bien pesado con gente de California de Detroit y Chicago, anda en puras trocas nuevas por supuesto bien armado. Frente al Blanqueo todava est El Texano, depsito en el que el seis de septiembre del ao pasado mataron a tres personas. Hace dos semanas que levantaron al de los tacos de al lado. Se pona por las maanas frente al Pollito, quien provee de piatas y dulces a La Fama y sus alrededores. En el gimnasio que est el frente hice mi debut hace ms de diez aos, cuando sal del closet de los sedentarios. Nada ha cambiado. Los aparatos y el entrenador

son los mismos. Yo he ido y venido, no s si soy el mismo o no, creo que no, aunque no s si para bien o para mal. O que lo desmienta el poeta Pablo Neruda: nosotros los de entonces ya no somos los mismos. O Herclito: nadie se baa dos veces en el mismo ro. Me asomo a la ventana. Estoy empapado de sudor pese a que el abanico est en su nivel de mayor fuerza. Me deslumbran lo que parecen ser unas enormes alas de piedra, una cabeza, es el Pico del guila erguido sobre el Cerro de Las Mitras. Si hago un esfuerzo mayor y me estiro un poco ms asoman las manchas de casas de colonias como Carlos Salinas de Gortari, La Fama 3, Lomas del Obispo, San Pedro 400, Famas 2 y 3, y hasta los enormes huecos de la piedra robada al cerro durante aos. Aparte de la otra violencia, en Santa Catarina se dieron el ao pasado un nada honroso 30 por ciento de casos de violencia intrafamiliar denunciados. Respecto a la otra violencia las cosas se han calmado un poco. Hasta el ao pasado no cesaban persecuciones, fusilamientos, ejecuciones, levantones, robos a casas habitacin. Y es que la mafia se haba metido hasta la cocina. Hago las correcciones finales a estas notas y veo el impacto de la detencin del Z-40. Ese bato tena a mucha gente bajo su mando aqu. Ya se va a meter el sol y el de la cuatrimoto no volvi. Se estaba volviendo parte de este paisaje de karaokes a toda marcha, tumultos en el mol del taco, veloces camiones de transporte, polvo de a madre y un calor de la chingada. Hasta las notas del Tigrillo Palma se quedaron colgando del aire caliente, que ya nada ms le falta bufar para ser animal: Su compadre lo acompaa porque es su fiel compaero son igual de enamorados y tienen mucho dinero sus gustos son las mujeres, las armas y carros nuevos.

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_Ornitorrinco
EL MAPA DE LO QUE NOS DUELE
Es el caso del libro Amars a Dios sobre todas las cosas de Alejandro Hernndez, periodista y escritor que viaj por todo el territorio nacional y confeccion el mapa de lo que nos duele. A travs del espejo mimtico de la ficcin, Alejandro Hernndez cuenta la historia de Walter, migrante hondureo que intenta llegar a Estados Unidos y en el camino encuentra toda la maldad y la bondad que tiene el ser humano. Con la descripcin de cada poblado, ciudad o rancho, el autor da tambin la radiografa de palabras hacen menos doloroso su paso. En un pas que vio el horror de los 72 muertos en un galpn de San Fernando, Tamaulipas, se vuelve necesario tratar de acercar las realidades que muchos ignoran o minimizan. En palabras del autor En tiempos difciles, como los que vive el pas en materia de inseguridad y violencia, la literatura debe adquirir un carcter documental. Justamente es la estructura que sigue el libro: se puede apreciar que cada ancdota o personaje tuvo su contraparte en la realidad y Alejandro Hernndez estuvo para presenciar todo. A pesar de que el lenguaje se vuelve en momentos pesado o repetitivo y en ocasiones se nota el afn casi didctico en la narracin, Amars a Dios sobre todas las cosas es herramienta para entender una de las peores crisis humanitarias de nuestra historia reciente: la historia de los migrantes centroamericanos que pasan por el pas y son asesinados, secuestrados, violados o mutilados. Amars a Dios sobre todas las cosas es un espejo de nuestra crueldad: un mapa del que deberamos reconocer como nuestro dolor.
Amars a Dios sobre todas las cosas (Tusquets Editores). Alejandro Hernndez Edicin: 1 2013.

os mapas se utilizan para no perderse, para marcar los lugares donde se vivi algo, se dej algo, se escondi algo. Los mapas acotan las distancias y las hacen menos temibles. El mapa de lo que duele se llama radiografa. Los rayos gamma logran una imagen en negativo que muestra lo roto, lo desviado, lo tumefacto por la infeccin. El mapa de lo que duele se llama verdad. Y es difcil encontrar ese tipo de mapas. Sin embargo, hay por all algunos que muestran en la ficcin toda la verdad.

toda la podredumbre: policas corruptos, autoridades migratorias abusivas o vendidas, coyotes, narcotraficantes, mexicanos indiferentes; as como encuentra la columna vertebral que mantiene vivo el peregrinaje de los migrantes: los sueos, el amor, el pensamiento de una vida mejor, los cientos de personas que a travs de albergues, comida y hasta

-Por Caracol Colunga

VICIOS CULTURALES
or primera vez en la historia de nuestro pas se asocian voluntariamente el Estado y los empresarios para fomentar la creacin de difusin de las obras artsticas y literarias, fueron las palabras que dijo Octavio Paz hace 24 aos, refirindose a la creacin de Conaculta en Mxico. Mientras que en Nuevo Len, Conarte fue creado para que el gobierno se desprendiera de la obligacin de promover la cultura, el rgano nacional de cultura fue ideado con otra intencin. No exento de controversia durante su sexenio, el presidente Carlos Salinas de Gortari se enfrent a las crticas de los artistas que cuestionaban su forma de gobernar, sus malos manejos y abuso de poder. Se trataba de un presidente que gobernaba como lo haca el antiguo PRI: con mano dura y sonrisa cmplice. Con el fin de acallar las crticas que le llovan del mbito cultural, Salinas de Gortari se acerc al escritor Octavio Paz en busca de una solucin. Si quieres que los artistas se dejen de pelear contigo, ponlos a pelear

entre ellos se rumorea en los bajos fondos literarios que dijo el escritor al presidente. En lugar de alzarse contra el gobierno y las autoridades, los artistas se concentran en obtener becas, obtener apoyos y financiamientos para sus proyectos, demasiado concentrados en las situaciones y rumores que se esparcen dentro del mbito cultural para alzar la vista y ver que los problemas que acogen a la poblacin y a la cultura, son en realidad ocasionados por las autoridades. Antes de iniciar su trabajo como vocales del Conarte, Flix Guerra y Aurora Buensuceso se dieron un encontrn con el monstruo burocrtico: los miembros del consejo se negaron a aceptar la solicitud de candidatura de Flix. No tiene la edad necesaria, le respondi uno de los maestros cuando trat de convencerlos de su idoneidad para el cargo. Eso no es excusa, aleg Flix: en los reglamentos establece que basta slo con ser mayor de 18 aos y yo tengo 40. Indignado, el director del Ballet Folklrico de Monterrey intent por otros medios convencerlos, cumpliendo con las excntricas peticiones que le haca el consejo. Flix, quien empez su carrera en la danza cuando a los 13 aos ingres al grupo de baile de su escuela, mantuvo durante su administracin como vocal una relacin cordial con el resto de los vocales. Claro que nos enterbamos de los problemas que tenan los dems vocales que eran uff, muchsimos, comenta mientras se mueve de un lado hacia otro y de adelante hacia atrs, denotando su energa de bailarn. Karla Arredondo, por ejemplo, la vocal de cine, fue una de las que ms controversias tuvo durante su vocala: mala administracin de los recursos a su disposicin, entrega de becas a personas cercanas a ella o de su mismo crculo social e incluso, participacin de sus propios proyectos en concursos cuando por reglamento de Conarte, los vocales no pueden hacerlo. Durante su gestin se perdieron de la posicin social del consumidor. La perspectiva histrica nos permite relativizar esta postura, pues esta marcacin social obedece igualmente a la geografa del pas. Sin embargo, la carne sigue siendo uno de los principales marcadores sociales en Mxico, pues su consumo sigue jerarquizando, clasificando y dividiendo a la sociedad. Es difcil negar que el mercado de tacos se delinee en el espacio urbano en funcin de la segregacin social preexistente. Los puestos de tacos existen en los barrios residenciales como en los barrios populares. En los primeros encontramos tacos ms sofisticados y de mejor calidad. Mientras en los segundos encontramos tacos ms comunes de menor calidad. Los grupos acomodados prefieren tacos preparados con cortes finos como el filete, el filet-mignon, el ryb-eye o eventualmente el sirloin o la arrachera.

importantes apoyos al gremio de cine, presencia de los cineastas locales en festivales nacionales y concursos que servan a los creadores para financiar sus trabajos. Los ecos de los malos manejos y abusos de poder dentro de los gremios resuenan. Segn el poeta Ivn Trejo, Xavier Araiza recibi 20 mil pesos de apoyo para una antologa de los escritores locales. Tras casi tres meses de trabajo, el literato se acerc a su amigo y vocal de literatura, Armando Alans para mencionarle que no podra terminar el proyecto. Cuando el vocal le pidi que regresara el dinero que le haba dado para la elaboracin, Araiza le explic que no podra devolverlo ya que lo haba gastado en otras actividades. Termin regresando el dinero en supuestos talleres y clases de literatura que imparta en nombre del gremio de literatura. Mediante las redes sociales, los artistas tambin se han hecho escuchar, por ejemplo, cuando los ganadores del Programa de Alto Rendimiento Mientras los grupos intermedios presentan una preferencia por los tacos de bistec, de vsceras (machito, molleja) y los tacos de carne de cerdo ya sea asada (tacos al pastor) o frita (chicharrn, carnitas, etc.). En fin, los consumidores situados en la parte inferior de la pirmide social tienen un mejor acceso a los tacos llamados al vapor (estos se preparan con carne deshebrado de menor calidad, con frijol, papa o chicharrn de cerdo). Paradjicamente, los tacos de carne asada aparecen en el mercado como tales hacia finales del siglo 20. Esto se debe sin duda al elevado costo de la carne para asar (que son bocados ms nobles) y al hecho que el mercado se diversific tardamente. No fue sino hasta fechas reciente que el mercado de los tacos conoci un aumento cualitativo. La prueba de ello es la multiplicacin de

de Artes Plsticas, organizado por Damin Ontiveros y Eleonora Garza fueron anunciados. Siempre son los mismos proyectos los que ganan. Ambos vocales buscan impulsar al arte moderno, y ambos lo practican, por lo que dejaron fuera todos los proyectos que no estuvieran relacionados con dicha rea. Tambin el gremio de teatro se alz en las redes sociales cuando apareci bajo el anonimato de una cuenta falsa una queja ante los vocales Carlos Gueta y Javier Serna. Ambos buscaron reelegirse a pesar de tener inconformes a muchos de sus agremiados con el trabajo y la labor que han realizado a lo largo de los pasados tres aos. Slo becan a sus ex estudiantes, su experiencia en teatro es limitada y pobre. El atrevido annimo invit entonces a los dems agremiados a acercarse a las urnas a votar para evitar que el par de vocales actuales contine con esas prcticas.
-Daniela Garca

UN ELOGIO AL TACO

s difcil hacer un censo exhaustivo de la variedad de tacos en Mxico, pues existen tantos tipos de tacos como regiones en el pas. El consumo de tacos refleja la riqueza de la variedad gastronmica en Mxico y el apego culinario de los mexicanos a su patria chica. Podemos clasificarlos en funcin de la guarnicin con la que se preparan: feculentos (papa, frijol); verduras (quelites, chiles, nopales); insectos (gusanos, escamoles, chinicuiles); pescado o mariscos (camarn, pulpo, langosta); carnes blancas (cerdo, pollo, ternero) y rojas (borrego, cabrito, res). Mientras que en el norte del pas existe una preferencia hacia los tacos a base de carne. Segn la sociologa clsica podramos explicar las preferencias del consumo crnico en funcin

taqueras de lujo en los ltimos aos (Tacos El Califa en la Cd. de Mxico; Tacos El Buey, Las Brazas, Uff: Tacos & Salsas y Cabo Grill en Monterrey).
-Domingo Garca

_Ornitorrinco
COMO UN CINE NORMAL
se para en la orilla de la banqueta y me hace un ademn levantando las manos y parando el cuello; como preguntando Qu quieres?. Guardo la cmara en el bolsillo de la camisa, cruzo la calle y me acerco extendindole la mano, explicndole que las fotos son para una pequea crnica que saldr la prxima semana en un peridico: Un artculo en el que hablo sobre construcciones emblemticas de Monterrey. Ah, perdn, pero es que uno ya no sabe las intenciones de la gente, compadre, me dice, sereno y sonriente; y entonces entramos en confianza. El hombre Hctor, se llama me dice que el boleto de entrada cuesta 60 pesos. El precio lo confirma una cartulina anaranjada con plumn negro que est pegada en el vidrio de la taquilla. Abrimos todos los das: los sbados de 10am a 10pm. Es como un cine normal. Hctor recalca siempre la palabra normal, como si con esto limpiara la reputacin de los cines de este gnero. Tenemos una dulcera, como los cines normales, pero obviamente las medidas de higiene de la sala son mayores. Prefiero no ahondar en eso de las medidas de higiene, pues supongo a lo que se refiere, y me limito a sonrer. Hctor tambin me platica que lleva varios aos trabajando ah, y que siguen conservando los proyectores de 35mm unas reliquias que han de valer una lana, a pesar de que la mayora de las pelculas que proyectan ya son en formato DVD. En eso, el telfono de la taquilla suena. Hctor me pide que lo disculpe. Mete la mano por una abertura y saca el auricular. Cuelga minutos despus. Si quieres otro da te doy un rol por adentro, ahorita ya me tengo que porque normalmente, en Mxico, no se desarrolla un proyecto desde el argumento hasta el guin. No hay mucha gente que haga este tipo de trabajo. La mayora de los premios que se entregan en Mxico en el gnero de cine, explic Ugarte, son para guiones, por lo que es necesario contar ya con el script. Nosotros buscamos la idea. La semilla de una historia. Este premio es para eso, para premiar a los argumentos que podran convertirse en guiones. La convocatoria iniciar este 14 de agosto y se recibirn historias hasta el 1 de octubre; el ganador ser anunciado en el festival internacional de cine de Baja California, que se llevar a cabo del 13 al 16 de noviembre en Los Cabos. La extensin de la historia deber de ser de 10 a 20 pginas y no hay temas o gneros especficos. Slo buscamos una buena historia, seal Ugarte. Como miembros del jurado participarn Gerardo Naranjo, Kyzza Terrazas, Gael Garca Bernal, Diego Osorno y Yuri Herrera. En la pgina www.agenciabengala.com puede consultarse ms informacin.
-Daniela Garca

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ir a unos mandados, compadre. No te preocupes, le digo. Te agradezco mucho tu tiempo. Antes de estrechar su mano para despedirme, me dice que quienes acababan de llamar son los dueos del cine: Es una pareja de viejitos. Unas reliquias: como los proyectores. Remos. Cruzo la calle y me quedo con la imagen de una pareja de ms de 70 aos usando ropa de ltex y ltigos negros. El Aracely es de los pocos cines porno que sobreviven en la ciudad. Est ubicado en la calle Isaac Garza, casi esquina con Villagmez, en el centro de Monterrey. Lo rodean edificios de fachadas desgastadas -algunas baleadas- y salas de masajes con calambre. Tambin varias leyendas urbanas. Una de ellas dice que si vas solo y alguien se sienta en la butaca de enfrente, te est invitando a tener sexo; otra cuenta que los fines de semana el cine permanece cerrado porque hacen orgas. Cuando le mencion esto ltimo a Hctor, se ri y lo neg; aunque la cuenta de Twitter del cine @CineAracely, creada el 25 de mayo y abandonada el mismo da, parece decir lo contrario. Me acuerdo que hace ms de 20 aos los peridicos todava publicaban entre sus pginas una larga lista de pelculas pornogrficas en exhibicin; incluso ms larga que la cartelera infantil, que se limitaba a las matins de dibujos animados del Teatro Montoya. Lo recuerdo porque a esa edad me llamaban mucho la atencin los nombres de estas salas Sala Rex, Cine Chaplin, El Adelita, Cine Encanto, Vistarama, Lrico I y II y las pelculas que proyectaban: Colegialas Ardientes, Sexorama 2000, La Guarra y el Vagabundo, La Ninfmana

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aminando por el centro de la C ciudad me topo con el mtico cine Aracely. Confieso que siempre haba escuchado hablar de l pero nunca lo haba tenido enfrente, por lo que decido sacar la cmara de la mochila y tomar algunas fotos. De pronto, un hombre robusto y de barba de candado sale de una puerta de cristal,

que se vino del Espacio, por mencionar algunas. Tambin me llamaba la atencin que a estas pelculas les pusieran tres letras equis, que para m eran tachitas y las relacionaba con las tachas que pona con tinta roja mi maestra en los exmenes para los que no haba estudiado muy bien. Por lo tanto, en mi cabeza deduca que las tachas tambin eran algo malo en el mundo de los adultos; algo prohibido pero permitido al mismo tiempo. Un misterio inquietante para mi edad. Hasta que un da dejaron de publicar la lista de pelculas porno en los dos peridicos que haba en ese entonces, a pesar de que los cines seguan funcionando. Imagino que fue cuestin de negocios y de doble moral, defectos que siempre han caracterizado a esta ciudad. Segn Hctor, los cines porno dejaron de ser negocio cuando empez el auge de las antenas parablicas, los establecimientos de renta de videos y la piratera, por eso muchos cerraron; pero eso para El Aracely fue una ventaja, pues haba menos competencia. Hasta que se desat la ola de violencia y los cines porno no fueron los nicos negocios que se vieron obligados a cerrar, pues manzanas enteras de zonas comerciales se convirtieron de un da para otro en pequeos pueblos fantasma. Pero El Aracely ha sobrevivido. Segn Hctor, nunca ha cerrado sus puertas, aunque acepta que ha bajado la afluencia de clientes. El Aracely sigue de pie, a pesar de las nuevas tecnologas, las crisis econmicas y la violencia. El Aracely sigue ah, rodeado de abandono; recordndonos que hubo un tiempo en que esta ciudad era menos mocha y un mejor lugar para vivir.
-Por Guffo

SE BUSCAN HISTORIAS PARA CINE Y TELEVISIN


a Agencia Bengala otorgar duL rante el Festival Internacional de Cine de Baja California un premio de 50 mil pesos a una historia escrita, la cual tendr la posibilidad de ser adaptada al cine o la televisin. Dicha historia, junto a otras cuatro que resulten seleccionadas, sern publicadas en un libro del sello de la Casa del Libro de la Universidad Autnoma de Nuevo Len. Magaly Ugarte, coordinadora de proyectos de Bengala, explic que la agencia decidi crear este premio porque ha visto la forma de trabajar de las casas productoras de Mxico, las cuales no se enfocan en la elaboracin de un libreto y en la estructura del guin, ya que prestan ms atencin en la produccin por lo que la mayora de los proyectos mexicanos carecen de calidad. (El concurso) es una buena forma de encontrar buenas historias y de impulsar a la gente que escribe para que hagan buenos argumentos para desarrollarlos despus

LA BIBLIOTECA DEL DOC SOLIS


mi padre, el Doc Sols, siempre le enorgulleci ver que regresaba a casa con alguno de sus libros dedicado. Disfrutaba enormemente que le contara la reaccin de los escritores ante las primeras ediciones que metdicamente buscaba en recnditos lugares de la ciudad de Mxico, Buenos Aires, San Antonio o Nueva Orleans. Nuestras charlas siempre concluan cuando el Doc colocaba nuevamente el libro en su biblioteca y acto seguido reciba un abrazo grande de l, acompaado de una sonrisa donde sin mencionarlo me daba a entender que algn da ese libro

podra ser mo. El Doc falleci hace algunos aos. A la familia nos leg mucho ms que una impresionante coleccin de libros; sin embargo es fecha que sigo sin consumar el atraco para tener La Tumba o De Perfil en mi biblioteca personal; lo anterior no se debe a rencillas de herencias familiares entre mis hermanos o a otro tipo de calamidades igualmente complicadas. La cuestin del por qu no pude hacerme de los volmenes es simple y bella. En consenso con mi madre, el Doc decidi antes de morir donar a su amada Universidad Autnoma de Nuevo Len su biblioteca literaria y psicoanaltica; de esta ritual manera mi padre terminara de consolidar su pensamiento liberal humanista, no slo

otorgando novelas insignes de la narrativa mexicana contempornea a la UANL, sino donando volmenes tan trascendentales como la primera edicin de Fervor de Buenos Aires con correcciones a mano del propio Borges y dedicada por el insigne autor argentino al pensador dominicano Pedro Henrquez Urea. Jams me atrevera a retirar mis amadas novelas del Agustn de la coleccin de mi padre. Todo ha concluido: La Tumba y De Perfil ahora son patrimonio pblico universitario. La Tumba fue terminada de imprimir en los talleres de la editorial Novaro el 15 de julio de 1966; en das pasados cumpli 47 aos de vida. Espero que cuando celebre sus 50 pueda encontrarme con el ondero univer-

sal nuevamente, y ahora s poder tomarnos unos Chivas. Para esta ocasin tendr que ir al Acervo-Coleccin Hernn Sols Garza de la Biblioteca Magna Ral Rangel Fras de la UANL y pedir un permiso especial para que me permitan sacar la novela La Tumba con el objetivo de que el autor la dedique por tercera vez. Posteriormente regresar con mi hija Almudena al acervo universitario, caminaremos en la coleccin explorando los libros de su abuelo y finalmente colocaremos conjuntamente La Tumba en su estante. Sucedido esto, me sentar con ella en el divn donado por mi madre, y le contar esta ancdota de cmo nunca pude robarle un libro a mi padre.
-Jos Luis Sols

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_Entrevista

El Psicoanalisis como posible respuesta a la crisis


POR DENISE ALAMILLO

las definiciones de la prctica psicoanaltica. Desde la puerta de su consultorio, recibe con un saludo firme tendiendo su largo brazo y una jovial sonrisa que invita a pasar. Con un acento sureo alegre y hablando de s misma en tercera persona, transmite sus ideas articulndolas entre ellas, dndoles varias vueltas a cada una en diferentes momentos, hasta lograrlo. P.- Cmo fue tu acercamiento al psicoanlisis? R.-Hace 24 aos, mientras estudiaba comunicacin, pase por una crisis amorosa que me llev a hacer mi propio anlisis. Mi historia qued muy marcada por no haber realizado el recorrido cotidiano que se hace en este campo. Tradicionalmente se descubre el problema, se estudia en la academia y de all se comienza a practicar, yo lo hice en sentido contrario. Siempre busco intervenir a un nivel social, ubico la prctica fuera de las cuatro paredes de un consultorio. No hay individuo sin lo social, la pareja es la mnima estructura social, madrehijo, jefe-empleado, maestro-alumno, narco-estado, siempre lo personal pasa por lo colectivo. P.- Cmo puede responder el sicoanlisis al malestar social provocado por la guerra en Monterrey? R.-El psicoanlisis no podra responder al malestar social desde una teora, menos cuando sta guerra en la que vivimos es indita. Los casos clnicos que la guerra ha producido pueden generar un nuevo paradigma pero no podramos copiar la experiencia de otros conflictos como la segunda guerra mundial o la de Colombia para explicar lo que est sucediendo en Monterrey. En este sentido, el psicoanlisis no tiene teora previa, ni el mismo Sigmund Freud la tena, l la generaba partiendo de lo que descubra en sus pacientes. R.- En las extorsiones hay una relacin entre el estafado y el estafador, este necesita que alguien le provea de miedo; P.- Qu puede resolver el psicoanlisis ante el miedo? -Permite realizar lo imposible: las particularidades y deseos de cada quien que se ubican como raras o fuera de lo normal. La labor del psicoanlisis es dignificar eso raro para que no quede fuera de la vida cotidiana. -Atiende directamente el sufrimiento humano, el dolor y el padecimiento son rechazados como si fueran una falla humana y no se les da lugar. La gente se instala en el sufrimiento cuando no se le da salida. El psicoanlisis permite y pasar del dolor a otro estado. -Ejercer el arte de escuchar: vivimos en un mundo en el que lo visual se sobrevalora, la tecnologa ha contribuido mucho a que esto sea as. El arte de la escucha es una prctica de la que se habla poco, sin embargo como humanos tenemos una necesidad fundamental de ser escuchados. Existe una demanda social muy grande de ser pelados cmo se dice. R.-Por ahora se me ocurren tres ofertas directas que el psicoanlisis hace: R.-El regio no tiene claro cul es la diferencia entre el psicoanlisis, la psicologa y la psiquiatra, son vistos como si fueran la misma cosa. De esto no tiene la culpa la gente, es un fallo de los psicoanalistas que socialmente no han logrado transmitir con claridad en que se distingue el psicoanlisis de otras materias. P.- Qu ofrece el psicoanlisis, que no ofrezcan otras disciplinas?

na Baos se dedica al arte de escuchar, que es una de

P.- Cmo se percibe al psicoanlisis en Monterrey?

si alguien sufre por que fue estafado es porque el colabor sin darse cuenta de esa parte ciega. Percibes que te hicieron tonto pero no sabes en que parte, el poder identificar qu es lo que estas aportando para que el otro se empodere te permite moverte de lugar. La queja sirve, si se ve la participacin de cada quien en el asunto, cuando esto no sucede, la queja slo da consistencia al globo en lugar de poncharlo o no inflarlo. P.- De qu manera has participado en la atencin a vctimas de la guerra? R.-En 2006 inici junto con otros un proyecto que se llamaba Aspira, la idea era atender a personas que haban sido secuestradas y a familiares de vctimas de desaparicin forzada, crear un centro que recibiera el dolor, que se hicieran cargo del sufrimiento. En su momento tuvimos apoyo federal de Indesol, pero luego esos recursos se fueron a las campaas polticas locales y presidenciales y dejamos de percibirlos. El proyecto lo continuamos cada quien desde su consultorio y entre todos estos intentos, pas algo indito: un da recib una llamada de una empresa que tuvo una dificultad, un secuestro exprs de uno de sus camiones que transportaba a trabajadores. Este hecho produjo una crisis y buscaron a alguien que atendiera las consecuencias del secuestro del camin, que haba generado un problema al interior de la empresa. Recorrieron instituciones del estado y no encontraron programas para esto, pero les lleg la referencia de que Ana Baos reciba esos casos y se gener con la empresa una sinergia en el cual el tema fue atendido. Les gust la atencin realizada y me propusieron quedarme all trabajando al interior, ya no slo atendiendo el tema de crisis de inseguridad social, sino tambin dando atencin a los trabajadores, con problemas de pareja o familiares. Al tiempo, la inseguridad segua en la ciudad y se gener una junta comunitaria con todas las

empresas de por all; fui invitada a participar en la reunin para compartir la experiencia de lo que estaba haciendo en la empresa y otra compaa se interes en el proyecto y me invit a trabajar mi programa tambin con ellos. Empez a tener rpidamente demanda y yo distingu que hay un perfil de empresas que por la situacin de la ciudad tienen un inters por el tema. P.- Qu representa para ti, sta atraccin por parte de las empresas en el campo de la clnica psicoanaltica? R.-Significa una oportunidad

nueva en la ciudad, en la que el psicoanlisis sale de las cuatro paredes del consultorio. La fuente de la gran mayora del sufrimiento, es que no hay quien escuche, de all me surge una ocurrencia que hoy en da ya tiene forma, constituida legalmente como sociedad civil que se dedica a escuchar el sufrimiento para resolverlo. Me siento muy contenta, creo que esto que va naciendo, es por lo menos por parte de Ana Baos, una contribucin social. P.- Cul es el inters de las empresas en este tipo de atencin a sus empleados? R.-Tienen inters en ciertas certificaciones de responsabilidad social. Algo que en su momento yo compart con la gente de la empresa es que el estado no se est haciendo cargo del sufrimiento que genera la guerra, y fue muy lindo de pronto darme cuenta que la empresa deca Yo me puedo hacer cargo de los mos. Me pareci una alternativa a la queja permanente que la gente tiene hacia el estado. Las empresas generaron un tipo de salida a partir de que tomaron en sus manos la atencin de los malestares causados por la violencia entre sus empleados cuando menos.

_Obituario

Del 11 al 17 de agosto de 2013 Nuevo Len, Mxico.

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BERTHA MUOZ MIER


LA DOCTORA ESCOPETA
POR CARACOL COLUNGA

05/07/55 - 26/07/13

l da catorce de junio del ao del 2006 en la plaza de Oaxaca se puso el mundo al revs, temprano por la maana al punto de amanecer nadie hubiera imaginado lo que iba a suceder. La huelga del magisterio tena la plaza tomada mientras el pinche gobierno preparaba la celada antes que amanezca el da quitamos este plantn, gritaba la polica y empez la represin. Qu de dnde son, qu de dnde son? Que son de la barricada Y de dnde, donde de dnde son, qu de dnde son? Que son de la barricada Son de la barricada En mayo de 2006, la Seccin 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin inici un plantn en el centro de Oaxaca. Cerca de 80 mil maestros se manifestaron buscando cosas aparentemente simples: calidad en las escuelas oaxaqueas, mejora en los numerosos institutos educativos rurales, justicia del gobierno estatal frente a casos de represin contra integrantes del magisterio. Pero las cosas no pueden ser simples en un estado que concentra 25 por ciento de los municipios del pas, tiene alrededor de 16 grupos tnicos en su territorio y ha sufrido el embate de grupos militares, paramilitares y guerrilleros. Tampoco podan serlo ya que el gobernador de ese entonces, Ulises Ruz, haba llegado al poder haca dos aos a travs de un proceso electoral dudoso y violento. Fue justamente el gobernador quien, en cumplimiento de una promesa de campaa, decidi mandar las fuerzas pblicas para desalojar el centro histrico. El choque fue violento ya que los maestros resistieron el embate de la polica. A partir de ese da inici un conflicto que habra de durar el resto del ao y que todava tiene ecos en Oaxaca. Despus del intento de desalojo por parte del gobierno estatal, vino un tibio intento de dilogo con una comisin que fracas ante el enorme descontento popular que exista. Ante esto, diferentes grupos sociales se unieron a los reclamos de los maestros y el 17 de junio conformaron la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), organizacin que luch por la destitucin de Ulises Ruz y enfrent la persecucin, el asesinato de sus miembros, la represin y el desprestigio. Fueron muchas las historias que surgieron durante el conflicto; dentro del espectro que fue de la tragedia al herosmo, la resistencia y la paranoia, las risas y los llantos, la msica y las balas, surgi una voz que se volvi medular para la resistencia: la voz de Radio Universidad, llamada tambin Radio APPO, Radio Cacerola o Radio Plantn; nombres dados segn cada opinin, favorable o no a la lucha de la APPO. All tambin surgi la voz de Bertha Muoz Mier, locutora, doctora, luchadora.

*** El movimiento social tuvo que trasladarse cerca de las instalaciones de la Universidad Autnoma Benito Jurez de Oaxaca (UABJO), donde el rector Francisco Martnez Neri permiti y apoy la toma de la estacin universitaria de radio. Hasta ese momento no haba ningn medio de comunicacin que apoyara los reclamos populares. Las opiniones pblicas fueron parciales y aunque muchos periodistas independientes apoyaron a la APPO, sus reclamos no encontraron una manera efectiva de llegar al resto de la poblacin que se mantuvo informada por los medios oficiales y comerciales aliados a los intereses del poder. En este escenario surgi Radio Universidad. Con mil watts de potencia, desde 1400 de AM, y con alcance a 80 por ciento del estado de Oaxaca, la estacin de radio que se proclam la voz del pueblo present resistencia y gua para el movimiento. Durante ms de siete meses, en una barra programtica ininterrumpida, (a pesar de que casi a diario era atacada por sicarios vinculados al poder) alrededor de 50 estudiantes, maestros y ex alumnos de la UABJO transmitieron mensajes de alerta, discursos revolucionarios, canciones populares, canciones de protesta, cuentos e inclusive arengas incendiarias. La importancia de la radio durante el conflicto fue indiscutible: fungi como un instrumento estratgico que permiti la organizacin e inclusive la dirigi durante el enfrentamiento del dos de noviembre de 2006, cuando la Polica Federal Preventiva pretendi tomar las
_Editor Adjunto Diego Legrand @legranddiego _Arte y Diseo Oscar Hernndez @Ouscher _Web Denise Alamillo @denisealamillo _Correccin y Verificacin Caracol Colunga @GasteropodoRoto

instalaciones de la universidad. Durante ese encuentro reson la voz de la doctora Bertha Muoz, quien bsicamente encabez la resistencia desde los micrfonos y tuvo que ser rescatada de las fuerzas federales y sacada de la radio en urgencia. Ella siempre agradeci la valenta de quienes gratuitamente arriesgaron su vida para protegerla. El dos de noviembre fue cosa de minutos. Apenas dijimos por la radio nos van a atacar y quin sabe de dnde sali tanta gente. Este fenmeno de participacin popular en Oaxaca, en un momento de tanto peligro, lo van a tener que estudiar socilogos y politlogos durante mucho tiempo, declar posteriormente. *** Bertha Elena Muoz Mier no naci en Oaxaca. Pero se hizo oaxaquea: despacito, muy despacito, sin darme cuenta, amo Oaxaca por encima de todas las cosas, lleg a decir. Naci en Morelia, Michoacn, el cinco de julio de 1945. Estudi y vivi en esa ciudad hasta que se gradu con una especialidad en epidemiologa. En 1975 emigr a la capital de Oaxaca y empez a dar clases en la Facultad de Medicina y Ciruga de la UABJO. Tambin trabaj en el Hospital Civil, Aurelio Valdivieso. La vocacin social de su prctica y su docencia fueron claros desde el principio: Soy de Morelia, pero oaxaquea por eleccin y conozco a fondo el estado. Yo suelo llevar a mis estudiantes a prcticas en zonas de alta marginacin. Ah creo que podemos

encontrar la explicacin de todo lo que est pasando. Tuvo tres hijos, Vctor, Alejandro y Jos. Durante el conflicto de 2006 se involucr ayudando a los heridos por las fuerzas pblicas. Segn sus propias declaraciones, La Cruz Roja oaxaquea se neg a curar a los heridos por bala y ella no pudo aguantarlo ms. Cuando el movimiento se repleg en la universidad, decidi entrar a la locucin. Se le poda escuchar previniendo a las personas para que no cayeran en provocaciones de la polica, mas tambin arengando para continuar la resistencia. Quiz por eso fue apodada la Doctora Escopeta, sobrenombre puesto por allegados a Ulises Ruz que pretenda desprestigiarla por violenta, sin embargo, el mote fue reivindicado en muchas ocasiones y ahora queda como muestra de la accin que Bertha Muoz tom durante el conflicto. Hay otras versiones que dicen que el apodo fue puesto por sus estudiantes desde 1998, debido a la franqueza y frontalidad con la que la voz de la doctora se proyectaba. El poder no le perdon la resistencia. Empez a ser acosada; Te vamos a cortar la lengua, Te vamos a violar con el micrfono, la amenazaban. Luego del enfrentamiento del Da de Muertos, decidi exiliarse de Oaxaca y del pas. En diciembre de 2006 sali con rumbo a Bolivia. *** En noviembre de 2009 volvi a Oaxaca y retorn a su trabajo en la universidad y el hospital. Todava senta miedo, pero le hizo frente: no se puede estar permanentemente movindose en razn del miedo. Me cans. Estoy harta de vivir con miedo. As que volvi, aunque su salud ya estaba deteriorada debido a un enfisema pulmonar. Muri el 26 de julio de 2013 vctima de un paro respiratorio. *** A todos les pedimos que traigan botellas, trapos, clavos, hay que defendernos de estos malditos, ladrones, violadores! dijo alguna vez la doctora. Se le juzg por ello y quiz de all viene su polmica reputacin. Su hijo Vctor explic que a Bertha Muoz la quisieron utilizar como bandera poltica y que por eso no asisti al homenaje que en vida le hicieron. Habl en contra, igualmente, de Marcelino Coache Verano, lder de la APPO, y de Flavio Sosa que segn ella vendieron al movimiento. Quedan, sin embargo, sus palabras al despedirse y tal vez sea la unvoca manera de recordarla: Si estn viendo esto es porque ya no estoy, muero tranquila la vida no me debe nada, ni yo le debo a la vida amo Oaxaca por encima de todas las cosas.

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