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UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA

ÉTICA E FILOSOFIA POLÍTICA II 1º semestre de 2012 Disciplina Optativa Destinada: alunos de filosofia e de outros departamentos Código: FLF0389 Pré-requisito: FLF0113 e FLF0114 Prof. Alberto Ribeiro G. de Barros Carga horária: 120 horas Créditos: 06 Número máximo de alunos por turma: 80

TÍTULO: Dois conceitos de liberdade: Hobbes e Harrington

I – OBJETIVO

A disciplina tem a intenção de analisar a noção de liberdade nos escritos políticos de Thomas Hobbes e James Harrington. O intuito é mostrar como a concepção de cada um desses filósofos está na origem de duas maneiras distintas de entender a liberdade política na modernidade: a liberdade no sentido negativo, que vai caracterizar a idéia de liberdade no pensamento liberal, e a liberdade como não-dominação, que vai caracterizar a idéia de liberdade no pensamento republicano.

II - CONTEÚDO

1. Introdução: por que rever a noção de liberdade em Hobbes e Harrington? 2. A liberdade negativa em Hobbes 2.1. A questão da obrigação política

2. 3.5. 3. 3.3. 1992. The commonwealth of Oceana and A System of Politics (ed.2.4. .ATIVIDADES DISCENTES 1.MÉTODOS UTILIZADOS Aulas expositivas e seminários de análise de texto. 2. James. VI . Conclusão III . A noção de liberdade nos Elementos da Lei Natural e Política A noção de liberdade em Do cidadão A noção de liberdade no Leviatã Liberdade dos súditos e liberdade do Estado 3.3. J. LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA 2.4. A excelência do regime republicano A noção de liberdade na República de Oceana Liberdade como não-dominação Liberdade e lei 4.1. A. V . Cambridge: Cambridge University Press.UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA. Pocock). IV . G.CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO A nota final será a nota do seminário ou da dissertação. Seminário acompanhado de relatório a ser entregue no dia da apresentação. Dissertação a ser entregue até o último dia de aula. A liberdade republicana em Harrington 3. 2. 2. 2.BIBLIOGRAFIA Fontes primárias Harrington.

LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA _________. Blitzer. 1960. Cragg. Sovereignty and the sword. The science of republicanism: Hobbes and Publius. João Paulo Monteiro). Macpherson. São Paulo: Martins Fontes. Divine law and human law in Hobbes´s Leviathan. In: Political Theory. J. n. México: Fondo de Cultura Economica.41. Political Liberty: a history of the conception in the middle ages and modern times. Goyard-Fabre. In: The languages of political theory in early-modern Europe. David A. 371-389. C. p. Machiavelli. King. 1966. 7. 1970 . B. 2005. S. Do Cidadão (trad.UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA. 1987. Hobbes. Enrique Canedo). 1999). (ed.4. 1975. Hobbes’s Science of Politics . A.197-222. 1975 Cromartie.) Thomas Hobbes: critical assessments . The Elements of Law Natural and Politic. No. Oxford: Clarendon Press.. No. pp. __________. pp. An immortal commonwealth: the political thought of James Harrington. 2. S. p. 1994. Harringtonian virtue: Harrington. In: History of Political Thought. Z. James Harrington as Aristotelian. New York: Columbia University Press. New Haven: Yale University Press. Mark. In The Social Science Journal 42. Oxford: Oxford University Press. Anthony Pagden). p. 2 (Jun. __________. 2004. 1941 Cotton. Ribeiro). 3 (Aug. Gerald R. 32. São Paulo: Martins Fontes.189-217 Freeman. In: Canadian Journal of Political Science / Revue canadienne de science politique. La Republica de Oceana (trad. p. Vol. Northwestern University Press. 1979). Oxford: Oxford University Press. 1998. and the method of the moment. In: The Historical Journal. Fink. Fontes secundárias Andrew ..987-1009. 1997 Goldie. Renato J. Goldsmith. 1992.351-358 Fukuda. Thomas. London: Routledge. Le droit et la loi dans la philosophie de Thomas Hobbes. Arihiro. The civil religion of James Harrington. Freedom and Authority: a study of English thought in the early seventeenth century. Hobbes on Conscience within the Law and without. Vol. Philadelphia: The Westminster Press. 2003. Leviatã (trad. The political theory of possessive individualism. Vol. __________. Leviathan. 1996. Alan. James. Preston (ed. Carlyle. v. Oxford: Claredon Press. Cambridge: Cambridge University Press. Paris: Klinsksieck. M. 203-225. XXIV. 1962 Forster. No. Greg. 2000. Charles. Hobbes to Locke. London: Penguin Classics. 1985. The classical republicans: an essay in the recovery of a pattern of thought in seventeenth-century England. Edward G. M.

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