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Ministerio JES… un lugar de restauración

- El Espíritu con nuestro espíritu-

El espíritu con nuestro espíritu
CONTENIDO 1. El significado de la palabra Espíritu en la Biblia y la revelación básica con respecto a Dios y al hombre en las santas Escrituras 2. La definición del Espíritu (1) 3. La definición del Espíritu (2) 4. La definición del Espíritu (3) 5. La definición del Espíritu (4) 6. La definición de nuestro Espíritu 7. La importancia de nuestro Espíritu 8. El ejercicio de nuestro Espíritu 9. El Espíritu obra sobre los creyentes y en ellos (1) 10. El Espíritu obra sobre los creyentes y en ellos (2) 11. El Espíritu obra sobre los creyentes y en ellos (3) 12. El Espíritu obra sobre los creyentes y en ellos (4) 13. El Espíritu obra sobre los creyentes y en ellos (5) 14. El Espíritu obra sobre los creyentes y en ellos (6)

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Ministerio JES… un lugar de restauración CAPITULO UNO

- El Espíritu con nuestro espíritu-

EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA ESPIRITU EN LA BIBLIA Y LA REVELACION BASICA CON RESPECTO A DIOS Y AL HOMBRE EN LAS SANTAS ESCRITURAS Lectura bíblica: Ez. 37:1, 5, 9; Jn. 3:5-6; Ap. 11:11; Jn. 3:8; 4:24; Gn. 1:2b; Mt. 28:19b; Jn. 14:10-11, 26; 15:26; 10:30; 8:29, 16b; Hch. 10:38; Le. 4:1a, 18a; Gn. 2:7; Pr. 20:27; Zac. 12:1; Is. 42:5; Job 32:8; He. 4:12; 1 Ts. 5:23a; Jn. 4:24; 1 Jn. 4:13; 2 Ti. 4:22a; 1 Co. 6:17 BOSQUEJO Nota: El tema general no es “El Espíritu y nuestro espíritu”, sino “El Espíritu con nuestro espíritu”. I. El significado de la palabra espíritu en la Biblia: A. El equivalente hebreo de la palabra espíritu es ruach, término que denota: 1. Espíritu—Ez. 37:1. 2. Aliento—v. 5. 3. Viento—v. 9. B. El equivalente griego de la palabra espíritu es pneuma, término que denota: 1. Espíritu—Jn. 3:5-6. 2. Aliento—Ap. 11:11. 3. Viento—Jn. 3:8. La revelación básica con respecto a Dios y al hombre en las Santas Escrituras: A. Con respecto a Dios: 1. “Dios es Espíritu”, lo cual denota la esencia de Dios, Su sustancia— 4:24. 2. “El Espíritu de Dios”, lo cual denota que el Espíritu es Dios—Gn. 1:2b. 3. “El nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”, lo cual denota la Trinidad Divina e indica que Dios es triuno—Mt. 28:19b: a. Los tres de la Trinidad Divina coexisten y son coinherentes como un solo Dios—Jn. 14:10-11, 26; 15:26; 10:30. b. Son distintos entre sí, pero no están separados el uno del otro— 8:29, 16b; 16:32b; Hch. 10:38; Lc. 4:1a, 18a. B. Con respecto al hombre: 1. Creado por Dios como un hombre tripartito—Gn. 2:7: a. Con un cuerpo formado del polvo de la tierra; el cuerpo es la estructura exterior del hombre. b. Con un espíritu producido del aliento de Dios (la misma palabra hebrea que se tradujo como “aliento” en Génesis 2:7 se tradujo como “espíritu” en Proverbios 20:27); el espíritu es el órgano más interior del hombre.

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Ministerio JES… un lugar de restauración c.

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Con un alma, la cual fue producida cuando el aliento de Dios entró en las narices del cuerpo formado del polvo de la tierra; el alma es el ser interior (la persona) del hombre. 2. El espíritu del hombre fue creado por Dios en cierto sentido para cumplir el propósito de Dios en la creación de los cielos y de la tierra— Zac. 12:1; Is. 42:5; Job 32:8. 3. El espíritu del hombre es distinto de su alma—He. 4:12; 1 Ts. 5:23a. Dios es Espíritu a fin de que el hombre tenga contacto con El y le reciba, y el hombre tiene un espíritu a fin de que pueda tener contacto con Dios y le contenga, para que Dios y el hombre tengan una unión orgánica—Jn. 4:24; 1 Jn. 4:13; 2 Ti. 4:22a; 1 Co. 6:17.

En esta serie de mensajes todavía estamos en el tema general de la vida cristiana. Para experimentar la vida cristiana, sin duda necesitamos conocer a Dios, al Señor, a Cristo, como el Espíritu. Además, tenemos que saber que para disfrutar a este Espíritu tenemos dentro de nosotros un espíritu. Desde mi juventud he amado la Biblia, y la he estudiado por años. Me he dado cuenta de que podemos estudiar la Biblia de dos maneras. Una manera consiste en estudiarla conforme a la letra y la otra consiste en estudiarla en el Espíritu. Pablo dijo: “La letra mata, mas el Espíritu vivifica” (2 Co. 3:6). Queremos conocer la palabra del Señor, no sólo por la letra sino por el Espíritu. El singular escritor de la Biblia es el Espíritu (2 P. 1:21; 2 S. 23:2). A lo largo de los años hemos presentado muchos mensajes acerca del Espíritu como la consumación del Dios Triuno. Sin embargo, de nuevo tenemos la carga de ver la vida cristiana desde su base misma, y la base de la vida cristiana es el Espíritu con nuestro espíritu. El tema general de esta serie de mensajes no es “el Espíritu y nuestro espíritu” sino “el Espíritu con nuestro espíritu”. No usamos la conjunción y sino la preposición con. Romanos 8:16 dice: “El Espíritu mismo da testimonio juntamente con nuestro espíritu”. Con es una preposición, y es instrumental. Al decir el Espíritu y nuestro espíritu se forma un sujeto compuesto. Nuestro espíritu no es el sujeto y no debe ser el sujeto. Nuestro espíritu es el ayudante. Si yo hago algo con usted, usted no es el sujeto sino el instrumento. Usted es mi ayudante. Nuestro espíritu no es el sujeto. El sujeto tiene que ser el Espíritu.

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Así que. “con el aliento de Su boca”. término que denota Espíritu. La palabra aliento aquí usada también es la palabra griega pneuma. A. Dios es Espíritu. que la luz es Dios y que la vida es Dios. término que denota Espíritu. Algunas versiones traducen “el aliento de vida”. LA REVELACIÓN BÁSICA CON RESPECTO A DIOS Y AL HOMBRE EN LAS SANTAS ESCRITURAS La Biblia es un libro cuyo tema es Dios y el hombre. La manera en la cual ruach es traducida depende del contexto de la oración o del párrafo. El equivalente griego de la palabra espíritu es pneuma. Esto significa que el Espíritu es Dios. y la vida de Dios están en aposición. B. la luz de Dios. 11:11) o viento (Jn. debemos comprender que Aquel a quien adoramos es Espíritu en esencia. 9). Su sustancia Juan 4:24 dice que “Dios es Espíritu”. Con respecto a Dios: 1. al aliento (v. El Señor le dijo esto a la mujer samaritana en Juan 4 con respecto a la adoración a Dios. la sustancia. En Tesalonicenses 2:8 se afirma que el Señor matará al anticristo. 5). aliento o viento En Ezequiel 37 la palabra hebrea ruach se usa para referirse al Espíritu (v. Para adorar a Dios. aliento (Ap.El Espíritu con nuestro espíritu- I. el inicuo. Apocalipsis 11:11 también usa pneuma al hablar de la resurrección de los dos testigos martirizados. la palabra griega pneuma también puede traducirse Espíritu (Jn. 3:5-6). 1:2b). de la silla. la frase Dios es Espíritu no se refiere a la persona de Dios sino que denota la esencia o la sustancia de Dios. Tenemos que ver cuál es la revelación básica con respecto a Dios y al hombre en las Santas Escrituras. en sustancia. 3:8). Ahí dice: “Entró en ellos el espíritu [pneuma] de vida enviado por Dios”. y al viento (v. El equivalente hebreo de la palabra espíritu es ruach. 1). Frases tales como el Espíritu de Dios. EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA ESPIRITU EN LA BIBLIA A. Sabemos que pneuma es el viento en Juan 3:8 porque “el viento sopla”. En la creación de Dios. II. lo cual denota la esencia de Dios. “El Espíritu de Dios” lo cual denota que el Espíritu es Dios El Espíritu de Dios denota que el Espíritu es Dios (Gn. el Dios creador era el Serie Estudios 4 . La madera se refiere a la esencia. aliento o viento En el Nuevo Testamento.Ministerio JES… un lugar de restauración . 2. Decir que Dios es Espíritu es similar a decir que una silla es madera.

Cristo viene con el Padre. En esto consiste la coinherencia. Los tres son coinherentes. y del Hijo. El Señor también dijo que cuando El vino del Padre. El Padre existe en el Hijo y en el Espíritu. 16:32b). ¿Quién es el Espíritu? El Espíritu es Dios. el Hijo es el Hijo. pero siendo tres. el Hijo y el Espíritu? El Padre. Son solamente uno. 14:10). 16b. Hch. Lc. 18a). y el mover del Espíritu es el mover del Hijo y el mover del Padre. 3. Ellos coexisten siendo coinherentes. 15:26). a. Sin embargo. Puesto que son coinherentes. Así que. El es el Dios eterno (Sal. Serie Estudios 5 . el Hijo y el Espíritu. Sin ser el Espíritu. lo que el Hijo habla es la obra del Padre. el Padre viene en El. Son distintivamente tres. y el Espíritu existe en el Padre y en el Hijo. ¿Quiénes son el Padre. y del Espíritu Santo”. Esto quiere decir que cuando El viene. 15:26. En la Biblia. 90:1-2). No sólo coexisten sino que también son coinherentes como uno solo. el Hijo y el Espíritu son la Trinidad Divina. Pero de todos modos existe una distinción entre ellos. no pueden estar separados. y del Hijo. Coexistir significa existir juntos al mismo tiempo. El lo hace todo como el Espíritu. “El nombre del Padre. y el Espíritu viene con Cristo (Jn. 14:26. y también tres: el Padre. El es un solo Dios. Por tanto. el Señor Jesús mismo nos dijo que El está en el Padre y que el Padre está en El (vs. Los tres de la Trinidad Divina coexisten y son coinherentes como un solo Dios Los tres de la Trinidad Divina coexisten y son coinherentes como un solo Dios desde la eternidad hasta la eternidad (Jn. 4:1a. ¿Qué es nuestro Dios? El es Espíritu. El Padre es el Padre. 10:30). y del Hijo. 10:38. pero no están separados. Son distintos entre sí. El nombre del Padre. 10-11). Cuando el Espíritu viene. en realidad el Padre y el Hijo vienen.Ministerio JES… un lugar de restauración . Ellos son uno. el Hijo existe en el Padre y el Espíritu. En Juan 14.El Espíritu con nuestro espíritu- Espíritu que se movía. Dios no podría hacer nada y no haría nada. Lo que he presentado aquí es la manera más sencilla y breve de hablar de la Trinidad Divina. 29. y el Espíritu es el Espíritu. y del Espíritu Santo” lo cual denota la Trinidad Divina e indica que Dios es triuno Mateo 28:19 dice que debemos ir y bautizar a las personas “en el nombre del Padre. pero no estando separados. lo que el Hijo habla es la obra del Padre. el mover de Dios en cada paso es el mover del Espíritu. siendo distintos. vino con el Padre (Jn. 26. 8:16. pero no están separados el uno del otro Los tres de la Deidad son distintos entre sí. Así que. Ser coinherentes significa morar mutuamente el uno en el otro. 8:29. pero no están separados el uno del otro (Jn. y del Espíritu Santo denota la Trinidad Divina e indica que Dios es triuno. b. 16:32b. 14:10-11. Estos tres títulos denotan que son distintos. Los tres no sólo coexisten sino que también son coinherentes. El Señor Jesús también reveló que lo que El habla es la obra del Padre (Jn.

obrando en cuanto a escogernos y predestinarnos. el cuerpo es la estructura exterior del hombre Génesis 2:7 dice que el Señor formó al hombre del polvo de la tierra. el alma y el cuerpo. 14:26. pero lo hizo con el Padre (Jn. Nuestro cuerpo es nuestra estructura exterior y fue formado del polvo de la tierra. Con un cuerpo formado del polvo de la tierra. De esta manera. 3:17). un órgano para tener contacto con El. Serie Estudios 6 . pero lo hace como el Hijo y con el Padre (Jn. nuestro espíritu.Ministerio JES… un lugar de restauración . Con respecto al hombre: 1. 1:3-5). Con un espíritu producido del aliento de Dios (la misma palabra hebrea que se tradujo como “aliento” en Génesis 2:7 se tradujo como “espíritu” en Proverbios 20:27). El Padre llevó a cabo el primer paso de Su plan. el Hijo y el Espíritu. 1 Co. la existencia divina de la Trinidad Divina. el Hijo efectuó el plan. Su economía. pero lo hizo en Cristo el Hijo y con el Espíritu (Ef. el espíritu es el órgano más interior del hombre El hombre fue creado por Dios con un espíritu producido del aliento de Dios. el Padre planeó. permanece intacta y sin menoscabo. 1:35. Dios existe en tres personas: el Padre. 1:18. hechos de tres partes: el espíritu. Después de que el Hijo efectuó todo lo que el Padre había planeado. y el Espíritu nos aplica lo que el Hijo efectuó conforme al plan del Padre. Su eterna coexistencia y coinherencia. Con todo. 20. B. el Hijo efectuó. 2 Co. el Espíritu aplica en el tercer paso todo lo que El logró. a. 15:26. 16:32) y por el Espíritu (Lc. y los hombres somos tripartitos. Nuestro cuerpo es la estructura externa y esta estructura tiene un órgano. 2:7). mientras la economía divina de la Trinidad Divina es llevada a cabo. Dios creó al hombre como un hombre tripartito (Gn. aún en Sus obras y manifestaciones económicas. los tres permanecen todavía esencialmente en Su coexistencia y coinherencia. 8:29. En la economía divina. La palabra hebrea traducida “aliento” en Génesis 2:7 y “espíritu” en Proverbios 20:27 no es ruach sino neshamah. los tres obran y se manifiestan respectivamente en tres etapas consecutivas. como el órgano más interior del hombre. Mt. Después de que este plan fue hecho. 12:28). 15:45. Juan 4:24 dice que Dios es Espíritu y que los que le adoran deben adorarlo en espíritu. Creado por Dios como un hombre tripartito Tiene mucho significado que Dios sea triuno y el hombre sea tripartito. Debemos adorar a Dios en nuestro espíritu.El Espíritu con nuestro espíritu- Según el aspecto económico de la Trinidad. Empleo aquí la palabra producido porque el origen de nuestro espíritu es el aliento de vida. b. Proverbios 20:27 dice: “Lámpara de Jehová es el espíritu [neshamah] del hombre”. Este es el órgano más elevado de nuestro interior y sirve principalmente para que tengamos contacto con Dios.

El espíritu del hombre fue creado por Dios en cierto sentido para cumplir el propósito de Dios en la creación de los cielos y de la tierra El espíritu del hombre fue creado por Dios en cierto sentido para cumplir el propósito de Dios en la creación de los cielos y de la tierra (Zac. el ser interior es nuestra alma. En Génesis 1 y 2 tenemos una descripción de la obra creadora de Dios. 12:1. los cielos son para la tierra. es necesario que tal hombre tenga un espíritu para tener contacto con Dios y contener a Dios. Dios creó un órgano dentro de nosotros con este propósito. Ahí dice que Dios creó los cielos y luego creó la tierra con la vida vegetal y la vida animal. la tierra es para el hombre. la cual es el ser interior (la persona) del hombre. y el hombre tiene un espíritu dentro de él para contener a Dios. Nosotros vivimos en la tierra con la suministración que proviene de los cielos para el propósito de que seamos uno con Dios. perecerían. y formó el espíritu del hombre dentro de él. aire y lluvia. y el centro del hombre es su espíritu. Dios creó los cielos para la tierra. aire y lluvia. Así que. la tierra fue creada para la existencia del hombre. usted es una persona y esa persona que está en la estructura tiene un órgano cuya función principal es tener contacto con Dios. Estas fueron las setenta personas de la casa de Jacob que subieron a Egipto. Sin embargo. nos da un punto particular. Zacarías 12:1 dice que Jehová extendió los cielos. la tierra y el espíritu del hombre. De otro modo. Todos los seres vivientes —las plantas. Zacarías pone estas tres cosas juntas: los cielos. Tal punto es que dentro del hombre Dios creó un espíritu que surgió de Su aliento de vida.El Espíritu con nuestro espíritu- c. Los cielos son para la tierra. Con un alma. Para que el hombre sea la expresión de Dios. Dios creó la Serie Estudios 7 . 42:5. Dios creó los cielos y la tierra porque El quiere que el hombre sea Su expresión. Job 32:8). y el hombre tiene un espíritu para Dios. 27:37). 2. Usted tiene una estructura externa. Éxodo 1:5 dice que a Jacob le nacieron setenta personas. Así que. la cual fue producida cuando el aliento de Dios entró en las narices del cuerpo formado del polvo de la tierra. Este producto fue el alma del hombre. En varias ocasiones la Biblia dice “almas” al hablar de personas. La estructura exterior es nuestro cuerpo. Este es un punto particular en el cumplimiento del propósito de Dios en la creación de los cielos y de la tierra. la tierra no produciría nada y nosotros no podríamos vivir. y nuestra persona es el alma. Nuestra alma es nuestra persona. Sólo tenemos una persona. fundó la tierra. el hombre es el centro de la creación de Dios. Además. Si los cielos no dieran luz. Is. algo fue producido. cuando el relato llega a la creación del hombre. el alma es el ser interior (la persona) del hombre Cuando el aliento de Dios entró en las narices del cuerpo del hombre formado del polvo. y el órgano más interno es nuestro espíritu. El Nuevo Testamento también llama almas a las personas (Hch. los animales y el hombre— necesitan luz.Ministerio JES… un lugar de restauración .

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tierra para el hombre y Dios creó un espíritu para el hombre a fin de que el hombre pueda tener contacto con El y ser uno con El orgánicamente. 3. El espíritu del hombre es distinto de su alma La Biblia revela que el espíritu del hombre es distinto de su alma (He. 4:12; 1 Ts. 5:23a). Nuestra experiencia también nos dice esto. Según nuestra mente, tal vez queramos comprar cierto artículo. Conforme a nuestra emoción, quizá de verdad anhelamos y deseamos tenerlo. Luego es posible que decidamos comprarlo conforme a nuestra voluntad. Así que, nuestra mente considera este artículo con agrado, a nuestra parte emotiva le gusta, y nuestra voluntad decide obtenerlo. En este punto, sin embargo, hay algo muy dentro de nosotros que nos dice que no lo compremos. Este es nuestro espíritu, la más profunda y más interna parte de nuestro ser. Esta es la distinción entre el alma y el espíritu. La parte más elevada, la cima, lo más notable del hombre es el espíritu. La parte más baja, la parte más miserable, es el cuerpo. En medio, entre estas dos partes, está el alma. Si alguien vive mediante el cuerpo, llega a ser una persona muy baja. Si alguien vive por su espíritu, viene a ser una persona muy elevada, una persona del grado más elevado. O quizá alguien esté en el medio. Es posible que alguien sea muy lógico, muy conocedor y razonador. Esto significa vivir según el alma. Alguien así no es ni bajo ni elevado, sino que está a la mitad. Alguien que viva por el cuerpo, vive como una bestia. Alguien que viva por el espíritu es un verdadero santo. Cada creyente debería ser un santo que vive por el espíritu. Sin embargo, si vivimos por el alma, somos solamente unos caballeros, como los discípulos de Confucio. Somos muy lógicos, razonadores y conocedores. Un caballero es alguien que actúa con lógica y que razona. Alguien que se deja llevar sin limitación por el deseo y la lujuria de la carne, del cuerpo, es como una bestia. Cuando alguien que está a punto de perder la cordura se restringe mediante la lógica y la razón, es un caballero que vive en el alma. Si tal persona se restringe mediante el ejercicio del espíritu, es un santo. C. Dios es Espíritu a fin de que el hombre tenga contacto con El y le reciba Dios es Espíritu a fin de que el hombre tenga contacto con El y le reciba, y el hombre tiene un espíritu a fin de que pueda tener contacto con Dios y le contenga para que Dios y el hombre tengan una unión orgánica (Jn. 4:24; 1 Jn. 4:13; 2 Ti. 4:22a; 1 Co. 6:17). Si Dios no fuera el Espíritu, no podría tener contacto con nosotros y nosotros no podríamos tener contacto con El. Dios el Padre es la fuente; Dios el Hijo es el canal; y Dios el Espíritu es el fluir que llega a nosotros (2 Co. 13:14). Por tanto, el Espíritu es el medio por el cual la Trinidad Divina llega al hombre. Dios llega a nosotros en el Hijo como el Espíritu. Efesios 2:18 dice: “Porque por medio de El los unos y los otros tenemos acceso en un mismo Espíritu al Padre”. El Espíritu es el acceso por el cual tenemos contacto con Dios, recibimos a Dios y contenemos a Dios. Serie Estudios 8

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El fin de esto es que nosotros y Dios tengamos una unión orgánica. Nuestra unión con Dios no es como la unión de los sindicatos actuales en Estados Unidos. Tales uniones existen como organizaciones y coexistencias, pero nuestra unión con Dios es orgánica. Es una unión no sólo de coexistencia sino también de coinherencia. Hoy en día nosotros y Dios somos coinherentes. El mora en nosotros y nosotros moramos en El. En Juan 15 el Señor Jesús dijo: “Permaneced en mí, y yo en vosotros” (v. 4a). En 1 Juan 4:15 y 16 se habla de que Dios permanece en nosotros y nosotros en Dios. Esta es una permanencia mutua y tal permanencia mutua es coinherencia. Sólo después de ser regenerados para tener la vida de Dios en nosotros como nuestra vida y naturaleza llegamos a estar en unión con Dios orgánicamente. Esta unión es coinherencia, una permanencia mutua. Esta es la revelación de la Biblia con respecto a Dios y el hombre. Todos tenemos que conocerlo a El y conocernos a nosotros mismos hasta este grado. CAPITULO DOS LA DEFINICION DEL ESPIRITU (1) Lectura bíblica: Gn. 1:2; Jue. 3:10; 6:34; Gn. 6:3a; Sal. 51:11; Is. 63:10-11; Lc. 1:13-17, 3036; Mt. 1:18-20; Mr. 1:10, 12; Mt. 4:1; Lc. 4:1, 18; Jn. 1:32-33; 7:37-39; 1 Co. 15:45; Ap. 21:6; 22:17; Hch. 16:7; Ro. 8:9b; Fil. 1:19b; 2 Co. 3:17-18; Mt. 28:19b BOSQUEJO En el Antiguo Testamento el Espíritu es: A. El Espíritu de Dios en la creación del universo—Gn. 1:2. B. El Espíritu de Jehová al llegar Dios al hombre y al cuidar de él—Jue. 3:10; 6:34; Gn. 6:3a. C. El Espíritu de santidad al santificar Dios a Su pueblo escogido apartándolo para Sí—Sal. 51:11; Is. 63:10-11. En el Nuevo Testamento el Espíritu es: A. El Espíritu Santo: 1. En la concepción de Juan el Bautista, cuyo fin era introducir la encarnación de Dios, quien se hizo hombre—Lc. 1:13-17. 2. En la concepción de Jesús, al encarnarse Dios para ser un hombre en la carne—v. 30-36; Mt. 1:18-20. B. El Espíritu: 1. Con el cual Jesús fue ungido y el cual estaba en los movimientos de Jesús el hombre en Su ministerio para Dios en la tierra—Mr. 1:10, 12; Mt. 4:1; Lc. 4:1, 18; Jn. 1:32-33. 2. Pero antes de la glorificación de Cristo, es decir, antes de Su resurrección, aún no había aquel Espíritu que había de entrar en los creyentes, de quienes El había de fluir como ríos de agua viva—Jn. 7:37-39. 9

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Por medio de la resurrección y en ella, Cristo como el postrer Adán llegó a ser el Espíritu vivificante a fin de poder entrar en Sus creyentes y fluir de ellos como ríos de agua viva—1 Co. 15:45; Ap. 21:6; 22:17c.

La Biblia es un libro escrito no sólo por el Espíritu sino también con el Espíritu (2 P. 1:21; 2 S. 23:2). El mover de Dios en el hombre es una historia totalmente del Espíritu. Sin el Espíritu, no existe la historia de Dios porque Dios es totalmente un asunto del Espíritu. La diferencia entre el mover de Dios, la obra de Dios, el trabajo de Dios y las religiones consiste en que las religiones no tienen el Espíritu. Las religiones quizá tengan algunos espíritus, pero tales espíritus son demoniacos, diabólicos y satánicos. Sólo hay un Espíritu divino y genuino, el cual es Dios mismo. En este mensaje queremos comenzar a estudiar la definición del Espíritu. I. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO EL ESPÍRITU ES: En el Antiguo Testamento, el Espíritu es el Espíritu de Dios, el Espíritu de Jehová y el Espíritu de santidad. A. El Espíritu de Dios en la creación del universo Cada historia del Antiguo Testamento está relacionada con Dios. La primera historia narra cómo Dios creó los cielos y la tierra, poniendo ahí millares de cosas, y cómo creó al hombre. En esta historia se menciona al Espíritu de Dios. Génesis 1:1 dice que en el principio Dios creó los cielos y la tierra. Luego el versículo siguiente dice: “El Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas”. Por tanto, vemos que el Espíritu era el Espíritu de Dios cuando Dios creó el universo. En la creación, el nombre de Dios según el hebreo es Elohim, el Poderoso y el Fiel. B. El Espíritu de Jehová al llegar Dios al hombre y al cuidar de él Después de la creación, Dios comenzó a obrar en el hombre. En Su obra en el hombre, Su nombre es Jehová. El Espíritu de Jehová está al llegar Dios al hombre y al cuidar de él (Jue. 3:10; 6:34; Gn. 6:3a). El título Jehová literalmente significa “Aquel que es quien es; por consiguiente, el eterno Yo Soy”. Como Jehová, El es Aquel que era en el pasado, quien es en el presente y que vendrá en el futuro (Ap. 1:4). Jehová simplemente significa “ser”. Dios era, Dios es y Dios será para siempre. El es el gran Yo Soy. Dios le dijo a Moisés que Su nombre era “YO SOY EL QUE SOY” (Ex. 3:14). Esto quiere decir: “Yo siempre soy lo que debo ser”. Si se necesita luz, El es la luz. Si se necesita vida, El es la vida. El es todo. El Señor Jesús mismo dijo que Su nombre era “Yo Soy” (Jn. 8:58). El nombre Yo Soy significa que el mismo que obra en el hombre es todo para el hombre. Este es Jehová al llegar al hombre y al cuidar del hombre.

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la revelación acerca del Espíritu es más complicada. pero no podía ser uno con él. la era neotestamentaria tiene como fin juntar a Dios y el hombre. En el Antiguo Testamento. Is. Esto no es lo mismo que el Espíritu Santo. pero no en la Deidad. Al final. 63:10-11). Esto significa que somos hechos Dios en vida y naturaleza. Atanasio. uno de los padres de la iglesia. En el Nuevo Testamento. 4:5. esto significa que en la era neotestamentaria. En esto consiste santificar al hombre.El Espíritu con nuestro espíritu- C. El Espíritu el Santo es para hacer al hombre Dios. el Espíritu siete veces intensificado. Este proceso es efectuado por el Espíritu el Santo. Ser santo significa estar separado para Dios. 1:4. Así que Dios tiene que cuidar del hombre. Serie Estudios 11 . para hacer que el hombre sea El y para El mismo ser hombre. el Espíritu en el Antiguo Testamento es el Espíritu de santidad al santificar Dios a Su pueblo escogido apartándolo para Sí (Sal. En el Nuevo Testamento. una sola entidad. 6:17). Según mi modo de entender. Dios hizo que todos los seres vivientes tuvieran dos ojos.Ministerio JES… un lugar de restauración . El Espíritu Santo El primer título divino usado para el Espíritu en el Nuevo Testamento es el Espíritu Santo. Por tanto. haciendo que el hombre sea uno con Dios y que Dios sea uno con el hombre. el título traducido “el Espíritu Santo” puede estar en dos formas: el Espíritu el Santo o el Espíritu Santo. El hombre y Dios vienen a ser un solo espíritu. en la era neotestamentaria. ha llegado el momento en el cual Dios irá más a fondo para hacer que el hombre sea totalmente uno con El. El primero es el Espíritu el Santo y el último es los siete Espíritus (Ap. el cual es usado en el Nuevo Testamento. Pero ahora. II. 51:11. El Espíritu de santidad al santificar Dios a Su pueblo escogido apartándolo para Sí Dios cuida del hombre principalmente para santificarlo. El Espíritu Santo está más intensificado que el Espíritu de santidad. La caída del hombre causó que éste se apartase de Dios y se hiciera común. lo más que Dios podía hacer era separar al hombre para Sí. A. y estos siete ojos son los siete Espíritus de Dios. secular y hasta inmundo. 5:6). Según el texto griego. EN EL NUEVO TESTAMENTO EL ESPIRITU ES: Ahora llegamos al Nuevo Testamento. Dios es un Espíritu y este Espíritu ahora es totalmente “el Santo”. mundano. para constituirlos juntos a fin de que sean coinherentes (que moren el uno en el otro) para que sean un espíritu (1 Co. el Espíritu el Santo tiene que ser intensificado siete veces para ser los siete ojos del Cordero. pero al final el Cordero tendrá siete ojos. Ahora estamos en una era en la cual Dios mismo como el Espíritu es “el Santo” para hacer que el hombre no sólo esté separado para El sino también para que sea uno con El. En otras palabras. llaman la atención dos títulos divinos del Espíritu: el primero y el último. el mismo Dios que es el Espíritu es “el Santo”. dijo acerca de Cristo: “El fue hecho hombre para que nosotros pudiéramos ser hechos Dios”. apartando al hombre de todo lo que no sea El.

1:13-17). Juan el Bautista. Para que Dios se hiciera hombre a fin de que el hombre pudiera hacerse Dios.Ministerio JES… un lugar de restauración . En la concepción de Juan. meramente por el poder divino sin que la esencia divina tuviese nada que ver. Pero en el caso de la concepción de Jesús. constituida no solamente por el poder divino sino también por la esencia divina añadida a la esencia humana. Mateo 1:20 dice acerca de la concepción de Jesús en María: “Lo que en ella es engendrado. quien se hizo hombre En el Antiguo Testamento se menciona el Espíritu de santidad. Por tanto. cuyo fin era introducir la encarnación de Dios. El Antiguo Testamento fue una era de figuras y tipos. 1:18-20). 20). El resultado fue el nacimiento de un hombre común que estaba lleno del Espíritu de Dios pero que no tenía la naturaleza de Dios. 1:18. el Nuevo Testamento usa el título especial el Espíritu Santo. 1:30-36. Debemos ver que la concepción de Juan el Bautista fue muy diferente en cuanto a la esencia de la concepción de Jesús el Salvador. santificándolas para El con miras a Su propósito. El Espíritu Santo se aplicó por primera vez a Juan el Bautista. aun desde el vientre de su madre”. produciendo así el Dios-hombre compuesto de dos naturalezas: la divinidad y la humanidad. de modo que pudiera separar a las personas para Dios. pero el Nuevo Testamento es un tiempo de cumplimiento. cuyo fin era introducir la encarnación de Dios. del Espíritu Santo es”. quien se hizo hombre (Lc. al encarnarse Dios para ser un hombre en la carne Al comienzo del Nuevo Testamento se nos presenta el relato de dos concepciones. 1:14). La concepción del Salvador fue la encarnación de Dios (Jn. La concepción de Juan se llevó a cabo mediante el poder del Espíritu Santo con el hombre como instrumento. En la concepción de Juan el Bautista. sólo intervino el poder del Espíritu Santo. y no Su esencia. El Espíritu Santo es usado en el Nuevo Testamento debido al cambio de la era. llevado a cabo con la esencia humana. una era de realidad en la cual Dios se hizo hombre al ser engendrado del Espíritu Santo en la humanidad (Mt. Mt. En la concepción de Jesús. Una fue la concepción de Juan el Bautista y la otra fue la concepción del Señor Jesús al encarnarse Dios para ser un hombre en la carne (Lc. se necesitaba el Espíritu Santo. Este título se usó en la concepción de Juan el Bautista. apartándolas de todo lo que no sea Dios. Con estas dos concepciones. Estas dos concepciones están relacionadas con el comienzo del proceso en el cual Dios se haría hombre y en el cual Dios haría que el hombre fuese El para que así los dos fueran una sola entidad. La concepción de Juan el Bautista fue un milagro de Dios. pero no se menciona el Espíritu Santo. Serie Estudios 12 .El Espíritu con nuestro espíritu- 1. Preparar el camino para la venida del Señor requirió que Su antecesor. fuese lleno del Espíritu Santo aun desde el vientre de su madre. intervino la propia esencia del Espíritu Santo mismo. Lucas 1:15 dice con respecto a Juan el bautista: “Será lleno del Espíritu Santo. 2.

3:21-22).Ministerio JES… un lugar de restauración B. pero nadie era ungido directamente por el Espíritu. Después de que Jesús fue bautizado. vino con el Padre. los cuales son sinópticos (Mt. para efectuar la redención y la salvación a fin de que la economía de Dios fuese llevada a cabo. quien era la paloma. En el Antiguo Testamento. vemos que El está de pie en el agua. En el Antiguo Testamento el Espíritu es Dios. 4:1. 18). La palabra griega aquí traducida “del” en realidad tiene el sentido de con. 18. Pero Juan 15:26 dice que el Hijo envía al Espíritu desde el Padre. 1:10. Sin embargo. Esto quiere decir que este Espíritu que unge tenía parte en la posición de Dios como Creador y en Su posición como Aquel que era. 19:1516). el cuarto evangelio. Mt. Lc. en el Nuevo Testamento Jesús fue ungido directamente con el Espíritu como paloma. 1 S. que es y que será. y el Espíritu está en el aire. Juan 14:26 dice que el Padre envía al Espíritu en el nombre del Hijo. 3:16-17. Jesús fue ungido con tal Espíritu que es Dios. Este es un cuadro de la Trinidad Divina. 1. trata principalmente de la divinidad del Hijo de Dios. el Hijo está sobre la tierra en el agua. varias personas fueron ungidas con aceite. 29:7. Jesús fue ungido con el Espíritu. 1:9-11. 12. 1 R. Esto se menciona en los primeros tres evangelios. La realidad y la esencia de las posiciones de Dios en el Antiguo Testamento están denotadas en la frase el Espíritu. Estos versículos indican que el Padre y el Hijo son uno. Marcos y Lucas. 1:32-33). que es Jehová y que es santidad.El Espíritu con nuestro espíritu- 1. Ellos están en tres lugares. Jn. Juan demuestra que los tres de la Trinidad Divina son uno solo. el Espíritu descendió sobre El como paloma. 4:1. Jesús es el Cordero y el Espíritu es la paloma. el Cordero. Sin embargo. cuando el Espíritu vino del Padre. el Espíritu es Jehová y el Espíritu es santidad. Los dos envían al Espíritu. Con el cual Jesús fue ungido y el cual estaba en los movimientos de Jesús el hombre en Su ministerio para Dios en la tierra El Espíritu ungió a Jesús y estaba en los movimientos de Jesús el hombre en Su ministerio para Dios en la tierra (Mr. Lc. que el Espíritu desciende sobre El y que el Padre habla desde los cielos. Mr. el evangelio de Juan. El Hijo también dijo que El nunca estaba solo porque el Padre siempre estaba con El (Jn. Este Espíritu que unge no es llamado el Espíritu de Jehová ni el Espíritu de Dios sino simplemente el Espíritu. Después de que Jesús fue bautizado. Mateo. En forma simbólica. 16:32). El Espíritu como paloma descendió sobre Jesús. Serie Estudios 13 . 9:16. El Espíritu: . El Padre está en los cielos. Luego. Lucas 4 dice que el descenso de la paloma sobre Jesús el hombre constituyó la unción (vs. 8:29. Esta unción hizo de Jesús un hombre especial. 16:12. Estos tres evangelios tratan principalmente de la humanidad del Señor. 1:34. y luego el Espíritu descendió para llegar al ungido (Ex. Esto se refiere principalmente a Su divinidad.

de quienes El había de fluir como ríos de agua viva El Espíritu estuvo presente para ungir a Cristo y para moverse con Cristo. con Jesús. La paloma estaba en el aire. quería decir que el Espíritu todavía no fluía de los creyentes como ríos de agua viva. Sin embargo. “aún no había el Espíritu”. Dios se hizo uno con el hombre a una pequeña escala de una manera individual. El Cordero estaba en la tierra. Esto constituye el crecimiento de Dios siendo uno con el hombre. El hecho de que Dios sea uno con el hombre depende totalmente del Espíritu. El Espíritu es la clave de la unión orgánica de Dios con el hombre. La resurrección permitió que el hombre Jesús saliera de la cáscara de su humanidad y liberase la vida divina. Dios y el hombre se han hecho uno solo. Cuando Juan dijo: “Todavía no había el Espíritu”. el Espíritu sí estaba presente para ungir a Cristo y para el mover de Cristo en Su ministerio. sino que lo es con millones de Sus creyentes. denotando una clase de unión orgánica. El Espíritu no era solamente para la unción de Jesús el hombre. En este sentido. con una persona. quien es la santidad misma. que Dios sea uno con el hombre y que éste sea uno con Dios viene a ser un asunto corporativo. Ap. Dios ya no es uno solamente con un hombre.Ministerio JES… un lugar de restauración . 22:17). Juan 7 dice que todavía no había el Espíritu. Antes de que Cristo fuese así glorificado. El que está en el aire ahora es uno con el que está en la tierra. Dios es Espíritu y el Segundo de la Trinidad Divina en la carne llegó a ser el Espíritu vivificante. En estos evangelios vemos que Dios. y a esta resurrección se le llama glorificación. 21:6. 15:45. El Dios que unge es uno con el hombre ungido. porque en ese entonces Jesús no había sido aún glorificado en Su resurrección. 3. Dios era un Espíritu. como puede verse en el hecho de que El ungió a Jesús y actuó con El. descendió sobre el hombre Jesús como el Espíritu para ser uno con este hombre. Serie Estudios 14 . Cristo como el postrer Adán llegó a ser el Espíritu vivificante a fin de poder entrar en Sus creyentes y fluir de ellos como ríos de agua viva (1 Co. Por medio de la resurrección y en ella. pero en ese entonces el Espíritu todavía no había entrado en los creyentes para fluir de ellos como ríos de agua viva (Jn. 7:37-39). Cristo como el postrer Adán llegó a ser el Espíritu vivificante a fin de poder entrar en Sus creyentes y fluir de ellos como ríos de agua viva Por medio de la resurrección y en ella. 2. Antes de la resurrección de Cristo. El Espíritu que unge y el hombre Jesús llegaron a ser uno en Su ministerio. Pero ahora hay una sola entidad: la paloma sobre el Cordero. Jehová. Pero cuando el Espíritu entra en los creyentes y sale de ellos como muchos ríos de agua viva. sino también para los movimientos de Jesús el hombre en Su ministerio para Dios por tres años y medio en la tierra.El Espíritu con nuestro espíritu- Los evangelios sinópticos se ocupan principalmente de la humanidad de Cristo. Aún no había aquel Espíritu que había de entrar en los creyentes. todavía no había el Espíritu.

1920). quien pasó por la vida humana y la muerte en la cruz. Ef. esto es. en Su resurrección El cambió de forma y llegó a ser el Espíritu vivificante. relacionado con Jesús en Su humanidad. Según la tipología vista en Génesis. 21:6. Mt. Hoy en día nosotros podemos tomar del árbol de vida y beber del agua de vida para que el Dios Triuno pueda fluir como ríos de agua viva desde lo más profundo de nuestro ser. 22:17c: a. 16:7. 15:45. 8:9b. lo cual indica que en el Espíritu está el elemento de la divinidad.El Espíritu con nuestro espíritu- pero no era un Espíritu vivificante. pecaminoso e inmundo de ningún modo podía participar del árbol de la vida. relacionado con Cristo en Su divinidad. 16:13. la santidad y la justicia de Dios (Gn. 13:14 BOSQUEJO En el Nuevo Testamento el Espíritu es: B. 12a. Serie Estudios . la santidad y la justicia de Dios. Dios no podía entrar en el hombre y ser la vida del hombre. tomar a Dios como vida. 5:6b. que vino a ser el Espíritu que vence la muerte e imparte la vida—Ro. 2 Co. véase Estudio-vida de Génesis. luego. CAPITULO TRES LA DEFINICION DEL ESPIRITU (2) Lectura bíblica: 1 Co. Antes de la muerte y la resurrección de Cristo. 15:26b. 1:19b. Ef. 16:7. El hombre caído. 1 Co. Esto fue hecho totalmente con miras a la unión orgánica entre Dios y el hombre. b. 28:19b. 3:6. 14:16-17. sino también el elemento humano de Jesús así como los elementos de Su vida humana y el padecimiento de Su muerte— Hch. Hebreos 10 revela que la muerte de Cristo abrió el camino. 3:24. 9b. quien venció la muerte y llegó a ser la vida en resurrección y posee el poder de resurrección. págs. un camino nuevo y vivo.Ministerio JES… un lugar de restauración . 290-295). para introducir a Dios en el hombre y para introducir al hombre en Dios en Su resurrección. 3:17-18. para que podamos entrar al Lugar Santísimo y participar de Dios como el árbol de la vida (vs. Entre el hombre y Dios se interponían varias cosas negativas. Ro. 1 Jn. 4:16b. sino hasta que la muerte de Cristo cumpliese esos requisitos. El Espíritu de Cristo. Ap. Ro. 15 II. 2 Co. 12:2b. Por medio de la resurrección y en ella. 2:18. Cristo como el postrer Adán llegó a ser el Espíritu vivificante a fin de poder entrar en Sus creyentes y fluir de ellos como ríos de agua viva—1 Co. o sea. 22:17c. 15:45. el camino a Dios como el árbol de la vida fue cerrado por los requisitos de la gloria. Fil. El Espíritu de Jesús. lo cual indica que en el Espíritu no solamente está el elemento divino de Dios. 21:6. 8:9b. El Espíritu: 3. Ap. En Su muerte El satisfizo todos los requisitos de la gloria. Jn. Hch.

h. 2) Que alcanza Su consumación en el último de la Trinidad Divina. Además. 2) Por medio de la renovación de la mente—Ro. el cual abarca todos los elementos de la humanidad de Jesús junto con Su muerte. como la consumación del Dios Triuno procesado. 3:17-18: 1. el Espíritu como el Espíritu de Cristo (Ro. Ya vimos que Juan 7:39 dice: “Aún no había el Espíritu” (gr. 3. el Espíritu de Jesucristo (Fil. 1 Jn. 24:26). i. El Espíritu de Dios estaba presente desde el principio. 1:19b. de los creyentes—Jn. . e. 12a. Para que los creyentes tengan acceso al Padre. el Cristo pneumático—2 Co. g. el Consolador. El Señor Espíritu. 1:19).Ministerio JES… un lugar de restauración c. 12:2b. j. 5:6b. y la divinidad de Cristo con Su resurrección. el Señor Jesús les dijo a los discípulos que serían llenos del Espíritu y que el Espíritu fluiría de ellos como ríos de agua viva. 1) Para que los creyentes sean transformados metabólicamente en la imagen del Señor.).El Espíritu con nuestro espíritu- d. 14:16-17. 1) Como el Padre. 8:9). el Espíritu Santo. Ef. 2. el Hijo y el Espíritu Santo. La glorificación del Señor puede compararse al brote de una flor. Vimos que Jesús fue ungido con el Espíritu y que el Espíritu estaba en los movimientos de Jesús el hombre en Su ministerio para Dios en Sus últimos tres años y medio en la tierra. 13:14. esto es. todavía no estaba porque el Señor no había sido aún glorificado. El Espíritu de Jesucristo. Para ser el medio por el cual el Dios Triuno procesado llega a los creyentes. la fuente de la Trinidad Divina—Ef. 4:16b. Para ser el Paracletos. El hecho de que Jesús fue glorificado significa que El fue resucitado (Lc. 14:17a. todo lo cual llega a ser la abundante suministración del Cristo inescrutable para el sustento de Sus creyentes—Fil. A fin de que el Dios Triuno procesado llegue a Su consumación— Mt. pero cuando el Señor dijo esto. La Serie Estudios 16 . todavía no había el Espíritu que habría de fluir de los creyentes como ríos de agua viva. a fin de que ellos disfruten las riquezas de la Trinidad Divina— 2 Co. 15:26b. 28:19b: 1. Antes de que Cristo fuera resucitado. f. 3) Con miras al crecimiento y la edificación del Cuerpo de Cristo—1 Co. 2. 2:18. Es difícil explicar por qué Juan 7:39 dice esto. Luego Juan nos dice que en ese tiempo todavía no había el Espíritu porque Jesús no había sido aún glorificado. Para ser la realidad del Dios Triuno procesado—Jn. Para ser la comunión entre el Dios Triuno procesado y los creyentes. 9b. de gloria en gloria. 3:6. 16:13.

y el Espíritu de santidad al escoger Dios al hombre y santificarlo para Sí mismo. y Jesús nació de María para ser el niño llamado Dios fuerte. su corriente intrínseca. quien era Dios nacido en la humanidad. el Espíritu comenzó a moverse. La historia del árbol no depende de su estructura externa sino de su fluir intrínseco. donde se menciona “el Espíritu”. La Biblia es la revelación divina y está compuesta de sesenta y seis libros. Pongamos como ejemplo un árbol grande. La Biblia comenzó a fluir a partir de Génesis 1:2. y el postrer Adán es el fin de la humanidad. una corriente. El Espíritu que había de fluir en los creyentes y de ellos como ríos de agua viva no existiría sino hasta después de la resurrección de Jesús. el origen de todo lo positivo. Esta corriente se consuma en Apocalipsis 22:17.Ministerio JES… un lugar de restauración . El postrer Adán significa la conclusión de la humanidad. pero ahora somos parte del postrero. entra en una virgen humana para nacer de ella. el Santo. Primero éramos parte del primer Adán. Dios fue engendrado en el vientre de María. Luego nació un niño que fue llamado Jesús. el cual es mucho más importante que el Antiguo Testamento. Sólo hubo dos Adán: el primero y el postrero. y de la santificación que Dios efectúa en Su pueblo. En este libro se habla de muchas cosas pero. el fluir del Espíritu comenzó en Génesis 1:2 y tendrá su consumación en Apocalipsis 22:17. Hemos visto que en el Antiguo Testamento el Espíritu era el Espíritu de Dios al crear Dios el universo. Aquí vemos que Dios como el Santo. Ahora llegamos al Nuevo Testamento. Debemos ver la revelación de la Biblia de una manera intrínseca. Inmediatamente después de que Dios comenzó la obra de la creación. Tal corriente es la savia de ese árbol. el Espíritu de Jehová al llegar Dios al hombre y cuidar de él. 15:45) para entrar en los creyentes y fluir de ellos como ríos de agua viva. Esto difiere mucho de la creación de Dios. Dios nació como hombre. el Creador en Su obra de creación y Padre eterno. Isaías 9:6 dice que este niño es llamado Dios fuerte y Padre eterno. Fue mediante la resurrección y después de la resurrección de Jesús que el Espíritu llegó a ser el Espíritu vivificante (1 Co. el antecesor de Cristo. Al final del mensaje anterior señalamos que mediante Su resurrección y en ella Cristo como el postrer Adán llegó a ser el Espíritu vivificante para entrar en Sus creyentes y fluir de ellos como ríos de agua viva. Así que Mateo 1:20 dice que lo engendrado en el vientre de María era del Espíritu Santo. Así que. El primer Adán es el comienzo de la humanidad. “el Espíritu el Santo”. El propio Dios que entró en el vientre de María era el Espíritu Santo. En ese árbol hay un fluir. ¿cuál es la corriente intrínseca de la Biblia? La corriente intrínseca de la Biblia es el Espíritu. el Espíritu primero era el Espíritu Santo en dos concepciones: la concepción de Juan el Bautista.El Espíritu con nuestro espíritu- glorificación de la flor ocurre cuando la flor brota. y la concepción de Cristo. de la relación de Dios con el hombre. entró en una virgen humana y permaneció en su vientre por nueve meses. Este es el comienzo de la corriente de la Biblia a lo largo de los sesenta y seis libros que la componen. Jesús fue glorificado en la resurrección. el fin de la humanidad. En el Nuevo Testamento. Dios mismo. Entre estos Serie Estudios 17 .

podremos entender intrínsecamente la Biblia y entender su verdadero significado. nada es más grandioso que la encarnación de Dios. al Espíritu vivificante se le llama el Espíritu de Jesús (Hch. Esto no significa que el Padre y Dios son separadamente dos. d. La historia de Dios entre los hombres y dentro del hombre es una corriente del fluir del Espíritu. y abarca todos los elementos de la humanidad de Jesús junto con Su muerte. El título el Cristo pneumático se refiere a Serie Estudios 18 . Este título del Espíritu tiene que ver con Jesús en Su humanidad. El se hizo hombre. La definición del Espíritu incluye toda la historia del mover de Dios entre los hombres y dentro del hombre. Esta gran corriente es la historia del mover de Dios entre los hombres y dentro del hombre. Este Espíritu vivificante es una Persona maravillosa que llegó a existir mediante dos pasos en las cuales El “llegó a ser”. 15:45). En la historia de todo el universo.Ministerio JES… un lugar de restauración . Si vemos esto. lo cual indica que en el Espíritu está el elemento de la divinidad. 3:18) que se refiere al Cristo pneumático. b. El Espíritu de Cristo El título el Espíritu de Cristo está relacionada con Cristo en Su divinidad. sino también el elemento humano de Jesús así como los elementos de Su vida humana y de sufrir la muerte. a. Estos dos sucesos constituyen dos grandes eventos en la historia de la humanidad y también en la historia de Dios. El llegó a ser el postrer Adán. 1:19b). El Espíritu de Jesús En el Nuevo Testamento. quien venció la muerte y llegó a ser la vida en resurrección y posee el poder de resurrección. Luego este hombre llegó a ser el Espíritu vivificante (1 Co. el Cristo pneumático El Señor Espíritu es un título compuesto (2 Co. 8:9b). Después de treinta y tres años y medio. El era Dios. quien pasó por la vida humana y la muerte en la cruz. El primero de ellos ocurrió cuando Dios se hizo carne (Jn. y se le conoció por el nombre Jesús de Nazaret. El Padre y Dios son uno solo. El Espíritu de Jesucristo El título el Espíritu de Jesucristo se refiere al Espíritu. que vino a ser el Espíritu que vence la muerte e imparte la vida (Ro. En la encarnación Dios se hizo hombre. El Señor Espíritu. 16:7). este hombre llegó a ser algo más.El Espíritu con nuestro espíritu- dos extremos de la Biblia existe una gran corriente. Este Espíritu llega a ser la abundante suministración del Cristo inescrutable para el sustento de Sus creyentes (Fil. Ahora el Espíritu es el Espíritu vivificante. y este hombre llegó a ser el Espíritu vivificante. Esto indica que en el Espíritu no sólo está el elemento divino de Dios. Es similar al título compuesto el Padre Dios. c. 1:14). y la divinidad de Cristo con Su resurrección.

8:29). e. consumado. 12a. 28:19b). y necesitaba ser el Primogénito de Dios mediante la resurrección (Hch. no el Espíritu del Hombre. al Hijo y al Espíritu. el Cristo pneumático. 3:17-18). del Hijo. el Segundo de la Trinidad fue completado. el Tercero de la Trinidad Divina también fue consumado. y del Hijo. lo cual tiene como fin que el Cuerpo de Cristo crezca y sea edificado (1 Co. El necesitaba adquirir la naturaleza humana mediante la encarnación. la Trinidad Divina no estaba totalmente consumada. 3:6. Después de la resurrección. Fue mediante la encarnación. 13:33). los apóstoles bautizaban a la gente en el nombre de Jesucristo (8:16. el Hijo y el Espíritu Santo. pero es difícil ver allí que el Dios Triuno es el Padre. En este sentido. y del Espíritu Santo no fue revelada clara y completamente sino hasta después de la resurrección de Cristo. Antes de la encarnación. el Espíritu de Dios no tenía el vivir humano. después de Su encarnación y resurrección. antes de Su resurrección el Hijo era el Unigénito de Dios. y del Espíritu Santo. el Espíritu era solamente el Espíritu de Dios. En otras palabras. el Espíritu de Jesús. Esto significa que Jesucristo iguala al Padre. el Segundo de la Trinidad Divina no estaba totalmente consumado antes de Su resurrección. antes de Su encarnación. A fin de que el Dios Triuno procesado llegue a Su consumación 1) Como el Padre. El Señor Espíritu es el Cristo pneumático. el Espíritu de Dios es el Espíritu vivificante.Ministerio JES… un lugar de restauración . De este modo. la crucifixión y la resurrección que el Espíritu de Dios fue compuesto con la humanidad y con la muerte y la resurrección de Cristo. ni el elemento de la resurrección. Cristo no tenía la naturaleza humana. En Hechos. el Hijo era solamente divino. Cristo y el Espíritu no son dos por separado sino uno solo. El es el Unigénito de Dios (Jn. Ef. Así que después de la resurrección de Cristo. El Señor Espíritu. El Espíritu de Jesús es el Espíritu del Hombre. 19:5). de gloria en gloria (2 Co. al Espíritu. 12:2b). Esta transformación se efectúa mediante la renovación de la mente (Ro. 4:16b). Ahora debemos considerar al Tercero de la Trinidad Divina. es para que los creyentes sean transformados metabólicamente en la imagen del Señor. La composición del Padre. 9b. el Espíritu de Dios no estaba compuesto. ni la muerte todo-inclusiva. Antes de encarnarse. Además. antes de la encarnación y la resurrección. Antes de la encarnación y la resurrección. Antes de que el hombre Jesús llegase a ser el Espíritu vivificante. el vivir humano. el Espíritu de Cristo. El Segundo de la Trinidad Divina es el Hijo. Después de Su resurrección y antes de Su ascensión. Sólo hasta el final del primer evangelio del Nuevo Testamento podemos ver la composición de la Trinidad Divina (Mt. no el Primogénito.El Espíritu con nuestro espíritu- Cristo como el Espíritu. El volvió a los discípulos y les mandó que hicieran discípulos entre las naciones y que bautizaran a los nuevos creyentes en el nombre del Padre. 3:16) y el Primogénito de Dios (Ro. el Espíritu de Jesucristo y Serie Estudios 19 . el Hijo y el Espíritu Santo En el Antiguo Testamento hay muchos indicios que nos ayudan a conocer que Dios es triuno.

El consolador es el Paracletos. 2) Que alcanza Su consumación en el último de la Trinidad Divina. Para entrar en el Dios Triuno.El Espíritu con nuestro espíritu- el Señor Espíritu. 2:18). Para que el Dios Triuno llegue a nosotros. Serie Estudios 20 . el Espíritu de Jesucristo y el Señor Espíritu. esto es. alguien que está a nuestro lado atendiendo nuestra causa y nuestros asuntos”. de los creyentes El Espíritu como la consumación del Dios Triuno procesado es el Paracletos. quien es el origen de la Trinidad Divina. Esta es la comunicación adecuada: ir y venir. El Dios Triuno llega a nosotros por medio del Espíritu que da vida. necesitamos el Espíritu. 5:6b). Para ser el Paracletos. el Dios Triuno no tendría manera de llegar a nosotros. el Hijo es el canal. 1 Jn. el Consolador. la fuente de la Trinidad Divina El Espíritu es. En Juan 14:16 el Señor dijo que El le pediría al Padre que nos diera otro Consolador. el Espíritu de Cristo. El Espíritu que es el Espíritu vivificante. el Espíritu de Jesucristo y el Señor Espíritu. el Espíritu de Jesús. La palabra griega significa “un abogado. Que sea el “acceso” significa que nosotros vamos a El. tenemos la realidad de la Trinidad Divina. 14:16-17). el Consolador. Que el Espíritu sea el “medio de alcance” significa que El llega a nosotros. Para que los creyentes tengan acceso al Padre. el acceso de los creyentes al Padre (Ef. f. además. como la consumación del Dios Triuno procesado El Dios Triuno ha sido consumado en el Espíritu vivificante. Para ser el medio por el cual el Dios Triuno procesado llega a los creyentes El Espíritu vivificante es el medio por el cual el Dios Triuno procesado llega a los creyentes. 15:26b. 16:13. Así que hoy día el Espíritu es la consumación del Dios Triuno. es nuestro Paracletos. el acceso. quien se ha procesado y consumado. i. 14:17a. Si no existiese este Espíritu. y este Espíritu es también nuestra entrada. Sin el Espíritu no tenemos entrada. Si tenemos este Espíritu. el Espíritu Santo. h. de modo que después de Su resurrección el Señor regresó y dijo que debemos bautizar a la gente en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. nuestros asuntos y nuestras necesidades. no tenemos acceso al Dios Triuno. El Padre es la fuente. y el Espíritu es el medio de alcance. alguien que siempre está a nuestro lado atendiendo nuestro caso. Para ser la realidad del Dios Triuno procesado El Espíritu vivificante es la realidad del Dios Triuno procesado (Jn. el Espíritu de Cristo.Ministerio JES… un lugar de restauración . El Espíritu es la llegada de Dios. Todos estos aspectos del Espíritu tienen como fin la consumación del Dios Triuno. de los creyentes (Jn. El Dios Triuno fue consumado en la resurrección de Cristo. g.

4:30b. 2 Co. 1:21. 4:30b. tipificada por las tres unidades de especias. Luego permanecemos en la comunión. 2 Co. 3:8. b. de quinientos siclos cada una—vs. a fin de que ellos disfruten las riquezas de la Trinidad Divina En 2 Corintios 13:14 se revela que el Espíritu es la comunión que existe entre el Dios Triuno procesado y los creyentes. Para ser la comunión entre el Dios Triuno procesado y los creyentes. Gá. el cual es la divinidad de Cristo tipificada por el hin de aceite de oliva—v. 23b-24a. la cual tiene como fin que ellos disfruten las riquezas de la Trinidad Divina. Con la resurrección de Cristo y su poder repelente. 3:5-6. 6. 30:22-30. Con la humanidad de Cristo. 27. El Espíritu compuesto que unge—Éx. nuestro acceso. 5:17 BOSQUEJO En el Nuevo Testamento el Espíritu es: C. 2:10. 1 Jn. II. Gá. 5. 1:11. 1:13. 7. 1:22a: a. 14. tipificada por las cuatro clases de especias. Tit. 23a. CAPITULO CUATRO LA DEFINICION DEL ESPIRITU (3) Lectura bíblica: Ex. 27. como la base del compuesto.El Espíritu con nuestro espíritu- necesitamos el Espíritu. Transforma a los creyentes en herencia de Dios—Ef. 11. Ro. 1:21. He. j. Compuesto con el único Dios. 2 Co. 1:22. 2 Co. Como el Espíritu Santo para sellar a los creyentes de Cristo—Ef. 25-30. tipificadas por la mirra y la canela—v. 4:6. 4. 1:13. tipificados por el cálamo y la casia—vs. 3. 15:16. 8:26. 24b. 30:22-30: 1.Ministerio JES… un lugar de restauración . 2:20. Jn. a la Trinidad Divina. Serie Estudios 21 . El Espíritu es el medio por el cual Dios llega a nosotros. 14. hay comunión. Con la Trinidad Divina. Ef. El es además nuestra entrada. Como el ungüento para ungir todos los enseres y las personas relacionadas con la adoración a Dios—vs. 23-24a. Con la muerte de Cristo y la eficacia de ésta. 2. 8:14-16. 2 Co. para disfrutar todas las riquezas del Dios Triuno corporificado en Cristo. A fin de impartir el elemento divino del Dios Triuno procesado a los creyentes y saturarlos con este elemento. 2:20. Cuando El llega a nosotros. y cuando nosotros entramos en El. 3:5b. 1 Jn.

b. El nacimiento de Cristo dependió directamente del Espíritu Santo. vivir humano. Los treinta y tres años y medio transcurridos desde la encarnación de Cristo hasta Su ascensión fue un tiempo transitorio. completado. Dándoles a los creyentes un anticipo del Dios que disfrutarán como su herencia. en Su resurrección. 8:14-16. 2 Co. Primero. Antes de ese tiempo. haciendo de ellos la nueva creación de Dios—Tit. Como el Espíritu del Hijo. engendrándolos como los muchos hijos de Dios—Jn. Ro. pero aún no se había perfeccionado. El era meramente divino. el Espíritu de Jehová y el Espíritu de santidad. 15:45) para fluir como ríos de agua viva del interior de Sus creyentes (Jn. en aquel momento El todavía no era el Espíritu vivificante (1 Co. En esos treinta y tres años y medio El pasó por el proceso de la encarnación. En los dos mensajes anteriores vimos que aunque el Señor Jesús tenía el Espíritu divino para Su encarnación. La bendición del evangelio—Gá. tuvo que resucitar. el Señor tuvo que dar dos pasos más. Garantizándoles a los creyentes que Dios mismo será su herencia. 1:22b: a. Para que el Espíritu del Señor pudiera entrar en los creyentes y salir de ellos. el Espíritu llegó a ser la consumación del Dios Triuno procesado. 2 Co. En Su muerte. la crucifixión. 3. El Espíritu Santo es el primer título usado para referirse al Espíritu de Dios en el Nuevo Testamento. necesitaba llegar a ser hombre. 4:6. . tuvo que morir. Con el tiempo. Para interceder por los creyentes—8:26. Pero la Biblia nos muestra que Dios tenía la intención de entrar en el hombre. Padre” en el corazón de los creyentes y los conduce a que anden como hijos de Dios—Gá. el Espíritu era el Espíritu de Dios. Estos Serie Estudios 22 . para ser las arras dadas a los creyentes—v. “sin cocinar”. 3:8. 14. el mundo y Satanás a fin de que recibiéramos el Espíritu para que fluyera de nosotros. Después de la crucifixión y resurrección. 7:38-39). 15:45). 3:5b. 4. 2:10. Luego. Como el Espíritu que sella. 14: 1. El era eternamente perfecto y completo. En segundo lugar. 3:5-6. Para regenerar a los creyentes. Como el Espíritu para el sacerdocio del evangelio para santificar a los creyentes—15:16. el vivir humano.El Espíritu con nuestro espíritu- D. 5. Para renovar a los creyentes. El estaba sin procesar. antes de la encarnación de Cristo. la carne. 2. En el Antiguo Testamento. que clama “Abba. Para que El entrara en el hombre. He. Su origen fue el Espíritu Santo y Su elemento fue divino.Ministerio JES… un lugar de restauración 8. el Espíritu puede entrar en los creyentes para regenerarlos y fluir de ellos como ríos de agua viva. El llegó a ser el Espíritu vivificante (1 Co. y ministerio. “crudo”. 5:17. Antes de que este tiempo transitorio comenzara. Dios era puramente Dios. la resurrección y la ascensión. El quitó los obstáculos del pecado.

Después de crear al hombre. el vivir humano. 8:29). ¿Quién es Cristo? El es Cristo.Ministerio JES… un lugar de restauración . tenía sólo la divinidad. Antes de descender desde los cielos mediante la encarnación. El Espíritu como la consumación del Dios Triuno procesado es la única realidad en todo el universo. Ahora el Dios Triuno está completado. en María y permaneció en su vientre por nueve meses. ni Cristo. Visitó el Hades y salió en resurrección de esa región de muerte. Esta persona es la realidad. El nos conduce de nuevo a Dios. En el mensaje anterior vimos que este Espíritu consumado que es la consumación del Dios Triuno es cinco cosas para nosotros. Esto significa que Dios nació. el vivir humano. fue engendrado. permaneció separado del hombre por cuatro mil años. del Espíritu Santo es”. Sin El. En resurrección El nos engendró para que seamos los muchos hijos de Dios. Serie Estudios 23 . Entonces. la crucifixión y la resurrección. fue bautizado.El Espíritu con nuestro espíritu- fueron los cinco pasos por los cuales el Dios “crudo” pasó para llegar a ser el Dios “cocinado”. ¿Quién es Dios? El es Dios. ni la vida. 3:16). Que El sea el Primogénito implica que hay otros hijos que le siguen. Después salió de aquel vientre para ser un Dios-hombre. Después en Su resurrección vino a ser el Espíritu vivificante. la crucifixión y la resurrección. En esa condición y posición. El tiene los elementos de la humanidad. En 1 Juan 5:6b se afirma: “El Espíritu es la realidad”. El ha llegado a ser el Espíritu vivificante. el acceso y la comunión. Ro. Pero esto no es la consumación. ni la justicia. Luego entró en Su crucifixión y fue sepultado en una tumba por tres días. Como el Paracletos. En resurrección vino a ser el Espíritu vivificante y también fue engendrado para ser el Primogénito de Dios. anda con nosotros y vive con nosotros para ser nuestro todo. El es el medio por el cual Dios llega a nosotros. Después. no la humanidad. a la edad de treinta años. Cuando El viene a nosotros. No tenía la experiencia del vivir humano o del sufrimiento humano. lo cual es nuestro acceso. quien es la consumación del Dios Triuno procesado. El es el Paracletos. Antes de Su encarnación El no tenía el elemento humano. ¿Quién es el Salvador? El es el Salvador. Pero un día El llegó a ser hombre para entrar en la humanidad. ¿Quién es el Redentor? El es el Redentor. Además. El es la realidad. “cocinado”. al permanecer en El. El es nuestra comunión. la realidad. ¿Quién es el Padre? El es el Padre. el alcance. consumado. Mateo 1:20 dice: “Porque lo engendrado en ella. Desde entonces. ni la luz ni el amor son verdaderos. ni la santidad. ni Dios. Además. El creció hasta ser un hombre joven y pasó por el vivir humano. El Dios Triuno procesado en Su consumación es el Espíritu. El trabajó para Dios y ministró Dios al hombre por tres años y medio. Pero entró en la ascensión como Dios-hombre. Pero como el Hijo primogénito de Dios. Dios y el hombre vinieron a ser uno. El siempre está con nosotros. 13:33. este es el principio del proceso. en Su resurrección El fue engendrado como el Hijo primogénito de Dios (Hch. con los elementos de la humanidad. El ascendió. El era puramente Dios. Como el Unigénito de Dios (Jn. ¿Quién es el Señor? El es el Señor. Después de esto El se sentó en los cielos y vino a ser el Dios Triuno consumado. ¿Quién es el Amo? El es el Amo.

El Espíritu es el Espíritu compuesto que unge. el portador y comunicador para nosotros. sino de esa vida que fue mezclada con la naturaleza humana en la persona de Cristo Jesús. Quisiera que prestásemos atención a las siguientes porciones de este capítulo para que seamos impresionados con la revelación divina del Espíritu en el Nuevo Testamento. Considerarse muerto fue recalcado por A. La muerte de Cristo está en el Espíritu. El hermano Nee también nos enseñó que la realidad de la resurrección es el Espíritu. el Primogénito de entre los muertos. Simpson. y yo lo revisé. El aceite es sólo un elemento. debemos experimentar el Espíritu según Romanos 8. Sabemos que el Hijo. Solamente en el Espíritu podemos experimentar la muerte de Cristo. Algunas partes del texto fueron subrayadas para dar énfasis. Pero al comienzo de su ministerio nos dijo que para experimentar la muerte de Cristo debemos considerarnos muertos. el fundador de la Alianza Cristiana y Misionera. como Hijo de Hombre. Precisamente por eso el Espíritu de Dios que fue derramado en Pentecostés era sin duda algo nuevo . crucificado y exaltado. El Espíritu compuesto que unge Ahora queremos ver otro aspecto del Espíritu en el Nuevo Testamento.Ministerio JES… un lugar de restauración . entró en una nueva etapa de existenciacuando se hizo carne. En esta capacidad en especial El lleva el nombre de Espíritu Santo.. El hermano Watchman Nee nos enseñó que a fin de que experimentemos la muerte de Cristo según Romanos 6. vino como el Espíritu del Jesús glorificado. Dos veces oí decir al hermano Nee que si alguien tradujera al chino aquel libro. quien había estado con el Padre desde la eternidad. Sin el Espíritu.. se dio cuenta de que considerarse muerto no funciona.El Espíritu con nuestro espíritu- Debemos conocer el Espíritu de esta manera tan detallada. Más adelante leí el libro de Andrew Murray El Espíritu de Cristo. pero un ungüento es un compuesto. La pintura es un buen ejemplo de lo que es un compuesto de aceite que contiene varios elementos. Así que hoy tenemos la traducción china de El Espíritu de Cristo. el Espíritu es el Espíritu compuesto para ser el ungüento que unge. titulado: “El Espíritu del Jesús glorificado”. pero no el mismo en todo. Hoy día en el Nuevo Testamento. Cuando volvió al cielo. C. no podemos tener una vida cristiana normal apropiada. vestido de esa humanidad glorificada que había perfeccionado y santificado para Sí. B. El todavía era el mismo Hijo unigénito de Dios. Cuanto más se considera uno muerto. más vivo está. Uno de los capítulos más impresionantes de este libro es el capítulo 5. él pagaría los gastos de imprenta. sin embargo. Cerca del 1951 algunos de mis ayudantes lo tradujeron. La vida cristiana normal depende de que conozcamos y experimentemos el Espíritu. Si no conocemos cabalmente al Espíritu. considerarse muerto no funciona. y está tipificado por el ungüento compuesto mencionado en Éxodo 30:22-30. Cuando El fue derramado en Pentecostés. Eso tuvo como base Romanos 6:11.Ahora El era también. el Espíritu del Cristo encarnado. Serie Estudios 24 . no de la vida de Dios como tal. Luego.

pero en la resurrección de Cristo.. así también. El ahora puede comunicar lo que anteriormente no existía:una vida tanto humana como divina . una gloria hasta entonces desconocida. Compuesto con el único Dios. ahora una nueva era ha comenzado en la vida y la obra del Espíritu. He hablado de esta maravillosa verdad por casi cuarenta años. mensajes 157-166.. verdaderamente el espíritu y del hombre . Sin lugar a dudas. el hombre tiene el derecho y título a la plenitud del Espíritu divino. Este tipo revela que el Espíritu compuesto que unge Serie Estudios 25 . la naturaleza humana glorificada así como los elementos del vivir humano. Y el Espíritu Santo podría descender como el Espíritu del Dios-hombre.. surgió de ella Su Espíritu como el Espíritu de Su vida humana. Lo que Andrew Murray escribió acerca del Espíritu de Cristo es maravilloso. al mismo tiempo... que ahora es la consumación del Dios Triuno procesado... 1679-1776). nosotros lo hemos recibido para que entre en nosotros como un río. hacernos partícipes de ello. para que fluya por nosotros..El Espíritu con nuestro espíritu- porque cuando Dios mora en los creyentes El es Santo . glorificada en la unión con lo divino. me fortalecí y tuve la confirmación y certeza para hablar acerca del Espíritu todo-inclusivo de Cristo. como hombre y como Cabeza del hombre. El señaló que el Espíritu del Jesús glorificado tiene la naturaleza humana de Jesús. Cristo vino .Ministerio JES… un lugar de restauración . En nuestro lugar y para nuestro bien. y al llegar a ser nuestra vida.. tuvo que santificar la carne. págs. y El de esta manera entró en una nueva etapa de existencia. y para que salga de nosotros en ríos de bendición. y Su naturaleza humana constituyó el envase y el dispensador del Espíritu divino. Al ser glorificada Su naturaleza en la resurrección y en la ascensión. 1. y a que El morara como nunca antes. como la base El mejor tipo del todo-inclusivo Espíritu de Cristo como el Espíritu compuesto que unge es el ungüento compuesto del que se habla en Éxodo 30 (véase Estudio-vida de Éxodo. En virtud de Su expiación. habiéndose hecho carne.. y hacer de ella un envase adecuado y dispuesto donde el Espíritu de Dios pudiera morar . el Espíritu siempre ha tenido la naturaleza divina. El ahora puede descender para dar testimonio de la perfecta unión de lo divino con lo humano.. para introducir la naturaleza humana misma otra vez en la comunión de la vida divina a fin de hacernos partícipes de la naturaleza divina . de Sí mismo y de Su vida glorificada. Así como en Jesús la unión perfecta entre Dios y el hombre se había efectuado y por fin completado cuando El se sentó en el trono. El fue admitido en la plena gloria de lo divino.. y. En Su propia persona. quien era verdaderamente el Espíritu de Dios. Ahora está el Espíritu del Jesús glorificado: El se ha derramado. para hacernos partícipes de todo lo que El personalmente había forjado y adquirido.Y en virtud de que había perfeccionado en Sí mismo una nueva naturaleza humana santa para nosotros. la crucifixión y la resurrección fueron añadidos al Espíritu. Cuando estudié lo que Andrew Murray dijo tocante al Espíritu de Cristo.

4. crucificado. 1 Jn. Con la humanidad de Cristo El Espíritu compuesto que unge también se compone de la humanidad de Cristo. 7. representa el poder repelente de la resurrección de Cristo. Con la Trinidad Divina de Dios El Espíritu compuesto que unge está compuesto de la Trinidad Divina de Dios. El cálamo es un carrizo que brota de un pantano o una ciénaga. tipificada por las cuatro clases de especias. como la base. El Espíritu es un sello vivo que nos satura con el elemento divino. 23b24a). 2:20.El Espíritu con nuestro espíritu- está compuesto con el único Dios. Tenemos que orar así: “Señor. En tiempos antiguos la casia se usaba como repelente de insectos y serpientes. 2 Co. 23a). Con la muerte de Cristo y la eficacia de ésta El Espíritu está compuesto con la muerte de Cristo y la eficacia de ésta. 6. necesito que me satures”. 5.Ministerio JES… un lugar de restauración . Cuando alguien pone su sello en algo. tipificado por el hin de aceite de oliva (v. 2 Co. 1:21. tipificadas por la mirra y la canela (v. tipificados por el cálamo y la casia (vs. Dicho sellar se lleva a cabo a fin de impartir el elemento Serie Estudios 26 . tipificada por las tres unidades de quinientos siclos de especias. Con la resurrección de Cristo y su poder repelente La resurrección de Cristo y su poder repelente. Como el ungüento para ungir Todos los elementos arriba mencionados. y esta saturación es el sellar continuo. 2. como la divinidad de Cristo. Necesito que me selles. 1:13. 27). sino todo el tiempo. tenemos el sentir de que algo en nuestro interior nos satura. simboliza que el Señor Jesús se levantó de la muerte. La unidad intermedia de quinientos siclos era dividida en dos unidades de doscientos cincuenta siclos cada una. 4:30b. Como el Espíritu Santo para sellar a los creyentes de Cristo En el Nuevo Testamento vemos el Espíritu compuesto que unge que opera como el Espíritu Santo para sellar a los creyentes de Cristo (Ef. 23-24a). 2530. Cuando vivimos por el Espíritu. Sellar es ungir. Así que. en la cruz. 24b). son también elementos del Espíritu compuesto que unge. al ser mezclados constituyen un ungüento con el cual se ungen todos los enseres y las personas relacionadas con la adoración a Dios (vs. 3. cada una (vs. Por tanto. no me selles una sola vez. esa acción de sellar es el ungir. 1:22a). Esto significa que el Segundo de la Trinidad Divina fue partido.

tocamos al Espíritu. Nada es más excelente que el Dios Triuno consumado. entonces estamos bajo este sellar. 1:11). para ser las arras dadas a los creyentes El Espíritu que sella viene a ser las arras dadas a los creyentes (Ef. las arras.El Espíritu con nuestro espíritu- divino del Dios Triuno procesado a los creyentes y saturarlos con este elemento. Para regenerar a los creyentes El Espíritu regenera a los creyentes. Ro. la redención de Cristo nos sacó del pecado y nos condujo a Dios. Esta saturación es el impartir y el impartir nos transforma. ¿Cómo podríamos nosotros. y Dios es nuestra herencia. como se menciona en Efesios 1:11. También transforma a los creyentes en la herencia de Dios (Ef. Cabe señalar que nosotros los pecadores podemos ser transformados a tal grado que Dios nos llega a considerar Su herencia. también son una muestra. D. con el elemento divino. necesitamos las arras. 8:14-16). Padre” en el corazón de los creyentes y los conduce a que anden como hijos de Dios (Gá. Entonces llegamos a ser personas que están en Cristo. Como el Espíritu del Hijo El Espíritu es el Espíritu del Hijo. la consumación del Dios Triuno. 1:22b). este saturar. 7). El Espíritu vivificante nos unge. está relacionado con la redención de Cristo (v. Que seamos la herencia de Dios. que clama “Abba. El Espíritu Santo es una muestra de lo que heredaremos de Dios en plenitud. 3:8. el Espíritu también es revelado como la bendición del evangelio (Gá.Ministerio JES… un lugar de restauración . Cristo viene a ser nuestra esfera y nuestro terreno en donde Su elemento siempre nos satura. El vendedor le daba al comprador un poco de tierra como muestra. Gálatas 4:6 dice que el Espíritu dentro de nosotros Serie Estudios 27 . Si andamos en el Espíritu cada día y cada momento. según el uso antiguo en griego. La bendición del evangelio En el Nuevo Testamento. 1. Para ser la herencia de Dios. La bendición del evangelio es el Espíritu. nos satura. que nos transforma en un tesoro para que seamos la herencia de Dios. Cada vez que decimos “Abba. Como el Espíritu que sella. Dios nos considera Su tesoro. 14). y esa saturación es el sellar del Espíritu para transformarnos en el tesoro de Dios. 1:14. Hoy día. 2:10). dado que estamos constituidos de pecado. En tiempos antiguos. 2. garantizándoles que Dios mismo será su herencia y dándoles un anticipo de Dios como su herencia. en Cristo. necesitamos el sellar. Padre”. el cual llegará a ser Su herencia. la palabra griega que significa “arras” se usaba en la compra de tierra. 3:5-6. Somos la herencia de Dios. 8. Aunque estábamos perdidos en pecado. Por consiguiente. Para tener a Dios como nuestra herencia. 4:6. haciendo que seamos el tesoro de Dios. engendrándolos como los muchos hijos de Dios (Jn. He. nos sella. 2 Co. ser la herencia de Dios? Sin duda esto implica transformación.

11.El Espíritu con nuestro espíritu- clama “Abba. 13. 2:2. Esto significa que el Espíritu y nuestro espíritu hacen lo mismo. 4. el Espíritu intercede por los creyentes. Como el Espíritu para el sacerdocio del evangelio para santificar a los creyentes El Espíritu es para el sacerdocio del evangelio para santificar a los creyentes (Ro. el Espíritu va junto con nosotros para santificar a los nuevos creyentes. 17. El Espíritu siete veces intensificado para tratar con la degradación de la iglesia en la edad de tinieblas. llevamos a cabo nuestro sacerdocio del evangelio. y cuando llevamos a cabo nuestro sacerdocio. satura.Ministerio JES… un lugar de restauración . El está dentro de nosotros. Ro. 15:16). II. 8:2. Que clamemos “Abba. 22:17a. Los siete Espíritus—Ap. El excepcional legado del Nuevo Testamento es el Espíritu como el Dios Triuno consumado. Este Espíritu tan maravilloso es la bendición del evangelio. 22. intercede y renueva para hacer que seamos no solamente Hijos de Dios sino también una nueva creación. Padre” en nuestro espíritu. 21:1—22:5 BOSQUEJO En el Nuevo Testamento el Espíritu es: E. 3:6. 4. y también santifica. El nos sella. hemos visto que el Espíritu regenera. pero Romanos 8 dice que nosotros somos los que clamamos “Abba. 1:4-5a. Padre” en nuestro espíritu desde nuestro corazón. Serie Estudios 28 . 5:6. 3. CAPITULO CINCO LA DEFINICION DEL ESPIRITU (4) Lectura bíblica: Ap. 5:17). 17. Jn. constituye el clamar del Espíritu. 29. 1:8. Padre”. 2 Co. 20:22. haciendo de ellos la nueva creación de Dios (Tit. El Espíritu es la realidad del Nuevo Testamento. Para renovar a los creyentes El Espíritu también tiene la función de renovar a los creyentes. Por tanto. 2:7. 4:5. Siempre que predicamos el evangelio. clama y guía. Para interceder por los creyentes Según Romanos 8:26. Este es otro aspecto del Espíritu como la bendición del evangelio. 1:4-5a. transforma y nos hace andar como hijos de Dios para que seamos una nueva creación. 5:6: 1. 3:5b. Ap. Hch. 4:5. 5.

17. la carne humana. el Espíritu de Dios nunca cambió. el Espíritu de vida. para observar todas las iglesias en todas las naciones. Hebreos 1 dice que El no vendrá por segunda vez como el Unigénito de Dios. Pero decir que Dios el Espíritu nunca cambió sería un gran error. regenerado y transformado. 5-6). y en ese nacimiento Cristo en Su humanidad nació Serie Estudios 29 . cumpliendo así la economía de Dios—5:6. Cristo. Como los siete ojos del Cordero. 22:17a. 22. La consumación del Dios Triuno procesado: 1. el vivir humano. el Espíritu ha pasado por varias etapas. El Espíritu esencial de Dios. lo cual indica que ha sido intensificado—1:4-5a. Al encarnarse se vistió de un elemento. 2-22. Antes de encarnarse. El Dios Triuno procesado y consumado se casa con el pueblo tripartito redimido. 2. soplado en los creyentes como esencia divina de la vida divina—Ro. el cual concluirá en Su segunda venida. Esto se debe a que después de cuatro mil años de historia. Mencionado como segundo de la Trinidad Divina en vez de como tercero. El Espíritu económico de Dios. Como los siete candeleros que arden delante del trono de Dios para llevar a cabo la administración divina que tiene por objeto consumar la economía divina—4:5. derramado sobre los creyentes como la esencia divina del poder divino—Hch. la cual no tiene nada en común con la divinidad. la crucifixión. Durante esos cuatro mil años de historia de la humanidad. En la resurrección. El Espíritu esencial y el Espíritu económico del Dios Triuno procesado: 1. Ro. Ya vimos que en el Antiguo Testamento el Espíritu es revelado simplemente como el Espíritu de Dios. el órgano observador de nuestro Redentor. 5. el Espíritu de Jehová y el Espíritu de santidad. Luego pasó por la muerte y entró en la resurrección. 29. 2. Jn. Pero la segunda vez que venga lo hará no solamente según Su condición divina sino según Su condición humana. para obtener Su manifestación final y Su máxima expresión en gloria por la eternidad—21:1—22:5. 13. la resurrección y la ascensión. Como el Unigénito de Dios. 1:8. Su humanidad fue “hijificada”. 8:3). el Espíritu de Jehová y el Espíritu de santidad. al llegar al Nuevo Testamento la revelación acerca del Espíritu es muy complicada. El sólo posee la naturaleza divina. Ahora El está llevando a cabo Su ministerio celestial. 11. ya era el Unigénito de Dios (Jn.El Espíritu con nuestro espíritu- F. 1:18. fue hecha divina. 2:2. el Espíritu de poder. 17. 4. Es el Espíritu que habla a todas las iglesias—2:7. G. 21:1-3. 13:33). 3. sino como el Primogénito de Dios (vs. Estos procesos son la encarnación.Ministerio JES… un lugar de restauración 2. El Espíritu y la novia hablan a una voz como pareja universal—Ap. 8:2. . Es claro que a lo largo de todo el Antiguo Testamento El era el Espíritu de Dios. el Divino. 3:6. Sin embargo. La resurrección fue un nacimiento para Cristo (Hch. 4. el Dios Triuno mismo entró en un período en el cual pasó por muchos procesos. Según la revelación neotestamentaria. a fin de poder edificar Su Cuerpo y consumar la edificación de la Nueva Jerusalén.

El Espíritu que habría de fluir de los creyentes como ríos de agua viva comenzó a existir cuando Jesús fue resucitado en Su gloria. el día de la resurrección. Luego. En la era neotestamentaria lo primero que Dios hizo fue entrar en el hombre con el propósito de hacerlo Dios. Dado que el Dios Triuno pasó por tantos procesos. 7:39. El versículo 45 del capítulo 15 de 1 Corintios es un gran versículo de la Biblia. En el día de Su resurrección. el Espíritu de Dios pasó por un gran cambio. sin duda muchos otros le siguieron. cambió y llegó a ser el Espíritu vivificante. una nueva época. todo lo que había sido constituido y forjado en Cristo fue consumado en el Espíritu. Hoy día el Espíritu de Dios es “el Espíritu” que fluye como ríos de agua viva de los que creen en Cristo. en la resurrección El llegó a ser el Espíritu vivificante (1 Co. En realidad. no en la Deidad. 8:29. 1:3). no sólo El sino también todos los escogidos de Dios fueron engendrados (1 P. el Espíritu Santo que produjo a Jesús mediante la concepción y el nacimiento seguía igual. Ahora ya no sólo Dios es santo. Espíritu vivificante”. sino que el hombre creado por Dios también puede ser santo (Ef. ¿cómo sería posible que el Espíritu de Dios siguiera igual. El produjo muchos hijos con el mismo nacimiento y en el mismo día. En 1 Corintios 15:45 leemos: “Fue hecho . 1:18. comenzó una “nueva era”.Ministerio JES… un lugar de restauración . sin cambio alguno? En realidad.El Espíritu con nuestro espíritu- como Primogénito de Dios (Ro. Andrew Murray dijo que cuando “el Espíritu” llegó a existir. Actualmente algunos cristianos Serie Estudios 30 . Solamente Dios es “el Santo”. El fue el Primogénito. 1 P. y nosotros somos los muchos hijos de Dios. sin cambio alguno. El postrer Adán era Jesús en la carne. Este es otro “faltante” entre los cristianos de hoy.. El posee tanto la naturaleza humana como la divina. Así que. Además. Hoy en día esta verdad es un gran “faltante” entre los cristianos. 1:15-16). El vino a ser Dios en el hombre para que el hombre llegase a ser Dios y así fuese santo. Esto significa que el Espíritu es el Santo. Puesto que El era el Primogénito. para que fuese concebido (Mt. Millares de personas nacieron con El aquel mismo día. Ahora. es decir.. El vivió en la carne por treinta y tres años y medio. el Espíritu cambió. donde dice: “Aún no había el Espíritu” (gr. como Primogénito. Aún no había el Espíritu porque Jesús en Su humanidad no había sido aún glorificado. 1:4. sino en vida y naturaleza. lo cual constituyó la consumación de los procesos de Dios. 1:4). El Espíritu llegó a ser el Espíritu Santo a fin de que Cristo viniese a la humanidad. el Espíritu vivificante. la traducción literal de el Espíritu Santo es “el Espíritu el Santo”. Debido a que Jesús en Su humanidad aún no había pasado por ningún cambio. como el Primogénito de Dios.). En ese momento el Espíritu de Dios entró en una nueva era con un nuevo título: el Espíritu Santo. 20). Al comienzo del Nuevo Testamento vemos al Espíritu Santo. 15:45). el cual todavía no era “el Espíritu”. En la resurrección El puso Su naturaleza humana en la filiación divina. Esto es revelado en Jn. Además. Desde la resurrección de Cristo. por medio de la resurrección. el postrer Adán. El tuvo la valentía de decir que la humanidad fue constituida en el Espíritu. La palabra griega traducida “fue hecho” es la misma palabra usada en Juan 1:14: “Aquel Verbo fue hecho carne”. de ser el Espíritu de Dios a ser el Espíritu que da vida.

Un solo ingrediente no puede ser un ungüento. El reveló a Sus discípulos este título divino: el Padre. El pasó por la encarnación. Según este tipo. Andrew Murray tuvo la valentía de recalcar varias veces que ahora la naturaleza humana es un ingrediente del Espíritu. E. El quinto “faltante” es los siete Espíritus de los que se habla en el libro de Apocalipsis (1:4. Acerca de este tema. fue hecho algo más. La degradación de la iglesia comenzó a finales del primer siglo y ha continuado hasta ahora. por un lado Dios ha estado llevando a cabo Su economía.Ministerio JES… un lugar de restauración . por otro lado. 5:6). el Hijo y el Espíritu— no fue claramente revelado por completo sino hasta que la resurrección fue completada. quien era de carne. 28:19). Por eso aprecio mucho el capítulo 5 del libro de Andrew Murray el Espíritu de Cristo. El es el Espíritu compuesto. Este es el cuarto “faltante” de hoy en día. Por tanto. 4:5. En la resurrección. En el segundo paso El era la carne en el proceso de llegar a ser el Espíritu vivificante. Cuando la resurrección de Cristo fue acabada. Es menester que veamos esto. la eficacia de la muerte de Cristo y el poder de la resurrección de Cristo son ingredientes del Espíritu compuesto. 2 Pedro y las tres epístolas de Juan. Para estudiar la definición del Espíritu tenemos que estudiar a fondo los cinco “faltantes” abarcados en estos mensajes.El Espíritu con nuestro espíritu- prestan mucha atención a Juan 1:14. especialmente en 2 Timoteo. Los apóstoles Pablo. y el Espíritu Santo (Mt. en la Biblia se puede ver claramente que el Espíritu vivificante fue compuesto. El Espíritu vivificante es el Espíritu compuesto. La consumación de la Trinidad Divina es el Espíritu consumado. y dentro de El no sólo se encuentra el elemento divino sino también el elemento humano. este título —el Padre. En el primer paso El era el Verbo en el proceso de llegar a ser carne. y este Espíritu compuesto es los siete espíritus. El Espíritu siete veces intensificado El libro de Apocalipsis revela que los siete Espíritus son el Espíritu siete veces intensificado para tratar con la degradación de la iglesia en la edad de tinieblas. El aceite compuesto de Exodo 30 constituye un tipo maravilloso del Espíritu compuesto que unge. Hoy día el Espíritu es un ungüento. A finales del primer siglo la iglesia ya se había degradado. y entró en la resurrección. publicamos un libro titulado El caos satánico en la vieja creación y la economía divina Serie Estudios 31 . Un ungüento está constituido por varios elementos. Satanás ha estado produciendo un caos. Pedro y Juan enfrentaron esta degradación en sus epístolas. Además. Los siete Espíritus 1. el vivir humano y la muerte. El tercer “faltante” entre los cristianos de hoy consiste en que no ven que el Espíritu vivificante es la consumación del Dios Triuno. el Hijo. pero no ven que el postrer Adán. Durante los pasados diecinueve siglos. el Dios Triuno tuvo Su consumación cuando Jesús fue hecho el Espíritu vivificante.

El caos satánico y la economía divina van juntos. ¿Por qué era tan fuerte esa joven? Sólo por medio del Espíritu siete veces intensificado ella podía ser tan fuerte. En el caso de los primeros apóstoles durante el Pentecostés. Cuando el Señor estuvo en la tierra por treinta y tres años y medio. Debido a eso. Al final. Todas las tiendas habían cerrado y el hermano observaba desde su tienda a través de un orificio de la puerta. Este Espíritu intensificado tiene como fin que seamos vitalizados. el Espíritu también era uno solo. Hoy día tampoco lo es para nosotros. que seamos vencedores en la degradación de la iglesia. la antigua capital. Luego todos los vencedores que están de pie sobre el mar de cristal serán martirizados por el Anticristo durante los tres años y medio de la gran tribulación (v. y la economía divina tendrá su consumación en la Nueva Jerusalén.Ministerio JES… un lugar de restauración . A finales del siglo primero.El Espíritu con nuestro espíritu- para la nueva creación. me contó una historia de una joven que fue martirizada ahí. necesitamos experimentar este Espíritu. Vio en medio de los bóxers a la joven. Para ser vencedores necesitamos este Espíritu. y los vencedores son los mártires. 4-5a). Muchos cristianos aprecian lo narrado en los cuatro evangelios y en los Hechos en tiempos de Pedro. Hoy día experimentamos al Espíritu siete veces intensificado. El libro de Apocalipsis trata de los vencedores. debemos estar preparados para recibir la noche. 2. Pero si estamos en la noche. Ellos vivieron como mártires por medio del Espíritu siete veces intensificado. En Apocalipsis 12 el hijo varón está compuesto de los mártires vencedores. Por causa de la degradación en la edad de tinieblas. Serie Estudios 32 . fue salvado por el Señor y se volvió predicador. contados a partir de Abel (v. Durante la rebelión de los bóxers en China. Para ser los mártires vencedores de hoy. no debemos desalentarnos. En la edad de tinieblas necesitamos el Espíritu siete veces intensificado. Dios ha intensificado siete veces Su Espíritu. lo cual indica que ha sido intensificado (vs. En el universo existe el día y también la noche. Los vencedores de quienes se habla en Apocalipsis son mártires de Dios. pero el Espíritu todavía era uno solo. Un hermano joven que era negociante en Pekín. Más tarde vino a mi pueblo y me contó esta historia. Mencionado como segundo de la Trinidad Divina En Apocalipsis 1 el Espíritu siete veces intensificado es mencionado como segundo de la Trinidad Divina en vez de como tercero. Pero en la era de Apocalipsis el Espíritu ha sido intensificado siete veces. no era fácil ser vencedor. quien cantaba y alababa a Dios mientras era llevada para ser ejecutada. Cuando vemos la iglesia durante el día. 5). El hizo todo mediante el Espíritu. pero deberían apreciar más lo que tenemos ahora. Un día los bóxers pasaban gritando por la calle. Al hermano le maravilló que esa muchacha tan joven no estuviera atemorizada en esa aterradora situación y decidió averiguar qué hacía ser tan valiente a esa muchacha. el caos satánico será exterminado en el lago de fuego. 2). Pronto llegará el día. muchos cristianos fueron martirizados en nombre del Señor.

8. ¿Es posible que nuestros ojos estén separados de nosotros? Nuestros ojos son parte nuestra. y la iglesia es Su esposa (Ap. le observamos y le transmitimos algo de nosotros. Ellos vivirán juntos como pareja por la eternidad. 22). 17. la totalidad del Dios Triuno. La administración actual de Dios en la tierra para efectuar Su economía es siete veces más poderosa. 22:17a). 14). 3:1. 5. pero al final El y la iglesia hablan juntos. llegó a ser el Espíritu siete veces intensificado.Ministerio JES… un lugar de restauración . Esto pone en evidencia lo erróneo de la enseñanza tocante a que Cristo y el Espíritu son dos cosas distintas. 11. el cual es los siete ojos del Cordero. el Espíritu vivificante. Cuando vemos a otra persona. Luego.El Espíritu con nuestro espíritu- 3. al final de Apocalipsis. La Nueva Jerusalén. Al principio del libro de Apocalipsis El es el Espíritu que habla. constituye la vida matrimonial del Dios procesado que se ha casado con el hombre transformado. cumpliendo así la economía eterna de Dios (Ap. 18. Serie Estudios 33 . 21:1-3). y su vida se exhibe totalmente en la Nueva Jerusalén. la conclusión de la Biblia. Como los siete candeleros que arden delante del trono de Dios Apocalipsis 4:5 dice que los siete Espíritus son los siete candeleros que arden delante del trono de Dios para llevar a cabo la administración divina que tiene por objeto consumar la economía divina. al final de cada epístola dice que el que tiene oído debe oír lo que el Espíritu dice a las iglesias (2:7. para observar todas las iglesias en todas las naciones. 12. Hoy día El habla a las iglesias. La administración actual de Dios no es débil. 4. 13. el Espíritu compuesto. Con el tiempo. Aunque al principio de cada epístola el Señor es el que habla (2:1. regenerado. Las epístolas que el Señor dirige a las siete iglesias están en Apocalipsis 2 y 3. 3:6. Los siete Espíritus son los siete ojos de Cristo. a fin de poder edificar Su Cuerpo y consumar la edificación de la Nueva Jerusalén. 7. Es el Espíritu que habla a todas las iglesias El Espíritu siete veces intensificado es el Espíritu que habla a todas las iglesias. El Dios Triuno y el hombre tripartito se casarán. El Dios Triuno procesado que se consumó para ser el Espíritu se casará con el hombre tripartito que fue redimido. transformado y glorificado para ser Su esposa. El Espíritu séptuple es los siete candeleros de fuego que arden delante del trono de Dios con el fin de dirigir la situación mundial para llevar a cabo la economía de Dios en el universo. el órgano observador de nuestro Redentor. 5:6. Como los siete ojos del Cordero Los siete Espíritus son los siete ojos del Cordero. Hoy día el Espíritu siete veces intensificado es los ojos de nuestro Salvador. 29. El llega a ser el Espíritu consumado. Los ojos son para observar y transmitir. Con Sus siete ojos El nos observa y nos trasmite todas Sus riquezas.

derramó el espíritu económico de poder sobre los discípulos. el Espíritu Santo vino sobre El en forma de paloma (Mt. Esta manifestación tiene un resultado. por medio de esa manifestación. es decir. 22:17a). para obtener Su manifestación final y Su máxima expresión en gloria por la eternidad (Ap. descubierto o revelado. Quizá nos preguntemos cuál es la diferencia entre manifestación y expresión. fue lleno del Espíritu y fue constituido con el Espíritu. Este Espíritu y la esposa hablan a una voz como pareja universal (Ap. en el día de Pentecostés. La Nueva Jerusalén será la manifestación corporativa del Dios Triuno. el Señor sopló el Espíritu esencial como vida en Sus discípulos. 2. Esta es la consumación del Dios Triuno después de Su ascensión. El Dios Triuno procesado y consumado se casa con el pueblo tripartito redimido. El Espíritu esencial es para que tengamos vida y vivamos interiormente. para llevar a cabo Su plan. 1:8. Ser económico significa ser para la economía de Dios. El Espíritu económico es para nuestro ministerio y obra exteriores. Algo que esté oculto puede ser manifestado. El Señor Jesús también experimentó estos dos aspectos del Espíritu. Dios será expresado corporativamente por la eternidad. para la obra de Dios. después de cincuenta días. 8:2. El Espíritu consumado posee estos dos aspectos: el interior y esencial. 21:1— 22:5). Esto representa el aspecto económico del Espíritu de Cristo para llevar a cabo la economía de Dios. Entonces. regenerado y transformado. En el día de la resurrección. Jn. regenerado y transformado La conclusión de los sesenta y seis libros de la Biblia revela que el Dios Triuno procesado y consumado se casa con el pueblo tripartito redimido. El Espíritu esencial y el Espíritu económico del Dios Triuno procesado El Espíritu esencial de Dios es el Espíritu de vida que fue soplado en los creyentes como la esencia divina de la vida divina (Ro. CAPITULO SEIS Serie Estudios 34 . Dios estaba oculto como un misterio. El Espíritu y la novia hablan a una voz como pareja universal Por último. y este resultado tiene como fin expresar a Dios. después de haber sido totalmente procesado. 3:16). Sin embargo. El nació del Espíritu. 20:22). 4.Ministerio JES… un lugar de restauración . El fue la manifestación de Dios. El Espíritu económico de Dios. el Espíritu es la consumación del Dios Triuno procesado. y el exterior y económico.El Espíritu con nuestro espíritu- F. 17). fue derramado sobre los creyentes como la esencia divina del poder divino (Hch. pero cuando Jesús vino. el Espíritu de poder. cuando cumplió treinta años de edad y comenzó a hacer la obra de Dios de llevar a cabo la economía de Dios. G. 2:2. Luego. La consumación del Dios Triuno procesado: 1.

Mr. 2:8. 7b. 42:5. 4:12b. que es nuestro órgano intrínseco. 20:27. En esos mensajes inventamos un término nuevo. 5:23. He. 1 Co. II. 4:12b: A. 2:9b. Is. Ro. I. 6:17. Gn. Andrew Murray señala que hoy día el Espíritu no sólo contiene el elemento divino. 2:9b. Con el soplo de Dios—Job 32:8. En esos mensajes recalcamos que la ofrenda de harina se refiere a la humanidad de Cristo (véase el libro titulado [Cristo es la realidad] Christ as the Reality). Lc. B. B. 6:17. titulado El Espíritu del Jesús glorificado. 2:7c. C. Con un espíritu producido por el soplo de Dios. 2:11. Is. 12:1b. para que tuviéramos contacto con El y le contuviéramos—Jn. 9:23-25. Mr. considerado en la misma categoría que los cielos y la tierra—v.Ministerio JES… un lugar de restauración . cfr. 1:9. En 1971 dimos varios mensajes con respecto al significado de la ofrenda de harina según el libro de Levítico. Para que adoráramos a Dios. 4:24. Hoy día el Espíritu no sólo es el Espíritu de la divinidad sino también el Espíritu de la humanidad de Cristo. 1:47. 1 Co. 8:16. 1:9. 8:16. He. Pr. 4:24. Job 32:8. Lc. que es nuestra estructura externa—Gn. 2:7b: A. La composición de nuestro espíritu: A. D. 9:1. Lc. sino también el elemento humano. 2 Ti. 1:27. La comunión—Jn. que es nuestro ser y se encuentra en medio de nuestro cuerpo y nuestro espíritu—Gn. Para que recibiéramos a Dios como vida y le expresáramos—Gn. E. Para que nos uniéramos a Dios como un solo espíritu—1 Co. 9:23-25. Con un cuerpo formado del polvo. C. Ese folleto es una reimpresión del capítulo 5 del libro de Andrew Murray El Espíritu de Cristo. Zac. 1:27. En los mensajes anteriores vimos la definición del Espíritu. Lc. 9:1. 2:7. les pido que lean y estudien un folleto que hemos publicado. 5:23. Como lámpara de Jehová—Pr. Zac. Con un alma. 12:1b. Jn. El Espíritu también contiene los elementos de la muerte y la resurrección de Cristo. 1:47. Gn. 2 Ti. 4:22a. 4:22a. III. 2:11. La conciencia—Ro. diciendo que deberíamos ser “Jesúsmente humanos”. La intuición—1 Co. Esta revelación es extraordinaria. que es el producto de que nuestro espíritu fuera añadido a nuestro cuerpo. 20:27. Ro. C. Nuestro espíritu fue creado por Dios específicamente como un órgano especial—Gn. 4:24. 2:8 BOSQUEJO Fuimos creados por Dios como seres tripartitos—1 Ts. Para poder ver la verdad acerca del Espíritu de una manera completa. Serie Estudios 35 . B.El Espíritu con nuestro espíritu- LA DEFINICION DE NUESTRO ESPIRITU Lectura bíblica: 1 Ts. 42:5. 2:7a.

La Biblia también da mucha importancia al espíritu humano y nos enseña acerca del mismo. La divinidad y la humanidad de Cristo así como la efectividad de Su muerte y el poder de Su resurrección permanecen en nosotros. Cuando comencé a ministrar en los Estados Unidos en 1962.El Espíritu con nuestro espíritu- Cristo. la muerte y la resurrección de Cristo. no podría ser nuestra. Sin embargo. Ya que hemos visto la definición del Espíritu. en Su humanidad nació de Dios en la resurrección para ser el Primogénito de Dios (Hch. pero no debemos restarle valor. no disfrutaremos debidamente al Espíritu. Después de la conferencia me dijo que apreciaba lo que había escuchado en las reuniones pero que no estaba de acuerdo con la enseñanza acerca del espíritu humano. Lo que estudiamos del Espíritu de Dios en los bosquejos y mensajes anteriores fue simple. Este es otro asunto que los cristianos de hoy desconocen. Debemos ver que hoy en día todos los elementos de la persona y de la obra de Cristo pueden ser nuestro disfrute en el Espíritu. no sabemos cómo disfrutar estos elementos. pero creo que fue todo-inclusivo. elevada mediante la resurrección. de la cual El se había vestido en la encarnación. El decía que el espíritu y el alma son Serie Estudios 36 . Nosotros usamos la palabra mezclar. de modo que no los podemos comer. quien en Su divinidad era el Unigénito de Dios. Un misionero del grupo de la Hermandad fue a Hong Kong para asistir a mi conferencia. 1:4). 2:4). la humanidad. Ellos no conocen adecuadamente al Espíritu de Dios y menos aún conocen la existencia del espíritu humano. Esos bosquejos y mensajes son el producto. muchos me dijeron que nunca antes habían escuchado decir que el hombre tuviese espíritu. la humanidad de Cristo. queremos ver la definición del espíritu humano.Ministerio JES… un lugar de restauración . Esta definición es muy simple. en este Espíritu compuesto tenemos la divinidad. por carecer del entendimiento adecuado. Dios es Espíritu. Andrew Murray dijo que la humanidad de Jesús está entretejida con Su divinidad. como se mezclan la harina y el aceite en la ofrenda de harina (Lv. Espero que podamos pasar algún tiempo estudiando los mensajes que hemos dado en el pasado acerca del Espíritu. Ro. hecha divina. Hoy día esta humanidad elevada se encuentra en el Espíritu y puede ser nuestro disfrute en el Espíritu. Es como tener comestibles y no saber cocinarlos. El usó la palabra entretejer. En 1954 me invitaron a dar una conferencia y un entrenamiento en Hong Kong. 13:33. Su humanidad fue “hijificada”. como si se tratara de una tela. Es muy simple pero a la vez vital y crucial en la esfera divina y espiritual. resumen y cristalización del entendimiento adecuado del Espíritu de Dios según la santa Palabra. Si aprendemos y estudiamos la revelación divina podremos participar del todo-inclusivo Espíritu compuesto y lo disfrutaremos. Sin ese Espíritu. elevó y transformó la humanidad de Cristo. Hoy en día el Espíritu es el instrumento que transmite a nuestro ser todos los elementos de la persona y la obra de Cristo. La Biblia enseña esto firme y enfáticamente. 8:29. Esta “hijificación” conseguida en la resurrección santificó. Si lo que entendemos y comprendemos del Espíritu es limitado. Muchos maestros y predicadores no saben o no creen la verdad acerca del espíritu humano.

¿cómo podríamos tocar. Ellos niegan la importancia de este órgano y no lo usan. Esto significa que la sustancia de Dios es Espíritu. En este versículo se usa el pronombre nuestro. Además. Por último. Dios es Espíritu. recibir y contener a Dios? Sería imposible. Hoy en día muchos queridos santos están en la misma situación. aún decía que no podía creer que tuviésemos un espíritu humano. Nuestro espíritu es el órgano con el cual podemos tener contacto con Dios el Espíritu. un espíritu es con El”. con respecto a la tierra. Desde Génesis 1:2 hasta Génesis 2 vemos muchos detalles de la tierra. Dios nos dice que creó al hombre. Dios no proporciona muchos detalles acerca de los cielos porque los cielos no tienen mucha relación directa con nosotros. Juan 3:6 dice: “Lo que es nacido del Espíritu. Dios proporciona muchos detalles. A algunos no les importa el espíritu ni el alma. En cambio. así que no pueden conocer a Dios. FUIMOS CREADOS POR DIOS COMO SERES TRIPARTITOS Según se narra la creación en Génesis.Ministerio JES… un lugar de restauración . no sería posible que nos uniésemos a El para ser un solo espíritu. Hebreos 4:12 dice que la palabra viva de Dios puede partir el alma y el espíritu. Este versículo también dice que los que adoran a Dios. y El creó en nosotros un espíritu con el cual podemos tocarlo a El. Pablo usó la conjunción y dos veces en esta frase. Juan 4:24 dice que Dios es Espíritu. pero si nosotros no tuviésemos espíritu. Después de que le hice ver esto. espíritu es”. Si no usamos el órgano correcto. nadie puede ser espiritual si ignora que tiene un espíritu. Le hice ver 1 Tesalonicenses 5:23. Para poder tocar a Dios debemos usar el órgano adecuado. donde Pablo habla de nuestro “espíritu y alma y cuerpo”. Primero. Dios es Espíritu. Algunos dicen que no hay Dios porque no saben que existe un órgano especial con el cual pueden tener contacto con Dios. I. En realidad. Para ver. En este versículo el primer Espíritu es el Espíritu engendrador y el segundo espíritu es el espíritu engendrado. Serie Estudios 37 . el espíritu humano. no podemos percibir los colores. Tanto el Espíritu divino como el espíritu humano se mencionan en 4:24. Estos versículos del Nuevo Testamento nos transmiten claramente la revelación acerca de Dios el Espíritu y nuestro espíritu. Romanos 8:16 dice que el Espíritu da testimonio juntamente con nuestro espíritu. Piensan que es un tema muy abstracto y no quieren hablar de ello. En otro versículo del Evangelio de Juan se mencionan también los dos espíritus. el cual se refiere a nuestro espíritu humano. Por la misma razón. no pueden ser espirituales. deben adorarlo en espíritu. los ojos. Si Dios no fuese Espíritu ¿cómo podría ser nuestra vida? Si nosotros no tuviésemos un espíritu. Luego creó la vida vegetal y la vida animal. Esto muestra que el espíritu y el alma humanos son dos cosas distintas.El Espíritu con nuestro espíritu- sinónimos y que se referían a lo mismo. Esto se menciona con énfasis en 1 Corintios 6:17: “El que se une al Señor. debemos usar nuestros ojos. Dios hizo que la tierra seca apareciera el tercer día.

El alma es el ser del hombre. 2:7b. pero se parece mucho a Dios. El soplo de vida no es Dios mismo ni la vida de Dios ni el Espíritu de Dios. que es nuestro órgano intrínseco. 12:1b. Pero cuando el soplo de vida entró en la estructura del hombre. el soplo de vida llegó a ser el espíritu. éste sólo tenía una estructura inerte. éste llegó a ser un alma viviente. y el órgano interno. Como hemos visto. el cual es nuestro órgano intrínseco. así que debemos estudiar nuestro espíritu y ejercitarlo. Antes de que el soplo de vida entrara en el hombre. Con nuestro espíritu podemos comprender todas las cosas de la esfera divina. El espíritu nos hace diferentes de los animales. Dios no usó ninguna sustancia para crear el alma. considerado en la misma categoría que los cielos y la tierra También tenemos un espíritu que fue producido por el soplo de Dios. Tenemos dos órganos principales. 2:7a). Zac. En Génesis 2:7 la palabra hebrea traducida “soplo”. nuestro órgano externo. En realidad.Ministerio JES… un lugar de restauración . el hombre mismo. a la vida de Dios y al Espíritu de Dios. El alma se encuentra entre la estructura externa. Pero también tenemos dentro de nosotros un órgano intrínseco: nuestro espíritu. Con un espíritu producido por el soplo de Dios. El libro de Exodo nos dice que setenta almas de la casa de Jacob fueron a Egipto (1:5). Uno es el cuerpo. debemos conocer bien la creación de Dios. sino producido. La diferencia entre los hombres y los demás seres vivos radica en que sólo el hombre tiene espíritu (Job 12:10). espiritual y celestial. Una persona es un alma. como las bestias. B. Génesis 2:7 dice que El usó el polvo para hacer el cuerpo del hombre. el cual fue formado del polvo. El soplo de vida produjo el espíritu. el cual tiene muchas funciones. El cuerpo del hombre. Con un cuerpo formado del polvo. La palabra que uso aquí no es hecho ni creado. 1 Tesalonicenses 5:23 y Hebreos 4:12b son los versículos más básicos de la Biblia con respecto a las tres partes del hombre. Dios hablaba y las cosas llegaban a existir. Is. neshamah. nuestro ser. Dios usó dos sustancias. es la estructura externa (Gn. y que usó Su soplo de vida para formar el espíritu del hombre. pero al crear al hombre. donde se habla del espíritu humano. Si no usamos nuestro espíritu. El alma fue el resultado de que el soplo de vida entrase en el cuerpo del hombre. 42:5). que es nuestra estructura externa Al estudiar la definición de nuestro espíritu.El Espíritu con nuestro espíritu- En la creación. considerado en la misma categoría que los cielos y la tierra (Gn. Esto se refiere a setenta personas. Esto demuestra que el alma es nuestra propia persona. Fuimos creados por Dios como hombres tripartitos. Los minerales encontrados en nuestro cuerpo son los minerales encontrados en el polvo. A. el cuerpo. Si no le ponemos cuidado a nuestro Serie Estudios 38 . es la misma palabra traducida “espíritu” en Proverbios 20:27. el espíritu. llegamos a ser muy bajos.

Tal vez estemos muy habituados a chismear con algún amigo.El Espíritu con nuestro espíritu- espíritu. que es nuestro ser y se encuentra en medio de nuestro cuerpo y nuestro espíritu (Gn. comprendo que esas llamadas surgieron de la carne y mi alma quiso hacerlas”. Este producto es nuestra alma. Señor. Esta clase de hablar corresponde a nuestra alma con nuestro cuerpo. 9:23-25). debemos confesar: “Señor. el producto de esto fue un alma viviente. Si hacemos eso. Todos los días nos enfrentamos a asuntos y situaciones en los cuales tenemos que decidir si hemos de seguir las intenciones de nuestro cuerpo caído o las de nuestro espíritu regenerado. II. El hecho de que nos inclinemos por el cuerpo o por el espíritu depende de lo que le permitamos hacer a nuestra alma. Tercero. El deseo de hacer una llamada a los cielos para hablar con el Señor pertenece al Espíritu y está en nuestro espíritu. C. Este ejemplo muestra que el alma está entre el espíritu y el cuerpo. no podemos ser espirituales y no podemos crecer en la vida divina. preferimos hacer llamadas telefónicas en vez de llamar a los cielos. Esto muestra que el alma se encuentra en medio del cuerpo y del espíritu. Primero. Lc. Con un alma. NUESTRO ESPIRITU FUE CREADO POR DIOS ESPECIFICAMENTE COMO UN ORGANO ESPECIAL Génesis 2:7. Cuando el soplo de Dios entró en el cuerpo hecho del polvo.Ministerio JES… un lugar de restauración . un breve versículo de la Biblia. algo se produjo. A veces quizá tenemos que escoger entre hacer una llamada telefónica o hacer “una llamada a los cielos” para orar. Segundo. Es posible que una tarde tenga usted que escoger entre ir a la reunión de la iglesia o quedarse en casa y ver televisión. Cuanto más experimentamos la vida espiritual y disfrutamos a Dios. A menudo. Dios sopló en las narices del hombre el soplo de vida. un ser humano. Dios hizo al hombre del polvo. tanto más nos damos cuenta que nuestra alma está entre nuestro cuerpo y nuestro espíritu. sin embargo. ¿Qué escogería? Eso depende de la decisión de nuestra alma. El hecho de que el cuerpo fuese creado y que el alma llegara a existir no es tan importante como el hecho de que el espíritu Serie Estudios 39 . ¿Qué escogería? Aquí es muy claro que ir a la reunión es la intención del espíritu. no podemos disfrutar a Dios. mientras que quedarse en casa para ver televisión es un deseo carnal del cuerpo caído. perdóname. Una de ellas le hará perder la paciencia y la otra le hará alabar a Dios. nuestro espíritu se apagará. Supongamos que tuviera usted que escoger entre dos cosas. Si hacemos llamadas vanas. que es el producto de que nuestro espíritu fuera añadido a nuestro cuerpo El alma no es una sustancia sino el producto de que dos sustancias sean mezcladas. nos da tres puntos. 2:7c. Hoy te desobedecí al hacer muchas llamadas que Tú no querías que hiciera.

Dios creó un espíritu dentro del hombre para que fuese lámpara de Dios. sin luz. La luz que resplandece en la lámpara proviene del aceite. y por otro. Debemos negar nuestra fea y contaminada alma y rechazar nuestro sucio y caído cuerpo. sentimos que dentro de nosotros algo resplandecía y nos alumbraba. 9:23-25). Si sólo tuviéramos el alma y el cuerpo. Satanás se expresó en Pedro aún en su amor por el Señor (Mt. Lo más crucial fue la producción del espíritu. Cuando Dios creó al hombre. Ambos deben mezclarse.Ministerio JES… un lugar de restauración . Por eso muchos seres humanos están en tinieblas. En nuestro espíritu tenemos el verdadero reposo.El Espíritu con nuestro espíritu- fuese producido. Después de eso. Nuestro espíritu es una lámpara y siempre debemos tener contacto con Dios mediante esta lámpara. El aceite tipifica al Espíritu de Dios (Is. Debemos esforzarnos por vivir según nuestro espíritu con el Espíritu. la mecha arde. puso una lámpara en él. Entre todos los seres creados. divorcio y asesinato. asaltos. Cuando el aceite empapa la mecha. A. Job 32:8 demuestra que Dios hizo nuestro espíritu con el soplo de Dios. el aceite no podría arder. Los periódicos siempre hablan de personas involucradas en asuntos malignos tales como hurtos. Un día que Pedro hablaba con el Señor. que es la lámpara de Dios. Sin embargo. Nosotros tenemos que ser diferentes. Los cristianos que estamos bajo la enseñanza de Dios siempre debemos esforzarnos por vivir en nuestro espíritu con el Espíritu. sólo el hombre tiene una lámpara interior. fornicación. Por tanto. Por un lado. Esto muestra que podemos ser saturados por Dios y con Dios en nuestro espíritu. Con el soplo de Dios Job 32:8 dice: “Pero hay un espíritu en el hombre. Estas personas viven según el alma con el cuerpo. pero esa lámpara no funciona. el Omnipotente. Sin la mecha. 16:22-23). el aceite también arde. cuando el aceite es quemado en la lámpara para alumbrar. el espíritu es el soplo de Dios. nosotros vivimos por nuestro espíritu con el Espíritu. el Espíritu. un día fuimos salvos al arrepentirnos y al creer en el Señor Jesús. Serie Estudios 40 . 5:18). lo cual ocurre cuando ambos se saturan. seríamos como las bestias. Según la estructura poética de este versículo. La mayoría de la gente vive según el alma con el cuerpo. Así la lámpara siempre estará llena (Ef. El alma es fea y debemos aborrecerla. B. El cuerpo es sucio y debemos rechazarlo. Mientras ellos viven por el alma con el cuerpo. el aceite ya se ha mezclado con la lámpara. En la antigüedad se quemaba aceite en lámparas para alumbrar. Como lámpara de Jehová Proverbios 20:27 dice que el espíritu del hombre es lámpara de Jehová. están en aposición. Eso era el espíritu funcionando como lámpara del Señor. La Biblia dice que debemos negar nuestra alma porque ha sido corrompida (Mt. y el soplo del Todopoderoso le da entendimiento”. Lc. ambos vienen a ser una sola cosa y arden juntos. el espíritu y el soplo de Dios. y sin el aceite. 61:1). 16:24-26. la mecha tampoco podría arder. Además. Nosotros somos distintos de la mayoría de la gente.

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- El Espíritu con nuestro espíritu-

C. Para que adoráramos a Dios Dios creó nuestro espíritu como un órgano especial para que le adoráramos, es decir, para que tocásemos y contuviésemos a Dios (Jn. 4:24; 2 Ti. 4:22a). No podemos adorar a Dios si no lo tocamos. En realidad, adorar a Dios equivale a tocar a Dios. Juan 4:24 dice que los que adoran a Dios deben hacerlo en espíritu. Además, 2 Timoteo 4:22a dice que el Señor Jesús está con nuestro espíritu. ¿Cómo puede alguien estar con nuestro espíritu? Yo puedo estar con ustedes, pero no puedo estar con ustedes en su espíritu. Sólo el Señor Jesús puede estar con nosotros en nuestro espíritu, porque El es el Espíritu vivificante (1 Co. 15:45). Nuestro espíritu es un vaso y un recipiente del Señor. Gracias al Señor que tenemos un espíritu. Primero Dios creó nuestro espíritu; luego regeneró nuestro espíritu; después fortalece nuestro espíritu; y por último, llena nuestro espíritu. D. Para que recibiéramos a Dios como vida y le expresáramos Este espíritu es para que recibamos a Dios como vida y le expresemos (Gn. 2:9b; 1:27). El propósito de que vivamos en la tierra es que recibamos a Dios y le expresemos. E. Para que nos uniéramos a Dios como un solo espíritu Con el tiempo, nos podemos unir a Dios como un solo espíritu (1 Co. 6:17). No hay nada más grandioso en todo el universo que el unirse a Dios como un solo espíritu. El Espíritu divino y el espíritu humano llegan ser un solo espíritu. Si todos los seres humanos se unieran a Dios para ser un solo espíritu, la tierra se convertiría en el cielo. La tierra está llena de malas noticias porque la gente vive por el alma con el cuerpo. Sin embargo, nosotros debemos vivir por nuestro espíritu con el Espíritu. III. LA COMPOSICION DE NUESTRO ESPIRITU Nuestro espíritu se compone de la conciencia, la comunión y la intuición. Para una discusión más a fondo de las funciones de nuestro espíritu véanse las páginas 62-65 de La economía de Dios. A. La conciencia En Romanos 9:1 Pablo dijo que su conciencia daba testimonio consigo en el Espíritu Santo. Romanos 8:16 dice que el Espíritu da testimonio con nuestro espíritu. Por un lado, el Espíritu Santo da testimonio con nuestro espíritu y por otro, nuestra conciencia da testimonio con el Espíritu Santo. Esto demuestra que la conciencia constituye una función de nuestro espíritu. Si no atendemos a nuestra conciencia, nuestro espíritu no puede funcionar adecuadamente para tener contacto con el Espíritu. Debemos aprender a cuidar de nuestra conciencia. La conciencia nos regula ya sea condenándonos o justificándonos.

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- El Espíritu con nuestro espíritu-

Que seamos justificados o condenados interiormente depende de la conciencia, la cual está en nuestro espíritu. B. La comunión La comunión es otra función de nuestro espíritu. Juan 4:24 dice que Dios es Espíritu y que los que le adoran deben adorarle en espíritu. Adorar a Dios significa tener comunión con El. Si deseamos tener comunión con Dios, debemos hacerlo en nuestro espíritu. Fuera del espíritu no es posible tener comunión con Dios. En Romanos 1:9 Pablo dijo que él servía a Dios en su espíritu. Servir a Dios consiste en tener comunión con Dios. Los siervos y el amo siempre están en contacto. Siempre tienen comunión. Servimos a Dios, nuestro amo, al tener contacto con El, al tener comunión con El, en nuestro espíritu. Lucas 1:47 dice: “Mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador”. Regocijarse en Dios, gozarse en el Señor, también constituye una clase de comunión. C. La intuición En 1 Corintios 2:11 se afirma que sólo el espíritu del hombre conoce las cosas del hombre. Esto se refiere a un conocimiento directo obtenido por intuición. Marcos 2:8 dice que hasta el Señor Jesús, mientras estaba en la tierra, conocía en Su espíritu. Aunque El tenía el Espíritu Santo, también era un hombre que tenía Su propio espíritu. El tenía la intuición interna en Su espíritu para percibir directamente. CAPITULO SIETE LA IMPORTANCIA DE NUESTRO ESPIRITU Lectura bíblica: Zac. 12:1b; Pr. 20:27; Job 32:8; Jn. 4:24; 2 Ti. 4:22a; Ro. 8:11; Ef. 2:22; Ro. 8:4b; 12:11; 1 Co. 2:11a, 15a; Hch. 17:16; 19:21; 20:22; Ro. 1:9; Ap. 1:10; 4:2; 17:3; 21:10; Hch. 18:25 BOSQUEJO A los ojos de Dios [el espíritu] está catalogado al mismo nivel que los cielos y la tierra —Zac. 12:1b. En nuestra adoración a Dios—Jn. 4:24. Cristo y el Espíritu moran en nosotros y hacen de nuestro espíritu la morada de Dios —2 Ti. 4:22a; Ro. 8:11; Ef. 2:22. En nuestro andar cristiano—Ro. 8:4b. En nuestro servicio al Señor—12:11. Sólo el espíritu del hombre sabe las cosas del hombre, y el hombre espiritual discierne todas las cosas—1 Co. 2:11a, 15a. Los apóstoles vivían en su espíritu: A. Pablo—Hch. 17:16; 19:21; 20:22; Ro. 1:9. B. Juan—Ap. 1:4; 4:2; 17:3; 21:10.

I. II. III. IV. V. VI. VII.

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Ministerio JES… un lugar de restauración C. Apolos—Hch. 18:25.

- El Espíritu con nuestro espíritu-

Debe impresionarnos la necesidad de conocer adecuadamente nuestro espíritu. Ya vimos que en la creación Dios puso mucha atención a la creación de nuestro espíritu. Génesis 1:1 dice que Dios creó los cielos y la tierra. Luego el versículo 2 muestra que el universo sufrió un daño por causa de la rebelión de Satanás, diciendo que llegó a estar desordenada y vacía y que las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Génesis 1 muestra lo que Dios hizo para restaurar el universo. Con el fin de recobrar la tierra, Dios produjo la luz e hizo que la tierra seca apareciera en el tercer día. Luego creó todo género de vida vegetal y animal. Cuando Dios creó al hombre, el ambiente donde éste viviría ya había sido totalmente preparado. En la creación, Dios preparó un huerto para el hombre. Dios puso al hombre en el huerto, lo cual indica que ese huerto sería el lugar donde el hombre viviría. En el huerto del Edén había muchos árboles deliciosos a la vista y buenos para comer. El hombre fue puesto en medio de ese huerto, ante el árbol de vida, al lado del cual había otro árbol, el árbol de la ciencia del bien y del mal (Gn. 2:8-9). Este huerto presentaba un escenario completo de toda la tierra. El árbol de vida representa a Dios, y el árbol de la ciencia del bien y del mal representa al maligno, a Satanás. Dios puso a Adán en el huerto y le pidió que escogiera bien lo que comería. Le señaló que todos los árboles, entre ellos el árbol de vida, eran buenos para comer. Sin embargo, también le dijo que de un árbol, es decir, del árbol de la ciencia del bien y del mal, no debería comer (vs. 16-17). El conocimiento, el bien y el mal son tres cosas negativas. La vida es lo único positivo. A la larga, el conocimiento, el bien y el mal producen muerte. El árbol de vida puede sacarnos de la muerte, pero el árbol de la ciencia, del bien y del mal produce muerte. Dios creó al hombre de una manera maravillosa para que el hombre tuviera contacto con Dios, contuviera a Dios y recibiera a Dios como vida para expresarle. Génesis no sólo dice que Dios creó al hombre a Su imagen y según Su semejanza, sino que también narra cómo lo creó. Primero, del polvo de la tierra Dios hizo una estructura. Luego sopló en esa estructura humana Su aliento de vida (2:7). El aliento de vida es el mejor material que Dios podría usar para crear algo. ¿Qué otra cosa podría ser más preciosa que el aliento de Dios, el aliento de vida? Y Dios sopló este aliento de vida en la estructura humana. ¡Esto es maravilloso! Después de entrar en la estructura humana, el aliento de vida vino a ser parte de esa constitución humana. Primero fuimos constituidos con el polvo por fuera y luego con el aliento de Dios por dentro. La estructura externa es el cuerpo del hombre, y el aliento interno de vida es el espíritu humano. El cuerpo humano y el espíritu humano se combinaron y así se produjo un alma viviente (Gn. 2:7). La palabra hebrea traducida “aliento” en Génesis 2:7 es traducida “espíritu”, esto es, espíritu humano, en Proverbios 20:27. En Job 32:8 el espíritu del hombre y el aliento de Dios están en aposición. Un ser

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más elevado que los ángeles. y que hagamos morir las prácticas de nuestro cuerpo. Sin embargo. Podemos prescindir de todo. Muchos incrédulos viven de una manera muy baja. Romanos 8:4 dice que debemos andar según el espíritu. Dios tiene la preeminencia. es decir. la Biblia dice que debemos darle muerte a las prácticas del cuerpo (Ro. Sólo con nuestro espíritu podemos tener contacto con Dios. Primero. Dos versículos de la Biblia hablan con respecto a este asunto.El Espíritu con nuestro espíritu- humano es un alma compuesta de dos órganos.Ministerio JES… un lugar de restauración . Si algo es importante significa que es indispensable. Ninguna otra cosa es de importancia vital. Por tanto. menos de Dios y de nuestro espíritu. alma y cuerpo. en la Biblia se recalca lo espiritual y se menosprecia lo material. a la gente por lo regular le importa sólo lo material y no presta atención a lo espiritual. En la segunda categoría está todo lo espiritual. Si un ser humano vive por las prácticas del cuerpo. El vive en nuestro espíritu con el fin de ser uno con nosotros. pero algunos conocen una parte de su espíritu. nada es tan importante como nuestro espíritu. Ahora queremos ver la importancia de nuestro espíritu. tenemos un espíritu con el cual podemos tocar a Dios el Espíritu. Dios es el Espíritu para nosotros. Dios es lo más importante para nosotros. Más aún. Luego. En todo el universo. Pero si un ser humano vive por el espíritu. Zacarías 12:1 e Isaías 42:5. así que están en un plano más elevado. en 1 Tesalonicenses 5:23 vemos que el hombre está compuesto de espíritu. el cual es el aliento de vida. Aparte de Dios. Entonces vivimos por el espíritu. Tenemos que elevar nuestro espíritu. Para tocar las cosas materiales es necesario usar el cuerpo. y el hombre tiene un espíritu para tocar a Dios. la tierra es para el hombre. En la cultura moderna del mundo de hoy. el órgano interno. es muy bajo. el espíritu humano está catalogado al mismo nivel que los cielos y la tierra. el órgano interno es el espíritu. 8:13) y cuidar de nuestro espíritu. o sea. es muy elevado. Para tocar a Dios el Espíritu y todo lo espiritual. la conciencia humana. andamos por el espíritu y hacemos todo según el espíritu. que es necesario tenerlo. Algunos de ellos viven según su conciencia. que neguemos nuestra alma. El órgano externo es el cuerpo. recibirle y contenerle. La mayoría de ellos no conocen su espíritu. es necesario usar el espíritu. A LOS OJOS DE DIOS [EL ESPIRITU] ESTA CATALOGADO AL MISMO NIVEL QUE LOS CIELOS Y LA TIERRA A los ojos de Dios. En la primera categoría está todo lo material. Los cielos son para la tierra. Pero debemos tener a Dios y nuestro espíritu. como una bestia. Serie Estudios 44 . fundó la tierra y formó el espíritu del hombre dentro de él. mediante las prácticas del cuerpo. el órgano externo. Hoy día a los creyentes se nos encarga que nos neguemos a nosotros mismos. Esto significa que viven en parte mediante su espíritu. Zacarías 12:1 dice claramente que Dios extendió los cielos. todo lo físico. Todo lo que existe en el universo puede ser dividido en dos categorías principales. I.

Ministerio JES… un lugar de restauración . nuestra alma también estará vacía. hoy en día Cristo y el Espíritu moran en nosotros y hacen en nosotros Su habitación (Ef. Adoramos a Dios ejercitando nuestro espíritu. adorar a Dios. Si queremos vivir una vida mejor. el Dios Triuno. ¡Es maravilloso que Cristo viva en mí! ¡Es muy hermoso y Serie Estudios 45 . una vida más elevada. Debido a que el Dios Triuno mora en nosotros. 15:45). 2:22). Cuando Dios es hecho realidad.El Espíritu con nuestro espíritu- II. Dios es el objeto de nuestra adoración. los seres humanos somos la morada de Dios. Cuando El nos creó. y la adoración humana debe hacerse tocando a Dios. tenemos contacto con El. Hoy día el Dios Triuno está corporificado en Cristo y es hecho realidad como el Espíritu. Este conocimiento básico de la Palabra santa debe impresionarnos. Estamos en el proceso de ser entrenados para ser creyentes normales de Cristo. 4:22a. y permanecen en nosotros como el contenido de nuestro espíritu. CRISTO Y EL ESPIRITU MORAN EN NOSOTROS Y HACEN DE NUESTRO ESPIRITU LA MORADA DE DIOS Nuestro espíritu es importante debido a que en este espíritu moran en nosotros Cristo y el Espíritu y hacen de nuestro espíritu la morada de Dios (2 Ti. Romanos 9 dice claramente que los seres humanos somos vasos para Dios. Cuando Dios es corporizado. Ef. El Nuevo Testamento dice que Dios mora en nosotros (1 Jn. El alma fue hecha como un vaso cuyo contenido debería ser Dios. La vida de un creyente normal incluye el servicio o adoración que se le debe rendir al Dios Triuno. La función principal de este órgano espiritual es tener contacto con Dios. vivir sólo físicamente no es más elevado que la vida de una bestia. III. 4:16). EN NUESTRA ADORACION A DIOS Nuestro espíritu es importante para tener contacto con Dios. El contenido del hombre debe ser el mismo Dios creador. Nuestra vida física consiste en ejercitar nuestro cuerpo. y hasta nos da detalles. recipientes cuyo contenido debe ser Dios (vs. Podemos tener contacto con Dios por medio de nuestro espíritu. Si no tenemos a Dios en nuestro espíritu. tomarle y contenerle para que El pueda entrar en nosotros y ser nuestro contenido. 8:11. No podemos tocar a Dios sin adorarle. nos dio un órgano en el cual podemos recibirle. Una casa vacía es una casa miserable. y tener contacto con Dios es adorarle. Si adoramos a Dios. El que mora en nosotros es el Dios Triuno. Decir que Dios mora en nosotros es muy general. Por tanto. Necesitamos la corporificación y la realidad de Dios. debemos tener contacto con Dios. llega a ser Cristo (Col. tenemos que ejercitar nuestro espíritu. el cual se produjo a partir del aliento divino de vida. 2:9). Si queremos vivir una vida llena de significado. Ro. En nosotros moran tanto la corporificación como la realidad de Dios. El Señor Jesús dijo a propósito en Juan 4:24 que Dios es Espíritu y que debemos adorarlo en nuestro espíritu. llega a ser el Espíritu vivificante (1 Co. 23). El es nuestro origen y nuestro espíritu es el órgano espiritual con el cual podemos tocarle. 2:22). y en todo nuestro servicio debemos tener contacto con Dios en nuestro espíritu. Sin embargo. 21.

viven y existen según su espíritu. EN NUESTRO ANDAR CRISTIANO En nuestro andar cristiano debemos andar según nuestro espíritu (Ro. y nosotros somos Sus hijos. V. 8:4b). “¡El Espíritu mora en mí!”. Uno es el que origina y los demás son los hijos. Confucio enseñó que si el hombre quería vivir una vida muy elevada. 12:11). Si utilizamos nuestro espíritu para entender las cosas del hombre. Los incrédulos no saben quiénes son ellos. Luego nos encargó que fuéramos fervientes en nuestro espíritu para que podamos rendir a Dios el servicio más excelente (Ro. Sin nuestro espíritu. Los hijos están al mismo nivel de la madre. Si la madre es humana. El y nosotros llegamos a estar en la misma categoría.El Espíritu con nuestro espíritu- agradable que el Espíritu vivificante viva en mí! Deberíamos exclamar: “¡Cristo vive en mí y hace Su hogar en mí!” (Ef. no somos como El en Su Deidad. Al final. Puesto que Cristo y el Espíritu habitan en nosotros. 1:9). Nuestra conciencia es parte de nuestro espíritu. el hombre necesita su espíritu. así que llegamos a ser Dios en Su vida y naturaleza. pero. sino según mi espíritu. 11a) y que el hombre espiritual juzga todas las cosas (v.Ministerio JES… un lugar de restauración . no debo contestar según mi alma. no podemos vivir la vida cristiana ni podemos servir a Dios. El que nace de un gato. somos las personas más elevadas del universo. Nuestro andar cristiano es un andar espiritual. de seguro todos los hijos serán seres humanos. no podemos saber quiénes somos. Debemos alegrarnos de ser los seres más elevados del universo y de estar al mismo nivel de Dios. SOLO EL ESPIRITU DEL HOMBRE SABE LAS COSAS DEL HOMBRE En 1 Corintios 2 leemos que sólo el espíritu del hombre sabe las cosas del hombre (v. es gato. 1:12-13). Llegamos a estar al mismo nivel de Dios. Así seremos hombres espirituales que andan. por supuesto. Si atendemos a nuestra conciencia. Cuando me hagan una pregunta. VI. seremos Serie Estudios 46 . Estamos en la misma categoría de Dios. y llegamos a ser de la misma clase. El es nuestro gran Originador. El se hizo Dios-hombre para que el hombre llegase a ser hombreDios. en el mismo nivel. muy por encima de los ángeles. de dónde vienen ni a dónde van. Así llego a ser un hombre espiritual. Para saber las cosas del hombre. podremos comprender que está relacionada con alguien que está en los cielos. Sin nuestro espíritu no podemos entender las cosas del hombre. 15a). tenía que atender a su conciencia. IV. Debemos comprender que estamos al mismo nivel de Dios debido a que nacimos de El (Jn. EN NUESTRO SERVICIO AL SEÑOR Pablo dijo que él servía a Dios en su espíritu (Ro. Nuestra alma debería estar bajo la dirección del espíritu y nuestro cuerpo debería estar al servicio de nuestra alma. y nuestro espíritu está relacionado con Dios. Si no ejercitamos nuestro espíritu. 3:17). Estamos al mismo nivel de Dios. Nosotros nacimos del gran Dios.

Estaba en su espíritu cuando vio la visión de la gran ramera. pensar y hablar siempre según nuestro espíritu. He. LOS APOSTOLES VIVIAN EN SU ESPIRITU En la vida de los primeros apóstoles también podemos ver la importancia del espíritu humano. 20:22. la parte emotiva y la mente: I. Ro. Esto nos llevará a tener contacto con Dios. Juan En el libro de Apocalipsis Juan dijo cuatro veces que él estaba en su espíritu. Apolos Hechos 18:25 dice que Apolos era de espíritu fervoroso. Luego dijo que estaba en su espíritu para ver la Nueva Jerusalén (21:10). de amor y de cordura. 1:9). 4:12 BOSQUEJO Avivar nuestro espíritu—2 Ti. El estaba en su espíritu cuando vio la visión de las iglesias (1:10). sino de poder. B. CAPITULO OCHO EL EJERCICIO DE NUESTRO ESPIRITU Lectura bíblica: 2 Ti.Ministerio JES… un lugar de restauración . B. 17:16. Por último. Pablo El apóstol Pablo era una persona que vivía en su espíritu (Hch. 1:6-7. 19:21. Estaba en su espíritu cuando vio la visión del destino del mundo (4:2). A. Serie Estudios 47 . 8:5-6. Nosotros debemos seguir el ejemplo de ellos y también vivir en nuestro espíritu. Entonces llevaremos una apropiada vida de iglesia y nuestras reuniones serán adecuadas y provechosas. C. Nuestro espíritu está rodeado por las tres partes del alma: la voluntad. es decir. El enseñaba las escrituras con fervor. que representa al cristianismo degradado (17:3). VII. como muestra 1 Corintios. Esto nos muestra que todos los apóstoles vivían en su espíritu. seremos hombres espirituales (2:15a). Debemos estar en nuestro espíritu si queremos ver todas las visiones celestiales. debemos comportarnos. y actuar. Nuestro espíritu es el órgano espiritual con el cual podemos conocer todo lo relacionado con el hombre y también. Babilonia la grande. No nos ha dado Dios espíritu de cobardía. Todos ellos vivían en su espíritu.El Espíritu con nuestro espíritu- guiados a Dios. a la larga. 1:6-7: A. Para ver estas cuatro grandes cosas. todo lo relacionado con Dios. obrar y andar según nuestro espíritu. era necesario que Juan estuviera en su espíritu. Ro.

Por tanto. Nuestra mente debe ser sobria. ni es el Espíritu divino ni es la vida divina. Discernir nuestro espíritu de nuestra alma—He. Además. pero es diferente de todos los seres vivos. Poner la mente en la carne es muerte. y este espíritu es un órgano especial del hombre cuya función consiste en tocar a Dios y contenerle. pero son unos cuantos. 6:17). en cambio. para ser uno con Dios. 8:5-6: A. 4:24). si Dios no existiera. Los que viven una vida más elevada prestan atención a su conciencia. 1. estar llena de poder. Con esto podemos ver la importancia de nuestro espíritu. Lamentablemente. pero no a la conciencia.Ministerio JES… un lugar de restauración . Poner la mente en el espíritu—Ro. estar llena de amor. 2. sino que también se niegan a admitir que el hombre posea un espíritu. Dios es espíritu y nosotros debemos tener contacto con El. En realidad. sino los que le prestan atención a su conciencia. Si no tuviéramos espíritu. Entonces todo el universo llega a tener razón de existir. por causa de la caída. Sólo el hombre tiene un espíritu humano. El libro de Génesis narra claramente que en la creación Dios hizo algo especial para producir nuestro espíritu (2:7). la existencia de Dios y de nuestro espíritu da sentido a la existencia del universo y también a la nuestra. Puedo testificar que al enseñar y hablar acerca de nuestro espíritu siempre experimentamos un gran gozo. 33:9). La mayoría de las personas prestan atención a la ley. Dios habló y fue hecho (Sal. todo el universo estaría vacío. Poner la mente en el espíritu es vida y paz. al Espíritu divino y a la vida divina. Serie Estudios 48 . los hombres no sólo han descuidado y desatendido al espíritu humano. todo el universo estaría vacío y nosotros no seríamos nada. Nuestro aliento no es nosotros mismos. Del mismo modo. Estos dos espíritus deben estar en contacto y deben llegar a ser uno solo (1 Co. El hombre fue creado por Dios como una criatura viva. III. Esto se debe a que cuando Dios creó al hombre le dio un espíritu. Dios sopló en él Su aliento de vida. en nuestro espíritu (Jn. Es maravilloso poder estudiar nuestro espíritu. Si Dios no fuera el Espíritu y si nosotros no tuviéramos un espíritu para tocar a Dios. pero es algo muy parecido a Dios. es decir. Quienes se gobiernan solamente por la ley tratan de hallar faltas en la ley para hacer cosas incorrectas o injustas. Los que viven por la conciencia. Nuestra parte emotiva debe amar. Dios creó el universo por medio de Su palabra. Nuestra vida carecería de sentido. La sociedad actual necesita mucho la ley debido a que la mayoría de la gente descuida una parte de su espíritu: la conciencia. 4:12. B. estar llena de cordura. 3.El Espíritu con nuestro espíritu- II. para crear al hombre. Luego nuestra vida tiene sentido. pero no hay nada más cerca de nosotros que nuestro aliento. adorarle. Sin embargo. seríamos como las bestias. las mejores personas de la sociedad humana no son los que se conducen conforme a la ley. el aliento divino de vida no es Dios mismo. Nuestra voluntad debe ser fuerte. La función de la conciencia consiste en juzgarnos y condenarnos cuando hacemos algo incorrecto.

Si los cristianos queremos ser fuertes y crecer en el Señor. la reconciliación y la salvación plena. la justicia. El Dios Triuno llega a ser nuestro compañero en nuestro espíritu. Por ser cristianos. Esto incluso puede causar que nos enojemos mucho. Necesitamos desarrollar el hábito de decir: “Oh Señor”. Todo esto nos es dado además de la vida de Dios y del Espíritu de Dios. Tenemos un espíritu regenerado y reforzado. Al levantarme por las mañanas.Ministerio JES… un lugar de restauración . la parte emotiva y la voluntad. todos estos dones celestiales están incluidos en la vida y en el Espíritu de Dios. prevalecerá. Si nos levantamos por la mañana sin decir nada. Cuando decimos “Oh Señor” tocamos al Señor. El nos da muchos dones celestiales tales como el perdón. toda nuestra alma. Algo más fuerte y rico nos fue añadido. Ellos se obligan a hacer ejercicio. Debemos desarrollar el hábito de ejercitar nuestro espíritu. seremos personas diferentes. Esto es la vida de Dios. Quizá nos enfermemos o perdamos nuestro trabajo. Cuando los atletas olímpicos se entrenan para competir. queremos ver el ejercicio de nuestro espíritu. Dios nos da también la justificación. Luego nos da el Espíritu Santo. Por consiguiente. La palabra ejercicio denota esfuerzo. Nuestra conciencia interna puede controlarnos más de lo que puede controlarnos la ley externa.El Espíritu con nuestro espíritu- viven de una manera más elevada. Además. En 1 Timoteo 4:7 Pablo dijo: “Ejercítate para la piedad”. Esto que nos fue añadido es un verdadero don. El Serie Estudios 49 . necesitan una voluntad muy fuerte. la cual fue añadida a nuestro espíritu. Supongamos que en la vida familiar de alguno de nosotros se suscitara un problema. un espíritu muy fuerte que tiene un compañero. la paz y el gozo. Si en esos momentos no ejercitamos nuestro espíritu. Ejercitarse siempre equivale a esforzarse. Ser regenerado puede compararse a ser reforzado. lo primero que hago es decir espontáneamente: “Oh Señor”. Entonces el alma vencerá y nos someterá. Decir “Oh Señor” inmediatamente después de levantarse por las mañanas constituye una gran diferencia. debemos esforzarnos por usar nuestro espíritu. Hebreos 6:4 dice que los creyentes hemos participado del don celestial. derrotando nuestro espíritu. incluyendo la mente. los cuales han sido añadidos a nuestro espíritu. Luego en el versículo 8 habló del ejercicio corporal. Este es el hábito de ejercitar nuestro espíritu. Debemos esforzarnos por decir “Oh Señor Jesús”. Tal vez sea algún problema entre marido y mujer o entre padres e hijos. En realidad. ¡Qué espíritu tan rico tenemos! Después de haber visto la importancia de nuestro espíritu. quizá oremos rutinariamente sin tocar al Señor en verdad. Este compañero es el Dios Triuno. Dios nos da primero la vida divina. Cuando creemos en el Señor Jesús. Esto se debe a que no ejercitamos nuestro espíritu. Si nos esforzamos por ejercitar o usar nuestro espíritu. tenemos que esforzarnos por ejercitar nuestro espíritu. siempre que estemos en una situación difícil. A veces estamos en una situación difícil. En esas situaciones debemos ejercitar nuestro espíritu. hemos sido regenerados. En estos dos versículos Pablo habla de dos clases de ejercicios. Invocar al Señor diciendo “Oh Señor” es un hábito de ejercitar nuestro espíritu.

todos los que estaban en Asia habían abandonado el ministerio de Pablo (v. Pero independientemente de cuánto pueda alguien dudar. No somos como los animales. en el cual mora el Espíritu Santo. Pablo estaba encarcelado en Roma. En realidad. En nuestro espíritu regenerado.. Sin importar cuánto ha tratado y cuánto trata todavía. si Dios en verdad estuviera con él. Pero. Debemos avivar nuestro espíritu. hay un fuego. Tenemos que avivar nuestro espíritu. 15). Por eso le recordó que todavía ardía en él un pequeño fuego que era necesario avivar. Los incendios forestales son un ejemplo de esto. en el versículo 7 dice: “Porque no nos ha dado Dios espíritu de.”. Además. Sin embargo.. Ejercitarnos para la piedad equivale a ejercitar nuestro espíritu para vivir a Cristo en nuestra vida diaria. Es posible que en un momento de mucho sufrimiento se dude de Dios y de la salvación. el cual es el ejercicio para la piedad. sino de poder. de amor y de cordura”. Además. Tal vez algunos piensen que esos versículos no hablan de que debamos avivar nuestro espíritu. Timoteo. debe ser el ejercicio del espíritu. Si Timoteo no hubiera estado desanimado. pero esas iglesias habían abandonado a Pablo. Si usted fuera Timoteo ¿cómo haría frente a esa situación? Es posible que muchos le hayan dicho a Timoteo: “¿Por qué todavía sigues a Pablo? Todos los santos de Asia le han abandonado.. ¿cómo podríamos tener un don si no tuviéramos nuestro espíritu? El don espiritual está en nuestro espíritu. ya le habría rescatado de la prisión en Roma”. Timoteo estaba desanimado y era necesario hacerle recordar. Para apreciar estas palabras de Pablo debemos conocer el trasfondo de 2 Timoteo. existe algo que Satanás jamás podrá tocar: nuestro espíritu.El Espíritu con nuestro espíritu- ejercicio mencionado aparte del ejercicio corporal. El viento aviva un fuego pequeño hasta convertirlo en un Serie Estudios 50 . En el versículo 6 Pablo dice que debemos avivar el fuego del don de Dios. Timoteo vivía entre ellos. podemos decir que nuestro espíritu es el fuego. En estos versículos Pablo dice: “Por lo cual te recuerdo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos. Pablo escribió este libro cuando su hijo espiritual. Luego. I. Tal vez digamos que el don de Dios que debemos avivar es un don espiritual. siempre tendrá dentro de sí algo que nunca podrá negar: el espíritu. si leemos estos versículos con detenimiento podremos ver que avivar el fuego del don equivale a avivar el fuego de nuestro espíritu. pasaba por un momento difícil. Un pequeño fuego al ser avivado puede convertirse en un gran incendio.” El fuego que debemos avivar es el espíritu que Dios nos ha dado.Ministerio JES… un lugar de restauración . Las iglesias de Asia eran las principales iglesias levantadas mediante el ministerio de Pablo. Pablo no habría dicho: “Por lo cual te recuerdo. AVIVAR NUESTRO ESPIRITU En 2 Timoteo 1:6-7 se menciona la necesidad de que avivemos nuestro espíritu. Pablo sabía que Timoteo estaba desanimado y se compadecía de él. Este espíritu es un problema para Satanás.. Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía. Nosotros tenemos un espíritu. sino de que debemos avivar nuestro don.

Tenemos Serie Estudios 51 . La cordura le pertenece a nuestra mente. rodeándolo con las tres partes del alma: la voluntad. la parte emotiva y la mente. y nuestra mente debe ser sobria. llena de cordura. Estos versículos muestran que los cristianos tenemos el capital para vivir la vida cristiana y la vida de la iglesia. un gran depósito bancario. sino un espíritu de poder. El amor le pertenece a nuestra parte emotiva. Si alguien se siente decaído. Pablo escribió 2 Timoteo 1:6-7 conforme a su experiencia. El capital para que alguien corra en una carrera está representado por las piernas que Dios creó. Dios nos dio un espíritu que posee estas tres características. Del mismo modo. Le recordó a Timoteo que avivara el fuego del don de Dios que estaba en él. Nuestro espíritu no sólo está rodeado por nuestra poderosa voluntad. abrir el corazón y abrir el espíritu. estar llena de poder. Este capital es el espíritu que Dios nos ha dado. Debemos decir con la boca: “Oh Señor Jesús”. El viento haría que el fuego se convirtiera en un incendio. ¿cómo podríamos correr? No tendríamos el capital para correr. La manera más fácil de avivar nuestro espíritu es abrir nuestra boca. muy sobria. Este espíritu. la cual es poderosa. Es necesario abrir estas tres partes de nuestro ser. El poder le pertenece a nuestra voluntad. debe invocar: “Oh Señor Jesús” una y otra vez desde lo más profundo. el corazón y el espíritu para decir: “Oh Señor Jesús”. Los versículos 6 y 7 de 2 Timoteo 1 son maravillosos. Esto significa que nuestro espíritu está conectado a nuestra voluntad. Nuestra voluntad debe ser fuerte. Hoy día tenemos una gran cuenta. Si Dios no nos hubiese dado las piernas. Esto equivale a avivar el espíritu desde lo más profundo. llena de amor. Pablo tuvo la revelación y también la experiencia de esto. no para deprimirnos sino para reanimarnos y ayudarnos. está rodeado por el poder de nuestra voluntad. Dios nos dio un espíritu de poder. de amor y de cordura. y por la cordura de nuestra mente. Si algo se quemara en una casa y quisiéramos avivar ese fuego. si Dios no nos hubiese dado un espíritu.El Espíritu con nuestro espíritu- gran incendio. según la ordenación de Dios. Si queremos avivar nuestro espíritu. Según la revelación divina. con el ejercicio de su espíritu. por el amor de nuestra parte emotiva. no tendríamos el capital para correr la carrera cristiana. con lo cual se reanimará. Dios no nos dio un espíritu de cobardía. Entonces arde el fuego. Esto significa que nuestra mente no debe ser opaca sino muy clara. Después es necesario profundizar aún más y combinar la boca.Ministerio JES… un lugar de restauración . sería necesario abrir la ventana o la puerta. Tenemos que ejercitar este espíritu que Dios nos ha dado. sino también por nuestra amorosa parte emotiva y por nuestra mente sobria. siempre que ejercitemos nuestro espíritu debemos comprender que nuestra voluntad está incluida. nuestra parte emotiva debe ser amorosa. Pero luego necesitamos profundizar más y combinar la boca con el corazón para decir: “Oh Señor Jesús”. debemos abrir la boca. Estos tres ayudantes rodean nuestro espíritu. Al contrario. Luego dijo que Dios no nos dio espíritu de cobardía. Por tanto. Dios puso nuestro espíritu en el centro de nuestro ser.

Mientras más oramos. Hoy en día abundan las situaciones que. Si decimos que no vemos claramente. la debilidad estará con nosotros. más avivamos nuestro espíritu y más ardientes somos. Luego de leer esos versículos. Luego podremos orar. No debemos decir que no amamos a la gente. Debemos declarar lo siguiente: “Mi cielo no está nublado. no sé qué porción leer sino hasta el momento preciso.El Espíritu con nuestro espíritu- un espíritu que Dios nos ha dado. Siempre y cuando tengamos el espíritu que Dios nos ha dado. tengo mucho amor. No debemos decir que estamos en tinieblas. En ocasiones anteriores me siento desanimado al prepararme para hablar por el Señor. En ocasiones subo al estrado con la intención de hablar pero sin saber qué decir. lo somos. porque tenemos la capacidad de amar. Muy a menudo el enemigo nos engaña y se burla de nosotros. decir y declarar que somos fuertes. Si decimos que somos débiles. y así lo tendremos. Decimos que somos débiles y que no vemos con claridad. Esto es un ejemplo de cómo Satanás trata de apagar nuestro fuego interior. seremos bendecidos. Siempre que avivamos nuestro espíritu. Cuando se origina un incendio. cuando decimos que somos débiles. la fortaleza estará con nosotros. A menudo. Si decimos esto. Nuestros sentimientos y pensamientos son mentira. son falsos. Podemos decir que somos fuertes debido a que tenemos la capacidad. tenemos claridad. Tenemos que creer porque tenemos este capital. los bomberos tratan de apagarlo. Tenemos la capacidad de amar a todo el mundo. Esta es nuestra porción. se desencadena una batalla contra Satanás. un mensaje dado así es más viviente. Podemos ver con claridad porque nuestro cielo es tan claro como el cristal. tenemos poder. no vemos claramente. En esto consiste avivar nuestro espíritu. si decimos que somos fuertes. Los cristianos no debemos creer en ellos. Siempre debemos creer. sino un espíritu de poder. Pero si decimos que somos fuertes. No debemos decir que somos débiles. más poderoso y más efectivo y rico que otros mensajes. amor y una mente sobria con un cielo despejado. Debemos decir y declarar lo siguiente: “¡Soy fuerte. de amor y de cordura. Serie Estudios 52 . así que podemos amar a nuestros enemigos. Tenemos el capital. Si decimos que tenemos claridad. Decir que tenemos el capital equivale a decir que tenemos la capacidad. Estamos llenos de amor. En esos momentos oro y en mi oración comprendo que ese sentimiento es un engaño. Tenemos esta capacidad. En realidad. Podemos obrar porque tenemos la capacidad y el poder. porque tenemos la capacidad de ser sobrios y de tener un cielo despejado. Debemos declarar esto y reclamarlo. lo somos. Dios no nos dio un espíritu de cobardía. Sin embargo. veo con claridad!”. Esta es la porción legal que Dios nos ha dado según su propio designio. Por otro lado. Les digo esto para recalcar que no debemos prestar atención a nuestros sentimientos ni a nuestros pensamientos. mi cielo está muy despejado” porque esta es la capacidad que tenemos. Somos lo que decimos que somos. no soy débil y sí tengo algo que decir. Esta es la manera de ejercitar nuestro espíritu. Al pedirle a los santos que abran sus Biblias para leer algunos versículos. preparo el mensaje.Ministerio JES… un lugar de restauración . Me parece que no tengo nada que decir.

se trata de un chisme o de una crítica. debe considerar si sus palabras provienen del espíritu o del alma. pero la mente puesta en el espíritu es vida y paz”. pero entre ellos quizá tengan la confianza de hablar de otros o de hablar mal de la iglesia. podemos discernir que nuestros pensamientos son malignos porque detrás de ellos tenemos intenciones malignas. Cuando hacemos eso. Este hábito debe ser desarrollado en nosotros. nuestra imaginación puede vagar por todo el mundo en poco tiempo. En ese versículo dice que la palabra de Dios penetra hasta partir el alma y el espíritu y que discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Nuestra mente es muy “habladora”. Poner la mente en el espíritu es vida y paz. La mente es la parte principal de nuestra alma y el alma se encuentra entre nuestra carne y nuestro espíritu. PONER NUESTRA MENTE EN EL ESPIRITU Después de avivar nuestro espíritu. Si provienen del alma. Por eso debemos dirigir nuestra mente hacia el espíritu. Al hacer eso están en muerte porque ponen la mente en la carne. No es raro que marido y mujer pequen por no poner la mente en el espíritu al estar juntos. debemos aprender algo más. Romanos 8:6 dice: “Porque la mente puesta en la carne es muerte. No debemos permitir que nuestra mente esté en la carne sino que debemos dirigirla al espíritu. Tenemos que declarar los hechos.Ministerio JES… un lugar de restauración . alabamos al Señor y trasmitimos al Señor en nuestras palabras. III. Ante los demás quizá tengan cuidado de lo que dicen. Poner el espíritu en la carne es muerte. Muy a menudo nuestros pensamientos son engañosos. cantamos al Señor.El Espíritu con nuestro espíritu- como agua fría. Siempre debemos mantener nuestro espíritu separado de nuestra alma. Nuestra mente puede soñar aun durante el día. Luego alguien nos da otras malas noticias. Tenemos que aprender a avivar nuestro espíritu y a controlar nuestra mente. Siempre que existe tal confusión. Pero si ejercitamos nuestro espíritu. A nuestro alrededor ocurren cosas que pueden apagarnos. Tenemos que avivar nuestro espíritu. La gente confunde al espíritu con el alma. Entonces seremos personas extraordinarias. En el mundo de hoy casi todos se encuentran en alguna condición mezclada. personas que están por encima de las circunstancias. Siempre debemos controlar nuestra mente. Serie Estudios 53 . El enemigo siempre tiene la estrategia de mezclar el espíritu con el alma. DISCERNIR NUESTRO ESPIRITU DE NUESTRA ALMA En Hebreos 4:12 se usa la palabra discernir. Antes de que algún hermano comience a decirle a su esposa algo acerca de otro hermano. No debemos permitir que nuestra mente sea como un caballo sin freno. es algo conducido por el Señor. II. Después de avivar nuestro espíritu debemos aprender a poner nuestra mente en el espíritu. Discernir los pensamientos y las intenciones de nuestro corazón equivale a partir el alma y el espíritu. A veces nos llegan malas noticias por teléfono. La mente nos habla en todas partes y todo el tiempo. tratan de apagar nuestro fuego interior. Si proviene del espíritu. Si no controlamos nuestra mente. En esas circunstancias tenemos que luchar. el espíritu pierde y el alma gana.

lo cual se consigue si la ponemos en el espíritu. los que seguimos a Cristo. pero a menudo es muy complicado distinguir qué proviene del alma y qué proviene del espíritu. Si queremos andar según nuestro espíritu. CAPITULO NUEVE EL ESPIRITU OBRA SOBRE LOS CREYENTES Y EN ELLOS (1) Lectura bíblica: 1 P. 15:8-9. Espero que pongamos en práctica el uso de nuestro espíritu hasta que desarrollemos firmemente el hábito de ejercitar nuestro espíritu. Esto equivale a ejercitar.El Espíritu con nuestro espíritu- Esto demuestra que debemos discernir qué es el espíritu y qué es el alma. Tenemos que usar. El espíritu que Dios nos ha dado es nuestro capital y nuestra capacidad. y el alma. Entonces permaneceremos siempre en el espíritu. avivar nuestro espíritu. debemos aprender a avivar nuestro espíritu. Siempre hay una batalla en la vida cristiana. nuestra persona. lo cual haremos si avivamos nuestro espíritu. Tenemos la carne. Esto está en conformidad con Romanos 8:4. 1:2. Es más seguro esperar un poco. Por eso tenemos que discernir. Nosotros. He tenido esta experiencia al contestar cartas. la cual es mala. que está en medio. Luego debemos aprender a controlar nuestra mente. Esperar de esta manera nos ayuda a andar según el espíritu. Cuando consideramos estos puntos. Debemos estar siempre alerta para discernir todo lo que no provenga del espíritu sino del alma. Así que debemos ejercitar nuestro espíritu. podemos comprender que nuestro andar cristiano es muy delicado. es muy complicado. si ponemos la mente en el espíritu y si discernimos entre el alma y el espíritu. usar nuestro espíritu. A veces escribo una carta y la guardo un día más antes de enviarla. Dentro de nosotros se libra una batalla entre el espíritu y la carne y también entre el espíritu y el alma. 15:18-24 Serie Estudios 54 . debemos aprender a no actuar ni hablar precipitadamente. No somos simples porque estamos hechos de tres partes. Es fácil reconocer qué pertenece a la carne y qué pertenece al espíritu. 16:8-11. Lc. Al día siguiente quizá se me ocurra añadir algo más o tal vez comprenda que escribí algo indebido. También debemos siempre discernir qué proviene del espíritu y qué proviene del alma. el cual es bueno.Ministerio JES… un lugar de restauración . a poner la mente en el espíritu y también a discernir entre nuestro espíritu y nuestra alma. a usar y a emplear nuestro espíritu. Lc. Jn. emplear y ejercitar nuestro espíritu. es decir. Esto significa usar o ejercitar nuestro espíritu. el espíritu. No debemos hacer ni decir nada que no provenga del espíritu. Siempre debemos seguir a nuestro espíritu y andar en todo según nuestro espíritu. es decir. Nuestro ser.

La Biblia también revela que la santificación se lleva a cabo después de la justificación. 1:2). Arrepentirse ante Dios—Lc.El Espíritu con nuestro espíritu- I. 2. 11. antes de que Adán fuese creado. 1:2: A. Esta sección del libro de Romanos es muy crucial. La segunda sección. En 1 Pedro 1:2 leemos: “Elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu. Pedro habla primero de la elección de Dios. BOSQUEJO Santifica a los escogidos de Dios antes de que ellos se arrepientan y crean—1 P. ellos no creen en Cristo—v. Dios ya nos conocía. I. Son pocos los cristianos que comprenden esto. Antes de que naciéramos. A partir de este mensaje queremos estudiar e investigar la obra que el Espíritu efectúa en los creyentes y sobre ellos. Los convence—Jn. Los conduce a: 1. trata de la condenación. 3. 15:18-21. trata de la santificación. desde 3:21 hasta 5:11. 15:8-9. En cuanto a la justicia en Cristo. B. e incluso antes de que el universo fuese creado. en Su resurrección—v. ¡Es maravilloso haber sido elegidos según la presciencia de nuestro Padre! Serie Estudios 55 . trata de la justificación. para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo”. Romanos 5 es “en Adán”. así El nos escogió. Los busca cuidadosamente. Indica que antes de nuestro arrepentimiento existe otro paso de la santificación del Espíritu. Romanos 6:19 y 22 se refieren a la santificación efectuada después de nuestra justificación. 16:8-11: 1. antes de que fuésemos creados. Este versículo del Nuevo Testamento es crucial. 9. para perdición eterna—v. 22-24. Primero.Ministerio JES… un lugar de restauración . C. 2. desde 1:18 hasta 3:20. desde 5:12 hasta 8:13. Romanos 7 es “en la carne” y Romanos 8 es “en el Espíritu”. La primera sección del libro de Romanos. En cuanto al pecado en Adán. Luego. Luego continúa Su obra en nosotros santificándonos. Sin embargo. Es buena idea subrayar la palabra elegidos en nuestra Biblia. también debemos ver que Dios santifica a Sus escogidos aún antes de que ellos se arrepientan y crean. El nos escogió según Su presciencia. 10. El libro de Romanos habla de este aspecto de la santificación. Romanos 6 es “en Cristo”. Dios nos justifica mediante nuestra fe en Cristo. El Espíritu santifica a los escogidos antes de que ellos se arrepientan y crean (1 P. SANTIFICA A LOS ESCOGIDOS DE DIOS ANTES DE QUE ELLOS SE ARREPIENTAN Y CREAN La santificación es la primera obra que el Espíritu efectúa en nosotros. ve todos los artículos y escoge lo que le gusta. En cuanto al juicio con respecto a Satanás. Recibir a Cristo como su suministro de vida—vs. iluminándolos hasta encontrarlos—Lc. efectuada en la eternidad. la tercera sección. Como una persona que va al supermercado. Dios nos conocía en la eternidad.

Obedecer de verdad a Dios significa arrepentirse ante Dios y creer en el Señor Jesús. lo cual produjo nuestro arrepentimiento y nuestra fe en el Hijo de Dios. la santificación del Espíritu produce nuestro arrepentimiento y nuestra fe. Eramos enemigos Suyos. mientras que escoger en santificación es algo que Dios hace. sino que nos escogió en la santificación del Espíritu. La frase en santificación del Espíritu modifica a la palabra elegidos. Ser rociados. Con la boca modifica al verbo hablar. Luego recibimos la santificación de Su Espíritu. con la sangre es la única manera en que Dios nos puede salvar. pero nosotros no estábamos listos. Luego. Fuimos elegidos en la eternidad pasada. Dios no nos escogió y santificó. Luego denota el hecho de tener fe. Desde la eternidad El podía redimirnos. en santificación del Espíritu en la esfera del tiempo. 1 Pedro 1:2 une a la eternidad con el tiempo. obedecer incluye dos cosas. perdonados y justificados. Hasta una pequeña preposición usada en la Biblia amerita nuestro estudio. Nosotros estábamos alejados de Dios. De este modo somos reconciliados con Dios y también lavados.Ministerio JES… un lugar de restauración . Ahora sí estamos listos para recibir la salvación de Dios. Decir: “Hablo con la boca”. Jesucristo. Por tanto. No somos rociados con la sangre de Cristo antes de arrepentirnos. es una sola expresión. lavados. Esto también constituye una sola cosa y una sola acción. La elección de Dios Serie Estudios 56 . podemos ver que antes de nuestro arrepentimiento y de nuestra fe ya existía la santificación mediante el Espíritu. Fuimos escogidos en la eternidad. Dios nos escogió en la eternidad. La santificación del Espíritu lleva a la obediencia relacionada con el hecho de arrepentirse y creer. Primero. Dios nos eligió y el Espíritu nos santificó en una sola acción. Obedecer es algo que nosotros hacemos. y esta santificación produce nuestro arrepentimiento y nuestra fe. El primer paso de Su salvación consiste en rociarnos con la sangre de la segunda persona de la Trinidad. Primero. sino después de creer. pero lo mencionado en 1 Pedro 1:2 aún está en vías de llevarse a cabo. que constituyen nuestra obediencia. Para Dios no existe el tiempo. Luego podemos recibir la redención. Dios nos eligió en santificación del Espíritu. Después de obedecer pasamos por la experiencia de “ser rociados con la sangre de Jesucristo”. pero fuimos santificados en la esfera del tiempo. Espero que esta breve comunión nos muestre la manera de estudiar la Palabra. cuyo primer paso consiste en que Dios nos rocíe con Su sangre. En 1 Pedro 1:2 no se nos dice que Dios nos escogió mediante sino en la santificación del Espíritu. Aquí. constituida de arrepentimiento y fe. lo cual produjo obediencia. 1 Pedro 1:2 dice que Dios nos eligió en la santificación del Espíritu “para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo”. obedecer denota arrepentirse. Sin embargo. Por tanto. la preposición para significa “producir”. todo esto constituye una sola expresión. Luego el Espíritu comenzó a obrar en nosotros y esta obra era para algo.El Espíritu con nuestro espíritu- Este versículo también dice que fuimos escogidos en santificación del Espíritu. En 1 Pedro 1:2 se muestra que el ser rociados con la sangre sigue a la santificación del Espíritu. En el Nuevo Testamento. Dios nos escogió en la santificación del Espíritu. Estas dos cosas juntas constituyen nuestra obediencia. Según la gramática.

quienes son los escogidos de Dios.El Espíritu con nuestro espíritu- no podía ser efectuada sin la santificación del Espíritu. Ellos estaban en la mano de Dios y eran Su tesoro. aún antes de que fuéramos salvos. la Biblia es como un rompecabezas. Un día nos perdimos. Sus monedas. el Señor es el Pastor y Dios es el Padre. éramos como tesoros en las manos del Señor. la parábola de una mujer diligente que busca un tesoro que se le había perdido. Antes de perdernos. La santificación del Espíritu lleva a cabo la elección de Dios. Son así por nacimiento. El Padre junto con el Pastor y la Mujer obran juntos en amor para salvar a los pecadores caídos. y luego el Espíritu lleva a cabo Su obra. El Espíritu vino como mujer a los pecadores perdidos. Esto se ve con detalle en la revelación divina.. podemos comprender que seguramente se refiere al Dios Triuno. La mujer representa al Espíritu. porque he encontrado la moneda de plata que había perdido”. y barre la casa. pero en la eternidad Dios había predestinado que volveríamos a El. que representa al Espíritu. para que fuésemos santos. Los busca cuidadosamente. el Hijo es el buen Pastor que cuida de los pecadores perdidos. Debemos notar las palabras buscar y encontrar.. Dios nos escogió a nosotros. El Espíritu que ahora obra sobre nosotros y en nosotros no es como un tigre ni como un hombre. La mujer. no enciende la lámpara. La santificación que el Espíritu efectuó antes de nuestro arrepentimiento es narrada en la Biblia de una manera muy detallada. A. diciendo: Gozaos conmigo. Lucas 15:8-9 dice: “¿O qué mujer que tiene diez monedas de plata. No proporciona todos los detalles de un cuadro en el mismo lugar. los pecadores.” El nos escogió para que Serie Estudios 57 . era el tesoro de la mujer. antes de perderse. y la parábola del Padre amoroso que espera el regreso de su hijo pródigo. El Padre aguarda amorosamente para recibir a los pecadores. y busca cuidadosamente hasta encontrarla? Y cuando la encuentra. Las hermanas son más delicadas y más agradables que los hermanos. La moneda de plata. Habernos elegidos para ser santificados es la primera bendición que Dios nos dio en la eternidad pasada. El Espíritu obra como una hermana. pero. como una mujer. busca cuidadosamente la moneda de plata hasta encontrarla. Debemos aprender a reunir todas las piezas a fin de ver un cuadro completo. iluminándolos hasta encontrarlos Ahora debemos considerar qué hizo el Espíritu cuando nos santificó. Esta porción de la Palabra nos da un cuadro de la obra santificadora del Espíritu.Ministerio JES… un lugar de restauración . sino que las piezas están esparcidas por todas partes. Sin embargo. Efesios 1:4 dice: “Nos escogió en El antes de la fundación del mundo. ¿cómo pueden ellos volver? Primero. Cuando analizamos el significado de este capítulo. reúne a sus amigas y vecinas. En Lucas 15 el Señor narró tres parábolas: la parábola del buen pastor que halla la oveja perdida. Gracias al Señor que el Espíritu es la Mujer. si pierde una moneda.

Esta santificación del Espíritu incluye el hecho de que El nos busca y el hecho de que El nos convence. y de juicio. El Espíritu nos convence en cuanto al pecado. de justicia y de juicio. y no me veréis más. La mujer nos buscaba para convencernos. La palabra comenzó a resplandecer dentro de nosotros mientras el Espíritu barría para quitar toda la basura de nuestro interior. Encontrar equivale a obtener. encendió la lámpara para buscarnos cuidadosamente. Al mismo tiempo. La mujer hizo esto hasta obtenernos. Por tanto. 130). totalmente capaz y omnipotente. por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado”. el Espíritu es una mujer que nos busca encendiendo la palabra y barriendo nuestro ser interior hasta obtenernos. Al Espíritu le fue difícil encontrarnos. a la justicia y al juicio. Esos versículos dicen: “Y cuando El venga. Lucas 15:8-9 y Juan 16:8-11 tratan del Espíritu que santifica. o sea. Desde joven conozco Juan 3:16. para santificación. El Espíritu vino a nosotros a fin de santificarnos para Dios. Serie Estudios 58 . no sólo a encontrarnos. convencerá al mundo de pecado. B. En el tiempo el Espíritu. En esto consiste la santificación del Espíritu. ¿Quién hace este trabajo? El Espíritu santificante de Dios. barrió dentro de nosotros para quitar toda la basura de nuestro interior. 119:105.Ministerio JES… un lugar de restauración . encendió una lámpara y luego barrió la casa. Sin embargo. de separarnos para Dios. La palabra de Dios es una lámpara que el Espíritu usa para iluminar y exponer la posición y condición caídas del pecador para que éste se arrepienta. el Espíritu. a buscarnos cuidadosamente encendiendo la divina palabra de vida. rodeados de pecadores. algunas palabras de la Biblia comienzan a resplandecer en nosotros. Me gusta la palabra cuidadosamente. El Espíritu es todopoderoso. De pecado. al escuchar el evangelio. un día el Espíritu buscador hizo resplandecer en mí este versículo. representado por la mujer. por cuanto voy al Padre. de justicia. pero por muchos años no me sirvió de nada conocer eso. Entonces comenzamos a arrepentirnos. Cuando estábamos en el mundo. El Espíritu que nos buscó encendió la palabra y barrió nuestro ser interior hasta que nos encontró. vino a buscarnos. Comenzamos a ser santificados cuando el Espíritu como la mujer vino a buscarnos para hacernos volver a la santidad de Dios. El Espíritu. el Espíritu vino a visitarnos. La mujer buscó cuidadosamente la moneda perdida. Los convence Otra porción de la Palabra que muestra la santificación del Espíritu es Juan 16:8-11. por cuanto no creen en Mí. La lámpara representa la palabra de Dios (Sal. Así que la mujer. y con este fin primero nos buscó cuidadosamente y luego nos convenció firmemente. pero Ella (uso aquí el pronombre femenino) tiene que buscar cuidadosamente. Estos tres asuntos son temas importantes en el Nuevo Testamento. Barrer la casa equivale a buscar y limpiar las partes internas del pecador. Esto se debe a que antes de ser salvos éramos muy complicados. Un día determinado. representado por la mujer.El Espíritu con nuestro espíritu- fuésemos santos.

Adán fue la gran puerta por la cual el pecado entró en todos sus descendientes. La parábola de Lucas 15 tiene los detalles mientras que la enseñanza de Juan 16 tiene los puntos cruciales: el pecado. la justicia está en Cristo. Sólo Cristo pudo habernos dado la parábola de Lucas 15 y sólo El pudo habernos dado la enseñanza de Juan 16. Sin Cristo no hay justicia. Adán. El pecado es nuestro reino. por medio de Adán. 16:10). La justicia está en Cristo. Nacer de Adán y no creer en Cristo nos constituye pecadores. Entre Dios y el hombre se encuentran tres asuntos cruciales: el pecado. Satanás (Mt. El Espíritu nos convenció de que estábamos en Adán y de que no creíamos en Cristo. Si no Serie Estudios 59 . En todo el universo. En cuanto a la justicia en Cristo. Somos compañeros del pecado. 2. 16:11). En cuanto al pecado en Adán Primero. le recibimos como nuestra justicia. 16:9). en Adán. el pecado está en Adán y nos impide creer. Es necesario recordar que en Lucas 15 tenemos una parábola del Señor y que en Juan 16 tenemos una enseñanza del Señor. Romanos 4:25 dice que Cristo fue resucitado a fin de que nosotros fuésemos justificados. para perdición eterna Además. en pecado. No creer en Cristo es el verdadero pecado ante Dios. En cuanto al juicio con respecto a Satanás. 1:30). Como hemos visto.El Espíritu con nuestro espíritu- 1. Tanto la parábola como la enseñanza procedieron de la boca del Señor Jesús. a fin de que Dios nos justificase tomándolo a El como nuestra justicia. Pertenecemos al pecado. en Su resurrección (Jn. Cristo y Satanás son los protagonistas principales. Esto representa el primer aspecto de Su convencimiento. en todo el universo. El pecado que entró en nosotros desde Adán nos impide creer en Cristo. nuestra esfera. Nosotros nacimos en Adán. Estábamos en pecado. Tenemos que arrepentirnos del pecado en Adán y creer en Cristo.Ministerio JES… un lugar de restauración . la justicia está en Cristo. Después resucitó para ser nuestra justicia. el hacer de Cristo nuestra justicia. Si Cristo hubiese muerto en la cruz y después hubiese permanecido en la tumba. quien es la sabiduría. Luego. nuestro campo. el juicio es para el maligno. la justicia y el juicio. y El es la justicia de Dios dada a nosotros para que sea nuestra justicia (1 Co. Sin duda alguna. la justicia y el juicio. 25:41). es decir. el Espíritu convence al mundo tocante al juicio relacionado con Satanás para perdición eterna (Jn. debido a que no creen en Cristo (Jn. el Espíritu convence al mundo en cuanto al pecado en Adán. el pecado provino de Adán y la justicia procede de Cristo. En toda la tierra. La justificación. se obtiene por medio de Su resurrección. El murió por nuestros pecados y fue sepultado. Esto se efectúa totalmente en Su resurrección. 3. Como hemos visto. cuando no creíamos en Cristo. El pecado está en Adán. es decir. en la gente. en Su resurrección Luego el Espíritu nos convence en cuanto a la justicia en Cristo. no habría habido justicia y jamás habríamos sido justificados. Romanos 5:12 dice que el pecado entró en el mundo. Si creemos en Cristo.

El padre vistió a su hijo con el mejor vestido. Después de arrepentirse. El hecho de que el hijo dijera: “Padre. Como hijos. nos levantamos y venimos a nuestro Padre porque el Espíritu que busca y convence nos reanimó. un anillo y calzado. hazme como a uno de tus jornaleros. lo vio su padre. Luego podemos leer Juan 16:8-11 para mostrarles que el Espíritu es el que convence. Los conduce a: 1. Creo que a todos nuestros conocidos les gustará oír esto. y vestidle. y fue movido a compasión. Si les presentamos algunos versículos de la Biblia con la definición adecuada. y le diré: Padre. y ya no soy digno de ser llamado tu hijo”.El Espíritu con nuestro espíritu- le recibimos. Este vestido representa a Cristo como nuestra justicia para que seamos justificados Serie Estudios 60 . he pecado contra el cielo y ante ti. se había perdido. los ganaremos. Mientras el Espíritu nos busca. Y levantándose. Recibir a Cristo como su suministro de vida La respuesta del padre a su hijo puede verse en los versículos 22-24. y comamos y regocijémonos. y poned un anillo en su mano. Arrepentirse ante Dios En Lucas 15 podemos ver la búsqueda efectuada por el Espíritu y la manera en que El nos reanima y guía hacia Dios el Padre. Y cuando aún estaba lejos. “Me levantaré e iré a mi padre. tenemos que estudiar la Biblia. Y el hijo le dijo: Padre. El hijo pródigo de súbito dijo que se levantaría e iría a su padre.Ministerio JES… un lugar de restauración . Y comenzaron a regocijarse”. sin saber que su pensamiento es contrario al amor y a la gracia de Dios y constituye un insulto a Su corazón e intención. he pecado” significa que se arrepintió y se confesó. Debemos aprender a predicar estas cosas a fin de que el Espíritu buscador ilumine nuestras palabras y las haga resplandecer. vino a su padre. “Pero el padre dijo a sus esclavos: Sacad pronto el mejor vestido. tendremos parte en el juicio que Satanás sufrirá en el lago de fuego. Debemos aprender estas cosas debido a que salimos a visitar a otros. Por tanto. y ha revivido. Y traed el becerro gordo y matadlo. y sandalias en sus pies. si queremos ver buenos resultados al visitar a otros. y se echó sobre su cuello. porque este mi hijo estaba muerto. dio a entender que deseaba trabajar para obtener el favor de su padre. a esta justicia y a este juicio. he pecado contra el cielo y ante ti. pero el padre le dio tres cosas: un vestido. La tercera parábola de Lucas 15 narra cómo un padre recibe a su hijo. 2. C. Los versículos 18 al 21 relatan lo ocurrido cuando el hijo pródigo decidió regresar. y es hallado. y corrió. y le besó afectuosamente. Al decir que sería como uno de los jornaleros de su padre. Entonces otros serán convencidos y se arrepentirán. también nos convence en cuanto a este pecado. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo. un pecador caído piensa en trabajar para Dios o en servir a Dios a fin de obtener Su favor. Podemos leer Lucas 15:8 a los que están bajo nuestro cuidado para mostrarles que el Espíritu los busca. El hijo a su regreso era un pródigo pobre y miserable.

Había comido de las algarrobas que comían los puercos (Lc. Is. el padre les dijo a sus jornaleros que mataran el becerro gordo para que su hijo lo disfrutara (v. 3:5-6. 61:10. pero sin duda su estómago clamaba por alimentos. B. recibimos a Cristo exteriormente como nuestra justicia e interiormente como nuestra vida y suministración de vida. nuestro suministro de vida. Tit. Los introduce en el reino de Dios—Jn. Ya estaba capacitado para entrar en la casa del padre. En esto consiste la santificación del Espíritu. En el espíritu de ellos—3:6.Ministerio JES… un lugar de restauración . Serie Estudios 61 . 3:5-6. El ha llegado a ser nuestro alimento. 3:4). II. o sea. La búsqueda y el convencimiento que el Espíritu efectúa dan como resultado nuestra obediencia. El anillo puesto en el dedo del hijo fue señal de que el hijo se había enriquecido. CAPÍTULO DIEZ EL ESPIRITU OBRA SOBRE LOS CREYENTES Y EN ELLOS (2) Lectura bíblica: Jn. 1:30. En resurrección. un poder que puede separar del polvo de la tierra a los creyentes. 8. 1:3. cfr. Ahora ya no era un hijo pródigo. Esto significa que el rico Cristo (Ef. 3. El calzado tipifica el poder de la salvación de Dios. es el sello que Dios imprime en el creyente después de que éste es aceptado (Ef. 1 P.El Espíritu con nuestro espíritu- (Jer. 8: A. Despojándolos de su viejo hombre y vistiéndolos del nuevo. Por consiguiente. Ahora había sido cubierto con un vestido. representado por el becerro gordo. Los engendra haciéndolos hijos de Dios—1:12-13: 1. Zac. El anillo tipifica al Espíritu que sella. Al final. 23). 15:16) y había andado una gran distancia hasta la casa de su padre sin probar alimento. 2. 3:5 BOSQUEJO Regenera a los creyentes que hayan sido convencidos y que hayan creído—Jn. 1:12-13. Por medio de la resurrección de Cristo—1 P. Este es el resultado de la búsqueda y el convencimiento efectuados por el Espíritu. 3:6. nosotros recibimos a Cristo. sino un hombre rico. 3:5: 1. Por tanto. 23:6. 1:3. Después de que Dios nos justifica por medio de Cristo. 1:13). Alguien que lleva puesto un anillo de oro debe de ser muy rico. distinguido con un anillo y separado de la tierra con el calzado. pero necesitaba comer algo. Los lava de la contaminación de la vieja naturaleza de su viejo hombre—Tit. como nuestra satisfacción. 1 Co. 3:8) fue muerto en la cruz para que los creyentes pudieran disfrutarlo. 3:5. el primer paso de la salvación de Dios. como nuestro suministro. al arrepentirnos y tener fe. Cristo primero es el vestido y después es el becerro gordo.

Dios nos eligió en la santificación del Espíritu.Ministerio JES… un lugar de restauración 2. La elección de Dios y la santificación del Espíritu no tienen dos metas distintas. que según Su gran misericordia nos ha regenerado para una esperanza viva. Adán fue creado por Dios (Gn. la misma senda. en la esfera del tiempo. El pensamiento principal de estos dos versículos es expresado en tres palabras cruciales: elegidos. para obedecer y ser rociados con la sangre de Cristo: Gracia y paz os sean multiplicadas. En el primer nacimiento el hombre recibe la vida humana. de la vieja creación a la nueva. los peces. la cual dice: “Tú naciste para dar / Vida eterna al mortal”. 3:5-6. Me gustaría que viéramos la tercera estrofa de ese himno. sino a ser regenerados. Dios nos escogió y santificó con el propósito de hacernos Sus hijos. En el mensaje anterior vimos la obra del Espíritu al santificar a los escogidos de Dios antes de que se arrepintieran y creyeran. sino una sola. 2:7). en la misma senda. Luego. Espero que aprendamos a conocer el pensamiento de la Biblia. No debemos pensar que Dios toma un camino y el Espíritu toma otro. El himno de Charles Wesley titulado: “Escuchad en alta esfera” ( Himnos. para santificarnos. Esta creación fue una especie de producción o nacimiento. . primero era necesario que El creara al hombre. y el Espíritu siguió el mismo camino. ¿Cómo podemos comprobar que la obra creadora de Dios equivale a una especie de nacimiento? Lucas 3:38 dice: “Adán. #49) es muy elevado. por la resurrección de Jesucristo de los muertos”. Dios nos escogió en la eternidad pasada. Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. santificación y regenerados. Juan 3:3 dice que necesitamos “nacer de nuevo”. Dios no sopló Su aliento de vida en las plantas.El Espíritu con nuestro espíritu- Restaurando su condición. y Dios fue su origen. Esto se refiere no sólo a ser generados. Luego pasa por el segundo nacimiento. su pensamiento queda plasmado en sus escritos. Ellos toman el mismo camino. en el cual recibe la vida divina. Dios desea que el hombre tenga Serie Estudios 62 . las aves o el ganado. 8). En este mensaje queremos ver la obra del Espíritu al regenerar a los creyentes después de que éstos fueron convencidos y tuvieron fe (Jn. Dios sopló el aliento de vida sólo en Adán (Gn. Dios puede tener muchos hijos. En la creación. sino por nacimiento. Al leer 1 Pedro 1:2 y 3. el Espíritu nos santificó. Dios quiere tener muchos hijos. Este versículo prueba claramente que la creación fue una clase de nacimiento. En la economía de Dios. En la economía divina es necesario que el hombre pase por dos nacimientos. Debemos conocer el pensamiento del Señor contenido en las Escrituras. no por adopción. Ahora debemos considerar el propósito de la elección de Dios y de la santificación del Espíritu. Esos versículos dicen: “Elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu. no sólo podemos ver el pensamiento de Pedro. Cuando una persona escribe algo. Dios comenzó el camino de escogernos. sino también el pensamiento del Espíritu que lo inspiró. 5:1-2). Lucas consideraba que esto equivalía a nacer de Dios. Están en el mismo carril. Ese fue el primer nacimiento de la humanidad. hijo de Dios”.

de todos modos habría necesitado nacer de nuevo. así que El mismo se encarnó para ser el prototipo. nos ha mostrado verdaderamente Su plan. Así que. lo cual es absolutamente erróneo. El Antiguo Testamento dice que Saúl fue ungido por Dios y obtuvo otro corazón (1 S. Saúl no recibió algo nuevo. Sin embargo. podemos decir: “Soy un hombre-Dios”. Serie Estudios 63 . Ahora somos tanto divinos como humanos. y nosotros vamos con la humanidad para entrar en la divinidad. Es un tráfico en doble sentido. Cristo nació para darnos un segundo nacimiento. pero no la vida humana. El hombre creado por Dios necesitaba nacer de Dios. Al final. Por consiguiente. Este es el significado de la regeneración conforme al diseño o plan de Dios. el tenía la intención de que la humanidad tuviera dos vidas. nosotros teníamos primero la vida humana y luego recibimos la vida divina. El estableció un modelo por medio de la encarnación. 10:9). El viene con la divinidad para entrar en la humanidad. pudo decir: “Soy un Dios-hombre”. por Su misericordia. es decir. Después de que Dios hizo al hombre. Por eso ama al hombre. Su economía. Sin embargo. no sólo para tener el aliento divino de vida. vio lo que había creado y lo describió con estas palabras: “bueno en gran manera” (Gn. y esta creación puede ser considerada como un nacimiento del hombre. El viejo hombre era humano. Dios fue hecho hombre y los hombres estamos en el proceso de ser hechos Dios. ni él ni nosotros habríamos necesitado la regeneración. Aunque el hombre no hubiera caído. Hoy día este prototipo ha pasado por un proceso de producción masiva porque en la resurrección llegó a ser el Primogénito entre muchos hermanos (Ro. la humana y la divina. 1:31). sino para tener la vida divina misma. pero sin la Deidad. La línea principal que hemos visto en el plan de Dios consiste en que Dios tenía la intención de hacerse hombre. cayó. Muchos piensan que si Adán no hubiera caído. y lo mismo se puede decir de nosotros. 8:29). Por lo tanto. pero otro corazón puede todavía ser un corazón viejo. La única diferencia es ésta: El tenía primero la vida divina y después recibió la vida humana. ¿Qué desea Dios? Dios desea ser uno con el hombre.El Espíritu con nuestro espíritu- dos vidas: la vida humana y la divina. y ese hombre viejo debía pasar por una transformación. Un corazón nuevo obviamente es algo nuevo.Ministerio JES… un lugar de restauración . En otro tiempo Dios sólo tenía la vida divina. Dios lo planeó así en Su economía. este hombre que era bueno en gran manera. El mismo tenía que ser un prototipo. Para este fin. Dios necesitaba un prototipo. Dios creó un hombre viejo. pero no según Su Deidad. en la tierra hubo un modelo único. Dios primero creó al hombre. Este es Su pasatiempo. Cuando Dios se encarnó. Ahora que nosotros hemos sido regenerados. Dios entró en la humanidad con la vida divina para así tener la vida humana. un cambio de lo viejo a lo nuevo. Dios llegó a tener dos vidas y dos naturalezas. Dios. el Dios-hombre. Todos debemos ver esto. para hacernos Dios según Su vida y naturaleza. Su deseo. Nosotros hoy día somos maravillosos porque hemos sido regenerados con la vida divina. para lo cual necesita al hombre. El hombre necesitaba la regeneración aunque nunca hubiera caído. el nuevo hombre es divino. un modelo.

haciéndola divina. sino que llegó a ser un hombre unido con el hombre. Dios creó al hombre de modo que éste necesita una esposa como ayudante y compañera. entró en nosotros como el Ser divino. Todos los artículos de primera necesidad causan problemas. No estaba ya separado del hombre. entonces no lo comprendía tanto como ahora. La mujer perfecciona al marido y el marido perfecciona a la mujer. Dios dispone esos problemas para que seamos transformados. el cual el Señor usa para transformarnos. Esta es la obra que El efectúa en nosotros cada día. modo de actuar y conducta parecemos hijos de limosneros. en nuestra actitud. ahora somos hijos de Dios porque hemos nacido de Dios y tenemos Su vida. Todo lo que necesitamos llega a ser un problema. La mariposa no sale del capullo de un día para otro. En resurrección El “hijificó” su parte humana. Ahora se necesita toda nuestra vida para transformar nuestra humanidad en algo divino. En cierto sentido. Esto muestra que en otro sentido. Se hizo hombre en la encarnación para vestirse de la humanidad. Ser transformados consiste en ser hechos hijos de Dios. Dios usa esta situación para transformar al marido y a la mujer. no habría podido regenerar al hombre. Obviamente somos humanos por nacimiento. El entró en el hombre. pero el automóvil se convierte en un problema. sino poco a poco. Sin embargo. El era en parte divino y en parte humano. la renovación y la transformación son continuación de la regeneración y tienen como fin hacernos un nuevo hombre que posea la naturaleza Serie Estudios 64 . Dios lo dispuso así para que seamos hechos hijos suyos y seamos transformados. Al comienzo de mi ministerio les decía a los demás que Dios disponía nuestras circunstancias y situaciones para que fuésemos transformados. Dios tiene el propósito principal de causarle problemas para que sea transformado. Dios se hizo hombre para darnos un segundo nacimiento. Sin embargo. Algunos quieren tener un automóvil. Estoy siendo transformado cada día”. aunque no lo sea todavía en cuanto a la constitución y la apariencia. Esta transformación es el proceso por el cual nos hace hijos suyos. Hasta nuestros hijos son necesarios en el proceso de nuestra transformación. A El le hacía falta ser Dios y hombre. pero las computadoras también llegan a ser un problema. la parte humana. el prototipo. Fuimos regenerados y somos un nuevo hombre. Otros quieren tener una computadora. Los treinta y tres años y medio que estuvo en la tierra. no parecemos hijos de Dios. pero si no se hubiera hecho hombre.El Espíritu con nuestro espíritu- Cuatro mil años después Dios se hizo hombre. pero el proceso no acaba allí. Dios puede hacerlo todo. al darle esposa a un hermano. La transformación es una continuación de la regeneración. Ahora estamos bajo la obra transformadora de Dios. También necesitamos un trabajo para ganarnos la vida. y esa parte suya. Luego Dios. Muchas veces es la mujer la que molesta más al marido y viceversa. no era divina. Deberíamos decir: “Soy hijo de Dios en vida y naturaleza. La santificación. Sin embargo.Ministerio JES… un lugar de restauración . En la encarnación El se vistió de la humanidad y luego dio el segundo paso de morir y resucitar.

5). este es el segundo nacimiento. Dios sólo tiene una manera de avanzar en el universo. una segunda vida. REGENERA A LOS CREYENTES QUE HAYAN SIDO CONVENCIDOS Y QUE HAYAN CREIDO El Espíritu regenera a los creyentes que hayan sido convencidos y que hayan creído (Jn. para que fuésemos santos (v. 1 Juan 3 dice que cuando El se manifieste nosotros le veremos y seremos semejantes a El (v. 3:5-6. 2). Los engendra haciéndolos hijos de Dios Según Juan 1:12 y 13. Al escogernos. La regeneración es el paso que sigue a la santificación del Espíritu. Efesios 1 dice que Dios nos escogió para que fuésemos santificados. Austin-Sparks que verdaderamente me ayudó. además de la vida humana. a iluminarnos. la vida divina. Primero. haciendo que nos arrepintiéramos y alentando nuestro corazón a fin de que tuviéramos el deseo de acudir a Dios. Más adelante leí un libro de T. Primero Dios nos escogió. Dios nos escogió. Esta es la verdadera definición y el verdadero significado de la regeneración. El hecho de que el Señor nos dé un segundo nacimiento significa que nos da otra vida. yo quería saber el verdadero significado de la regeneración. El laboró para convencernos (Jn. el versículo 3 dice que después de la santificación Dios nos regeneró por medio de la resurrección de Cristo.El Espíritu con nuestro espíritu- humana y la divina. Por supuesto. II. y nos predestinó para la filiación (v. quienes reciben a Cristo al creer en El. Serie Estudios 65 . A. la cual consiste en ganar muchos hijos para que sean Su expresión. nacerán de Dios y serán hijos Suyos. la santificación tiene como fin que seamos hechos hijos de Dios. a separarnos. Luego. En ese libro él escribió algo muy precioso. Dios como el Espíritu primero nos santificó y luego nos regeneró. Por último. Al poco tiempo de haber sido regenerado. El quería tener hijos. Después de escogernos. El Espíritu vino a buscarnos.Ministerio JES… un lugar de restauración . En 1 Pedro 1:2 se nos dice que Dios nos escogió y el Espíritu nos santificó. Entonces llegamos a ser creyentes. una vida distinta. Esta manera es Su economía. y luego el Espíritu nos santificó. Estudiar la obra que el Espíritu efectúa en los creyentes significa estudiar la verdadera vida cristiana. 8). Dios nos escogió en la eternidad. El vino como el Espíritu a santificarnos. a encontrarnos y a tomarnos (Lc. lo cual comienza cuando el Espíritu nos regenera. 15:8-9). de la gente común. 16:8). 4). Fue muy difícil encontrar alguien que enseñara este asunto. El dice en su libro que ser regenerado consiste en recibir la vida de Dios.

Su muerte y Su resurrección constituyen el proceso. y éste se convirtió en un verdadero problema para Dios. 15:45). los medios. Luego nos regeneró. El tiene todo lo necesario. espíritu es”. el hombre llegó a ser pecaminoso. mediante los cuales podemos ser muertos. Luego se necesita que la vida divina levante a esa persona. Romanos 5:12 dice que el pecado entró en el hombre por medio de una persona. Debemos considerar por qué la regeneración debe ser efectuada por medio de la resurrección de Cristo. no tenía ninguna relación con Satanás. 8:29. Necesitamos esta clase de revelación. En esto consiste el procedimiento de nuestra regeneración. ¿Cómo se puede regenerar a una persona de pecado y de Satanás? Es necesario que esa persona sea muerta y sepultada. 2:6). Es llevada a cabo en el espíritu humano por el Espíritu Santo de Dios con la vida de Dios. 2. mediante Su resurrección. 6:3-4) y nos resucitó con El en Su resurrección (Ef. Cristo como el postrer Adán fue hecho el Espíritu vivificante (1 Co. Experimentamos un segundo nacimiento y recibimos otra vida con otra naturaleza. la vida eterna e increada. nos relacionamos con el pecado y nos unimos a Satanás. pero éste cayó. Luego nos sepultó juntamente con El en Su muerte (Ro. Dios primero creó al hombre y luego se unió a él. Por tanto. la sepultura y la resurrección Serie Estudios 66 .Ministerio JES… un lugar de restauración 1. es decir. En el espíritu de ellos . muchos pecadores que estaban en manos de Satanás fueron regenerados. un gran parto. Para Dios no existe el tiempo. Después. En resurrección. La resurrección de Cristo fue un gran nacimiento. nos dio sepultura y nos resucitó en la resurrección de Cristo. Cuando Dios creó al hombre. Necesitamos una revelación para poder ver que después de ser creados por Dios caímos. 1 P. para lo cual nos hizo morir.El Espíritu con nuestro espíritu- Juan 3:6 dice: “Lo que es nacido del Espíritu. La regeneración es efectuada en nuestro espíritu. Por medio de la caída Satanás se unió al hombre. De ese modo llegamos a ser una clase de trinidad: el hombre caído con el pecado y Satanás. ¿Quién podría darnos muerte. Según el punto de vista divino. Así que. En ese nacimiento no solamente Cristo fue resucitado y engendrado (Hch. Adán. nuestra regeneración ocurrió hace casi dos mil años en la resurrección de Cristo. Cristo tuvo que vestirse de la humanidad y llevar Su humanidad a la cruz. sepultados y resucitados para recibir otra vida. el hombre quedó unido a Satanás. Pero mediante la caída. ambas divinas. Por medio de la resurrección de Cristo En 1 Pedro 1:3 se nos dice que Dios nos regeneró por la resurrección de Jesucristo de los muertos. 13:33) sino también millares de personas (Ro. 1:3). Sin embargo. sepultarnos y luego resucitarnos? Sólo Aquel que pasó por la muerte. Por medio de la resurrección de Cristo nosotros nacimos de nuevo. Se llevó a cabo antes de nuestro primer nacimiento. Más adelante el Espíritu puso en nosotros al mismo que había pasado por la muerte. Dios nos escogió. éste no tenía pecado. fue sepultado y resucitó. Dios creó al hombre.

Este lavamiento consiste en despojarse del viejo hombre y vestirse del nuevo. Regenerar es lavar.Ministerio JES… un lugar de restauración . también necesitábamos ser reacondicionados. Los animales no pueden conocernos ni entendernos. Me gusta la palabra reacondicionar. 3. El hombre no puede entrar en el reino animal y tener comunión con los animales debido a que el hombre no nació con la vida animal. totalmente idénticos a El. B. Después nacimos de nuevo en el reino de Dios. fuimos sepultados y resucitamos para ser un hombre nuevo y regenerado. pero el hombre fue creado según el género de Dios. Sólo la regeneración puede hacer eso. Según Génesis 1. nuestra posición.El Espíritu con nuestro espíritu- para que Su historia sea nuestra experiencia y así seamos uno con El. todos los animales fueron creados según su género. Sin embargo. Una vez que nacemos en el reino de Dios. en ser reacondicionado con la vida divina. nosotros morimos. Sólo el hombre conoce los asuntos del hombre en el reino humano. Ser regenerados consiste en ser lavados de la contaminación de la naturaleza de nuestro viejo hombre. Dios también tiene un reino. También es una clase de reacondicionamiento. según Su género. Todos hemos sido regenerados o reacondicionados con la vida divina. Ser regenerados consiste en nacer de nuevo. Perdimos nuestra condición. La regeneración es muy profunda. Del mismo modo. Los lava de la contaminación de la vieja naturaleza de su viejo hombre Tito 3:5 habla del lavamiento de la regeneración. Nuestra naturaleza. Un “género” es un reino. No podemos entender las cosas de Dios si no estamos en Su reino. Los animales nacieron en el reino animal. así que necesitamos ser reinstalados. Los introduce en el reino de Dios El Señor Jesús dijo que sin nacer de nuevo no es posible entrar en el reino de Dios (Jn. un nuevo hombre con un segundo nacimiento. podemos conocer a Dios. ¿cómo podemos entender las cosas de Dios en el reino de Dios? Sólo podemos entender eso si nacemos en Su reino y recibimos Su vida. Charles Wesley usa la palabra reinstalar en la estrofa 4 del himno #49: “Nos reinstales en Tu plan”. Con nuestro primer nacimiento nacimos en el reino humano. CAPITULO ONCE EL ESPIRITU OBRA SOBRE LOS CREYENTES Y EN ELLOS (3) LA SANTIFICACION QUE EL ESPIRITU EFECTUA EN NUESTRA MANERA DE SER Serie Estudios 67 . Por lo tanto. nuestra esencia y todo nuestro ser necesitaban ser reacondicionados. 3:5). Sólo se puede entrar en el reino de Dios por nacimiento.

6:19. donde el Señor dijo que el oro era santificado por el templo y que la ofrenda era santificada por el altar (vs. éste la santifica. 15:16b. Por tanto. Más bien. C.El Espíritu con nuestro espíritu- Lectura bíblica: 1 P. Cada maestro tiene distintos conceptos acerca del significado de la santificación. John Wesley enseñó que la santificación era una perfección inmaculada. Ro. quedaba santificado. Tit. 13:12. La santificación del oro no estaba relacionada con su pureza. 3:5. En Mateo 23 el Señor Jesús también mencionó los sacrificios u ofrendas santificadas por el altar. Con ayuda de la enseñanza de la Asamblea de los Hermanos podemos ver que lo dicho por John Wesley no era totalmente correcto. Serie Estudios 68 . La santificación que el Espíritu efectúa en la manera de ser de los creyentes durante el transcurso de su vida cristiana—Ro.Ministerio JES… un lugar de restauración . 19). 1 Ts. La santificación que el Espíritu efectúa al buscar a los escogidos de Dios antes de que ellos se arrepientan—1 P. 9:13-14. 5:23. Continuar la obra regeneradora en los creyentes. EN LAS ESCRITURAS LA SANTIFICACION TIENE TRES ASPECTOS La verdad acerca de la santificación ha desconcertado a muchos maestros del cristianismo a través de los años. 22. Una oveja que esté en el rebaño es una oveja común. I. Llevar a cabo la renovación de los creyentes para que sean la nueva creación de Dios—Tit. La santificación no es una perfección o pureza inmaculada. Los Hermanos enseñaban la verdad acerca de la santificación basándose en Mateo 23. Así que. 1:2. 17. 12:2b. 4:16. 4:16. 9:13-14. es un asunto de posición. 2 Co. La santificación obtenida por los creyentes mediante la sangre de Cristo al momento de creer—He. 12:2b. Completar la filiación al escoger a los creyentes—Ef. 3:18. 10:29. porque el oro no se volvió más puro cuando fue santificado por el templo. He. la santificación le cambiaba de posición. Efectuar la obra transformadora que el Señor hace en los creyentes—3:18. 6:19. Cuando el oro era santificado para Dios en el templo. pero al estar en el templo se volvía santo. E. 2 Co. C. B. haciéndola santa para Dios. D. 13:12. B. consiste en cambiar la I. pero una vez en el altar. 1:4-5. 3:5. los Hermanos mostraron de nuevo que esto no tenía relación alguna con la pureza o la perfección. 15:16b. la santificación. 10:29. La obra esencial de la santificación que el Espíritu efectúa en la manera de ser de los creyentes A. 12:2b. Ef. Ro. 1:4-5 BOSQUEJO En las Escrituras la santificación tiene tres aspectos: A. II. Ro. Ro. según los Hermanos. 22. Cuando el oro estaba en el mercado era oro común y mundano. 5:23. 1:2. Producir la consumación de la glorificación en los creyentes—1 Ts.

Por último. pero aún no estábamos convencidos de haber visto toda la verdad acerca de la santificación. los marcan y los compran. Efesios 1:10 y 3:9 hablan de la economía de Dios.El Espíritu con nuestro espíritu- posición del sacrificio. En tercer lugar. Dios creó al hombre. 10:29). El Unigénito de Dios es maravilloso. Después de que Dios planeó Su economía. pero el deseo de Dios es tener muchos hijos. 5). Creo que este hallazgo es definitivo. Serie Estudios 69 . en el tiempo. 22). pero sólo escogen algunos. tenemos la santificación que el Espíritu efectúa al buscar a los escogidos de Dios antes de que ellos se arrepientan (1 P. El deseo de Dios de tener muchos hijos era el centro y todavía es el centro de Su economía. y que la economía de Dios está totalmente centrada en el deseo de Dios. Podemos usar como ejemplo la manera en que las hermanas van de compras al mercado. obtenida al momento de creer (He. haber sido escogidos y marcados es una sola cosa. Su Unigénito. la eternidad sin principio. existe la santificación mediante la sangre de Cristo. 1:2a) y nos escogió en Cristo antes de la fundación del mundo (Ef. En segundo lugar. Con el tiempo descubrimos algo más. Dios se hizo hombre. Más adelante. 3:16). El primer paso de Dios para llevar a cabo Su economía fue la elección que El efectuó. y así nos marcó. Primero Dios tuvo un Hijo. pero le faltaba algo. 6:19. De esta misma manera Dios nos escogió y nos marcó en la eternidad. 13:12. El tiene un deseo. El oro del templo y el sacrificio del altar son santificados al cambiar su posición de un lugar común a un lugar santo. Sólo hay una santificación. Primero. Al final. quien era el Unigénito de Dios (Jn. pero tiene tres aspectos. 1:4). En realidad. comenzó a llevarla a cabo en la eternidad pasada. Dios estaba contento con Cristo. En la eternidad pasada. Descubrimos que la santificación está relacionada con la economía de Dios. Dios nos escogió a usted y a mí. De entre millones de seres humanos. el Señor nos mostró que la santificación no es un asunto simple. El nos escogió al predestinarnos (v. Aceptamos esta enseñanza tocante a la santificación en relación a nuestra posición porque tiene una base bíblica muy sólida.Ministerio JES… un lugar de restauración . 1:2). Quizá vean muchos duraznos. 15:16b. Dios hizo de este Hijo unigénito el Primogénito entre muchos hermanos (Ro. La filiación es de vital importancia para Dios. y el centro de la economía eterna de Dios consiste en que Dios desea tener muchos hijos y así satisfacer el deseo que El tiene en Su corazón. Dios mismo en Cristo planeó una economía. El quería ser un gran Padre con una familia muy numerosa. En la eternidad Dios nos vio y nos escogió. Después de la creación de Adán. en tiempos del Nuevo Testamento. 8:29). El nos conoció de antemano (1 P. En la eternidad pasada El deseaba tener muchos hijos. tenemos la santificación que el Espíritu efectúa en la manera de ser de los creyentes durante todo el transcurso de su vida cristiana (Ro. Predestinar significa “marcar de antemano”. Es necesario ver que la santificación tiene tres aspectos en las Escrituras. Más tarde. Satanás de inmediato lo envenenó. 9:13-14. Debido a que Dios es una persona viva.

La santificación no está aislada. Así que. Si no nos arrepentimos del pecado de estar en Adán y si no creemos en Cristo. la santificación del Espíritu comenzó a obrar con miras a la filiación que Dios efectúa. Entonces nos arrepentimos y quisimos volvernos a Dios y recibir a Cristo. que El desea ser nuestra justicia y que solamente en El. Lo anterior puede verse plenamente en Efesios 1:4-5. el Hijo de Dios. Esto es revelado plenamente en las parábolas del Señor en Lucas 15. Este aspecto de la santificación efectuada por el Espíritu ocurre antes de obedecer y ser rociados con la sangre de Cristo. El universo no carece de gobierno. nos marcó. Estamos siendo santificados desde adentro todos los días. ni tampoco un asunto de posición solamente. cómo Dios el Hijo. de justicia y de juicio. Dios el Espíritu. 25:41). En realidad. El versículo 4 dice que Dios nos escogió para que fuésemos santos. Está muy relacionada con la economía de Dios y con la filiación que El lleva a cabo. Cuando el Espíritu nos convenció de pecado. a encontrarnos. Esta santificación. la santificación es un paso de preparación para hacernos hijos de Dios. También nos convenció acerca de la justicia. Este aspecto de la santificación. a comprarnos. tiene como fin encontrar al pueblo que Dios había perdido y hacerlos volver. y aún no está terminada. El universo está bajo el gobierno de Dios y habrá un juicio. pero nos perdimos y El vino a buscarnos.El Espíritu con nuestro espíritu- Luego Dios como el Espíritu llevó a cabo Su economía. sino que está relacionada con la economía de Dios desde la eternidad y con la filiación en la esfera del tiempo. Tenemos que usar la palabra filiación para describir el proceso de la obra santificadora de Dios para hacernos hijos Suyos totalmente. viene como mujer a buscarnos. El ya nos había escogido y marcado.Ministerio JES… un lugar de restauración . Se ha estado efectuando desde hace veinte siglos. comprendimos plenamente nuestra posición y nuestra necesidad. Este es el primer aspecto de la santificación divina. el juicio del lago de fuego está reservado para Satanás. Nos vemos obligados a hacer eso. Luego este Espíritu buscador nos convenció de juicio (vs. Desde el momento en que fuimos llamados. La santificación no es una perfección inmaculada. quien es nuestra justicia. Juan 16 revela que este Espíritu buscador nos convenció de que somos pecadores por estar en Adán. por causa del amor de Dios el Padre. vino a redimirnos. a fin de que sean santificados y lleguen a ser hijos de Dios. haciéndonos comprender que Cristo es la justicia de Dios. permaneceremos en el pecado y tendremos parte en el juicio de Satanás por la eternidad (Mt. Estamos en el proceso de ser hechos hijos. Luego. el versículo 5 dice que al escogernos El nos predestinó. pero deben comprender que algún día el Señor los juzgará. podemos ser justificados. sino algo que se lleva a cabo continuamente para hacernos hijos de Dios. 8-11). Ella nos iluminó por dentro y nos encontró. y lo aceptamos como nuestra justicia. esta filiación todavía se está llevando a cabo. tal como es revelado en 1 Pedro 1:2. el cual ocurre antes de que nos arrepintiésemos y creyésemos en Cristo. Estas parábolas nos muestran cómo Dios el Padre ama al Hijo. La gente tiene libertad de pecar. a ganarnos. para filiación. y cómo el tercero de la Trinidad. Conforme la Serie Estudios 70 .

Hebreos 13:12 dice que nosotros. quien llegó a ser un miserable pordiosero cuya condición de cierto no correspondía a la de su rico padre. Así que. Cuando un pecador regresa al Padre mediante la búsqueda cuidadosa del Serie Estudios 71 .. Hace varios años la palabra computadora no estaba en el diccionario. Eramos como el hijo pródigo de Lucas 15. El Padre le dio a su hijo el mejor vestido y le puso un anillo en la mano y sandalias en los pies. y no tenemos las palabras necesarias para expresar lo que hemos visto. Ellos se dieron cuenta de que era necesario inventar estas palabras. lo cual muestra que la redención efectuada por Cristo ya había sido dispuesta. Todas las ciencias modernas tienen que usar palabras nuevas para describir nuevos descubrimientos. fuimos santificados por la sangre de Cristo. que al llevar muchos hijos a la gloria perfeccionase por los sufrimientos al Autor de la salvación de ellos. El artículo definido se refiere a una prenda especial preparada para este propósito y este momento. así Aquel que santifica como los que son santificados. los elegidos de Dios. no era digno de entrar en la casa de su padre. Es verdad que el Espíritu nos condujo de nuevo a Dios. lo cual representa la redención. Dios lleva muchos hijos a la gloria mediante la santificación de nuestra manera de ser.Ministerio JES… un lugar de restauración . Esto es tipificado por el hecho de que el vestido ya había sido confeccionado para el hijo pródigo. pero Dios el Espíritu nos buscó y nos devolvió a Dios. Cambiarle las vestiduras significa redimirlo. y el versículo 11 habla del Santificador y de los que son santificados. el Padre le dio otra vestidura. Cristo ya había efectuado la redención. y por ende. ¿Qué es la santificación? La santificación es la filiación que Dios efectúa. Los diccionarios siempre necesitan nuevas ediciones que contengan nuevas palabras agregadas a causa de las necesidades de la cultura.” El versículo 10 habla de llevar muchos hijos a la gloria. de uno son. por lo cual Dios nos aplicó la sangre de Cristo. Nos habíamos perdido en el pecado.El Espíritu con nuestro espíritu- cultura progresa. El padre dijo a sus esclavos que trajeran el mejor vestido (Lc.. somos hechos hijos. En realidad. La plenitud de entrar en la gloria será la plenitud de la santificación efectuada por Dios. El primer aspecto de la santificación consiste en la búsqueda que el Espíritu hace de nosotros para conducirnos de nuevo a Dios. donde dice: “Porque convenía a Aquel para quien y por quien son todas las cosas. Hasta las computadoras mismas tienen un lenguaje propio. Ocurre lo mismo con el estudio de la Biblia. nos vemos obligados a inventar nuevas palabras. Esto se basa en Efesios 1:4-5 y aún más en Hebreos 2:1011. surge la necesidad de tener un vocabulario más amplio para describir cosas nuevas. Hemos visto algunos aspectos profundos de las verdades. 15:22). Por lo tanto. A nosotros nos ocurre lo mismo hoy. Cuando somos santificados. Esto demuestra que la filiación depende mucho de la santificación. La santificación todavía está siendo llevada a cabo porque aún no hemos entrado totalmente en la gloria. la cual Cristo hace en nosotros a partir de nuestra regeneración y durante toda nuestra vida cristiana. pero estábamos llenos de pecado. Los padres de la iglesia inventaron las palabras Trinidad y DiosTriuno para describir la persona de Dios como se revela en la Biblia. Porque todos.

LA OBRA ESENCIAL DE LA SANTIFICACION QUE EL ESPIRITU EFECTUA EN LA MANERA DE SER DE LOS CREYENTES La santificación que el Espíritu efectúa en nuestra manera de ser constituye el aspecto final de la santificación. pero la redención efectuada por Cristo nos quitó de Adán y nos puso en Cristo (1 Co. una provisión para que su hijo fuera satisfecho. uno se viste. Cuando creímos en Cristo. Ser hechos una nueva creación comienza cuando somos regenerados. La sangre de Cristo nos cambió de posición para santificarnos y eso representa el aspecto particular de la santificación efectuada por Dios. Después de que el Padre le puso el mejor vestido al hijo pródigo cuando éste regresó. Fuimos quitados. sino que tiene la posición para recibir el mejor don de Dios. La santificación mediante la sangre de Cristo fue un asunto de posición. lo cual fue algo interno y tenía que ver con su manera de ser. Serie Estudios 72 . y es efectuado por la santificación que el Espíritu efectúa en nuestra manera de ser. Luego necesitamos comer algo que nos sustente por dentro. para hacernos una nueva creación. El vestirse es un asunto de posición y el comer es un asunto posición. debemos comprender que la obra de Dios al hacernos una nueva creación comienza con nuestra regeneración y sigue adelante en la santificación. y come algo que le sustente interiormente. 1:30). Dios el Padre le aplica la redención efectuada por Cristo. propia de nuestra manera de ser. lo cual fue algo externo y tenía que ver con su posición. Esto representó un cambio en nuestra posición. El padre vistió al hijo pródigo con el mejor vestido. 1:2). y dicho aspecto tiene que ver con nuestra posición. Esto constituye un cambio de posición. el Dios Triuno ha continuado Su obra de renovación en nosotros santificándonos en nuestra manera de ser. La ropa cambia nuestra posición para que podamos ir a trabajar. Ahora el pecador no sólo ha regresado. continúa a lo largo de nuestra vida cristiana.El Espíritu con nuestro espíritu- Espíritu. Nosotros éramos pecadores y estábamos en Adán. A partir de nuestra regeneración. ordenó a los esclavos que mataran el becerro engordado. II. Sin embargo. Luego Dios nos regenera para hacernos una nueva creación. quita las frutas del mercado y las lleva a su cocina. y eso constituye el principio de nuestra santificación que el Espíritu efectúa en nuestra manera de ser. que es el ser rociados con la sangre de Jesucristo (1 P. Cuando una hermana va a comprar frutas. Antes de irse a trabajar. Sin embargo. en ese momento Dios entró en nosotros como el Espíritu para regenerarnos.Ministerio JES… un lugar de restauración . Dios nos aplicó la redención efectuada por Cristo. Este don es tipificado por el becerro engordado. Ser redimido significa ser quitado. lo cual es algo exterior. también le dio a comer el becerro engordado.

y ahora necesitamos crecer. un comienzo. 2 Co. La verdadera santificación consiste en corregir más constituir. El Espíritu primero nos corrige exteriormente y luego nos suministra interiormente el elemento divino. Digo esto basándome en más de sesenta años de experiencia en el Señor. pero por dentro seguimos igual. Un hermano que actúa conforme a su manera de ser quizá sea iluminado por el Señor y ore así: “Señor. no sólo corrigiéndonos. perdóname. La regeneración no es una graduación sino un nacimiento. Su elemento divino. Ro. La santificación del Espíritu no es así. El Espíritu nos renueva al santificarnos a fin de que crezcamos en vida. necesitamos crecer. Tito 3:5 habla del lavamiento de la regeneración y de la renovación del Espíritu Santo. infundiéndonos las riquezas de Cristo y constituyéndonos con ellas. Las correcciones externas pueden hacer que modifiquemos un poco nuestras obras y acciones. no hablé de una manera santa y renovada. Supongamos que un hermano le dice algo a su esposa. La renovación del Espíritu Santo continúa el lavamiento de la regeneración. Dios nos engendró (Jn. 3:5. En otras Serie Estudios 73 . Todavía actúo conforme a mi manera de ser natural y no conforme al Espíritu”. pero la alimentación es algo interno. B. El Espíritu no sólo nos corrige sino que también nos constituye. Dios ahora está santificando lo que El engendró. Este es el significado de la obra santificadora que el Espíritu efectúa en nuestra manera de ser. El Espíritu está santificando a este hermano con respecto a la manera en que le habla a su esposa. Más tarde. Mientras más oramos y confesamos ante el Señor. sino también suministrándonos Sus constituyentes. Llevar a cabo la renovación de los creyentes para que sean la nueva creación de Dios El Espíritu nos santifica en relación a nuestra manera de ser con el fin de llevar a cabo la renovación de los creyentes para que sean la nueva creación de Dios (Tit. y nuestro crecimiento es nuestra santificación en nuestra manera de ser. Sin duda el hermano se arrepentirá y confesará así: “Señor. más suministración recibimos. Nuestro nacimiento es nuestra regeneración. Me gustaría dar un ejemplo que nos ayudará a entender el significado de la santificación que el Espíritu efectúa en nuestra manera de ser. La corrección es externa. pero nuestra edad y desarrollo espirituales son diferentes. Continuar la obra regeneradora en los creyentes La santificación en nuestra manera de ser es continuación de la obra regeneradora en los creyentes. Mientras es corregido. Todos somos hijos de Dios. 12:2b. Después de nacer. 4:16). Sus riquezas. 1:12-13). El Espíritu nos santifica. Mientras el Espíritu que santifica corrige a este hermano. este hermano también recibe el suministro de las riquezas de Cristo y es constituido con ellas. le infunde e imparte más del elemento del Dios Triuno para constituirlo.El Espíritu con nuestro espíritu- A. el Espíritu que santifica quizá le pregunte: “¿Le hablaste a tu esposa de una manera santa?”.Ministerio JES… un lugar de restauración . sino de una manera natural y común”. Aún en estos días el Espíritu que santifica me ha corregido y constituido mucho.

Romanos 12:2b dice que seremos transformados mediante la renovación. Completar la filiación al escoger a los creyentes Por último.Ministerio JES… un lugar de restauración . la renovación es continuación de la regeneración. La santificación que el Espíritu efectúa en nuestra manera de ser es llevada a cabo mediante la renovación. El nos suministra y transmite todas las riquezas de Cristo para santificarnos. alma y cuerpo será reconstituido. Por tanto. Serie Estudios 74 . la santificación da consumación a la glorificación de los creyentes. y renovación es sinónimo de santificación. Cuando el Espíritu nos corrige. Efectuar la obra transformadora que el Señor hace en los creyentes La santificación que el Espíritu efectúa en nuestra manera de ser consiste también en efectuar la obra transformadora que el Señor hace en los creyentes (2 Co. D. Cuando el Espíritu nos santifica. más entramos en la gloria. Efesios 1:4-5 comprueba esto. Tanto la renovación como la transformación son parte del proceso de la santificación. La santificación es el proceso gradual de la glorificación. Nuestro espíritu. Producir la consumación de la glorificación en los creyentes En 1 Tesalonicenses 5:23 Pablo expresa el deseo de que todo nuestro ser sea santificado. es decir. y la transformación es resultado de la renovación. 12:2b). E. Cuánto estamos en la gloria depende de cuánto hemos sido santificados.El Espíritu con nuestro espíritu- palabras. Por tanto. Ro. La santificación es una filiación. La santificación que disfrutamos no sólo consiste en que nuestra posición sea cambiada sino también en que nuestra manera de ser sea constituida a fin de que todo nuestro ser sea hecho hijo de Dios. lo cual será nuestra glorificación. La santificación da por resultado la filiación. totalmente santificado. la renovación es continuación de la regeneración. no sólo nos corrige sino que también nos renueva. Entonces tenemos el sentir de que somos glorificados. La renovación necesita la adición de una nuevo elemento. Esto muestra que la transformación también está relacionada con la santificación. Ser totalmente santificados no sólo en nuestro espíritu sino también en nuestra alma y nuestro cuerpo significa que todo nuestro ser es totalmente reconstituido con el elemento divino. La santificación es para que Dios tenga hijos. C. Estamos en vías de ser llevados a la gloria mediante la obra santificadora del Espíritu. Mientras más somos santificados. 3:18. llevado en plenitud a la gloria. produciendo la transformación. Por consiguiente. más somos hechos santos y más sentimos que estamos en la gloria. la santificación que el Espíritu efectúa en nuestra manera de ser tiene como meta completar la filiación al escoger a los creyentes. Cuanto más somos santificados. la renovación es continuación de la nueva obra creadora de Dios.

3:21. Serie Estudios 75 . Ef. 2 Co. el principio de la santificación de nuestra manera de ser: 1. 4:16. 15:8-10. La santificación que nos redime. Ro. Ef. Hace de nuestra alma parte de la nueva creación de Dios—Gá. hijos de Dios—Jn. Para arrepentimiento—Lc. 15:8-10. C. Nos hace hijos de manera divina. Ro. 1:2. 12:2b. 12:2b. 1:12-13. Nos constituye con el elemento de Cristo de manera metabólica. 2 Co. Contiene todas nuestras experiencias espirituales desde nuestro arrepentimiento hasta nuestra glorificación. 2. 5:17. 4:23. la obra santificadora de Dios es la filiación divina. Renueva nuestra alma empezando con nuestra mente y pasando por todas las partes de nuestra alma—Ro. B. Gá. D. 1 P. los pecadores. 5:17. 1:14. Por la sangre de Cristo—He. La santificación que nos renueva. Por tanto. 1 Co. Fil. 17-21. 2. renovación. 1:14. La santificación que nos busca. la santificación inicial—1 P. Hace de nosotros. La santificación que nos regenera. convirtiéndonos en hijos de Dios para que podamos ser como Dios en Su vida y en Su naturaleza (pero no en Su Deidad). 4:30. Nos renueva desde nuestro espíritu—2 Co. la continuación de la santificación de nuestra manera de ser: 1. 6:15. la santificación diaria—2 Co. 6:15. La santificación que nos transforma. C. Lc. 4:30. Jn. la santificación en relación a nuestra posición: 1. 1:2: 1. II. 3:12. 2. 1:12-13. 2 Co. I. a fin de que seamos la expresión de Dios. E. Para hacernos volver a Dios—vs.Ministerio JES… un lugar de restauración CAPITULO DOCE .El Espíritu con nuestro espíritu- EL ESPIRITU OBRA SOBRE LOS CREYENTES Y EN ELLOS (4) LA LINEA SUSTENTANTE EN EL CUMPLIMIENTO DE LA ECONOMIA DIVINA Lectura bíblica: Ef. 13:12. 4:16: 1. 2. Pasa por nuestra regeneración. 4:23. Los pasos de la santificación divina: A. transformación y conformación hasta la redención de nuestro cuerpo—Ef. He. 3:18. 17-21. 8:23 BOSQUEJO La santificación divina es la línea sustentante en el cumplimiento de la economía divina: A. B. Para trasladarnos de Adán a Cristo. 13:12.

En todo el universo sólo uno es santo. la perfección y la bondad no le hacen santo. Redime nuestro cuerpo transfigurándolo—Fil.Ministerio JES… un lugar de restauración 2. Para ir de pesca se necesita un hilo de pescar. Debemos ver lo que significa el término línea sustentante. La economía de Dios es Su plan. si alguien es santo. Hace que seamos una nueva constitución como parte del Cuerpo orgánico de Cristo—1 Co. Este propósito llegó a ser. o sea. Es la línea sustentante en el cumplimiento de la economía divina. . Para ser santos es necesario tener la esencia santa. 2. el hombre no era santo. Así que. y aún son. I. y la esencia santa de todo el universo es Dios mismo. y todavía es. Dios mismo. G. ellos no son santos como Dios lo es.El Espíritu con nuestro espíritu- F. La economía de Dios es la intención del deseo de Su corazón. la economía de Dios. los “peldaños” por cuyo conducto muchas cosas que ellos nunca vieron nos han sido reveladas. La santificación. Los ángeles son perfectos y buenos. Nosotros decimos que la santificación es la línea sustentante debido a que cada etapa de la economía de Dios en la obra que El efectúa en nosotros consiste en hacernos santos. La palabra economía es la forma española de la palabra griega oikonomia. 3:18. El hilo sostiene al pez. Ese es el hilo que sostiene lo que uno pesque. La santificación que nos glorifica. 2. 8:23. Si decimos que algo es acero. Sin importar lo perfecto y bueno que alguien pueda ser. Con la ayuda y el respaldo de muchos que nos han antecedido ahora podemos ver algo más. La santificación que nos conforma. No fue sino hasta los años ochenta que comencé a usar de manera frecuente la palabra economía. En otras palabras. La santificación constituye un punto principal en la economía de Dios. Serie Estudios 76 . debe tener la esencia del acero. la santificación que consuma: 1. pero a decir verdad. y Dios hizo que esta intención fuera un propósito. Nos hace ser la plena expresión de Cristo en gloria—Ro. ni una sola parte era santa. la santificación que nos forma: 1. Ellos fueron. el ser santificados. Cuando Dios creó el universo. el hilo dirige la pesca. 3:21. En el capítulo 11 señalamos que la santificación divina tiene tres aspectos. pero la palabra plan no tiene tanto significado como la palabra economía. Nos forma a la imagen del Cristo glorioso—2 Co. Luego Dios creó al hombre. Ahora queremos ver que la santificación divina tiene siete etapas. debe tener la esencia santa. ha sido un tema principal en el estudio de la Biblia a lo largo de los siglos. Aún antes de caer. Antes usábamos la palabra plan en vez de economía. 3:12. LA SANTIFICACION DIVINA ES LA LINEA SUSTENTANTE EN EL CUMPLIMIENTO DE LA ECONOMIA DIVINA En este mensaje deseamos ver que la santificación divina es la línea sustentante en el cumplimiento de la economía divina. En este mensaje deseamos ver desde otro ángulo la verdad acerca de la santificación. Hace que seamos la expresión de Cristo.

En este oro los cimientos son puestos y el muro es edificado. el oro no es el material para el edificio. Si edificamos con madera. así que somos santos. Hasta las vestiduras de los sacerdotes eran santificadas mediante la unción. sino de algo que es Dios. plata y piedras preciosas. no hablamos de algo que simplemente pertenezca a Dios. El tabernáculo y todo lo relacionado con él no eran Dios mismo. En este sentido. naturaleza y vida. todo ello edificado en oro. pero no tenían la vida y la naturaleza de Dios. 18-21). Al ser creados éramos seres humanos comunes. El oro es el sitio de la Nueva Jerusalén. el altar era santo y las ofrendas eran santificadas por el altar (v. Sin embargo. En todo el universo. Puesto que somos hijos de Dios y nacimos de El. pero no fuimos creados ni nacimos así. Cuando alguien edifica una casa en un terreno. Efesios 1:4 y 5 hablan de ser santos para la filiación. eso no es la santidad genuina en naturaleza. Cuando Dios nos regeneró. y este nuevo nacimiento revolucionó nuestra esencia. 23:17). En un sentido estricto. Esta esencia es Dios mismo. 11-15). Tenemos la esencia santa de Dios. somos hijos de Dios y tenemos la naturaleza santa y la vida santa de Dios mismo. sufriremos un castigo. hasta enemigos de Dios. La regeneración es un reacondicionamiento. La Nueva Jerusalén está edificada en oro. Está edificada con oro. un día nacimos de Dios. Algunos quizá digan que los ángeles son santos y que en el Antiguo Testamento se habla del pueblo santo de Dios y de la ciudad santa. el terreno no es el material para el edificio. y nosotros somos oro en naturaleza. Hoy. Los sacerdotes eran santos. sólo Dios es santo en naturaleza. Serie Estudios 77 . no sólo le pertenecemos. así que llegó a ser nuestra esencia.Ministerio JES… un lugar de restauración . Después de ser ungidas llegaban a ser santas porque comenzaban a ser para Dios y le pertenecían a Dios. El oro representa a Dios en Su naturaleza divina. 19). Las vestiduras del sumo sacerdote le pertenecían a Dios. Sin embargo. Somos escogidos para ser santos a fin de que podamos ser hijos de Dios. algo que pertenezca a Dios también puede ser considerado santo. sin embargo. recibiremos una recompensa (vs. sin embargo. En este oro las puertas son edificadas. Su vida y Su naturaleza. 21:2). pero llegamos a ser pecadores caídos.El Espíritu con nuestro espíritu- La Nueva Jerusalén es llamada la ciudad santa (Ap. La ciudad de la Nueva Jerusalén en sí es de oro. perla y piedras preciosas incrustadas en el oro (vs. sino algo que le pertenecía a Dios. Pero si edificamos con oro. La regeneración nos reacondiciona con algo esencial. En este sentido. y el oro era santificado por el templo (Mt. heno y hojarasca. El nació en nosotros. sólo los que nacen de Dios y son hijos Suyos pueden ser llamados pueblo santo. Ahora somos santos tal como El es santo. El templo era santo. Las perlas forman las puertas y las piedras preciosas constituyen el muro y sus cimientos. La calle es de oro. Pablo dijo en 1 Corintios 3 que él había puesto a Cristo como único cimiento y que ahora nosotros debemos edificar sobre este cimiento. Somos hijos de Dios y tenemos la esencia de Dios. Cuando hablamos de la santificación en su sentido más elevado en el Nuevo Testamento. Aquí Pablo dice que el oro es un material. El es oro.

Un hermano que ha estado en la vida de la iglesia muchos años es más santo que un hermano nuevo que haya sido regenerado hace poco. Por tanto.Ministerio JES… un lugar de restauración . pero sí tenemos la vida y la naturaleza de Dios para que podamos ser la expresión de Dios. y fuimos atrapados. un hijo es la expresión del padre. un inicio. pero esta línea llegó a nosotros. Entonces la línea será completada. Hoy día la línea de la santificación divina nos ha “enganchado”. renovación. En las palabras de esta persona iba escondido un “anzuelo”. pero sólo una pequeña parte del hermano es santa. Su espíritu fue santificado y su alma también ha sido santificada a buen grado. Serie Estudios 78 . Por consiguiente. Estábamos en el “océano” de la humanidad. pero eso fue sólo un principio.El Espíritu con nuestro espíritu- Por un lado. Luego fuimos regenerados para que continuásemos en la línea sustentante de la santificación divina. La santificación divina sostiene todas nuestras experiencias espirituales desde nuestro arrepentimiento hasta nuestra glorificación. que es la glorificación de todo nuestro ser. la renovación. 1:14. que es la transfiguración de nuestro cuerpo. En la regeneración fuimos hechos hijos de Dios. todos nosotros somos santos. 4:30). así que esta línea sostiene el cumplimiento de la economía de Dios. se encuentran la regeneración. la transformación. pero por el lado divino. En cambio. y nosotros lo mordimos. otro hermano quizá tenga la experiencia de haber sido santificado por más de cuarenta años. Somos maduros cuando en nuestra alma somos hechos hijos de Dios totalmente. que aún tiene mucha debilidad. Pasa por nuestra regeneración. Algunos de nosotros estábamos en la escuela cuando alguien nos habló de Cristo. transformación y conformación hasta la redención de nuestro cuerpo (Ef. Nosotros no tenemos y no podemos tener la Deidad de Dios. La redención de nuestro cuerpo es la consumación de la santificación divina. Hasta significa “dando por resultado”. Por el lado humano. la regeneración nos ha hecho hijos de Dios. Esta es la línea de la santificación divina para hacernos santos. la obra santificadora del Espíritu primero da por resultado nuestro arrepentimiento y continúa hasta nuestra glorificación. convirtiéndonos en hijos de Dios para que podamos ser como Dios en Su vida y en Su naturaleza (pero no en Su Deidad). la conformación y la transfiguración de nuestro cuerpo. glorificada. Con el tiempo. Nuestra santificación será consumada cuando se lleve a cabo la redención de nuestro cuerpo. Esta santificación nos hace hijos de manera divina. enfermedad. la santificación es la filiación divina. a fin de que seamos la expresión de Dios. El hecho de que hayamos sido atrapados tendrá su consumación cuando seamos transfigurados. Dios el Padre nos santifica para hacernos hijos Suyos a fin de que seamos Su expresión. lujuria y pecaminosidad. Después de ser regenerados necesitamos crecer para llegar a la madurez. En principio. Entre nuestro arrepentimiento y nuestra glorificación. Fuimos convencidos y nos arrepentimos y creímos. será plenamente transfigurada. Dios como esencia regeneró el espíritu de este hermano nuevo. nuestro cuerpo. somos hijos de nuestros padres. pero nuestra santidad se encuentra a varios niveles. Su alma no ha sido tocada por la esencia de Dios.

Luego Dios el Espíritu vino para santificarlo (1 P. Después de crear al hombre. LOS PASOS DE LA SANTIFICACION DIVINA A. reanimó nuestro espíritu para que nos arrepintiésemos. la santificación en relación a nuestra posición La santificación que nos redime. La santificación que nos redime.Ministerio JES… un lugar de restauración . y nos encontró. 17-21). La santificación que nos regenera. Después. La santificación que nos renueva. Esto hace de nosotros. y en esa economía El decidió tener muchos hijos. la cual no tiene nada que ver con nuestra manera de ser. es decir. El alma tiene tres partes: la mente. En la salvación. Esta es la santificación en relación a nuestra posición. en el pecado y en la muerte. La regeneración es el principio de la santificación de nuestra manera de ser para renovarnos desde nuestro espíritu (2 Co. la santificación inicial En la eternidad Dios planeó una economía. Esto cambió el lugar donde estábamos.El Espíritu con nuestro espíritu- II. B. la santificación en relación a nuestra posición. pecadores que antes éramos enemigos de Dios. para renovarlo. Luego El nos convenció. la parte emotiva y la voluntad. 5:17). 12:2b. éste cayó. fue efectuada por la sangre de Cristo (He. Pero el Espíritu vino a buscarnos. Ef. llenos de pecado y de muerte. la cual tenía como fin producir nuestro arrepentimiento (Lc. hijos de Dios (Jn. Nuestro Serie Estudios 79 . 1:12-13). 13:12) y nos trasladó de Adán a Cristo. el principio de la santificación de nuestra manera de ser Nuestra regeneración es una clase de santificación. D. Esto hace que nuestra alma sea parte de la nueva creación de Dios (Gá. 4:23). y la mente es la parte dirigente de nuestra alma. 1:2). C. Romanos 12:2 dice que seremos transformados por la renovación de nuestra mente. 15:8-10). Esto significa que nuestro espíritu regenerado entró en nuestra mente para renovar totalmente nuestra alma. que es nuestro espíritu. Efesios 4:23 habla de ser renovados en el espíritu de nuestra mente. Esta santificación que nos busca produjo nuestro arrepentimiento para hacernos volver a Dios (vs. Estábamos en un caos absoluto. Dios primero toca nuestro espíritu para regenerarlo. Esta fue nuestra santificación inicial. Dios nos renovó desde el mismo centro de nuestro ser. la continuación de la santificación de nuestra manera de ser La santificación que nos renueva continúa la santificación de nuestra manera de ser al renovar nuestra alma empezando desde nuestra mente y pasando por todas las partes de nuestra alma (Ro. La santificación que nos busca. 6:15). Estábamos perdidos en Adán.

sino también de hora en hora y hasta de minuto en minuto. 3:12). es necesario que seamos constituidos con el elemento de Cristo. F. la santificación final que redime nuestro cuerpo transfigurándolo (Fil. En un árbol frutal se encuentra el principio formador de la vida de ese árbol.El Espíritu con nuestro espíritu- espíritu ya es parte de la nueva creación de Dios. el fruto es formado según la forma particular de un durazno. Esta obra de conformación nos hace ser la expresión de Cristo. Si queremos ser miembros vivos de Cristo. Por eso podemos manifestar a Cristo. la santificación que consuma La santificación que glorifica es la santificación que consuma. La santificación que nos conforma. se va desgastando y que nuestro hombre interior. nuestro viejo hombre. el cual hará de nosotros una nueva constitución para la edificación del Cuerpo de Cristo. existe un elemento conformador que nos conforma a la imagen del Cristo glorioso. Cuando un durazno da fruto. incluyendo la gente que nos rodea. Debemos ser renovados no sólo de día en día. Serie Estudios 80 . Esto es una especie de reconstitución para deshacerse de lo viejo y agregar el nuevo elemento de Cristo. Nuestro vil y caído cuerpo será redimido de la enfermedad. Mediante la renovación nuestra alma será hecha parte de la nueva creación de Dios. 3:21). la santificación que nos forma La santificación que nos conforma es la santificación que nos forma a la imagen del Cristo glorioso (2 Co. Para entonces la salvación y la santificación que Dios efectúa para cumplir Su economía llegará al nivel más elevado. la debilidad. La ley reguladora de la vida del durazno le da forma al fruto. 8:23). se renueva de día en día. La santificación que nos transforma es la santificación diaria. nuestro nuevo hombre. 3:18). El siempre nos está transformando interna y metabólicamente con el elemento divino. Expresamos a Cristo porque hemos sido conformados por el Espíritu que santifica. E.Ministerio JES… un lugar de restauración . pero nuestra alma todavía no lo es. La santificación que nos glorifica. sin interrupción. Cuando el Espíritu santificador nos santifica. La santificación que nos transforma. G. constituyen el mejor instrumento que Dios usa para renovarnos. la cual nos constituye de manera metabólica con el elemento de Cristo para hacer de nosotros una nueva constitución como parte del Cuerpo orgánico de Cristo (1 Co. Todas nuestras circunstancias. En esto consiste la revelación de la santificación divina en siete pasos. la santificación diaria En 2 Corintios 4:16 dice que nuestro hombre exterior. la muerte y de la lujuria y el pecado para que seamos la plena expresión de Cristo en gloria (Ro. Cada vida tiene una ley reguladora.

3:10 BOSQUEJO La renovación es continuación de la santificación del Espíritu—Tit. 12:2b. B. Dios Serie Estudios 81 . III. 4:16-17. 8:18. y que esta línea comienza a partir de la santificación efectuada por el Espíritu que nos busca. En esta economía. 5:17. Ef. Un proceso diario—Ro. C. 5:17. La búsqueda que el Espíritu hace de nosotros es la obra inicial del Espíritu que santifica. hacernos santos para que seamos Sus hijos.El Espíritu con nuestro espíritu- La santificación divina. Gá. Según la enseñanza del Nuevo Testamento. 4:16-17: A.Ministerio JES… un lugar de restauración . compuesto y vivificante Espíritu de Cristo. 2 Co. 4:23. 3:5. Ro. Ro. La renovación es el transcurso de esta santificación en cuanto a la manera de ser de los creyentes que es efectuada dentro de ellos—Ro. 1:4-5). 17. 4:10. 6:19. La regeneración es el paso inicial de la santificación que el Espíritu efectúa en la manera de ser de los creyentes. El actuó para llevarla a cabo. Por medio de que nuestro cuerpo de pecado y el alma que lo motiva sean llevados a su fin por la muerte de Cristo—2 Co. Una transformación metabólica. 3:10. Dios planeó una economía conforme a Su deseo. 22. 4:23. 3:5: A. 12:2b. Dios con todo propósito nos escogió para que fuésemos santos. Tiene su consumación en la madurez de nuestro nuevo hombre—Col. es decir. el cual mora en nosotros y es la corporificación del Dios Triuno. D. En el mensaje anterior vimos que la santificación es la línea sustentante en el cumplimiento de la economía divina. Gá. Después de planear Su economía. II. desde su comienzo hasta su culminación. Ro. 6:19. 6:15. Por medio de la santificación Dios lleva a cabo Su economía. CAPITULO TRECE EL ESPIRITU OBRA SOBRE LOS CREYENTES Y EN ELLOS (5) LA RENOVACION EFECTUADA POR EL ESPIRITU QUE SANTIFICA Lectura bíblica: Tit. Col. 6:15. Tiene como fin llevar a su consumación la intención que Dios tiene de hacer de los creyentes Su nueva creación—2 Co. 22. IV. Es efectuada en el espíritu de nuestra mente—Ef. Dios nos escogió con el fin de hacernos santos para filiación. Ro. Es una obra detallada llevada a cabo por la transformación que el Espíritu santificador efectúa en los creyentes—2 Co. 2 Co. es obra total del consumado. B. I. V. 2 Co. predestinándonos para filiación (Ef. la salvación gira en torno de la santificación. Produciendo así nuestra glorificación—v. 4:10. 8:18.

Luego. 15:45). Nuestro arrepentimiento se debe a que el Espíritu nos encontró. La salvación comienza cuando el Espíritu nos encuentra. En Lucas 15 El. El Pastor vino cuando Dios se hizo hombre. El es el Dios-hombre. Encontrarnos es el primer paso de la obra santificadora que el Espíritu efectúa. La primera experiencia de nuestra salvación fue la santificación buscadora efectuada por el Espíritu. es el Espíritu (2 Co. en la era neotestamentaria. Lucas 15 primero habla de que el pastor vino (vs. y al encontrarnos. la mujer encontró la moneda perdida. Esto denota la encarnación de Dios. La oveja perdida que el pastor salió a buscar era la moneda perdida que la mujer buscaba. Serie Estudios 82 . El es el Espíritu vivificante (1 Co. La redención de nuestro cuerpo constituye la filiación plena que Dios efectúa. Dios creó el universo con el hombre como centro. lo iluminó y lo encontró (vs. 17-20a). en Su segundo aspecto. Por tanto. Sin embargo. Por otro lado. El es la mujer. una se perdió. y Dios aplicó en el Antiguo Testamento la redención con anticipación. Somos redimidos primero en nuestro espíritu. el Pastor que murió por nosotros en la cruz. 1-7). además. la santificación que el Dios Triuno lleva a cabo es la línea sustentante de la salvación divina y también la línea sustentante de nuestras experiencias espirituales. y El lleva a cabo la filiación mediante la santificación. nos santificó. Por un lado. Cristo. así que este pastor es el Dios-hombre. así que el pastor salió a buscarla. después en nuestra alma y al final. Nuestra experiencia final de la santificación será nuestra glorificación. Dios se encarnó llegando a ser hombre. Dios no sólo se hizo hombre para pastorearnos.Ministerio JES… un lugar de restauración . La obra santificadora del Espíritu continúa en nosotros hasta que somos glorificados. en Su primer aspecto. 8-10). Cristo. después de la creación el hombre cayó. quien enciende la lámpara y barre la casa buscando cuidadosamente la moneda perdida. En Su resurrección El llegó a ser el Espíritu. en nuestro cuerpo (Ro. 3:17). 8:23b). Este Espíritu es el que viene a buscarnos. Después de efectuar la elección. En Su encarnación El llegó a ser el Pastor. el Espíritu Santo. Dios se hizo hombre para ser nuestro Pastor. la transfiguración y redención de nuestro cuerpo vil. es el Pastor. y este hombre es el Dios-hombre. El hecho de que el Espíritu nos haya encontrado fue la causa. De cien ovejas. la cual tipifica al Espíritu. Al final. y nuestro arrepentimiento fue el resultado. es la mujer que busca una moneda que se le había perdido (vs. Esto representa cómo el Espíritu ilumina nuestro corazón y busca y limpia nuestro ser interior. El hijo pródigo de Lucas 15 volvió en sí y se arrepintió debido a que la mujer.El Espíritu con nuestro espíritu- desea que el hombre sea santificado para la filiación.

Fuimos creados como el viejo hombre. El hecho de que el Espíritu nos selle da por resultado la redención de nuestro cuerpo. Este Espíritu que nos santifica es el Espíritu que nos sella (Ef. Tito 3:5 muestra cómo la santificación es continuación de la regeneración. pero durante el día nos lavamos una y otra vez. El hecho de que el Espíritu nos selle da por resultado la redención de nuestro cuerpo. La santificación sigue a la regeneración y se continúa por toda nuestra vida cristiana hasta que nuestro cuerpo sea redimido. Hasta tiene que ver con el tiempo. 1:13).Ministerio JES… un lugar de restauración . y por dentro nos lavamos al beber agua. Incluso lo mejor del viejo hombre es sucio y está contaminado. Para no significa “hasta” sino “dar por resultado”. Así que Dios vino a salvarnos mediante la regeneración. y con el lavamiento de esta regeneración se desvanecen la vieja creación con el pecado. es incorrecto. Satanás. se refiere al resultado. El lavamiento debe ser continuado. De joven pensaba que la palabra para significaba “hasta”. Esto. Por fuera. Ha sido contaminado con el pecado. Satanás. Romanos 6:19 y 22 comprueban que esta Serie Estudios 83 . El nos sella para la redención de nuestro cuerpo. La renovación es una obra muy detallada. La renovación es el transcurso de la santificación en cuanto a la manera de ser de los creyentes que es efectuada dentro de ellos. la cual comprende la renovación. Este versículo dice que Dios nos salvó mediante el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo. Después de la regeneración sigue la santificación. la conformación y la glorificación. La regeneración es un gran lavamiento. lo cual constituye la filiación plena a la cual entraremos cuando seamos glorificados. la transformación. Para. sin embargo. Efesios 4:30 dice que fuimos “sellados para el día de la redención”. La regeneración es el paso inicial de la santificación que el Espíritu efectúa en la manera de ser de los creyentes. y nuestra santificación lo continúa. La regeneración es el paso inicial de la santificación que el Espíritu efectúa en la manera de ser de los creyentes Después de arrepentirnos. LA RENOVACION ES CONTINUACION DE LA SANTIFICACION DEL ESPIRITU A. y el viejo hombre cayó. La renovación es el transcurso de esta santificación en cuanto a la manera de ser de los creyentes que es efectuada dentro de ellos Este lavamiento necesita ser continuado. La renovación constituye el primer paso de esta continuación de nuestra santificación. creímos y fuimos regenerados. el mundo y la carne. lo cual podría significar que el Espíritu nos sellaría hasta que nuestro cuerpo fuera redimido. La regeneración es un gran lavamiento.El Espíritu con nuestro espíritu- I. el mundo y la carne. sin embargo. nos lavamos las manos y la cara. Cada mañana dedicamos algún tiempo a bañarnos. B.

nueva creación es. En muchos aspectos todavía somos viejos. Necesitamos ser corregidos y equilibrados. El versículo 19 dice que debemos presentar nuestros miembros “como esclavos a la justicia para santificación”. ante los ojos de Dios ya somos una nueva creación. En la salvación efectuada por Dios todo fue hecho de una sola vez por todas. Tal vez dejemos todo en desorden. TIENE COMO FIN LLEVAR A SU CONSUMACION LA INTENCION QUE DIOS TIENE DE HACER DE LOS CREYENTES SU NUEVA CREACION En 2 Corintios 5:17 dice: “De modo que si alguno está en Cristo. Cuando abandonemos el lugar donde trabajamos. Todo ajuste interno es una renovación. En los versículos del 19 al 22 se habla de la justicia. La santificación es una clase de renovación. Presentar los miembros de nuestro cuerpo a la justicia da por resultado santificación. Temprano por las mañanas debemos orar así: “Señor. Esto quiere decir que no debemos permitir que los miembros de nuestro cuerpo hagan nada injusto. Luego la santificación nos conduce a la vida eterna. y esta renovación se lleva a cabo cada día y a cada momento a lo largo de nuestra vida cristiana. Necesitamos ser renovados en muchos detalles pequeños. En nuestra experiencia se lleva a cabo un proceso. gracias por este día. Santificación es una palabra general y renovación es una palabra específica. lo cual producirá santificación. Cuando somos corregidos una y otra vez. lo cual demuestra que no estamos muy renovados. somos renovados una y otra vez. II. Esto producirá santificación y la santificación nos llevará a la vida eterna. La finalidad del entrenamiento de tiempo completo es ayudarnos no sólo a saber más sino también a ser renovados. Romanos 6:19 y 22 nos muestran una renovación continúa. Esta renovación tiene como fin llevar a su consumación la intención que Dios tiene de hacer de los creyentes Su nueva creación. pero aún se necesita que lo que fue hecho sea aplicado y continuado. he aquí todas son hechas nuevas”. guárdame todo el día”. El versículo 22 dice que esta santificación nos lleva a la vida eterna. Dios hizo la nueva creación.Ministerio JES… un lugar de restauración . quien es la Cabeza. Es posible que antes de abandonar el lugar donde trabajamos no volvamos la silla a su posición original bajo el escritorio. sino que todo debe estar bajo Cristo. Me presento como holocausto para que seas satisfecho. ¿Cómo podemos alcanzar la vida eterna? Tenemos que presentar nuestro cuerpo físico de muchas maneras a la justicia. Por un lado. o que no devolvamos los libros al lugar de donde los tomamos. en nuestra experiencia todavía no somos totalmente nuevos.El Espíritu con nuestro espíritu- santificación se está llevando a cabo. En la santificación tenemos la renovación todos los días. Señor. las cosas viejas pasaron. Según 2 Corintios 5:17. Toda corrección es una renovación. una santificación continúa. nada debe quedar en desorden. Toda corrección interna es una renovación. Serie Estudios 84 . Sin embargo. la santificación y la vida eterna. Todo lo que nos rodea debe de ayudarnos a ser renovados.

A menudo. debemos ser renovados. Esto ocurrió varias veces mientras estábamos juntos. derramé unas gotas en su cama. después de orar no tenemos paz para hacer ciertas cosas. lo cual me preocupó. debemos aprender la lección de mantener todo en orden. Nuestro crecimiento en la vida del Señor puede verse en lo cuidadoso que seamos. ¿Cómo puedes trabajar para el Señor siendo tan desordenado?”. Al traer agua de la cocina a mi cuarto. tenemos que ser muy cuidadosos. si nos comportamos descuidadamente. Un nuevo hombre debe ser renovado. Si hubiese sido descuidado. nos volvemos cuidadosos. no somos delicados. Al final. no seremos renovados. Incluso con respecto a nuestra habitación. Todos nuestros errores pertenecen a nuestra vejez. es necesario lavárselas muy bien con agua y jabón. totalmente desarreglado. Hace varios años un hermano me acompañó a las Filipinas. Me sentí desanimado y le dije al Señor: “Nunca podré ser el mejor. Cometer errores y disculparse está entre lo peor y lo mejor”. Si somos descuidados en nuestro modo de vivir. Sin embargo. teníamos que ir a la cocina cuando necesitábamos agua para lavarnos. Este hermano no era un nuevo hombre. y quedaron mal impresionadas ya que ese cuarto era un desorden. pero no estuve tranquilo hasta que vi al hermano y le pedí disculpas. Un hombre renovado no debería vivir de esa manera. La experiencia que tuve con ese hermano me renovó. Al dejar de trabajar. Lavarse es un trabajo delicado. especialmente en sus relaciones con los demás. En 1935 un colaborador y yo nos hospedamos en el mismo lugar en Shanghái. Un hombre nuevo siempre es amable. delicado y cuidadoso. Lo único que puedo hacer es confesar cuando cometa un error”. Al pasar cerca de su cama. la renovación es una obra muy delicada. Un hombre nuevo nunca se comporta de manera incorrecta. Esto está relacionado con nuestra experiencia. Lo mejor es no pecar. también lo seremos al estudiar la Biblia. Si no oramos. corregido. podemos ser descuidados y rudos. En cambio. Tenemos que ser adiestrados en la verdad y en la vida de esta manera. pude haber derramado un poco de agua en la cama de ese hermano sin haberme sentido preocupado. Sequé la cama. no debemos dejarlo en desorden. Debido a que el lugar donde nos quedamos no contaba con instalaciones modernas. Para que nuestras manos queden limpias. Serie Estudios 85 . Para experimentar una adecuada renovación y así crecer en vida. El tiempo que pasamos con el Señor nos restringe. después de pasar un buen tiempo con el Señor en oración. él dijo: “Lo peor es pecar y no confesarlo. Ser muy burdo o muy apresurado al hacer las cosas no corresponde con la vida del nuevo hombre. ¿Por qué nos comportamos de manera incorrecta? Porque somos viejos. Encontraron un calcetín en una taza sobre el escritorio. Dejar nuestro escritorio desarreglado es señal de que todavía estamos en vejez. Cierto día unas hermanas asearon el cuarto de ese hermano. Al apartarnos de nuestro escritorio. Espero que podamos aprender a ser delicados. Al hablar con ese hermano le dije: “Somos obreros del Señor. debemos limpiar nuestro escritorio y dejar todo en orden. En nuestra experiencia.El Espíritu con nuestro espíritu- Muchos somos muy rudos. regulado. tenía que pasar a un lado de la cama de mi compañero. Debemos ser lavados y renovados muy detalladamente.Ministerio JES… un lugar de restauración .

y por otro. Dios también le da a uno cierta esposa para consumirlo a uno a fin de que nuestro hombre interior sea renovado. 8:28-29). más seremos renovados. el interior no obstante se renueva de día en día. Nuestra vida conyugal es parte de este proceso en el cual somos transformados. Quizás las cosas vayan mal. Ser lavado equivale a ser renovado. he visto que muchos santos son consumidos sin ser renovados. La palabra desgastar significa “ser consumido”. es decir. necesitamos ser equilibrados. El hecho de sufrir por causa de nuestro compañero de cuarto debe consumir nuestro ser exterior a fin de que nuestro hombre interior pueda ser renovado. Dios lava y renueva nuestro viejo hombre al consumir nuestro viejo hombre. debe servir para que nuestro hombre interior sea renovado. y ninguna esposa es totalmente satisfactoria. Las personas renovadas no se quejan porque creen en la soberanía de Dios. no se quejará. Cada día este compañero es un instrumento para consumir al otro. Sufrieron mucho.El Espíritu con nuestro espíritu- III. Ningún marido en el mundo es perfecto. Todos nosotros tenemos que aprender la lección de ser procesados todos los días y cada hora al ser consumidos y renovados. Un proceso diario Romanos 12:2b dice que debemos ser transformados por medio de la renovación de la mente. necesitamos ser renovados. y ser renovado equivale a ser transformado. pero de todos modos el Señor nos bendecirá. A. Serie Estudios 86 . Lamentablemente. En realidad. cada pérdida debe consumirnos por un lado. pero no crecieron en vida. En términos humanos. He visto a muchos hermanos negociantes cometer errores y perder mucho dinero. Si un hermano está siendo renovado a pesar del comportamiento de su esposa. no nos desanimamos. pero nuestro hombre interior se está renovando.Ministerio JES… un lugar de restauración . Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria”. para nuestra transformación y conformación final (Ro. Dios lo pone a uno con alguien así para que seamos renovados. Nuestro hombre exterior se está consumiendo. En esto consiste el verdadero crecimiento en vida. ES UNA OBRA DETALLADA LLEVADA A CABO POR LA TRANSFORMACION QUE EL ESPIRITU SANTIFICADOR EFECTUA EN LOS CREYENTES En 2 Corintios 4:16-17 dice: “Por tanto. todo será para nuestro bien. Mientras más seamos consumidos. y no un asunto que se realice de una sola vez y para siempre. Quizá alguien sea muy orgulloso. antes aunque nuestro hombre exterior se va desgastando. Debemos ser lavados mediante nuestros sufrimientos. así que Dios lo pone con un compañero que no le gusta. En términos espirituales. Este es un proceso diario. Mientras tengamos la bendición de Dios.

Una transformación metabólica Nuestra renovación produce una transformación metabólica. Necesitamos experimentar la muerte de Cristo. Una esposa tiene cierto marido porque necesita ser muerta. el alma es el hacedor que motiva al cuerpo maligno. Según Dios dispuso. Nuestra renovación siempre es una transformación. Ro. Todos nuestros sufrimientos ayudan a nuestra glorificación. Por medio de que nuestro cuerpo de pecado y el alma que lo motiva sean llevados a su fin por la muerte de Cristo Dios tiene el propósito de consumir nuestro cuerpo de pecado. Necesitamos ser renovados en todos los detalles de nuestra vida cotidiana. El hecho de ser consumidos nos restringe de pecar. Todo esto tiene que ver con el asunto de ser renovados. A los que siempre disfrutan de riquezas.. La glorificación es el resultado de que seamos consumidos. no debe haber divorcio. Romanos 8:18 indica que si queremos ser glorificados tenemos que sufrir. Tenemos cierto compañero de cuarto porque necesitamos ser muertos.El Espíritu con nuestro espíritu- B.Ministerio JES… un lugar de restauración . Nuestros sufrimientos tienen mucha importancia en el propósito de Dios.. Sin el alma. Si nuestro ambiente fuera muy confortable y si todo fuera muy satisfactorio para nosotros. el cuerpo está muerto. Produciendo así nuestra glorificación La obra detallada llevada a cabo por la santificación efectuada en nosotros por el Espíritu santificador por último produce nuestra glorificación (2 Co. Entre el pueblo de Dios. un elemento nuevo reemplaza a uno viejo.llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús”. debemos tener la certeza de que pecaríamos más. de cuánto hayamos sufrido. Nuestro cuerpo pecaminoso y el alma que lo motiva cooperan entre sí para hacer lo malo. día tras día son diferentes porque están siendo Serie Estudios 87 . El puede usar nuestra debilidad y enfermedad para consumirnos. un arreglo espiritual que Dios hizo con nosotros. El efecto que en nosotros tiene la muerte de Cristo nos ayuda a comprender y aceptar el ser consumidos. los que sufren son nuevos. Esto significa que existe una nueva situación en nosotros. Los que sufren. El sufrimiento es una condición. Después de un tiempo otros podrán ver alguna renovación en nosotros. les va bien desde el punto de vista material y físico. En el metabolismo. de nuestro sufrimiento. 4:17. de buena salud y de una situación excelente. en nuestra vida y en nuestra conducta. En realidad. Debemos tomar la muerte de Jesús y así seremos renovados y transformados. En 2 Corintios 4:10 dice: “. D. pero espiritualmente están viejos. 8:18). Tenemos que pagar el precio de sufrir para ser glorificados. El grado al cual experimentemos la gloria del Señor depende de cuánto hayamos sido consumidos. Por eso Dios dispone ciertas circunstancias que nos consuman. El alma motiva nuestro cuerpo. C.

Por un lado. TIENE SU CONSUMACION EN LA MADUREZ DE NUESTRO NUEVO HOMBRE La renovación efectuada por el Espíritu santificador tiene su consumación en la madurez de nuestro nuevo hombre. y necesitamos un espíritu fuerte que pueda invadir nuestra mente. Esto da por resultado el conocimiento pleno conforme a la imagen del que nos creó. La transformación se lleva a cabo mediante la renovación—Ro. B. por otro. Entonces el espíritu y no la mente tomará el mando. Fil. haciéndonos tener la apariencia de Dios. entrar en nuestra mente. de modo que nuestro espíritu y nuestra mente sean una sola entidad. Ef. Debemos experimentar la muerte de Jesús para poder entrar en Su resurrección. La renovación trata la vejez. Todo el día debemos poner la mente en el espíritu. 88 I. En ese espíritu somos renovados todo el día. nuestro espíritu entra en nuestra mente. Nuestro espíritu se está extendiendo a nuestra mente. Serie Estudios . 3:18b. El hecho de que nuestro espíritu entre en nuestra mente y el de poner la mente en el espíritu son una sola cosa. CAPITULO CATORCE EL ESPIRITU OBRA SOBRE LOS CREYENTES Y EN ELLOS (6) LA TRANSFORMACION EFECTUADA POR EL ESPIRITU SANTIFICADOR Lectura bíblica: Ro. 12:2b. V. la renovación dará por resultado nuestra conformación. El nuevo hombre fue creado en nuestro espíritu y está siendo renovado en nuestra mente hasta el conocimiento pleno conforme a la imagen de Cristo. 3:12-14. Fil. Romanos 8:6 dice que debemos poner la mente en el espíritu. Esta es una palabra muy rica y todo-inclusiva. 4:16. Por último. 2 Co. ES EFECTUADA EN EL ESPIRITU DE NUESTRA MENTE La renovación es efectuada en el espíritu de nuestra mente (Ef. Esta renovación corresponde a la imagen de Dios. 3:10-11. Por último.Ministerio JES… un lugar de restauración . 11. 3:10.El Espíritu con nuestro espíritu- renovados. 2 Co. 12:2b. IV. nos vestimos del nuevo hombre. el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno”. Colosenses 3:10 dice: “Y revestido del nuevo. 4:23). así que nos moldea a la forma de Dios. Col. 4:16 BOSQUEJO El Espíritu transforma en Su obra de renovación: A. el nuevo hombre se va renovando.

La transformación es un proceso que se efectúa mediante la muerte y la resurrección: A. V. el cual cayó. La Biblia es una revelación total de Dios y revela Su economía. Dios en Su economía desea obtener el Cuerpo de Cristo para que sea el propio organismo del Dios Triuno. fuimos redimidos. B. VI. 3:12. Con el fin de que pasemos por un proceso de muerte y resurrección todo el tiempo. Dios. B. Por medio del Señor Espíritu—2 Co. Esto es lo que Dios dispuso. En este mensaje hablaremos del tercer paso de la obra santificadora del Espíritu. Para la edificación del Cuerpo de Cristo—Ef. 3:10. B.Ministerio JES… un lugar de restauración . Ahora hablaremos de la transformación efectuada por el Espíritu santificador. IV. Pasa a nuestro viejo hombre por la muerte de Cristo—2 Co. 3:18b: A. y para poner en Cristo a este hombre redimido. devueltos a Dios y puestos en Cristo. Todo el tiempo pasamos por la muerte y la resurrección. Luego Dios vino no sólo a redimir al hombre caído. que es el último paso de la obra que el Espíritu Serie Estudios 89 . tenemos que comprender que Dios toma todos estos pasos para llevar a cabo Su economía y así producir un organismo. Lleva adelante a nuestro nuevo hombre en la resurrección de Cristo—v. Para dar constitución a los miembros del nuevo hombre—Col. 14. Para la constitución de los miembros del nuevo hombre y para la edificación del Cuerpo de Cristo: A. 13. Por medio del Cristo pneumático en resurrección. En Cristo se lleva a cabo el proceso de morir y resucitar durante toda nuestra vida cristiana. 4:16. Significa que Cristo murió en la cruz para dar fin al hombre viejo y podrido. La transformación produce a Cristo en novedad. creó al hombre.El Espíritu con nuestro espíritu- II. Desecha el viejo elemento: lo podrido de Adán. para llevar a cabo Su economía. Trae el nuevo elemento: las riquezas del Dios Triuno corporificadas en Cristo. 3:10-11. para redimir al hombre y devolverlo a Dios. Para alcanzar la meta y ganar el premio: el Cristo que experimentaron—v. C. Este proceso comienza en la regeneración y continúa durante la renovación y la transformación hasta llegar a la meta. Para el crecimiento y la madurez de los creyentes que buscan al Señor: A. La transformación es un metabolismo: A. la renovación y la transformación. Siguiendo a Cristo—Fil. B. III. Por medio del Espíritu vivificante como la realidad de la resurrección de Cristo. Fil. C. sino también a regenerar al hombre podrido. 11. Esta regeneración tiene mucho significado. El primer paso es la regeneración y el segundo es la renovación. Olvidando lo que queda atrás y extendiéndose a lo que está por delante—v. 4:16. Si deseamos entender qué es la regeneración. B.

no una teología tradicional. después de pasar por la era del reino. Luego vendrá la glorificación que consuma. Mediante la obra de la muerte y la resurrección de Cristo. pero todavía somos viejos en nuestra alma y podridos en nuestro cuerpo. El elemento viejo es desechado y el nuevo es suministrado. todavía necesitamos que el Espíritu santificador lleve a cabo Su obra de transformación y renueve toda nuestra alma. Con eso se completará. La obra de transformación que el Espíritu santificador lleva a cabo tiene como fin esta meta. Fuimos regenerados en nuestro espíritu. somos renovados y transformados de día en día. la Escritura nos da una revelación divina. se consumará la economía de Dios en el cielo nuevo y la tierra nueva con la Nueva Jerusalén en la eternidad. la transfiguración de nuestro cuerpo. Este es el Cuerpo de Cristo. En este proceso el Dios Triuno se mezcla con los seres humanos que El salvó. Ahora conocemos el lugar que ocupa la transformación en la obra de santificación efectuada por el Espíritu. Este nuevo elemento es Cristo. Cuando nuestra alma sea totalmente renovada. La teología cristiana actual es muy tradicional y objetiva. nuestra mente. La muerte quita el viejo elemento y lo desecha. y también tuvo que entrar en la resurrección para producir la nueva creación. la corporificación del Dios Triuno.El Espíritu con nuestro espíritu- santificador efectúa para transfigurar nuestro cuerpo podrido y maligno (Fil. 4:16).Ministerio JES… un lugar de restauración . la cual nos suministra todas las riquezas del elemento de Cristo. Este procedimiento o proceso incluye la obra de la muerte y la resurrección de Cristo. La plenitud de los tiempos es la consumación de las edades. En el transcurso de esta obra transformadora. 3:21). parte emotiva y voluntad. El Espíritu santificador nos Serie Estudios 90 . quien es la corporificación del Dios Triuno. Entonces habrá en el universo un Cuerpo ante Dios. Eso constituirá la era del reino. en donde la Nueva Jerusalén será el centro. pasamos por la muerte de Cristo. Esto transcurre sin cesar desde el día en que fuimos regenerados hasta el día en que seamos maduros. 1:10). Ser maduros simplemente significa que ya estamos listos para que nuestro cuerpo sea transfigurado a fin de que nuestro cuerpo pueda ser glorificado. Al final. Para forjar a Dios en nosotros. Ahora este elemento está constituido dentro de nuestro ser. Por tanto. la cual se encarga de la vieja creación y termina con ella. Ya fuimos regenerados y ahora estamos siendo renovados día tras día (2 Co. llegaremos a la madurez y estaremos preparados para la glorificación. Dios desea forjarse en nosotros. es decir. Romanos 12:2 dice que somos transformados mediante la renovación. La transformación es un paso del proceso que Dios hace en nosotros. El cristianismo de hoy no ha visto nada de esto. Cristo tuvo que pasar por la muerte para dar fin a la vieja creación. el organismo del Dios Triuno procesado. Esta revelación divina es muy subjetiva para nosotros. las riquezas de Cristo. Entonces la obra que Dios efectúa en nosotros para producir Su organismo será consumada. Luego pasamos por la resurrección de Cristo. Sin embargo. llegaremos a la plenitud de los tiempos (Ef. y la resurrección nos suministra el nuevo elemento. La transformación procede de la renovación.

Necesitamos ser renovados porque somos viejos. redimió y regeneró a fin de que esa parte crezca con lo que Dios es. parte emotiva y voluntad. Esta transformación produce el nuevo elemento y desecha el viejo. redimida y regenerada a fin de que crezca y se incremente hasta madurar en el Dios Triuno procesado. toda nuestra alma. decrépitos. necesitamos un lenguaje nuevo con una terminología nueva. Transformar consiste en producir a Cristo en novedad. En realidad. Renovar significa eliminar nuestra vejez. el Espíritu que nos resucita.El Espíritu con nuestro espíritu- transforma constituyendo al Dios Triuno procesado en nosotros. La transformación elimina sólo la parte caída de nuestro ser. El es el nuevo elemento. el organismo del Dios Triuno. Esto es un metabolismo que quita a Adán y lo reemplaza con Cristo. Serie Estudios 91 . I. Por tanto. quien hoy es el Cristo pneumático. II. Así que. es el Cristo pneumático. La transformación es una gran sustitución. EL ESPIRITU TRANSFORMA EN SU OBRA DE RENOVACION A propósito uso aquí la palabra transformar. lo podrido de Adán.Ministerio JES… un lugar de restauración . lo cual produce la transformación. Este organismo es el Cuerpo de Cristo. y no el sustantivo transformación. transformar es renovar nuestra mente. Este elemento es las riquezas del Dios Triuno corporificadas en Cristo. Eso es la resurrección de Cristo. LA TRANSFORMACION ES UN METABOLISMO La transformación es un metabolismo que produce un elemento nuevo. Para ser renovados se necesita que un elemento nos sea añadido mediante la resurrección de Cristo. la cual obra en nosotros todo el tiempo para producir a Cristo. El elemento nuevo es agregado a la parte que Dios creó. pero conserva la parte que Dios creó y redimió. Según Romanos 12:2. El Espíritu que nos resucita es la realidad de la resurrección de Cristo. Entonces el elemento divino se mezcla con el elemento humano y se constituye en él para hacer de esta constitución el organismo del Dios Triuno. lo cual no significa que nuestro ser sea eliminado por completo. mientras que transformar denota que algo se está llevando a cabo. la transformación efectuada por el Espíritu santificador quita la parte vieja y caída de nuestro ser y conserva la parte creada. Por consiguiente. los seres humanos redimidos y regenerados. Todo esto de que hablamos aquí es parte de nuestra nueva cultura. El producto de esto es el Cuerpo de Cristo. Dentro de nosotros algo positivo y subjetivo se está llevando a cabo. El Cristo pneumático es el Espíritu que nos resucita.Transformación se refiere a un hecho. La transformación es otro paso dado por el Espíritu santificador. es decir. un elemento nuevo es impartido en nosotros para renovarnos.

En la esfera espiritual. Serie Estudios 92 . LA TRANSFORMACION ES UN PROCESO QUE SE EFECTUA MEDIANTE LA MUERTE Y LA RESURRECCION La transformación es un proceso que pasa a nuestro viejo hombre por la muerte de Cristo (2 Co. Esto significa que debemos ser moldeados o configurados por la muerte de Cristo mediante el poder de la resurrección y con el elemento de la misma. El principio de la transformación puede verse en la creación que Dios hizo. El Señor Espíritu es una persona compuesta. En resurrección El fue hecho el Espíritu vivificante (1 Co. 3:10). Los agricultores que cultivan árboles frutales saben que los árboles necesitan fertilizantes. En cambio. 4:16) y lleva adelante a nuestro nuevo hombre en la resurrección de Cristo (2 Co.Ministerio JES… un lugar de restauración . no existe crecimiento en vida. el cual es el Cuerpo de Cristo. En esta transformación se encuentran el metabolismo. Sin fertilizante. y hoy El es el Señor Espíritu. es decir.El Espíritu con nuestro espíritu- III. Su muerte y resurrección le introducen a El en nosotros como el elemento nuevo que nos transforma. y este Espíritu compuesto que tenemos en nosotros es la resurrección. Sin transformación. Ese es un cuadro de la transformación. 3:18b). la constitución y el organismo. Esto significa que la resurrección de Cristo vive en nosotros y que esta resurrección viviente es el Cristo pneumático. si se añade una cantidad adecuada de fertilizante. El Señor Espíritu es un título compuesto. En Filipenses 3:10 Pablo dijo que él deseaba conocer el poder de la resurrección de Cristo y ser conformado a la muerte de Cristo. IV. Pneumático es el adjetivo de pneúma. Crecer en vida significa pasar por la muerte y entrar en la resurrección. pero no lo suficiente. Fil. POR MEDIO DEL SEÑOR ESPIRITU La transformación se lleva a cabo por medio del Señor Espíritu (2 Co. El haber pasado por la muerte y la resurrección representa el segundo paso. Nuestra transformación se lleva a cabo por medio del Señor Espíritu. En ese paso le fue agregada la muerte y la eficacia de ésta y también la resurrección y el poder de la misma. el árbol crecerá. 4:11. mediante el Cristo pneumático en resurrección y mediante el Espíritu vivificante como la realidad de la resurrección de Cristo. Esta expresión confirma que el Señor Cristo es el Espíritu y que el Espíritu es el Señor Cristo. una palabra griega que significa “el Espíritu”. El Cristo pneumático es el Cristo que es el Espíritu. así que El era la combinación de lo divino y lo humano. Está compuesto de todos los elementos de la persona y la obra de Cristo. 15:45). Hoy día este Espíritu consumado y compuesto es el Espíritu vivificante. la muerte y la resurrección son de Cristo. la mezcla. Ese fue el primer paso de Su constitución. y el elemento es Cristo mismo. Jesús era el Dios completo y el hombre perfecto combinados en uno solo. el árbol produce mucho fruto.

3:14). 3:13). Cristo es lo único que está delante de nosotros. Esto se lleva a cabo no sólo para la constitución de los miembros del nuevo hombre (Col. Sólo me importa Cristo. Esta transformación es una obra de constitución efectuada día tras día en las cosas grandes y también en las pequeñas. en el cual Cristo es la Cabeza y todos los creyentes son Sus miembros. No debemos conservar nuestras experiencias pasadas. yo no entreno a la gente. PARA LA CONSTITUCION DE LOS MIEMBROS DEL NUEVO HOMBRE Y PARA LA EDIFICACION DEL CUERPO DE CRISTO Somos miembros del nuevo hombre universal y corporativo. y nos extendemos para obtener al Cristo que está delante de nosotros.El Espíritu con nuestro espíritu- V. 3:10-11).Ministerio JES… un lugar de restauración . sino también para la edificación del Cuerpo de Cristo (Ef. La manera de seguir a Cristo consiste en olvidar lo que queda atrás y extenderse a lo que está por delante (Fil. Debemos darle la espalda a todo lo pasado. es agregado a nuestro ser y forjado en él día tras día en todas las cosas. Olvidamos lo que queda atrás. PARA EL CRECIMIENTO Y LA MADUREZ DE LOS CREYENTES QUE BUSCAN AL SEÑOR La transformación efectuada por el Espíritu que santifica tiene como fin el crecimiento y la madurez de los creyentes que buscan al Señor. En la actualidad la gente del mundo está en busca de placeres y entretenimientos mundanos. Estos miembros son constituidos al ser transformados. quien es la corporificación del Dios Triuno. VI. En realidad. Cristo. sino que ministro Cristo a la gente y procuro poner el ejemplo de seguir a Cristo. 4:16). Cristo es nuestra meta día y noche. pero nosotros buscamos a Cristo todos los días. 3:12). Hace poco los padres de dos entrenantes de tiempo completo me enviaron una carta en la cual me agradecían por haber entrenado a sus hijos. Esto se lleva a cabo al seguir a Cristo (Fil. Serie Estudios 93 . Debemos incluso olvidar las experiencias que hayamos tenido de Cristo en el pasado. Nosotros seguimos a Cristo y nos extendemos para llegar a la meta y ganar el premio: experimentar a Cristo (Fil. En esta obra de constitución.