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El mensaje del Papa #Francisco en la #JMJ2013

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INDICE

El primer discurso del Papa en Río, expresión del espíritu de la JMJ El Papa en la JMJ: “la medida de la grandeza de una sociedad está deter-

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minada por la forma en que trata al más necesitado”
Esperanza, sorpresa y alegría: primera homilía de Francisco en la JMJ “Por favor, ¡no licuen la fe en Jesucristo!”: el otro pedido de Francisco a los argentinos No tengan miedo de ser generosos con Cristo Tengan el valor de ir contracorriente. El Papa a los obispos y sacerdotes Cracovia, los Papas y el mensaje de la misericordia El valor de la familia La sociedad, la economía y la política según Francisco

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Dirección ejecutiva: Diego Romero Redacción: María Inés Franck Equipo colaborador: Nicolás Lafferriere Pedro Crespi Monserrat Barreto

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El primer discurso del Papa en Río, expresión del espíritu de la JMJ
En lo que va de la Jornada Mundial de la nes de jovenes de todo el mundo, jovenes Juventud, el Papa Francisco ha pronuncia- que “provienen de diversos continentes, do diversos discursos y homilías, en los hablan idiomas diferentes, pertenecen a cuales han aparecido actitudes y temas recurrentes y, a mi modo de ver, muy propios de su pontificado. El primero, al llegar al territorio brasilero. Fueron palabras de gratitud y carino por la acogida, en un genuino gozo por estar entre el pueblo de Brasil: “Permítanme que llame suavemente a su puerta. Pido permiso para entrar y pasar esta semana con ustedes. No tengo oro ni plata, pero traigo conmigo lo mas valioso que se me ha dado: Jesucristo. Vengo en su nombre para alimentar la llama de amor fraterno que arde en todo corazon; y deseo que llegue a

distintas culturas y, sin embargo, encuentran en Cristo las respuestas a sus mas altas y comunes aspiraciones, y pueden saciar el hambre de una verdad clara y de un genuino amor que 23 jul Papa Francisco @Pontifex_es los una por Queridos jóvenes, Cristo tiene confianza en ustedes y les encomienda su misma misión: Vayan, hagan discípulos. encima de #Rio2013 #JMJ cualquier Abrir diferencia”. Ciertamente el clima que se vive en esos todos y a cada uno mi saludo: ‘La paz de encuentros solo se explica por esta unidad Cristo este con ustedes’. Las palabras de fuerte y autentica que se da entre quienes Francisco tambien marcaron un tono geconfiesan al Senor Jesus. neral de comunion y confianza para la Jornada, marcada por la presencia de millo-

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Muchas veces en mi vida he agradecido la profunda fraternidad que se establece inmediatamente entre un creyente y otro; estoy convencida de que es la mas genuina y solida fraternidad que pueda establecerse entre dos seres humanos. Los testimonios de los jovenes que hoy pueblan la Ciudad de Río de Janeiro y alrededores plasman esta realidad de una manera incuestionable. No se cambiarían por nadie: solo quieren estar allí, compartir la Fe con todos, llenarse de entusiasmo, de energía, de compromiso, vivir intensamente la gran familia de la Iglesia.

puesta plena a ese llamado que el Papa Francisco pone en palabras: “Cristo tiene confianza en los jovenes y les confía el futuro de su propia mision: ’vayan y hagan discípulos’; vayan mas alla de las fronteras de lo humanamente posible, y creen un mundo de hermanos y hermanas”. Y sin sucumbir al “miedo de arriesgar la unica vida que tienen, porque saben que no seran defraudados”.

Pero tambien el desafío es para los adultos, ya que “los hijos son la pupila de nuestros ojos, la abertura por la que entra la luz en nosotros, regalandonos el milaEsta vivencia trae consigo un sentido de gro de la vista (…). Nuestra generacion se responsabilidad, que nace del sentirse lla- mostrara a la altura de la promesa que mados a algo especial, muy en el fondo de hay en cada joven cuando sepa ofrecerle su corazon todo joven que ha vivido estos espacio; tutelar las condiciones materiales momentos de Gracia sabe que el Senor lo y espirituales para su pleno desarrollo; llama a algo particular. Esta en cada uno darle una base solida sobre la que pueda profundizar esa intuicion y dar una resconstruir su vida”.

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La medida de la grandeza de una sociedad está determinada por la forma en que trata al más necesitado
Dos de las mas fuertes intervenciones del Santo Padre en Brasil se produjeron en centros donde se vive el dolor de manera especial. yor justicia, educando a los jovenes en los valores que construyen la vida comun, acompanando a los necesitados y dando esperanza en el futuro. Todos tenemos necesidad de mirar al otro con los ojos de En el centro de recuperacion de adiccioamor de Cristo, aprender a abrazar a nes. El segundo discurso del Papa Francisaquellos que estan en necesidad, para exco en tierra brasilera resalto la ternura presar cercanía, afecto, amor”, tendiendo que provoca el hermano necesitado en el la mano “a quien se encuentra en dificulcorazon de la Iglesia. Fue pronunciado el tad, al que ha caído en el abismo de la demiercoles 24 de julio en el hospital Sao pendencia, tal vez sin saber como, y decirFrancisco de Assis de la Providencia, un le: ‘Puedes levantarte, puedes remontar; centro dedicado a la recuperacion de jovenes drogadictos y alcoholicos y a la asistencia medico-quirurgica gratuita para los indigentes. El lugar dio pie al Santo Padre para hacer un llamado a hacernos cargo de nuestros hermanos que caen en la esclavitud de la adiccion, cada vez mas frecuentemente. Como viene siendo habitual, Francisco se refirio con dureza inusual a los “mercaderes de muerte, que siguen la logica del poder y el dinero a toda costa”. Frente a esta estructura de pecado, remarco el Papa, se hace indispensable “un acto de valor de toda la sociedad”. No caer en la facil e inutil medida de liberalizar el consumo de drogas, sino “afrontar los problemas que estan a la base de su uso, promoviendo una ma-

te costara, pero puedes conseguirlo si de verdad lo quieres…Tu eres el protagonista de la subida, esta es la condicion indispensable. Encontraras la mano tendida de quien te quiere ayudar, pero nadie puede subir por ti’”. Tambien destino unas palabras a alentar a las familias de quienes caen en las adiccio-

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nes y a quienes luchan contra la dependencia, prometiendoles la companía y el consuelo de la Iglesia y del Senor Jesus y su Madre.

recordado aquí por el Santo Padre: “la medida de la grandeza de una sociedad esta determinada por la forma en que trata a quien esta mas necesitado, a quien no tiene mas que su pobreza”. Y no solamente En la favela de Varginha. Ese mismo día, habla el Papa de pobreza material Francisco visito la favela de Varginha, (aunque tambien habla de ella), sino sodonde pronuncio tambien unas palabras. bre todo de una pobreza mas profunda: Allí resalto los valores de la hospitalidad, “el hambre de una felicidad que solo Dios la acogida, la generosidad en dar lo que puede saciar. ¡Hambre de dignidad! No uno tiene. Siempre se puede ser generoso, hay una verdadera promocion del bien aunque no se tengan muchas cosas para comun, ni un verdadero desarrollo del dar, porque “la verdadera riqueza no esta hombre, cuando se ignoran los pilares en las cosas, sino en el corazon”. Sin emfundamentales que sostienen una nacion, bargo, quienes tienen mas recursos ecosus bienes inmateriales: la vida, que es un nomicos o detentan el poder publico tiedon de Dios, un valor que siempre se ha nen una tarea extra que cumplir: “ofrecer de tutelar y promover; la familia, fundasu contribucion para poner fin a tantas mento de la convivencia y remedio contra injusticias sociales (…). ¡Nadie puede permanecer indiferente 25 jul Papa Francisco @Pontifex_es ante las desigualdades La altura de una sociedad se mide en el trato que da a los que aun existen en el más necesitados, a quienes no tienen más que su pobreza. #Rio2013 #JMJ mundo!”. Y volvio a desAbrir tacar el dano que provoca “la cultura del la desintegracion social; la educacion inteegoísmo, del individualismo, que muchas gral, que no se reduce a una simple transveces regula nuestra sociedad”. El Papa mision de informacion con el objetivo de nos recordo algo evidente, pero no por producir ganancias; la salud, que debe eso menos olvidado: el otro, el que sufre, buscar el bienestar integral de la persona, es un hermano, no un numero, ni un comincluyendo la dimension espiritual, esenpetidor, ni algo desechable. Y eso debe cial para el equilibrio humano y una sana hacernos cambiar de actitud frente al doconvivencia; la seguridad, en la conviccion lor y la pobreza. Mientras no se difunda de que la violencia solo se puede vencer por todas las capas de la sociedad esa actipartiendo del cambio del corazon hutud solidaria y fraterna, nos dice el Papa, mano”. “ningun esfuerzo de ‘pacificacion’ sera duradero, ni habra armonía y felicidad soSon los jovenes los primeros llamados a cial”. tratar de hacer el bien, a “no habituarse al mal, sino a vencerlo con el bien”. El principio social por excelencia nos fue Pág.

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Esperanza, sorpresa y alegría: primera homilía de Francisco en la JMJ
El miercoles 24 de julio, el Papa celebro la primera Misa publica en Brasil. Allí invoco la ayuda de María, “para que nos ayude a todos nosotros, Pastores del Pueblo de Dios, padres y educadores, a transmitir a nuestros jovenes los valores que los hagan artífices de una nacion y de un mundo mas justo, solidario y fraterno”. La homilía de Francisco se centro en tres actitudes a cultivar: la esperanza, el dejarse sorprender por Dios y la alegría. Nuevamente llamo la atencion sobre los ídolos del dinero, el exito, el poder y el placer, que parecen seducir y cautivar hoy a tantos adultos, que buscan en ellos el remedio para la soledad y el vacío que solo se llenan con Dios y los verdaderos hermanos companeros de camino. Para combatir esto pidio dar “aliento a la generosidad que caracteriza a los jovenes”, ya que “son un motor poderoso para la Iglesia y para la sociedad”. Los jovenes recuerdan permanentemente que no solo se necesitan cosas, sino sobre todo requieren “esos valores inmateriales que son el corazon espiritual de un pueblo (…): espiritualidad, generosidad, solidaridad, perseverancia, fraternidad, alegría; son valores que encuentran sus raíces mas profundas en la fe cristiana”. “Dios guarda lo mejor para nosotros – afirmo despues-; pero pide que nos dejemos sorprender por su amor, que acojamos sus sorpresas (…). Si nos acercamos a el, si permanecemos con el, lo que parece agua fría, lo que es dificultad, lo que es pecado, se transforma en vino nuevo de

amistad con el”. Y por ultimo, realizo el llamamiento a la alegría, que viene siendo característico del Papa Francisco: “el cristiano es alegre, nunca triste. Dios nos acompana. Tenemos una Madre que intercede siempre por la vida de sus hijos… Jesus nos ha mostrado que el rostro de Dios es el de un Padre que nos ama. El pecado y la muerte han sido vencidos. El cristiano no puede ser pesimista (…). Si estamos verdaderamente enamorados de Cristo y sentimos cuanto nos ama, nuestro corazon se ‘inflamara’ de tanta alegría que contagiara a cuantos viven a nuestro alrededor”.

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“Por favor, ¡no licuen la fe en Jesucristo!”
El jueves 25 de julio, en la Catedral de Río el Papa se dirigio a los jovenes peregrinos argentinos: “¡quiero lío en las Diocesis! ¡Quiero que se salga afuera! (…) ¡Quiero primera vez que lo expresa. Porque “la fe en Jesucristo no es broma, es algo muy serio, es un escandalo. Que Dios haya venido a hacerse uno de nosotros, ¡es un escandalo! Y que haya muerto en la cruz, es un escandalo (…), pero ¡es el unico camino seguro! (…).

Clama por jovenes capaces de responder a esta civilizacion mundial que “se paso de rosca, porque es tal el culto que ha hecho al dios dinero, que estamos presenciando una filosofía y una praxis de exclusion de los dos polos de la vida (…): los que nos defendamos de todo lo que sea jovenes y los ancianos (…): ¡No se dejen mundanidad, de lo que sea instalacion, de excluir! ¿Esta claro?” lo que sea comodidad, de lo que sea clericalismo, de lo que sea estar encerrados en Y el conmovedor llamamiento final a los nosotros mismos 27 jul Papa Francisco @Pontifex_es (…). ¡La Iglesia no No podemos quedarnos enclaustrados en la parroquia, en puede ser una nuestra comunidad, cuando tantas personas están esperando el Evangelio. #Rio2013 #JMJ ONG!”.
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La frase que capto la atencion de todos los medios fue la del lío. Pero lo que le sigue es igualmente sustancioso: un llamamiento a desinstalarnos, a ser capaces de arriesgar lo que tenemos, incluso nuestras vidas, a no caer en vulgaridades y conceptos banales, a poder responder en grande. El Papa clama por esto, y no es la

jovenes, pero perfectamente valido para todos los cristianos, para la cultura, para las familias, para las escuelas: “Por favor, ¡no licuen la fe en Jesucristo! ¡La fe es entera, no se licua! Es la fe en Jesus. Es la fe en el Hijo de Dios hecho hombre, que me amo y murio por mí”.

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No tengan miedo de ser generosos con Cristo
El diálogo del Papa con los jóvenes en Río
Hace unos días, en su encíclica Lumen fi- El Papa ha abierto el corazon de la Iglesia dei el Papa nos recordaba que la fe ha re- a los jovenes presentes en Brasil, y tamquerido siempre la presencia de mediado- bien a quienes seguimos la Jornada Mundial por los medios. Ha repetido incansablemente mensajes medulares para la conformacion de un verdadero cristiano, discípulo y misionero del Senor Jesus. Les ha hecho muchas preguntas, podría decirse que esperando respuestas en el mediano y largo plazo. Ha querido hacer resonar en sus corazones la inquietud del seguimiento, la urgencia de la mires[1]. Y eso ha significado el Papa en las sion, la generosidad de la entrega y el senJornadas Mundiales de la Juventud: una tido de la responsabilidad del encuentro mediacion entre la Iglesia y los jovenes. en la Iglesia y en el mundo. Esta mediacion se pudo ver y palpar en la La vigilia. En la vigilia del sabado 27 de conmovedora adhesion que ha despertajulio, tomando la parabola del sembrador, do en las calles y playas de Brasil un homel Papa trabajo tres imagenes con los jobre a quien hasta hace cuatro meses nadie venes: la del campo como lugar donde se conocía, pero que hoy lleva la investidura siembra, lugar de entrenamiento y obra del sucesor de San Pedro y se ha dirigido, de construccion. Cada una de esas imagecon palabras sencillas y cercanía de Pasnes disparo una tanda de preguntas insistor, a millones y millones de muchachas y tentes e interpelantes a los chicos y chicas muchachos que vivieron estos días con la allí presentes: ¿Rezan? ¿Hablan con Jesus? intensidad propia de las cosas del Espíri¿O le tienen miedo al silencio? tu.

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¿Dejan que el Espíritu Santo hable en sus son los atletas de Cristo. Ustedes son los corazones? ¿Le preguntan a Jesus que constructores de una Iglesia mas hermosa quiere El que hagan, que quiere El de sus y de un mundo mejor”. vidas? ¿Que clase de terreno son, que claParecería que el Santo Padre colocara una se de terreno quieren ser? Y, personalicarga muy pesada sobre los hombros de zando aun mas: ¿Yo soy un joven, una joesta juventud a veces tan complicada y ven atontado? ¿Somos como el terreno confundida, que antes que de la mision, pedregoso: acogemos a Jesus con entusuele tomar conciencia de sus propias y siasmo, pero somos inconstantes ante las grandes limitaciones: “No, Padre, yo no dificultades? ¿Tenemos el valor 28 jul Papa Francisco @Pontifex_es de ir contracoQueridos jóvenes, sean auténticos “atletas de Cristo”. Jueguen en su equipo. #Rio2013 #JMJ rriente, o somos Abrir cobardes? ¿Las pasiones negativas sofocan en nososoy buena tierra, soy una calamidad, estoy tros las palabras del Senor? ¿Tengo en mi lleno de piedras de espinas y de todo”. Y corazon la costumbre de jugar a dos punFrancisco les dice: “Sí, puede que eso este tas y quedar bien con Dios y quedar bien ahí arriba pero haz un pedacito, un cachicon el diablo? ¿Quieren recibir la semilla to de buena tierra y deja que caiga allí y de Jesus y a la vez regar las espinas y los vas a ver como germina”. “Y si cometen un yuyos que nacen en tu corazon? ¿Quieren error en la vida, si se pegan un resbalon, si construir la Iglesia? ¿Se animan? ¿Manana hacen algo que esta mal, ¡no tengan mieno se van a olvidar de este sí que dijeron? do! Jesus mira lo que hice, ¿que tengo que ¿Por donde empezamos? ¿A quien le pedihacer ahora? Pero siempre hablen con Jemos que empiece esto? sus, en las buenas y en las malas. Cuando Pero no todo fueron preguntas. Tambien hacen una cosa buena y cuando hacen una hubo orientacion, guía, llamado. Como cosa mala. No le tengan miedo”. cuando les dijo el sabado a la noche: El Papa sabe que, en el fondo, “todos uste“tambien hoy el Senor sigue necesitando a des quieren ser buena tierra, cristianos en los jovenes para su Iglesia. Queridos joveserio (…). Se que (…) apuntan a lo alto, a nes, el Senor los necesita”. Les pide consdecisiones definitivas que den pleno sentruir la Iglesia, de modo que “sea tan grantido”. Retoma así Francisco la tematica de que pueda alojar a toda la humanidad, propia de Benedicto XVI en torno a las que sea la casa de todos”. En una fuerte “decisiones definitivas” de que son realconfirmacion a los valores de la juventud, mente capaces los jovenes si se los deja y Francisco incluso les ha dicho en la vigilia: se los acompana. “Ustedes son el campo de la fe. Ustedes

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El Via Crucis. La noche anterior, en el Via Crucis del viernes 26 de julio, el Papa había resaltado la companía de Jesus en los sufrimientos y sinsentidos de la vida. La certeza de su presencia que “recorre nuestras calles y carga nuestros miedos, nuestros problemas, nuestros sufrimientos, tambien los mas profundos (…): de las víctimas de la violencia, que ya no pueden gritar, sobre todo los inocentes y los indefensos (…); las familias que se encuentran en dificultad y que lloran la tragica perdida de sus hijos (…); las personas que sufren hambre, en un mundo que, por otro lado, se permite el lujo de tirar cada día toneladas de alimentos; (…) tantas madres y padres que sufren al ver a sus hijos víctimas de paraísos artificiales, como la droga; (…) quien es perseguido por su religion, por sus ideas, o simplemente por el color de su piel; (…) tantos jovenes que han perdido su confianza en las instituciones políticas porque ven el egoísmo y corrupcion, o que han perdido su fe en la Iglesia, e incluso en Dios, por la incoherencia de los cristianos y de los ministros del Evangelio”.

Porque “no hay en nuestra vida cruz, pequena o grande que sea, que el Senor no comparta con nosotros”.
Pero, al mismo tiempo, allí “esta todo el amor de Dios, esta su inmensa misericor-

dia. Y es un amor del que podemos fiarnos, en el que podemos creer. (…) Porque El nunca defrauda a nadie” (…). Y, por eso, podemos salir de nosotros mismos y aprender a “mirar siempre al otro con misericordia y amor, sobre todo a quien sufre, a quien tiene necesidad de ayuda, a quien espera una palabra, un gesto”. Tambien durante el Via Crucis el Papa disparo preguntas claves a los jovenes: “vos, ¿como quien queres ser? ¿Queres ser como Pilato, que no tiene la valentía de ir a contracorriente, para salvar la vida de Jesus, y se lava las manos? ¿Vos sos de los

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que se lavan las manos, se hacen los distraídos y miran para otro lado, o sos como el Cireneo, que ayuda a Jesus a llevar aquel madero pesado, como María y las otras mujeres, que no tienen miedo de acompanar a Jesus hasta el final, con amor, con ternura? ¿Como cual de ellos queres ser: como Pilato, como el Cireneo, como María? Jesus te esta mirando ahora y te dice: ¿me queres ayudar a llevar la Cruz? Hermano y hermana, con toda tu fuerza de joven ¿que le contestas?”

todos (…), hasta las periferias existenciales, tambien a quien parece mas lejano, mas indiferente. El Senor busca a todos, quiere que todos sientan el calor de su misericordia y de su amor”. La clave del “sin miedo” nos retrotrae a un llamado típico del querido Juan Pablo II: “’No tengan miedo” (…). Jesus no nos deja solos, nunca deja solo a nadie. Nos acompana siempre (…). Sientan la companía de toda la Iglesia, y tambien la comunion de los santos, en esta mision”.

El envío. Y, finalmente, en la Misa de envío La ultima clave, “para servir”, ya que del domingo 28, el Papa compartio tres “evangelizar es dar testimonio en primera claves para ayudar a los jovenes a seguir persona del amor de Dios, es superar caminando: “vayan”, “sin miedo”, “a servir”. Con la clave No hay en nuestra vida cruz, pequeña o grande, que el del “vayan”, Señor no comparta con nosotros. #Rio2013 #JMJ Abrir el Santo Padre aborda una cuestion obligada luego de un acontecimiento fuer- nuestros egoísmos, (…) inclinandose a late por la presencia del Espíritu: “la expe- var los pies de nuestros hermanos como riencia de este encuentro no puede quehizo Jesus”. dar encerrada en su vida o en el pequeno El envío final: “queridos jovenes, cuando grupo de la parroquia, del movimiento o vuelvan a sus casas, no tengan miedo de de su comunidad. Sería como quitarle el ser generosos con Cristo”, se abre en un oxígeno a una llama que arde”. El Papa gran desafío abierto en las vidas de los nos llama a salir y a anunciar. ¿Adonde y a jovenes. quienes? “No hay fronteras, no hay límites: nos envía a todos. El evangelio no es para algunos sino para todos. No es solo [1] Cfr. Encíclica Lumen fidei, numero 14 para los que nos parecen mas cercanos, mas receptivos, mas acogedores. Es para
Papa Francisco @Pontifex_es
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“Tengan el valor de ir contracorriente” El Papa a los obispos y sacerdotes
En la Catedral de San Sebastian en Río de Janeiro, el Papa se dirigio a los sacerdotes y les hablo sobre algunos aspectos de la vocacion sacerdotal. En primer lugar, la conciencia de ser llamados por Dios. Solarse, sino un permanecer para ir al encuentro de los otros. En este sentido, Francisco lamento que “tantos hoy esperan el Evangelio, pero no hay nada que se lo ofrezca”, y por ello insto a los pastores

bre este punto, a quienes tienen la tarea de formar a los jovenes para la mision les senalo que lo esencial “no es la creatividad pastoral, no son los encuentros o las planificaciones que aseguran frutos, sino el ser fiel a Jesus, que nos dice con insistencia: ‘Permanezcan en mí, como yo permanezco en ustedes’ (Jn 15, 4)”. Pero este ‘permanecer’ con Cristo no significa ais-

de la Iglesia a formar discípulos, que no se queden “enclaustrados en la parroquia, en nuestra comunidad, cuando tantas personas estan esperando el Evangelio (…). Pensemos con decision en la pastoral desde la periferia, comenzando por los que estan mas alejados, los que no suelen frecuentar la parroquia. Tambien ellos estan invitados a la mesa del Senor”.

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El llamado sacerdotal, en segundo lugar, para detenerse con aquel pobre en la caimplica la mision de anunciar el Evange- lle. A veces parece que, para algunos, las lio. Para el Santo Padre, con los jovenes relaciones humanas estan reguladas por esto se lleva a cabo sobre todo escuchan- dos «dogmas»: eficiencia y el pragmatisdolos en cuanto a sus ilusiones, sus logros, mo (…). sus dificultades: “estar sentado, escuchanSorprendentemente, no solo a los jovenes do quiza el mismo libreto pero con musica el Papa ha pedido el valor de ir contracodiferente, con identidades diferentes. La rriente, tambien ha insistido en este punpaciencia de escuchar (…) en el confesioto a los obispos, sacerdotes, religiosos y nario, en la direccion espiritual, en el seminaristas. Puntualmente con estas paacompanamiento”. Llamo a saber “perder labras: “Queridos obispos, sacerdotes, reel tiempo con ellos” y a “no escatimar esligiosos y tambien ustedes seminaristas fuerzos en la formacion de los jovenes”. que os preparais al ministerio, ¡tened el Reconocio que “sembrar cuesta y cansa, coraje de ir contracorriente de esta cultucansa muchísimo y es mucho mas gratifira eficientista, de esta cultura del descarcante gozar de la cosecha (…). 27 jul Papa Francisco @Pontifex_es Ayudar a Los obispos son los pastores del pueblo de Dios. Sigámoslos con confianza y valentía. #Rio2013 #JMJ nuestros jovenes a redescubrir el valor y la alegría de la fe, la alegría de ser amados personalmente por Dios, es muy difícil, pero cuando un joven lo entiende, un joven lo siente con la uncion que le da el Espíritu Santo, este ser amado personalmente por Dios, lo acompana toda la vida despues”.
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te. (…) La solidaridad y la fraternidad, son los elementos que haran a nuestra civilizacion verdaderamente humana (…). Debemos estar casi obsesionados en este sentido. No queremos ser presuntuosos imponiendo ‘nuestra verdad’. Lo que nos guía es la certeza humilde y feliz de quien ha sido encontrado, alcanzado y transforPor ultimo, la vocacion sacerdotal implica mado por la Verdad que es Cristo, y no un llamado a promover la cultura del en- puede dejar de proclamarla”. cuentro. Arremetio el Papa aquí –y no es la primera vez que lo hace- contra la “cultura de la exclusion, una «cultura del descarte». No hay lugar para el anciano ni para el hijo no deseado; no hay tiempo

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Cracovia, los Papas y el mensaje de la misericordia
Cuando el Papa Francisco anuncio el domingo 27 de julio de 2013 que Cracovia sería la sede de la Jornada Mundial de la Juventud en el ano 2016, no estabamos asistiendo a una decision casual o improvisada. En efecto, la eleccion de Cracovia como Sede de la Proxima Jornada Mundial de la Juventud viene a ratificar la centralidad que el tema de la misericordia posee en el pensamiento de la Iglesia al inicio del nuevo Milenio y que el Papa Francisco ha decidido asumir como eje central de su Pontificado. Ya al inicio de su Pontificado, en su primer Angelus del día domingo, el Papa Francisco sorprendio a todos remarcando con especial insistencia la importancia de la Misericordia. Así, en uno de sus primeros Angelus, recomendo vivamente la lectura de un libro, el del Cardenal Kasper sobre la Divina Misericordia. En esa ocasion decía el Papa Francisco: “En estos días, he podido leer un libro de un cardenal —el Cardenal Kasper, un gran teologo, un buen teologo—, sobre la misericordia. Y ese libro me ha hecho mucho bien. Pero no creais que hago publicidad a los libros de mis cardenales. No es eso. Pero me ha hecho mucho bien, mucho bien. El Cardenal Kasper decía que al escuchar misericordia, esta palabra cambia todo. Es lo mejor que podemos escuchar: cambia el mundo. Un poco de misericordia hace al mundo menos frío y mas justo. Necesitamos comprender bien esta misericordia de Dios, este Padre misericordioso que tiene tanta paciencia… Recordemos al profeta Isaías,

cuando afirma que, aunque nuestros pecados fueran rojo escarlata, el amor de Dios los volvera blancos como la nieve. Es hermoso, esto de la misericordia” (Angelus del 17 de marzo de 2013). Justamente en ese libro, publicado en espanol por Editorial Sal Terrae en 2012, podemos encontrar algunas claves que nos permiten descubrir la íntima conexion que existe entre Cracovia y la Divina Misericordia, vinculacion que encuentra en el Beato Juan Pablo II a una pieza clave: 1.- Juan Pablo II fue Obispo de Cracovia y como tal vivio muy de cerca el sufrimiento del pueblo polaco, profundamente devastado por las guerras y los totalitarismos.

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Así, el tema de la misericordia como respuesta de amor de Dios al drama humano fue uno de los mensajes centrales del Papa que condujo a la Iglesia en el cambio de milenio.
2.- Ya en 1980, la segunda encíclica de Juan Pablo II estuvo dedicada a la Divina Misericordia (Dives in misericordia).

que era una necesidad de este tiempo”.
5.- Kasper tambien recuerda que Juan Pablo II visito Lagievniki el 7 de junio de 1997 y que entonces dijo que la historia ha inscrito el tema de la misericordia en la tragica experiencia de la Segunda Guerra Mundial como una ayuda especial y una inagotable fuente de esperanza.

3.- La primera canonizacion del Nuevo Milenio tuvo lugar el 30 de abril de 2000 y fue la de la religiosa y mística polaca Faustina Kowalska (fallecida en 1938), que vivio en Lagievniki, un suburbio de Cracovia, de quien nos dice Kasper: “Esta sencilla religiosa… caracteriza la misericordia como el mayor y mas elevado atributo de Dios y la pone de relieve como la perfeccion divina por antonomasia” (p. 17). En su homilía ese día, dijo el Papa que el mensaje de la misericordia debía ser como un rayo de luz para el camino del ser humano en el tercer milenio.
4.- Al respecto, en el dialogo con los periodistas en el avio de regreso de Río de Janeiro, el Papa Francisco afirmo sobre la importancia de la misericordia: “Pienso que cuando el hijo prodigo volvio a casa, el papa no le dijo “¿quien sos? ¿que hiciste con el dinero”?. No, hizo una fiesta. Quizas luego, cuando el hijo quiso hablar, hablo. Pero no solo espero, fue a encontrarlo. Esto es misericordia, esto es kairos. Esta primera intuicion la tuvo Juan Pablo II, cuando el comenzo con Faustina Kovalska, la divina Misericordia, había intuido

6.- La ultima visita de Juan Pablo II a Polonia fue en 2002. En esa visita, el 17 de agosto, Juan Pablo II consagro solemnemente en Lagievniki el mundo a la divina misericordia y encargo a la Iglesia transmitir el fuego de la compasion.
7.- Juan Pablo II declaro el segundo domingo de Pascua, conocido como el domingo “blanco”, como domingo de la Divina Misericordia. 8.- Juan Pablo II fallecio el 2 de abril de 2005, en la víspera del domingo de la Divina Misericordia. 9.- Benedicto XVI beatifico a Juan Pablo II el 1ro. de mayo de 2011, domingo de la Divina Misericordia. 10.- Recuerda Kasper que en las exequias de Juan Pablo II, el 8 de abril de 2005, el entonces Cardenal Ratzinger dijo que Juan Pablo II “nos ha mostrado el misterio pascual como misterio de la misericordia divina” y cito una frase del libro Memoria e identidad del Beato donde decía que el límite impuesto al mal es, en ultimo termino, la divina misericordia.

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11.- En la homilía del 18 de abril de 2005, con la que se iniciaba el conclave, el Card. Ratzinger recordaba ese mensaje de Juan Pablo II y decía: “Jesucristo es la divina misericordia en persona: encontrarse con Cristo es sinonimo de encontrarse con la divina misericordia”.

13.- En algunos medios periodísticos se afirma que Juan Pablo II sería canonizado el domingo de la Divina Misericordia de 2014.

Estos elementos que podemos extraer del libro de Kasper nos brindan indicios muy contundentes de la enorme significacion 12.- Desde que asumio su Pontificado, el que Cracovia tiene en el mensaje de la miPapa Francisco ha realizado innumerables sericordia, mensaje que la Iglesia considereferencias a la misericordia, al punto que ra como central para ir al encuentro del su lema episcopal es “Miserando atque hombre de nuestro tiempo en el inicio del eligendo”. nuevo Milenio.

El valor de la familia
Dos veces al menos, durante la Jornada Mundial de la Juventud, el Santo Padre se ha referido a la importancia de la familia en este camino de fe de los jovenes.
Papa Francisco @Pontifex_es
24 jul

Jóvenes, no lo olvidemos nunca: la Virgen María es nuestra Madre y contando con su ayuda, podemos permanecer fieles a Jesucristo.
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El viernes 26, festividad de San Joaquín y Santa Ana, durante la oracion del Angelus el Papa ha dicho: “¡Que precioso es el valor de la familia, como lugar privilegiado para transmitir la fe! (…) Y que importante es el encuentro y el dialogo intergeneracional, sobre todo dentro de la familia. (…) Esta relacion, este dialogo entre las generaciones, es un tesoro que tenemos que preservar y alimentar. Y el domingo 28, en unas palabras por la Radio Catedral, al abordar críticamente la “cultura del descarte” que “siempre deja fuera la gente, deja fuera los ninos, deja fuera los jovenes, deja fuera los ancianos, deja fuera a los que nos sirven, los que no producen y eso no puede ser”, Francisco enfatizo que no solo “la familia es importante para la evangelizacion del nuevo mundo, la familia es importante, es necesaria para la supervivencia de la humanidad. Si no hay familia corre peligro la supervivencia cultural de la humanidad. Es la base, nos guste o no nos guste”.

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La sociedad, la economía y la política según Francisco
Dos discursos medulares del Papa Francisco en Brasil En el marco de la Jornada Mundial de la Juventud, el Papa tuvo dos intervenciones de gran impacto por su contenido, ambas el sabado 27 de julio. Me refiero, por un lado, al discurso pronunciado ante representantes del mundo de la política, la cultura y la universidad del Brasil, donde entero al mundo laico de su vision de la sociedad, la economía y la política. Por el otro, la alocucion a los obispos brasileros, en la que compartio con el episcopado su vision cultural y pastoral como Papa. I.- “O se apuesta por el diálogo, o todos perdemos”: fuerte llamamiento a los dirigentes. En uno de los discursos mas medulares de la JMJ, el Santo Padre recalco que veía en Brasil una Patria “abierta a la luz que emana del Evangelio” y le auguro que pueda seguir “desarrollandose en el pleno respeto de los principios eticos basados en la dignidad trascendente de la persona”. En este sentido, llamo a quienes tienen un papel de responsabilidad a “afrontar el futuro con la mirada tranquila de quien sabe ver la verdad”. El Papa reconoce aquí el estrato cristiano de Brasil, y de alguna manera de todos los países latinoamericanos, y el rol fundamental que este sustrato adopta en la promocion de la dignidad de las personas. Al mismo tiempo, insto a los dirigentes a hacer un esfuerzo para adecuar sus acciones al imperio de la verdad. En este sentido, valoro Francisco especialmente “la originalidad dinamica que caracteriza a la cultura brasilena, con su extraordinaria capacidad para integrar elementos diversos”. De esta manera, el Papa destaco el hecho de que en Brasil “el comun sentir de un pueblo, las bases de su pensamiento y de su creatividad, los principios basicos de su vida, los criterios de juicio sobre las prioridades, las normas de actuacion, se fundan, se fusionan y crecen en una vision integral de la persona humana”. Sin embargo, no se puede negar que “esta vision del hombre y de la vida característica del pueblo brasileno ha recibido tambien la savia del Evangelio, la fe en Jesucristo, el amor de Dios y la fraternidad con el projimo”. Un proceso cultural fiel a la identidad brasilena, segun el Papa, tendra como objetivo el de “hacer crecer la humanizacion integral y la cultura del encuentro y de la relacion”. El Santo Padre observo que precisamente en esto “convergen la fe y la razon, la dimension religiosa con los diferentes aspectos de la cultura humana”. Porque “el cristianismo combina trascendencia y encarnacion; por la capacidad de revitalizar siempre el pensamiento y la vida ante la amenaza de frustracion y desencanto que pueden invadir el corazon y propagarse por las calles”.

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Al referirse a la responsabilidad social, aclaro que esta no puede vivirse sin “un cierto tipo de paradigma cultural y, en consecuencia, de la política”. Es clave formar “a las nuevas generaciones, ayudarlas a ser capaces en la economía y la política, y firmes en los valores eticos. El futuro exige hoy la tarea de rehabilitar la política (…), que es una de las formas mas altas de la caridad. El futuro nos exige tambien una vision humanista de la economía y una política que logre cada vez mas y mejor la participacion de las personas, evite el elitismo y erradique la pobreza”. A todos debe asegurarse la “dignidad, fraternidad y solidaridad”, enfatizo el Papa.

tando los resultados y creando condiciones para descubrir nuevos caminos, entregandose incluso sin ver los resultados, pero manteniendo viva la esperanza, con esa constancia y coraje que nacen de la aceptacion de la propia vocacion de guía y de dirigente”.

La dirigencia debe siempre ir “al centro de los males de la sociedad para superarlos Francisco previno especialmente a los ma- con la audacia de acciones valientes y liximos dirigentes contra “el peligro de la bres”, poniendo “la propia actividad ante desilusion, la amargura, la indiferencia, los derechos de los demas y ante el juicio cuando las expectativas no se cumplen”. de Dios”. Este es el sentido profundamenCuando eso ocurra, los invito a recurrir a te etico de la dirigencia, el cual “aparece “la dinamica de la esperanza que nos im- hoy como un desafío historico sin precepulsa a ir siempre mas alla, a emplear to- dentes (…): la vinculacion moral con una das las energías y capacidades en favor de responsabilidad social y profundamente las personas para las que se trabaja, acep- solidaria”.

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Finalmente, abordo el modo de llevar adelante este programa dirigencial, social y político, que no es otro que el dialogo constructivo capaz de no caer en “la indiferencia egoísta y la protesta violenta: el dialogo (…) entre las generaciones, el dialogo en el pueblo (…), la capacidad de dar y recibir, permaneciendo abiertos a la verdad”. Y, remarco, “el unico modo de que una persona, una familia, una sociedad, crezca; la unica manera de que la vida de los pueblos avance, es la cultura del encuentro”.
La democracia debe superar el mero estado de “equilibrio de la representacion de intereses establecidos”, sino que debe ser consciente de lo imprescindible de la contribucion de las energías morales propias de las grandes tradiciones religiosas, que desempenan así “un papel fecundo de fermento en la vida social y de animacion de la democracia”. Un presupuesto para la convivencia pacífica entre las diferentes religiones es “la laicidad del Estado, que, sin asumir como propia ninguna posicion confesional, respeta y valora la presencia de la dimension religiosa en la sociedad, favoreciendo sus expresiones mas concretas”. Así podra prosperar “un buen entendimiento entre las culturas y las religiones, la estima de unas por las otras sin opiniones previas gratuitas y en clima de respeto de los derechos de cada una”. Ya que “hoy, o se apuesta por el dialogo y la cultura del encuentro, o todos perdemos”.

II.- “El resultado del trabajo pastoral se basa en la creatividad del amor”: el desafío de los obispos. En su discurso a los Obispos de Brasil, el Papa volvio a referirse –lo hizo al menos tres veces en todo el viaje- a los jovenes y los ancianos como el signo de la esperanza de una nacion: “los jovenes, porque llevan la fuerza, la ilusion, la esperanza del futuro; los ancianos, porque son la memoria, la sabiduría de un pueblo”.
Ya va siendo una figura comun en Francisco promover la virtud de la paciencia. No fue esta la excepcion. Ante la ansiedad de la Iglesia por comprender plenamente el sentido de lo que pasa, el Papa previno contra “queremos ver el todo con demasiada prisa, mientras que Dios se hace ver poco a poco”. La realidad es un misterio, y vamos encontrando piezas de ese misterio, pero debemos, como Iglesia, aprender a esperar para ver el todo. Y en ese aprendizaje tambien hay un lugar para saber “albergar el misterio”. Es decir, para no reducirlo meramente a una explicacion racional, sino aprender a “arroparlo”, “agasajarlo” en el corazon, como hicieron los pescadores con la imagen de la Aparecida: “Dios pide que se le resguarde en la parte mas calida de nosotros mismos: el corazon. Despues sera Dios quien irradie el calor que necesitamos, pero primero entra con la astucia de quien mendiga (…). Dios va desplegando gradualmente la humildad misteriosa de su fuerza”.

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Así, Francisco apela a “una iglesia que da espacio al misterio de Dios; una iglesia que alberga en sí misma este misterio, de manera que pueda maravillar a la gente, atraerla”, ya que solo la belleza de Dios puede atraer, “el camino de Dios es el de la atraccion, la fascinacion”.

quizas remendadas” y de que “la barca de la Iglesia no tiene la potencia de los grandes transatlanticos que surcan los oceanos (…), Dios quiere manifestarse precisamente a traves de nuestros medios, medios pobres, porque es siempre El quien actua”. A traves de la pobreza de medios, el Senor nos recuerda que “el resultado Y “a Dios, uno se lo lleva a casa. El desdel trabajo pastoral no se basa en la ripierta en el hombre el deseo de tenerlo en queza de los recursos, sino en la creativisu propia vida, en su propio hogar, en el dad del amor. Ciertamente, es necesaria la propio corazon. El despierta en nosotros tenacidad, el esfuerzo, el trabajo, la planiel deseo de llamar a los vecinos para dar a ficacion, la organizacion, pero hay que saconocer su belleza”. Sin este “hechizo diber ante todo que la fuerza de la Iglesia no vino”, este “estupor del encuentro”, no reside en sí misma, sino que esta esconditiene nunca lugar la mision: “sin la sencida en las aguas profundas de Dios, en las llez de la actitud de los pescadores, nuesque ella esta llamada a echar las redes”. tra mision esta condenada al fracaso”. Muchas veces, nos insiste el 25 jul Papa Francisco @Pontifex_es Papa, hemos La vida cristiana no se limita a la oración, pero requiere un compromiso diario y valiente que surge de la oración. perdido “a #Rio2013 #JMJ quienes no Abrir nos entienden porque hemos olvidado la sencillez, importando Pareciera que, así como Juan Pablo II inde fuera tambien una racionalidad ajena a sistía con el “no tengan miedo”, el Papa nuestra gente. Sin la gramatica de la sim- Francisco ha hecho suya la exhortacion a plicidad, la Iglesia se ve privada de las no desanimarse. Ciertamente tendremos condiciones que hacen posible ‘pescar’ a la sensacion de fracaso, porque muchos Dios en las aguas profundas de su miste- nos han abandonado “o ya no nos consirio”. deran creíbles, relevantes”. Recordando el pasaje de los discípulos de Emaus, el SanAnte la fragilidad de la Iglesia, sobre todo to Padre nos exhorta, en esas situaciones, en la actualidad, la historia de Aparecida a no tener miedo de entrar en la noche de nos ayuda una vez mas. Ya que, a pesar de los hombres, y para ello “necesitamos una que “las redes de la Iglesia son fragiles,

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Iglesia capaz de encontrarse en su camino (…), de entrar en su conversacion. Necesitamos una Iglesia que sepa dialogar con aquellos discípulos que, huyendo de Jerusalen, vagan sin una meta, solos, con su propio desencanto, con la decepcion de un cristianismo considerado ya esteril, infecundo, impotente para generar sentido”. Hoy hay muchos que “quieren olvidarse de Jerusalen, donde estan sus fuentes, pero terminan por sentirse sedientos. Hace falta una Iglesia capaz de acompanar tambien hoy el retorno a Jerusalen. Una Iglesia que pueda hacer redescubrir las cosas gloriosas y gozosas que se dicen en Jerusalen (…). Se necesita una Iglesia que tambien hoy pueda devolver la ciudadanía a tantos de sus hijos que caminan como en un exodo”.
Entre estos hermanos alejados, hay muchos que han sucumbido a la tentacion de la globalizacion que tantas promesas hacía. “Se les ha prometido algo mas alto, algo mas fuerte, algo mas veloz”. Y ahora viven el desencanto de su lado oscuro: “la confusion del sentido de la vida, la desintegracion personal, la perdida de la experiencia de pertenecer a un cualquier ‘nido’, la violencia sutil pero implacable, la ruptura interior y las fracturas en las familias, la soledad y el abandono, las divisiones y la incapacidad de amar, de perdonar, de comprender, el veneno interior que hace de la vida un infierno, la necesidad de ternura por sentirse tan inadecuados e infelices, los intentos fallidos de en-

contrar respuestas en la droga, el alcohol, el sexo, convertidos en otras tantas prisiones”. “Nada es mas alto que el abajamiento de la cruz, porque allí se alcanza verdaderamente la altura del amor. ¿Somos aun capaces de mostrar esta verdad a quienes piensan que la verdadera altura de la vida este en otra parte?”
Afirma el Papa que hoy “se nota una necesidad desesperada de calma, diría de lentitud”. Y se pregunta: “la Iglesia, ¿sabe todavía ser lenta: en el tiempo, para escuchar, en la paciencia, para reparar y reconstruir? ¿O acaso tambien la Iglesia se ve arrastrada por el frenesí de la eficiencia? Recuperemos, queridos hermanos, la calma de saber ajustar el paso a las posibilidades de los peregrinos, al ritmo de su caminar, la capacidad de estar siempre cerca para que puedan abrir un resquicio en el desencanto que hay en su corazon, y así poder entrar en el”. Otros hermanos alejados se han ido desalentados y “buscando atajos” porque el ideal de la gran Iglesia parece demasiado alto, fuera de las posibilidades de la mayoría, inalcanzable. “Sin embargo (…) no puedo vivir sin tener al menos algo, aunque sea una caricatura, de eso que es demasiado alto para mí, de lo que no me puedo permitir. Con la desilusion en el corazon, han ido en busca de alguien que les ilusione de nuevo”. Y en el fondo no lo han encontrado. Y ni siquiera han aprendido a asumir y reconocer su dolor, sino que siguen buscando anestesiarlo.

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Por todo esto, afirma Francisco, “hoy hace falta una Iglesia capaz de acompanar, de ir mas alla del mero escuchar; una Iglesia que acompane en el camino poniendose en marcha con la gente; una Iglesia que pueda descifrar esa noche que entrana la fuga de Jerusalen de tantos hermanos y hermanas; una Iglesia que se de cuenta de que las razones por las que hay quien se aleja, contienen ya en sí mismas tambien los motivos para un posible retorno, pero es necesario saber leer el todo con valentía”. Porque, para transmitir el legado de la Iglesia, recuerda el Papa, “hay que entregarlo personalmente, tocar a quien se le quiere dar, transmitir este patrimonio”.

temente que “sin la misericordia, poco se puede hacer hoy para insertarse en un mundo de ‘heridos’, que necesitan comprension, perdon y amor”. Para esto el Santo Padre pide a los obispos el valor de realizar “una revision profunda de las estructuras de formacion y preparacion del clero y del laicado (…). No es suficiente una vaga prioridad de formacion, ni los documentos o las reuniones. Hace falta la sabiduría practica de establecer estructuras duraderas de preparacion en el ambito local, regional, nacional, y que sean el verdadero corazon para el episcopado, sin escatimar esfuerzos, atenciones y acompanamiento. La situacion actual exige una formacion de ca-

La prioridad de la formacion. No es facil ser una Igle28 jul Papa Francisco @Pontifex_es sia como nos Dejemos que nuestra vida se identifique con la de Jesús, pide el Papa. para tener sus sentimientos y sus pensamientos. Nada facil. #Rio2013 #JMJ Abrir Por eso exhorta Francisco a los obispos a “promover y cuidar lidad a todos los niveles. Los obispos no una formacion de calidad, que cree perso- pueden delegar este cometido. Ustedes no nas capaces de bajar en la noche sin verse pueden delegar esta tarea, sino asumirla dominadas por la oscuridad y perderse; como algo fundamental para el camino de de escuchar la ilusion de tantos, sin dejar- sus Iglesias”. se seducir; de acoger las desilusiones, sin La exigencia de libertad religiosa y el padesesperarse y caer en la amargura; de pel de la Iglesia en la sociedad. Con espetocar la desintegracion del otro, sin dejarcial firmeza recalco el Papa que “en el amse diluir y descomponerse en su propia bito social, solo hay una cosa que la Igleidentidad. Se necesita una solidez humasia pide con particular claridad: la liberna, cultural, afectiva, espiritual y doctritad de anunciar el Evangelio de modo innal”. En esta mision, el Papa recalco fuer-

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tegral, aun cuando este en contraste con el mundo, cuando vaya contracorriente, defendiendo el tesoro del cual es solamente guardiana, y los valores de los que no dispone, pero que ha recibido y a los cuales debe ser fiel”. Ya que “la Iglesia sostiene el derecho de servir al hombre en su totalidad, diciendole lo que Dios ha revelado sobre el hombre y su realizacion. La Iglesia quiere hacer presente ese patrimonio inmaterial sin el cual la sociedad se desmorona, las ciudades se verían arrasa-

gan miedo de ofrecer esta contribucion de la Iglesia, que es por el bien de toda la sociedad”.
III.- Dos discursos medulares. Poco a poco, el Papa Francisco va elaborando su vision pastoral y social. Estos dos discursos, en mi opinion, nos dan algunas pautas para entender y acompanar las inquietudes del Santo Padre. Al mundo secular, el recordatorio de la importancia fundamental (no solo historica o cultural) de la religion en el entramado social, político e incluso economico de una nacion, y su contribucion insoslayable a la generacion de instituciones a la medida del hombre. Junto con el reconocimiento de la necesidad de una laicidad que mantenga al Estado al margen de las cuestiones religiosas.

A los obispos, un fuerte llamado a reforzar la mision, a saber leer los síntomas de angustia y desiludas por sus propios muros, barrancos, ba- sion de muchos cristianos, a acompanar rreras. La Iglesia tiene el derecho y el de- con entrega la formacion de los fieles para ber de mantener encendida la llama de la que puedan tender una mano al hermano libertad y de la unidad del hombre”, ya alejado y atraerlo nuevamente y con calique para responder a los desafíos sociadez al misterio fascinante de la Salvacion. les, “no bastan soluciones meramente tec- Y a cuidar del rebano, protegiendo las ganicas, sino que hay que tener una vision rantías y límites necesarios para que puesubyacente del hombre, de su libertad, de dan libremente buscar a Dios y proclasu valor, de su apertura a la trascendenmarlo a todos los hombres. cia. Y ustedes, queridos hermanos, no ten-

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Papa Francisco @Pontifex_es

31 jul

Queridos jóvenes, vale la pena apostar por Cristo y su Evangelio, arriesgar todo por los grandes ideales.

#Rio2013 #JMJ
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Papa Francisco @Pontifex_es

30 jul

Ahora, queridos jóvenes, debemos continuar viviendo diariamente lo que hemos profesado juntos en la JMJ.
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