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Zaña, Ciudad Histórica y Turística

PRESENTACION

A todos los amigos del distrito de Zaña y del país como visitantes de diferentes lugares del mundo, la Oficina de Turismo, ha diseñado una guía turística con información ilustrada sobre la historia de Zaña y sus principales recursos.

Con ello se pretende ofrecer al turista un material que tenga la información de los principales recursos turísticos de Zaña, orientados al descubrimiento del Señor de Sipán, que sin duda fue el descubrimiento más asombroso de los últimos tiempos.

Pero dentro de numerosas publicaciones, después constaría que este folleto, es un asomo de las valiosas riquezas naturales de nuestro distrito, que estamos seguros que servirán para ilustrar y ofrecer el turismo que Zaña tiene de historia y riqueza turística.

Con este trabajo queremos rescatar los principales recursos turísticos de la ciudad de Zaña y estamos seguros que la influencia turística será más fluida, como que es el principal objetivo de Promoción y Desarrollo Turístico.

Esperando complacer en algo en darles un texto con tomas fotográficas a color y de un buen material, no sea el primer texto oficial el anexo de la promoción turística, como el desarrollo que será de guía a poco tiempo unos de los lugares más frecuente en el turismo.

Zaña Ciudad Histórica y Turística

ÉPOCA PRE-INCA

cuenta

que

en

tiempo

remotos,

arribó a la hoy Caleta De San José y

Aunque muchos investigadores

a pie de la desembocadura del rió

aseguren que antes de la llegada

llamado

Lambayeque,

una

gran

de aquel personaje misterioso

flota

de

balsas

tripuladas

por

llamado Naylamp como veremos

personajes

extranjeros

cuya

más adelante, no existían habitantes en nuestro territorio, pero algunos creen que en el valle de zaña estaba poblado en

procedencia es materia de muchas contradicciones en el sentido que haya sido de origen centro americano, asiático o europeo; pero

esta época por una tribu llamada

si

se basan

que

tenían

un jefe

de

TAHUAPANES cuya

gran talento

y sobrado valor

civilización estaba bien

NAYLAMP a quien acompañaba

adelantada, que ya se dedicaba a

su esposa CETERNIT, muchas

la pesca, caza, pudiéndose

concubinas

y

un

gran

séquito

comparar con las civilizaciones

formado por príncipes y servidores.

del viejo pueblo.

Terminando

 

el desembarque

Zaña, Ciudad Histórica y Turística PRESENTACION A todos los amigos del distrito de Zaña y del

Restos de los Paredones Pre inca.

abandonaron sus balsas

para internarse en el desierto acampando a una distancia de media lengua de la desembocadura donde

construyeron un templo destinado al dios CHOT, en la que colocaron un ídolo que habían traído consigo, el que representaba al imagen de un jefe, y tenia el nombre de LLAMPALLET de donde se cree que se deriva la palabra Lambayeque, nombre con la que

Una

de

la

tradiciones

 

más

actualmente

se

le

conoce

a

la

aceptadas

es

la

de Miguel

ciudad evocadora.

Cabellos

Balboa,

misionero

español del siglo XVI, consigno

No se va a tratar de la historia de

de su historia

del

Perú,

la

que

Lambayeque, si no únicamente la

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

Zaña Ciudad Histórica y Turística

del distrito de Zaña: pues se dice que

sabe de

Zaña

en

la época

Incaica,

 

a Chérrepe para seguir su viaje

excomulgación, el saqueo del pirata

Naylamp después de muchos años de

hasta

la

venida

 

de

los

por la Sierra hasta Cajamarca

Eduardo Davis, truncando su

reinado murió, dejando un gran

conquistadores al Perú.

 

llegando el 15 de noviembre de

aspiración en convertirse en la

número de hijos entre los que se en

 

1532.

capital del Perú.

 

ZOLZDONI, la que se caso con el príncipe CIUN pareja que por

ÉPOCA DE LA CONQUISTA

 

Realizada la conquista Pizarro

ÉPOCA DEL VIRREYNATO.

FUNDACIÓN ESPAÑOLA DE

asuntos familiares tuvo que

verse

A principios

del mes

de marzo

de

hizo el reparto de las tierras en

ZAÑA.

obligada a abandonar

ÉPOCA INCAICA

1532,

Pizarro

deja

Tumbes,

y

encomiendas, entre los españoles

LLAMPALLEC para buscar un sitio

después de haber viajado poco más

 

acompañantes, habiéndole tocado

Tan luego se realizó la conquista

donde establecerse y sucede que llega

o menos un mes ordenó edificar una

la encomienda de Zaña al capitán

del Perú, los reyes distribuyeron el

a la actual valle de Zaña; someten a

ciudad a la

que se le dio el nombre

Alonso Felix de Morales; al

territorio

de

los

indios

entre

los

la tribu de los TAHUAPANES y

de San Miguel de Piura cuya

principio la repartición de los

conquistadores, en pago y sus

funda la ciudad de Zaña cuyo nombre

fundación

se realizó

el

15

de julio

pueblos y encomiendas tuvo

hazañas. Es así que el 8 de febrero

se afirma a la deriva del esposa del

del mismo año.

 

carácter provincial, pero fue

de 1336 el marques Don Francisco

príncipe CIUN.

Pizarro tiene conocimiento del resultado de la lucha entre los dos

 

modificada por las cédulas del 13 y 26 de mayo de 1536, las encomiendas, en 1569 fueron

Pizarro consiguió a merced de encomiendas las antiguas comarcas de Mocupe y Zaña al capitán Don

El inca el Huayna Cápac, empleó dos años para someter a su autoridad el valle de Zaña formado por las actuales cooperativas de Saltur, Sipán, Pucalá, Otra Banda, Cojal,

comarcas y hermanos rivales y el vencedor se encontraba en Cajamarca, tuvo datos además de la opulencia de Atahualpa lo que avivo su sed de riqueza y sobreponiéndose al temor de que iba tal vez a luchar

sustituido por los corregimientos o provincias gobernada por corregidores.

Feliz Alonso Morales. Más tarde la encomienda de San Julián de Mocupe, punto terminar de la provincia de Piura, fue concedida al capitán Juan Delgadillo y la de Santiago de

Palomino, El potrero, los actuales

contra un poder superior, se decidió

En

este período de historia del

Miraflores de Zaña que formaban

distritos de Nueva Arica y Oyotún además el pueblo de Collique.

a continuar su viaje.

Perú, Zaña se convierte en la ciudad de Santiago de Miraflores

parte de la provincia de Trujillo tuvo, mejor suerte, pues fue elevada

En

Lambayeque fue recibido

de

Zaña, logrando

alcanzar

su

a la categoría de ciudad por célula

Posteriormente Zaña es uno de los

pacíficamente

por

 

el

cacique

fama de opulenta y rica, siendo

del virrey Don Diego López de

puntos por donde pase el camino real

Etquenpisan quien le dio el dato de

una de las poblaciones más

Zúñiga Y Velasco.

del inca, que partiendo de Chérrepe,

que Atahualpa

 

se

encontraba

en

importantes

y

atrayentes

de

la

Comisionado para su fundación fue

llegaban a Cajamarca. Camino

Cajamarca. De Lambayeque después

 

costa peruana, y es precisamente

el corregidor de Trujillo el

empleando por los chasquis para

de tres jornadas llegó a Zaña

en

este lapso

histórico donde

licenciado Don Diego De Pineda,

llevarle peces finos y frescos al inca

siguiendo el camino

real

o

de

los

pierde

su

jerarquía

entre

 

los

quien cumplió tan importante

Atahualpa. Esto es lo único que se

incas después de este punto continuó

 

embates

de

la

naturaleza,

la

comisión el 25 de abril de 1563;

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

pero la fundación propiamente dicha ordenada por el virrey no se realizó hasta el 29 de noviembre del año 1563 y fue encomendada al capitán Don Baltazar Rodríguez vecino de Trujillo, quien “…comenzó la población y fundación de la villa de Santiago de Miraflores que es en el valle de Zaña en estos reinos del Perú” (acta de fundación): según la misma acta, Santiago de Miraflores quedaba emplazada en el tambo real del Zaña, que es junto al río y al camino real.

Fueron muchas las razones por las que los conquistadores españoles se

establecieron en el valle de Zaña; una

de ellas era quien más

de tres

mil

indios

habitaban

en

unas

regiones

más pobladas del antiguo Chimú

fuente no solo

de frutos

del suelo

sino de mano de obra: A demás la

región era rica en minas de oro y

plata, o a lo menos tal era el rumor puesto que en el documento oficial de la fundación se dice: “He sido

informado que cerca al

pueblo de

Miraflores de

Zaña

se

dice

haber

muchas minas de oro y plata”.

El plano de la ciudad fue levantado

de

acuerdo

a

leyes generales y

reglamentos establecidos

para

la

Zaña Ciudad Histórica y Turística

colonización de indias por Carlos V.

importancia de la región y quizás

su importancia

que

se

creó

el

Para Zaña ser pidió que la plaza sea

superior a Trujillo, es pues fama

corregimiento de Zaña,

más chica y las calles más anchas

que muchos habitantes de esta

desmembrándola de Trujillo, para

con el fin de permitir el paso de los

ciudad dejaron sus casas y

crear

al

de

Zaña,

cabildos

con

carros al mismo tiempo. En la plaza

comodidades para ir a vivir en

alcaldes

y

regidores

 

y

demás

asignaron dos parcelas para el

aquella villa de Zaña en donde

oficios. El espíritu religioso de sus

templo y dos para la prisión, cabildo

residían muchos españoles ricos

habitantes

 

era bastante

elevado

y tiendas, todas ellas consideradas

y linajudos. Niko Cisneros

como lo demuestran las

instituciones esenciales para la vida

agrega: “…Tenía gran población

construcciones

de

Iglesias,

colonial.

negra que vivía en los ingenios y las orgías de los africanos le

conventos, hospitales, etc. En Zaña se construyeron casonas,

Fundada

la nueva villa llegaron a

dieron fama de disipada capital

mansiones

 

con

hermoso

patios,

aposentarse

 

a

sus

tierras

del norte. También en la ciudad

jardines, transformándola

en una

conquistadores y linajudas familias

había despilfarro, desórdenes y

populosa ciudad, donde celebraban

de

la colonia

que hicieron

de

ella

escándalos tal como acontecía en

las mejores

fiestas y conocida por

provincia a parte y fue incorporado

las ciudades.

su progreso con el nombre de

al partido de Chiclayo formando así

Zevillana del Perú.

 

unos

de

los

centros

agrícolas

y

comerciales

más

importantes

del

virreinato.

 

APOGEO DE ZAÑA

CONVENTO COLONIAL SAN AGUSTÍN DE ZAÑA.

Zaña

tuvo cabildo con alcaldes y

A

los

cien

años

de fundada

regidores y demás oficios debido a

Zaña,

(1563 -

1663) era ya una

su acendrado

fervor

religioso

se

de las poblaciones más

erigieron cuatro hermosos

importantes en la costa y su fama

conventos: San francisco, La

de opulenta

y

rica

eclipsaba a

Merced, San Agustín y además la

ciudades de importancia como la

Iglesia Santa Lucía, Santo Domingo,

misma Trujillo,

en

la

que

San Joaquín,

La Parroquia

de

los

muchos

habitantes

de

esta

naturales y un hospital.

 

ciudad

dejaron

sus

casas

y

sus

 

comodidades para ir a vivir a la

A

los cien

años de fundada Zaña

floreciente

Villa

de

Zaña,

en

(1663), anota Ricardo Mirando, era

donde residían muchos españoles

ya una

de las poblaciones de más

ricos y de alto abolengo. Tal fue

Zaña, Ciudad Histórica y Turística pero la fundación propiamente dicha ordenada por el virrey no se

Este esa una joya arquitectónica de

la

época

virreinal,

expresión

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

Zaña Ciudad Histórica y Turística

objetivo de la opulencia de la Villa

población de negros esclavos, cuyos

colonial hasta que el 15 de marzo

 

de Zaña, fundada el 5 de octubre de

señores los dejaron al cuidado de sus

de 1720 se desbordo el río Zaña

San Juan de Dios, Santa Lucia y

1584 por

padre

Alfonso

García

y

casonas.

y arrasó con toda la ciudad.

Parroquia de los Naturales.

abandonado, por los religiosos Agustinos en 1830.

Libres los esclavos negros de las leyes inhumanas que les imponían

Resumen del testimonio escrito sobre la inundación, por

Los moradores

de

Zaña

se

Este vestigio arquitectónico tiene

sus amos, se entregaron a toda clase

escribano público Antonio de

instalaron en lo alto o cerrillo que le

influencia gótica por sus bóvedas y

de excesos y diversiones, renaciendo

Rivera.

llama de la “Horca” para ponerse a

arcos que se pueden apreciar el

en ellos la rebeldía y el odio por los

salvo, solamente

padecieron

dos

material empleado es el ladrillo local

abusos de que habían sido objeto.

Que ante los grandes aguaceros

negras esclavas, una ciega y la otra

y la arena, y sus ruinas constituyen

Se cuenta que celebran sus ritos

que se registraban desde el 10 de

fatua; estuvieron

en

eminente

unas de las obras góticas mas

paganos en las noches, mientras que

marzo de 1720, y el día 15 creció

peligro mas de mil personas;

importantes de América de Sur.

las familias que aun quedaban en

y se salieron las aguas del río de

después de la inundación no sabía

Zaña con el fin de traer a los ricos

Zaña y empezó

a

entrar

a

la

distinguir

con certeza

cual fue

la

fugitivos, iniciaron todo tipo de

ciudad como a las 4 o 5 de la

casa de Pedro ni la de Juan, ni

diversiones que excedieron en

mañana,

y

a

las

6

ya

corría en

donde estuvieron las tiendas ñeque

SAQUEO

POR

EL PIRATA

voluntariosidad, a los ricos

abundancia y a gran velocidad

se guardaba los papeles y archivos

EDUARDO DAVIS.

 

practicados por los esclavos negro.

por la plaza pública

y

todas las

de los oficios públicos de cabildo y

 

calles atravesando, derivando y

ayuntamiento:

El

agua

había

A parte de las anécdotas y chismes;

la verdad

es

que Zaña

quedó muy

desmembrada

 

y

desprestigiada

después

del

asalto

de

los

piratas,

comenzando el éxodo de sus

principales

 

familias

hacia

Lambayeque

éxodo

que

se

hizo

fuerte cuando algunos años después

llego

ha

Zaña la noticia

de

que

el

pirata Sir Francis Drake, estaba en el

litoral, los pobladores huyeron en el

desbande

 

a

Túcume,

Illimo,

Lambayeque, Ferreñafe, menguando

el

esplendor

de

la

ciudad

por

la

ausencia

de

sus

ricas

familias, fue

cayendo en manos de la gran

INUNDACIÓN DE ZAÑA

Zaña, Ciudad Histórica y Turística Zaña Ciudad Histórica y Turística objetivo de la opulencia de la

La historia de Zaña está ligada a su

río. En el margen derecho

del río,

floreció

la

ciudad

en

la

época

desolando todas cuantas

viviendas tenia y de que

corrido a una altura de dos metros

y medio vara de igualdad.

componía

dicha

ciudad,

sin

reservar

y

dejar

en

pie

mas

Esta destrucción fue apocalíptica, el

fábricas que la iglesia parroquial

escribano Antonio de Rivera quién

y las de los conventos del señor

da la fe de la destrucción en Acta de

San

Francisco,

San

Joaquín,

fundada por el y otros personajes.

Nuestra señora de Las Mercedes

Zaña, Ciudad Histórica y Turística Zaña Ciudad Histórica y Turística objetivo de la opulencia de la

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

Zaña: Madre del tondero

Zaña, Ciudad Histórica y Turística Zaña : M adre del tondero Zaña Ciudad Histórica y Turística

Zaña Ciudad Histórica y Turística

instituciones que tienen que ser con mantenimiento patrimonio cultural. la conservación y Sus conventos en esta
instituciones que tienen que ser
con
mantenimiento
patrimonio cultural.
la
conservación
y
Sus conventos en esta zona. Estas
congregaciones tuvieron gran
de
este

Zaña es quizás uno de los pocos

pobladores;

 

pueblo

 

mestizo

 

Majestuosa iglesia La Merced

 

distritos del Perú que celebra con

descendiente de varias razas, donde

 

especial relevancia la fecha de su

la cultura

y

la

esencia

 

del

negro

Estos templos constituyen

un

importancia

en

el

desarrollo

fundación por los Españoles, el 29 de

permanecen y están vigentes en las

testimonio

contundente

de

la

económico-

social

de

la

ciudad,

noviembre de 1563, siendo esta una

diferentes

 

manifestaciones

importancia y opulencia de este

ejercieron

 

mucha

influencia,

de las principales celebraciones junto

culturales.

 

pueblo en la época virreynal, que

además de ser favorecida

por

la

a la fiesta patronal de santo Toribio

en ese entonces tenía el nombre

corona

al

financiarles

sus

de Mogrovejo, quien murió en esta

El

visitante

que

llega

a

Zaña,

lo

de villa de Santiago de

construcciones

sin

 

pago

de

tierra; por lo que los zañeros la

primero

que

indaga

es

sobre

los

Miraflores, fundada por el

impuestos, sólo hasta que

consideran tierra bendita.

restos arqueológicos de los tempos

capitán Baltazar Rodríguez.

estuvieran edificadas las torres de

de

la

colonia,

que

en

total

eran

sus Iglesias, pues al ser completas

Zaña es un pueblo eminentemente

catorce y que en la actualidad sólo se

La grandeza de la entonces

se les exigía el pago de impuestos a

agricultor, con más de 15, 000

mantienen en pie cinco, quizá como

ciudad de Zaña, trajo consigo que

la

Corona,

 

lo

cual

explicaba

el

un acto de rebeldía

 

ante las

diversas órdenes religiosas, como

hecho

de

que

muchas

iglesias

inclemencias de la naturaleza y la

los mercedarios, franciscanos,

construidas durante la Colonia no

indiferencia

 

de

las

autoridades

e

jesuitas y agustinos establecieran

concluyeran la edificación de sus

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

Zaña Ciudad Histórica y Turística

iglesias, como es el cual no todos los

catolicismo,

como

muestra de

Lundú, después de la inundación

templos contaban con torres terminadas. Todo esto con el objetivo

aquello quedan algunos documentos de la colonia, en los cuales se

Zaña albergada en su época a las

familias

más

ricas

y

linajudas

fue cambiando esta

a

su

vez

por

daría

el

Tondero y

origen

a

la

de evadir impuestos.

autorizaba la construcción de iglesias

que llegaron

de

España

a

marinera norteña.

 

con el fin de convertir indios al

América del Sur. Por sus

 

El clero que en todos los virreynatos

época, ya que eran realmente

las

catolicismo, firmadas por el primer

mansiones

y

palacios

era

Pero Zaña no es solamente los

tuvo un papel fundamental en la

Arzobispo de Lima don Jerónimo de Loayza, llamado también

conocida como “La Sevilla del Perú”. Zaña, quedó muy

restos de iglesias y conventos que testimonian un apogeo colonial o su

únicas instituciones sociales, puesto

“Abogado de los Indios”. Zaña nos

desprestigiada

después

de

al

hermoso valle con su puente

que la demás eran de carácter

dio amplio ejemplo de catequización

visita de los piratas, comenzando

colgante sobre el río del mismo

administrativo, gozaba pues de gran

con santo Toribio de Mogrovejo

el

éxodo

de

sus

principales

nombre, sino también de su gente

influencia.

(1538 – 1606), que murió en la

familias

hacia

Lambayeque,

hospitalaria y laboriosa, contándose

ciudad de Zaña, para en la posteridad

éxodo

que

se

hizo

mayúsculo

entre ellos con personalidad que

Enfocando la posición de la iglesia

ser llamado protector y patrón de la

cuando

algunos

años

después

cultivan las décimas, coplas,

en Zaña, podemos observar que el

ciudad.

llegó a Zaña la noticia de que

el

yaravíes, polkas, muchos de ellos

clero contribuyó enormemente en el

pirata

Sir Francis Drake estaba

ya fallecidos y entre los cuales cabe

desarrollo y edificación de la ciudad. Como vestigio de ellos tenemos que a pesar de ser realmente el área,

Los peninsulares que controlaban el aparato político administrativo vivían cómodamente, mientras que

en aguas peruanas. Los pobladores huyeron en desbande a Túcume, Illimo, Lambayeque y

mencionar a Hilldebrando Briones, David Rodríguez, José Plaza, Libri Córdova, entre otros.

contaba con muchos templos, con el

los indios y españoles pobres lo

Ferrañafe.

Con

la

huida de

las

templo y claustro de San Agustín,

hacían en casas paupérrimas, y, los

familias adineradas se menguó el

Hoy Zaña es un pueblo agricultor

considerando como una joya

esclavos en las barracas de los

esplendor de la ciudad, poco

a

del norte peruano, con dos

arquitectónica, pues es una muestra

chácaras hacinados y en grupos. El

poco fue cayendo en manos de la

particularidades fundamentales, la

del estilo gótico con sus bóvedas que

trato que daban los amos blancos a

gran

población

de

negros

fertilidad de su tierra y la riqueza

se tienden sobre arcos torales. Fue

los esclavos era infrahumano y cruel.

esclavos,

cuyos

señores

los

espiritual de su gente, que esperan

consagrada al culto el 5 de octubre de

Así, esclavo que intentaba escaparse,

dejaron

al

cuidado

de

sus

la gran oportunidad para reverdecer

1584 por el Padre Alonso García y abandonado en 1830, y así mismo los conventos de anta Ana, San Juan de Dios, Santa Lucía; la Matriz, la Merced, San Francisco, etc.

robar, o hacer práctica de brujería, era azotada en el torso con el fuete o ahorcado, según el castigo come6tido. Para ello llevaban al infractor a un cerro de poca altura no muy distante del poblado y

casonas.

Libre los esclavos se dedicaron a sus acostumbradas orgías y diversiones. El Lundero o Zaña nació de la danza negra “ El

su esplendoroso pasado. Zaña madre del Tondero, llama a todos sus lectores y disfrutar de nuestra Zaña.

Fue

también

grande

la

labor

de

procedían al castigo. Hoy, este se

Lundú” yen la época colonial se

conversión

de

los

indios

al

conoce con el nombre de “la Horca”.

llamaba Lundero al bailarín de

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

AFIRMACIÓN NEGRA EN

ZAÑA

Zaña, Ciudad Histórica y Turística AFIRMACIÓN NEGRA EN ZAÑA Decaído el esplendor de la ciudad por

Decaído el esplendor de la ciudad por la ausencia de sus más ricas familias, la ciudad fue cayendo en manos de la gran población de negros esclavos, cuyos señores les dejaron al cuidado de sus casonas. Se cuenta que celebraban sus ritos paganos en las noches, acerca de esto. Varias versiones se encuentran relacionadas como causa de las catástrofes con un supuesto castigo divino por los bailes y danzas negras esto; para los negros, sus danzas eran distracciones naturales y guardaban relación son sus festividades, su mundo mágico religiosos, como parte de su tradición cultural, en cambio

para algunos españoles bacanales; pero lo cierto es que el esclavo rendía más en las faenas agropecuarias del día si se les regalaba la noche para sus ritos y holganzas, las noches zañeras fueron estremecidas por el incesante repique de tambores, acompasado batir de palmas y estridentes cantos en lengua oriunda y ensordecedora gritería, quienes tuvieron la audacia de curiosear tras el galpón, veían decenas de negros alumbrando por fogatas formando un ruedo, un grupo de músicos, cantantes y danzarines, llevando ritmo y al centro del ruedo dos parejas mixtas en una extraña danza africana cuyo coreografía, no

Zaña Ciudad Histórica y Turística

era

otra

cosa

que

una

ha conservado hasta nuestros días,

representación sexual. Este era el

es la manifestación folclórica más

lundú.

antigua que se trasmitiera al mestizaje afro yunga. Sobre el origen de la expresión

Paralela

a

la

historia negra

de

alundero le dá, consultar en

Zaña sin sus linajudas familias,

documental del Perú, Lambayeque:

se

cuenta

que

así

como

los

negros

celebran

sus

ritos

pagamos en las noches las familias iniciaron todo tipo de

diversión

que

excedieron

en

voluptuosidad

a

los

ritos

practicados por los negros.

Apunta certeramente Nicomedes Santa Cruz que los abusos cometidos gustaron en el negro Zañero de esa época una canción

que tomó el nombre de “ Saña” y que dice así:

“Estaba Santa Lucía bailando con San Alejo y el demonio le decía ¡Ajusta viejo cangrejo! “ Al Lundero le dá al lundero le dá al lundero le dá ¡Zaña !

Al lundero le dá

...

Esta

canción

de

irreverente

letrilla profano

religiosa

cuya

música se

El Lundú de Zaña, Nicomedes Santa Cruz; pp. 56 57.

LAS CAMPANAS DE ZAÑA

Zaña, Ciudad Histórica y Turística AFIRMACIÓN NEGRA EN ZAÑA Decaído el esplendor de la ciudad por

Zaña de hoy tiene en su Iglesia Matriz dos preciosas campanas de origen Colonial sus tañidos sonoros y profundos, son escuchados a la hora del Ángelus o en las frescas mañanas, en que llaman a Misa.

La campana más conocida como “MARÍA ANGOLA”, atrae por su

tamaño formidable y por las

borrosas inscripciones

de

sus

franjas, su altura es de 1.10 m; tiene

Zaña, Ciudad Histórica y Turística Zaña Ciudad Histórica y Turística

3.60

m

de

longitud

de

su

circunferencia, 1.15 m de su diámetro y 3 asas cruzadas de 0.30 m de alto cada una. Su peso calculado es una

tonelada,

contiene

según

dicen

muchos kilos de oro dado a su sonido

suave y armónico.

Fundida, según tradición, para el templo de la Merced, por disposición de una acaudalada dama del lugar en homenaje al DR. Marcelo de Corne Obispo de Trujillo.

El nombre, según tradición de “ MARÍA ANGOLA” se explica por la tradición de la “ María Angola” de la catedral del Cuzco, aunque se aprecia una gran diferencia de tiempo entre ambas (Zaña 1627 Cuzco

1659).

Parece que el movimiento de “María Angola “se tornó en genérico, pues se asignó a todas las campanas mayores de las Catedrales e Iglesias.

Se sabe que esta gran campana, después de la primera inundación que sufrió Zaña, los pobladores la salvaron de las Ruinas del Templo de la Merced y después de haber estado abandonado por mucho tiempo en

una de las esquinas de la Plaza de Armas, fue colocada en la Torre de la Iglesia Matriz.

Otra campana que existe en Zaña, es de tamaño mediano: 0.70m de alto, lleva en la parte superior y en ambas caras opuestas, las imágenes y los nombres de Santo Toribio y la Virgen María seguidos de la frase latina: OORA PRONOBIS.

En la parte inferior, muy clara; “Siendo Vicario de la ciudad de Zaña don Francisco Simón Polo año 1787”

CHINOS EN ZAÑA

En 1849 – 1875 un tráfico esclavista disimulado reemplazó al Africa por el Asia los negros eran libres y los hacendados requerían mano de obra estable pues ya tenían comercio con el exterior y trajeron chinos, para que trabajen en el cultivo de caña y algodón en condiciones tan penosas como los negros.

Casi principalmente destinados a las haciendas de la costa, cerca de 100,000 chinos culies. Era inevitable que también estuvieron presentes en

las

grandes propiedades

agrícolas Lambayecanas. La vecina hacienda de Cayaltí fue la que parece que en 1861 inicia el

uso de este tipo de mano de obra, no solo fue la primera sino la que pueda traer en mayor cantidad, si solo consideramos a aquellos orientales que trabajaron

en el distrito

de Zaña

en el

año

1876, en el censo nacional se precisa que la población de raza asiática era 811 personas (34 % ) de la población total que llegaba 1402 habitantes.

COPLAS O CUARTETOS DE ZAÑA

El ser negro no es afrenta

ni color que quita fama porque el zapatito negro lo luce la mejor dama.

Ayer me gritaron: negro les juro que me gustó cuando yo le dije: Cholo

el cholo

...

Se molesto.

Muchachito de “Blue Jean” y melena alborotada:

la droga es la misma daga que a tu vida pondrá fin.

Zaña: tierra de amistad, de abolengo y de pobreza de monedas con belleza de jaraneros sin par. Ya mi capulí murió Mi gavilán ya no caza Para mí ya se acabaron las llegadas a tu casa

Anda loca sin talento que el bien te pareció mal desprecias una buena cama Por dormir en un costal.

Ojalá que te murieras y te coman los gusanos porque no me quieres dar el molde de hacer cristianos.

Yo tengo un animalito que cuando come enflaquece y cuando deja de comer engorda, retoza y crece.

Una cerveza fría y una mujer bien caliente son motivos suficientes Pa que reine la alegría.

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

Zaña, Ciudad Histórica y Turística SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO Nació en Mayorga España el 10 de

Nació en Mayorga España el 10 de noviembre de 1538, estudió en Valladolid gramática y Humanidades y a los 31 años obtiene el Bachiller de Cánones y en 1570 Licenciado en Derecho. Merced a sus méritos, es

propuesto por el rey Felipe II ante el Papa Gregorio XIII para el cargo de arzobispo de Lima en reemplazo de Fray Jerónimo de Loayza. Como en el momento de su elección Toribio no tenía aún las sagradas órdenes, fue ordenado sacerdote y luego obispo en la Catedral de Sevilla.

Zaña Ciudad Histórica y Turística

Hizo su entrada solemne a la Cuidad

llego a las puertas de la muerte;

Los estudiantes adoptaron el traje y

de los Reyes el 12 de Mayo de 1581.

rodar por las rocas y precipicios,

las costumbres del Colegio de San

Siguiendo las líneas del Concilio De Trento convocó el III Concilio

perderse en los bosque, caer en los ríos, hundirse en los

Salvador de Oviedo, Salamanca.

en

Límense para resolver los problemas

ventisqueros y en las lagunas; no

Agobiado por la fatiga y consumido

originados por la extensión del

pocas veces exponerse a la

por

la

fiebre llegó

al pueblo de

territorio de los diócesis, la

violenta actitud de los que veían

Zaña y entregó su alma a Dios. No

dispersión de los poblados indígenas,

en él al blanco, no al hombre de

murió

mártir,

pero encontró la

el estado del clero y de la fiel

Dios

...

He aquí los azares de su

muerte en

una de sus correrías

transmisión de la doctrina.

apostolado.

 

evangélicas,

estando

en

Santa,

a

Dedicó 17 de sus 25 años de prelado

El

antiguo

convertía

doctor en leyes catequista

en

un

se

mas de quinientos kilómetros de la

capital. Era un jueves Santo, el 23

a realizar visitas a su territorio que

sencillo

que

se

ganaba

a

los

de marzo de 1606.

comprendía

desde

Chachapoyas

y

grupos,

poniéndoles

bajo

la

Antes de morir,

el santo prelado

Moyobamba

(en

el

centro

norte)

dirección

de

un

sacerdote;

los

había confirmado a Santa Rosa de

hasta Nasca (hacia el sur). A pesar de

agrupaban en torno de una

Lima.

las distancias

enorme

se

su

iglesia, les acostumbraban

a una

Toribio de Mogrovejo

fue

Archidiócesis

-

Centenares

de

vida sedentaria que laboriosa.

 

beatificado por el Papa Inocencio

leguas, junto con la dificultad de las

Celebró

periódicamente

hasta

XI

en

1679

y

conocido

por

ciudades colgadas de picos

trece

sínodos

diocesanos.

Benedicto XIII en 1726. En 1983

inaccesibles, aldehuelas perdidas en

Preocupado por la formación del

el Papa Juan Pablo II

lo declaró

los repliegues de los Andes, llegó a

clero.

patrono del obispado

todas partes en 16 años de caminatas

latinoamericano.

por

valles

y

montañas,

por

ríos

desconocidos y quebradas formidables. Entraba en los míseros

bohíos,

buscaba

 

a

los

indígenas

dispersados y huidizos, les hablaba

en

su

propia

lengua,

les

sonreía

paternalmente,

les

ganaba

para

Cristo.

 

No es de extrañar que le mirasen con respeto: Mas de una vez su celo lo

SUS ULTIMOS DIAS

En 1591 Santo Toribio compro una casa en la calle que hasta hoy lleva su nombre y distaba muy poco de la Catedral y del Palacio que le servia de morada. Admitió en ellas unos 28 jóvenes y les impartió educación bajo la dirección del bachiller

Hernando de Guzmán.

En la actualidad el 27 de abril se celebra la feria religiosa en honor a Santo Toribio de Mogrovejo patrón de Zaña.

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

ZAÑA, TIERRA DEL SEÑOR DE SIPAN

EL DESCUBRIMIENTO DE LA TUMBA DEL SEÑOR DE SIPAN

Por mayo de 1987, después de significativos hallazgos periféricos en la plataforma superior, las cuidadosas prospecciones
Por mayo de 1987, después de
significativos hallazgos periféricos en
la plataforma superior, las cuidadosas
prospecciones arqueológicas

localizaron un repositorio de ofrendas con más de 1,300 vasijas y

luego en el mes de junio, se comenzaba a excavar el relleno de tierra que cubría una gran fosa cuadrangular abierta por los antiguos Mochicas en la plataforma de adobe para una magnífica sepultura, cuya existencia los arqueólogos presentían. Tres metros abajo del borde de la tumba , las cuidadosas excavaciones científicas localizaron el esqueleto de un hombre joven con

Zaña Ciudad Histórica y Turística

un escudo en el antebrazo izquierdo

comprimidas

por

la

masa

del

y turquesa. Una representaba en

y los pies amputados. Era una

relleno y su desplome cubrió la

milimétricos mosaicos de turquesa

especie de soldado guardián puesto

cámara funeraria. Súbitamente,

al “pato pico de cuchara” y las

para custodiar la tumba y el indicio

entre los sedimentos

apareció el

otras, artísticas representaciones de

definitivo de lo que sería el más importante descubrimiento de la arqueología peruana de las últimas décadas. Cincuenta centímetros más abajo se

perfecto y enérgico rostro en miniatura de una escultura de oro que parecía mirar también a los absortos arqueólogos que la develaban después de 1,700 años.

venados en movimiento. Igualmente se encontraban sobre el tórax agudas lanzas metálicas y disco de cobre, al centro relucía una masa de oro sólido. Alrededor del

encontraron las huellas desintegradas de 16 vigas de algarrobo que

En el relato de la excavación, Walter Alva, dejando a un lado

fardo funerario, originalmente envuelto en mantos de algodón, se

formaban el techo de la cámara

la

frialdad

científica,

recuerda

encontraban muchas conchas de

funeraria. Ligeramente debajo y al

que esta visión “ fue el momento

spondyllus traídas desde aguas

centro, surgían entre la tierra, cintas

de un instante eterno que

ecuatorianas y muy apreciadas en

de metal que originalmente había sujetado la madera de un ataúd conteniendo la osamenta de un personaje a quien los arqueólogos decidieron llamar “ Señor de Sipán” en alusión al concepto de señorío como una organización sociopolítica de la Costa Norte y al lugar del hallazgo. “Siec” significa en idioma mochica Señor de Sipán podría ser la degeneración lingüística de “ Sipang” o “ Siec – Pan” (Casa de los Señores). Al descubrir de la forma de un ataúd, los arqueólogos entendieron que estaban excavando el primer entierro de estas características de toda América. Penetrar dentro de esta caja significó un verdadero trabajo de cirugía, pues el contenido se encontraba en capas

jamás olvidaremos”. Dicha efigie de oro mide apenas 6.2 cm. y representa un jefe guerrero Mochica vestido con túnica de turquesa, una corona semilunar sobre la cabeza y un adorno móvil en la nariz. Minúsculas cabezas de búho cuelgan de su cuello y sonajeros de su cinturón. El brazo derecho sujetaba un mazo de guerra y en antebrazo izquierdo el diminuto escudo. Esta delicada imagen correspondía al la parte central de una orejera circular de oro, colocada a ambos lados del cráneo. La total limpieza de la primera capa, dejó a la vista también otros dos pares de orejeras de oro

los ritos del antigua Perú. Progresivamente se fueron develando estandartes cuadrados con figuras humanas y puños en alto que volvió a aparecen al centro de un hermoso relieve dorado sobre una lámina en forma de “V” a manera de brazos extendidos con las palmas abiertas. Cubriendo los huesos de la caras estaban un par de ojos de oro, una nariz y un protector del mismo metal que debió cubrir la parte inferior del rosto. Dos livianos narigueras de oro se encobraran cerca del rostro. El cráneo reposaba sobre un plato del mismo metal. Miles de pequeñas cuentas cilíndricas de concha blanca, roja y anaranjada formaron un total de 10 pectorales,

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

Zaña Ciudad Histórica y Turística

dispuestos

sucesivamente

sobre

el

cuchillo del mismo metal hacia la

desintegrada tarima de madera,

mujeres, y flanqueando al señor , se

pecho, la piernas o debajo del

derecha y otra de plata hacia la

fueron depositados

con

la

encontraban los esqueletos de dos

esqueleto, varios tocados

izquierda. Representaba la dualidad

representación de una de las más

hombres que miraban hacia arriba.

desintegrados forman una especie de

y el equilibrio que volvían a estar

y la luna, lo positivo y lo negativo y

importantes

deidades

de

los

Un escudo, tocados de cobre y

abanicos de plumas con mangos de cobre. Cientos de cuentas turquesas, de apenas 2mn, integraban los elegantes brazaletes de señor: sobre

presentes simbolizando el naciente y poniente, el día y la noche, lo puro y lo impuro, la vida y la muerte, el sol

Moche: el Ai – Apache o “Decapitador” , portando en sus

manos un cuchillo y una cabeza humana. Apenas unos

mazo de guerra señalaban a uno de ellos como un jefe militar. El personaje de la izquierda estaba en posición invertida, con un pectoral

el pecho fueron apareciendo los filas

todo que siendo opuesto, resulta

centímetros al norte estaba

un

de conchas, colgajos metálicos y

con un total de 20 frutos metálicos de

primer indicio

de

una

simbólica

complementario.

impresionante

protector

coxal

junto a sus piernas un esqueleto de

maní, 10 del costado derecho era de

Notablemente el señor yacía

de oro

de

45

cms. De altura.

perro. ¿ A caso el valioso sabueso

oro la otra mitad de plata. Este

también con esta sugerente orientación como si el eje de su

Este objeto en forma de hacha, remataba también con la figura

del señor en sus cacerías rituales? Una tercera mujer subyacía a la

dualidad biparticipación resulto una

cuerpo equilibrara las fuerzas

de la misma deidad. Otro

primera de la cabecera y a un niño

importante

constante

entre

los

representadas. Los pies estuvieron

los personajes de la más alta

protector

igual

de

plata

se

de 10 años se encontró sentado en

objetos rituales del entierro; así. Un

lingote

de

oro

reposaba sobre la

originalmente calzados por sandalias de plata.

y muchos adornos más en cobre,

encontraba

también

cerca

la esquina sur. Es decir ocho osamentas de sirvientes, concubinas

mano derecha y otro similar de plata

Los huesos del Señor se encontraban

cobre dorado y plumas fueron

y guerreros, rodeaban el ataúd de

en la izquierda de plata. La derecha sujetaba también es el más importante del símbolo de u poder y

casi desintegrados en astillas y fue una difícil tarea recurarlos, mediante cuidadosa y dosificadas capas de

finalmente retirados debajo del esqueleto del Señor. Excavando alrededor de los cuatro costados

madera conteniendo los restos del principal ocupante de la tumba envuelto con sus atuendo,

jerarquía

terrena:

Una

especie

de

resina acrílica que los endurecieron,

del ataúd vacío, volvía la

ornamentos, tocados y emblemas

cetro

y cuchillo coronado por una

permitiendo retirar la osamenta

ordenada disposición simbólica:

de oro, cobre dorado y piedras

vistosa

pirámide

invertido

de

oro,

completa, como si fuera un fósil

a la cabeza y a los pies del

no habían

cumplido 20 años al

semipreciosas, que son un

con relieves representando un jefe guerrero ricamente ataviado, imponiéndose militarmente sobre un

petrificado. Las miles de cuentas de algodón con resina. Debajo del cuerpo surgió en todo su esplendor la

sarcófago, descubrimos los restos de dos mujeres jóvenes que aún

verdadero compendio de exquisito arte y técnica metalúrgica. Finalmente, dos llamas fueron los

prisionero.

En

la

mano

izquierda

gran diadema semilunar de oro: una

morir; probablemente fueron las

primeros sacrificios colocados

al

había también un cuchillo de plata con la misma representación en

hoja de 62 cms. De ancho y 42 cms. De altura que sólo aparecía en la

esposas o favoritas de su Señor. Una de ellas llevaba una corona

fondo de la cámara. Por los tres lados se encontraban un total de

escultura miniaturista. A la altura del cuello se encontraba

iconografía Mochica, relacionada a

de cobre y apuntaba con su cabeza al oeste y la otra estaba en

cinco nichos u hornacinas con 212 vasijas de cerámica para ofrendas

también

un collar de 72 esferas de

investidura que acaparan honores y

posición

totalmente

opuesta

.

de comida y bebidas; mayormente

oro en degradé sobre el pecho un

ofrendas. Debajo de una

Cabeza con cabeza a estas

se trata de jarros escultórico

Zaña, Ciudad Histórica y Turística Zaña Ciudad Histórica y Turística

representando prisioneros, hombres sentados y algunos guerreros en una ordenada disposición que sugiere una escenografía ritual; como si personajes de la vida real hubieran sido transferidos a estas imágenes de arcilla.

¿QUIÉN FUE EL SEÑOR DE SIPÁN?

Zaña, Ciudad Histórica y Turística Zaña Ciudad Histórica y Turística representando prisioneros, hombres sentados y algunos

Cuando los arqueólogos registraban la tumba fueron comprendiendo que se encontraban frente a un entierro jamás antes conocido al que, evitando cualquier fría nomenclatura, llamaron “El Señor”, en alusión a su elevado rango y al lugar de su descubrimiento. Al terminar la recuperación, no quedó la menor duda que este personaje gobernaba la sociedad de su tiempo y presidía invariablemente las más importantes ceremonias públicas o actos rituales. Esta conclusión definitiva resultaba

de comparar las imágenes o escenas representadas en la cerámica Mochica y los atuendos, emblemas o insignias recientemente descubiertas

en la tumba. Se trataba del “Señor Radiante” o“Guerrero Sacerdote”,

que hasta entonces se consideraba un ser mítico. El aspecto mas impresionante es que la variedad de atuendos o emblemas encontrados aparecen también en las representaciones de las ceremonias mas importantes. A partir de sus descubrimientos la tumba de Sipán se constituyo en una importante clave para organizar el estudio de la sociedad Mochica, con una visión de su propia realidad. El señor de Sipán debió tener para su pueblo el mismo nivel jerárquico y semidivino que el inca en el tahuantisuyo con una autoridad militar religiosa y civil. Estudiando sus fragmentados huesos, la antropología física nos demuestra que murió a una edad promedio de 40 años, gozando de buena salud, salvo una insipiente artritis. Una dieta especial le había permitido poco desgaste mental y tenia una talla alta para su tiempo (1.67 mts)

TUMBAS DEL SACERDOTE

Después

de

este

espectacular

hallazgo ampliamente difundido

por la prensa nacional e

internacional, a fines

del año 87

los

arqueólogos

iniciaron

la

excavación de una segunda tumba ubicada al extremo de la plataforma .Su forma era más o menos semejante a la cámara funeraria de Señor. Al centro se encontraba un ataúd rodeado de cinco acompañantes, dos mujeres, un hombre, un niño

(con un perro) y el guardián de la

tumba.

El

ajuar

funerario

del

personaje

central,

si

bien

resultaba menos rico y suntuoso,

permitió reconocer a su ocupante como su “sacerdote”

representado

en

la

iconografía

Mochica como el hombre ave

encargado

de

los

rituales

.El

sacerdote

ocupaba

el

segundo

lugar de la jerarquizada sociedad

Mochica.

CENTROS TURÍSTICOS DEL VALLE DE ZAÑA

CERRO CORBACHO Y PAREDONES

Zaña, Ciudad Histórica y Turística Zaña Ciudad Histórica y Turística representando prisioneros, hombres sentados y algunos

Las

ruinas

del

cerro

Corbacho

constituyen

un

típico

asentamiento

correspondiente

a

los

últimos

periodos de las

culturas chimù e inca , al

pie de la colina hay

también

grandes

recintos

rectangulares

de adobe

, parecidos a

los de chimù.

 

IGLESIA MATRIZ

Construcción colonial que data afines del siglo XVI y comienzos del siglo XVII, es de tipo Basilical,

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

con una nave central mas alta y dos chapillas laterales más bajas

Zaña, Ciudad Histórica y Turística con una nave central mas alta y dos chapillas laterales más

CAPILLA SANTO TORIBIO

Zaña, Ciudad Histórica y Turística con una nave central mas alta y dos chapillas laterales más

Construcción moderna que esta ubicada muy cerca del lugar donde falleció Santo Toribio de Mogrovejo; de aquí parte todos los años la procesión en su honor

CONVENTO SAN AGUSTIN

Aquí se pueden apreciar pasillos , campanarios, escalera caracol y el patio Principal, fue la obra de mayor valor arquitectónico del siglo XVI

Zaña, Ciudad Histórica y Turística con una nave central mas alta y dos chapillas laterales más

COMPLEJO SAN AGUSTIN

Construido a inicios del siglo XVII por el arquitecto Blas de Orellano, natural de Zaña. Está conformado por el santuario de Nuestra Señora de Guadalupe y por el monasterio de la orden de San Agustín. Refleja una refinada estructura de arte arquitectónico griego y romano, donde abundan las columnas lisas y sencillas y los estilos jónico, corintio y neoclásico. El padre Fray Fernando de la Becerra, prior en aquel entonces de Guadalupe y definidor provincial, dio inicio a la nueva obra a los tres días de la catástrofe de Anlape. Con respecto al templo, es el mejor y más suntuoso templo de bóvedas de América del Sur. Debido al terremoto del 31 de mayo de 1970, actualmente sólo permanece una de las dos torres del templo.

Zaña Ciudad Histórica y Turística

IGLESIA LA MERCED

Zaña, Ciudad Histórica y Turística con una nave central mas alta y dos chapillas laterales más

Esta iglesia colonial de la orden de lo. mercedarios data del año 1637, su construcción no cumple fielmente las reglas canónicas

RIO ZAÑA Y PÙENTE COLGANTE

Ubicado a unos metros. De la ciudad, se sabe que fue este río el que destruyo la ciudad de zaña en el año de 1720.

Zaña, Ciudad Histórica y Turística con una nave central mas alta y dos chapillas laterales más

CERRO LA HORCA

Este cerro ha sido testigo de la muerte de muchos esclavos; paradójicamente también sirvió como refugio a los pobladores de zaña cuando el río se desbordo y arraso la ciudad en marzo de 1720

CRIADERO CABALLOS DE PASO

De este criadero salieron importantes ejemplares que dieron lauros a este valle. En su interior aun se conservan dos calezas de la época de los hacendados.

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

Zaña, Ciudad Histórica y Turística IGLESIA SAN FRANCISCO Se construyo entre 1585 a 1590. iglesia colonial

IGLESIA SAN FRANCISCO

Se construyo entre 1585 a 1590.

iglesia colonial que tenia una sola nave cubierta de tijerales como era el estilo del siglo XVI y siguiendo la tónica de la iglesia san francisco de Asís de la ciudad de Lima.

Zaña, Ciudad Histórica y Turística IGLESIA SAN FRANCISCO Se construyo entre 1585 a 1590. iglesia colonial

MUSEO AFRO_- PERUANO

Es considerado el primer museo temático de este tipo, el cual

expone las costumbres, tradiciones y folklore afro peruano afincadas

en el norte del país desde el periodo colonial español

Zaña, Ciudad Histórica y Turística IGLESIA SAN FRANCISCO Se construyo entre 1585 a 1590. iglesia colonial

HUACA EL POTRERO

Que presenta un túnel en el interior del cerro y esta cubierto de adobe, este se encuentra solo a 5 minutos de la ciudad de Zaña.

Zaña, Ciudad Histórica y Turística IGLESIA SAN FRANCISCO Se construyo entre 1585 a 1590. iglesia colonial

CERRO “PINTURA”

Zaña Ciudad Histórica y Turística

Está ubicado en Sipán, de ahí se explota la materia prima para la elaboración de la pintura, y es de diferentes colores.

RESERVORIO DE COLLIQUE

Zaña, Ciudad Histórica y Turística IGLESIA SAN FRANCISCO Se construyo entre 1585 a 1590. iglesia colonial

CERRO “EL GATO”

BOSQUE SECO Y LAGUNA ENCANTADA

Nombre que caracteriza a un felino pues en la parte alta del cerro, formado naturalmente de

arena y que debajo se encuentra

una estructura de adobe, que requiere urgente estudio.

Zaña, Ciudad Histórica y Turística IGLESIA SAN FRANCISCO Se construyo entre 1585 a 1590. iglesia colonial

Lleno de

frondosas plantas

promocionadas con más presidencias para ser pronto un lugar de encuentro con la naturaleza. Ubicado en el centro poblado de la Otra Banda a 3km de la ciudad de

Zaña.

Hermosa y natural laguna, esta ubicado en el bosque seco de la Otra Banda.

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

Zaña, Ciudad Histórica y Turística HUACA VERA CASA HACIENDA DE LA OTRA BANDA Lugar que servía

HUACA VERA

Zaña, Ciudad Histórica y Turística HUACA VERA CASA HACIENDA DE LA OTRA BANDA Lugar que servía

CASA HACIENDA DE LA OTRA BANDA

Lugar que servía como casa de los

patrones de Cayaltí, está ubicado en el sector de la Otra Banda.

Zaña, Ciudad Histórica y Turística HUACA VERA CASA HACIENDA DE LA OTRA BANDA Lugar que servía

Zaña Ciudad Histórica y Turística

UBICACIÓN

El

distrito

de

Zaña

pertenece

actualmente

 

a

la

Región

Lambayeque.

 

La mayor extensión del territorio de Zaña se encuentra en el valle del río

Zaña y, la menor extensión

en

el

valle del río Chancay y

Jequetepeque

En

el

año

1998 su

territorio, ha sido reducido con la

creación

del

Distrito

de

Cayaltí,

Pucalá, Tumán y Pomalca

DISTRITO DE ZAÑA

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

por lo que su ambito territorial está en proceso de delimitación. La extensión de su territorio era de 663.35 km 2 , constituyendo el 21% de la superficie de la Provincia. Al crearse los distritos de Cayalti , Pucalá , Tuman y Pomalca su ámbito territorial se ha visto reducido en aproximadamente el 50%.

Zaña, Ciudad Histórica y Turística por lo que su ambito territorial está en proceso de delimitación.

La capital del Distrito de Zaña fue fundada el 29 de noviembre de 1563 y se encuentra ubicada en la margen

Zaña Ciudad Histórica y Turística

derecha del río de su nombre,

a 50

 

explotan

en

forma

artesanal

e

m.s.n.m.

y,

a

50

kilómetros

industrial.

Agricultura: agrícola por excelencia

aproximadamente

de

la

ciudad

de

es importante el cultivo de caña de

Chiclayo.

La mayor parte de su territorio es llano. La parte agrícola ha sido objeto de un trabajo de nivelación y construcción de canales. La parte llana no cultivada tiene marcadas ondulaciones producto de antiguas y recientes acciones aluviales y eólicas. El llano está interrumpido por contrafuertes andinos o por grandes y pequeños cerros.

 
La mayor parte de su territorio es llano. La parte agrícola ha sido objeto de un

azúcar, arroz, maíz, fríjol, camote y otros.

CLIMA

Es

cálido,

templado,

seco

con

vientos

no

muy

fuertes, salvo

aquellos

que

periódicamente

se

presentan en los cambios lunares o

de estación.

La temperatura

media

de enero

a

marzo fluctúa entre 23 y 30° C y de

junio a setiembre entre 18 y 22° C.

MINAS

Se encuentran grandes depósitos de materiales de construcción en las variedades de piedra, hormigón, arena, gravilla, piedra caliza que se

Producción Pecuaria: Es poca pero variada, en primer lugar vacunos porcinos, ovinos, caprinos, cuyes, pollos, leche, etc.

ACTIVIDADES ECONÓMICAS

Zaña, Ciudad Histórica y Turística por lo que su ambito territorial está en proceso de delimitación.

Industrias: Los principales son la

azucarera y la cal los

dulces

de

Zaña, Ciudad Histórica y Turística

producción artesanal, vendidos tradicionalmente en ferias y fiestas distritales y regionales. Los principales dulces son: huevo, dátil, camotillo, confites, bocadillo, naranja rellena, machacado de membrillo, manjar blanco, roscas y otros.

“Monografía de Zaña” Ricardo Plaza “Al Lundero le da Zaña” Dimas Gil C.

Zaña Ciudad Histórica y Turística

DIRECCIÓN: CALLE REAL N° 575 – ZAÑA.

SERVICIOS:

LLAMADAS

TELEFÓNICAS,

VENTA

DE

BEBIDAS

GASEOSAS,

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VISITA.

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REACREACIONAL ” SANTA ANA”

CAPACIDAD HABITACIONAL: 12 HABITACIONES.

SER VICIOS : BAÑO PROPIO, AGUA FRIA Y CALIENTE.

 

ESTABLECIMIENTOS

 

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DE

COMIDAS:

CALENDARIO

 

PUBLICOS QUE BRINDAN

ALMUERZO S/.5.00

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  • 27 DE

ABRIL:

Festividad

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ESPECIALES.

 
  • 15 DE MAYO: Festividad

Religiosa

en

Honor

a

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  • 29 DE

NOVIEMBRE:

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