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NIKUSHOKU JOSHI

Devenir masculine pour mieux smanciper

Nathalie Rmond LLCE Japonais 2, INALCO Japon Contemporain Mme Delamotte 2012-2013

Nikushoku joshi

Introduction
Les femmes, de part leur beaut et leur apparente candeur ont souvent t mises en position de faiblesse. Cependant au Japon, sont rcemment apparues les nikushoku joshi, les femmes carnivores. Plus libres que leurs congnres, elles tentent de prendre les choses en main et de simposer en dehors du cercle familial. Peut tre est-ce un phnomne encore trop rcent pour pouvoir en dfinir tous les enjeux, mais on peut dores et dj se demander si les femmes carnivores ne forment pas les prmices dun nouveau fminisme japonais qui pourrait rquilibrer les rapports entre Hommes et Femmes? Aprs avoir tudi une dfinition approfondie de ce que sont les femmes carnivores, nous constaterons la masculinisation de ces japonaises. Alors que se dessine un nouveau rapport entre les sexes nous verrons quelles sont les limites de ce phnomne.

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Ce que veulent les femmes ? De la viande.


Avant les femmes carnivores, les hommes herbivores
En se baladant au Japon, surement plus que dans nimporte quel autre pays industrialis, on rencontre de plus en plus de jeunes hommes lapparence trs tudie que lon aurait tendance caractriser de mtro sexuels (sans tre homosexuels, ils seraient plutt indiffrent au sexe). Sauf que ce mode de vie est devenu un phnomne sociologique, au point quen 2007, la journaliste Maki FUKUSAWA invente le terme d hommes herbivores ( shousoku danshi )pour qualifier ces hommes peu ports sur les relations (htro-) sexuelles et pratiquant des activits plutt fminines. Les caractristiques les plus rcurrentes pour les reconnaitre sont le manque dintrt pour les sports de combats, la consommation de th plus que dalcool, la capacit parler de ses histoires de cur, la lecture de mangas pour fille, laversion pour les histoires dun soir, la consommation de friandises Mme si cela reste assez abstrait, les tudes menes par plusieurs sites de rencontre attesteraient que 60% des 20/22ans, 45% des 23/35ans et 61% des clibataires dans la trentaine se reconnatraient dans cette description. Preuve en est, les taux dactivit sexuelle des jeunes Japonais chutant chaque annes, et le nombre dhomme clibataire lui, augmentant. Lune des premires explications que lon pourrait amener sur ce phnomne serait que ces hommes ns partir des annes 1970, auraient en mmoire les crises conomiques successives, et limage du pre de famille sacrifiant tout pour son travail. Ils voudraient donc crer un nouveau schma, rejetteraient les valeurs consumristes et mme le mariage et se rebelleraient passivement pour un mode de vie plus harmonieux malgr les attentes de la socit. Les Japonaises aimeraient les comparer des enfants, rests dans lmotif, et qui seffaceraient.

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La dfinition de la femme carnivore


Par opposition ces mangeurs dherbes, on dsigne ce mouvement fminin de carnivores (nikushokukei). Se percevant diffremment, elles seraient plus directes dans leur approche de la gente masculine et plus prompte expliciter leurs attentes. En 2009 un site japonais publie un sondage sur les traits les plus marquants de ces prdatrices:

1. Elles touchent activement les corps des hommes 2. Elles font premier pas vers un homme 3. Elles ne refusent pas les invitations boire 4. Elles ont beaucoup damis masculins 5. Elles approchent un homme mme sil est avec sa petite amie 6. Elles se maquillent beaucoup les yeux 7. Elles aiment les sacs de marques 8. Elles ont un grand cercle damis 9. Elles prennent le numro de tous les hommes lors des rendez-vous de groupe 10. Elles sont honntes et directes dans leurs e-mails 11. Elles ont une bonne conversation 12= Elle plissent les paupires quand elles sadressent un homme, minaudent et regardent par en dessous 12= Elles portent des vtements moulants 14= Elles sont impeccablement coiffes 14= Elles savent flatter les hommes 16. Elles ont une manucure voyante 17. Elles portent tout le temps du parfum 18. Elles entretiennent leurs bijoux 19. Elles regardent les chaussures/montres des hommes 20. Elles portent de hauts talons 21. Elles sont incollables sur les marques de luxe 22. Elles retouchent sans cesse leur maquillage 23. Elles aiment tre extravagantes 24. Elles ne sont pas doues entretenir une maison 25. Elles aiment la fourrure et les imprims animaux 26. Elles ont une grande trousse maquillage 27. Elles prfrent les jupes aux pantalons 28. Elles aiment les accessoires dors 29. Elles prfrent manger de la viande que du poisson 30. Elles savent couter 4 / 12

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Le phnomne saffirmant, des revues fminines se risquent en faire une classification: Celles dj engages dans une relation amoureuse long terme. Pour elles il est primordial que le couple ait des relations sexuelles frquentes. Celles qui multiplient les rencontres. Elles sont trs impliques dans leur travail et choisiraient avec attention ceux avec qui elle aurait une relation. Celles qui ne veulent que des hommes herbivores. Elles nont pas lair dtre carnivores, et grce leur douceur, leur innocence et leurs attaques dtournes elles seraient celles qui auraient le plus de succs. Celles qui aimeraient simplement le sexe. Elles se crent une armure pour ne pas tomber amoureuse (et apprcient dautant plus les hommes maris pour ne pas avoir sattacher). Extrmement sure de leur pouvoir de sduction, elles ne sont jamais seules, et ce sont elles qui mettent fin la relation. On les appellerait galement shihatsu joshi (celles qui rentrent avec le premier train et qui ne font que passer la nuit), ou bien moukin oiseaux de proies. Les femmes actives, et financirement indpendantes, agissent alors comme leurs collgues masculins, et aprs leur rude journe de travail ces career women sortiraient boire, et prendre du bon temps.

Limportance de la libration sexuelle


Lindpendance acquise par les femmes comprend naturellement une plus ou moins grande libert sexuelle. On ne traite pas ici de la nymphomanie, sujet autrement plus mdicale, mais bien de la capacit devenir active dans lapproche du partenaire sexuelle et dans la pratique de lacte. Elles partent donc en chasse que ce soit en boite de nuit, en goukon (dners de groupe entre clibataires),, ou mme dans des cours de danses, sans penser se lier srieusement. Des jeunes femmes se runissent entre amies afin dchanger des conseils sur la manire de faire lamour. Mme au sein dun couple, les femmes carnivores continueraient de fournir des efforts pour non seulement mettre de la magie dans leur quotidien, contrairement nombre de leurs congnres, mais aussi pour maintenir la flamme. En effet ce nest pas moins de 40% des couples de moins de 50 ans qui se dclareraient sexless (cest dire avec moins dun rapport par mois). La faute incomberait majoritairement la fatigue des messieurs. Selon le Planning Familial Japonais (JASE) presque 45% des femmes avouerait se masturber rgulirement, et plus encore simuleraient leur orgasme cause dune insatisfaction sexuelle dut aux pitres performances de leur partenaire souvent trop jeune, inexpriment, et dmotiv. 5 / 12

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Malgr leur libido, la plupart des femmes ne seraient pas honntes quant leurs activits sexuelles, et en occultant leurs propres dsirs, accusent les autres femmes sexuellement actives de perversion.

La consommation des femmes carnivores


La consommation des femmes carnivores se situe dans des secteurs varis. Les premiers postes de dpenses en gnral sont la cosmtique et le shopping. On encourage les Japonaises tre plus belles et plus la mode, car laugmentation de leur pouvoir de sduction devrait leur apporter plus dindpendance. Il existe ensuite des calendriers ou des livres reprsentant des photos dhommes parfaits, jeunes et dynamiques. On pense notamment au calendrier des Pompiers dOkinawa, ou les clichs des livreurs de lentreprise Sagawa, qui furent de vritables best-sellers. On peut galement rattacher cela les ladies comics , mangas pornographiques fait par des femmes et pour des femmes, ils scouleraient environ 100 millions dexemplaires par mois. La socit Love Piece Club, cre en 1996 qui fut dabord un site de vente en ligne de sextoys, puis une boutique, dont la premire proccupation est de se concentrer sur le corps de la femme, en slectionnant soigneusement des produits qui procurent vraiment du plaisir et dencourager un dialogue sans la moindre gne entre les vendeuses et les clientes. Un autre objectif de Love Piece Club serait de sensibiliser les femmes leur propre sexualit et de promouvoir une image du plaisir sexuel. Sur le site, on trouverait une grande base de donnes sur lpanouissement sexuel, des dictionnaires, des catalogues de positions, des conseils dhygines... Dans la mme ligne LOVE JOULE est un bar ouvert en juillet 2012 en plein Tokyo, proposant de consommer librement des sex toys, mais aussi en parler, dans une atmosphre dtendue. Mais lun des phnomnes les plus rpandus reste tout de mme les Host . Dans des bar-clubs, des femmes paient pour choisir de jeunes phbes sur catalogues pour quils les divertissent en leur faisant la conversation, en leur servant de lalcool, et parfois iraient jusqu lacte sexuel. Les tarifs de location du jeune homme, ainsi que les consommations ne sont pas la porte de toutes les bourses, et ce sont donc des clbrits, des femmes entrepreneuses, ou mmes des prostitues qui forment la clientle grce un pouvoir dachat consquent. Tous sont conscients de laspect conomique de la relation. Ces femmes souhaitent quon sintresse elle et quon les complimente Bref, cest une industrie en pleine expansion que les femmes entretiennent et qui leur confrerait du pouvoir. 6 / 12

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La masculinisation des femmes carnivores


Mutation sexuelle et domination
La tristement clbre Sada ABE ou Mme Yoshino lhrone de pinku eiga (films rotiques des annes 1970), auraient dabord essay de renverser les positions de dominants (hommes sadiques) et de domins (femmes masochistes) travers des expriences plutt violentes. Mais, la folie en moins, les Japonaises font rimer mancipation et maturit pour se placer en haut de la chaine alimentaire. Pourquoi la question sexuelle serait-elle si importante? Parce ce quelle peut tout dabord servir de moyen de communication, mais est aussi dune certaine manire le reflet des enjeux socitales de domination, de subordination, dinsubordination quincomberait au replacement de la femme dans la socit. On penserait notamment ici au fantasme de la femme forte, de la femme gante (macrogynophilie) alors que lhomme est rduit la taille dun lilliputien. Le girl power dans toute sa dmesure. La femme carnivore est parfois assimile la Yamamba , une sorcire/ succube des montagnes, qui va jusqu dvorer les hommes. Certaines endossent pourtant le rle de bad girl comme celui dun rle de thtre, o pour obtenir quelque chose elles ne jouent pas de sa faiblesse ou de sa dpendance, mais bien en saffirmant. Laffirmation sexuelle plus agressive est un contrebalancement de limage kawa (mignon) et de la shjo (fille) davant-guerre. Ce nest pas un monstre, simplement une femme qui dcide quoi faire de son corps et de laisser sexprimer ses dsirs. Et le lit pourrait tre le premier endroit o la femme serait lgal de lhomme. Parfois surnomme yariman (de yaru faire lamour, et manko vagin) la premire traduction qui ressort est salope , alors que la version masculine ( yarichin ) est plutt lquivalent de dragueur. Elles ne voudraient pas que du sexe, elle dfient galement les hommes sur ce quils croient savoir des femmes (en les prenants de court et en les abordant en premier), et dont le comportement sexuel serait une revendication en soit.

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Une recherche de lgalit au moyen de lambivalence


Ce rapprochement vers une sexualit hybride contrecarre le dsir de contrle des hommes ; elles rentrent en concurrence avec eux pour avoir le pouvoir. Ces amazones librent leur corps de femme grce un travail des consciences pour avoir le droit de sorganiser en toute autonomie, sans forcment avoir le mariage et lenfantement comme seuls et uniques objectifs. On oppose femme dpendante au mle femme transgressive . Elles ne sont pas pousses agir par le dsir masculin, et ne font passer personnes dautres avant elle. tre une femme carnivore cest apprendre se battre dans le but de rendre sa vie plus facile, car il ny aurait plus de discriminations. Pour mettre fin loppression, elles exacerberaient certaines parties de leur virilit notamment via lutilisation de mots contraire au shojo kotoba usuel, (langage plus dlicat uniquement destin aux femmes) comme ore, le pronom je usage exclusivement masculin. Ladjectif kakkoi , que lon pourrait traduire par cool , dordinaire uniquement destin aux hommes, se gnraliserai chez la femme, et ne sattacherait plus uniquement leur apparence mais aussi leur attitude. Les plus inities boivent comme des hommes, font des blagues coquines. Elles traversent la ligne pour sapproprier une autre personnalit et redessineraient leur identit. Au del de ltat biologique, quen est-il de la gestuelle, des hobbies, des rseaux sociaux, de la personnalit Peut on encore mettre les genres dans des cases sachant que cela empche toute autodtermination. Lre industrielle aurait permit de gommer peu peu ces carts, bien que certaines se seraient dcourages depuis le temps face lhgmonie masculine sur le corps fminins. Les nikushoku joshi pourrait tre autre chose quun mouvement de libration physique, mais aussi celui de la libration des genres sexus. Quant lgalit dans le monde professionnel acquise avec le temps, elle modifie galement lquilibre des pouvoirs, et malgr des discriminations encore bien relles dans lentreprise, on leur accorde plus de responsabilits et dopportunits quavant (au travers parfois dentreprises 100% fminines). Pour le commun des Japonaises, faire comme un homme ce ne serait pas bien faire. Mais ces mauvaises filles poussent leurs semblables dans leur dernier retranchement en leur prouvant quelles pourraient conserver leurs attributs fminins pour berner leur monde et les attirent ainsi dans leur territoire.

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Les limites du phnomne


Les critiques
La lgislation seule ne peut pas amliorer la condition de a femme. Il y a aussi les mentalits changer. Une japonaise est une fille, une mre ou une pute, rarement simplement une femme. Comme les hommes herbivores, les femmes carnivores auraient une trentaine danne. De la mme manire, elles ne voudraient pas raliser les mmes erreurs que leur mre, feraient donc plus dtudes et pourraient dabord privilgier leur carrire au mariage ou la maternit. Elles deviennent des femmes de pouvoir mais sacrifient leur vie prive pour atteindre ce rsultat. Leffet pervers est donc quune fois une situation stable acquise (aux environs de 35 ans) elles seraient devenues trop vieilles pour trouver un mari (question qui ne se poserait pas du tout chez lhomme). Elles sont donc un certains nombres multiplier les goukon pour augmenter leur chance de trouver le meilleur parti. Elles suivent les conseils des magazines pour mieux attraper les hommes grand renfort de dcollets, de minijupes et de talons, pour devenir le centre de lattention et ne se voit en change offrir que de brefs rconforts physiques. Aux vues de la connotation ngative que pourraient avoir une telle description peu sont celles qui saffirment tre carnivores ouvertement. Dans la ralit elles seraient dailleurs encore peu aller draguer les hommes. Les femmes carnivores tant encore marginales certaines Japonaises seraient mmes contre, affirmant quelles seraient vulgaires. On peut se demander o est le seuil avant de passer pour une dvergonde ? Lune des limites est le ct froid, le dtachement motionnel, lgosme. Aux hommes qui leur disent quils napprcient pas les femmes carnivores, elles leur rpondent quils nont qu eux faire le premier pas plutt quelles en viennent au point dtre oblige de le faire. Lun des autres paradoxes est que leur confiance en elle nattire pas les hommes. Ces femmes carnivores ne font que se tirer une balle dans le pied car au final leur agressivit les effraie encore plus.

Couple et natalit
Les femmes se disant Je ne marierais pas seraient de plus en plus nombreuses. Elles saiment plutt que de soublier et de naimer que leur famille. Lhomme nest plus un but en soit. Alors quid du taux de natalit toujours plus bas? En effet malgr la recrudescence de mangeur dherbe les Japonaises disent prfrer les carnivores plus de 60%, ce qui laisse en marge de la procration le quart de la 9 / 12

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socit. Lindiffrence des hommes pour le sexe entrane de graves consquences et elles seraient plutt davis que le problme de natalit serait plutt caus par eux que par elles. Autant dire quil y a un hiatus de plus en plus grand entre ce que dsirent les jeunes hommes, et ce dont rvent les femmes. Hommes et Femmes se ressemblent mais ne se comprennent pas, car les couples ne sont plus tant complmentaires force de trop dambivalence. Et lide dune socit renverse nest donc pas possible.

Limites sexuelles
Dans les ladies comics, la surabondance de viol ne serait quune manire de dculpabiliser les femmes de leur dsir. Encore une manire davoir viter de se prendre en main. La libration par le sexe nest elle pas finalement une nouvelle manire de se soumettre, comme on peut parfois le voir dans des ces mangas o au final les femmes sont des victimes humilies, mais cela pour leur plus grand plaisir car ces uvres devraient reflter les fantasmes des femmes. Un tel dbat ne fait il donc pas au contraire que perptrer de nouvelles ides sexistes. Dun tout autre point de vue, on peut vouloir avancer que cest une forme de fminisme au del du fminisme politique traditionnel, et elles pourraient tre les prmices dune nouvelle galit homme-femmes mais concrtement elles ne revendiquent pas grand chose. Malgr leur attitude contestataire, plus que renverser la socit, elle se laissent surtout vivre et croquent la vie pleine dent. Longtemps aprs le Viagra, et aprs neuf annes de luttes, la pilule contraceptive est enfin mise en vente en 1999, et malgr un taux dutilisation de 1% de la pilule et tout cela nest quun prtexte pour lever lacte sexuel en dehors de la procration, et rendre cela plus rcratif . Dresponsabiliser et ddramatiser.

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Conclusion
Le nikushokukei est replacer parmi les autres phnomnes qui ont permit de mettre les femmes au centre du dbat (les femmes en politiques, la leve des tabous, la reconstruction de lhtrosexualit). Elles prennent peu peu conscience de leur capacit prendre du plaisir sans tabou, comme les hommes, au Japon trs actifs dans la consommation de biens rotiques. Les hommes herbivores sont une masculinit qui capitule et qui comme les femmes carnivores critiquent le patriarcat. Dsormais, avec limportance croissante des femmes japonaises dans la socit, daucun ne plus prtendre au bonheur strotyp de la femme attendant sagement au foyer. Les femmes carnivores veillent sans le vouloir les consciences tre plus critiques quant leur dveloppement en tant quindividu clair. Lessor rapide du capitalisme industriel a t ralis dans le cadre dun renforcement des structures familiales traditionnelles. Celles-ci ont servi de ciment social et sont restes llment le plus stable dans le processus de transformation de la socit. Mais aujourdhui, la mondialisation tant aussi faite dassimilation, dappropriation et dhomognisation, la femme subirait aussi ces influences et ces changements. Accdant aux voyages et internet, elle dcouvrirait un autre monde, mais devrait continuer de se construire entre le local japonais, et le global international. Elles ne voudraient plus se contenter dune vision nationale, mais aspireraient de plus en plus tudier ou travailler ltranger ce qui en gnral modifierait leur perception. A limage des revirements politiques et de lalternance de ces dernires annes, les japonais sont la recherche dautres choses, le Premier ministres Japonais, ABE Shinzo, dclarant mme mi-avril, que lavenir du Japon se situait surement dans les femmes. Avec les problmes politiques, conomiques (et sismiques ?) que rencontrent le pays, nauraient elle pas ralis la fragilit de la vie et la possibilit de profiter des plaisirs de la chair comme il leur plat ?

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Sources
- BAUHAIN Claude et TOKITSU Kenji, Structures familiales et sexualit au Japon moderne, in Cahiers Internationaux de Sociologie NOUVELLE SRIE, Vol. 76 - CHOL Raphalle et ROVERO-CARREZ Julie, Tokyo Sisters, 2010 - DALES Laure, Feminist Mouvement in Contempory Japan, 2011 - MACKIE Vera, Feminism in modern Japan, 2003 - MILLER Laura, Bad girls of Japan, 2005 - ROSENBERGER Nancy, Gambling with Virtue, 2001 - SAKURAGI Piroko, Onna ga Muchuu ni naru sekusu, 2012 - SHIGEMATSU Setsu, Scream from the Shadows: The Womens Liberation Movement in Japan, 2012 - WHR Ulrike, Gender and Modernity, 1998 http://ranking.goo.ne.jp/ http://ranking.goo.ne.jp/ranking/999/eatmeat_girl/p1/ http://sexes.blogs.liberation.fr/agnes_giard/ http://www.dawncenter.or.jp/ http://www.jase.faje.or.jp/ http://www.lovepiececlub.com/ http://www.ozmall.co.jp/ http://www.tokyoreporter.com/

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