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MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA El Manifiesto del Partido Comunista (Manifest der Kommunistischen Partei, por su título en alemán

), uno de los tratados políticos más influyentes de la historia, es una proclama encargada por la Liga de los Comunistas a Karl Marx y Friedrich Engels entre 1847 y 1848, y publicada por primera vez en Londres el 21 de febrero de 1848. Las ideas que el Manifiesto expresa son las siguientes: 1. La historia política e intelectual de una sociedad está determinada por el modo de producción y la formación socio-económica que se deriva de él; 2. Una vez aparecidas las clases sociales sobre la base de la propiedad privada y la explotación, la historia de las sociedades ha sido la historia de la lucha de las clases explotadoras y las explotadas; 3. En la actual sociedad moderna el proletariado es la única clase social cuya emancipación significará la emancipación de toda la humanidad mediante la revolución comunista: la abolición de la propiedad burguesa, las clases sociales y el Estado. En 1842, a la edad de 24 años, Marx dirigía un periódico llamado “Gaceta Renana” (Rheinische Zeitung), que se editaba en la ciudad de Colonia. Friedrich Engels, hijo de una acaudalada familia de industriales, tenía entonces 22 años y enviaba colaboraciones desinteresadas a este periódico. Por aquellas fechas, la familia de Engels decidió enviarle a estudiar y a dirigir los negocios familiares a la ciudad inglesa de Mánchester, que era entonces el centro del capitalismo mundial. Aprovechando el viaje, Engels pasó por Colonia en septiembre de 1842, pero Marx casi no le atendió, ya que sospechaba que sus desinteresados artículos y su presencia en el diario eran una maniobra de la policía para infiltrar un espía en la redacción. Engels siguió camino de Mánchester, desde donde continuó enviando colaboraciones, hasta que el gobierno prohibió la publicación de La Gaceta Renana. Marx se fue a vivir a París, y ambos, uno en Inglaterra y el otro en Francia, entraron en contacto con una organización obrera secreta llamada La Liga de los Justos. Engels, a su regreso a Alemania, pasó por París en 1844 para ver a Marx, que ya se había convencido de que Engels no era ningún espía de la policía. En París comprobaron que habían llegado de forma independiente a las mismas conclusiones teóricas. Deseando difundir sus ideas entre los obreros, decidieron explicar sus puntos de vista a los miembros de la Liga de los Justos. A principios de 1847, un representante de la liga les indicó que casi todos los miembros de la organización estaban convencidos de que sus planteamientos teóricos eran correctos, y les pidió que ingresaran en esta para defenderlos ellos mismos en el próximo congreso. La liga aprobó los planteamientos políticos de Marx y de Engels, y pasó a llamarse Liga de los Comunistas. Asimismo, se encargó a Marx y a Engels que redactaran un manifiesto que contuviera las principales ideas comunistas adoptadas por la liga. Engels empezó el trabajo con una obra en forma de catecismo, titulada Principios del Comunismo,2 pero este trabajo fue abandonado posteriormente. Marx y Engels, ayudados por Jenny Von Westphalen, la

consiguieron dar a la imprenta El Manifiesto Comunista en febrero de 1848. la burguesía adquiere entre otros caracteres. y el socialismo y comunismo crítico-utópicos. la burguesía se forma un mundo “a su imagen y semejanza”. Sin embargo. el socialismo burgués o conservado. . político y social resulta tan fuerte que ella misma va perdiendo control sobre sus fuerzas . directa y brutal”. no pasan de un retorno a los antiguos medios de producción y de cambio. De ésta manera. En el socialismo feudal. a establecido una explotación abierta. dichos cambios no serian posibles sino promueven la constante “revolución de los instrumentos de producción y. Así. pretendiendo representar intereses obreros. la necesidad de buscar más mercados.esposa de Marx. casi imposibles de prevenirlas. descarada. condenadas a engrosar el proletariado. se trataba de los sectores de la aristocracia desplazada del poder por la burguesía. con el modo de vida asociado a ellos. exponiendo por primera vez al público el pensamiento de Marx y Engels de forma escrita. Socialismo reaccionario Por socialismo reaccionario Marx y Engels entendían a aquellas variantes de socialismo que. Este desarrollo de la burguesía en el ámbito económico. se trata de sectores de las clases medias. representaban intereses de clases pre-capitalistas. el socialismo alemán o "verdadero socialismo" surge a partir de la importación en Alemania de la literatura socialista y comunista francesa. Sus méritos residen en la crítica correcta del régimen de producción burgués y sus consecuencias antisociales. y con ellos todas las relaciones sociales”. Entre la nebulosa de propuestas socialistas de la época. que critican al régimen burgués desde los intereses de los pequeños burgueses y los campesinos. la burguesía: “en lugar de la explotación velada por ilusiones religiosas y políticas. Pero como en Alemania las condiciones sociales eran bastante más feudales que las francesas.quedando solo como medio de contención. los autores del Manifiesto destacan varias tendencias que clasifican en tres: el socialismo reaccionario. En palabras de Marx y Engels. Pero en cuanto a sus propuestas positivas. por consiguiente las relaciones de producción. señalan a Sismondi. con los que confluían sectores del clero. el cosmopolitismo. En el socialismo pequeñoburgués. y ello solo es posible generando crisis extensas y muy violentas. de explotar más a las masas productivas. Por último. Como su principal representante. busca expandirse para dar salida a sus productos y fomentar el consumo.

Socialismo conservador o burgués Esta ideología proviene de la sensibilización de parte de la burguesía ante el sufrimiento del proletariado y un intento de mitigar estas injusticias para conservar el orden social burgués. y por lo tanto se convirtió en un arma de la reacción aristocrática y feudal. las sociedades protectoras de animales. "Se encuentran en este bando los economistas. los filántropos. los que aspiran a mejorar la situación de las clases obreras. Este socialismo vino como anillo al dedo para que la pequeña burguesía alemana fustigara tanto al comunismo proletario como al liberalismo burgués. ellos pusieron: “expropiación del ser humano”. situarse de parte de los partidos más progresivos y contra los más reaccionarios.esto resultó en una asimilación puramente literaria del socialismo en el marco de una conciencia filosófica reaccionaria. Estas doctrinas realizan una crítica medianamente correcta del mundo burgués y profesan "un ascetismo universal y un torpe y vago igualitarismo" o diseñan modelos de sociedades futuras de carácter utópico. " . En este breve último capítulo -que ya en el prólogo de 1872 los autores señalan como desactualizado debido a la desaparición de muchos de los "partidos de oposición" aquí nombrados y a los cambios económicos y políticos ocurridos desde su publicaciónMarx y Engels hacen un esbozo de la táctica que deben seguir los comunistas en el contexto político de varios países de Europa: en donde no sea posible llevar a cabo directamente su objetivo. donde se criticaba el Estado burgués: “abolición del imperio de lo general abstracto”. sin por ello perder su independencia programática y organizativa. los promotores de campañas contra el alcoholismo. los humanitarios. los predicadores y reformadores sociales de toda laya. donde el original desarrollaba la crítica del dinero. . los organizadores de actos de beneficencia. y así por el estilo. "Y así. " Socialismo y comunismo crítico-utópicos En este socialismo se encuentran las doctrinas y sistemas características de los primeros choques del proletariado como clase contra el régimen burgués.