Van Reije, Willem und Schmid Noerr, G., Grand Hotel Abgrund.

Eine Photobiographie der Frankfurter Schule, Junius Verlag, Hamburg, 1988. Michael Buckmiller: Die »Marxistische Arbeitswoche« 1923 und die Gründung des »Instituts für Sozialforschung« (pp. 141- 173) [La “semana de trabajo marxista“y la fundación del „Instituto de investigación social“] En el verano de 1976, recibí de parte de la Dra. Hedda Korsch, viuda de Karl Korsch, dos fotografías. Una es idéntica a la aquí reproducida y ahora hallada en el legado de Horkheimer, la cual presumiblemente proviene de la colección de Friedrich Pollock. En ella están retratados los participantes de una “semana de trabajo marxista”, que desde el 20 de mayo de 1923 (domingo de Pentecostés), durante aproximadamente ocho días de duración, tuvo lugar en el Hotel de la Estación, del miembro del Partido Comunista Friedrich Henne, en Geraberg, cerca de Arnstadt en Turingia.1

I. Los participantes (de pie, de izquierda a derecha) Hede Massing (1900-1981)2 formación teatral en Viena, su ciudad natal; llegó al comunismo a través de Gerhart Eisler (hermano de Hanns Eisler y Ruth Fischer), con quien se casó en 1920; en 1921 se trasladó a Berlín, donde Eisler se convirtió en redactor de Die Rote Fahne(La Bandera Roja, periódico de la Liga Espartaco, luego del Partido Comunista); trabajó desde comienzos de 1923 como actriz en Berlín, luego se separó de Eisler, tomó un empleo en la librería Malik; cofundador de la librería fue Julian Gumperz (véase), con quien se casó luego de su ingreso; desde 1929 convivió con Paul Massing, con quien se casó en 1936 en los Estados Unidos y con quien, en el mismo país, actuó para el servicio secreto soviético. Entre 1936/38 el matrimonio fue enviado a la unión Soviética, con motivo de la impresión de los “Procesos de Moscú” ambos renunciaron al comunismo y apenas pudieron huir de la GPU, con la ciudadanía norteamericana; en el proceso a Alger Hiss, ella incriminó a través de su testimonio no sólo a Hiss sino también a su ex cónyuge Eisler, quien era considerado como Top agent en Estados Unidos. Se separó más tarde de Massing, quien finalmente trabajó como profesor de ciencia política3; vivió cierto tiempo en Munich y murió en Nueva York en 1981. Friedrich Pollock (1894-1970)4, provenía de una rica familia de empresarios de Baden; en 1919 finalizó su bachillerato en Munich, donde conoció a Horkheimer, un año menor, a quien lo unió una amistad a largo de la vida; en 1923 se doctoró en economía
1 2

Cfr. Alexander, 1985, pág. 53 y sgte; J. Mader, 1985, pág. 14 y sgte. H. Massing, 1967; cfr. también su informe previo “Yo fui espía de Stalin en Los Estados Unidos” I-VI vi en: Die Ziet (Hamburgo). 1.6.-6.7.1950. Su autobiografía aparecida primero en 1951 en estado Unidos tuvo gran resonancia y sirvió de hecho como arma en la histérica lucha contra la “infiltración comunista”.Que H. Massing redactó realmente este informe por encargo y en acuerdo con el FBI se desprende ahora unívocamente de una carta suya al por entonces jefe del FBI Edgard Hoover del 7 de agosto de 1950. Legado Hede Massing, Hoover Institution on War, Revolution and Peace. Stanford USA. Cfr. además la muy crítica recensión de Carola Stern, “Me he entregado…”, en : Die Zeit, (Hamburgo) del 29.3.1968. 3 Löwenthal, 1979, pag. 825 y sgte. 4 Wiggershaus, 1986, pags. 76 y sgts.; Jay, 1981, passim; Rein, 1976, pag 174 y sgte.

política en Frankfurt del Meno y permaneció hasta su retiro como administrador y economista jefe del Instituto de Investigación Social; en 1927, por invitación de D. Rjasanow, realizó un extenso viaje por la Unión Soviética y como resultado redactó el estudio sobre las tentativas de planificación económica de la Unión Soviética 19171927, con el cual obtuvo la venia legendi en 1928; entre 1928 y 1930 sustituyó en la conducción del Instituto al enfermo Kart Grünberg, hasta que su amigo Horkheimer asumió la dirección. Se orientó políticamente, hasta los últimos años de la década del treinta, por el KP5; es incierto si también fue su integrante. Eduard Ludwig Alexander (1884-1945)6, Dr. en derecho, abogado; ya antes de la Primera Guerra Mundial, social demócrata comprometido del ala izquierda; en 1908 se casa con Gertrud Gaugin (véase), cofundador de la Liga Espartaco, entre 1921 y 1925, concejal de Berlín; desde 1919 redactor de Die Rote Fahne (en 1924, temporalmente su Jefe de Redacción); condujo casi diez años, bajo el seudónimo de E. Ludwig, la sección economía del Partido, en 1929 fue relevado por “conciliador”; entre 1928 y 193 fue diputado del Reichstag; maestro en las escuelas del partido y conductor de diversos círculos de propaganda del KPD; en 1927 cofundador de la “Formación de trabajadores marxistas” ((Marxistische Arbeitschulung: MASCH) orientada por el Partido Comunista, en la que colaboró Karl Wittfogel. En 1933 actuó como abogado de la sociedad comercial alemano-soviética; fue capturado el 22/8/ 1944, secuestrado en el campo de concentración de Sachenhausen; fue asesinado el 01/03/ 1945 en el campo de concentración de Bergen Belsen. Konstantin Zetkin (1885-1980), médico e hijo más joven de Clara Zetkin; trabó temporalmente una amistad muy estrecha con Rosa Luxemburgo. Georg Lukács (1885-1971)7 teórico marxista de primer orden del Partido Comunista húngaro, provenía de una rica y familia de banqueros ennoblecida; estudio de filosofía en Budapest, Berlin y Heidelberg; ya en 1906 se destacó con trabajos sobre teoría literaria; en el otoño de 1915 fundó en Budapest con Béla Balázs el “Círculo del domingo”, un grupo informal de teóricos antipositivistas, a partir del cual se formó, en 1917, la “Escuela libre para las ciencias del espíritu” (Freie Schule für Geiteswissenschaften) – una suerte de contra-universidad. Luego de la caída de la República de los Consejos (Räterepublik) húngara, en la cual fue Comisario del pueblo para la Educación, efectuó trabajos partidarios ilegales en Viena y trabajó desde 1922 como colaborador permanente de la redacción cultural de Die Rote Fahne; en 1923 apareció su “Historia y conciencia de clase”, que llegó a ser una obra fundamental del marxismo crítico occidental y que desencadenó una vehemente crítica de parte de la Komintern; en 1928 ejerció una “autocrítica” y se retiró del trabajo partidario; en 1930 emigró a Moscú; colaboró en el Instituto Marx-Engels-Lenin; entre 1931 y 1933 nuevamente en Berlín y en la liga de escritores proletarios-revolucionarios actuó como teórico literario; entre 1933 y 1944 estuvo en la Unión Soviética; desde 1945 profesor de estética en Budapest; en 1956 fue ministro para la Instrucción Popular en el gobierno

5 6

Kommunistische Partei Deutschlands. –Partido Comunista de Alemania– (N.d.T.) Weber, 1969, pag 60; H.Mayer, 1985, pags. 65 y sgtes. 7 Lukács, 1981; Karádi, 1985.

estudios de filosofía y de economía política en Berlin y Kiel. fue a Frankfurt. estudió economía política en Halle y se doctoró en el Instituto de Investigación Social. Kurt A.de origen ruso alemán (presuntamente. 1984.de Nagy. A fines de 1924 se trasladó con su mujer a Moscú. en 1933 camuflado como periodista civil y con recomendaciones del geopolítico y experto en asuntos japoneses Karl Haushofer partió hacia Japón. la revista expresionista-dadaísta Der Gegner (hasta 1922). despedido por el rector de la Escuela Técnica Superior de Aachen. Mader. entre 1925 y 1928.T) 12 Carta de Sorge a Tönnies del 15/10/22. voluntario de guerra. A. Gerlach 12 (éste murió no obstante el 19/10/ 1922). e hizo de su actividad en la Bolsa su profesión principal. quien presumiblemente lo reclutó para la actividad de agente. después de ser herido en 1916. pero permaneció como colaborador del Instituto hasta 1941 y en su exilio en Nueva York se convirtió temporalmente en corredor de Bolsa de la Hermann Weil Foundation. editó en 1919 con Karl Osten. socio y colaborador de la editorial Malik. Julian Gumperz (1898-1972)8. pag. en la sesión partidaria ilegal del KPD en Frankfurt (7 de abril de 1924) trabó relación con altos funcionarios de la Komintern. entre 1930 y 1932 asignado al Régimen de Tschiang Kai –Schek apoyado por el ejército alemán. D. entre 1923 y 1928 estuvo casado con Hede Massing. en 1929 ingreso en el “aparato de propaganda” (Aufklärungsapparat) de la Komintern con misión en China. luego de su doctorado en Hamburgo en 1919. con cuya mujer posteriormente se casó (véase). formación como agente con distintas misiones en Escandinavia. luego con Wieland Herzfelde. Gerlach. Procedía de una rica familia de industriales germanoamericana.9 Richard “Ika” Sorge10 (1895-1944). 41. 10 Deaking/ Storry. octubre de 1919 KPD.d. donde tuvo una estrecha relación de amistad con Kurt A. allí organizó el círculo de espionaje 8 9 Massing. 1971. Legado Tönnies. deportado y en 1957 nuevamente dejado en libertad. 1966. luego de la Segunda Guerra Mundial se convirtió en anticomunista militante.Schleswig Holsteinische Landesbibliothek. su gran éxito en este métier transformó su anterior compromiso crítico social en la orientación contrapuesta. . sobre todo con Manuilsky. allí conoció al director del Instituto Marx-Engels. siguió a Gerlach como asistente a Aachen. en el cual tomó varias funciones partidarias. miembro de la Sociedad para la Investigación Social (Gesellschaft für Sozialforschung). era su tío abuelo). 1921 hasta octubre de 1922 redactor en Solingen de la Bergische Arbeiterstimme (La voz obrera del Bergisches Land). por tomar las armas contra el Putch de Kapp. donde habría de convertirse nuevamente en asistente del designado director del instituto de Investigación Social. hasta su muerte vivió como erudito independiente en Budapest. se separó en 1928 del Partido Comunista. Ratdkau. la asociación formal para la fundación del Instituto. Rjasanow. Shangai. 1967. 11 Unabhängige Sozialdemokratische Partei Deutschlands –Partido Socialdemócrata Independiente de Alemania– (N. por varios meses trabajo en una mina. camuflado como periodista alemán o bien americano. Sorge. 1917 USPD 11. el colaborador de Karl Marx. Kiel.

posiciones socialistas. se convirtió en hombre del confianza de la embajada alemana en Tokio y editor del boletines de prensa. año 37 mo. Wiggershaus. a partir de 1936 corresponsal de la Frankfurter Zeitung. quien en 1898 fundó una empresa de comercio de cereales en Buenos Aires. la vivienda de Weil era el domicilio oficial del grupo de estudiantes socialistas en Tubinga. el 14 de septiembre de 1941 transmitió la noticia del inminente ataque japonés a Inglaterra y Estados Unidos. también para la Zeitschrift für Geopolitik . t. hijo mayor de Eduard y Gertrud Alexander. el 15 de Junio de 1941 transmitió el mensaje telegráfico sobre el ataque de Hitler a la Unión Soviética: “la guerra comenzará el 22 de Junio”. Nro 226 (25/26/09/1982) Ed. Felix José Weil (1898-1975)15. 1986. en: Neues Deutschland. 1923) y descuidó notoriamente el mandato comercial de su padre. luego de la creación de la fundación universitaria en Frankfurt patrocinó generosamente institutos de Ciencias Naturales. vive desde 1925 en Moscú. donde conoció a Karl Korsch. . 1981. ahora mejor documentado: Eisenbach. el 18 de octubre de 1941 fue descubierto el grupo Ramsay. que un año después apareció como tomo siete de la serie “Socialismo práctico” (“Praktischer Sozialismus”) editada por Korsch. en abril de 1919 delegado al Congreso de los grupos de los estudiantes socialistas en Jena. que era miembro de la Comisión de Socialización ( Sozialisierungskommission) y en cuyas lecciones admitía. hijo del comerciante mayorista judío Hermann Weil. a quien conoció a través de Konstatin Zetkin. estrecho amigo de Clara Zetkin. que por su calidad tuvieron gran reconocimiento. en Frankfurt en 1916. Felix weil comenzó sus estudios de economía política. y fue ajusticiado el 7 de noviembre de 1944. se lo expulsó de Tubinga como “extranjero” (junto con el austríaco Heinrich Süsskind) después de una detención de varios días. Migdal. escribió regularmente informes sobre el Asia Oriental para periódicos civiles. en el semestre de invierno de 1919/1920. para protegerla de un atentado. con quien lo unió una amistad a lo largo de toda su vida. junto de sus negocios. 1988. la Unión Soviética rehusó un cambio de agente para salvar a Sorge. a quien mantuvo escondida allí una semana. Pag 590. en 1920 se casó con Catarina Bachart. en marzo de 1920 se doctoró en Frankfurt con Adolph Weber con un trabajo sobre “socialización”. en el semestre de verano de 1919. se unió en Noviembre de 1919 al “grupo de estudiantes socialistas” (Sozialistischen Studentengruppe) de Frankfurt. en 1934 ingresó en la organización para el extranjero Tokio del NSDAP13.“Ramsay”.. Stalin ignoró la noticia. donde 1931 fue elegido intendente. Berlín. 1972. entre otros. pag 13 está reproducida una imagen de Karl Alexander con motivo del homenaje a Eduard Alexander en Boizenburg. ya que el marxismo en aquel entonces apenas era objeto de discusiones serias en las universidades alemanas. Hoy se lo celebra como “héroe de la Unión Soviética”. Kart Alexander (niño)14 nació en 1912. 1982. en 1939 espió los planes de ataque japoneses contra Mongolia y la Unión Soviética. fue por un año a Argentina. se dirigió a Robert Wilbrandt en Tubinga. y volvió a Alemania como multimillonario en 1907. con motivo de actividades revolucionarias socialistas. el radicalizado Weil. 15 Kluke. donde se consagró al estudio del movimiento obrero de allí. la que permitió un reagrupamiento estratégico del Ejército Rojo. actuó también como consejero militar para la alimentación. 13 14 Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei –Partido Obrero Nacional Socialista Alemán– Endler. como extranjero neutral (argentino). (“Die Arbeiterbewegung in Argentienien”…[“El movimiento obrero en Argentina”]. de todos modos.

miembro del USDP. se convierte en colaborador de varias revistas norteamericanas como por ejemplo Political Science Quaterly. donde volvió a tener. según sus propias declaraciones también financió la “Semana de trabajo marxista” (Marxistische Arbeitswoche) en 1923. al mismo tiempo se comprometió como co-director del Latin American Institut en Nueva York para los problemas de Argentina. estadía en el instituto Marx Engels de Moscú. volvió a Alemania y se dedicó a un mecenazgo de izquierda: gestionó y financió la fundación del Instituto de Investigación Social. cayó en la línea de fuego de la Komintern. el segundo encuentro Hoher Meissner de la juventud libre alemana con la consigna: “La misión del movimiento de la juventud es la revolución comunista mundial”. Fogarasi y Korsch. se ocupó de los problemas de la estética proletaria. el 18 de septiembre de 1975 murió en Dover. “Argentine Riddle” (“El enigma argentino”). ingreso en el KPD (Partido Comunista de Alemania). sentados.en el otoño de 1919 delegado al congreso de estudiantes socialistas en Leipzig. de izquierda a derecha: Karl August Wittfogel: (1896-1988)16 estudios de historia. desde entonces colaborador permanente en el instituto de Investigación Social. la edición de un manuscrito descubierto de Rosa Luxemburgo. Berlín. en 1936 emigró a los Estados Unidos.con el seguro convencimiento de que no ser idóneo como hombre de negocios. ascendió en 1926 como experto en China del KPD. a partir de 1922 intensa actividad con el marxismo. Entre 1922 y 1929 colaboró en las dirección del instituto. dictó seminarios y motorizó investigaciones menores. junto con Karl Bittel. Massing “Vorgeschichte des politichen Antisemitismus” (“Antecedentes del antisemitismo político”) que apareció como tomo 8 de la serie del Instituto. El que está al lado: desconocido. se distanció en 1927 del grupo de Korsch y justificó la política en China de la Komintern. apoyó a artistas y literatos de izquierda como George Grosz. en 1931 colaborador en Der 16 Ulmen. EstadosUnidos. entre 1912 y 1924 exitosa carrera como escritor de teatro. en marco del Instituto. en 1951 volvió por un corto plazo nuevamente a Alemania. y publicó en 1944 en la misma ciudad un estudio mayor. una mayor actividad intelectual. temporalmente redactor del folletín de Die Rote Fahne. en el Education Center de la fuerza aérea norteamericana en Ramstein. amistad con Korsch. en 1925. como partidario de Lukács. en Noviembre de 1918. . en 1929 redactor de Linkskurve. colaboró en numerosas revistas del partido comunista. La primera fila. en septiembre de 1923 hizo estallar. formó en abril de 1919 con Karl Bittel la fracción de los comunistas libres alemanes dentro del movimientote la juventud (Jugendbewegung). cursos en la “Formación de trabajadores marxistas” (Marxistische Arbeitschulung : MASCH) cercana al KPD. en 1969 se instaló en la vieja patria y dictó. en 1959 tradujo el estudio de P. Munich y Rostock. en 1928 se doctoró en Frankfurt con un trabajo sobre China. Delaware. World Economics y The Hispanic American Historial Review. Miembro de la Asociación de protección de los escritores alemanes (Schutzverbandes Deutscher Schriftsteller: SDS). entre 1929 y 1931 vivió en Berlín en círculos artísticos de la izquierda. a partir de 1920 maestro de la escuela de altos estudios despueblo ( Volkshochschule) en Tinz (Turingia). filosofía y geología en Leipzig. como por ejemplo. 1978. con ocasión de la re-fundación del Instituto. donde asesoró al gobierno sobre cuestiones de política social y dictó clases sobre economía en la universidad. Wieland Herzfelde y Edwin Piscator. en 1930. cursos de política y ciencias sociales hasta 1973. en 1931 misión de negocios a Buenos Aires.

en 1957 apareció su obra principal Oriental Despotism (versión alemana de 1962). en 1941 ciudadano norteamericano. .org/index. Gerlach-F.Rote Aufbau de Willi Münzenberg.d. conoció en un seminario a Kurt A.trujaman.18 Desconocido. 1964. En 1922 fue con Sorge a Frankfurt.” [http://symploke. emigró a la Unión Soviética y trabajó como traductora de la cooperativa editorial para trabajadores extranjeros (VEGAAR). legado Tönnies (cfr. en 1932 estandía en Leningrado. divorcio en 1920 y en 1921 se casa con Richard Sorge.. entre 1935 y 1937 segundo viaje a China por encargo del Instituto de Investigación Social y del Instituto de Institute of Pacifics Relations.Vivió desde entonces como docente privado en Nueva York y murió allí el 25 de mayo de 1988. comienzo del McCarthysmus. con quien se casó en diciembre de 1913 en Hannover. Gerlach. donde trabajó en el Instituto de Investigación Social. en 1932 se divorcia de Sorge. en 1933 capturado y detenido en el campo de concentración de Papenburg y Lichtenburg. en 1950 formuló los fundamentos teóricos de su nueva “cosmovisión anticomunista” (antikomunistischen Weltanschauung) en la Segunda Conferencia Nacional sobre Estudios de Áreas del Mundo ( Second Nacional Conference on the Study of World Areas). 1981. liberado en enero de 1934. estudió economía política en Tubinga con Wilbrandt. entre 1924 y 1926 en el Instituto Marx-Engels de Moscú. primer viaje a China por encargo de la MASCH. Tönnies. 311. escultora y bibliotecaria en el Instituto de Investigación Social. llegó a ser Profesor de historia de China en Seattle (hasta 1960). nota 12). luego en septiembre hacia Nueva York.T) 18 Pike. fundación del “Chinese Project” con medios de la Rockfeller Fundation. 19 Correspondencia K. delegado al Congreso-Hegel en Moscú. descubre en 1947. apellido de soltera: Sandler. emigró a Estados Unidos y trabajó como maestra en una escuela para niñas. apellido de soltera Schlesinger. Sorge. Wittfogel. Rose Wittfogel. emigración hacia Inglaterra. pero terminó su trabajo sobre León Tolstoi como trabajador social ( Leon Tolstoi als Sozialarbeiter) sólo en 1922 en la Universidad de Colonia. pag. en 1920 doctorado planeado en Jena.php? title=Socialfascismo] (N.A. 17 “Término marxista acuñado tras el VI Congreso de la Komintern (Internacional Comunista) en 1928 para designar la colaboración que la socialdemocracia alemana en particular y la socialdemocracia mundial estaba llevando a cabo con el nazismo y el fascismo. vivió luego en Berlín.A. Ch. entre 1921 y 1929 estuvo casada con K. desde entonces actividad docente en la Universidad de Columbia. en 1951 presta declaración ante el Comité McCarren para la investigación de la actitud del Instituto de Relaciones Pacíficas. en 1939 después del Pacto Hitler-Stalin se separa del PC. Christiane Sorge19. en el marco de sus estudios sobre el “Oriental Despotism” la “Rusia asiática” y se convierte en un apasionado anticomunista. en la línea de la teoría del “socialfascismo”17.

Ginebra. estudios de jurisprudencia en Munich. hacia fines de 1920 en el KPD. se doctoró en Jena en 1910. para el gobierno del SPD de Turingia actúo en diversas comisiones para la reforma escolar. en 1936 a los Estados Unidos. el nombre de ella le puso su madre. 1980. donde fue agudamente atacado a causa de desviaciones de izquierda. luego del KPD. durante su estadía en Inglaterra entre 1912 y 1914 estuvo fuertemente influenciado por la Fabian Society inglesa. se convirtió nuevamente en miembro del Landtag en Turinga y miembro del Reichtag (1924-1928). del gobierno de coalición SPD/KPD en Sajonia y Turingia en el otoño de 1923. coiniciada por el SPD.Karl Korsch (1886-1961)20. Detrás: Hedda Korsch21. en 1919 venia legendi en Jena. conmovido por la disolución. 1980. cuyo nuevo director se dice que va a ser. la eminente representante del movimiento Feminista del siglo XIX. Entrevista con el autor 1971/1976/1980. vuelve a dedicarse más a la teoría. Kaiser Wilhelm 20 21 Buckmiller. auxiliar de cátedra de derecho laboral y derecho civil. en 1929 recrudecida critica al leninismo y el kaustkysmo. (su tía Katia estaba casada con Thomas Mann). 1984. Langels. como ministro de justicia de Turingia. de 1918 a 1919 fue asistente de Wilbrandt en la Comisión de Socialización (Sozialisierungskomission). quedó sin posibilidades de trabajo. Deutscher Industrieverband. comunicación de H. en mayo de 1926 separación del KPD. en 1914 se doctoró con una tesis sobre “Chaucer como crítico” –Chaucer als Kritiker– (Berlín. Berlín y Jena. en sus círculos de estudios “Marxismo crítico” ( que influencian sobre todo a Bert Brecht). con origen en el Reich. donde con la excepción de un reemplazo como profesor por dos años. . en 1912 ingreso en el SPD. con quien se casó en Londres en 1913. que se había casado con el historiador y escritor italiano Ernesto Gagliardi. a fines de los años veinte Korsch aparece tan sólo en grupos fragmentarios y comités de solidaridad con las víctimas del estalinismo. como convencido Socialista de los Consejos. a partir de 1924 trabajó para la misión comercial soviética. muere después de una larga enfermedad en 1961 en Boston. se compromete políticamente en el grupo comunista de consejos alrededor de Paul Mattick y da conferencias en el Instituto en Nueva York. se desligó del leninismo y se comprometió en la línea sindical excluida del KPD. teórico de primera línea del ala izquierda del KPD: 1924/25 redactor en jefe de la Internacional. pasó la mayor parte de su niñez en Italia. estudio intensivo del marxismo. reformista educacional comprometida. y. Congreso Internacional de la Komintern. en 1950 y en 1956 viaje por Europa. fuertemente influenciada por su abuela Hedwig Dohm. hasta 1923 representante de la política de frente unitario (Einheitsfrontpolitik) con el SDP. miembro del USDP. redactó el escrito programático “¿Qué es la socialización?” (1919). luego de un corto tiempo a la ilegalidad en el otoño de 1923. en 1923 fue nombrado profesor. luego de la creación de la República de Weimar ingresó al USPD. 1916) y fue entre 1916 y 1921 maestra en la “comunidad escolar libre” (Freie Schulgemeinde) coeducativa de Gustav Wynecken en Wickersdorf (cerca de Jena). en 1926 nuevamente maestra en la “Escuela Karl Marx” de Fritz Karsen (antes. a partir de la primavera del año 1926 organizó con su revista Kommunistische Politik una fracción antiestalinista interna al partido. líder activo en el movimiento de estudiantes libres (Freistudentische Bewegung). delegado al V. Korsch. más intensa colaboración en el Instituto de Investigación Social. 1976. 1973. se adhirió durante sus estudios en Berlín y Jena al movimiento estudiantil libre (freistudentische Bewegung) y allí conoció a Karl Korsch. (expulsión en 1935). Hirsch al autor. en el otoño de 1933 emigración a Dinamarca (a la casa de Brecht) y finalmente a Londres. 1981.

Adelante: Käthe Weil (1902) 22. a comienzos de 1919 (hasta 1925) redactora del folletín de 22 23 Eisenbach. Budapest. 26 Endler.Gymnasium). enseñó hasta 1936 en la escuela reformista sueca de los cuáqueros. . formó parte en un primer momento de los representantes de la joven línea marxista no dogmática. perteneció a los cofundadores del “círculo de los domingos” filosóficocultural (1915-1918) en torno a Béla Balázs y George Lukács. emigración a Viena y Berlin. en 1940 Käthe W. con quien se casó en Berlín en 1908. 1985. que era agregado en la embajada alemana en Praga y que en 1933 fue despedido del servicio por motivos políticos y raciales. 24 Comunicación de Eva Karádi. conoció en 1902 en Jena a Eduard Alexander. por comparación con fotos procedentes del legado Fogarasi. desde 1940 se comprometió. ya fallecido. apellido de soltera Bachard. Estados Unidos. en 1936 nuevamente a Italia. estudió en Budapest y Heidelberg (con Emil Lask). 1981. en 1934 a Suiza. a partir de 1945 en Budapest. Alexander. La indicación respecto del segundo matrimonio de K. entre 1930 y 1945 fue profesor de filosofía en Moscú. Fähnders/Rector. 25 Karádi. trato personal con Franz Mehring. desde 1918 miembro del Partido Comunista de Hungría. con los inmigrantes de Alemania. Rumny. entre 1930 y 1946 en pareja con Donald Freiherr von Hirsch23. cofundador la Escuela Libre de las Ciencias del Espíritu (Freie Schule der Geisteswissenschaften) en Budapest. no está claro. escribió para Die Rote Fahne. director de la sección para la enseñanza superior en el Comisariado del Pueblo para la Instrucción Pública (director: Lukács). 1974. se pasó al estalinismo a fines de los años veinte. en 1906 miembro del SPD y primeras publicaciones en las revistas Neue Zeit (Nuevo Tiempo) y Die Gleichheit (La Igualdad). hasta 1908 educadora de arte. en 1933 despedida por motivos políticos. emigró con su hijo de seis años a Estados Unidos. se casó allí con A. y vive hoy en Nueva York. Hirsch emigró en 1933 a Italia. estudió filosofía e historia del arte en Jena y Eisenach. apellido de soltera: Gaugin. Margarete Lissauer (¿-)24fue posteriormente esposa de Béla Fogarasi y murió en 1932 en Moscú. en el marco del American Friends Service Comitte. Gertrud Alexander (1882-1967)26. perteneció al Grupo Espartaco. hasta qué punto el rumbo de la emigración europea se recorrió en conjunto. 1938 a Inglaterra. en Viggbyholmskolan cerca de Estocolmo. Die Internationale y la Inprekorr. organizó círculos de formación para la juventud del partido. entre 1921-1929 estuvo casada con Félix Weil. Weil se la debo asimismo a Eisenbach. luego hasta 1956 fue profesora de germanística en el Wheaton College en Massachussets. durante la República de los Consejos. significativo filósofo húngaro. a partir de 1953 director de Instituto de Ciencias Económicas. 1982. Béla Fogarasi (1891-1959)25. 1988. después de 1945 organizó servicios de ayuda y dictó cursos en numerosas ciudades germano occidentales. fue partidario del idealismo objetivo de Béla Zelai. Rosa Luxemburgo y sobre todo con Clara Zetkin.

Gertrudra Alexander. en 1958 lo expulsan del PC. que marcó fuertemente al Partido Comunista de Japón refundado en 1924. desde 1926 también colaboró con la “Internationale Vereignung revolutionärer Schrifsteller” (Unión Internacional de Escritores Revolucionarios). en el cual atacó sobre todo a los artistas dadaístas de ultraizquierda y defendió la teoría de la herencia cultural. cuando la Kominter comenzó a excluir esta orientación.L.G Ludwig. a pesar de que durante la guerra se había separado del partido comunista. con sus dos hijos. provenía de una familia progresista de grandes terratenientes. entre 1939 y 1944 gravemente enferma y evacuada. durante el curso de la salvaje persecución japonesa a los comunistas fue condenado a diez años de cárcel. como colaboradora de la secretaría internacional de la mujer en el comité ejecutivo de la internacional comunista. Jerome). Fr. A. en él se defiende la concepción de que la reunión de elementos auténticamente marxistas tiene preeminencia frente al movimiento de unidad general proletario (claridad en vez de unidad:”Reinheit statt Einheit”). Pag 381 y sgt. G. casi en la misma posición falta Friedrich Pollock. Sendai.Die Rote Fahne ( sus contribuciones están firmadas con los siguientes seudónimos :G. g. en diciembre de 1925 fue a Moscú. Paris 1978. en 1951 detención por las autoridades de ocupación de los Estados Unidos y emisión de una prohibición pública del ejercicio profesional. en 1924 regreso a Japón y catedrático de economía. amistad con Korsch. Watanabe. desde fines de 1922 hasta la primavera el año 1923 en Jena. 27 Dictionaire biographique du mouvement ouvrier internacional. después fue arrestado otros cuatro años. estudió jurisprudencia y ciencia política en una universidad de elite en Tokio.G. en 1922 inició un gran debate político cultural en el KPD.G. a fines de 1926 fue citado a Moscú y defendió allí su tesis sobre la rápida declinación del capitalismo japonés. desde 1923 colaboradora de la sección de formación y propaganda en la central del KPD. al autor. Fukumoto (1894-1984)27 pertenecía a los más importantes teóricos marxistas del movimiento comunista japonés. hasta su muerte actuó como autora libre en Moscú. conducida por Lunatscharski. e inició el período “Fukumotoismo”. en 1955 formó nuevamente un grupo de oposición interna al partido comunista y apoyó el movimiento campesino. del 30/01/1987. publicó contra la entonces dominante orientación en el marxismo japonés un resonante artículo sobre el método de Karl Marx en “El Capital”. entre 1942 y 1950 investigaciones sobre el “renacimiento japonés”. por lo tanto es bastante probable que Pollock tomara la foto.g. Ludwig. en 1929 finalizó su actividad para la Komintern y se convirtió en colaboradora científica en el Instituto “Marx-Engels-Lenin”. luego en la Biblioteca Central de Moscú y en la Biblioteca Lenin.. entre 1922 y 1924 viaje de estudio a los Estados Unidos y a Europa. apareciendo en cambio Kuzuo Fukumoto.g. hasta su muerte trabajó en numerosas publicaciones sobre cuestiones del capitalismo japonés y problemas del socialismo. En la segunda fotografía.L. 1925 contribución teórica a la cuestión de la organización (Organizationsfrage) . . en 1928. pero continuó hasta 1930 como corresponsal para el folletín de Die Rote Fahne. Vol II : Japon. fundó en 1926 su propia revista de izquierda Unter dem Banner des Marxismus (Bajo la bandera del marxismo).. volvió a ingresar en 1950 al refundado PC. Información oral de H. carta de K.G. G. así como en la “ Sociedad para el enlace cultural con el extranjero” ( Gesellschaft für Kulturelle Verbindung mit dem Ausland”: WOKS). Fukumoto del 14/04/1978 al autor. a consecuencia de ello lo separaron de todos los cargos partidarios.

Vogtstr. de modo temporal o completo. La datación Durante mucho tiempo no quedó clara tampoco la datación de la sesión: 1922 o 192330. Wolfgang Abendroth. Weil. carta de L. Wiggershaus. 28. se puede admitir con relativa seguridad que las personas retratadas y Fukumoto fueron los reales participantes. nota 28. H.Los dos últimos nombrados se descartan de hecho: Hede Massing declara en su autobiografía haber conocido a su futuro esposo Paul sólo en Frankfurt en 1929. resulta también de una circunstancia puramente externa: la ropa de las personas. 29 Carta de W. Löwenthal del 15/06/1982 al autor. El convocante y coordinador técnico fue Richard Sorge. Roniger. F. el motivo de las divergencias y de la notable cantidad de nombres mencionados estriba en que F. La foto ha sido mostrada a una serie de contemporáneos y miembros del período posterior del instituto de Investigación Social. de Borkenau hay sólo vagos testimonios. en la semana de trabajo marxista. 74.No queda claro si hubo aún otras personas que tomaron parte. Karl Mandelbaum y Leo Löwenthal29. Weil del 28/11/1971 al autor. 32 Deakin/ Storry. Sobre la cuestión del método (introducido por Lukács y Korsch). En 1922 Pentecostés cayó en el cuarto de junio (y fue en general muy cálido). para posibilitar posteriormente una discusión fructífera sobre el problema de la crisis y sacar provecho de la semana de trabajo para la labor preparatoria. Buckmiller. 3. H. 1973. H. que no han podido reconocer a ninguno entre los hasta ahora no identificados. comunicación de K. 1979. Abendroth de febrero de 1984 al autor. . carta de F. el primer referato previsto en primer lugar no pudo ser preparado suficientemente. nota 1. Borkenau y Paul Massing28 . La foto está escenificada como una típica imagen de grupo. Cuestiones organizativas de la investigación marxista (introducida por Fogarasi)”. Alexander). 72! M. fue fijado para el domingo de Pentecontés de 1923. Sobre las formas de tratamiento del actual problema de la crisis (introducido por Ludwig (esto es. W. 1981. y de allí que es altamente improbable que otros miembros permanentes fueran excluidos en el momento de la foto. quien envió la invitación el 9 de mayo de 1923. 1981. en el legado de Gertrud Alexander. Süsskind. Krank. Büchel. II. 2. Biehahn. pag. Ulmen. integrada por personalidades de primer nivel.32 La invitación por lo tanto. Wittfogel se han expresado de modo diverso a distintas oportunidades. K. (Comunicación policial: calle Vogtstr. Por lo tanto. 1. 31 Cfr. Korsch y K. 1978. tuvo lugar un marco organizativo no oficial. 1966. hemos cambiado el temario. Una lista de las destinatarios de la invitación no ha sido hasta ahora encontrada. De los sobrevivientes se nombraron también: B. sugiere un clima más bien fresco. que por la brevedad del tiempo. Mandelbaum de setiembre de1981 al autor. 30 Cfr. K.).31 El comienzo de la sesión. la carta de invitación con el orden del día: “después de que se ha puesto de manifiesto. con acuse de recibo a su dirección privada en Frankfurt. Goode. Entretanto fue encontrada a este respecto.B. según 28 Jay. 1986. Schmückle. Que las personas que acudieron a esta invitación son realmente idénticas a la del grupo retratado. mientras que durante el Pentecostés en 1923. E.

En la medida en que existen testimonios de ello. Fukumoto del 14/04/1978 al autor. Él no aparece en la foto. T. fueron tratadas a nivel de contenido. Violet. como lo hizo Juluis Mader en su último escrito conmemorativo a los noventa años del nacimiento de Richard Sorge.] 2 Freistudentische Bewegung: «Movimiento federativo libre de estudiantes» ( Freistudentenschaft: Federación libre de estudiantes) se llamaba a las coaliciones de estudiantes no agremiados. asistente del primer director designado del Instituto.] 3 Kommunistische Arbeiterpartei. Carta de K. Alexander Schwab. El tipo y el carácter de estos encuentros parecen haber sido similares. procedente del año 1933. También los restantes participantes que han sobrevivido y que pudieron ser interrogados. d. T. no lo hubiera pedido a éste su asistencia a la sesión. Hamburg. sobre todo cuestiones de la fundamentación científicofilosófica de una política racional de la sociedad futura4. Korsch a la sesión. el futuro cofundador del Partido Comunista Obrero3. recién aparecido en mayo de 1923 en la Editorial Malik. [N. de que Richard Sorge habría sido el spiritus rector del evento.1976 a Hans Harald Müller. Schwab a G. durante la sesión.10. Una prueba ulterior es la referencia de K. A favor de ello hablan aun otros importantes motivos. que precisamente había regresado de un extenso viaje por la Unión Soviética: ya que están ambos retratados en la foto. Que la “semana de trabajo marxista” de 1923 estuvo en el marco de relaciones intelectuales del trabajo futuro del Instituto de Investigación Social. predominó una temperatura relativamente baja. en poder del autor. Ya durante el periodo del “Movimiento Libre Estudiantil” 2 reunió Korsch a un grupo de intelectuales (denominado: camarilla) en la así llamada “Academia de Verano” en Turingia. en la cual participó. Es por lo tanto falso. ratificaron esta afirmación. Schwab. a partir de la inseguridad de la datación imperante hasta el momento. Knoll del 29. 1985.34 Por eso se puede concluir que Lukács le debe haber entregado a él el libro. . además de la reforma educativa. Asimismo recuerda Fukumoto haber recibido un ejemplar de "Historia y Conciencia"de clase de Lukács. T. la sesión no pudo haber tenido lugar en 1922. con una dedicatoria. carta de Ilse Berlin del 9. lo comprueba 33 34 Información de la oficina meteorológica de Hannover-Langenhagen al autor. d. no se trataba por cierto de una sesión oficial partidaria. bajo la influencia del Movimiento de la Juventud (Jugendbewegung). en las universidades alemanas. 35 Mader.33 Hede Massing recuerda que en la primavera del año1923 conoció a su futuro esposo Julian Gumpersz. copia de F. interpretable del mismo modo.02. sino del primer seminario de teoría del Instituto de Investigación Social. 1 KPD:Kommunistische Partei Deutschlands (Partido comunista de Alemania) [N. Por lo demás sería por demás de insólito que el convocante Richard Sorge. pero Gerlach se encontraba en el Pentecostés de 1922 en buenas condiciones de salud en Frankfurt y murió inesperadamente en octubre de 1922. Die Konzeption (La concepción) Asimismo inadecuada es también la interpretación de Mader. entre otros. cuasi en tanto que presidente de una sesión de teoría conspirativa del KPD1. Pues si bien casi todos los participantes eran miembros del KPD.1915 procedente del legado de A. afirmar simplemente la realización de dos sesiones. que –después de antecedentes aislados más tempranos – se difundieron con mayor fuerza desde la década de 1890.35 III.] 4 Carta de A. Manchen. [N. Felix Weil nombra a Korsch como el verdadero iniciador intelectual de la sesión. d. que puso a mi disposición una copia y la foto mencionada.los registros de la Oficina Meteorológica de Erfurt. y hay también una foto grupal semejante de una tal Academia de verano. Todos los recuerdos coinciden en que sólo tuvo lugar una única sesión de este tipo. Kurt Gerlach.

Más de la mitad del abarcador cuaderno es cubierto solamente por estos jóvenes autores radicales. en la parte de recensiones. si en el año 1923 se estaba colmado de la cercana expectativa de la revolución proletaria. A. no estaban por lo tanto personalmente afectados de ninguna manera por la herencia del 4 de Agosto de 1914. a través de años estuvieron en una relación más que estrecha o incluso oficial respecto al Instituto de Investigación Social. recientemente aparecido. probablemente no pudiera imaginarse nada respecto del “Encuentro de 1923”. en el Svendbord danés. . que había de asumir la nueva situación en vista de la toma de poder en Alemania de los nacionalsocialistas y posibilitar perspectivas de acción realistas o al menos ponérselas como objetivo. Wittfogel La ciencia de la sociedad burguesa. de su aplicación en tanto método crítico revolucionario en la Ciencia Social. de reciente aparición.también un pasaje de la carta de Korsch enviada a la dirección de la Zeitschrift für Sozialforschung. a lo que el Instituto tenía entonces que acomodarse. Pues. 5 Copia procedente del archivo de L. sino que de un modo u otro estaban en tren de encontrar un nuevo y autónomo acceso al marxismo revolucionario. en poder del autor. que aparece después de la fundación del Instituto en el otoño tardío de 1923. en el estilo del encuentro de 1923”5. Otra característica del grupo consiste en que casi todos con excepción de Alexander. en su sesión en Geraberg en Mayo de 1923. a él le sigue Marxismo y Filosofía de Karl Korsch. en conexión con la concepción fundacional del Instituto de Investigación Social. El desplazamiento del énfasis en el “Archivo Grünberg” debe por lo tanto ser visto en un contexto teórico y científico-histórico más vasto: en primer lugar. dado que él sólo llegó más tarde a ser colaborador del Instituto. hubiera sido más bien atípica. El cuaderno comienza con un vasto aporte de Felix Weil sobre la historia del movimiento obrero argentino. para los años anteriores del Archivo. como Korsch y Lukács. que había surgido como una decidida negativa de la tradición kautskyana de la interpretación marxista ortodoxa. y en un primer momento refugiado en casa de Bert Brecht. Cuán duraderos fueron los efectos del encuentro de 1923 se muestra también en el precursor de la Zeitschrift für Sozialforschung. recién huido de la Alemania nacionalsocialista. en la medida en que sean captables y no estén capturados? Digamos. del mismo Lukács. En él está representada una serie de los autores aquí retratados. Löwenthal no abordó la demanda de Korsch en su respuesta a la carta. el año 1933 fue la manifestación de la derrota del proletariado revolucionario frente al fascismo que se difundía en toda Europa. escribió Korsch a Leo Löwenthal: “¿No se podría siquiera arreglar un encuentro de todos los colaboradores del Instituto de aquel entonces. Sorprendente en la composición de este grupo de comunistas es que casi todos pertenecen a la misma generación de los que tienen veinte a treinta años. Lukács y Fogarasi. que él tenía en vista la nueva orientación conceptual de un proceso de investigación colectivo. cuya tendencia. esto es. Löwenthal. El 7 de noviembre de 1933. polemiza Georg Lukács con la Teoría del Materialismo Histórico de Bucharin y con el folleto de K. pero queda la pregunta de a qué quiso aludir con ello. tampoco procedían de la antigua tradición marxista radicalizada de la socialdemocracia. Korsch por cierto ya no retoma después su propuesta. lo trata detalladamente el joven marxista húngaro Joseph Révai. Incluso los participantes ya algo mayores. Puede presumirse entonces que el grupo. Historia y Conciencia de Clase. todo los cuales representan una nueva corriente del marxismo. Al libro. Zetkin. y más concretamente en el único cuaderno doble del año undécimo del “Archivo Grünberg”. A mí me parece. y en segundo lugar. en cuya evolución global tenía que instaurarse un instituto de investigación marxista. en el intento de la restauración teórica y práctica del marxismo.

«Cómo puede aliviarse el estado actual. El Presidente del Consejo Parlamentario de la Unión Cristiana Democrática CDU. si no urgentemente exigibles. El propio Adenauer había presentado una moción a la Asamblea. Aun todos los que no consideran deseable una revolución completa. T. para muchos difícil de soportar. Ingresó en el Partido del Centro Católico en 1906. Nacido el Colonia en 1876. Entre 1920 y 1933 fue además miembro y Presidente del Consejo de Estado Prusiano. que. extremadamente útiles. que pudieran señalar más allá de una conciencia problemática científico-social sostenida públicamente. La Guerra Mundial habría empobrecido a la masa de la población en una escala nunca presentida. T.quería intensificar el entendimiento teórico-político recíproco entre sus miembros. Pues la fundación de institutos semejantes estaba en Alemania. poco tiempo después de ingresar a su puesto como alcalde de Colonia en el año 1917. en todo caso. las modificaciones sociales y políticas deben crecer a partir de la infraestructura actual de nuestra convivencia estatal. estando todavía en curso las negociaciones con el sucesor en vista Carl Grünberg.] 9 »Institut für soziale Forschung« [N. tal como la persiguen los maximalistas en Rusia. fue el primer Canciller de la República Federal de Alemania (entre 1949 y 1963). fue Segundo Alcalde de Colonia en 1908. con la duración de la guerra y con el acrecentamiento de la miseria mundial.000 marcos imperiales para el Instituto de Investigación Social 9. con su intento de poner al comunismo social desenfrenado en lugar del actual ordenamiento económico. Konrad Adenauer.] 10 Universitätsarchiv Köln. . se impone por cierto una reforma sustancial. Eckert no deja tampoco. 8 »Instituts für Sozialwissenschaften in Cöln« [N. experimentará aún ulteriores agudizaciones. Encontrar 6 7 Nenning. para ejercer posteriormente la profesión de abogado. de modo apenas incipiente. científicamente. y no existiendo aún de parte de éste una aceptación definitiva. Christian Eckert. «Han de ser convocados investigadores de las más diversas líneas. estudió Derecho y Economía Política. En su fundamentación científica. y Primer Alcalde desde 1917 hasta 1933. que redactara un memorial para la instauración de un «Instituto de Ciencias Sociales en Colonia» 8. Lo que aquí llegó a la madurez para Adenauer no era otra cosa que la perspectiva políticosocial de la posterior «Coalición de Weimar» como contraestrategia de los temidos cambios revolucionarios. y de que la política tenía que ser puesta sobre bases científicas. d. Nada menos que Konrad Adenauer 7 fue quien. no disponiéndose ya del fallecido autor del manifiesto de fundación y designado primer director. 1973. Si no un completo cambio revolucionario de lo existente. El 20 de Febrero de 1918 escribió en una carta a la Frankfurter Zeitung que el Instituto debía trabajar de un modo «puramente científico» y ser «completamente autónomo». tienen que tener en claro. ya por motivos del propio posicionamiento y delimitación frente a otros institutos de ciencias sociales recién fundados. para que concediera 120. otro en una socialcristiana y un tercero en una empresarial». d. duda alguna.6 Criterios más exactos en el orden del contenido. Pienso en la convocatoria de un hombre que esté en una posición socialista. está aclarado. que bajo toda circunstancia. sobre esta intención política. en el aire político. Él otorgaba tanto valor a la creación del Instituto porque «la idea surgió en mí y ha llegado ahora a la madurez»10. desde que aun en la burguesía se imponía cada vez más el convencimiento de que los medios tradicionales de la mera política de poder frente a los nuevos movimientos de masa fracasaban. eran. y de tal modo crear prácticamente una orientación investigativa para el trabajo futuro. de guerra en Alemania y revolución en Rusia. Ya en la navidad de 1917 lo había terminado y en Febrero de 1918 fue aceptado por la Asamblea de concejales de Colonia. por así decirlo. tuvo la iniciativa de que se solicitara al profesor de la Escuela Superior de Comercio. suplemento 9/329.

con directores en cada caso con iguales derechos. que son tanto más necesarias.para ésta las medidas y los criterios es una de las tareas más apremiantes de la investigación científica del presente.» . La solución de las cuestiones planteadas sólo puede lograrse en la colaboración científica de fuerzas óptimas. 12 Cfr. después de procurarse los materiales científicos necesarios. en las fábricas. Universitätsarchiv Köln. 1 y sgte. «Se engaña el que cree que después de la guerra volverá a presentarse la solución de todas estas cuestiones gradualmente y por sí misma. e integrado a la universidad refundada el 29 de Mayo de 1919 como fundación universitaria [Stiftungsuniversität] de la ciudad de Colonia. El Instituto fue fundado también con la articulación prevista por Adenauer y Eckert en tres departamentos. Así la cuestión social (…) será. profundas. de una solución de las cuestiones sociales lo mejor posible. Esto se torna claro no sólo en la fabricación de sentido de la sociología del conocimiento antimarxista de Max Scheler y 11 Christian Eckert. y los austromarxistas Karl Renner y Rudolf Hilferding rechazaran también el cargo sin justificación alguna. en su memorial. ha creado hace poco tales para la investigación del carbón y el hierro inmediatamente antes y durante la guerra. como lo hizo el redactor en jefe de la Neue Zeit. Institut für Sozialwissenschaften in Cöln. que estaba en funciones desde 1917. Primera premisa de un desarrollo orgánico ulterior provechoso de nuestras concepciones e instituciones sociales. como decía aún el discurso de Adenauer a los concejales del 6 de marzo de 191813. Pág. en las relaciones reconfiguradas. es el conocimiento de sus causas. Tiene que ofrecer miradas nuevas. de la mayor conciliación posible de los antagonismos sociales e intereses contrapuestos. 1 y sgte. se necesitan personas con una idea segura y científicamente fundada de los problemas que entran en consideración. había. a este respecto la moción al primer alcalde »Forschungsinstitut für Sozialwissenschaften« («Instituto de investigación de ciencias sociales») de marzo de 1919. De manera semejante a como la Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft ha erigido institutos de investigación en el ámbito técnico y de las ciencias naturales. Heinrich Cunow. después de que el sueco Gustav Steffen. en la cumbre de instituciones de bien público. radical y revulsivo.. Max Scheler y Christian Eckert. suplemento 9/329. en los grandes almacenes. 67 y sgte. El trabajo científico del Instituto no se concentró en los años siguientes de ningún modo en investigaciones empíricas de amplias miras respecto de la cuestión social en tanto que legitimación para la determinación de una política social científicamente fundada. Universitätsarchiv Köln. sesión del 6 de marzo de 1918. 13 Debates de la asamblea de concejales de Colonia. en las asociaciones de empleadores y de trabajadores. aparecen sin cesar problemas parciales cuya solución no puede seguir siendo postergada. la cuestión más importante de nuestro pueblo. Después de la guerra nada volverá a ser como antes: Como en las relaciones recíprocas de los estados. pág. cuanto que en toda la extensión de las cuestiones sociales en curso. un instituto de investigación para todo el ámbito de las cuestiones sociales debe abordar la discusión penetrante de los nuevos problemas planteados. integrar a su proyecto el acopio científicosocial material y personal ya existente en Colonia. pág. en la forma de un retorno a las condiciones anteriores a la guerra. problemas considerables. Al final hubo conformidad con el ex ministro de estado de Stuttgart Hugo Lindemann12. en la búsqueda de una orientación «socialista». En las municipalidades. así también esta guerra tendrá un efecto duradero.”11 Eckert intenta además. sino esencialmente en las luchas ideológicas defensivas frente a los movimientos sociales y políticos revolucionarios. durante un tiempo cuya duración no ha de subestimarse. Política Social y Derecho Social. suplemento 9/329. de su alcance y de sus conexiones internas. Si las orientaciones socialcristianas y afines a los empresarios ya estaban cubiertas por los destacados expertos disponibles Leopold von Wiese. 5ta. Sociología. a causa de una paga demasiado pequeña.

Por qué empero el materialismo histórico fue empleado tan poco como «arma intelectual» en la historia precedente del movimiento marxista. durante la guerra b. Causas del rechazo de la iglesia y del credo eclesial dentro de la clase trabajadora. y de los principios fundacionales de un instituto en la República de los Consejos húngara se han conservado los discursos programáticos de Fogarasi y de Lukács. Pág. Pues la fundación del Instituto de ciencias sociales de Colonia presentado aquí como modelo se alinea sin violencia con las instituciones que alcanzaban ideológicamente. Investigaciones acerca de la morfología de las revoluciones. Debería haber quedado en claro que la intención fundacional tanto como el trabajo de investigación de los primeros años eran sin ninguna duda una medida de protección científicamente adornada de la burguesía progresista y de amplias miras frente a las temidas tendencias revolucionarias del proletariado y de su ideología. de la Sociología de la revolución presente en relación a revoluciones anteriores y sobre la investigación de la influencia que han ejercido las guerras en el surgimiento y el decurso de las revoluciones (revoluciones de guerra y guerras revolucionarias). y sólo en el futuro habría de llegar a una aplicación plena. y en forma «refutada». sino sobre todo también en el primer informe de actividades del Instituto de Colonia. presentes en la semana de trabajo marxista. 4.4 y sgte. era una pregunta no respondida. en el método de la ciencia de la historia»15. No es éste el lugar de continuar con los logros y los impulsos sociológicos del Instituto de Colonia. Motivos de las reconfiguraciones político partidarias a. puntos de vista según los cuales tuvo lugar la reorientación partidaria desde entonces. Su clarificación era una necesidad. Caminos y corrientes del bolchevismo de Rusia hacia Alemania. en un instituto de enseñanza superior alemán. Únicamente en la joven Unión Soviética. 8. Los fundamentos intelectuales del bolchevismo ruso. el marxismo. loc.329. incluso a la socialdemocracia y a los sindicatos. Motivos y modificación de la elección profesional estudiantil bajo la influencia de la guerra”14. bajo la influencia de las revoluciones. El efecto de la guerra sobre el desplazamiento de clases. Pero en ningún sitio podía encontrarse. Como «propósitos inductivos de investigación» se nombran allí: “1. Los factores psíquicos de la reproducción humana. después de la guerra civil. 6. no hubiera ofrecido una identificación positiva para tendencias prácticas.de la «teoría relacional» nunca aclarada de Leopold von Wiese. 5. 9. 2. G. cit. por cierto aún constreñido a partes especiales de la sociología burguesa. la «Escuela Superior de Política» berlinesa o el Instituto de Investigación de Johannes Plenge en la Universidad de Münster. pág. como por ejemplo la «Academia del Trabajo» de Frankfurt. Lukács. Historia y conciencia de clase. Berlín 1923. 7. especialmente para la parte de la generación joven con posición 14 15 »Forschungsinstitut für Sozialwissenschaften«. donde se decía acerca del cambio funcional del materialismo histórico: «Debemos intentar convertir al materialismo histórico en el método de la investigación científica concreta . un marxismo que. . 3. despojado de su propio objetivo revolucionario. El marxismo había superado el estado de silencio mortal académico e ingresaba en algunas universidades. Nacionalización e internacionalización de la vida partidaria por la guerra. había fundado Rjazanov el «Instituto Marx-Engels» en Moscú. en parte. (nota 12).

de posición mucho más de izquierda que su padre. está en relación tanto con la posición fundamental ideológicamente contradictoria de la burguesía en general. era considerado como uno de los mecenas más generosos de la Universidad de Frankfurt. Había de establecer un enlace entre la Facultad de Derecho y la de Economía y Ciencias Sociales. que. El comerciante mayorista Hermann Weil había creado en sus años jóvenes en Buenos Aires una firma de comercio de granos y en el año 1907 había regresado a Frankfurt con una fortuna considerable. merced a ello. 18 U.). el Museo Social y la «Academia del Trabajo». ya pocos meses más tarde. Que esta idea. 16 Ya en 1912. Durante la Primera Guerra Mundial utilizó Weil sus experiencias de largos años para la observación de los mercados mundiales de cereales y para la situación de la nutrición mundial. la Fundación Weil se disolvió. con un capital de base de 200. puede haber también contribuido. con ayuda de considerables medios financieros de ricos ciudadanos judíos. su artículo «La fórmula socialista para la organización de la economía política» (en: Edición completa. que piensa trabajar científicamente en el marco de la Facultad de Economía y Ciencias Sociales (sic! M. «quisiera para su hijo. el 5 de enero de 1921. que Weil reproduce. como de circunstancias «dichosas» impredecibles. Ellas no pueden explicarse ulteriormente desde un punto de vista histórico-materialista.000 marcos. Pues el 22 de agosto de 1922. cuyo antisemitismo tuvo él.10. en el apéndice de su disertación. sin justificación. fuera también en efecto realizada. y ofreció. no afectada por los pecados de la ortodoxia marxista. 29. por colateral y corregible. en un primer momento. el Dr. se esforzara por adaptarse a las nuevas condiciones democráticas. uno de los principales benefactores de la Universidad. a pesar de la mala situación de partida de 1918. No obstante. 313 y sgtes. y su capital fue retirado18.1920. pero no necesariamente el sesgo de su gusto ulterior por donar a la Universidad. Felix Weil. como lo pone en claro la historia de la fundación del Instituto de Investigación Social. Su gran confianza en un triunfo alemán se cubría con su convicción política de un pangermanismo. Korsch acentuó la necesidad de tales instituciones científicosociales. que fue creada en 1914 como fundación universitaria. con motivo de la creación de la comisión de investigación de la Fabian Society. una «Fundación Hermann Weil».). el Dr. la oportunidad única de una integración del judaísmo a la vida académica alemana. págs. creó. Cfr.B. . A principios de noviembre de 1920. con el objetivo de la organización de un Instituto de derecho laboral. podía tener un acceso más libre a la teoría de Marx de la revolución social. con una nota a él «de una carta de Korsch». El shock que había desatado en la conciencia pública el asesinato de Walter Rathenau en junio de 1922 –un año después del atentado a Erzberger– como consecuencia del acoso antisemita desenfrenado. que pudo aún después de la guerra perdida seguir ampliando su firma comercial. que Hermann Weil. Que Weil. tomo 1. informó el Director de la Sociedad de Investigación de la Naturaleza de Senckenberg al curador de la fundación universitaria de Frankfurt. el comerciante con experiencia de mundo y una marcada posición de derecha.socialista. 17 Frankfurter Zeitung (Diario de Frankfurt) Nº 775 del 19. interesado normalmente en buenas relaciones comerciales. Para estos jóvenes intelectuales la necesidad «objetiva» de la fundación de un instituto marxista revolucionario en Alemania estaba fuera de toda duda16. y formuló prognosis económicas para el Estado Mayor Alemán. que se encontraba en aquel entonces todavía en el estadio de planificación 17. Felix Weil. esta vez de su hijo. y haber abierto sus oídos para un nuevo proyecto. pág.1919. resulta casi obvio para toda persona que piense en términos económicos. a la rectificación de sus ideas pangermanistas del tiempo de guerra. en el caso de Hermann Weil. Ya antes de la Revolución. Migdal. 1981.

del mismo modo se ha vuelto imposible para el hombre práctico. por lo demás. Un memorial acerca de la fundación de un Instituto de Investigación Social. 19 Universitätsarchiv Frankfurt/M. Además comprobábamos una y otra vez que en ningún lugar estaba dada una oportunidad suficiente para un estudio profundo de la teoría de Marx. el bolchevismo y el marxismo. la revolución como movimiento salarial. tal como surge también. que en ninguna universidad alemana se reuniera y se trabajara sistemáticamente la literatura internacional. consejero privado Wende –a cuyo testimonio me remito a este respecto como también al de mis ulteriores declaraciones– podrá ratificar que ya en mis primeras entrevistas con él he declarado que nosotros (mi fallecido amigo. Que aquí fuera expresamente incluido el «antisemitismo como problema sociológico» en el catálogo de problemas. redactado –como se sabe– por K. y yo) nos proponíamos fundar un Instituto que había de servir en primer lugar al estudio y a la profundización del marxismo científico. de ese enorme plexo de efectos recíprocos del fundamento económico. admitiría una interpretación en el sentido de Colonia. lograr una visión panorámica de la complicada red de todos los contextos económicos y sociales. el partido y la masa. A esto empero nos instan el afán de conocimiento y las necesidades de cada hora en la vida social del presente” 20.crear un Instituto»19. pero manteniendo encubierta la propia posición teórica de los fundadores. Recuérdense tan sólo cuestiones tales como la vida sindical internacional. también el memorial. La idea de la creación de un instituto semejante había crecido de nuestra propia praxis científica. las otras publicaciones nuestras y el manejo precedente de la investigación y la enseñanza del Instituto. que no se trata aquí de una institución dedicada a la Economía Política o a la Sociología en general. Gerlach. pudo añadirse ya al escrito. hasta las ramificaciones últimas de la vida intelectual en la comunidad y la sociedad. inscripta en el registro de sociedades–) . el tren de vida de la población. la pauperización de Alemania. dos años después de la muerte del padre. habla este memorial de la necesidad de la creación de un Instituto de Investigación Social para llenar un «vacío». Sin duda se quería ocultar algo a Hermann Weil acerca de las verdaderas intenciones. el discurso programático publicado del Profesor Grünberg. bajo todo punto de vista. la primera parte teórica está reproducida casi por completo en la primera autodescripción del Instituto de Investigación Social de la Universidad de Frankfurt sobre el Meno. la huelga. «Apenas podría encontrarse hoy alguien que pudiera cerrar los ojos ante la importancia científica y práctica que reviste el conocimiento y descubrimiento de la vida social en todo su alcance. –asoc. sobre la teoría y la historia del socialismo y del movimiento obrero. claramente. V. Del mismo modo el teórico en el ámbito de las ciencias experimentales puede existir hoy menos que nunca sin un contacto continuo con la pulsante vida de la realidad. Fundar una institución tal no estaba en absoluto en mi intención. El Sr. Gerlach. para conferir también la necesaria legitimación científica al por lo demás muy gustoso consentimiento de la facultad a la creación de un nuevo edificio universitario. 20 El original del «memorial» se encuentra en las actas del consejo administrativo. el Profesor K. Institut für Sozialforschung (Instituto de Investigación Social). sin cultivar el pensamiento y sin utilizar resultados y métodos científicos. el antisemitismo como problema sociológico. el sabotaje. Con palabras muy generales y extendidas. publicada por la Gesellschaft für Sozialforschung e. de un escrito del año 1929. (Sociedad para la Investigación Social. inabarcable para un individuo. A. (Archivo de la Universidad Frankfurt sobre el Meno): Actas del Consejo administrativo 3/30-17. es decir. Habíamos por cierto percibido como extraordinariamente inhibidor para nuestros estudios. como. A. prueban por cierto las negociaciones relativas a la fundación. alude a que el padre había de ser puesto en un ánimo favorable al proyecto. «Aunque en el nombre y en los reglamentos del Instituto no está especialmente expresado. de los factores político-jurídicos.

pero más importante parecía por el momento la circunstancia de que él se contaba también entre la generación más joven. cfr. en tanto que conocido benefactor suyo.un estado de cosas que debía abrir de par en par las puertas al diletantismo en este ámbito”21. Gerlach tenía también detrás de sí una evolución política y académica semejante. Si Grünberg había sido el primero en declarar de hecho el carácter marxista del instituto públicamente. pág. 1981. cuyo el reconocimiento autorizado. T. el mismo.] 24 K. Felix Weil había mantenido abierta.11. Gerlach. Esto me parece aludir al hecho de que el motivo fundamental para el contacto del instituto con la universidad debe haber sido el de mantener el favor del padre. tiene al menos un derecho de ser investigado en un instituto universitario como otros campos antes menos considerados por las universidades. buscara la investigación marxista revolucionaria. en una forma casi inatacable jurídicamente. en quizás mayor medida que en los resultados de investigación de otras disciplinas». Por cierto Gerlach no disfrutaba. hubo una extremadamente penosa dificultad merced a la muerte sorpresiva del co-fundador y recién nombrado Profesor de Frankfurt de Economía Política. lo que en el caso de fundaciones «puras» hubiera estado excluido. Migdal. El socialismo científico. Ahora bien. políticamente comprometida de académicos. Ministro de Ciencia. también con respecto a estos planes. En tanto. 23 Trabajo escrito para obtener la venia legendi en las universidades. en sus extremadamente complejas y tozudas tratativas sobre la futura posición jurídica con la burocracia universitaria y de culto. Die Bedeutung des Arbeiterinnenschutzes (La importancia de la protección de las obreras). mucho mayor que él. Se ocupó. fue allí asimismo un seguidor de la Fabian Society. de la 21 Gesellschaft für Sozialforschung (Sociedad para la investigación social) an Sr. d. De esta manera se había logrado finalmente incluir. así continúa escribiendo Weil focalizando su intención política de aquel entonces. de la fama y la consideración científica que se había ganado Grünberg.1929. el 18 de Octubre de 1922. una suerte de retirada contractual. el 1. para preparar su escrito de habilitación 23 sobre la importancia de la protección de las obreras inglesas. y se ocupó del en aquel entonces moderno movimiento de masas del sindicalismo24. un instituto de investigación marxista completamente autónomo en una universidad alemana. Munich 1913. a través de un movimiento de masas vasto y reunificado. de la «Sociedad para la Investigación Social» (asociación registrada). vivió antes de la Primera Guerra Mundial por algún tiempo en Inglaterra. Como éste. Kurt Albert Gerlach. 22 Para la biografía de Gerlach. [N. Theorie und Praxis des Syndikalismus (Teoría y praxis del sindicalismo). págs. Jena 1913. Durante la Revolución Alemana puso él –entre tanto miembro del SPD– también grandes esperanzas en una rápida reconfiguración socialista de la sociedad. Casi exactamente de la misma edad que Karl Korsch. «sobre todo dado que en los resultados de la investigación científica en el ámbito del marxismo están interesadas amplias capas sociales. 35 y sgtes. con una reserva de propiedad y colaboración de la fundación. Y solamente por eso el memorial había evitado nombrar con palabras claras la posición política y teórica del instituto. 1 y sgte. . quedaba sin ser aclarada la cuestión de por qué precisamente el propietario de un imperio comercial gigantesco quiso procurar al marxismo carta de ciudadanía en una universidad alemana. ¿Por qué el hijo no había intentado imponer de un modo «privado» sus esfuerzos políticos. con mucho. que querían apropiarse el marxismo 22. creando así un contrapeso respecto a la sociología burguesa de la segunda generación. Arte e Instrucción Pública. divergentes de la actividad científica burguesa normal. como Korsch. nota 19). Actas del Consejo administrativo (v. y fundado un instituto independiente del control estatal? No puede haber sido la reputación burguesa. A. ya antes de la apertura oficial.

T. pág. concretamente. si las negociaciones con el historiador liberal del movimiento obrero y biógrafo de Engels Gustav Mayer. se unen en Gerlach. 26 Grünberg introdujo intereses e inclinaciones subjetivos en el trabajo del Instituto. este trabajo no puede haber sido muy intensivo. Pero Grünberg ha sustentado. dado que su salud estaba fuertemente afectada ya desde el principio de la época de Frankfurt. de modo que se impone la pregunta de por qué Weil no puso la mira en este joven profesor no numerario 25 de la Universidad de Jena como sucesor de Gerlach. confiriéndole con ello hacia fuera un acento propio. Pollock nombró. Por otra parte. como personalidad política y científica. con el objetivo de ganarlo para la dirección. en suma. como puntos nodales de investigación del Instituto. de cualquier modo. en cierto modo. que fue típica de muchos de los reunidos en la semana de trabajo marxista de Ilmenau. Sin duda. 178. configurando una evolución teórica y política. d. . Si Korsch y Gerlach cultivaron un contacto personal. de la investigación de la historia del socialismo y del movimiento obrero. o – como lo ha intentado Korsch de modo teórico en Marxismo y Filosofía– de la aplicación de la concepción materialista de la historia a la historia del marxismo mismo.] Grünberg. como para que un habilitado en Derecho hubiera sido reconocido por una Facultad de Filosofía o de Ciencias Económicas. la convocatoria de Carl Grünberg era totalmente acorde con la proyectada dirección de la investigación y la teoría: 1. en relación a los primeros años. Aún poco tiempo antes de la entrada en función de Horkheimer en 1931. y con su amplio acopio histórico lo ha ampliado en una dimensión decisiva. que en aquel entonces había sido ya comunista partidario y director de diversos círculos de formación marxista. desde la sesión de Jena de estudiantes socialistas y el arreglo de su disertación. Sigue siendo incierto. que por cierto finalmente no llegó a realizarse. como lo había anunciado en su discurso inaugural. Con el retroceso del movimiento revolucionario y la falta de reformas fundamentales. el reproche al instituto. los límites de las facultades de su época eran vigilados de un modo demasiado estrecho y egoísta en cuanto a las disciplinas. 1924. fueron llevadas a cabo seriamente. Pero Felix Weil. Por lo tanto. 27 Nenning. de la institucionalización del método crítico marxista para la investigación social. en la especificación histórico-empírica de las teorías socialistas en la historia del movimiento obrero. 1973. en representación de Grünberg. y 2. pero visto en general. Su llamado a Frankfurt en 1922 y el ofrecimiento de Felix Weil de tomar a su cargo la dirección del Instituto a fundarse. como se lo hubiera podido seguramente hacer en relación a sus propios planes fundacionales fracasados de un instituto en Viena en 191927. Korsch estaba ya expuesto en el Partido Comunista de Turingia y hubiera hecho aparecer de antemano como fundado. los tres ámbitos siguientes: «Estudios ampliados acerca de la historia del 25 26 Privatdozent [N. manifestado después con frecuencia. Como explicación puede alegarse que. para un análisis más detallado de aquellas causas teóricas y prácticas que fueron co-responsables del fracaso del marxismo de la II Internacional. se desconoce. no se podrá hablar sin más de un «Instituto Grünberg». Colaboró intensivamente con su asistente Richard Sorge. y él se dedicó con preponderancia a la organización y ampliación de la biblioteca del instituto. se radicalizó cada vez más en dirección marxista. el programa de investigación de estos jóvenes marxistas. estuvo en animada y amistosa comunicación con Korsch. empero. por una parte. de que era éste una forja de cuadros comunistas. Gerlach. desde 1919 Profesor en Aachen.fundación de una liga de eruditos socialistas.

sobre todo el trabajo de Pollock y acerca del punto cuatro un estudio sobre el movimiento obrero norteamericano y el estudio empírico ya empezado sobre la situación espiriutual y material de los obreros y empleados que fue dirigido por Fromm y publicado recién mucho después (E. 4. una investigación psicológico social. acerca del punto tres. Tomo 2. Segunda edición bajo el seudónimo K. (Cfr. 157 a 208. págs. Stuttgart. sobre el concepto de la praxis desde Kant. 1931. Tomo II. 30 Acerca del primer punto nombra Weil «Investigaciones sobre cuestiones particulares de la concepción materialista de la historia (por ej. sino que constituye la quintesencia de su praxis e ideología desde el principio». además de trabajos metodológicos). Para la segunda área se ponen sobre todo de relieve los intentos de evolución ulterior de la teoría del imperialismo y de la crítica marxista de la economía política de Sternberg y Grossmann.. Su historia. A. análisis de las condiciones sociales de grandes sistemas filosóficos. por entero en el sentido de la tesis de Korsch en Marxismo y filosofía: «Son sobre todo dos revelaciones a las cuales quiere conducir el presente trabajo: la determinación de que la ‹falsificación› del marxismo en la ideología socialdemócrata.. historia de los partidos y criterios pedagógicos socialistas30. trabajos sobre los problemas teóricos y prácticos de la Rusia Soviética» 28. V y sgte. Bonß. precursores franceses e ingleses del marxismo». sobre Moses Hess. Disertación filosófica. Ihre Geschichte. 22 a 51. 3. En 1931 se agregaron la disertación de Heinz Langerhans. materialismo histórico y fundamentos filosóficos del marxismo. Son éstos exactamente los tres círculos problemáticos que Korsch intentó relacionar teóricamente en Marxismo y Filosofía.. «Partido y sindicatos». 1957. pág. Y (…) que el reformismo en el movimiento obrero alemán no comienza sólo con el triunfo formal del ala revisionista el dominio sobre el partido socialdemócrata. capítulos en particular. Leipzig. sino que caracteriza a toda la evolución del SPD. Assen. investigaciones sobre problemas especiales de la teoría marxista. 1927. procedentes de la historia del idealismo alemán (por ej. La referencia es a los trabajos de Kut Mandelbaum. Fromm. Págs.) En el prólogo a la segunda edición agudiza Brockschmidt su acerto en el sentido de que «la teoría de Marx y Engels no ganó jamás influencia decisiva sobre la estrategia y la táctica del movimiento socialdemócrata en Alemania». nota 48. Stuttgart. reimpresión Berlín 1974. revisada y editada por W.) . En: International Review of Social History. la socialdemocracia alemana hasta la caída de las leyes socialistas. 1980). para el punto seis Weil indica los estudios sobre la historia de la socialdemocracia. Weil subdividió la larga serie de investigaciones del instituto que ya estaban terminadas o que se encontraban aún en elaboración o en etapa de proyecto en los siguientes puntos nodales: 1. importantes para la teoría marxista. Pollock. que argumentó en sentido semejante (reelaborada bajo el título «Sindicato dirigido y autonomía sindical 1890-191». organización y objetivos). sobre la crítica de la religión de los jóvenes hegelianos). y aseguró frente al ministerio. 1926. los debates dentro de la socialdemocracia alemana sobre el problema del imperialismo (1895-1914) Disertación filosófica. Organisation und Ziele (Institutos de investigación. Forschungsinstitute. Obreros y empleados en vísperas del Tercer Reich. En el prólogo de 1929 se dice. 1929. sin poder. »Das Institut für Sozialforschung an der Universität Frankfurt am Main« («El Instituto de Investigación Social en la Universidad de Frankfurt sobre el Meno»). no obstante. Los trabajos en particular ratifican la tendencia mostrada por Weil y Pollock. teoría de las ideologías. que entretanto ya tenía cinco años.Bajo la rúbrica "sociología" se menciona sobre todo el estudio de China de Wittfogel. 5. (Cfr. Hamburgo 1930.movimiento obrero alemán. así como el catálogo temático de la serie de 28 F. entre la restauración y desarrollo ulterior del marxismo por Rosa Luxemburg y Lenin desde el fin de siglo y los comienzos de un desarrollo del socialismo en Rusia. y de que « el ‹marxismo› de la socialdemocracia ha sido siempre sólo ideología desde el principio».). profundizarlos y verificarlos mediante estudios empíricos propios: la relación dialéctica entre el desarrollo de la teoría revolucionaria del marxismo y la historia del movimiento socialista. etc. no puede ser datada sólo a partir de 1908 o 1914. Brauer / MendelsohnBartholdy. En: L. En el ya mencionado informe de 1929. problemas de economía dirigida. 2. economía política teórica. situación de las clases trabajadoras en el pasado y presente. Karl Friedrich Brockschmidt. Felix Weil fortaleció la «Tradición del instituto». reimpresión Berlín 1975. 352. sociología y 6. con cuya comprobación entró el bolchevismo en la arena internacional. Brandis. V y sgte. redactados como disertaciones en el Instituto. que aun en el futuro «se continuaría de un modo consecuente con los esfuerzos para la aplicación y el perfeccionamiento de la teoría marxista”29. 29 cfr.

y el programa de la «Editorial Sociológica Berlín». había conducido a graves conflictos con la universidad. Frankfurt/M. VII. Grossmann. Schiller. de constituir meramente a partir de fundamentos «puramente científicos» y como contrapeso de la investigación social floreciente. F. (Der Leninismus). «Última comunicación sobre el legado literario de Karl Marx y Friedrich Engels» ( Neuste Mitteilung über den literarischen Nachlaß von Karl Marx und Friedrich Engels). se debe seguramente a que atribuía hacia afuera gran importancia a la buena fama de neutralidad “políticopartidaria”. además P. Grünberg. en ello. En el programa estaban. Esta comprensión de una crítica organizada de la ideología incluye la investigación empírica de falsas formas de conciencia tanto como una crítica teórico-cognoscitiva de la mistificación irracional de estructuras de dominio existentes por la ciencia burguesa oficial. por C. además de la publicación de las obras de importantes escritores socialistas (como Franz Mehring) y de los tomos selectos «de los teóricos socialistas sobresalientes. Que Weil apenas mencionara en su informe la estrecha e intensa colaboración con el Instituto Marx-Engels de Moscú en la preparación de la primera edición científica completa de los escritos de Marx y Engels (MEGA). no se diferencia aún de la concepción posterior de la crítica ideológica de la así llamada «Escuela de Frankfurt» y sus investigaciones. 1927 pág XXVIII. Wittfoge. también la gran biografía de Bakunin. Las exposiciones precedentes han mostrado que la tendencia del contenido del trabajo del instituto en los primeros años. Ed. Roniger. separada del instituto por Weil. Hannover 1966/67 págs. Leipzig 1930. la que. VI. VI. Mandelbaum. en: Archivo para la historia del socialismo y del movimiento obrero (Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung). Leipzig 1925. radicada en un primer momento como «Editorial-archivo Marx-Engels» dentro del instituto. Año 11mo. hasta la dirección de Horkheimer. Economía y Sociedad en China ( Wirtschaft und Gesellschaft im China) IV. V. El leninismo. Rjazanov. La posición de los partidos políticos respecto del proletariado desde comienzos del siglo XIX (Die Stellung der politischen Parteien zum Proletariat seit Beginn des 19. Pág 420. Cfr. Plejánov y Labriola» –Korsch redactó un dictamen para el instituto sobre éste último–. Patz.Editado por la Fundación Friedrich Ebert. 31 La «serie de escritos del Instituto» nombra doce tomos de los cuales han realmente aparecido sólo los primeros tres: I. Tomo 6/7. tomo I /1. Antes bien. La situación de los obreros norteamericanos ( Die Lage der nordamerikanischen Arbeiter) XII. En ediciones de las obras completas de Marx y Engels. Los intentos de planificación económica en la Unión Soviética (Die planwirtschaftlichen Versuche in de Sowjetunion. Cfr. escrita por Max Nettlau. «Prólogo a la edición completa» (Vorwort zur Gesammtausgabe). publicada desde 1929. como momento de una extensa acción revolucionaria. 32 D. Pollock. Katz. El austromarxismo (Der Austromarxismus).Engels» ( Die Geschichte der sozialdemokratischen Parteiarchivs und das Schicksal des Marx-Engels Nachlasses). IX.Rjazanov fue discípulo de Grünberg en Viena y desde entonces había conservado con él amistosos contactos. 5 a 198. pág. esp. Primera sección. Año 15to. Grünberg vendió en 1920 a Rjazanov una parte de su biblioteca para el planeado Instituto Marx-Engels. Jahrhunderts). Biehahn. «La historia del archivo del Partido Socialdemócrata y el destino del legado Marx. D. Mayer.(Archiv für Sozialgeschichte). . 1917-1927).escritos del instituto31. El desarrollo del capitalismo de los trusts desde 1914 ( Die Entwicklung des Trustkapitalismus seit 1914). La ley de acumulación y colapso del sistema capitalista.colección estudios sobre la histortia de la socialdemocracia alemana. Sociología del pequeño burgués (Soziologie des Kleinbürgers) XI: Gumperz. de ninguna manera estuvo acuñado exclusivamente por una ansia de honra académica. X. La crisis del marxismo ( Die Krise des Marxismus). Cuaderno 3. «El instituto Mrx Engels en Moscú» ( Das Marx Engels Institut in Moskau). III. la fundación del instituto en Frankfurt puede entenderse incluso como una suerte de premisa institucionalizada para la organización de una acción «intelectual» colectiva. para no poner trabas a este importante trabajo32. una «sociología crítica» en Alemania. En Archivo de historia social. la nota de redacción de Grünberg. Horkheimer. (Das akkumulations und Zusammenbruchsgesetz des kapitalistischen Systems) II. injustamente poco conocidos en Alemania. El desarrollo de la idea federativa en Rusia (Die Entwicklung des föderativen Dedankes in Rußland). Löwenthal. 400. Rjazanov. En: Archivo Grünberg.

en tanto resultado práctico de sus reflexiones acerca de la relación de marxismo y filosofía. en el sentido de la posición preponderante representada en la Semana de trabajo marxista. aferrado preponderantemente a posiciones comunistas partidarias. para la nueva generación de colaboradores del instituto. Fogarasi. ejemplarmente. en cambio.Lo que constituye lo específico del trabajo de los primeros años es el amarre indudablemente activista de la teoría al sujeto histórico proletariado. tal como está trazado en la acción intelectual de Korsch. . (1935) pág 5. Si se mira en su totalidad la vida política de los participantes de la Semana de trabajo. Por cierto. porque había perdido el destinatario activo: la clase trabajadora. para el marco de investigación del instituto. Révai y Wittfogel. así dice el memorial de 1935. pero ese cambio no puede explicarse solamente por su persona. (Un ejemplo especialmente interesante en este respecto lo ofrece la aguda controversia en cuestiones teóricoliterarias y estéticas en general. en un sentido por completo adogmático y no ligado a nivel político partidario. y sobre todo después de 1939 (procesos de Moscú. deben interpretarse como lucha del socialismo / comunismo revolucionario con métodos científicos. A Short Description of its History and Aims). sobre todo. la organización y el trabajo del Instituto de Investigación Social de Frankfurt en los primeros años. Gertrud Alexander y la orientación. Mientras que la fundación del Instituto Científicosocial de Colonia debe entenderse. y. De modo tal ya está trazado el cambio interior en la orientación investigativa del Instituto operado por la dirección de Max Horkheimer. Ideas semejantes aparecen también en Lukács. La referencia al proletariado no implica tampoco ninguna continuidad del trabajo teórico. Las autodescripciones oficiales del instituto en la emigración han reprimido cada vez más o incluso transformado en su contrario esta intención originaria. Esta relación está desarrollada sobre todo en el escrito de Korsch Marxismo y Filosofía (1923). acuñado cada vez más por las condiciones rusas. Tan sólo tres participantes se alinean al final de sus vidas en el frente de los anticomunistas militantes. Bajo la dirección Horkheimer. en medida creciente los rasgos de la filosofía. del movimiento comunista. La comprensión de sí de la producción teórica volvió a adoptar. pacto Hitler-Stalin). 33 Instituto internacional de Investigación Social. de la revista: Der Gegner. entre la jefa del folletín de Die Rote Fahne. y en un grupo creciente no hasta los años treinta. que puede interpretarse implícitamente también como línea directriz programática marxista. puede apreciarse. en vista del ascenso amenazante d1el fascismo y de las pasiones por él provocadas. a fines de los años veinte. no puede derivarse de ello aún «homogeneidad» alguna en todas las opiniones políticas y teóricas. una desintegración en un grupo grande. de marxistas no dogmáticos. representada por Gumperz. y más precisamente. como reacción defensiva inmediata de la burguesía frente al socialismo en tanto movimiento revolucionario de masas. Una breve descripción sobre su historia y objetivos (International Institute of Social Research. Nueva York. involving the study and the teaching of all branches of the social sciences as a basis for the development of a comprehensive theory of social life»33. Esto era imposible en una época de desarrollos políticos vertiginosos y de cambios estructurales internos del movimiento obrero en su totalidad. «the program returned to the original wider scope.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful