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Sociedade das Ciências Antigas

PROFUNDOS MISTÉRIOS DA CABALA DIVINA
Por

JACQUES GAFFAREL

Traduzido do Francês: Profonds mysteres de la cabale divine L'edition Baudelot, 1912

PROFUNDOS MISTÉRIOS

DA CABALA DIVINA DEFENDIDOS DOS SOFISMAS DOS FILÓSOFOS (Abdita divinae cabalae mysteria, contra sophistarum logomachiam defensa) DEDICADO AO ILUSTRÍSSIMO E REVERENDÍSSIMO CARDEAL ARMAND DE RICHELIEU POR JACQUES GAFFAREL NATURAL DE MANNES-EN-PROVENCE
EM PARIS APUD JEROME BLAGEART, IMPRESSOR RUA DOS CARMELITAS, PRÓXIMO A D. HILAIRE BAIRRO DO COLÉGIO DOS LOMBARDOS - 1625 COM O PRIVILÉGIO DO REI E APROVAÇÃO DOS DOUTORES
Ao Ilustríssimo Armand de Richelieu Cardeal da Santa Igreja Romana, etc. As grandes cidades não oferecem nada de mais notável, para a admiração dos curiosos, do que os palácios soberbos que abrigam o poderio dos reis. A ti, Armand, glória resplandecente do sagrado Colégio, todos nós te proclamamos Palácio magnífico da Igreja do Cristo! E não somente porque teu nome (Armand, em hebraico significa palácio) parece, de uma maneira muito feliz, predestinar-te a isso, mas porque os fatos o têm demonstrado. Tantas virtudes, que brilham tão vivamente em ti, não são as colunas de mármore que sustentam o edifício? Tantos atos heróicos realizados por ti, não são os vitrais que resplandecem com o mais brilhante esplendor? Enfim, tua ciência, tão vasta, formada por elementos humanos e divinos, constitui a muralha inexpugnável que nenhum adversário pode ultrapassar. As muralhas, dos palácios são comumente revestidas com ricos madeirames; admiram-se aí finas tapeçarias ou estatuetas de Porfírio. Deixa-me, pois, Herói ilustre, fixar nas paredes de teu palácio um

quadro da Cabala, pintado com as cores dos antigos hebreus cuidadosamente purgado das asneiras que certos charlatões nele assentaram no transcurso dos séculos. Quero erigi-lo em tua honra, como uma estátua tirada dos esboços dos antigos sábios e conscientemente esculpida. Quero, repito, erigi-la a ti, que, estando bem acima dos grandes homens de toda a França, honras com um culto particular às lembranças da Antigüidade sagrada; a ti que, para combater sem tréguas a ignorância, apelas-te às Musas e ao concurso de Palias: Sob sua égide, e com teu amparo, espero combater com sucesso, sem desfalecer, até a vitória! Teu muito devotado servidor, Jacques Gaffarel de Mannes–en–Provence. Os profundos mistérios da cabala divina, defendidos dos sofismas dos filósofos De todas as bem-aventuranças, mesmo as maiores, que um Deus muito bom, todo poderoso, já concedeu aos homens, estimo que nenhuma tenha sido mais preciosa do que o conhecimento dos meios seguros, aprovados, imutáveis, que permitem chegar à Pátria celeste, objetivo de nossos desejos. Graças a esses meios, ardendo pelo amor divino, lânguido de amor, diria com a esposa, chega-se, por uma feliz evolução, até este amor abençoado, eterno, que não e outro senão o próprio Deus. E por isto que os apóstolos afirmam que a Santa Escritura, inspirada por Deus, nos foi transmitida como a senda segura, como o caminho direto que nos pode conduzir à salvação. E por ela que discernimos claramente a vontade divina, imutável. Discernindo-a, a observamos; observando-a, a amamos, asseguramos nossa felicidade. Oh, beatitude invejável! Delicioso amor! Feliz submissão! Oh, diviníssima Escritura! Tu nos fazes servidores de Deus, os herdeiros do Pai Eterno, os co-herdeiros do Cristo, os comensais dos Santos! Tu nos sagras cidadãos da Jerusalém Celeste, asseguras nossa felicidade pela Eternidade! Es tu quem, neste vale de misérias, onde, submetido ás fadigas de toda espécie, condenados à dor, levamos uma vida que é mais uma morte lenta do que uma breve existência; és tu quem nos consola pela esperança da Eternidade! És tu quem eleva tanto os justos, quanto os santos a uma virtude tão alta, que se pode compará-los aos Anjos! Es tu quem, segundo São Bernardo, representa o seu ensinamento mais elevado e os faz chegar aos céus, tornando-os semelhantes aos Anjos, aos quais se igualam em pureza. És tu quem, no meio da mais inacessível solidão, nas cavernas, grotas, nos antros mais repletos de horrores, os inunda com uma alegria indescritível, os reconforta e os sustenta com a esperança de uma eterna felicidade! E, para ir mais além, foi tu ainda quem, assegurando-os dá vinda do Messias, consolou os antigos Ancestrais, os quais, em razão da mácula original legada por nosso primeiro Pai, não cessavam de gemer de repetir no meio de suas lágrimas: “Céu, projetai sobre nós vosso orvalho, e que justo desça das nuvens, como uma chuva benfazeja! Que a terra possa se abrir e dar nascimento ao Salvador!”. E todos esses invencíveis atletas do Cristo; essas Virgens tímidas que, sem desfalecimento, com uma coragem sobre-humana, desafiavam as fogueiras, as lâminas avermelhadas pelo fogo, a roda, os cavaletes, o machado do algoz, assim como todos os demais suplícios desenvolvidos pela tirania, e isso

para conquistar a palma da glória celeste, não foste tu quem inspirou, quem sustentou tão majestosamente, tão poderosamente sua generosa resolução?! Porém, neste período de misérias que atravessamos, não existe melhor maneira para assegurar a tranqüilidade de nossa vida, a paz de nosso espírito, do que seguir escrupulosamente os ensinamentos da Santa Escritura, a única verdadeira quando se remonta à fonte mais pura; ao contrário, nada pode influenciar mais perniciosamente nosso espírito, nada pode perturbar mais profundamente nossa alma que essa Escritura, regra de nossa vida, quando tenha sido alterada, corrompida, e quando não seja possível segui-la, observá-la, sem cair na contradição e no erro. Foi o que aconteceu, dizem, logo após a Paixão do Cristo, nosso Salvador. Os judeus, enceguecidos, desnaturaram a tal ponto, em sua ignorância, esse texto sagrado, que quase todas essas passagens, onde os mistérios de nossa Redenção estavam claramente expostos, tornaram-se obscuras e incompreensíveis. Esses foram os fatos, embora alguns padres, em seus escritos, protestem contra esta asserção. Essa foi, aliás, o primeiro ataque do mal, e depois disso, graças a uma certa ambigüidade das palavras, cada um começou a interpretar a seu modo a santíssima palavra de Deus. Houve tantas versões, quanto tradutores; e, fato mais deplorável ainda, a fé variou segundo os indivíduos, a doutrina segundo os costumes de cada povo. As coisas chegaram a tal ponto, que Santo Hilário pôde, por um justo motivo, irromper-se em santos soluços pelas misérias de sua época. Deus imortal! Que remédio radical e divino teria sido necessário para sanar esse mal? Teria sido necessário que a Igreja, inspirada e dirigida pelo Espírito, tivesse sido a garantia da autenticidade das Escrituras; teria sido necessário que a Igreja não tivesse deixado, igualmente, subsistir nenhuma dúvida quanto à interpretação das ditas Escrituras. Porém, não sei que potências infernais, lançadas de assalto por Satã, vieram obscurecer o céu da Igreja, até o momento sem nuvens. Deixando cair sobre esses ensinamentos um véu enganador, provocaram uma deplorável divisão, fonte de todos os males. Abandonando a via direta seguida até então, animadas por um sopro ímpio, ressoando como a trombeta do anticristo suscitaram cismas assustadores que desolaram o mundo inteiro. Os Mestres da época tendo perdido a tradição, semelhantes a um membro gangrenado arrancado de seu corpo, nada mais divulgaram senão uma doutrina mal sã e corrompida. Deram a conhecer às mulheres, às crianças, aos ignorantes os textos mais ocultos dos livros santos, sobre os quais nenhum olhar indiscreto tinha ainda sido lançado. Em conseqüência de uma nova maneira de ler e interpretar a Escritura chegou-se a ponto de se ver, a cada dia, qualquer ignorante proferir incríveis heresias. São Jerônimo traçou, sofrendo, um quadro magistral dessa corrupção dos textos sagrados: “Não existe senão uma ciência das Escrituras exclama cada um, e sou eu quem a possui. Uma mulher velha e tagarela, um velho de cérebro enfraquecido, um verboso retórico, todos, em uma palavra, reivindicam para si a verdade, desnaturando os textos, ensinando-os antes de ter aprendido a conhecêlos. Outros, grandiloqüentes e majestosos, dissertam no meio de mulheres sobre os livros santos. Outros, enfim, ó vergonha! Aprendem de mulheres o que ensinam aos homens! E, como se isto não fosse suficiente, outros, dotados de certa eloqüência, de audácia maior ainda, pretendem ensinar a outrem o que eles próprios ignoram!” A maioria dos padres, de espírito íntegro, procurou buscar sentido das Escrituras segundo a tradição dos

O divino legislador revelou. em razão de sua profundeza. que os hebreus denominavam de "lei oral" (‫)תורה בעל פה‬. As pessoas de espírito sensato. os críticos de São Jerônimo. que crêem ter conquistado conhecimentos suficientes (ou pelo menos terem se aplicado a isso) para declarar-lhe uma guerra perpetua. tanto nos comentários rabínicos como nos escritos desse grande doutor. os secretos ensinamentos aos setenta anciões de Israel. que atacam o sentido verdadeiro das Escrituras (tanto é que guardam um mínimo de bom senso. conservá-los e venerá-los como mereciam. segundo o testemunho de São Paulo. graças a ela. devem ser descartados. certos pontos ainda controvertidos podem ser facilmente precisados. não podem suportar o brilho do Sol. A Cabala. portanto reservados a um pequeno número de sábios. Foi por isso que acreditei ser útil. sendo. dessas fontes.apóstolos. apreciarão se for conveniente rejeitar inteiramente as fontes rabínicas. mais claramente que o Sol ao meio-dia. conforme suas palavras. como os ensinamentos da Cabala. corromperem os textos. rejeitam e tentam destruir. de Orígenes e de Santo Hilário . não temeria equivocar-me ao salientar que todos os hereges. que a versão de São Jerônimo está de acordo com o texto hebraico original. Mas eles. se me fosse permitido afirmar. tanto a tradição dos rabinos. Ser-me-ia fácil demonstrar que. mostraria. como o faraó. E. É necessário. assim como os pássaros da noite. as citações bíblicas provenientes dessa fonte original são praticamente idênticas. refutarei os argumentos dos seus detratores. cúmulo da prudência. ou ouvir suas divagações. seria conveniente remontar-se á própria origem da escritura hebraica e distanciar-se totalmente. que os consignaram mais tarde em setenta livros. e que era transmitida de boca a ouvido. De minha parte. não podiam ser revelados a um povo ignorante e grosseiro. Esse fato. para expor livremente meu ponto de vista. acusaram seus discípulos de falsificarem. existia urna doutrina espiritual. parece haver alguns opositores da Alta Ciência. da interpretação e da tradição. chegar ao conhecimento da Verdade eterna. podem. capazes de compreendê-los. com efeito. E se me fosse permitido um debate dessa importância. não é outra coisa senão a explicação mística das Escrituras.cujas provas examinaremos adiante -. empedernidos que são por estarem no erro. habituados às trevas. que. graças à Cabala (fundada sobre a tradição dos hebreus). como se estivessem maculados por um germe de superstição condenável. no próprio seio do disparate). com o maior cuidado. qualquer que seja o número. declarando que. tão turvas. Mas. a quem esses inventores de fábulas ousaram querer ensinar. e apoiando-me no próprio testemunho dos rabinos. posso ver esses impostores. Essa lei foi revelada a Moisés sobre o monte Sinai.que seus adversários qualificam de diabólicas. Essa lei tratava de quase todos os mistérios que. explicação que foi transmitida antes e após a vinda do Cristo. os argumentos com que refutam. em seguida. os heréticos postularam que era preciso separar-se deles. traçando o plano desta obra. dessa Verdade que não podem contemplar. além da doutrina escrita. admitimos de acordo com São Jerônimo. para remediar mal tal grande. na acepção mais ampla do termo. Com efeito. . nosso Salvador. pois saber. e de quem a Igreja Católica recebeu a maior parte da tradução dos textos sagrados. expor inicialmente as bases sobre as quais se apóiam na ciência dos rabinos e a dos cabalistas . não consignada pela Escritura.

cujo julgamento e crítica submeto voluntariamente tudo o que tenho a dizer. o primeiro filósofo -. dois testemunhos irrefutáveis contra nossos adversários. de Santo Hilário: ''Moisés. continuam a atacar essas provas e nos convidam a produzir os testemunhos dos padres da Igreja. o rio do conhecimento. enquanto meu povo encontravase escravo no Egito. disse ele (Supra. não condenou esse grande padre a esse respeito. tinha anteriormente estabelecido em cada sinagoga um conselho de setenta doutores. a própria fonte de sabedoria. assim como Igreja. que São Paulo denominou de Palavra de Deus. Salmo 2). São Paulo. Alguns padres da Igreja. versículo 3. reproduzir aqui. cedendo a uma incrível necessidade de argumentar. o mui judicioso Orígenes exprimiu-se assim: “Observemos que São Paulo não diz que as Escrituras é que foram confiadas aos judeus. dei-lhe essa ordem. E nos versículos 45 e seguintes: “Aconteceu que. Embora sejam extraídos das obras que a Igreja tem como apócrifas. contudo. o santo Concílio de Trento julgou que essas obras não deviam ser inteiramente rejeitadas. cap. da maneira mais evidente. Nosso Senhor faz alusão. e falei a Moisés. São Cipriano. fazem menção a eles. aos olhos de todos. mas a palavra de Deus”.sem dúvida. descobri-lhe os segredos dos tempos futuros e seu fim. evidentemente. no . reserva-os cuidadosamente e confia-os em depósito aos sábios de teu povo. podemos afirmar que existem outros tão sérios quanto o dele. O testemunho de Orígenes é. Eis boas provas que nenhum homem sensato ousaria rejeitar. tanto as manuscritas como as impressas. enfim. que além da lei escrita existia uma outra confiada aos judeus. Se alguns críticos. De onde resulta.Iremos pesquisar. O primeiro dessas testemunhas é retirado do 4º livro de Esdras. guardei-o ali inúmeros dias e desvelei-lhe numerosas maravilhas. entretanto. quanto aos 10 últimos. Comentando esta passagem do apóstolo. sobre o que repousa esta opinião. havia reservado. e que todos. a Igreja Apostólica Romana. como São Jerônimo. XIV. qual a utilidade da circuncisão? Eles são privilegiados em muitas coisas. mas não tão comprovativos. notadamente em uma: a palavra de Deus lhes foi confiada”. nós os mostraremos assim mesmo. citam-nos algumas vezes. enviei Moisés na direção de meu povo e o fiz sair de Egito. com efeito. Ele as confiou em depósito a setenta anciãos. certas versões latinas da Bíblia. Pois eles contêm a água do Espírito. onde se pode ler: “Mostrei-me na sarça ardente. Conduzi-o em seguida para o monte Sinai. não as desaprovou completamente. como observou o célebre Pico de La Mirandola . Fazendo-me conhecer. que recebe a inspirarão divina. de um valor incontestável. que se tornaram depois os doutores da Lei. E os fiz segundo a palavra de Deus”. Queremos por outro lado. parece aceitar bem este ponto de vista: "O que possuem. dizendo: Poderás divulgar essas palavras. o Altíssimo fez ouvir sua voz dizendo: Divulga os primeiros livros que escrevestes. apontarei inicialmente o seguinte. Santo Ambrósio e outros. Aliás. algumas passagens muito secretas da Lei. pois os judeus a mais do que os outros povos? Sob qualquer ponto vista. no fim de 40 dias. mas manterás as outras secretas”. embora Moisés tenha consignado por escrito os ensinamentos do Antigo Testamento. dignos ou não. possam lê-los. isto porque. Em sua Epístola aos Romanos.

Hebraicae.Evangelho. fonte de todos os males. Não venha o argumentador impertinente ensinar que. livro I. livro II. literalmente. Falou-lhes acerca da alma universal da vida. e Antig. Postellus. De Lit. Michael Neander.” Genebrardus. Bibliander. dos anjos. em sua História da Igreja. cap. cap. confirmando por sua vez a existência dessa divina Cabala. Genesis. da qual fora concebido e formado à imagem e á semelhança de Deus. Alphabet. foi quem designou a cada coisa um nome em relação a sua própria natureza”. Não direi nada a respeito de sua pretensão de corrigir o texto e de ler perfeito. sobretudo nesse caso. do Tempo à Eternidade. do estado de inocência que o fizera cair. que teria recebido como apanágio (ibid. Comment. 1). XVI e Números. encontra-se na margem estas palavras: “Eu nada creio”. cap. até nossos dias.). dos demônios. Pode-se concluir que não é possível encontrar um argumento mais explícito.. imagem da vida imortal futura. da grandeza do homem. 28. Joseph Antig. de sua queda. Oleast. Conrad. Bibliander. I. Ora. na qual tinha ocupado o mais nobre lugar. Reuchlin. do corpo ao Espírito. P. alguns armados com um gládio. Exprime-se. por ordem de Deus. Genere Gram. I. que lhe tinha sido permitido perceber. livro VII. Gesnerus. I. Phagius. Gorop. Athon. 14. pois ascende as coisas da terra às do Céu. Hebraica. Lect. Jud. bispo de Midendorf. ou tradição oral. Anton. e transmitida por ele aos sábios de Israel. defendendo a entrada desse paraíso terrestre. Cheradamus. Sextus (de Sienne). de seus embustes e. Justin Nebiensis. a esse corpo de ensino quando diz: Os escribas e os fariseus ocupam hoje a cátedra de Moisés. Margarita. Das Cartas . permaneceram depositários da Lei''. Livro IV.. De Academicis. P. De Cabala. 199. o número e a função desses anciãos conservaram-se. Victoria contra Judaeos. Omnium linguarum. inimigos do gênero humano. de seu pecado.. Antig. assim se expressa: "A Cabala é a interpretação secreta da Lei Divina. em certas edições de Santo Hilário. Santo Hilário. mas é mais elevada. do homem a Deus. Ela possui muitas relações com o que chamamos de interpretação analógica. quer Erasmo ou outro tenha feito essas adições. abandonemos a sagacidade aos eruditos o cuidado de fixar esse ponto e vejamos o que os sábios disseram a respeito da Cabala ou Lei Oral. cap. livro VII. em vez de profeta. de sua palavra. Becan. I. assim. de quem era a verdadeira expressão (Gen. mas reservai-vos de fazer o que fazem. o bispo Aug. livro VI. De recta fide in Deum. o que importa? O texto original não contém absolutamente nada de semelhante. ele vem do próprio Moisés. A mesma opinião foi sabiamente sustentada por São Gregório de Nazianzo. Eusébio. cap. Porcherus. cap. recebida por Moisés da própria boca de Deus. que c tinha exilado de um jardim de delicias. reconhece que essa lei oral foi dada a Moisés sobre o monte Sinai. Lud Coelius Rhodigum. II. De Cabala Judaeorum. 7. seu ensinamento perpetuou-se. verbal e não escrita. C.. Ling.Quem possa ter sido o autor desta anotação. de sua supremacia sobre toda a Criação. Mas. Ao contrário. ele os instruiu sobre a criação do Universo (Gen. mais claro. Paulus Israelita. De Cabala Judaeorum. etc. Medina. Da Orig. por tratar-se de Deus. De Guevarra (Espanha). em sua obra Do Estado do Episcopado e da Teologia. De Arcanis Catholicae Veritatis. Hierogl. Linguae sanctae. e vinda destes por uma tradição não interrompida. Mithridate. Galatinus. 2). do sensível ao inteligível. De Cerimonis Judaeorum. . flamejante e giratório. Em toda à parte isso foi julgado indigno de um pai. de seu espírito. Escólios sobre os Salmos. livro II. confirmando a existência de um duplo ensinamento da Lei. de sua Biblioteca. De Opt. Paul Burgensis. observai e realizai tudo o que vos ensinam. a tal ponto que. expressa-se assim nas folhas 21 e 22: “Não é admirável que Adão tenha ocultado a seus filhos e á sua descendência os ensinamentos necessários á sua salvação.

folha 68. Ora. Foi o que lhe permitiu dar um nome aos animais da terra e os pássaros do céu. isto é. até Hággias. mais. 2). do Cristo. dos sacrifícios e do culto rendido a Deus. decuriões. que eram na verdade os chefes da Grande Sinagoga”. que por sua vez era filho de Jeconias. através das idades. Seroina. como os hebreus sempre afirmaram. como a um ser tirado de sua própria essência. da santidade do casamento e das leis que o regem. Zacarias e Malaquias”. claramente. Bhanur. da morte. uma parte "ativa" e outra "puramente especulativa". mais do que isso. de todas as penas geradas pelo pecado. que procuraram penetrar os mistérios sagrados dessa augusta tradição da Cabala. o sábio rabino Abraham Lévi. foi com seu próprio código que ele vos prescreveu. não trata de nenhum dos mil casos de disputa que surgiam diariamente. além da lei escrita. enfim. Mas. no monte Sinai. cuja opinião acabamos de expressar. e aos que regressaram com ele do cativeiro da Babilônia: Jesus. foi dito que Moisés. mantinha controvérsias com os hebreus da manhã à noite. de Moisés) as duas leis: a lei escrita e a tradição oral. Balsanus. Nehemias. sob a forma de uma serpente. assim se expressa em relação a Josué. de sua parte. as transmitiram uns aos outros. afirmam. palavra derivada do verbo hebraico quibbel (‫)קבל‬. necessários à nossa salvação. este ensinamento que ele vos deu não é outra coisa senão a lei oral. de modo mais adequado para especificar cada um eles segundo sua natureza. existe um outro ensinamento. com os quais Deus lhe havia contemplado: não somente como a um profeta. da penitência. que. a divide em ciência das Sephiroths e ciência dos Schemoth. com efeito. Raalia. regras que não se encontram na Lei. “Josué. logo após. que. com essas palavras." Igualmente (Chron. essa recepção ou Cabala: a Cabala é a transmissão simbólica da revelação divina que nos permite. contemplar Deus e as formas separadas. mas também a Moisés. Masparus. ele se tenha referido somente ao ensinamento da lei escrita. revelou a eles todos os ensinamentos secretos. assim. filho de Salathiel. Baana. Ele instituiu. Bagoa. Definem. . o primeiro de nossos legisladores. Mardochée. qüinquagenários. o que deveis fazer. de século em século.notadamente. 3). Hebr. para nossa salvação. do qual tinha ele próprio a experiência ou que lhe tinham sido reveladas por Deus e também pelas próprias deduções de seu espírito. a glória dos mestres. naqueles tempos. em suas Conclusões Cabalísticas. estes. é impossível que ele não as tenha transmitido a seu sucessor Josué”. centuriões. secreto. durante seu sono. que significa receber. para tratar disso tribunos. e diz respeito também aos sacrifícios e seu ritual: Farás sacrifícios e alimentar-te-ás como te indiquei. Recebeu dele (isto é. E. como foi dito anteriormente. todos os rabinos ou cabalistas. havia enganado Adão e Eva. enfim. Isto é inadmissível. Ora. “Moisés indicou. a lei escrita. Segundo esses autores célebres. porque foi revelada a Adão. “Os profetas as transmitiram igualmente aos membros da Grande Sinagoga. assim. História da Cabala). do Filho da mulher. Pico de La Mirandola. que lhe foi prometido para resgatá-lo de sua falta e de sua condição miserável (Gen. que se prescrevessem relativamente aos sacrifícios. de sua natureza superior e perfeita.Tal é a opinião de Abraham Levi. filho de Nun: “Que a paz esteja com ele. ao qual denominam Cabala. [1] Dizemos revelação divina. Esta revelação divina não foi feita apenas a Adão. como já o dissemos. E não se pode pretender que. notadamente a Zorobabel. e lhes fez a seguinte prescrição: Julgai os casos de vossos irmãos segundo a justiça e a eqüidade. isto é. de um entre eles. Os sábios que sucederam a Josué as transmitiram aos profetas. dos mandamentos de Deus e de sua vontade. pois. ou cabalística. que ele próprio tinha predito (Gen. as transmitiu aos anciãos de Israel e morreu no ano de 2517 AC.

com efeito. segundo grandes cabalistas anteriores a Pico de la Mirandola. segundo o testemunho de Santo Agostinho. do que precede. A teologia servia para purificar o homem. perseguindo-a sem . que se ocupou o sábio Salomão. que a maior parte dos verdadeiros teósofos da Antigüidade tais como Empédocles. desde o cedro. bebendo na própria fonte. Ele dissertou sobre todas as criaturas do reino vegetal. da simpatia e da antipatia que existe em cada um deles. A magia compreendia. das pedras e dos metais. mas da magia permitida. Não há dúvidas. Pitágoras e tantos outros – realizaram longas viagens para saciarem-se nesses rios de sabedoria. Foi desta ultima. afirma-se. enfim. fazendo dele um amigo de Deus. tornando-o apto a receber os ensinamentos ocultos. A astrologia. tinha por objetivo verificar. Pode-se concluir claramente. colocando-o em condições de estudar. daquela pela qual os antigos sábios do Oriente – os Persas notadamente. com efeito. do alto.Mas abandonemos as generalidades e penetremos nos detalhes. segundo a experiência cotidiana. dos anjos. com efeito. dos Schemoth. Assim o ilustre filósofo Apolônio de Tiana passou longos anos a sua procura. dita do Bereschit. até o hissopo da muralha. uma Cabala do Bereschit e uma Cabala do Mercavah. a medicina hermética e a astrologia. Alguns de seus ensinamentos são. levados pelo desejo de conquistar tão nobres conhecimentos. Esta ciência é incontestavelmente a própria sabedoria divina! Foi por amor a ela. Estes últimos tratam de Deus. A medicina hermética tratava da virtude das ervas. enquanto outros são puramente místicos. de baixo. A primeira contém duas seções: uma trata das forças ocultas do Universo. Esta seção não se limita em estudar minuciosamente os atos que emanam do próprio Deus e dos espíritos celestes. A Cabala do Mercavah não é outra coisa senão a teologia simbólica ou mística. das idéias e de tudo o que dai deriva. E o que explica como se encontra nos escritos dos cabalistas hebreus tudo o que os antigos expuseram relativamente à magia. segundo Plínio. a ciência contemplativa das coisas sublimes e divinas. ela faz com que os conhecimentos assim adquiridos sirvam igualmente às necessidades do gênero humano. Não falo da magia negra e diabólica. aplicando as potências ativas aos elementos passivo. estuda os arcanos mais profundos dos números. trata dos mistérios dos nomes divinos e dos nomes das criaturas. Existe. outra pesquisa as leis que regem nosso mundo sublunar. três seções. exercem uma ação sobre os seres terrestres. exclusivamente práticos. Ela se divide igualmente em duas seções: uma. Demócrito. que se encontram igualmente na Cabala: a teologia. as coisas sagradas. os movimentos dos corpos celestes e suas influências diversas sobre as coisas terrestres. que a Cabala contém uma parte teórica e uma parte prática. de que as forças celestes. se as condições do tempo eram favoráveis ou desfavoráveis. sobre a qual convém lançar um véu espesso de sombra. Platão. outra. de modo sagrado. no momento de se iniciar um projeto qualquer. que penetraram muito antes nos mistérios da divindade e da Natureza – puderam realizar maravilhas. que domina o Líbano. servindo-se de meios exclusivamente humanos.

pois. enquanto ele parecia ter retirado inteiramente da terra. seja em palavra. visitou os albaneses. Média. concluir que os cabalistas recebiam sua inspiração de perniciosos demônios. para tornar odiosa e desprezível aos olhos da posteridade essa palavra Cabala (a qual. sentado em um trono de ouro. tiveram a incrível. a opinião desses ignorantes detratores de todas as coisas. a escutarem o que disse das duas Cabalam o célebre conde da Concórdia (Pico de la Mirandola). Mas. úteis para as operações feitas na natureza”. Saio Paulo. Assíria. ouviu Jarchas. se não do demônio. que se encontra no deserto. o movimento das estrelas e o curso dos dias. a criminosa audácia de afirmar que a Cabala tornava o homem diabólico. Aí. Na antiga lei. Arábia e Palestina. ministrar seu ensinamento sobre a natureza. segundo o próprio Archangelus de Burgonovo. tantas coisas extraordinárias realizadas através da Cabala?”. infernal. os escitas. do reino dos Partas. convido esses monstros. em verdade. desavergonhados caluniadores. contudo. devendo ser punidos com toda eqüidade. a Cabala faz uso dos pantáculos! Pois bem! Que conclusão tirais? Podem-se condenar os signos que são das coisas divinas? Cristo não ensinou que deveríamos fazer tudo em seu nome? Ora. seja em ato. pergunto-me. a despeito das desgraças do tempo. disse igualmente: "Tudo o que fizerdes. um signo de uso freqüente. Os adversários dos cabalistas não deixam de praticar suas diatribes e perguntam: “de onde provêm então. para ver os gimnosofistas e a Famosa tábua do sol. não pode ser expresso a não ser por meio de letras. saciando-se na própria fonte do Tântalo. da miséria causada. da Babilônia. tendo atravessado o imenso rio Fison. cuja sinceridade não pode ser colocada em dúvida. que eles eram sem dúvida. E. esses homens abomináveis. no meio de um pequeno número de discípulos. esse nome. . A cruz é também um signo de que nos servimos habitualmente. semelhante ao anticristo! Por infelicidade. ela permitiu aos críticos. os nissagetes e penetrou até o fundo dosd potentes impérios da Índia Enfim. em seguida. segundo o testemunho de São Jerônimo. e explorada por hábeis charlatões. De lá. da Síria. Fenícia. estabeleceu-se na Etiópia. Talvez cessem. quase caiu na abominação). era igualmente prescrito ao sacerdote cobrir sua fronte com o grande nome de Deus. Deixemos. cujo peito vibrava pela palavra do Cristo. rejeitar todos os caracteres! Há os que são sagrados. dos quais se disse: “são instrumentos úteis para a obra divina. chegou junto aos brâmanes. assim como existem instrumentos naturais. retornou á Alexandria. Retornando pelo seu próprio caminho. atravessou o Cáucaso. Pelas guerras. “Não existe – disse ele . deve ser feito em nome de Jesus!". representada por alguns como a síntese de uma ciência demoníaca. pois. com seus caracteres assim escritos (‫)יהוה‬. mas replicam nossos adversários. pronunciadas ou escritas! Estas últimas são justamente os signos de que se fala. ele percorreu a Pérsia. monopolizada por outros. através do Elam. o que se pode encontrar de mal na Cabala! Assim.descanso no meio da maldade e da ignorância dos homens.Ciência mais adequadas para nos convencer da divindade do Cristo do que a magia e a Cabala”. no momento de entrar no santo dos santos (Êxodo). de vomitar suas injúrias caluniosas. que. Caldeia. Incansavelmente. Não se deve.

segundo um método especial.H. .P.R. onde cada letra significa toda a palavra que representa. ou ainda filha das felicidades celestes. em verdade. grandes teólogos afirmam que Bereschit significa: “Estabelecerei o filho. Ora. curvando-se sob o peso das misérias. Alguns exemplos ajudarão a compreender esses métodos: No primeiro capítulo do Gênesis. Esta não é. desde que se faça com ela uma pequena transposição: ( ‫)אשריבת‬.se for permitido expressar-se assim . tomaram-nos por deuses. mãe das calamidades. ou filha das beatitudes. que seus cavaleiros. ao contrário. como a primeira Eva. as revoluções das palavras e dos números. ou vos é narrado. tinham sido criados assim pela natureza.M. tudo isso se encontra na palavra Bereschit.Homens medíocres e cegos! Pusilânimes e sacrílegos.E. a Cabala encontra-se dividida em três partes. Desta maneira.N. porque faziam os homens falar entre si através da escrita ignorada por esses selvagens. acima enumeradas. a Virgem cheia de graça. fórmula bem conhecida. que ela estuda em sua abstração. A Themurah ocupa-se da transposição das letras. O Notaricom regula o emprego das letras para substituir toda a palavra (abreviações).Q. e que esse Filho. Thav (‫ )ת‬à Themurah. e porque os sinos dos seus relógios batiam sozinhos! Acreditavam igualmente que seus navios tinham caído do céu. A Gematria (geometria). admirável. os povos selvagens do Novo Mundo. uso ainda corrente pelos notários. a matéria tratada em cada divisão correspondente da arte cabalística. Bereschit. desde o principio dos Tempos (o que o apóstolo São Paulo denominou Plenitude). consiste em escrever um caractere no lugar de outro. é a nova Mãe das Misericórdias.T. a primeira palavra. desde o principio. temos H. Gimmel (‫ )ג‬se refere à Gematria: Nun (‫ )נ‬ao Notaricom! (Ars notaria). Era muito usada pelos romanos. ou ciência dos números. sobre a qual (repousou) a sombra do Espírito Santo. as três letras da palavra indicam. vós o atribuís ao prestigio do inferno e o qualificais como obra diabólica? Igualmente. por uma única palavra: ‫גנת‬ Com efeito. porque seus canhões imitavam o trovão. Ora. Os antigos cabalistas designavam todas as partes da Cabala. Isso significa dizer: filha bem-aventurada. cada uma. Por exemplo. porque o Pai Eterno. isto é.S. todas são expressões que designam fielmente à venerável e santíssima Virgem Maria. se oferece a vossos olhos. Empregavam sobre tudo em suas fórmulas judiciárias e em quase todas as inscrições de seus monumentos e estátuas. como centauros. em toda a eternidade . das provas de todas as espécies. é traduzida: “No principio”. deve encarnar-se no seio de uma Virgem muito pura”. quando viram os espanhóis pela primeira vez. e S. sepultados nas trevas da ignorância! Toda vês que um fato extraordinário. por filhos das Nuvens celestes.engendrou seu Filho único.

800. depois. 300. extrai-se pois Thau 400. e baseando-se no valor numérico das letras da palavra Bereschit. o Cristo subiu aos céus.Da mesma forma. tomam-se ainda em seu nome. outro mistério é igualmente revelado pelos nomes Bereschit e Aelohim. a data é exatamente confirmada pelo valor numérico das letras da palavra Messias (enviado). e dispostas conforme as regras da Cabala significam: "O Homem-Deus morreu (O Adão moth ‫)אל אדם מת‬. Thau. Nun final. 300. que existe uma identidade entre Melchisedeq e Jesus. Mas. formam ‫( אמת‬verdade). obtém-se a soma de 4000 anos. Aleph (‫ )א‬e Beth (‫ )ב‬nos revelam o Filho único do Pai. De Beth. Aleph (‫ )א‬e Mem (‫)ם‬. 200. as que são superiores a 100. que significa mãe. na palavra (‫)אלף‬. no quadro a seguir. Deus. de somar. as palavras Bereschit. 300. esse famoso rei de Salém. e indica o tempo em que esse Filho será dado. encontramos a indicação da mãe desse Deus. por um método de cálculo análogo. Bara. os mesmos sábios cabalistas fixam exatamente a data da Natividade. dão ‫אם‬. Schin.------------42 42 ‫משיה‬ . os antigos padres da Igreja estabeleceram que Melchisedeq. Além disso. nosso Salvador! Bereschit lida etimologicamente. 400. nos quais os cabalistas encontram a revelação do Filho vivo de Deus. a oblação do pão e do vinho. a última letra Schin. a morte e o inferno. 400. Decompondo em seguida a palavra Bereschit em todas as letras que a formam.. De outra parte. 700 . Mem. explicitamente escrito. 10234 1049 76310 8134 ‫מלכי‬ ‫צדק‬ ‫ישוע‬ Malchi Iechouah tsedek Machiach ------------. Da mesma maneira. prefigurou e anunciou o Messias. embora cristã. foi a figura da presença real do corpo do Cristo na Eucaristia. Afirmam que seu sacrifício. Elohim. toma-se Phe. graças a essa maneira oculta. e nele estava a verdade". E. na palavra seguinte (‫)אלהים‬. Eis como se procede: extrai-se inicialmente do nome as letras cujo valor é superior a cem (segundo a numeração dos hebreus). da Ressurreição e da Ascensão de Jesus Cristo. no Schin. com efeito. reunidas. Thau. após ter vencido o demônio. significa: "Eu vos darei meu Filho". na palavra Bereschit. Adicionando esses números. de Resch. Assim. (‫ )בר אשית‬Bar aschith. igualmente. no ano 3996 da criação do mundo. onde foi colocado à direita do Pai Eterno. como o demonstramos alhures. observa-se claramente. da Crucificação. Com efeito. Aleph. referem-se à morte do Cristo. pois as últimas letras dessas três palavras. data que difere apenas de quatro anos dos 4000 anos indicados acima. a primeira e a última letra da palavra acima. em Thau. esperado há tanto tempo.

Pai. sobre o qual mandou colocar a famosa palavra ‫מכבי‬. os tribunos militares e os sábios de Israel manifestaram sua admiração e perguntaram a Judas Macabeu por que aquele signo lhes proporcionara um sucesso tão brilhante.000 homens. tomados dos egípcios e dos antigos sábios. e expressos por hieróglifos impenetráveis aos profanos. está colocado no meio da palavra. é a primeira letra que se oferece aos olhos do leitor. o Pai. tão curiosos quanto úteis. de elefantes e os guerreiros que os montavam. o chefe do exército. Os judeus aceitaram-no com alegria. que faz com que o Espírito Santo proceda do Pai e do Filho. limitar-me-ei a expor aqui o que Reuchlin. para demonstrar claramente que á pelo. Judas. Filho. pois. conforme a seguinte parábola do cristo. os cabalistas cristãos encontram a afirmação da trindade das pessoas na unidade da essência divina. nosso Salvador! “Ninguém poderá chegar ao Pai a não ser através do Filho” Esta seção da Cabala contém ainda um grande número de segredos. o Espírito Santo.A segunda parte da Cabala. na palavra ‫( ברא‬Bará). que é a segunda do primeiro livro de Moisés. massacraram 14. segundo os rabinos. pelo templo. Rouach. Após essa façanha. palavra formada pelas quatro letras inscritas em seu estandarte e que se pronunciava Macabei. Beth. Resch. por Jerusalém. comentou a respeito de Judas Macabeu. Filho e pelo Espírito Santo que podemos ascender ao Pai. que se traduz por Filho. Aleph significa Ab. que existiu outrora. um estandarte. Assim. Atribuindo a vitória ao poder desse estandarte. O herói respondeu que a proteção de Deus todo poderoso e inefável residia nessas quatro letras. tendo-se feito homem. instruído por um anjo. vem em último lugar. através de um método análogo. sua pátria. filho de Matatias. e isso diferentemente da opinião dos judeus. ensina a arte de representar uma palavra inteira por intermédio de uma única letra. Ele conta. que sustentam opinativamente o oposto. Eis como Beth. que é a primeira letra da palavra Bará. Essas quatro letras deveriam manter sua coragem durante o combate. no tempo de Antiochus Eupator. como nos referimos acima. significa Ben. e . significa Rouach. Aleph ou Ab. assim como um grande número. que combateu heroicamente pela lei. seus companheiros. Tendo Antiochus lançando-se com seu exército contra os seus. como um talismã que deveria assegurar-lhes uma poderosa proteção. por esse signo. o Espírito Santo enfim. e pelos judeus. um famoso guerreiro. assim como a declaração das emanações da divindade. Eu os estudei longamente em meu comentário sobre as Conclusões Cabalísticas de Pico de Ia Mirandola. que é a segunda letra. Deus lhes daria a vitória. como sinal de adesão a seus companheiros de armas. visível e mortal. penetraram no campo inimigo. Assim. Judas. um general ilustre. encontra-se sob o controle de nossos sentidos. Combatendo com ardor sob essa égide. deu. bem mais do que as duas outras pessoas divinas. para bem manifestar esta emanação divina. recebeu por aclamação o sobrenome de Macabeu. e prometeu-lhes que. Finalmente. seus concidadãos. porque o Filho. Resch. Judas.

mas para conservá-los com piedoso cuidado”. para que o povo me escute falar-te e. “Teu reino foi dividido e dado aos medos e aos persas”. “Eis que venho a ti em uma nuvem espessa. Deus fez para Adão e para sua esposa ‫ כתבות עות‬vestimentas de pele. aplicadas a Nabucodonosor. capítulo 3. satisfação e confiança. versículo 21. através das letras. que é um maravilhoso símbolo. E. Esse ilustre cabalista acrescenta. Thecel. devem ser recebidos por nós com amor. ou várias palavras. É necessário saber. os soldados de Judas Macabeu lançaram-se em uma nova batalha. dirigindo-se a Moisés. podem resumir-se em uma só. Tetragrammatom?”. Encontra-se no inicio do Genesis. ao expor a terceira parte da Cabala . Inflamados pelo pensamento de que Deus tinha combatido com eles. significavam: “Deus contou os dias de teu reino e eles passaram”. contentamento. Por exemplo. em Daniel. mas com uma fé sólida. sobretudo. exterminaram cerca de 35. Com efeito. que se traduzem assim: “Quem é forte como tú. igualmente para Beth e para as demais letra).000 homens. “Ele foi pesado na balança e foi considerado muito leve”. o Deus todo poderoso! Este exemplo demonstra que uma palavra inteira pode ser expressa por uma única letra. com efeito. condensadas em certas letras. Não se deve crer na Cabala como o fazem as velhas damas. esta exclamação pela inicial de cada palavra. pesou e dividiu”. para que ele creia para sempre nas 22 ‫בן‬. entre os fortes. Exemplo: Deus. com efeito que as 22 letra são o fundamento do mundo e da lei. do seio da nuvem. por intermédio das letras. Assim. no capitulo XV do Êxodo. elas permitem compreender igualmente o sentido das coisas sagradas. cheios de alegria ao pensarem na presença do Senhor e bendizendo com voz unânime: Tetragrammatom. uma única palavra pode ser formada por letras extraídas de diferentes palavras. alegria. Phares: “Ele contou. é a unidade que sai da multiplicidade. acima indicadas. Tal é a exposição do sapientíssimo Reuchlin. Mane. não para destruir os mistérios sagrados das Escrituras. o belo exemplo da transposição cabalística das letras.chamou-lhes a atenção para as palavras de Moisés. Essas palavras. segundo as Escrituras. eleva-se mais facilmente à meditação das mais altas verdades. ‫ מכבי‬corresponde ao nome divino de 72 letras. ou para ridicularizá-los. Aqui. pela equivalência numérica. sintetizam. como foi muito bem demonstrado no segundo livro do tratado O Jardim das Nogueiras. transpondo-as . como é dito no Salmo LXX: “Iluminação e alegria nas 22 para aquele que te buscam”.que trata da mutação das letras (Aleph combina-se com todas as letras e estas com Aleph. Iod aí é considerado como expressando claramente a palavra Tetragrammatom. disse-lhe. que: “Este método nos foi transmitido. é a multiplicidade que é engendrada pela unidade. seja ela empregada só ou introduzida na estrutura de uma palavra composta. As quatro letras. os ensinamentos que foram dados à nossos pais. A tradição ensina igualmente que uma única palavra pode expressar uma frase inteira. lá.

Por ela o infeliz Adão.cabalisticamente. pensando que sua morte iria salvar o mundo. E quando viu Caim. no meio das tormentas. para acalmar a ira celeste. sua forte confiança foi recompensada pelo nascimento do filho tão desejado: Isaac! Mas. não procurou evitar sua ira. ele fará sem hesitação o sacrifício de sua vida. Cheio de desgosto e de dor. ó prodígio da sabedoria. Sairá de tua raça um homem justo. E teve a firme esperança de que seus descendentes seriam. ó desígnio insondável da Divina Providência! Assim que esse filho tão [2] . Pelo contrário.. e o fruto dessa madeira será a salvação para todos aqueles que o esperam”. na tristeza de seu coração. armado com uma pesada massa de madeira. contudo. Refletindo. e. “aguardou com toda a esperança!”. em sinal de misericórdia. em razão da analogia da pronúncia. ficou cheio de alegria. A mesma revelação foi igualmente feita a Abraão. antes dele. não ignorava este mistério. o favor que a insígnia de Deus lhe concedera. sua esposa. o santo patriarca. que significa véus de misericórdia. Os cabalistas afirmam que os sábios de Israel após Moisés. estenderá a mão. exclamou com júbilo: . compreendeu que portava em si o tipo do Salvador que triunfa da morte sobre essa mesma madeira. para encorajá-la. pegará um pedaço de madeira. Adão. segundo os mesmos cabalistas. talvez ainda não estivesse irreversivelmente estéril. Assim quando Eva engendrou Caim. árvore da vida do gênero humano. amante da paz. Essas palavras encheram Abraão de surpresa. Ele tinha então quase cem anos e não possuía nenhuma linhagem. que estava na perdição por culpa de seu pai. Não quis que sua esposa ignorasse a misericórdia. acreditando ter dado a luz o homem anunciado pelo Anjo Raziel. conheceram por revelação todos os mistérios da Cabala. nosso primeiro pai gemia e se lamentava quando o anjo Raziel lhe apareceu. substituindo-se ‫ ע‬por ‫א‬. da dor. que ainda estava vivo e que Sarah. um herói cujo nome. rendeu graças à infinita misericórdia de Deus. fez com que ouvisse estas palavras: “'Não te aflijas demais não te consumas em gemidos. conterá estas quatro letras ‫יהוה‬ “Com uma fé ardente. precipitar-se sobre ele. para que eu seja teu Deus e o Deus da posteridade que te sucederá”. segundo a palavra do Apóstolo. Então. Esta falta original será resgatada. esse venerável ancestral dos crentes! Tetragrammatom apareceu-lhe e lhe disse: “Farei uma aliança durável contigo e com os teus descendentes. Deus considerou sua fé. Abel. Ofereceu-se ao sacrifício como vitima propiciatória. mostrando-se feliz de ser morto por essa madeira. seu irmão. afirmo. obtém-se ‫כתבות אות‬. restabelecidos em seu estado original. esse infeliz pai de uma raça desafortunada. um dia. e mesmo os Patriarcas. da angústia. igualmente. e participou-lhe o que o Anjo lhe tinha revelado.“Possuo o homem tetragramático (prometido)”. para encorajá-lo. não manifestando nenhum temor. da aflição que lhe causava a miséria na qual caiu – miséria que deplorava nas lágrimas. porque conduziste o gênero humano a perdição. até a posteridade mais longínqua.

Tendo Abraão erguido o altar e colocado sobre ele a madeira. aceitando-a com um coração radiante! Cedendo à fraqueza da natureza humana. elevou-se mais tarde o Templo de Salomão. que se ofereceria a si próprio em holocausto. Ocorre que recebera de seus pais o conhecimento do mistério da árvore da vida e lembrou-se da divina promessa: “Em ti serão abençoados todos os povos da terra!”. a esperança de sua raça. o pai e o filho. que Issac não fora instruído por seu pai do mistério da árvore da vida? Entretanto. sem que esse tivesse apresentado a mínima resistência. adaptando-os de maneira perfeita. para apoiar a realidade desta revelação da Cabala com outros testemunhos. quero trazer aqui as palavras do sábio e discreto Reuchlin . não teria certamente (toda a vida tem horror à morte) dado prova de uma grande boa vontade. Mas. de que o gênero humano seria salvo pela árvore da vida. todos esses grandes pensadores. diante. Quem poderia duvidar. outrora. com muita sabedoria. corrompem tudo o que tocam com seu hálito pestilento. Eles podem latir à vontade. o ornamento. teria tentado. “Se. e. com pulso firme pegou seu filho bem amado. obstinam-se em denegrir essas verdades eternas. porque as ignoram ou porque não são capazes de compreendê-las. que se tornaram os campeões da Cabala. e vai ao lugar que hei de te indicar em sonho. Subiram ao ápice do monte Moria! Adão. em seu pensamento. com seu filho. Podem exercer sua raiva impotente sobre tudo o que ignoram. Isaac não houvesse recebido de seu pai esta tradição transmitida pela Cabala. o primeiro cristão a ensinar a língua hebraica. deveria salvar todo o gênero humano!”. ele se teria negado a esse rigoroso evento. sorrindo ao objeto da morte. sempre febris . Eles se parecem com essas cabras que. transformaram-se no alvo das zombarias dos sofistas verbais. lá o sacrifica para mim em holocausto!”. profundas. com efeito. [4] [3] . considerando que deveria ser ele próprio a vítima pela qual o mundo seria resgatado do pecado original. ó mandamento agradável. Caim. de inúmeros temas úteis a nossa fé. nada mais doce do que essa morte. o sacrificador e a vitima.segundo a expressão de Varron. Pelo menos. disse ele. enfim. Estes. pois sabia que o mundo deveria ser resgatado pela arvore. não dando importância senão aos fatos inerentes aos sentidos físicos e ilusórios. acalmar o rigor de seu pai ou subtrair-se a ele. Noé e seus filhos ai tinham oferecido sacrifícios ao Senhor . que. tinha levantado um altar nesse local.querido cresceu. por comoventes súplicas. Esta ordem parecia cruel e de um rigor extremo! Mas. sobre as verdades sublimes. veio a ordem de Deus: “Pega teu filho Isaac tão querido a teu coração. chegaram ao local escolhido. disso. Tendo colocado a madeira sobre os ombros de seu querido filho. Tais são os argumentos de Reuchlin. Abel. Partiu então. suspenso sobre sua cabeça. a quem o mundo cristão tanto deve! Ele foi. Em vez disso. e tratou. cada vez que se depararam com algum segredo inacessível a seu entendimento. Nesse mesmo local. pelo sacrifício desse justo. temas que extraiu da própria história dos hebreus. como cães furiosos. divinas que atacam. a jóia de sua tribo. ó benefício invejável! Ele encheu Abraão de júbilo e o fez estremecer de alegria. após ter cortado com suas próprias mãos a madeira de sacrifício. anunciado pelo anjo. nada lhe parecia mais agradável que esse sacrifício. á noite.

o verdadeiro justo anunciado a Adão. resgatou o mundo. Em Jesus cristo. para dar-lhe coragem: “Nada temais. A Virgem. da que aquela que tem por objetivo tornar acessível a todos esses mistérios relativos à árvore da vida. a esposa do Cântico dirigiu-se assim ao esposo: “Mostra-me aquele pelo qual meu coração suspira! Onde está erigida a mesa do festim? Onde está o leito. Gabriel. nós. do mais alto interesse da Religião Cristã. nem figuras. exporemos os Arcanos. dos Patriarcas. segundo os cabalistas. A Virgem. disse á virgem. as palavras do Anjo deixaram a virgem muito embaraçada. e falaremos dos mistérios. realmente. remédio soberano. esperado há tanto tempo por nossos Pais. que chamareis Jesus (esse nome é idêntico ao nome Tetragrammatom. Foi. Se elas podem ser propostas á meditação consciente dos verdadeiros cristãos. não é duvidoso. entoou um cântico de ação de graças: “Minha alma exalta o Senhor. mas a própria realidade Essas revelações e outras da mesma natureza.Entretanto. Foi por isso que. etc”. foi feita diretamente por um anjo! Com efeito. rendeu graças á misericórdia de Deus. retirou-se prontamente para a montanha. poderei consagrar meus esforços. quando a hora indicada pelos Profetas soou. pessoalmente. pois. prefigurado pelo justo Abel e pelo pacífico Isaac. etc. Adão. sintetizar em si todas essas figuras. da mesma forma. De outra parte. ele veio. tal como os sábios nos transmitiram. esse fruto bendito de suas entranhas. sobre a montanha. Em que tarefa mais nobre. para salvaguardá-los. verdadeiramente. ele será grande diante do Eterno e será chamado o Filho do Altíssimo!”. Adão. Adão ficou profundamente perturbado ao perceber que tinha perdido a graça de Deus. na Cabala. e. inspirada pelo Céu. repelindo todo esse veneno. à época da Encarnação e da Paixão. o anjo Gabriel foi enviado á Santíssima virgem Maria para anunciar-lhe a vinda do Messias. a respeito de seu filho. o anjo Raziel. foi anunciado a Adão que a salvação sairia da árvore para todos aqueles que a esperavam. encontram-se na tradição. mas em linguagem mística. Raziel consolou Adão com estas palavras: “Não te aflijas demasiadamente sairá de tua raça um homem justo. de qual falamos anteriormente. a mesma profecia foi feita à bem-aventurada Maria. graça a um antídoto celeste. após a saudação angélica. após ter sido reconfortado pelo anjo fixou-se no monte Moria. sobre o Moria. que deu sua vida sobre a Cruz e cuja morte. mais útil à nossa fé. desceu do céu para anunciar à Adão a vinda do Salvador. cujo nome conterá estas quatro letras ‫”יהוה‬. piedosamente conservada. amante da paz. Maria! Encontrastes graças diante de Deus! Eis que concebereis e engendrareis um filho. como vimos acima). onde repousas ao meio dia?”. por sua vez. mais justa. não há mais sombras. isto é. de . quando os tempos chegaram. revelação que. Enfim.

antes e após a sua concepção. Pico de La Mirandola. da imortalidade da alma. A religião Cristã impõe precisamente o mesmo dogma. compreenderemos que o domingo convém mais do que o sábado. e da divindade do Messias que habitou entre nós. da causa do pecado original. O Cabalista hebreu é necessariamente forçado a admitir. sobre a Paixão do Cristo. a trindade e a distinção de cada uma das Pessoas Divinas: Pai. que aquele que sofria então sobre a madeira da redenção era verdadeiramente o Filho de Deus . [5] . Pico trata também das ordens de anjos. de sua expiação. interpretado segundo o método e conforme as regras da Cabala. Sabemos igualmente. para o repouso setenário e a união pacífica em Cristo. filho de Deus e Sabedoria do Pai. com razão: “Eu já existia antes de Abraão ter nascido!”. A letra Schin. segundo os verdadeiros ensinamentos da Santa Cabala. que a vinda do Messias tornou inútil para sempre a circuncisão. nosso Redentor. Servem igualmente para refutar as monstruosas doutrinas deste século sobre a virgindade da Santa Virgem Maria. da criação do mundo. Nenhum cabalista hebreu pode negar que o nome de Jesus. que se encontra colocada no meio do nome de Jesus. Pela eclipse do Sol. parece-me útil relacionar. que é Igualmente. sempre segundo a Cabala. nem mudar. como também no ponto culminante de sua perfeição. sectários de Arius e outros hereges da mesma espécie. Resulta claramente. retirar. o verdadeiro Messias. pelas bases da tradição cabalística. se a seguinte parábola do Profeta: “ Eles venderam o Justo a peso de dinheiro!”. foi livrado a peso de dinheiro”. dos ensinamentos da Cabala. Filho e Espírito Santo. produziu outros que permitem estabelecer cabalisticamente a realidade dos mistérios da Santa trindade. que ele havia proposto sustentar em Roma. da encarnação. arrolados em cada página de suas Conclusões Cabalistas . para a honra e gloria da Cabala. de Sabellionus e outros heresiarcas do mesmo gênero. foi possível saber. Admitindo-se os ensinamentos da Cabala. mas ainda aqueles que a concebem de uma maneira diferente daquela da Igreja Católica: tais são os discípulos de Arius. das penas do inferno e de muitas outras coisas desse gênero. do Verbo Divino na natureza humana. que Jesus disse. que ocorreu em Cristo. afirma que o Salvador era realmente o Filho de Deus feito homem. Se acrescentarmos a Astrologia à Cabala. da queda dos demônios. unindo intimamente a natureza humana à divina por intermédio da terceira pessoa divina. Da mesma forma. significa claramente o que segue e apenas isso: “Deus. pode-se facilmente refutar. não significará outra coisa senão: “Deus. algumas dessas conclusões. como transparece nas Conclusões Cabalísticas do grande Pico de La Mirandola. e a união da letra Iod com a letra Vau. indica aos cabalistas que o mundo esteve então em paz. sua morte. esse ilustre filósofo. Além desses argumentos. que se produziu no momento em que Cristo expirava sobre a Cruz. sem nada acrescentar. for explicada cabalisticamente. a seguir. que elas possam igualmente servir para refutar eficientemente os erros dos judeus.nenhuma forma. não somente aqueles que negam a Trindade. sobre o preço desta e a presença real e material de seu corpo na Eucaristia. segundo os ensinamentos e as regras da ciência Cabalística.

particularmente.Quem. Eis os argumentos de Regusius: 1 . relativa aos mistérios ocultos? Quem poderá. a inferna. esses vergonhosos detratores da Cabala! Devemos considerá-los como o flagelo da humanidade. de sorte que tudo o [6] . que tomou Pico sob sua proteção. Se os Rabinos pretendem que todos os outros nomes de Deus podem ser sintetizados nesses dez. ímpio. afirmou audaciosamente que não havia um só grão de uva vermelha que não tivesse sido o receptáculo do demônio). agora. todos esses frívolos mascates. inspirando-se em Demócrito. sem ter verificado se elas foram admitidas pela Igreja. pois. vingando-o assim das calúnias difundidas por ignorantes contra suas Conclusões Cabalísticas e suas obras. De todos os autores que escreveram contra a Cabala. como iremos constatar. e que. para estabelecer solidamente a realidade da tradição cabalística. Alexandre VI. até o presente. ostentaram contra ela o mesmo esforço. Georges Ragusius. como superstição. Mercenus ateve-se apenas á Cabala. a exemplo do ímpio Maomé (o qual. da Ordem dos Irmãos Menores. O primeiro. contudo. para que não me acusem de impostor.E possível acrescentar outros nomes divinos aos dez nomes divinos aos dez nomes divinos denominados Sefirotes pelos hebreus. para persuadir que nossa Santa Cabala deve ser rejeitada. todo o que se relaciona á Cabala! Esses homens que. o mistério das cinqüenta portas da inteligência é uma verdadeira ficção. utilizam-se de insípidos gracejos para derrubá-la. Ain Soph. Dou a prova. qualquer mortal pode constatar algo semelhante! Mas. mostrar-lhes-ei que esta as aceitou oficialmente e as aprovou. Igualmente. Mas. doravante. que não fatiguem mais nossos ouvidos. o segundo é o irmão Marinu Mercenus . astúcia dos demônios! Que nos deixem em paz. Um e outro. combateu quase todas as ciências pela zombaria. e jamais. ousará invalidar esta parte essencial da teologia sagrada. o infinito. eles que ousam qualificar de superstição o que os cabalistas relatam piedosa e santamente a respeito do Cristo! Seu crime é abominável. dos Irmãos Menores. não sei ao certo. por ter citado as Conclusões Mágicas e Cabalísticas de Pico em favor da Cabala. afirmo que podemos sintetizá-los em apenas um único. Estes não contêm nenhum mistério. é o médico de Veneza. desejando proibir à sua nação o uso do vinho. tiveram a indecência de afirmar que ela não contém uma só palavra que não lembre a abominável. que qualificam como mentira. qualificá-la de vã e inútil? Que nos deixem em paz. em vez de argumentos sólidos. atacando furiosa e especialmente as obras do piedoso e profundo Georgius Venetus. repito. entre os modernos. coma a ruína da religião cristã. é hora de expor e refutar os argumentos que a ela se opõem. através de uma bula do Soberano Pontifice. que estimo merecerem ser refutados. especialmente do vinho tinto. existem dois. levados por um ódio ou uma ignorância semelhante. impostores (para não dizer fazedores de velhacarias diabólicas). Regusius.

como a uma boca comer uma pêra! Antes de tudo. 6 . Impotente. Sabedoria. um único contem todos. 4 . uma vez que. Rei. e todos se resumem em um só. 8 . gaba-se. Bezerro. Que ele me permita dizer. Tesouro. pois. todavia. Mas Deus não tem necessidade de maior numero de nomes. segundo os teólogos. certa vez. transforma-se em ‫ידש‬. 7 . em ‫ארב‬.Enfim. Leão. Mas por que os hebreus atribuem a Deus dez nomes. criador.Nenhuma palavra hebraica tem poder em si. Luz. Fonte. Homem. em sua jactância. ‫ברא‬. mas por ordem de Deus. sobretudo a nós. mas o especificam nas principais obras pelas quais se manifesta.que é ensinado a esse respeito não passa de fábulas. reconheço sem dificuldades que se pode efetivamente acrescentar outros nomes aos dez grandes nomes divinos. Pedra Angular. Direi mais: não e possível designar um nome próprio a Deus. ‫שדי‬. Vida. Águia.Adão não deu nomes aos animais segundo suas características especificas. 2 . tem o mesmo valor que Elohim Tsebaoth. de ter derrubado inteiramente o edifício cabalístico. Shadai. Verdade. Deus exercituum. nem nas transposições que se fazem com as letras dos outros nomes divinos. de ter demonstrado irrefutavelmente que a ciência dos antigos sábios é vã e cheia de superstições.Não há nenhum mistério no nome Tetragrammatom. Rede. torna-se ‫לא‬. àquela pela qual ilumina todo homem que vem a este mundo! E por isso que o Cristo como observou Santo Hilário em sua obra sobre a unidade do Pai e do Filho . Tudo o que se pode afiançar a esse respeito não passa de absurdo. Justiça. ser comandados pelo poder dessas próprias palavras. considerado em sua Unidade.A Igreja conservou certas palavras hebraicas em seu ritual apenas para impressionar a imaginação dos fieis com sons estrangeiros. respondeu que nenhum nome próprio poderia lhe ser conveniente. Estes o determinam. pouco sólida à verdade e que confina a demência.é denominado Verbo. qual era o nome de Deus. 5 . lembrando-lhe um velho adágio: ser-me-á tão reduzir a nada sua argumentação. com efeito. enganador. ele e Um em si mesmo. Senda. não em sua essência. todo-poderoso.A língua hebraica não é a língua original do homem. a quem se perguntou. 3 .não encontrei outros .pelos quais Ragusius. Não existe. pessoa tão ignorante que não saiba que Deus é designado por certos nomes. Carro.As palavras hebraicas não têm mais poder que as palavras latinas. como testemunha São Jerônimo no prefacio de sua Vulgata. Rocha. Assim. Braço. Força. Pérola. os demônios não podem. Eis todos os argumentos . mas segundo algumas qualidades exteriores. Exemplo: ‫ אל‬Deus. ‫מלכ‬. Cordeiro. em ‫כלם‬. Nele. Deus dos exércitos. Nada. crítico acerbo. os caracteres hebraicos atuais não são os mesmos que existiam antes do cativeiro da Babilônia. em vez de nove ou onze? Por que cinqüenta Portas . segundo esta afirmação do grande Hermes: “Deus não possui nenhum nome!”. E a razão pela qual lemos que Athlatus. denomina-se Amor à faculdade pela qual ele atrai a si os fiéis.

cem. Conta se também. de todas as épocas. pensamos. ele contém em si. se é um ser inteligente. e para bem estabelecer os mistérios dos números. compostos. Embora devêssemos expor alhures os mistérios que. como observou corretamente Pico de La Mirandola. é o número do Perdão. não teríamos talvez elementos suficientes para estabelecer. como se estivessem formando um único conjunto. três. da Piedade. se é absoluto. conhecendo por revelação divina a virtude dos Salmos. não significará. ele deduz que Deus pode ser provado pelos números. reunindo em um único volume. os classificaram por ordem e por números. Esdras compilou os Salmos sem ordem. pergunto. Pitágoras. se ocultam nos números. como dois. segundo a regra instituída por Moisés. cinqüenta. e outras proposições muito interessantes. Deus ordenou a Noé que encerrasse na arca somente dois casais de animais impuros para cada sete de animais puros. no capítulo 7 da referida obra. quando esses sábios receberam do rei Ptolomeu a missão de traduzir do hebreu para o grego todos os livros sagrados. que são do mais alto interesse: “Se Deus é infinitos. como cinco. em principio. [7] . vamos expor aqui o que pensava e escrevia Santo Hilário a este respeito. de que maneira exerce seu conhecimento. quando os 70 Sábios da Sinagoga. para fazer compreender os diversos significados dos Livros Santos. a que pretende poder responder através dos Números. tomando-os de todos os autores. o mais perfeito. sobre o poder dos Números? Certamente. Independentemente disso. Do que foi dito fica claro.” “Porém. ímpares. Pico trata ainda das seguintes questões. se é a causa primeira de todas as coisas. O segundo. algo sobre seu valor.pois ocorre freqüentemente aparecerem Salmos. Igualmente. que o número do Salmo indica sua virtude. a Bíblia não diz: “E Deus considerou que estava bom!”.” Assim se expressou Santo Hilário. Com efeito. segundo a Cabala. junto a outros que lhes são posteriores) que entre os hebreus os Salmos não ocupam ordem distinta. estima que o número Dois é nefasto. desde agora. onde procura saber por que a ordem destes não é regulada segundo o assunta tratado . 50. em potência de ser. segundo a sua virtude e seu poder secreto. Que poderei acrescentar.”. no momento do dilúvio. a universalidade dos números pares. O primeiro número. e números compostos de números pares e ímpares entre si. vamos falar. Platão e seus discípulos tivessem sido os únicos a se ocuparem dos mistérios dos Números. Convém também ressaltar que.. em sua obra contra o heresiarca Joviniano. se os cabalistas. que São Jerônimo. Então. “Se acreditarmos em uma tradição muito antiga. sua eficácia! Dessa forma.. "Não devemos ignorar (disse ele em seu comentário sobre os Salmos.da Inteligência e não quarenta e nove? Por que o Mistério que os cabalistas qualificam de Santo. etc. do mesmo gênero. pode-se ler. é considerado como o mais nobre. o número que lhe correspondia por sua significação e propriedade particular. como três. um distanciamento de nosso assunto atual. Apresentam-se uns após os outros sem número de ordem. ocultase nos números dez e cinqüenta? Isto é bem simples. que velavam em favor da conservação da Doutrina e da Lei. atribuindo a cada um. 10. anteriormente. que a propósito do segundo dia da criação. como um. dois.

Princípio de todas as coisas. Orígenes (em Hexapli). sem nos deter em sua forma literal e superficial. Santo Ambrósio e Santo Agostinho. Mercerus e todos os Rabinos. porque no dizer de Bungus. por ser o mais santo o mais relacionado com sua natureza eterna. pelos 50 degraus indicados cabalisticamente no Gênesis. Foi também com esse vocábulo que os Apóstolos o designaram. nos Livros Santos. à Misericórdia: Ele é. que está em acordo perfeito com os degraus do Gênesis: nestes. esse Santíssimo nome. não designam outra coisa senão a contemplação divina. originou-se do triângulo retângulo e revela o princípio de todas as coisas. assim como no número 50. que lhe perguntou qual era seu nome. quem atribuiu esse nome a si próprio. graças á qual podemos atingir. O nome Anekphoniton traduz. O segundo argumento de Ragusius é que o grande nome ‫יהוה‬. Mas tratamos desse assunto. pelo fato de que. Acuso absolutamente como falsa esta afirmação! Este nome santíssimo é realmente temível. sob o qual era adorado com um profundo respeito. considerado o mais santo. É evidente que devemos atribuir-lhe um sentido profundo. Londano. Pode-se fazer esta dedução. adorável. de três a quatro vezes em uma linha de poucas palavras. exatamente. Teodorito. segundo São Gregório de Nazianzo. São Basílio. pois. assim como mais antigo tradutor e todos os antigos Padres e comentadores: São Jerônimo. o que há de espantoso no fato de que. Os Rabinos contam que. pensemos por nossa vez que os números ocultam vários mistérios profundos! É certo. que os antigos traduziam por Anekphoniton. caminhando sobre as pegadas desses Padres da Igreja. escolhidos em razão das qualidades que manifestou. não contém em suas profundezas nenhum mistério. Litano. igualmente. mas que Deus. seria inútil aparecer tão freqüentemente. que é o da Misericórdia. Tertuliano (em seu tratado Da Ressurreição da Carne). “Por que procuras conhecer meu nome. 76. interrogado por Jacob.peremptoriamente. repetimos o número 50 é atribuído à Piedade.como ocorreu em relação a muitos outros nomes divinos. o mais agradável segundo o espírito da natureza. admirável. o Anjo respondeu. Reuchlin. Acredita-se. Orígenes. Mas. Se ela não trouxesse em si nada de secreto. como sob um véu. segundo os mais misteriosos Teólogos. que esse nome não foi dado a Deus pelos homens . sob a antiga Lei. Assim. um conhecimento perfeito das criaturas. que demonstraram a luz da fé. segundo Genebrandus. ele jamais era pronunciado! Foi substituído pelo nome Adonai. uma vestimenta. o Inefável. damasceno. encontra-se constantemente esta interjeição misteriosa: “Eu. Santo Epifânio (Heresi. da mesma forma as Sibilas. E não é sem um motivo imperioso que o Grande São Basílio [8] . Estas. Jehova: ‫”יהוה‬. pelos mistérios da Religião. podemos contemplar o Criador Supremo. Ele mesmo. que eles encerram verdadeiros mistérios. que deve permanecer oculto?”. por outro lado. portanto. com detalhes em outra parte. Vatablus. notadamente. os Setenta. Ademais. com efeito. que o símbolo das cinqüenta portas da inteligência vela um arcano verdadeiro..

o segundo He. Antes de tudo. assim. são mais exatos. que não se pode afirmar. e que seu processo se desenvolve segundo a ordem circular. e. com exceção do nome Tetragrammatom”. que vivem. Efetivamente. esfera verdadeira. 3: “Ehieh enviou-me a vós!”. Mas. 6. que não é outro. que uma única palavra da Santa Escritura seja inútil ou supérflua! Se esta expressão não é inútil. por semelhança. por uma espécie de manifestação divina. Vau. de toda a coisa! Iod vale dez. 5. na composição do nome Tetragrammatom. afirma Reuchlin o nome Tetragrammatom. é a décima letra.escreveu em sua homilia sobre o Gênesis. dirigem-se à circunferência. Jehovah. sem blasfemar. inversamente. em nossa própria natureza. nem imaginaram pois o receberam do próprio Deus -. àqueles que sabem. pois. que significa: Aquele que é. digamos que está provado. começando por Iod. entretanto. que se movem. a substância e a essência divina. O Rabino Moses Maimonides. assim como os raios de um círculo. em razão dos atos atribuídos a Deus. E a razão pala qual. como é dito no Êxodo. segundo estas palavras do apóstolo São Paulo: “Vivemos Nele. para nos elevar a considerações mais altas. Significa igualmente a essência de Criador. atos que se encontram. Tudo sai Dele e tudo a Ele retorna! Ele próprio atesta essa afirmação. isso demonstra que Deus é uma verdadeira esfera. mais adequados em sua significação. He. uma vez que são escolhidos por analogia. Dão a idéia de urna espécie de mistura da aliança. . que os homens não encontraram. capítulo 10. em seu Guia dos Perplexos. que os números correspondentes às letras desse nome divino são todos os números do circulo. segundo Hermes. procurar o que ela significa. Ele o faz. O mesmo raciocínio vale para Deus. Nele agimos. Iod é igual a 10. esses mesmos raios retornam todos da circunferência ao centro. clara e misticamente. embora. segundo Tetragrammatom. de uma maneira inadequada. onde. partindo do centro. encontra-se o nome Iao. Os demais nomes divinos. pela equivalência dos números que o compõem. o mais inteligivelmente possível. 5. pelos lábios do profeta Isaías: “Eu sou o Primeiro e o Ultimo tudo é obra das minhas mãos!”. Iai. senão o próprio nome Ehieh. emite a seguinte opinião: “Todos os nomes de Deus foram escolhidos segundo as obras divinas que manifestam. esse antigo e muito sábio filósofo. Tudo está contido Nele! Todas as criaturas. muito imperfeitamente. esse nome admirável ‫יהוה‬. Iao. quaisquer que sejam. entre o divino e o humano (como o provam Chatarinus e Roselus em seu Trismegisto). ao contrário. Com efeito. é conveniente. é o que mais convém ao Criador Supremo! Ele anuncia. Nele estamos todos contidos!”. o elemento de todo número. procedem Dele e retornam igualmente a Ele! E Nele que elas habitam. no sentido de que não pode existir uma medida comum entre Deus e a criatura. como se segue: Ioha.. foi escolhido por Deus em nossa intenção para que reconheçamos nele o Ponto Infinito. isto é.

equivale a Mah. qual é seu nome?”. outros nomes. He. mencionadas igualmente no Êxodo. pel a igualdade dos números. He. Quando Moisés perguntou: “Com qual nome poderei chamá-lo? Foi lhe respondido: “Ehieh!”. Tetragrammatom: Iod. isto é. como . multiplicando a si mesmo aritmeticamente a ‫אמת‬. E agora. pois. e se tomarmos as letras finais. Iah e o fim. Um e outro dão 45. com o qual Ehieh selou o mundo! E denominado por isso ‫ אמת‬Emeth. verdade. ‫יהו‬. que se formula ‫מא‬. como o diz o santo Salmista: “Se vós levásseis em consideração nossas iniqüidades. uma vez que dá nascimento. 20 + 6 + 13 + 6 = 45. e 45 = 40 + 5. é por ele que Deus castiga e recompensa. constataremos que formam o nome inefável de quatro letras ‫יהוה‬. O nome Tetragrammatom engendra. E o da essência divina. Eles são traduzidos como: Quid est. capítulo 3.De outro lado. e não sem razão: “Para que eu saiba. se considerarmos com atenção as seguintes palavras do Espírito Santo. Iehou é o selo de Deus. Ehieh e Iah. o meio. que manifestam a essência infinita de Deus: o Inefável. Um grande mistério está igualmente oculto na transposição das letras do santo Tetragrama. Vem em seguida o nome Iah. Iah!”. Com efeito. Vau. cujo começo é Ehieh. Quid. infinidade. como vemos a seguir: ‫י‬ 10 6 4 --20 5 1 --6 6 1 6 --13 5 1 --6 ‫י‬ ‫ו‬ ‫ד‬ logo ‫( יוד‬Iod) = 20 ‫ה‬ ‫ה‬ ‫א‬ logo ‫( הא‬He) = 6 ‫ו‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ו‬ logo ‫( ואו‬Vav) = 13 ‫ה‬ ‫ה‬ ‫א‬ logo ‫( הא‬He) = 6 Portanto.

penetrar até a alma do Sepher. a comutação das letras e dos nomes. Os adversários dos cabalistas ridicularizaram. quando se trata de exprimir as coisas divinas? Por que. a palavra ‫עמה‬. a inversão das palavras e os duplos sentidos. de uma alta sabedoria. de uma maneira diferente. Eles a consideram sem valor e indigna de um espírito sério. Que se julgue este fato. que significa consolador. as transposições. Em fim. procurando penetrar o sentido secreto da lei. aquela que contém os ensinamentos secretos. versículo 22. dizem eles. por que o próprio Deus. citados pela antiga tradição hebraica. Santo Ambrósio nos forneceram o sentido positivo e sentido simbólico. em Isaias. Da mesma forma. segundo os indivíduos. Está escrito ‫ששך‬. se a significação literal bastasse? São Jerônimo e São Cristóvão não ultrapassam algumas vezes o sentido literal. admitem parcialmente a parte da Cabala que se limita a interpretar a lei escrita. muito judiciosamente. 21. 158. Contudo. sobre a entonação das letras. relativos à legislação. . para se penetrar o sentido secreto. ao sentido espiritual e alegórico das Escrituras. celebram liricamente todos os mistérios que os cabalistas contentam-se simplesmente em defender. que é o nome do Messias. que significa rebento.explicamos em outra parte. que trata da evolução das letras. esta parte da Cabala. que mal pode haver no emprego da permutação das letras ou das palavras. isto é. São Jerônimo e Munster a empregam em seus comentários sobre esse profeta. Além disso. assim corno os caracteres divinos. tem o mesmo valor numérico que a palavra ‫מנהם‬. se transpusessem e se empregassem as letras umas pelas outras. ambos. os antigos Padres afirmariam que a Santa Escritura teria vários sentidos. posteriormente. Isaías também emprega. como se estivesse sob um véu. no lugar de ‫בבל‬. Damasceno e. os mestres de uma ciência profunda. os números. não tivesse recorrido à transposição das letras! Ademais. para que o rei da Babilônia não tivesse ódio aos israelitas. é verdade. Ela epiloga lamentavelmente. conforme o capítulo XV. enfim. Santo Agostinho. os filósofos profanos os rejeitam inteiramente porque são incapazes de compreendê-los! Se à primeira vista parece que algum absurdo possa emergir da transposição dos outros nomes divinos. que é uma espécie de envoltório do outro? São Gregório de Roma e São Gregório de Nazianzo tentam. se não fosse permitido procurar o sentido oculto das letras. Yetzirah dissimulado sob a forma. oculto dessas letras ou números? Exemplo: em Zacarias. igualmente. ao ensinamento tradicional da Sinagoga. Muito bem! Mas podemos aceitar uma parte da Cabala e rejeitar a outra? Que os detratores da tradição citem um único rabino que. 3 . A soma das letras de cada um desses nomes dá. São Basillo em suas poesias místicas. afirmam que esses absurdos são apenas aparentes. prescreveria que se escrevessem.

Ele está acima de tudo isso. E. Rei. inversamente. "Deus. Convém raciocinar igualmente em relação aos demais nomes. Isso novamente ocorrerá. Com respeito ao terceiro argumento de Raguseius. também.Exemplo: a transposição do nome ‫אל‬. nem Ordem. é incontestável que possuem certa eficácia. a letra mata e o espírito vivifica! Deve-se. essas pretensas monstruosidades que evoca. Pois. isso oculta algum mistério. Não vemos os possuídos. por si mesmas. por ocasião do julgamento do mundo pelo fogo. Deus. acerbo depreciador. da mesma forma. destruirá tudo. é expresso não pela afirmação. segundo seu bel prazer. Igualmente. Nada é necessariamente o mal. criador. na realidade. Ele submergiu. Nada! Evidentemente. Vamos demonstrar que essas calúnias. Com efeito. não é senão fraqueza. comparada a esse Ser infinito. Deus fazendo o bem significa Deus criando. mas. invertida. Assim. nada de surpreendente existe em relação ao nome Bara. Porém. apagando do elemento adâmico toda substância corporal. ainda que de um saber medíocre. como que atormentados pelo demônio com maior violência? Mas Raguseius desfere todas suas forças contra os cabalistas. o Ser por excelência. que fornece. acusando-lhes de sustentar que qualquer um que. demonstra possuir pouco juízo quando os persegue com suas afirmações caluniosas. de fato. faz o bem e cria o mal". assim como Ele fez todas as coisas por uma simples volição. toda criatura viva sobre a terra. simultaneamente criador e destruidor! Criador do Mundo. desde o homem até os animais terrestres. engendra ‫לא‬. tudo o que existe fora de Deus. que não é senão o nome do Tretragrammaton. Assim. resulta em ‫כלם‬. pois admitir que essas palavras contêm um sentido secreto. mas pela negação. pode predizer o futuro. em potência. fazer o mal significa criar a matéria. nem uma alma. nem o céu. Shadai. reduzi-lo ao nada. Foi o que levou São Dionisio a afirmar que Deus não é nem número. traidor. nem Um. o único mestre para destruí-lo. E o que permite ao Santo Profeta designar Deus como o autor do mal. seriam facilmente reduzidas a um nada por qualquer homem de boa fé. dado que são formadas pelo Verbo de Deus. De fato. a qual. em um cataclismo universal. tudo o que os sábios teólogos proclamam a respeito de Deus. a fraqueza das criaturas. sempre e quando . por sua livre vontade. por exemplo. Deus é. por inversão. aquáticos e voláteis (Genesis 7): "Tudo que possuía um sopro de vida pereceu". e os filósofos não o ignoram. não possuem. manifesta a potência absoluta de Deus. uma vez que ela é feita do nada. Pois. consideradas em seu próprio poder. não os vemos. Deus não é um Anjo. a idéia que contém o germe do bem? Deus fazendo o mal significa Deus criando a matéria. mergulhando-as em uma fornalha pavorosa! O mesmo raciocínio pode ser aplicado à palavra Mélek ‫מלכ‬. fazer o bem significa criar a forma. que figura o mal. pronunciando convenientemente as palavras hebraicas. nenhuma virtude. Porém. insidioso. por assim dizer. disse ele. quando se pronuncia ante os mesmos ou se impõe de algum modo o santo nome de Jesus. Com efeito. curar enfermos ou dominar feras selvagens. estamos de acordo em que as palavras hebraicas. nem Unidade. certamente.

de Orfeu. que os evangelistas . Por esta razão. portanto. do divino Platão. enfim. Tal é a argumentação literal de nosso contraditor. com tanta ignorância quanto com má fé. sob pena de perderem sua virtude. de interditar a tradução. que conservou tudo aquilo que é útil á nossa salvação. aqueles que lhe seriam mais agradáveis. Segundo Ragusius. que atribuem às palavras hebraicas uma espécie de virtude enfática que as torna eficazes! Orígenes. em sua obra sobre Celso. de Plotino. “Seus escritos” – afirma – “esta própria ciência (a onomancia). pela oração. pois sem razão. Os antigos sábios tinham razão. Também. o testemunho de Platão. de todos esses pesquisadores eminentes. Pelo mesmo motivo. devem ser conservadas em seus próprios caracteres hebraicos. E convidamos os leitores benévolos e avisados que constatem por si mesmos as contradições deste crítico desqualificado. que se esforçaram por perscrutar as coisas divinas. Eusébio de Cesária. etc. . será. disse ele no livro II. se puderem! Se declararem que isso não tem importância. ainda hoje mantém. para outra língua. come Osannah. de Jâmblico. Igualmente demonstraremos que os ataques grosseiros que dirige.estiver instruído nos mistérios das letras. e em sua carta 4. comentando a doutrina sublime desses filósofos: “Não negligenciemos. Sobre esse ponto. a Igreja. dos nomes hebraicos atribuídos a Deus. que trata da Cabala. Tal e a opinião de Zoroastro. Mas escutemos. segundo o testemunho de Platão em seu Crátilo. poderá ter audácia e a idiotice de negar amanhã o que afirmou na véspera? Quarto argumento. Bem. pergunto: um homem de espírito são. diz que há um poder admirável oculto em certas palavras sagradas. declara que as buscas nos números em que se entregam os cabalistas podem ser úteis para a onomancia. inalteradas algumas palavras hebraicas. ela os conservou apenas para melhor aguçar a imaginação dos fiéis! Isso é correto? Por que a Igreja teria conservado essas palavras. Certamente utilizam o valor numérico das Escrituras. afirmando que certos nomes de Deus concentram em si uma verdadeira força divina”. afirma que esta ciência carece de fundamento. essas palavras não podem ser traduzidas em nenhuma outra língua. Em sua carta 5. rogo-vos. Ragusius está em contradição evidente com todos os antigos teólogos e filósofos hebreus. e não para prever o futuro”. os nomes mais convenientes a Deus. também. e os cabalistas que a professam são impostores. mas para desvelar aqui e ali os mistérios da Santa Escritura. e não outras? Que nossos e outros severos censores respondam. contra a Cabala. Alleluiah. Amém. etc. toda ela é falsa. sem jamais os modificar. capítulo 4. consagrada a dita onomancia. era prescrito na lei empregar sempre. não repousam sobre nenhuma base sólida. de Hermes.

elas têm um significado bem mais profundo do que parece à primeira vista. não existe um fato que não tenha sido inspirado pelo Espirito Santo! Além disso. mas foram piedosamente conservadas por eles. para que se produzissem maiores efeitos sobre os espíritos! O absurdo de tão ridículas afirmações salta aos olhos! Que Ragusius nos diga. quando se cumpria a obra de nossa Redenção. ateve-se ao Salmo 30 (segundo a classificação dos Setenta). meu Deus! Mas não convém adulterar as palavras do profeta. Ele pronunciou: Thabita Kumi: Vê e levanta-te! Se ao contar esse grande milagre. não se serviu das mesmas palavras. sem temor. que essas palavras estrangeiras. que chamaram a morta á luz e á vida. pegou sua própria saliva e a tocou a língua do paciente. o Cristo também ofereceu a seu pai a recitação de 30 salmos antes de morrer! Meditai. Eli. mas as receberam. lama azaphtani!. e já começava a se putrefazer? Isso seria mais útil ainda! A mesma questão se coloca a respeito da palavra pronunciada pelo Cristo para devolver a audição ao surdo do Evangelho. depois deles. que as palavras de que se serviu o Cristo para ressuscitar a filha de Jairo. disse este sábio lingüista. amigos da verdade e da justiça se não foi com conhecimento de causa que.conservaram essas palavras estrangeiras e que a Igreja. pois. no momento de expirar. sem rodeios. e levantando os olhos ao céu. mística e santíssima. basta uma única palavra para aguçar a imaginação. hebraicas se é que podemos qualificar de estrangeiras as palavras que pertencem à língua verdadeira. primitiva. Poder-se-ia. Ele começou a recitá-los além da Torrente de Gedron. de seu suplício. empregar Elohai. Fazendo-o sair da multidão. no Evangelho. . por sua própria vontade. de cem? Seria conveniente. nos teriam um sentido mistério? Pegando mão da jovem que jazia sobre o leito fúnebre. as conservou da mesma forma! Nenhum cristão poderia pensar assim. rogando-lhe que o tocasse com as mãos. e que recitou desde o começo de sua Paixão até o momento em que rendeu sua alma. um surdo-mudo. no Jardim das Oliveiras. penso. Eli. sofreu os terrores de um suor de sangue. Jesus colocou os dedos em seus ouvidos.em Hebraico estas palavras do Cristo: Eli. pronunciou em hebreu: Hiphata. Da mesma forma que os Príncipes dos Sacerdotes ofereceram 30 dernários ao traidor Judas. e isso para que o começo e o finde sua Paixão fossem marcados por um mesmo número. sabendo que. isto é. Por exemplo: Eli. homens sábios. o Cristo recitou. lembrou-se. Trouxeram-lhe. o que se diria de dez. recitar inteiramente o Evangelho em hebraico eu em grego. Em relação ao término de sua cruel agonia. abre-te! Pode-se afirmar. por que São João relatando a ressurreição de Lázaro. em seguida. que o Homem Deus. São Marcos cita em hebraico as próprias palavras de Cristo. lama azaphtani! A palavra Eloi não é usada em hebraico. igualmente. foram escolhidas pelos santos evangelistas. por que razão os evangelistas mantivera. no curso de sua Paixão. rogo-vos. coma muito bem observou Reuchlin. tomado pela angústia. orando. esses 30 salmos. uma vez que Lázaro estava morto há quatro dias no túmulo. para que lhes entregassem seu mestre. diz o evangelista. e não estas: In manus tuas commendo Spiritum meum! Uma vez que ambas aparecem em hebraico nos Salmos? Pretenderia ele. talvez. unicamente para exercitar a imaginação dos leitores. no momento em que. Não as inventaram.

23: Os números 7 e 70. O Cristo exauriu o tempo da penitência. Muitas vezes. . sujeito á dor. onde se encontra escrito profeticamente: “Invocarei o Senhor e Ele virá ajudar-me. ausentes sem dúvida. evidentemente um profundo mistério: imediatamente anos após o Salmo 30 . o fim do castigo. Uma parte de seus discípulos. Eli. após a morte do Cristo.de sete dias. Mas os autores hebreus calam-se a esse respeito. com o coração mais do que com os lábios. de acordo com seu valor. que são formados seja. seja de sete décadas . e prostração. ouviu e o relataram mais tarde. O rei profeta tinha anunciado: “Meditarei no segredo de meu coração!” Mas. lama azaphtani e In manus tuas commendo Spiritum meum! Alguns acreditam que essas palavras adquiriram. das mais cruéis. cuja vida média é de 70 anos. com isso. exprime a consecução da pena integral. cuja última oração foi justamente este trigésimo salmo.E deste instante doloroso que se fala no Salmo 54. Aquele que tinha desprezado e crucificado. durante a noite e pela manhã e à tarde. São Jerônimo partilha desta opinião em seus comentários de Isaías. uma virtude especial. demonstra que o corpo de Jesus não era um corpo fantasmático. que permaneceram junto da cruz. um corpo fluídico. não o testemunharam! Entre as palavras assim ouvidas encontram-se (se é permitido pensar desta maneira): Eli. elevarei minha voz ao meio-dia e farei públicos seus louvores!” Assim conversou ele com Deus durante todo o curso de sua Paixão. por favorecer o êxtase e a libertação aos agonizantes. Acrescentemos que essas palavras do Cristo Eli.não antes -. Lama azaphtani. E a razão pela qual foi dito: Tiro. formam o número 75. algumas vezes também. será restaurada em estado primitivo. diz ele. que o Cristo sofreu a pena total! O número setenta (70) indica. como pensava o ímpio Valentino. encontra-se o título (‫ )משכיל‬Maskil. mas pelo homem. pronunciou em voz alta certos versículos dos Salmos. tendo expirado o tempo de sua penitência. flagelado desde a planta dos pés até a parte superior da cabeça. Constatamos um fato que oculta. como podemos constatar no quadro abaixo: ‫אלי‬ ‫אלי‬ ‫למה‬ ‫עזבתני‬ = = = = 41 41 75 494 = 751 Observa-se conforme indica a sétima dezena. orava secretamente. mas um corpo real e material. Ora. os judeus começaram a compreender e a julgar. os demais. Inteligência. e vazado com cinco chagas principais. Tais são as observações de Reuchlin. com efeito. Eli. segundo o santo salmista. isto é. de manhã e de noite. não por ele. Conhecimento ou Saber. Quanto ao número cinco.

Todos concordam que essa língua remonta a nosso primeiro Pai. por esse método. foi necessariamente hieroglífica. a mais apta a representar por signos os objetos que queria indicar. os quais formaram a assembléia secreta. se considerarmos com um pouco de atenção. e passemos a um assunto de interesse menos capital. Foi dela que ele se serviu para atribuir nomes aos animais que habitavam o Paraíso terrestre. chegar ao conhecimento perfeito do hebraico no espaço de um mês! Mas reservemos esse estudo para uma outra obra. qualquer que tenha sido. a partir de um tríplice alfabeto disposto cabalisticamente. em qualquer letra que seja da Trindade das pessoas divinas e da Unidade de sua Essência.não sem razão. Assim. de fato. o mesmo não acontece em relação ao seu nome e à sua etimologia. significa passagem. em nenhuma outra língua. também os radicais ou raízes são constituídos por três letras. filho de Sale. quando se produziram a ruína. se possa imediatamente construir todos os radicais?! Isso não se vê. aqui. parece útil dar-lhe uma resposta breve. coisa inacreditável. é possível. seja a ordem das palavras hebraicas. Ela tinha relação com a pureza de nosso primeiro Pai. pelo número 75. a demonstrar ao leitor que a língua hebraica foi a língua falada por Adão. esse sangue precioso. não revelemos aos semi-sábios esses santos mistérios. Não é admirável também que. inatacável! Detenhamo-nos um pouco neste exame: cada letra nessa língua é formada por um tríplice Iod.em direção ao mundo espiritual e glorioso. Ora. a confusão e a divisão das línguas. para não deixar o leitor sob o golpe alegação. Outros fazem remontar a . que lavou nossos corações de nossas obras de morte e nos permitiu o acesso as felicidades eternas! Enfim. aliás . isenta de toda mistura. os israelitas afirmaram constantemente .que essa língua admirável. De fato. sejam as letras. por cinco fontes vivas. esta verdade aparece. cujo nome. assim como as demais letras são formadas por três Iod. que lhe eram conhecidas segundo toda verossimilhança. Isto pouco importa aos cabalistas! Contudo. Após a tentativa de construir a Torre de Babel. segundo os hebreus. Alguns o atribuem ao patriarca Heber. segundo os autores sírios: trigo. santa entre as orientais. de uma rigorosa realidade. Digamos que a primeira língua do homem. isto é. e isso para permitir o discernimento. de século em século.Ele espalhou. limitar-me-ei. igualmente. O quinto argumento de Ragusius não refuta de maneira alguma a Cabala. a alguns de seus descendentes. era o hebraico! E. alguns santos patriarcas conservam pura a língua original. acreditamos. Esse argumento pretende que a língua hebraica não seja a língua original do homem. escolhidos com esse propósito pela santidade de suas vidas. Mas. fermento. Foi por meio dela que ele determinou a natureza e as qualidades essenciais desses animais. ou. se Deus permitir. Essa língua muito pura foi dada a Adão pelo próprio Deus. Essa verdade é igualmente confirmada pelo estudo das raízes hebraicas. E a transmitiram intacta. E. o Cristo indicava antecipadamente sua ascensão do mundo sensível prefigurado pelo número 75 .

10. Eis o que diz a esse respeito a Escritura Sagrada: “ Adão deu a cada ser vivo um nome. porque deu a seu filho o nome de Phaleg. balbuciando sons que se aproximam muito de palavras hebraicas? Parecem interpelar sua mãe. para que este decidisse que nome lhes daria. 4. falando Da. Preparat. disse ele. São da mesma opinião: Lud. tão logo saem do ventre de sua mãe. E foi esse santo patriarca que conservou pura. Lyranus. em sua forma primitiva. Apóiam-se no fato de que Abraão foi o primeiro a atravessar o Eufrates. declarou. Sendo a língua hebraica a primeira de todas as línguas. e esse nome. não insistamos ainda mais acerca desse assunto. Após o dilúvio. Mas voltemos ao nosso assunto. não as escutamos reclamar o seio materno. queiram observar o que a experiência cotidiana nos mostra em relação às crianças. Não as escutamos. que significa divisão -.” . até o Sanedrim. em hebraico. mas antes segundo as particularidades de forma exterior. muito tempo antes: Deus.): “Examinemos. era a própria natureza do ser. que ocorreram a divisão das línguas e a dispersão dos povos.” Declarando que o nome dado por Adão foi próprio nome do ser ao qual ele se aplicava. bispo de Bruges e hebraista muito respeitado. não as traduzir sua dor por meio de palavras hebraicas. aos sofrimentos desse vale de misérias. cap. acrescentou. por ordem de Deus. formou com a terra os animais terrestres e os pássaros do céu. sem nenhuma alteração. Admiro-me que ele não se tenha dado conta. professada pela quase unanimidade dos sacerdotes. Ten. que foi na época do patriarca Heber. que significa além. foram assim denominados porque habitavam como nômades. e a história nisso faz fé. já submetidas às calamidades. a esse respeito. Da. e Ele os conduziu a Adão. segundo os hebreus. adiante. de que maneira Moisés. é necessário admitir que ela foi dada ao homem pela Natureza. homem esclarecido e sábio. Luait. Gênesis): “Os hebreus. Evang. em virtude da palavra Heber. Moisés não quis certamente dizer outra coisa senão que esse nome era o melhor se adequava à natureza do ser que designava. Para que não sejam tentados a pensar que estou me perdendo em sonhos rabínicos. tornou-se o próprio nome desse animal. Ora. a língua hebraica. Da significa mama. da opinião contrária. que impôs à alma de vida de cada animal. para se estabelecer com seus filhos na terra de Canaã. quando crescem um pouco. o país de Canaã e o Egito”. traduziu no Gênesis o que tinha sido dito verbalmente por Adão. escreveu o legislador dos hebreus.” Os sacerdotes acrescentam que esse nome era o que se relacionava melhor com a natureza do ser que especificava. “O que era nomeado. a família de Sem a conservou em toda a sua pureza. quando não exprimem por meio de lágrimas?! Mais tarde. pois seu nome não figura entres os dos nomes que trabalharam na edificação da Torre.o rabino José o qualifica de profeta muito sábio. isto é.Ten. a língua original. O rabino Salomão teve a mesma opinião (sup. Essa é a opinião de Eusébio de Cesária (Liv. Then significa dê. filho de Sale . não se pode contestar. e acrescentam Em. Isso é como se dissessem: Mãe dá-me teu seio! Porém. que se tornou o nome definitivo desse ser. como estrangeiros. II. de onde ela proveio. como demonstramos. intacta.paternidade dessa língua a Abraão. De qualquer maneira. que significa mãe. no momento! O sexto argumento de Ragusius é este: Adão não denominou os animais segundo sua própria natureza.

para precisar sua essência. Essa palavra designa o homem racional. cujo significado é fogo. Enfim. que alguma modificação poderia ter sido realizada na forma das letras. fol. a palavra Adão significa terra. isto é. Em hebraico. como é ensinado no Talmud. todos os nomes são adaptados. nova designação segundo a natureza do ser. o próprio nome de Adão pode ser traduzido como Filho da terra. estabeleceu o nome a todas as coisas. assim como a Palavra foi dada por Deus. Os hebreus dão ainda ao homem o nome Isch. de fato. Com efeito. em sua Cronologia. José . disse. pois está provada que. O ser humano é também denominado Enos. a tenham conservado assim. às coisas que exprimem e.e Orígenes mantiveram a mesma opinião. Eusébio acrescenta: “De que adianta insistir e amontoar provas sobre provas. seria necessário. segundo a própria natureza dos seres aos quais se aplicavam. dá mesma forma foi admitido por unanimidade. após todos esses Padres e escritores célebres. enquanto seguiam. não o ser corporal.o autor da paráfrase caldéia . corporal.Não reconhecemos como verdadeira a asserção de Ragusius de que não se possuem mais. se houvessem modificado a forma dos caracteres. O rabino Mosses [9] . Jâmblico. Tratemos longamente deste assunto em nosso comentário sobre as Conclusões Cabalísticas. segundo o testemunho de Genebrardus . de Pico de La Mirandola. Platão (em seu Crátilo). Os rabinos. o grande erudito Genebrardus manifestou a mesma opinião. mudar os mistérios que neles se ocultam. ao mesmo tempo. da natureza masculina. A maior parte dos antigos autores. ao contrário. e transpondo-a. toda a lei tradicional relaciona-se com um único e mesmo tipo de letras. igualmente e obrigatoriamente. que os nomes foram dados às coisas não somente para determinar sua natureza. mas segundo a natureza de cada uma delas”. até mesmo. Sétimo argumento . os caracteres hebraicos usados antes do cativeiro da Babilônia.E. que vem da palavra Esch. para expressar os sentimentos. de uma maneira maravilhosa. ou formado da terra. o homem corporal. que também encontramos no Zohar. É por isso que essa expressão designa o filho da terra. sua natureza de triângulo? Não se deria negar. E. transmitindo-a a seus descendentes. professaram abertamente uma opinião idêntica. após ter demonstrado que todos os nomes foram dados: por Adão. tanto hebreus como gregos. com efeito. sem mudar. expressa assim as qualidades ígneas. aquela que se relacionava melhor com sua própria natureza”. natureza vermelha. as concepções de nosso espírito. aos elementos constitutivos das próprias letras. Assim se expressou esse sábio Padre da Igreja. são designadas pela palavra Ischa. De outra parte. hoje em dia. Pode-se modificar um triângulo. e com razão. observando até os pontos mais fúteis. obra de urna profundidade insondável. cada coisa recebeu a denominação que melhor lhe convinha. entre os hebreus. as regras concernentes ao emprego das letras. Resulta desse fato que não é verossímil que os judeus. 21: “Adão. com um minucioso cuidado. tendo escrito a própria lei em caracteres diferentes. quentes. As qualidades femininas. Acrescentarei que. por toda a escola. por sua vez. não segundo sua forma exterior. contudo. Ele acrescenta. Plotino. por ordem de Deus. porque procedem do homem. um pouco mais adiante: entre os hebreus.

por que não teriam modificado outras letras. simplesmente. designados no Talmnd pelo nome de assírios. partilhamos preferencialmente da opinião dos autores precedentes. Constataram. Se isso fosse correto. em Lipsius. o Tsade final.. o rabino Hista considerava os samaritanos. mas restabelecidos em sua forma original. o outro era o samaritano. capítulo 5. Percebendo que as coisas santas eram algumas vezes confundidas com as profanas. se os rabinos houvessem modificado á forma do Thau. Ainda. Porém. enganam-se grosseiramente aqueles que crêem que os caracteres hebraicos atuais diferem dos antigos. tais como o Tsade. forma que ainda apresenta o Thau atual. o sacerdote Adamantius e São Jerônimo contam que. que a forca dos antigos. que lembram um homem suspenso. livro 3. Foram modificados algumas vezes. Quanto a nós. isto é. na época de Orígenes e de São Jerônimo. abandonando de imediato o aramaico aos estrangeiros. o Guimel invertido. Podemos ler. ao hebraico rabínico. como dissemos acima. em sua época. apresentava a forma da letra Thau. Ribbi afirmou que a lei foi originalmente transmitida nos caracteres atuais. Contudo. Declarou que os judeus. do ponto de vista do oculto. que ainda é usado em nossos dias. composto de caracteres próximos ao hebraico rabínico atual. por lembrar a da cruz. ou talvez muito semelhante. qualquer estudioso da história de Israel teria mencionado um fato dessa importância. com as dez tribos dissidentes de Israel. Estão igualmente errados aqueles que pretendem que. por ódio à cruz. Um deles era ligeiramente semelhante. dando crédito a Genebrardus. com efeito. Esses sacerdotes jamais pretenderam que a letra Thau expressasse especificamente a cruz. com os braços em cruz? Por que teriam esperado o ano 500 da era cristã para mudar a forma do Thau por ódio à cruz? Quem lhe teria impedido de proceder mais cedo esta transformação? Concluímos que. escolheram para seu próprio uso um dialeto de certa maneira sagrado. o Zain. etc. os judeus? Empregavam duas espécies de escrita serviam-se de dois dialetos diferentes. anotações do capitulo 5. poderiam perguntar de quais letras e caracteres serviam-se então outrora. São Jerônimo adotou essa opinião no prefácio da Vulgata. porque Orígenes. Como estrangeiros. o rabino Simão assegura que a maneira de ler e escrever a lei jamais foram modificados. disse Genebrardus. como se observa na figura a seguir: . que não são completamente idênticos aos caracteres primitivos. que essa letra tinha a forma de uma cruz. que ainda hoje apresentam a mesma forma. o Thau não apresentava uma forma diferente da que possui ainda em nossos dias. os caracteres quadrados. a forquilha patibular. adotaram os caracteres que se usam atualmente. após a ocupação romana. o Noun final. não querendo ter nada em comum. o Thau tinha a forma de uma cruz. que trata da Cruz. de uma forca. parece inclinar-se em direção a essa hipótese. os Massoretas ou os Rabinos. Ao contrário.Gerundensis. modificaram a forma do Thau. de um patíbulo.

eram amarrados a ela. . A Magia é igualmente uma arte diabólica. os magos e os cabalistas. Examinaremos brevemente alguns dos argumentos pessoais desse detrator da Cabala. Refutei os argumentos do primeiro. É um comentário das Santas Escrituras. Vau significa gancho e apresenta essa forma. A diferença.Os condenados à morte. é a arte de predizer diabolicamente o futuro por meio dos nomes. v. é colossal. nos tempos modernos. pois são idênticas às de Ragusius. Com efeito. Schin. art. ao contrário. que a própria forma das letras é significativa. acabamos de refutar. etc Porém. passemos as calúnias do segundo. 2. Zain traduz-se por bastão. com base em argumentos vazios de sentido e raciocínios estúpidos. opera. I. escreveram contra a Cabala. era erguida desta maneira: Acrescentemos. e então a tarefa que me impus estará concluída. 3. opõe-se nitidamente a essas práticas. A Cabala. repito. por dente. A Onomancia. Esforça-se em demonstrar. Chegando ao local do suplício. graças ao concurso de espíritos infernais. de um abrigo. em seguida. através da cidade. [10] em seu cap. que. Não nos demoremos em respondê-las novamente. injustamente condenada. A maior parte das críticas de Mersenne. Beth significa casa e assemelha-se a forma de um telhado. a doutrina oculta de Agrippa. quando comparamos a própria definição dessas ciências. Caf. ao contrário. que não há diferença entre os onomantes. segundo a própria palavra. salta aos olhos. com a Cabala. contra o grande sábio e muito profundo Georgius Venetus. a não ser pelo nome. Apuremos rapidamente os absurdos que pululam em seu Comentário sobre o Gênesis. acrescentemos. carregavam a cruz sobre as costas. para estabelecer nitidamente que os caracteres hebraicos atuais são os mesmos que os de outrora. antes de sofrer sua pena. ou parece operar maravilhas [11] . o que não nos dará muito trabalho. Ele confundiu. devo responder aos dois autores principais que. por curvatura.

Deseja. ainda não tinha divulgado até então. sem ele. que se coloquem de lado as obras desse sábio onomante (assim como de Agrippa.Eleva o espírito às mais sublimes alturas. Pomponatius. outros. Assim. o ABC dessa ciência maldita? Mercennus cita. razões que considera. as recomenda a seus leitores e. considerar o título que deu ao cabeçalho de sua discussão: “O homem não possui em si o poder de curar todas as doenças!” Ao contrário dos autores que trataram desse assunto. serve mal a causa que pretende defender. ensina-lhes tudo o que nelas está contido! Dissertando sobre o valor dos números. outros. mas o faz de modo tão frágil que parece torná-las mais fortes e vigorosas. mas todas as doenças. errôneas. abordando a famosa proposição: “O homem possui em si o poder de curar certas doenças?”. ninguém jamais pretendeu que o homem tivesse o poder latente de curar todas as doenças. para isso. aqueles que falaram desse poder restringiram-no somente a algumas. exprime-se assim: “Alguns. etc. 4. Agindo assim. conduz o homem da vida material a passageira à percepção dos mistérios divinos.. ignorava o argumento adequado a opor. aqueles que jamais tinham ouvido falar dessa obra perigosa. Para apoiar sua tese. se diferencia de uma outra?” E fácil ao leitor constatar que Mercennus não compreendeu a questão. ademais. embora ignorassem. ainda. examinando por que razão a Unidade tem mais valor em relação ao quinário. O que é mais surpreendente. teria permanecido latente e oculto. de nosso autor. nem nos caldeus. é a fato de que Mercennus não se contenta em citar as razões que Campanella invocou para atribuir uma alma a todas as coisas. Provavelmente. poderão lê-la no Comentário sobre o Gênesis. Bastará. é verdade. ao mesmo tempo. o tratado de Thomas Campanella: Do Sentido das Coisas e da Magia. etc. contudo. curam a febre quartã. faz observar que o referido autor do tratado de onomancia não se inspira nos platônicos. assegura-se. Porém. e não ao quinário. tornando-o virtuoso e guiando-o com segurança na senda da sabedoria. notadamente na que se segue. mas apenas na experiência! Não seria de se pensar que todas essas dissertações eram de natureza a incitar os curiosos a provarem a magia diabólica. mas nada podem contra as cólicas ou a febre terçã. Outros retiram a dor de cabeça. e nesta outra: “O que é Idiossincrasia?” Tendo-se proposto resolver essas duas questões. nos magos. absurdas. até aquele momento. de Cattanus e outros magos insensatos). exclama pomposamente: “Quem pode gabar-se de conhecer a alma humana? Quem pode dizer por qual propriedade intrínseca.. ele se diz o artesão e o propagador de um mal que. evidentemente. outras a doenças diferentes!” . intima. demonstrar a inanidade dessas práticas. que se estendeu particularmente sobre essa questão. inexatas. contrárias ao bom senso. contudo. Mercennus apresenta o alfabeto de um onomante famoso que confessa ser ele próprio. O mesmo ocorre com as ervas. os males das pernas. e não conseguindo. Em suma. ele as explica demoradamente. Tenta bem. e não em relação ao quaternário: por que o próprio quaternário é superior ao senário. cap. em seu tratado Dos Encantamentos. Ora. pela onomancia. ela se individualiza. Sua ignorância transparece igualmente em diversas outras passagens. que é o primeiro a declarar sem valor. nos cabalistas. sem as refutar como seria conveniente. ele não escreve uma ou algumas doenças. que convém umas a certas doenças. em Averróis e Aristóteles. quase inteiramente.

1848. O nome de Adão. sem nenhuma mancha. A. M. e a Porfírio. foi-lhe revelado que o Cristo seria encarnado em uma virgem. como Pitágoras. D. pôde ler nesse nome que lê seria o do Salvador do gênero humano. foi por está razão.. querendo estabelecer peremptoriamente. como sobre todas as demais relacionadas com os mistérios hebraicos . v. Eis como: 10 ‫י‬ 6 ‫ו‬ 4 ‫ד‬ 5 1 6 1 6 1 ‫א‬ 4 ‫ד‬ 40 ‫ם‬ --45 ‫ה‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ו‬ 5 ‫ה‬ 1 ‫א‬ --45 Adão pode prever que o Messias nasceria de David. O mistério que os cabalistas encontram nas letras A. Por essa razão igualmente. engloba outros mistérios que não permitem aos cabalistas negar que o .M. 26.D. permaneceria pura. no cap. da qual nasceria. o que não ocorreria com mais modesto dos hebraístas. Pitágoras também não emitiu esta opinião. D. Davi e o Messias! O que provaria que a alma do primeiro seria sucessivamente reencarnada nas outras duas. se formos dar crédito a Aristoxenus. o seguinte: quando nosso primeiro Pai recebeu seu nome do anjo Raziel. l. porque estes afirmam que as letras do nome Adão. escreveu. A D M. também. cuja letra final (Mem fechado ‫ )ם‬representava o ventre puríssimo e imaculado. pressentindo que esta letra M. que a Virgem. Por exemplo. M. prefigurava e designava antecipadamente o Messias vindouro. a menos ou tenha cometido um grosseiro erro de tradução. antes e após sua concepção. e conclui que os cabalistas.M. tanto antes como depois de seu parto. para dar ainda mais força a sua palavra: Marboh ha meschiroh (para multiplicar seu reino). col. Foi por essa razão que Isaías. anunciava a vinda do Messias e significava. é a segunda de seu nome. a última do nome Adão. com toda evidência. admitem a metempsicose! Sobre essa questão ainda. simbolizam os três nomes hebreus (‫)משיה דויד אדם‬: Adão.Mercennus dá prova de ignorância ou de má fé. zomba dos cabalistas.. profetizando a respeito da Virgem Santa e do Messias. Os cabalistas jamais ensinaram a transmigração das almas: isto emerge. Soube. revela a mais completa ignorância. servindo-se do M fechado e não da letra comum. que o ventre muito casto da Virgem permaneceu intacto. escritor notável. repito.que vai procurar nas obras dos antigos sábios para discuti-las -. que a última letra de seu nome. ao mesmo tempo. que o santo Profeta.D. no próprio Talmud. A. cuja primeira letra.

de opinar que se pode estabelecer a existência de Deus com a ajuda da Cabala. ataca. sobretudo! Certamente. terá provado ao mesmo tempo. Disso resulta. pela geomancia. v. o Hebreu. e que é inútil. algumas páginas adiante. convêm que todos se revoltem. ao exporem e transmitirem ao povo as coisas sagradas. declara. condena e ridiculariza os arcanos cabalísticos. que estabelecendo a realidade dessas adivinhações diabólicas. Mercennus ataca violentamente os cabalistas. enfim. no cap. em seus escritos. põem meus cabelos em pé. por meio de farinha e bolos. através de tenazes. para os ateus. pela antropomancia. o governo deveria impedi-lo não de divulgar a Cabala. sob pretexto de que são muito obscuros! Além disso. Porém. acima. todos os gêneros de adivinhação. que os cabalistas são propagadores dos erros dos ateus. talvez. 21. isso porque admitem a Onomancia encontrar nas letras.Messias. retornemos ao nosso assunto. e voluntariamente omito outros procedimentos. pela capnomancia. felicita os antigos autores pelo fato de. agora. por meio de um anel mergulhado na água: pela piromancia. com essa diatribe passional. inventores de ninharias. indica claramente como se procede a esse respeito: pela hidromancia. assim. Mercennus. pela elanomancia. recorrerem aos símbolos. Mercarmus. traçando figuras na areia. pronuncia sua própria condenação. declara que a Cabala não é mais que um amontoado de asneiras! O que não o impede. encontrar nelas significado secreto. parte 3. já não tenha vindo. em sua critica apaixonada do Sepher Yetsirah. mistérios ridículos. durante tanto tempo esperado. que os próprios poderes públicos tomem medidas enérgicas para remediar os perigos de uma doutrina que ameaça contaminar um grande número de cidadãos. exclama. em seguida. mesmo na esperança de praticar o bem. Com efeito. Na primeira delas. sem se dar conta. não é inteiramente condenável. com Leon. que a Cabala. No capítulo 3. ou o Livro da Criação. os homens simples e os pesquisadores. mas de ensinar abertamente. lançando uma vítima ás chamas. Abordemos. pela lecanomancia. . machados ou crivos. lançando grãos de dormideira nas brasas. Trata-os como campeões do ateísmo. a existência de um Deus Único! Ignora. que ele ignora. 1. ao escrevê-las ou mesmo ao lê-las no livro de Mercennus.” Outra contradição: Mercennus disse. interpretando as alegorias em seus mínimos detalhes. com a ajuda de uma bacia cheia de água. servindo-se de vitimas humanas! Todas essas coisas. segundo sua própria opinião. a Magia diabólica! Esse incrível monge expõe. atribuído ao patriarca Abraão. às expressões obscuras e veladas! Não obstante. as proposições de Venetus. [12] e pretendem Contra esses retóricos. como protagonistas de suas doutrinas errôneas. que os livros da Cabala devem ser interpretados exotericamente (em seu sentido exterior). então o que disse o Santo Apóstolo: “Não se deve cometer o mal. Ele alegará. pela cascinomancia.

como muito judiciosamente estabeleceu Galatinus. constatando que não disse uma só palavra questão. podem ser lidos intelectualmente nas coisas criadas. instaurador de uma religião nova.” Terceira proposição – Mercenus rejeitou os 32 caminhos da sabedoria dos antigos filósofos hebreus. minuciosamente. na maior parte de suas controvérsias. pudeste facilmente. por sua impotência em refutar os sólidos argumentos de Postel. ao pé da letra. amalgamadas com as antigas. imaginadas no interesse da humanidade. que se debata em . serve-se de imagens sensíveis. com mais forte razão deve-se perscrutar. das mais incríveis torturas! E. uma história que toca a nossa imaginação imprime com maior facilidade um símbolo em nosso cérebro. os livros misteriosos simbólicos dos cabalistas. Segundo: os relatos memorizam-se com muita facilidade. após ter muitas vezes chamado Postel de idiota. interpretar sem negligência. conforme às leis do espírito. limita-se. disse: “Os mistérios de Deus. Igualmente. da água. uma parábola fixa-se bem na memória mais rebelde. segundo seu juízo feroz. adeptos da Cabala. podem projetar uma luz resplandecente sobre o sentido oculto da Escritura Santa. Quarto: é um procedimento muito precioso para o espírito. Todo mundo compreende o significado desta somente e o que ela produzirá etc. a lançar vãos ataques contra Guillaume Postel. que os ignorantes podem compreender tão bem quanto os sábios. com efeito. não se devem interpretar ingenuamente. declarando-os dignos. Porém. grosseiramente esboçadas. sem nenhuma argumentação. que desconhece. alguns erros a propósito do Sepher Yetsirah. que lá deixaste o pouco de celebro que te restava. pensa abatê-lo definitivamente com este veemente apóstrofe: “Pergunto-me de onde pode ter vindo semelhantes deformação de espírito com como a tua! Foi sem dúvida. declarou que aborda na preposição 206. Isso se explica pela sua inexperiência com a língua hebraica e pela sua ignorância dos mistérios. temos esta parábola: “Um homem saiu para semear seu campo”. e a qualificar de insensatos Charron. que une as palavra à coisa espiritual que simboliza. contudo. como de costume. da roda. desde a criação do mundo. Procede da mesma forma. Não é surpreendente. por tua qualidade de europeu. São Paulo. ateu. desajeitadamente. pouco apto a suportar os ardores do sol do oriente. Ora eu mesmo li com atenção essa proposição. amontoar tuas loucuras e erigir à França um monumento de asneiras!” Tais são as discretas e benévolas observações dessa discretíssima pessoa religiosa. cuja doutrina está de acordo com a dos cabalistas. ou o Livro da Criação. em razão da relação secreta. as ficções poéticas. em tuas obras. examinar com cuidado. Se. Essa maneira de ensinar dos cabalistas oferece grandes vantagens inicialmente. uma vez que estes. Como exemplo. Manifesta. graças a novas alegorias.Não ficaria admirado de ver Mercennus emitir e escrever semelhantes absurdos. chegando inclusive a tratar Archangelus de Burgonovo como mago e ateu. Para evitar este tema. Terceiro: as idéias que têm como ponto de partida a sensação. Robert Fludd e todos os demais sábios. da fogueira. no qual se fala longamente sobre os 32 caminhos.

Proposição 223 – Mercennus qualificou Venetus de mago. santamente. a honra das pessoas. mais experiente ainda que ele nessa matéria – que me permita dizer-lhe-. Medita tua vida e toma-a por modelo! Em uma palavra. por toda Europa. e.Mercenus declara que não existe.Ele zomba de Venetus. revelando total ignorância em relação à Escritura Santa. pergunto: não é uma verdadeira calúnia? Este transbordamento de injúrias não poderia fornecer aos hereges uma bela ocasião de declarar guerra aos monges. julga mais respeitosamente seu caráter! Certamente que me é difícil. tantas coisas que considero sólidas e muito proveitosas. vejo-me constrangido. dos platônicos e dos magos que nelas pululam. teu próprio nome. uma alegação imprudente. seja no silêncio de teu quarto. contrariamente a meus hábitos. examinemos e refutemos ainda este último erro de Mercennus. Ora. rogo-te. certamente. como o mais sábio dos hebraístas atuais. repito. a todo homem de bom senso.” Proposição 28 . e já possuíam suas forças. tão sutil quanto elegante “Aliás. tudo o que citei desse autor. mas. acusando-os de se divertirem com bagatelas. é magia ou favorável a magia!” Eis. constato que ele perdeu efetivamente horas úteis na leitura das obras cabalísticas (se alguma vez as leu ou estudou). a religião. é um sonho sem valor. certamente.insultos contra ele e termine sua discussão com esta conclusão. Basta a exposição dessa opinião para demonstrar o ridículo da sua afirmação. que insultar desse modo a um de teus irmãos é comportar-se como um verdadeiro monge? Não adotaste o nome de Mínimo senão para abaixar até a ti. que englobam poucos argumentos. uma vez que da 1ª a 28ª. será muito melhor. a inexatidão dessa afirmação salta aos olhos. Otton de Friburgo. já que lhes é dado ver um monge injuriar deste modo outro monge! Pensas. Mercennus. uma vez que. nada compreendeu! Isso se pode comprovar por meio de suas controvérsias com um homem que é considerado. refuta-se por si mesmo. a não empregar horas preciosas na leitura dos cabalistas. Assim. a rechaçar as calúnias e refutar opiniões errôneas. os maiores homens de nosso tempo? Respeite. para pôr um ponto final nesta apologia. pois os corpos celestes são. por diversas vezes. Julga teus irmão com mais eqüidade! Caminha sabiamente. a lançar-me em longas diatribes.. a propósito da letra (XXX). pois. seja em público. Escreveu. Ademais. falando da esterilidade de Raquel. Pelo fato de os astros . decano dos filósofos. sinto-me constrangido. He. anteriores as letras. em uma nota marginal: “O que se diz aqui. suas influencias próprias antes que os caracteres fossem inventados. sobre as pegadas do Cristo.” E acrescenta em seguida: “Falo por experiência!” De minha parte. aprende a conhecer melhor a pureza santa de Georges Venetus. Falo do Dr. talvez. Ele afirma. em absoluto. Prop. critica apenas quatro ou cinco. e declara guerra aos cabalistas. uma única proposição de Venetus que ele não tenha examinado e onde não tenha refutado os erros dos rabinos. diz ele. em vez de escrever. se não desejar perder seu tempo. a respeito dos espíritos. 227 . Comigo mesmo teve controvérsias. como ela faz as formas hieroglíficas das letras hebraicas. nosso Salvador. como poderia. que a Cabala não tem nenhum sentido! Declara que pretender encontrar nos astros. sob o peso dos ultrajes. pela obrigação. “Aconselho.

todavia. em seguida. [6] Padre Mersenne. Folha 193. aos quais se refere ao dissertar sobre as proposições de Venetus é o seu próprio Comentário do Gênesis. mais tarde. que nos deixem em paz. deduz ele que não foram criadas necessariamente. do T.terem sido criados antes das letras. Significava a medicina universal. Giovanni. o que desejo. acima de tudo. misturados na matéria inferior. Capítulo do Denário. no ano de 1535. todos os que a perceberam por meio da tradição: estes aprovarão e confirmarão meu juízo sobre a Cabala.) [12] Astrologia onomântica. bois de vie. segundo a forma desses astros! Nenhum homem sensato ousaria sustentar tal argumento! Porém. Folha 711. como Parcelsus. e na Cabala como árvore da Vida. [9] Chronologie. uma vez que Mercennus nada compreendeu acerca dos mistérios hebraicos e cabalísticos. aos 49 anos de idade. ou a pedra filosofal. terra e ar). chegará um dia ao conhecimento do Absoluto. [4] Genebr. o sábio descobrirá a essência das estrelas. a Magia repousa sobre três princípios: a) físico. a madeira é tomada como sinônimo da cruz. Itália.) [11] É preciso saber diferenciar a magia vulgar da Alta e Divina Magia. após a publicação de sua obra. almas e anjos. Feito de madeira simboliza o poder de comando sobre os quatro elementos. (N. tradição árabe. Conquistou muita fama. Estimado pelo Papa Leão X. que desfrutem da luz. Hebr. [5] Pico de La Mirandola. teósofo e filósofo. pela eternidade. em 1486. exposta por Gaffarel. [8] Ou Raguseius. intitulada De Occulta Philosophia. Chronolog. [7] Bungus. fruto de sua juventude. Na liturgia católica. Agrippa ensinou em Dôle. [3] Genebr. várias cópias manuscritas percorreram a Europa e acabaram saindo do controle de seu autor. [2] Em francês. é que sejam felizes. do T. intermediárias. Segundo Agrippa. embrião da Fraternidade Rosa-Cruz. Hebr. finalmente. outra grafia do nome do crítico. Estudou na Universidade de Colônia e foi discípulo do Abade Jean Trittemo. Folha 115. o Templo de Salomão. Enquanto isso. o material com o qual será construída a morada misteriosa de Deus. Chronolog. França. a madeira indica. Isso explica por que os quatro elementos primordiais (fogo. O bastão dos magos. examinaremos longamente. ele e todos os que se lançam contra a ciência cabalística! Que nos deixem em paz. os demais erros cometidos por esse sofista. (Nota do Tradutor). quando tinha apenas 24 anos de idade. Conclusões Mágicas e Cabalísticas (1486). foi médico em Turim e advogado em Metz. A madeira é o símbolo da matéria prima a substância universal. Pelo estudo da Natureza Física. e que procurem adquirir uma mentalidade mais sã! Porém. como também muitas criticas e incompreensão. . a madeira ou árvore participa da ciência. e o fruto resultante é o conhecimento. adivinhação pela interpretação do nome das pessoas. Teria fundado na Inglaterra e na França a Comunidade dos Magos. Alemanha. b) matemático ou celeste. c) divino ou arquétipo. Esta obra foi escrita em 1510. De Numer. FIM [1] Espíritos substâncias espirituais. e em Pávia. França. pelo estudo da Astrologia. (N. Myster. água. [10] Heinrich Cornellus Agrippa Von Nettesheim nasceu em Colônia. no seio de uma família nobre. encontram-se em estado puro nas estrelas e no mundo dos arquétipos. Nas tradições antigas. repito. se Deus nos der tempo e forças. pobre e esquecido em Grenoble. morreu.