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ACCIONES EVANGELIZADORAS EN AMÉRICA

INSTITUTO”SANTA MARIA” INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE PROFESORADO PARA LA FORMACIÓN PRIMARIA 1° TRABAJO PRÁCTICO DE HISTORIA SOCIAL POLÍTICA ARGENTINA Y LATINOAMERICANA PROFESORA: IOANA SAFENRAITER ALUMNA: SPESSOTTI BETIANA FECHA DE ENTREGA: 29/05/2013 TEMA:

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ACCIONES EVANGELIZADORAS EN AMÉRICA

Cuestionario:
1234567Explica desde que momento estuvo presente el sentido religioso en la conquista.¿Cómo era la situación religiosa de la sociedad española en los siglos XVI y XVII? ¿Cómo era la situación dentro del clero? Indica las diferencias entre clero regular y el secular, incluyendo su accionar en América.¿Quiénes fueron los jesuitas? Realiza una síntesis sobre San Ignacio de Loyola y la Compañía de Jesús.Explica cuales fueron las acciones de la Compañía de Jesús (acción evangelizadora, cultural, entre otras).8- ¿Cuándo fueron expulsados los jesuitas? ¿Con que razón justificaron esta expulsión? 9- ¿Qué ocurrió con su obra misionera en América? 10- Busca información actual sobre los jesuitas.-

Spessotti, Betiana - 2 Año- I.S.F.D.

2.F. comenzaron a notarse los primeros síntomas de agotamiento económico. padre general. satirizados en la literatura de la época. España intento preservar los nuevos reinos. franciscanos y jesuitas.S. La defensa de una patria libre de contaminaciones heréticas y el contraste con el resto de la Europa occidental. La gran potencialidad económica del clero contribuyo a aumentar el número de eclesiásticos. en el último tercio del siglo XVI. franciscanos.Tanto en España como en América.) que viven en comunidad siguiendo el reglamento o la regla creada por su fundador. que impregnaba todos los aspectos de la vida. Aquí se jugaban intereses económicos ya que si eran humanos no podrían ser esclavizados. con sus habitantes “gentes tan mansas. .).4. añorando libertad y justicia. canónigos. y no necesariamente son sacerdotes. abierta a toda clase de manifestaciones del espíritu y pertenecientes al clero regular. existiera una masa creciente de eclesiásticos rudos. La Tierra Nueva. frailes o religiosos. dividida entre católicos y “protestantes” o “reformados”. por los cinco mil que viajaron al Nuevo Mundo. tomando muy enserio su papel de propagadores de la fe. jesuitas. nombrar obispos y cobrar diezmos en el Nuevo Mundo a cambio de cristianizar y civilizar a los naturales. facilitar los viajes de los misioneros. con escasa o nula preparación. que dependen directamente del obispo. un Nuevo Mundo con una nueva cristiandad teniendo por modelo la sociedad de los primeros cristianos. La Reforma luterana había hecho reaccionar al catolicismo español. 3. Esto perjudico el nivel moral y cultural del clero y llevo a que. el segundo pudo llamarse “de los 2 Spessotti. deanes.2 Año. los Reyes Católicos de España.I. mercedarios. El “clero secular” está compuesto por sacerdotes (presbíteros. está compuesto por los representantes de las órdenes religiosas (dominicos. colegios. etc. Betiana . declara la humanidad de todos los aborígenes y prohíbe su esclavitud.ACCIONES EVANGELIZADORAS EN AMÉRICA Desarrollo: 1. El papel más importante que cumplió la Iglesia con respecto a la cultura fue el de tomar a su cargo la educación en las distintas etapas de la vida a través de sus escuelas. cuidando que no pasen a las Indias extranjeros ni “cristianos nuevos”. haciéndolo más cerrado y tradicionalista.El clero español del siglo XVI vivió el fervor religioso que vivía la nación entera. tierras. y si el primero pudo ser llamado “siglo de los frailes”. Dependen de sus superiores. agustinos. tan obedientes y tan buenas…” ilusiono a algunos de ellos con la idea de fundar allí la Sociedad Perfecta. costearon los gastos de los misioneros y demás representantes del clero que quisieran ir a evangelizar a las “Indias”. es decir si tenían un alma inmortal y eran por consiguiente capaces de ser evangelizados. siendo esta la actitud de los grandes misioneros dominicos. construir iglesias. el espíritu religioso presidia todos los aspectos de la cultura y el arte se movía alrededor de los temas sagrados. no pudiendo actuar de otro modo ya que en los principios evangélicos está implícita la igualdad universal y la comprensión hacia el “otro” y el “distinto “. En 1537 el Papa. Se les llama monjes.Las exploraciones geográficas de los reinos de España y Portugal coincidieron con la búsqueda de una sociedad mejor por parte de los humanistas cristianos. Muchos buscaron en los conventos el modo de asegurarse el sustento cuando. y pueden poseer bienes comunitarios (casas. seminarios y de la universidad.Fernando e Isabel.Una de las principales características de la sociedad española de los siglos XVI y XVII era la religiosidad. llevaron a España a encasillarse en si misma hasta el punto de que Felipe II prohibió a sus súbditos que estudiaran en universidades extranjeras. abad o. llamados prior.El llamado “clero regular”. etc. arcedianos. La Corona debía sustentar al clero.Desde los comienzos del Descubrimiento comenzó a discutirse si los aborígenes del Nuevo Mundo eran totalmente humanos. hospitales y otros centros benéficos.D. en el caso de los jesuitas. en tanto que como “prelados” se designa a obispos o arzobispos. junto a una minoría selecta. Los Reyes Católicos contaban con el derecho de Patronato que era una institución jurídico-eclesiástica por la cual el Pontífice les había confiado la posibilidad de erigir diócesis. párrocos.). Durante los siglos XVI y XVII predomino en América el clero regular. etc. El término “eclesiástico” se usa tanto para designar al clero regular como al secular.

Entre los hombres de la Compañía había españoles. italianos. nació en 1491 en Azpeitía (Guipúzcoa). etc. Los jesuitas vieron en América una verdadera Tierra de Promisión. Colegios. entusiastas y utópicos.7. Renegaron de la conjunción de la espada y la cruz y propiciaron una evangelización sin armas.Los jesuitas consideraban que entes de evangelizar al guaraní. parte como misionero hacia las Indias Orientales inaugurando así la actividad que caracterizaría a la orden por muchos años. había escrito una gramática guaraní que sería de extraordinaria utilidad a los misioneros.I. con el obispo o arzobispo a la cabeza. el padre Anchieta.ACCIONES EVANGELIZADORAS EN AMÉRICA jesuitas”. iglesias… Los indios y esclavos negros les oían hablar en sus propias lenguas. Su labor consistía en consolidar la conversión lograda por los misioneros. era necesario empezar por enseñarles los beneficios materiales de la vida en sociedad. fundador de la Compañía de Jesús. artistas. decidió dejar la vida del “mundo” y dedicarse primer o al autoconocimiento para saber luego hacia donde guiar su acción. Betiana . Este era en su esencia el proyecto jesuítico que plasmo en las reducciones de Paraguay. . pero los que con más ímpetu se dedicaron a su tarea evangelizadora y civilizadora a la vez. El mismo año de la fundación.D. en medio de viajes.6. era más conservador.San Ignacio de Loyola. Tantos criollos como indios. A partir de 1578 fueron llegando a Paraguay grupos de jesuitas desde Brasil. Los misioneros eran en general mas individualistas.La primera intención de dicha orden era estar disponibles para lo que la Iglesia necesitara. uno de los fundadores. científicos. etc. que serian la piedra fundamental de la Compañía. aprendidas con esfuerzo y dedicación. Es así como. las ventajas de la vida familiar y el sentido moral de la misma. mestizos y negros también aprendieron de ellos toda clase de conocimientos prácticos y teóricos: desde cultivar con nuevas técnicas hasta mirar las estrellas y realizar cálculos matemáticos. apenas llegado a la etapa de agricultura incipiente. alemanes. que prepararían el camino a los llegados más adelante desde en Perú y Chile. quien escribe a San Ignacio sobre la conveniencia de evangelizar la región del Paraguay.. realista y rutinario. En Brasil habían aprendido el idioma guaraní y uno de ellos.F. Proyecto que chocaba con los intereses coloniales. va elaborando los “Ejercicios espirituales”. comunes a todas las ordenes religiosas. añadió San Ignacio el de obediencia al Pontífice. y más a los nómades que aun no tenían asentamiento. estudios y persecuciones por parte de la Inquisición española. fueron ellos los educadores por excelencia de la sociedad criolla. arquitectos e intelectuales de todo tipo. La mayoría de ellos había tomado parte en la renovación religiosa del clero español y trataba de restablecer la simplicidad y la austeridad del cristianismo primitivo. Ellos fueron los primeros en advertir que era requisito indispensable evangelizar a los indios en su propia lengua.2 Año. junto con la enseñanza de la juventud. violines.En 1556 ya instalado en Brasil un grupo jesuita dirigido por el padre Nóbrega. Constituían la vanguardia de la evangelización. desde la elite de los “beneméritos” descendientes de fundadores. El clero secular.S. belgas. fundada en 1540 con un grupo de diez sacerdotes. franceses. desde levantar cúpulas hasta fabricar tejas. por lo que al triple voto de pobreza. por su extraordinaria expansión y su influencia en la sociedad. Fieles a estos principios humanistas emanadas del 3 Spessotti. flamencos.5. castidad y obediencia. Mientras se recuperaba de una herida recibida en el sitio de Pamplona e influido por la lectura de la vida de Jesucristo y las de los santos. Francisco Javier. densamente poblada por aborígenes guaraníes. un lugar donde poder aplicar las ideas propias del humanismo cristiano. tallas.Los jesuitas fueron los últimos en llegar. Para esto era necesario conocer al “otro” como persona y hacer posible un intercambio entre lo que se quería ofrecer y lo se podía recibir. Por donde ellos pasaban los toscos edificios de barro eran sustituidos por los de piedra y tejas: casas. Durante el siglo XVII. No querían imponer una doctrina por la fuerza sino lograr una aceptación a través del dialogo. hasta los indios de las misiones y los negros esclavos. de un gobierno teocéntrico y una sociedad igualitaria en la que los hombres vivieran explotando los frutos de la tierra y alabando a su Creador. a cantar a varias voces y representar obras de teatro.

8. Con esto desaparecía el segundo gran impedimento para el “encuentro”. Además de la liberación de las encomiendas. la riqueza se lograba mediante el trabajo de los indígenas en las chacras y en la recolección de la yerba mate. en 1767. ofrecían ser cristianizados con la condición de no ser encomendados a particulares. después de haber hablado con los padres en su propio idioma. se presentó en Asunción a pedir sacerdotes para formar un pueblo de indios. Las misiones también utilizaron la imprenta. por su parte. Saber el idioma salvo el primer obstáculo. cuchillos y lanzas. Betiana .S. los conquistadores empezaron la colonización como una “alianza” que al poco tiempo se vio degenerada en el sistema de encomiendas. que los padres supieron destacar. Paraná y Uruguay. Además había coincidencias entre las creencias guaraníes y cristianos. . Los guaraníes aun no conquistados no querían servir a los extraños invasores. Carlos III decreto la expulsión de los miembros de la Compañía de Jesús. al que se llegaría después de la muerte. se propusieron respetar los derechos de los indios y trabajas para defenderlos de todos los tipos de abusos a los que. Podía identificarse la Tierra sin mal con el Paraíso. Esto hecho fue tomado como una señal de Providencia.Todas las misiones tenían una estructura administrativa similar: un cabildo integrado por los propios indios.Los jesuitas decidieron aceptar y conservar todos los usos y costumbres de los indios que no estuvieran en contra de las enseñanzas evangelizadoras. la instrucción tampoco estuvo ausente.En 1609. Se tuvo en cuenta la dignidad y el cargo de los caciques. Poco después. En estas regiones sin oro ni plata. se veían expuestos en la nueva sociedad hispanoamericana.F. acusando a los jesuitas de intentar un predominio por encima de la Corona. desbrozar la selva y construir casad. El conocimiento cabal de las lenguas de los aborígenes a quienes querían evangelizar fue una de los principales aciertos de los jesuitas: sin lenguaje no hay verdadera comunicación. tan necesarios para los cazadores recolectores. de gran utilidad para hacer hachas.D. Los indígenas. un padre-rector que actuaba como administrador y un jesuita-maestro encargado del adoctrinamiento religioso. También para la fabricación de anzuelos. en cada misión se instaló una escuela para iniciar a los indígenas en la lectura y la escritura. Respetaron en gran medida el sistema socioeconómico de los indios y rechazaron de todo forma sus creencias míticas. el padre Lorenzana volvió con la notica de que los indios de ambos ríos. ambos tenían su meta más allá de las cosas. se pidió autorización a la Corona para organizarse en milicias y adiestrar a los naturales en el manejo de las armas. como más débiles. entre los factores materiales fue de fundamental importancia el reparto de las cuñas de hierro que hacían los misioneros a los indígenas en el momento de reducirse. Ambos. el cacique Arapizandú.I. los misioneros buscarían territorio virgen para fundar los pueblos de indios lejos de españoles que pudieran exigir algún derecho sobre ellos.La orden de la Compañía de Jesús debió soportar los embates de una campaña iniciada en Europa. Finalmente.Varios fueron los factores que contribuyeron a la rápida expansión de las misiones. cristianos y guaraníes. algunas imprimían sus propios libros destinados a adoctrinar a los naturales. La petición fue enviada a la Real Audiencia y concedida. además de la música y el canto. Una vez conseguido el permiso de la Corona. Los padres Lorenzana y San Martin fueron enviados para comenzar una reducción en el Paraná.- 4 Spessotti. España no fue insensible a esa campaña que llego a su punto culmínate a mediados del siglo XVIII.Los jesuitas comprendieron que el sistema de las encomiendas pagadas con servicios personales era incompatible con el Evangelio que venían a predicar. habían aceptado “reducirse” siempre que se los liberara de servir a los españoles. eran pueblos peregrinos.ACCIONES EVANGELIZADORAS EN AMÉRICA Evangelio.Los jesuitas inculcaron el concepto de desarrollo económico. El principal entre los factores de índole espiritual fue el dominio del idioma. El Conde de Aranda hizo valer su influencia sobre el monarca español.Debido a las amenazas constantes de los bandeirantes con la intención de capturar indios y venderlos como esclavos. al sur del Tebicuary.2 Año.

En 1989. después de obtener el consentimiento de (Benedicto XVI) y escuchar a sus consejeros. como editor de América. signo visto como fortaleza o debilidad dependiendo de los criterios. La edad promedio de los jesuitas es 57 años. fue elegido como sucesor de Kolvenbach el español P. desde las conservadoras. al tiempo que se hizo evidente la supremacía de los intereses particulares sobre los naturales. no pudieron mantener los hábitos de trabajo adquiridos en las misiones. fue asesinado en Honduras por las fuerzas militares debido a su ideología revolucionaria. explicó el portavoz del Vaticano.C3. http://es. En esta línea.B3n_actual 5 Compañía de Jesús Situación actual La Compañía de Jesús ha cambiado a lo largo de los siglos. El P.. La Congregación para la Doctrina de la Fe pidió a la Compañía su remoción argumentando que su línea editorial ponía en duda el magisterio de la Iglesia. Pierre Teilhard de Chardin. uno de los padres de la Teología de la Liberación. hasta las más progresistas. que comenzó el 7 de enero de 2008. en poco tiempo la población de las misiones se redujo sensiblemente y la obra misionera prácticamente se perdió.D. los jesuitas consideraron necesario reunir su máximo cuerpo legislativo para responder con «fidelidad creativa» a los nuevos retos. en ciertas formas. durante la CG 35.I. sin la madurez necesaria. .wikipedia.S. Jon Sobrino. direcciones de páginas web. y transcurridos 12 años desde la CG 34 (1995). el jesuita Ignacio Ellacuría y otros cinco religiosos de la Compañía. Adolfo Nicolás (71 años). luego de años de intensa actividad en defensa de los derechos humanos en ese país. en la segunda votación.Material adjunto. Algunos detractores (el exjesuita Malachi Martin. Después de casi 25 años en el gobierno.Las misiones quedaron a cargo de otras órdenes religiosas y de funcionarios laicos que resultaron impotentes para mantenerlas en el ritmo de orden y producción anteriores.org/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#Situaci. Betiana . En un contexto de cambios rápidos y profundos en la sociedad (y por tanto en la Iglesia). El P. en marzo de 2007 la Congregación para la Doctrina de la Fe condenó la obra del teólogo salvadoreño.Los indígenas. incluso de haber adoptado criterios modernistas.J. el P. el 6 de mayo de 2005 se hizo público el retiro de Thomas Reese. Sus publicaciones dirigidas al exterior afirman que el cambio ha sido externo. aduciendo avanzada edad (casi 80 años) y la larga duración 12 de su gobierno (casi 25 años). se encuentran Jacques Dupuis. En enero de 2008. Carney (el "Padre Guadalupe"). El hecho de tomar partido ha sido a veces peligroso para los jesuitas. General convocó la Congregación General 35. Varios han muerto en guerras civiles en África.ACCIONES EVANGELIZADORAS EN AMÉRICA 9. Algunas personas consideran que los precedentes de la actual situación de la Compañía datan desde [cita requerida] mediados de los años 1950 cuando comenzaron a disminuir las vocaciones en Europa. el sacerdote James F. Spessotti. Un ejemplo de estas últimas posiciones es la Teología de la liberación desarrollada por algunos jesuitas.000 jesuitas. En 1983. con 36. En 1965 llega al máximo de su extensión. La Compañía de Jesús tiene fuertes debates internos. Y.F. John Courtney Murray y el escritor argentino Leonardo Castellani. jesuita como Sobrino. porque «sus proposiciones no están en conformidad con la doctrina de la Iglesia». En consecuencia. realizando acciones de ayuda social. la prestigiosa revista jesuita de Estados Unidos. recorte Wikipedia. Kolvenbach anunció en 2005 su deseo de dimitir. entre otros sacerdotes y religiosos. decidió presentar su renuncia. quien fue expulsado de la orden por los jesuitas mismos.2 Año. el sacerdote Federico Lombardi. India y el sudeste de Asia. el autor español Ricardo de la Cierva) hablan de un relajamiento en su espíritu. «La medida no puede ser interpretada como una sanción o condena» del teólogo. Entre otros famosos jesuitas cuestionados o censurados en su momento por la misma Iglesia Católica. en América Latina durante los años 1960 y 70. Kolvenbach. de origen español. A inicios del siglo XXI la Compañía incluye en su seno diferentes identidades eclesiales. En el último cuarto de siglo la disminución del número de miembros ha motivado la unificación de algunas Provincias y el cierre de obras o el traspaso de la dirección de algunas a seglares. S. fueron asesinados por la Fuerza Armada de El Salvador.10.

jesuitas.blogspot.org/index_archivos/page0003.finanzalarm. los escolares (jesuitas preparándose para el sacerdocio).699.705 y los hermanos (jesuitas no sacerdotes). 1. los sacerdotes son 13.D.ar/argentina/?op=mostrar_noticia_jesuitas&noticiaID=16 http://es-peru.com.F. .htm 6 Spessotti. El 1 de enero de 2009 los jesuitas eran 18.org.html http://scdejesus. De ellos.112.html http://jesuitaslamerced.ar/p/entrevista.ACCIONES EVANGELIZADORAS EN AMÉRICA En 2009 entraron en la Orden 453 novicios (el 40% de ellos en Asia).I.S. Betiana . 3.2 Año.516.com/details/Jesuitas. http://www.

Betiana .S.D.2 Año..I.F.1 Desarrollo…………………………………………………………………………………………2 Material Adjunto………………………………………………………………………………6 Spessotti.ACCIONES EVANGELIZADORAS EN AMÉRICA ÍNDICE 7 Cuestionario……………………………………………………………………………………. .