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1 PENSAMENTO SOCIAL NO BRASIL Rodrigo Augusto Prando1 Um jovem interiorano, nascido em 1926 em Itu.

Estudos na capital: um aluno exemplar, gradua-se em Cincias Sociais em 1954, torna-se Mestre em Sociologia em 1956, doutorou-se em 1961. Sua formao acadmica deu-se, integralmente, na USP. Professor brilhante, carter ilibado, dedicado aos alunos mais jovens, honesto em seus escritos, debates, conferncias e aulas. Foi professor a vida toda. Ensinou Cincias Sociais para muitas geraes, no Brasil e no exterior. Em 1964 torna-se Livre-Docente. Em 1969, com o obscurantismo do AI-5 afastado da universidade e aposentado compulsoriamente. Com outros professores cassados funda, em 1969, o CEBRAP Centro Brasileiro da Anlise e Planejamento. Volta s salas de aula em 1977 para trabalhar na PUC e em 1986 transfere-se para a Universidade de Campinas. Na Unicamp, lecionou at poucos dias antes de sua morte. Foi Professor Emrito da USP e da Unicamp, professor Honoris Causa, professor visitante e convidado nos EUA, Mxico, Inglaterra e Madri. Escritor premiado: recebeu por duas vezes o Prmio Jabuti, o Prmio da Academia Brasileira de Letras e o Prmio Juca Pato da Unio Brasileira de Escritores, como intelectual do ano de 2000. Em nmeros: so cerca de quatro dezenas de livros, centenas de artigos cientficos e mais de uma centena de orientao de dissertaes e teses. difcil qualificar ou render os merecidos tributos a um intelectual da estirpe de Octavio Ianni. H, contudo, na bela obra Pensamento Social do Brasil, de Octavio Ianni, publicado pela EDUSC em co-edio com a ANPOCS, de 2004, uma efetiva e bem sucedida forma de homenagear a memria de Ianni, falecido em 2004. Octavio Ianni foi aluno e discpulo de Florestan Fernandes. O grupo constitudo na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo com Florestan testa foi decisivo para fornecer os alicerces da Sociologia enquanto cincia e conscincia crtica da sociedade brasileira. Sobre a dinmica de trabalho na Cadeira I de Sociologia temos em A Sociologia no Brasil (1976) as palavras de Florestan: A rotina consistia em uma discusso em um primeiro escalo, na qual participavam comigo Fernando Henrique

Bacharel e Licenciado em Cincias Sociais, Mestre em Sociologia e Doutorando em Sociologia Unesp FCL Araraquara.

2 Cardoso e Octavio Ianni; havia, em seguida, um desdobramento na discusso em um segundo escalo, da qual tambm participavam Marialice Mencarini Foracchi, Maria Sylvia de Carvalho Franco e, mais tarde, Luiz Pereira, Lencio Martins Rodrigues Neto e outros (p.186). Ser alado ao primeiro escalo pelo prprio Florestan significativo da importncia singular da contribuio de Ianni aos trabalhos desenvolvidos pelo grupo de professores uspianos. A obra em tela , assim, composta de estudos, ensaios, artigos e pesquisas elaborados pela inteligncia de Ianni ao longo de dcadas. Embora os escritos sejam frutos de distintas pocas e objetivos a seleo de Antonio Ianni Segatto e Jos Antonio Segatto conseguiu dar uma unidade temtica ao conjunto da obra. So 13 captulos que oferecem um bom panorama do pensamento de Ianni, mormente sobre o Brasil, no que diz respeito aos desdobramentos sociais, econmicos, polticos e culturais. A erudio de Ianni fica patente em seu domnio da obra dos distintos pensadores sociais, cientistas e literatos brasileiros. Seu esforo interpretativo , por convico social e cientfica, dialtico, histrico-estrutural. Suas anlises combinam a sincronia e diacronia captando os grandes desdobramentos do modo de produo capitalista a revoluo burguesa no Brasil , bem como o homem simples, suas formas de sentir, pensar e agir. Seu pensamento dialtico no torna o estilo de sua escrita rida, pelo contrrio, seu estilo fluente e sem a empolao academicista. A cada captulo temos rigor cientfico e comprometimento social, quais sejam: O Brasil Moderno, Teses sobre o Brasil Moderno, Tipos e mitos do pensamento brasileiro, A dialtica da histria, Raa e povo, Multiculturalismo e multietnicidade na formao do Brasil, Cultura e sociedade, O Brasil-Nao, A revoluo burguesa, Ordem e progresso, Populismo e militarismo e Florestan Fernandes e a formao da sociologia brasileira. Alm dos captulos, temos ao final do livro uma biobibliografia de Ianni, bem como uma fonte iconogrfica que permite acompanhar algumas etapas da carreira do socilogo. Nas palavras de Ianni: Os prenncios do Brasil moderno esbarravam em pesadas heranas de escravismo, autoritarismo, coronelismo, clientelismo. As linhas de castas, demarcando relaes sociais e de trabalho, modos de ser e pensar, subsistiam por dentro e por fora das linhas de classes em formao. O povo, enquanto coletividade de cidados, continuava a ser uma fico poltica. Ao mesmo tempo, setores do pensamento brasileiro

3 vacilavam em face de inclinaes um tanto exticas e demoravam-se para encontrar-se com a realidade social brasileira (p. 29). Estabelecendo interlocuo com uma vasta gama de pensadores, assim destaca a chamada questo social: A histria da sociedade brasileira est permeada de situaes nas quais um ou mais aspectos importantes da questo social esto presentes. Durante um sculo de repblica, compreendendo a oligarquia, a populista, a militar e a nova, essa questo se apresenta como um elo bsico da problemtica nacional, dos impasses dos regimes polticos ou dilemas dos governantes. Reflete disparidades econmicas, polticas e culturais, envolvendo classes sociais, grupos raciais e formaes regionais. Sempre pe em causa as relaes entre amplos segmentos da sociedade civil e o poder estatal (p. 103). Os que quiserem se aventurar pelo terreno, s vezes inspito, da Sociologia e das Cincias Sociais, tem nesta obra uma bela porta de entrada, essencialmente, na problemtica que o Brasil suscita em relao aos diversos eixos interpretativos que compem nossa histria. A chave explicativa que Ianni nos fornece em seus escritos so tributrias de uma tradio de pensamento que, infelizmente, est em desuso nas Cincias Sociais brasileiras. Faz-se necessrio registrar que na to bem feita publicao da EDUSC caberia, tambm, trazer tona os estudos de Ianni sobre a Amrica Latina e, mais hodiernamente, sobre a globalizao. certo de que deve haver barreiras editoriais, mas seria de bom tom e de contribuio mpar a publicao de sua obra completa. No so muitos intelectuais que podem ter ou que merecem uma edio completa de sua obra. Certamente, Ianni est entre esse seleto grupo da inteligncia brasileira.