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16/06/2007

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w anafrica / junio de 2007

editorial Tatuando la alegría Africana
Durante este mes los españoles han conocido la otra cara de África, una cara alejada de las imágenes de "cayucos o pateras", de enfermedad y miseria, hasta ahora recurrentes en los medios de comunicación. Durante el mes de mayo, África ha enseñado a España su cara alegre, su gran sonrisa, y su fortaleza de espíritu a través de conciertos, bailes y fiestas que se realizaron en torno al 25 de mayo, Día de África. Los africanos han dejado tatuada la fortaleza de su cultura, la riqueza de sus ritmos, la fuerza de su palabra; África ha enseñado sus manos, fuertes y delicadas, a través de su arte, de sus joyas, de sus pinturas. Durante este mes los africanos que viven en España han logrado escaparse del tópico de inmigrantes del tercer mundo para revelar su creatividad, su ingenio e imaginación para crear y para construir un África mejor. El Festival de Cine de tarifa nos regaló una nueva visión de África y de la inmigración. Un interesante aporte es la película Africa Paradise de Sylvestre Amoussou, ya que presenta un giro al estado actual de las cosas, y por una hora los inmigrantes son los europeos y el país de ensueño es África. Un gran aporte que no sólo ayuda a comprender la inmigración, si no que además invita a vivirla y enfrentarla. La Feria del Libro de Madrid ha elegido la cultura africana como eje temático de este año, difundiendo la basta literatura de un continente con ansias de contar historias. Según Teodoro Sacristán, Director de la Feria del Libro, el objetivo es "mostrar la realidad de un continente desconocido para la mayoría y ayudar a descubrir un mundo que va más allá de las pateras y la inmigración". Creativos sí, y por sobre todo consecuentes y solidarios, a través de charlas y coloquios los inmigrantes africanos han dejado claro que por muy lejos que se esté de casa, África se lleva en el alma, y que en España la lucha continúa, la lucha contra la corrupción y la pobreza, la construcción de un África libre, justa y unida se eleva tanto acá como en casa. Como inmigrantes, los africanos invitaron a los españoles y a los mismos africanos a abrir sus puertas y mentes a la riqueza que significa la diversidad cultural. Una invitación a alejarse de los tópicos imperantes, para lograr un real conocimiento y acercamiento de la cultura africana y española. Un mes de alegría en España, y es que pese a las múltiples dificultades a las que se enfrenta el continente y la inmigración africana "Nosotros siempre estamos bailando; así estemos solos en una habitación o en la ducha" como afirmó el marfileño Keita Karounga. Natalia Stoltze

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w anafrica
año 2/ número 16/ junio de 2007 revista mensual / distribución gratuita

Dirección Oumar Diallo Edición Natalia Stoltze Redacción Céline Gesret, Francisco Estrada, Carola Palma, Teresa Salas, Adama Sourabiè, Joan-Ignaci Ortuño, Abuy Nfubea.
redaccion@wanafrica.net

Colaboradores: Abogado Claudia Carranza, Edmundo Sepa, Assessorament Lingüístic Generalitat de Catalunya. Diseño y maquetación Patricia García Silva Fotografía Elizabeth Maldonado, Sebastián Scarso. Ilustración Patricia García Silva. Publicidad y Ventas Pasaje de Gaiolá 22 entlo, 08013 Barcelona Impresión Rotimpress Depósito legal: B. 7652 - 2006 ISSN 1885-898.
Wanáfrica

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carta del lector
Si creemos en la utopía debemos luchar por ella
He leído la carta del señor Salvador Pañella Longan en la que hace referencia al problema del hambre en el mundo. Propone después una serie de sugerencias utópicas como que los países ricos colaboren con la ONU para acabar con esta situación usando, para ello, los recursos que se gastan en armamento. Estoy de acuerdo con usted señor Pañella, pero pienso que se debe hacer un análisis más profundo del problema: reflexione sobre por qué existe la pobreza y se dará cuenta de que va ligado a la existencia de la riqueza, o lo que es lo mismo: para que puedan existir ricos, tienen que existir pobres. Por tanto combatir la pobreza implica, necesariamente, combatir la riqueza, y eso ya es más complicado, pero no imposible. Se necesitaría un cambio político radical que vaya más allá del capitalismo. Este cambio ya se está dando en parte de América Latina con el A.L.B.A. (Alternativa Bolivariana para América) liderada por el venezolano Hugo Chávez. Sólo cabe, por tanto, apoyar a este mandatario y esperar que la filosofía del A.L.B.A. se extienda no sólo por América sino también por el mundo entero. Si creemos en la utopía debemos luchar por ella. Lluis València Antón Barcelona respira aliviada al recuperar una posición más cómoda que la precedente, dónde la tregua posibilitaba una negociación que podía modificar el status quo. Y no parece que les preocupe el acto de la negociación en sí por el hecho de que pudiera dar expectativas de resultados políticos a los grupos terroristas, sino que más bien parece que lo que les asusta sea la materia de la negociación, pues una España que han conseguido mantener unida por la fuerza, pudiera llegarse a separar por la democracia (que históricamente no ha sido santa de su devoción, precisamente). Como si España pudiera perder sus derechos de conquista al sentarnos a debatir con el único imperativo del respeto a la voluntad de los ciudadanos. Les asusta que, una vez acabada la etapa terrorista, fuera más posible una mesa de debate estrictamente política, no criminalizable por lo tanto, para hablar serenamente de la autodeterminación de Euskal Herria. Los asesinatos de ETA ("lucha de liberación" dicen ellos) establece un

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pensamiento
del mes
Aunque vayas a cazar elefantes recoge el caracol que encuentres en el camino.
(Mbedé)

El Estado Español tiene miedo a debatir
Ha sido un día triste porque ETA ha anunciado que rompe definitivamente el alto al fuego. Pero igual que en el fin de la tregua de 1999, me ha dado la sensación de que algunos lo veían como una situación más deseable. Un Rajoy exultante exigía a Zapatero que asegurara que no negociará nunca más con ETA. Y siento que la España "una, grande y libre"

marco de guerra en el que el Gobierno español debe luchar para hacer ganar a su bando ("el Estado de derecho" dicen los otros), y por lo tanto, este Gobierno no puede flirtear ni ser conducido a aceptar el debate pendiente, y claramente no resuelto, sobre el problemático encaje de las diferentes naciones que la historia ha situado dentro del Estado español, debate que podría traer nuevas fórmulas, totalmente legítimas políticamente, como el confederalismo o la independencia dentro de la UE. Jordi Oriola i Folch Esplugues del Llobregat

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