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PINOCHET Y LOS JUDÍOS: ALGO MAS QUE UNA RELACIÓN

Desde España escribe: Cristian Garay Vera Revista Razón Española Nº 102

en una operación de enjuiciamiento político jurídico «salga como salga». cual es una marcada simpatía con el judaísmo (quizás más relativamente con el Estado de Israel) por parte del Gobiemo de Pinochet. según reconoce el juez Baltasar Garzón en el auto en el que pide la extradición del general Pinochet». toda vez que la acusación de genocidio parece sacada del sombrero del prestidigitador para fundar un juicio que. (1) Para creer en esta persecución. los judíos no tenían ningún papel especial. se supone que este elemento -la persecución étnica.. es necesario detenerse en este concepto para el caso chileno. Es decir. en una de las partes más importantes de su querella.1. Según ésta. Así por ejemplo se dice: «Entre las víctimas de Calama figura el periodista y abogado Carlos Berger Guralnik. debería darse una relación del mismo tipo que entre la Alemania de Hitler y los judíos. Ahora bien. O subsidariamente. Como dijo en un seminario en El Escorial en 1999 el propio Baltasar Garzón. para seguir con el juicio era necesario usar un concepto «ampliado» de genocidio que cubriera la represión política (el autogenocidio) y permitiera al organismo español respectiva darle jurisdicción. además. religión y tradición nacional que se aplicaba el Régimen Militar. De hecho. Los judíos fueron objeto de una especial crueldad en las torturas por el hecho de serlo. su gobierno habría perseguido a los judíos como parte de una campaña para eliminar las diferencias en las concepciones de vida. de genocidio a Augusto Pinochet Ugarte. se ha convertido en una causa general. pues parte de las argumentaciones de Garzón emanan de una lectura unilateral del proceso histórico previo y posterior a Salvador Allende. a todas luces. Pero. es recalcar que el concepto de genocidio no puede entrar dentro de las acusaciones que contra el senador se han efectuado. Como dice la revista «Tiempo» de Madrid.habría sido determinante. Por genocidio sólo cabe caracterizar la política consciente de persecución y . y menos por causa de un hipotético antisemitismo. (2) Esta insistencia se explica por la vaciedad argumentativa del juez Garzón para justificar la «jurisdicción universal» desde la legislación española. Dos aseveraciones que parecen negadas por a la evidencia histórica. Pues incluir el genocidio es una maniobra forzada cuando se recuerda que este es la persecución sistemática por razones étnicas y de identidad de un grupo distinto del persecutor. que los judíos representaban un elemento contrario a la intervención militar. habría que probar que los judíos eran considerados culpables de la Unidad Popular y que por ello eran victimados. En el naufragio de la democracia en Chile. la única tesis desechada expresamente por el Ministro Straw fue lo referido al genocidio en sus intervenciones extrajudiciales sobre la pertinencia del proceso en Londres. El sentido de este artículo no es otro que restablecer la verdad histórica. pues en ningún momento se individualiza dentro de los marxistasleninistas a los judíos como responsables de la Unidad. La segunda finalidad.PREAMBULO El juez Baltasar Garzón acusa. podemos sugerir una tesis contraria. Berger era un ciudadano chileno de ascendencia judía.

.eliminación de un grupo distinto a otro. debido a motivos raciales. étnicos o religiosos.

Una argumentación necesaria para probar un «genocidio». siendo parte integral de esa sociedad. El antisemitismo halló un terreno fértil en Chile. que refleja su composición socio-económica. . El estudio El judaísmo chileno y el Gobierno de la Unidad Popular (1970-1973) del profesor Mario S.2. A pesar de todo. Barcelona. y atrajo emigrantes nazis y árabes.000 judíos en Chile entre 1981 y 1982. recordando los horrores y desdichas a que estuvieron expuestos. su memoria colectiva y su estructura organizativa» (6). cuya censura acalló de paso. a los periódicos antisemitas (3). la sola mención del comunismo aterrorizó a los judíos provenientes del Este. y algunos volvieron al establecerse el régimen más estable del general Pinochet. si se incluyen los judíos-chilenos incorporados por Mario S. se declaraba apolítico desde los años 40. LA UNIDAD POPULAR A comienzos de 1970 se censaban 16. que desde el 4 de septiembre de 1970 abandonaron el país. Este dato se contrasta con otro de 30. «En la década de los treinta hubo importante afluencia de refugiados alemanes y húngaros.000. la polarización política afectó también a los judíos en Chile. traducida del Atlas of the Jewish World. hay un gran número de organizaciones judías. donde reside el 90 % de los judíos chilenos» (4). Primero unos 5. Dado que el dato de la religión judía no se ha consignado estadísticamente (introduciendo otros como condición étnica indígena o religión protestante) estos datos no pueden ser comparados aunque se cree hubo entre 25. sobre todo frente a la expropiación generalizada de las grandes industrias y distribuidoras de productos que empresarios de esa procedencia poseían. el matrimonio mixto alcanza el 30%. Oxford. el FIS (Frente de Izquierda Sionista). lo que no se dio. Se calculan en 8. habría bastado al juez Garzón leer la versión oficial publicada por Folio Editores. Si bien Allende era amistoso con la colonia7. Quizás. sufre las conmociones que afectan al país.y también en razón de sus preferencias políticas. según la cual.000 y 42. Sin duda. dice: «La comunidad judía de Chile. dividiéndose estos según su posición en la sociedad.000 y luego 3. sería justamente una disminución radical del número de judíos.000 judíos los que salieron de Chile por desconfianza política. dividido por conflictos intemos. La asimilación ha sido fuerte. Sznajder (5). muchos judíos abandonaron el país. En el caos social y económico prevaleciente bajo el gobierno marxista de Salvador Allende (1970-1973). sobre todo en la capital. lo cierto es que desde el inicio de Allende hubo zozobras. en 1989. existiendo un grupo de activistas fuertemente comprometidos con el Gobiemo de Allende que constituyeron en vísperas de la campaña presidencial. Sznajder. que aglutinó a otras organizaciones. Aunque el Comité Representativo de Entidades Judías.359 judíos residentes en Chile según el Instituto Nacional de Estadísticas. patrocinado por la Unión Mundial de Estudios Judaicos e impreso por la Editorial Universitaria Magnes de la Universidad Hebrea de Jerusalén. hasta entonces legales.000. pero de un modo particular.

En síntesis. Los que se quedaron fueron víctimas de las confiscaciones de industrias. se puede concordar con Sznajder cuando afirma: «El conflicto en Chile no era étnico sino político-social.tras la flamígera visita de Fidel Castro a Chile. mes a mes. Los judíos no pudieron substraerse a él y fueron absorbidos. . cuando incitó a tomar las armas. en el marco de un modelo que fue adquiriendo. el más destacado fue la expropiación del Banco Israelita. características más centrifugales. en noviembre de 1971. sobre la base de su extracción social y no étnica» (8). que inclinaron a los empresarios judíos a favorecer la oposición al gobierno de Allende y a apoyar el establecimiento del nuevo régimen militar tras el 11 de septiembre de 1973. servicios y comercios.

3. (9) Pocos días después. por ejemplo.5 millones de escudos para la campaña de Reconstrucción Nacional. . dirigentes judíos visitaban al Comandante en Jefe de la Fuerza Aérea. se llegó a sostener que Chile compartía con Israel una similar situación geoestratégica de cerco militar. Más tarde los programas se extendieron a la modernización de aviones y compra de misileras. Aún más. general Gustavo Leigh. equipos policiales. se trajo un experto israelí. Así Israel se convirtió en una de las naciones más favorecidas por la renovación del material blindado. que obligó a adquirir aprovisionamientos bélicos en países distintos a los habituales. Así.a la vez que éste les prometía que no habría antisemitismo. elementos de protección. compras de armas automáticas y semiautomáticas. que pasó a ser parte de la doctrina del Ejército chileno. Numerosos oficiales chilenos fueron entrenados en sus presupuestos tácticos y estratégicos. al cual le manifiestan su apoyo a la labor de reconstrucción. Mientras el rabino Kreiman gestionaba salvoconductos para algunos judíos de izquierda. EL REGIMEN MILITAR La intervención militar no podía ser indiferente a los judíos y fue aludida en un saludo del Gran Rabino a las nuevas autoridades para «cumplir con sus nobles propósitos de encauzar al país por una senda de paz. Pero las relaciones más importantes del Estado chileno con el de Israel se dieron en el terreno militar. Teniente General Julio Canessa Robert (11). ex director en 1975 de la Comisión Nacional para la Reforma Administrativa (CONARA). por la cual se dividió al país en 12 Regiones y la Región Metropolitana. Estas se acrecentaron tras 1978 con el embargo de armas de Estados Unidos.se enviaron oficiales para entrenarse en técnicas de blindados. progreso y justicia social». (10) Los lazos exteriores del Régimen Militar fueron de cercanía con respecto a Israel. el profesor Dror para configurar un programa de desarrollo territorial denominado la Regionalización. la Colectividad Israelita se dirige a la Junta de Gobiemo para donar 7. órgano entonces de carácter ministerial. Conforme a esta tesis -se vivían momentos difíciles con Argentina. según cuenta el ex Vicecomandante en Jefe del Ejército. se introdujo la táctica israelí de blindados. Además. etc. comandos y contrasubversión.

la colonia tuvo miembros del Gobieno Militar. Su hija. una de las fuentes consideradas por Garzón. Angel Kreiman Brill. La segunda parte de nuestra hipótesis tiene relación con el elemento judío en el Gobiemo Militar. los Obispos de la Iglesia Ortodoxa. toman contacto con el gobierno militar. una de las más importantes la dedica a Kreimanl (6). La misiva. según los voceros del nacional-socialismo criollo. Igualmente. generales. Aunque «privada». como Sergio Melnick. Hay que valorar el testimonio del ex Ministro Sergio Melnick.el Presidente tiene una relación muy amistosa» que incluye «entrevistas semanales desde octubre de 1973 hasta finales de 1974» (14). Pinochet recibe la visita del Gran Rabino. cuando varios jefes religiosos.de judíos en todos los cargos y puestos de gobierno.. gestionada por el Cardenal Raúl Silva Henríquez convoca también al Obispo católico Carlos Camus. Dr.LOS JUDIOS Y PINOCHET La relación de Pinochet con los judíos se estructuró en torno a la religión en un marco ecuménico. (15) Esta relación no se interrumpe nunca. o el ex diputado Jorge Schaulsohn (17). El 30 de octubre de 1974. la Asociación Evangélica. al pastor pentecostal Vásquez. su contenido se difunde y Pinochet da explicaciones de su respuesta. como el escritor Ariel Dorfmann. la Masonería (considerada como religión) e incluso epistolarmente el Arzobispo de Canterbury. Es evidente que Pinochet tuvo tendencia a rodearse -entre otros. Aunque también esconde una desavenencia especialmente importante: la participación del Gran Rabino en la carta multieclesial del 29 de agosto de 1974 que critica la política de Derechos Humanos.4. «con quien -dice el historiador Gonzalo Rojas. no obstante. Además. (12) Esta cercanía de la comunidad judía con Pinochet no es nueva. las relaciones militares y económicas superaron la frialdad político-ideológica con los gobiemos israelitas. incluso en puestos deslacos. Ministro de Planificación Nacional. y ministros. ilustra la misma con la fotografía del afectuoso saludo del Jefe de Estado a los líderes de la comunidad judía. (13) ¿Cuándo empiezan estos contactos? Son inmediatos al 11 de septiembre. numerosas autoridades fueron de religión y ascendencia judaica. Cierto sector habló de estos como la «cara judía» del Régimen. en reuniones sucesivas. hubo una búsqueda de apoyo en la colonia judía y un consiguiente respaldo de ésta al General Pinochet. en su libro Augusto Pinochet. editado en 1996. También hubo una activa relación con la colonia judía. Además. menciona además el curioso incidente. algunas diferencias con Israel en materias internacionales. En los inicios del Régimen Militar. al Obispo luterano Helmuth Frenz. Hubo embajadores. por el cual Pinochet intenta prohibir «El violinista en el tejado» (que finalmente se exhibió) porque «alguien» le ha dicho que es perjudicial para la imagen de los judíos. entre los que se encuentran el Presidente Internacional de las Iglesias Bautistas. Pero sorprende que además hubiera asesores israelíes. Pionero del mañana. se advierte la presencia de numerosos judíos observantes. Lucía Pinochet Hiriart. que ha revisado el Archivo Pinochet. Aunque no he estudiado en profundidad la política en relación al Medio Oriente (ver nota 12). quien en carta dirigida a El Mercurio recordaba: . El mismo Rojas.

en el cual se asevera que se reprimió un número significativo de judíos relación a la población del país. que los judíos argentinos fueron víctimas de un «especial ensañamiento político». mi hermana tuvo que refugiarse varios meses en un convento.98% que representaba la colonia judía en la Argentina.5% de los desaparecidos eran judías y el 15.. el primero es judío e hijo de otro Ministro. La gente se subía por los techos para meterse en la embajada. Para ello recibió un informe de 200 páginas de activistas en Derechos Humanos que sostenían la tesis de una «represión antisemita planificada». entre los que se encontraban el de Estados Unidos y nada menos que el general Pinochet. torturadas y desaparecidas exclusivamente por su condición de judíos» (21). director Ejecutivo del Instituto para el Progreso de la Paz de la Universidad Hebrea de Jerusalén. de sus dos ex Ministros de Relaciones Exteriores que le acompañan en Londres.6% de los ejecutados. esa que permitió salvar miles de vidas. Un mensaje personal de Pinochet fue enviado a Chile manifestando el dolor que le causaba que en España le hubieran imputado persecución a los judíos. Argumento que además se presentó en la vista ante la House of Lords de Londres. decirlo: «Yo no sufrí los horrores de la ocupación alemana de Francia . el 12. Precisamente por eso. Según el informe «La violación de los derechos humanos de argentinos judíos bajo el régimen militar». nacido en Turquía. recibió en su embajada en Francia a miles de judíos [sic]. cinco Presidentes del mundo..«En 1987. Miguel Alex Schweitzer y Hernán Felipe Errázuriz. En el informe «Nunca Más» se consigna. sobre los siete mandamientos universales de Noé para los hombres y la sociedad. Según Edward Kaufman. el gobierno de España. también es judío observante y en tal condición se presentó ante la colonia judía en el Estadio Israelí por expresa petición de Pinochet. Garzón empezó a investigar el tema para probar originariamente que el Régimen Militar argentino era antisemita. a pesar de que era fascista. Finalmente. jefe de la oficina jurídica británica defensora. las 1. La actitud favorable de Pinochet a los judíos se aproxima a la de Franco (19). De partida. lo que contrasta con el 0. Miguel Schweitzer Spesky. además. y salían con un pasaporte español que impedía que los apresaran» (20). El abogado Raúl Castro declaró a El Clarín de Buenos Aires que «Existen numerosas pruebas de que muchas personas fueron secuestradas.900 víctimas judías durante la represión constituirían la mayor matanza de judíos desde la Segunda Guerra Mundial. difícilmente se podría decir que alguno de ellos sería un antisemita'' (18). que sirvió la cartera de Justicia de Pinochet. La acusación de Garzón fue alimentada por su visión del proceso argentino. suscribieron un documento mundial patrocinado por un movimiento ortodoxo judío (Jabad). Michael Caplan. En ese tiempo. En cambio. Si sólo lo hicieron cinco Presidentes en el mundo. es significativo que en el entorno de la defensa jurídica de Pinochet haya numerosos judíos. el senador Pinochet solicitó a su . Dejemos a un judío sefardí chileno.

sino que recibieron su ayuda. donde aquel quedó sorprendido de la defensa que se hizo de la figura del general.abogado judío-británico Michael Caplan que visitará Chile y se formara su propia opinión asistiendo a una reunión con la colonia judía en el Estado Israelita. que está en el requerimiento español. Y el senador me pidió recoger por mí mismo su impresión y ellos me aseguraron que no sólo no fueron perseguidos. que durante el gobierno militar hubo antisemitismo en Chile.» (22) . El Mercurio de Santiago consignó el momento: «-¿Por qué se reunió con la comunidad judía? «-Me junté con ellos porque el senador Pinochet estaba muy molesto con la acusación. dándome ejemplos.

durante el régimen militar. El juez español parte de la ficción de denunciar una «ideología» que no existe y que no tenía viabilidad si el líder era más bien projudío. Es decir. Revista Razón Española Cristian Garay Vera . Todo válido para juzgar a Pinochet y leerle sus «derechos constitucionales» españoles. En los casos que se menciona de represión política no había motivación étnica. fabricar de la nada una imputación. para que un ex Jefe de Estado y nacional de otro país acate una Constitución española que no ha jurado. y su política interna derivada de aquél. «El Comité Representativo de las Entidades Judías de Chile (CREJ).que Pinochet pueda ser Hitler. más allá de eso. para el Comité Representativo de Entidades Judías de Chile (CREJ) los hechos son tan claros que el 19 de noviembre de 1998 remitió el siguiente comunicado en nombre de los judíos chilenos. pues como se ha demonizado tanto a las dictaduras militares del Cono Sur. ni religiosa. pudiendo desarrollar su quehacer religioso. lo que constituye parte de las contradicciones de la pretendida jurisdicción universal de legislaciones nacionales. ni racial.RECAPITULACION El examen de los hechos arroja la certidumbre de que el régimen de Pinochet no persiguió a los judíos como tales.. organismo que reúne a las comunidades e instituciones judías del país. cultural y educacional sin contratiempo». existió antisemitismo». proceder con una mitificación.5. Por esto. Pero. Jason. expresa enfáticamente a usted que en el período en referencia el judaísmo chileno no se vio afectado por manifestaciones antisemitas. «Elimat Y. ¿Qué explica el uso del argumento del genocidio en Garzón? Primero. que parece creíble -desde la distancia. recientemente se han publicado afirmaciones suyas que aseveran que en Chile. Su inclusión entre las víctimas de la represión no sigue un patrón. Presidente CREJ» (24). del mismo modo que entre sus partidarios o en los partidos de centro derecha (23). dirigido a Garzón: «De mi consideración: «En la prensa chilena.

Benjamín Zeev L. Todo esto lo estoy contando para que se entienda que soy muy sensible al antisemitismo y todas las ideas o hechos similares a los de los nazis. fuí nominado como miembro de la delegación diplomática de Israel en Chile por más de tres años. Gracias a Dios pude llegar a Israel donde formé una familia feliz con hijos y nietos. que se convirtió en ghetto. domándonos y empujándonos en trenes de carga. Benadava)?. Estoy convencido de que los pocos judíos que sufrieron en la primera fase del gobiemo de las FF. Todo el resto fue transferido a una construcción baja. Medio año después. Hasta hoy. el famoso asesino y sádico Dr. me he encontrado con un hombre no solamente lejos de ideas antisemitas. Después de meses de terribles sufrimientos. sino lo contrario. logré saltar del tren cuando nos trasladaban a otro campo. Ahora pienso que es mi deber decir en forma clara y con mi conciencia limpia. que fue de hecho una cámara de gas. Mi madre de 40 años. Desde entonces. ¿Dónde ha habido un Presidente en el mundo que ha asistido a una Sinagoga en el día Sagrado de Yon Kipur para expresar sus sentimientos hacia la comunidad judía? ¿Qué Presidente en el mundo mandó judíos conocidos y activos en la comunidad como embajadores a Israel (Gleiser. un simpatizante del pueblo judío. por sus sufrimientos históricos. mi hermano de 12 y toda mi familia han terminado sus vidas de esta misma forma. las acusaciones del juez Garzón al general Pinochet de que actuaba como hitlerista son sin ningún fundamento. y corriendo nos llevaron a unas cabañas cercanas. El tren llegó al campo de Auschwitz. En consecuencia. Especialmente fue chocado profundamente con el holocausto.AA. Señor Director: Nací en Polonia. Allá en una selección. Berdichevsky. donde nuestro pueblo ha perdido seis millones de inocentes. 21-XII-1998). en una noche los soldados SS pasaban casa a casa y como cazadores de animales actuaban en forma brutal. estamos en contacto frecuente con nuestros amigos. mi padre de 43. . murieron ahogados. donde en una gran sala con duchas.APÉNDICE 1: CARTA DE BENJAMÍN ZEEV (El Mercurio. en ningún caso el factor fue su religión o por ser judíos. Después los cuerpos fueron quemados en cuatro crematorios y sus cenizas se botaban en el río una vez por semana. mi familia y yo tenemos muy fuertes sentimientos para este hermoso Chile y su cálida gente. Menguele me sacó junto con aproximadamente cien hombres y mujeres. En la guerra. los nazis alemanes nos sacaron de las casas y departamentos y nos trasladaron al peor barrio de la ciudad. A principios de los 80. que en mis contactos con el general Pinochet.

Asimismo. Yo soy uno de esos casos. 21 de Noviembre. Estos llegaron atraídos por la libertad de culto del pais en esa época. 1998. cultura. Mas aun. por el especial respeto a los judios y por las condiciones de seguridad para el desarrollo de nuestra fe. ex Ministro de ODEPAN. si no el único. en especial en 1978.APÉNDICE 2: LA GRAN MENTIRA DE GARZÓN Por Sergio Melnick. Lo anterior es una muestra mas de cómo se ha tergiversado y distorsionado la historia del gobierno del general Pinochet. En el periodo de su gobierno se establecieron en Chile diversas agrupaciones de judios ortodoxos que nunca antes habian estado en Chile. la existencia de un claro y abierto antisemitismo del gobierno militar. que profesando abierta y orgullosamente el judaísmo participe activamente del gabinete y tambien de la amistad y cariño del general Pinochet. formalmente. y de todas las demas. No ha habido muchos gobiernos que hayan nombrado en su gabinete a chilenos de ascendencia judia que se reconozcan observantes del judaísmo. El Mercurio. cuando el mundo entero daba las espaldas a Chile y este estuvo al borde de una guerra. . El entonces presidente Pinochet estuvo siempre presente en las celebraciones religiosas de la comunidad judia local. es ampliamente conocida la relacion diplomática y militar que hubo entre el Estado de Israel y el gobierno de Chile durante la presidencia del general Pinochet. En resumen. en que la mayoria de los judios no la podrían haber rendido. “El juez español Baltasar Garzón ha sostenido. todos los judios chilenos gozaron de amplias libertades de fe. educación y comercio en ese periodo”. en una ocasión hizo que se postergara la fecha de la Prueba de Aptitud Académica porque caía precisamente en el dia de Yom Kipur.

organismo que reune a las comunidades e instituciones judias del pais. expresa enfáticamente a usted que en el periodo en referencia el judaísmo chileno no se vio afectado por manifestaciones antisemitas prganizadas. (18-1198) “En la prensa chilena se han publicado afirmaciones suyas que aseveran que en Chile. cultural y educacional sin contratiempo”. El Comité Representativo de las Entidades Judías de Chile. existio antisemitismo. Jasón. . durante el regimen militar.APÉNDICE 3: Presidente del Comité Representativo de las Entidades Judías de Chile Carta enviada al juez Baltasar Garzón por Elimat Y. pudiendo desarrollar su quehacer religioso.

En 1975. 11. 2. Revista Tiempo. Sznajder. era el más duro y anticomunista de los miembros de la Junta. 14-IX-1973. 11. p. ver Julio Canessa Robert y Francisco Balart Pérez. M. Declaración del Rabinato de Chile. 8. 10. aduciéndose la supuesta ascendencia de su segundo apellido. Ciudad de México. Edición original: Atlas of the Jewish World. Jerusalem. y ni antes ni después ha sido reconocido como tal ni siquiera desde el punto de vista racial. También por revista electrónica Revista Judía. 3. p. 163. «Mirando atrás. Una leyenda posterior ha querido atribuir a Salvador Allende Gossens algo así como una identidad judía. Es de destacar que la "prueba" en este caso es la presunción. Sin embargo.com/gezai/centro/seleccionados/judaísmoup. se refiere al diario derechista Tribuna. 5.8 9.geocities. Allende no era judío. N. El profesor Yehezkel Dror trabajó con el general Humberto Julio. sino agnóstico. Fondo de Cultura Económica. tanto la presión estadounidense. quizás haya que lamentar cierto grado de innecesaria burocracia y no haber utilizado plenamente algunas ideas modernas. "Pinochet y la restauración del consenso nacional". p1. trajo al país y que también asesoró al Ministerio de Relaciones Exteriores". S. 16-XI-1998. Chile presentó una votación en contra del sionismo amparada. 5. Odisea a través de los siglos. que CONARA [Comisión Nacional para la Reforma Administrativa]. pp. Dentro de su vasta obra. p. 6. el general Leigh. sitio www.: El judaísmo chileno y el Gobierno de la Unidad Popular (1970-1973). 4. las autoridades de ese país intentaron impedir el acceso al puerto de Haifa. Al parecer. Colección «Atlas Culturales del Mundo». 12. Aunque no fue el único. comandante de la Fuerza Aérea. p. recibir a los inmigrantes judíos sin visa ante el presidente radical Pedro Aguirre Cerda. 1. Geniart. publicada en La Palabra Israelita del 28-IX-1973.com. como el cambio de posición por orden de . en la promesa árabe de no participar en acusaciones contra Chile. Santiago. De Lange. folio. Allende había sugerido como secretario general del Partido Socialista. como las que proponía el profesor israelita Yetzekel (sic) Dror. Barcelona. Der Ruf-El llamado Centro de Documentación. 9. 12. Sznajder. Sznajder. su gesto fue bien recordado. 1993. 6. En 1940. p. apoyado por la colonia árabe. en México.html. que. 7.10. N. 10. M. en el Ministerio de la Defensa y después de Chile colaboró con la ENAM.29. difundía un antisemitismo sin mayor repercusión según el informe del profesor Mario S. 1998. Oxford. 1989. Durante la vlsita de la Esmeralda en 1976 o 1977. 2. 3.NOTAS: 1. Ocupó puestos de importancia en el Partido Laborista de su país. http://www. 863.geocities.260. Sin embargo. 7. Madrid. 44 y 46. traducida al castellano se encuentra el libro "Enfrentando al futuro".: El judaísmo chileno y la Unidad Popular. Ver "La Palabra Israelita" del 26-IX-1973.: El pueblo judío. Es de hacer notar que en ese momento. reimpreso en 1993. 8. 4. 1990. al parecer.

17.117. nota 296. Reportajes. Valladolid.133.20. El incidente se produjo el 17 de octubre de 1974. Chile reconoció a la OLP. 19. 18. Gonzalo Rojas Sánchez. El Mercurio. 23. Actualmente apoya la candidatura del socialista Ricardo Lagos. p. sección Cartas al Director.ll. Además numerosos comerciantes e industriales de su distrito dejaron de apoyar económicamente su reelección. Salinas. Zig Zag. El Gobierno puede ayudar en las Cortes». 24. Santiago.1973 . Pionero del mañana. El Mercurio. también. Hijo del ex Presidente del Partido Radical Jacobo Schaulsohn. 13. Aparte de las referencias del historiador Ben-Ami. p. 1998. p. Lily Pérez (sefardita). los sefarditas y el Tercer Reich (1939-1945). Santiago. Augusto Pinochet. I. 20.123. Durante una de las campañas municipales recientes. 1987. Las relaciones de Estados Unidos y Chile. Pehuén. En 1980. Tomo I. ZigZag. 16. Gonzalo Rojas Sánchez. 21-XII-1998.1987. 1997. es evidente que nada parecido se desprende de los informes oficiales de Derechos Humanos en Chile. 21. Jorge Schaulsohn. judío sefardí. Tradición y adaptación. 21-IV-1999. Santiago.123.152. 22. "España. 14. en Mario Matus González.III. Ver La Tercera. p. ha salido recientemente el libro de D. 15. Chile escoge la Libertad. 21. 22. Testimonio de Jacques Rodrigues. Chile escoge la Libertad. contra la opinión israelí. p.IX. Chile escoge la Libertad. pág. p. 16-V-1999. 23. 19. pág. Una amistad esquiva. El Mercurio. Ese año. «La defensa de Pinochet en Chile. 14. partidarios de los candidatos socialista y democratacristianos difundieron un panfleto contra Pérez que decía "Queremos un alcalde cristiano para La Florida". de orientación socialdemócrata. 17. Santiago. trasladó la sede diplomática de Jerusalem a Tel Aviv (no lo hicieron solamente Costa Rica. la colonia judía le solicitó bajará su perfil para no comprometer la imagen pública. La Presidencia de Augusto Pinochet Ugarte ll. 20. Santiago. 13. p. 15. Más allá de la versomilitud de estas acusaciones. Gonzalo Rojas Sánchez.A2. Santiago. Ver Heraldo Muñoz y Carlos Portales. Lucía Pinochet Hiriart. Se nos informa que tras dos períodos virulentos como parlamentario. La labor de los diplomáticos españoles contra el genocidio nazi". 24.Pinochet que manifestó que ese voto "no reflejaba su pensamiento sobre la materia". . A2. cerraron el tema. 22-XI-1998. 16. En la derecha por ejemplo la diputada de Renovación Nacional. República Dominicana y El Salvador).l990. p. D16. 1996. Vigencia de los sefardíes en Chile. 1993. Universidad de Chile/Comunidad Israelita Sefardí de Chile Editores. 18.