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Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Estudios Superiores Zaragoza

Xiqui Vega Diana Dessiree Practica Supervisada Clínica Profesor Eduardo Cortes

[TESIS FINAL]
Entrega 8-Mayo-2013 Página | 0

Contenido

1. Filosofía ........................................................................................................................................... 7 1.1. Definición de filosofía .................................................................................................................... 7 1.2. Historia mundial de la filosofía ...................................................................................................... 8 1.3. Historia nacional de la filosofía ...................................................................................................... 9 1.4. Objetivos y metas ....................................................................................................................... 11 1.5. Etapas de la filosofía y los filósofos más destacados .................................................................. 12 1.5.1. Antigua..................................................................................................................................... 14 1.5.2. Medieval .................................................................................................................................. 21 1.5.3. Moderna ................................................................................................................................... 24 1.5.4. Contemporánea ....................................................................................................................... 26 2. Psicología ...................................................................................................................................... 29 2.1. Definición de la psicología........................................................................................................... 30 2.2. Historia mundial de la psicología ................................................................................................. 31 2.3. Historia nacional de la psicología ................................................................................................ 34 2.4. Objetivos y metas ....................................................................................................................... 40 2.5. Corrientes teóricas ...................................................................................................................... 41 2.5.1. Estructuralismo ........................................................................................................................ 42 2.5.2. Funcionalismo .......................................................................................................................... 43 2.5.3. Psicoanálisis ............................................................................................................................ 44 2.5.4. Conductismo ............................................................................................................................ 45 2.5.5 Humanismo ......................................................................................................................... 46

2.5.6. Gestalt ..................................................................................................................................... 48 2.5.7. Cognoscitivismo................................................................................................................... 49

2.6. Áreas .......................................................................................................................................... 50 2.6.1. Experimental ............................................................................................................................ 50 2.6.2. Educativa ................................................................................................................................. 51 Página | 1

2.6.3. Clínica ...................................................................................................................................... 52 2.6.4. Social ....................................................................................................................................... 53 2.6.5. Industrial .............................................................................................................................. 55

3. Psicología clínica ........................................................................................................................... 56 3.1. Definición de psicología clínica ................................................................................................... 58 3.2. Historia mundial de la psicología clínica ...................................................................................... 58 3.3. Historia nacional de la psicología clínica ..................................................................................... 61 3.4. Objetivos de la psicología clínica ................................................................................................ 66 3.5. Investigación ............................................................................................................................... 66 3.6. Docencia ..................................................................................................................................... 68 3.7 Evaluación ................................................................................................................................... 69 3.8 Tratamiento .................................................................................................................................. 70 3.9 Prevención ................................................................................................................................... 70 3.10 Consultoría ................................................................................................................................ 71 3.11 Administración ........................................................................................................................... 71 3.12 Psicoterapia ............................................................................................................................... 72 3.13. Asesorías .................................................................................................................................. 73 3.14. Psicometría ............................................................................................................................... 74 3.10. Enfoques................................................................................................................................... 75 3.10.1. Psicoanalítico ......................................................................................................................... 75 3.10.1.1. Postura filosófica ................................................................................................................. 75 3.10.1.2. Naturaleza del ser humano ................................................................................................. 77 3.10.1.3. Principales exponentes ....................................................................................................... 78 3.10.1.4. Principales conceptos ......................................................................................................... 84 3.10.1.5. Paradigma del enfoque ....................................................................................................... 88 3.10.1.6. Evaluación .......................................................................................................................... 88 3.10.1.7. Perspectiva Psicodinámica.................................................................................................. 92 3.10.1.8. Implicaciones éticas ............................................................................................................ 96 Página | 2

3.10.1.9. Limitaciones del enfoque ................................................................................................... 101 3.10.1.10. Contribuciones sociales .................................................................................................. 103 3.10.1.11. Opinión personal ............................................................................................................. 105 3.10.2 Conductismo ...................................................................................................................... 106

3.10.2.1. Postura filosófica ............................................................................................................... 106 3.10.2.2. Naturaleza del ser humano ............................................................................................... 107 3.10.2.3. Principales exponentes ..................................................................................................... 108 3.10.2.4. Principales conceptos ....................................................................................................... 111 3.10.2.5. Paradigma del enfoque ..................................................................................................... 112 3.10.2.6. Evaluación ........................................................................................................................ 114 3.10.2.7. Intervención ...................................................................................................................... 115 3.10.2.8. Implicaciones éticas .......................................................................................................... 116 3.10.2.9. Limitaciones del enfoque ................................................................................................... 117 3.10.2.10 Contribuciones sociales ................................................................................................... 118 3.10.2.10 Opinión personal .............................................................................................................. 120 3.10.3 Cognitivo conductual ............................................................................................................. 120 3.10.3.1. Postura filosófica ............................................................................................................... 120 3.10.3.2. Naturaleza del ser humano ............................................................................................... 121 3.10.3.3. Principales exponentes ..................................................................................................... 122 3.10.3.4. Principales conceptos ....................................................................................................... 122 3.10.3.5. Paradigma del enfoque ..................................................................................................... 123 3.10.3.6 Evaluación ......................................................................................................................... 127 3.10.3.7. Intervención ...................................................................................................................... 130 3.10.3.8. Implicaciones éticas .......................................................................................................... 133 3.10.3.9. Limitaciones del enfoque ................................................................................................... 134 3.10.3.10 ........................................................................................................... Contribuciones sociales 137 3.10.3.11. Opinión personal ............................................................................................................. 138 Página | 3

3.10.4 Humanismo ........................................................................................................................... 139 3.10.4.1. Postura filosófica ............................................................................................................... 139 3.10.4.2. Naturaleza del ser humano ............................................................................................... 141 3.10.4.3. Principales exponentes ..................................................................................................... 142 3.10.4.4. Principales conceptos ....................................................................................................... 146 3.10.4.5. Paradigma del enfoque ..................................................................................................... 150 3.10.4.6. Evaluación ........................................................................................................................ 153 3.10.4.7. Intervención ...................................................................................................................... 154 3.10.4.8. Implicaciones éticas .......................................................................................................... 155 3.10.4.9. Limitaciones del enfoque ................................................................................................... 156 3.10.4.10. Contribuciones sociales .................................................................................................. 157 3.10.4.11. Opinión personal ............................................................................................................. 158 3.10.5 Transpersonal ....................................................................................................................... 158 3.10.5.1. Postura filosófica ............................................................................................................... 162 3.10.5.2. Naturaleza del ser humano ............................................................................................... 163 3.10.5.3. Principales exponentes ..................................................................................................... 164 3.10.5.4. Principales conceptos ....................................................................................................... 166 3.10.5.5. Paradigma del enfoque ..................................................................................................... 168 3.10.5.6. Evaluación ........................................................................................................................ 169 3.10.5.7. Intervención ...................................................................................................................... 169 3.10.5.8. Implicaciones éticas .......................................................................................................... 173 3.10.5.9. Limitaciones del enfoque ................................................................................................... 173 3.10.5.10. Contribuciones sociales .................................................................................................. 174 4. Psicoterapia ................................................................................................................................. 175 4.1. Definición de psicoterapia ......................................................................................................... 176 4.2. Historia mundial de la psicoterapia............................................................................................ 178 4.3. Historia nacional de la psicoterapia ........................................................................................... 182 4.4. Objetivos de la psicoterapia ...................................................................................................... 182 Página | 4

..................................................... Individual .........................4 5.................................5......................9 5.................................................................................................................................................................................................................... 215 Estructuralista ............... Epistemología ........................................................................ 219 Milán ........................................................3 5............................7..............................................................................................................5........................................................................................................................2...................................................................3 5...................5.....................................................................9.......................5 5.............2.. Sistémica .......................................................................................................... 5..................................................................................3.......................5......... 184 4........................ Objetivos ................... 205 Estratégica............................................7..................8......... Herramientas ..................................... 192 Ciclo vital de la familia diversa . 196 5.............7. 229 Perspectiva conversacional ..................8..........................................................................................1.................................... Historia nacional de la psicoterapia nacional .4......6....7................5.......................................... 5.............................................................................1 Teoría general sistémica.......................................................................................................... 191 5.............1 5. Definición de psicoterapia familiar ...................................4...... 196 5................................. Pareja .......................... Psicoterapia familiar ................................................ 236 constructivismo social ....................................................1 5........3 Familiar ........8..................................1........................... 205 MRI .....................................................................1..... Historia mundial de la psicoterapia familiar ................................... 190 5........ 200 Axiomas ......... 202 Constructivismo ....................................... 183 4................................. 198 Cibernética ...................... 188 5..........................................................................8 5..................... Lineal .................................................. 188 5...... Modalidades...................................................5................................................................5..................... 236 Página | 5 .....................................................8............................3 Genograma................................5.......................................................................................................................... 183 4....................... 197 5................................1..................2.. 195 5.........................................................6...................................... Perspectiva sistémica ................2 5.......................................................................................6..................................................2 5................. 186 5................................................................... 191 Ciclo vital de la familia cotidiana ..............7...........................2... 189 5.................... 204 Escuelas ...... 196 5....................... 190 5...

........................................ 256 6............................1 Referencias ............................................................................................3 Ciclo vital de la familia ...............................................................................................................................2 Motivo de consulta ...............9............................................................................................................................................................... 256 5........................................1 Caso clínico .................... 248 5......................................................................9....................................9........................6 5............................................................. 242 Terapia Narrativa .............3 5.........................8 Hermenéutica .......................................................................9.9................................................. 256 6..................................................................................................................2 5.........7 5...........................................................................................5.9....................................4 5........9..................................................... 244 Equipo colaborativo ......... 256 Página | 6 ................................................... Conclusiones ............ 238 Semiótica ....................1 Genograma ...10..............................................................10....................................5 5.................................... 255 5.................................................... 240 Equipo reflexivo ................................10...................... 240 Lingüística ...................... 250 5.................. 239 Semántica...

El término. Por lo tanto. con el fin de alcanzar la sabiduría y todo esto se logrará a través de la puesta en marcha de un análisis coherente y racional que consistirá en el planteamiento y la respuesta de cuanta cuestión se nos ocurra. se compone de dos vocablos: philos (“amor”) y sophia (“pensamiento. sabiduría. la larga lista siguió a través de la historia con Kant. Y claro. la gnoseología. causas y propiedades. Se destaca el trascendente aporte de Santo Tomás de Aquino. impuso el filosofar a partir de la sucesión de situaciones límites como puede ser la muerte. la razón de ser del filosofar era por el asombro que generaban algunas circunstancias. la filosofía es el “amor por el conocimiento”. Definición de filosofía De acuerdo a definiciones encontradas en el diccionario (Larousse. quien buscó sistematizar la filosofía de Aristóteles en el marco del pensamiento cristiano. por ejemplo.1. al no ocuparse de un único tema. de origen griego. entre los más destacados. como Sócrates. vendrían a ampliar las bases René Descartes con su duda metódica como método respuesta a los grandes interrogantes de la humanidad y Jaspers. Luego. 1999) filosofía es la reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento y los límites de la existencia y de los modos de ser se denomina filosofía. qué puedo conocer. la filosofía está dividida en varias ramas que se ocuparán especialmente de darle respuesta a las problemáticas puntuales. el sentido de la vida. En relación con el origen de esta disciplina (y confiando en lo que Isócrates. por su lado. sostuvo en su momento). quien en un lugar de oposición a todos estos. la filosofía tuvo su nacimiento en Egipto. aunque serían aquellos grandes pensadores de la época de oro de la Grecia Antigua. Hegel. Salisteo (2008) menciona que la Filosofía es la ciencia que se ocupa de responder los grandes interrogantes que desvelan al hombre como ser el origen del universo o del hombre. Platón y Aristóteles los que más se han destacado en los diversos debates filosóficos que se suscitaban por ese entonces. alcance Página | 7 . ya en tiempos modernos. qué el mundo. Así por ejemplo la metafísica se ocupa exclusivamente del ser. qué es el hombre. sino de varios. Entonces. sus principios. qué puedo esperar de tal cosa. fundamentos. del conocimiento. Filosofía 1. contemporáneo de Platón. para ellos. entre otros. conocimiento”).1. su naturaleza. Marx y Wittgenstein.

Sin embargo. no son solo filósofos sino también naturalistas y. los primeros pensadores. Cuando el poeta beocio Hesíodo (c. 700 a. Historia mundial de la filosofía Höffe (2003) comenta que la formación de la filosofía. Y en su insistencia en diferenciar entre lo falso y lo verdadero se está insinuando una crítica del conocimiento. no es posible trazar una frontera precisa. La cuestionabilidad del mundo es algo de lo que los seres humanos solo logran percatarse poco a poco. además de nuestra reconocida filosofía occidental. las civilizaciones del Asia han dado lugar a grandes filósofos con menor o mayor repercusión en los actuales tiempos de la globalización. lo mismo que el desarrollo intelectual de un joven. la difusión de los conceptos generales de la filosofía por medio de la divulgación científica consiste en la manera más apropiada de hacer llegar estos conocimientos a todos los interesados. además. a los que los filósofos posteriores vuelven una y otra vez.) critica la religión tradicional en su libro Teogonia ('El origen de los dioses') se adelanta a la filosofía como crítica de la religión. la ética. de la esencia y la percepción de la belleza y por último la lógica que intenta echar luz sobre los razonamientos correctos y los que no lo son. existen escuelas filosóficas surgidas de las diversas grandes culturas de la Tierra. en islas como Samos y en la Grecia colonial. Así. El paso «del mito al logos» no se produce de repente. Su origen se sitúa en las ciudades portuarias de Asia Menor como Mileto. es un proceso largo. han aportado escuelas filosóficas completas de variado impacto en el pensamiento moderno. Colofón y Efeso. C. la estética. la parte de Grecia culturalmente abierta que practicaba el comercio y fundaba ciudades coloniales. Página | 8 . La filosofía en sentido estricto comienza en Jonia. Tanto China como India han aportado líneas de pensamiento existencial.y origen.2. las grandes religiones. Además de estas ramas diversas que enfocan a la filosofía sobre variados aspectos del saber humano. en el sur de Italia. Del mismo modo. 1. es posible señalar que. en especial el cristianismo. así pues. de la moral y la acción humana. por una iluminación interior. Al igual que otras variantes de las ciencias modernas. en muchas ocasiones excediendo el marco propio de cada una de esas religiones. la filosofía es una disciplina abierta y destinada al público general. Lejos de ser una ciencia reservada para “elegidos” o estudiosos específicos.

el cosmos. Los principales conceptos de los primeros filósofos son los de «physis». luego. En la primera mitad del siglo XX se da un impulso decisivo a los esfuerzos por fundamentar y establecer la filosofía mexicana. es decir. Dado que Sócrates constituye un hito importante. y. 'naturaleza'. 'orden'. durante el siglo XX. o cosmología. 'concepto y argumento'. el mundo ordenado y reconocible en su orden. y «kosmos». «arché».«sabios». consejeros de los políticos y del pueblo y. en términos laxos y generales podría mostrar el siguiente panorama. 'principio'—en el sentido de 'origen' o 'comienzo' desde un punto de vista temporal. Así lo entendió el filósofo Samuel Ramos cuando hace 70 años creó la asignatura de Historia de la Filosofía en México en los estudios universitario de la UNAM. En estos cuatro conceptos se perfila la importancia de los presocráticos en la historia universal. formativo o jerárquico—. Historia nacional de la filosofía Muñoz (2011) redacta un articulo en cual habla sobre que la filosofía no siempre fue excluida de las instituciones y los planes de estudio. además de hermoso. «logos». y como crítica de la religión. en particular. al contrario se le ha entendido como formadora de hombres y por lo tanto como algo digno y necesario de formar parte del patrimonio cultural de los mexicanos. el mundo religioso.3. notables maestros de la lengua.es incorporada a la Página | 9 . La filosofía comienza como filosofía natural. 1. la filosofía mexicana. Una mirada atenta al desarrollo del movimiento mexicano por nuestra filosofía. Los presocráticos descubren que debemos considerar el mundo presente como un todo (physis) dotado de un orden (kosmos) reconocible (logos) pero que no se halla en la superficie (archē) y cuyo conocimiento—otro nuevo elemen-to—está expuesto a la amenaza del error. La filosofía -en sentido general. El objeto principal de su pensamiento es la naturaleza como un todo y su orden y compostura. 'razón' y 'lengua'. les sigue luego una reflexión sobre todo cuanto existe: la ontología. los filósofos anteriores a él—de Tales a Demócrito y los sofistas—se llaman presocráticos.

Antonio Casoy José Vasconcelos -entre muchos otros. Vasconcelos en su vocación verdaderamente universal. la filosofía mexicana e hispanoamericana. Leopoldo Zea. más que otra cosa por el afán de poder y dominación característico de éstas últimas. Como vemos. Ramos y Gaos forman e influyen en el grupo filosófico del Hiperión integrado por Emilio Uranga. proponía y prefería hacer filosofía a lo hispanoamericano o mexicano que a la manera “europeizante” o “yanquizante”. Luís Villoro. la filosofía de México. Con Ramos y Gaos se fundamenta histórica y epistemológicamente la filosofía mexicana como más tarde reconocerá Leopoldo Zea. no se excluían como hoy. el Página | 10 .Universidad Nacional de México por Justo Sierra. el movimiento obtendrá un importante cultivador y fundamentador en José Gaos. Caso pedía “alas y plomo” para elevar el pensamiento pero sin desarraigarlo de la realidad y sus problemas. Como vemos. y continuaron formando a sus discípulos en ese movimiento creciente por la filosofía mexicana. Frente a la imitación extralogica como problema de México y su ideología nacional. Con estos principios influye en las generaciones de estudiantes de esta Casa de estudios. Ricardo Guerra y Joaquín Sánchez Macgregor –entre otros. Esa pléyade de jóvenes filósofos elevaron lo mexicano a nivel de objeto de reflexión filosófica hasta donde duraron funcionando como grupo (1947-1952). con este importante elemento educativo se dio un espacio para la difusión.dirigirán algunas de sus mejores reflexiones filosóficas a la constitución y desarrollo de una filosofía más. Pero también sucede otro hecho histórico –el que ahora conmemoramos. una filosofía propia. en la primera mitad del siglo XX. en aquel tiempo se creaban asignaturas. de la filosofía mexicana. Samuel Ramos se distinguirá en ese sentido al desarrollar una filosofía del mexicano en sus investigaciones de El perfil del hombre y la cultura en México. enseñanza e investigación de la filosofía nuestra. Historia de la filosofía en México conectando su pensamiento con la filosofía universal en otro de sus libros: Hacia un nuevo humanismo. no desconectarse de lo “universal” y tampoco de los grandes problemas nacionales. El mismo Sierra asentó en su Discurso de Inauguración de la Universidad Nacional en la celebración del centenario los principios en los que la universidad y todo universitario debe: “mexicanizar” el saber. Con el exilio español en México. Caso y Vasconcelos también hicieron sus aportaciones a esta filosofía nuestra con el existencialismo cristiano y el monismo estético respectivamente.la inauguración por parte de Ramos de la cátedra de Historia de la Filosofía en México en 1941-42.Jorge Portilla. iniciando el movimiento contemporáneo por una filosofía propia. desde 1910 esta disciplina se vuelve algo normalizado en nuestra cultura y estudios.

Objetivos y metas De acuerdo con (Marin. lo cual llevó a que en la segunda mitad del siglo XX hubiera una recesión del movimiento. a José M. en especial. interpretada como supuesto “fracaso”. sobre todo. Diferenciar las tendencias y. Por un lado y en su momento. que aún hoy influye. la filosofía mexicana pudo continuar. sin embargo. A finales del siglo XX. 4. y principalmente de la incansable labor de filósofos mexicanistas entre los que podemos mencionar. pero a la vez pretexto para intentar negar la filosofía mexicana. pero tras otros proyectos. 1. 5. por la persistencia de estas figuras. 2. por su obra y magisterio. Captar el sentido de la pregunta filosófica por el hombre. Miguel León Portilla. 3. 2012) algunos de los objetivos de la filosofía son: 1. Comprender el papel preciso de los sentimientos en la vida del ser humano.y de los cuales sólo el futuro dirá sobre su obra.movimiento de la filosofía mexicana encontró un desarrollo extraordinario. Conocer las diferencias fundamentales de la vida humana con respecto a cualquier otro tipo de vida y.4. Gracias a la labor de los mismos hiperiones a lo largo de la segunda mitad del siglo XX. Rafael Moreno. al proyecto de la filosofía de lo mexicano de éstos últimos. a la filosofía mexicana toda. deseo y voluntad. losIbargüengóitia. María del Carmen Rovira. 6. entre otros. la animal. Bernabé Navarro. se le opusieron sendas críticas que lo llevaron a una insuficiencia teórica. el Hiperión fue la continuación natural del proyecto. Comprender el sentido de la libertad humana. “Fracaso que se generalizó. Abelardo Villegas. Gallegos Rocafull. Comprender la naturaleza del conocimiento humano. los actuantes hasta el presente –entre los que me cuento. teniendo a los hiperiones como cima. Página | 11 . se han podido formar nuevos cuadros. indebidamente.

7. Etapas de la filosofía y los filósofos más destacados De acuerdo con Luetich (2002). pero se ubica entre los siglos II y IV —.5. Este autor describe brevemente las cuatro etapas en que esta ciencia se divide: La primera etapa (Filosofía Antigua) abarca desde el siglo VI a.C. 10. Esta etapa se caracterizó por laactitud de asombro de los pensadores ante la Naturaleza. Los dos filósofos más destacados de esta época fueron: Platón (427-347 a. 11. en el siglo VI a. Entender la definición de persona.C.). Aceptar y vivenciar la igualdad hombre-mujer asumiendo su complementariedad. no puede ser fechada de modo preciso. la historia de la Filosofía comienza con el filósofo y matemático griego Tales de Mileto. 13. Valorar el papel del amor y la amistad en la construcción social.C. 12. Comprender la racionalidad y existencialidad de la pregunta por el sentido. 8. 9. Asumir y valorar el cuerpo humano como rasgo esencial de la persona humana. dado que fue gradual y progresiva. Reflexionar serenamente sobre el hecho de la muerte. A ellos deben sumarse los Página | 12 . 14.) yAristóteles (384-322 a.C. Los antiguos creían que el mundoexistía desde siempre y que tanto los dioses (inmortales) como los hombres (mortales) formaban parte de él. Valorar el concepto de dignidad humana. 1. Vivenciar razonadamente la apertura al otro como nota constitutiva de la persona humana. hasta la irrupción del cristianismo en el Imperio Romano —la cual.

). los epicúreos y los estoicos. Gorgias. acaecida en 1831.Leibnitz. La tercera etapa (Filosofía Moderna) comienza con el intento de superación de la crisis de la cultura europea del siglo XVI. Fichte y Schelling. Dilthey. Spinoza. Ricoeur y Foucault. Además merecen ser mencionados Descartes. del hombre o del mundo.Pitágoras. La caracteriza la duda como actitud desconfiada y exigente del filósofo que busca la certeza. Marx. Es un tiempo de incertidumbre y ambigüedad. Se caracteriza por la fe que. Hume. Gadamer. Scheler. Husserl. y culmina con la muerte de Hegel. la Escuela de Frankfurt (Marcuse. Los dos filósofos más destacados de este período fueron: Agustín de Hipona (354430) y Tomás de Aquino (1225-1274). etc. Página | 13 . los sofistas (Protágoras. siendo compartida de modo casi unánime. Marcel).).Buenaventura. el propio Sócrates. Kierkegaard. entre otros. La segunda etapa (Filosofía Medieval) se extiende desde que la cosmovisión cristiana se impone en el ámbito cultural griego y romano hasta la crisis de la humanidad europea en el siglo XVI. Habermas). Juan Duns Escoto y Guillermo de Ockam. Sus figuras más destacadas fueron: Kant (1724-1804) y Hegel (1770-1831). llevada a cabo por Descartes. Jaspers. genera una nueva unidad en torno a la temática y a los criterios desde los cuales abordarla. Mientras Nietzsche hablaba en el siglo XIX de la "muerte de Dios". ya que nada puede decirse de Dios o del mundo si no se define antes con claridad qué es capaz de conocer el hombre con seguridad. El centro de la atención lo ocupa el hombre. entre otros. los existencialistas (Sartre. Hace su aparición (en la Filosofía) el concepto de Creación. Anselmo de Canterbury. etc. Parménides. y todos los demás temas pasan a ser secundarios respecto de éste.presocráticos (Heráclito. Se extiende el concenso respecto de la imposibilidad de arribar a conocimientos absolutos ya sea respecto de Dios. Sus principales exponentes han sido: Nietzsche (1844-1900) y Heidegger (1889-1876). La cuarta etapa (Filosofía Contemporánea) abarca el período que va desde la muerte de Hegel (1831) hasta nuestros días. hoy los estructuralistas hablan de la "muerte del hombre". Junto a ellos se destacan Schopenhauer. Juan Escoto Eriúgena. A ellos se suman Boecio. En esta etapa se entiende que el único que existe por derecho propio es Dios y que el mundo y los hombres somos porque Dios nos da el ser.

2000) Aparte de los poemas homéricos. y poseyendo a la vez genio original e independiente. instalada apenas en su nueva patria. los cuales contribuyeron indudablemente al movimiento civilizador de los griegos. el mismo que recibirá en su día oportunos desenvolvimientos (Bueno. transfórmanse en sistemas cosmogónicos. cuyas sentencias morales. así como las ético-sociales y políticas de Epimenides. Antigua Dotada la raza griega de aptitud incontestable para la especulación filosófica. robustecían la originalidad del pensamiento helénico y ensanchaban los horizontes de la especulación filosófica. en razón a la forma de su enseñanza por medio de versos y sentencias aforísticas. y la manifestación ético-política. y al lado de los misterios religiosos. Cuatrocientos años después. aparecen también sentencias morales que revelan cierta aspiración a un sistema ético-social. encierra dos manifestaciones o fases parciales: la manifestación teogónica. no sin fundamento. que algunos apellidan por esta razón Filosofía mítica. esta Filosofía daba un paso más.1. apellidada. Xirau (2012) relata que la filosofía griega se inicia en las tierras donde nacieron los poemas homericos. aunque rudimentaria. de Ferecides y de los siete Sabios de Grecia. las tradiciones religiosas y místicas que de otros pueblos heredaran los griegos. demuestran que mil doscientos años antes de la era [92] cristiana existía ya en Grecia un cuerpo de doctrinas. que pueden considerarse como iniciaciones científicas. que la historia narra o vislumbra. merced a las ideas cosmogónicas y teogónicas de Hesiodo (ochocientos antes de Jesucristo). las sentencias morales y las concepciones cosmogónicas de Orfeo.5. por algunos. envuelta en mitos y en leyendas poéticas. Filosofía gnómica. Este periodo de incubación y preparación de la Filosofía griega. después de las migraciones a través de otros países y en contacto con otras razas. no tardó en dar claras muestras de su energía intelectual y de sus tendencias y aspiraciones a una civilización superior a cuantas la habían precedido en la historia. que puede considerarse como preformación más o menos sistemática. Página | 14 . Filosofía sentenciaria. Así es que. de la Filosofía. los himnos religiosos.1.

coinciden en el fondo. El hombre de ciencia quiere dar una explicación totalizadora de un aspecto del universo o del pensamiento. como la apellida Ritter. el primer periodo corre desde Tales de Mileto hasta Sócrates. o sea hasta San Juan Damasceno. Durante el segundo [98] periodo. Con esta clasificación e idea general de la Filosofía griega. Dicho se está de suyo que no se trata aquí de caracteres exclusivos. el tercero abraza el estado y vicisitudes de la Filosofía griega bajo la dominación romana hasta su desaparición en el siglo VIII del Cristianismo. por otra. representada principalmente por la escuela neoplatónica. las que adoptan y defienden Ritter y Schleiermacher. Todos los pensamientos y todas las acciones. sino de señalar la tendencia predominante y más notable en cada uno de los tres periodos. La diferencia de entre la pregunta de los físicos o los matemáticos. sin desatender la cosmología.Algo que sorprende en el pensamiento de los primeros filósofos griegos es el grado de abstracción y el grado de racionalidad de las preguntas que se proponen. así es que puede apellidarse periodo antropológico. incluyendo los estoicos y epicúreos. Los filósofos quieren dar una explicación única y racional que englobe a todos los hechos. por una parte. o sea todas las escuelas originadas y representadas en el movimiento socrático. 2000) Desde el punto de vista doctrinal. cierto tinte metafísico. pero no todos convienen cuando se trata de señalar el tiempo que abraza cada uno de estos periodos. (Bueno. los filósofos. la cual adquiere. pudiendo decirse que en todos ellos se agitaron más o menos todos los problemas fundamentales de Página | 15 . es radical. Según Tennemann. en atención a que las escuelas que aparecen durante el mismo se ocupan con preferencia en la solución del problema cosmológico. o sea la tendenciateosófica. el primer periodo de la Filosofía griega puede denominarse periodo cosmológico. y con ligeras variantes. el carácter de éste es la investigación del problema divino o de lo Absoluto. Casi todos los historiadores dividen la Filosofía griega en tres periodos. además. la psicología y la moral. Aparte del escepticismo y del movimiento sincrético que se observan en el tercer periodo. el segundo comprende desde Sócrates hasta la comunicación y difusión de la Filosofía griega entre los romanos. y de los filósofos. y abraza la Filosofía antesocrática. y los caracteres que a cada cual corresponde como periodo filosófico. o sea las ciencias que se relacionan más directamente con el hombre. dirigen sus investigaciones a la lógica.

platón y aristóteles representan el punto culminante de este periodo. sin duda parte de su obra se encuentra superada por los posteriores avances científicos.la Filosofía. Platón). bien que mudado el rostro y con diversos ropajes adornados. o al menos en su escuela principal. Esta etapa se caracterizó por la actitud de asombro de los pensadores ante la naturaleza. Página | 16 . Bajo otro punto de vista. es el hombre en todas sus relaciones: la escuela más importante y la única que presenta cierta originalidad durante el tercer periodo. su obra “contiene el germen enteramente formado y dotado de posibi lidades ilimitadas. la psicológica y la reflexión racional. el tercero. reaparecen en las épocas posteriores. Aristóteles realizo una gran síntesis de los problemas estudiados por sus predecesores (presocráticos. durante el segundo. La forma y el método científico se hallan también en relación y armonía con los tres periodos expresados. periodo dedecadencia o de senectud. De acuerdo con Luetich (2002) en la Grecia antigua se plantearon ya los principales problemas de la filosofía y se propusieron soluciones que. en buena parte. tiene por objeto a Dios. el segundo. tienen valor perenne. y que en todos ellos aparecieron representantes más o menos explícitos de la mayor parte de los varios sistemas filosóficos que vemos reproducirse a través de los siglos. los antiguos creían que el mundo existía desde siempre y que tanto los dioses (inmortales) como los hombres (mortales) formaban parte de él. y en el tercero. constituye el objeto principal de la Filosofía griega durante su primer periodo: el objeto principal de la misma durante el segundo. De aquí es que a los tres periodos de la Filosofía griega [99] puede decirse que corresponden los tres objetos fundamentales de la Filosofía. La Naturaleza o mundo exterior. Sócrates. con diversas variantes. sistematizando soluciones que. el primer periodo de la Filosofía griega puede denominarse periodo de formación y también periodo de juventud. sofistas. y sobre todo en el estrictamente filosófico. predomina la intuición intelectual del misticismo panteísta. periodo de perfección y de virilidad. de la sabiduría humana entera. Durante el primer periodo predomina la observación sensible y externa. pero incluso en ese ámbito.

y ateniéndonos principalmente a los datos y noticias que hallamos en las obras de Platón y de Aristóteles. causa y substancia primitiva de todas las cosas. entre otras. nació en Mileto por los años 640 antes de la era cristiana. la Persia y hasta por la India y la China. con los demás humores y líquidos que se observan en la economía animal. las de Ferecides y Anaximandro. viajó por el Egipto. no solamente como el primer filósofo. Herodoto y Diógenes Laercio hablan de Tales como de un notable hombre político. y explica por qué fue considerado generalmente en la antigüedad. Esto revela que nuestro filósofo poseía conocimientos astronómicos nada vulgares. en todos predomina la humedad o el principio acuoso (Bueno. y no faltan autores que afirman que predijo el eclipse solar acaecido en el año 585 antes de la era cristiana. Hasta el calor vital de los animales depende para su producción y conservación. apellidado por Aristóteles príncipe (hujus philosophiae princeps) o fundador de la escuela jónica. depurando la tradición histórico-filosófica [129]. podemos afirmar y establecer con bastante seguridad que Pitágoras nació en Samos. Se le atribuye el descubrimiento y primera resolución de algunos problemas geométricos de los más importantes. de la humedad producida por el agua. atendido su carácter físico-cosmológico. estudiando la Filosofía y las ciencias de estos pueblos. sino como el primer geómetra y el primer astrónomo.Tales del Mileto Este filósofo. 2000) El filósofo de Mileto cultivó también las matemáticas y la astronomía. Pitágoras Descartando. e iniciándose en sus misterios religiosos. y. Fundaba su opinión en que el agua es la que suministra alimento y nutrición a todas las existencias. Si hemos de dar crédito al citado Aristóteles. en lo posible. afirmaba que el agua es el principio. que después de haber oído las lecciones de Tales de Mileto. en opinión de algunos. En la sangre. aducen como prueba el consejo que dio a sus conciudadanos disuadiéndoles de formar alianza con Creso en contra de Ciro. las fábulas de que éste ha sido objeto. atendida la época. estudio muy en armonía y muy conducente para el progreso y consolidación de su doctrina filosófica. por los años 582 antes de la era cristiana. y que no queriendo o no pudiendo Página | 17 . según pretenden algunos. así como también en los jugos y savia de las plantas. y según la más probable de otros.

Fundó y organizó en esta ciudad una escuela. que trató ex profeso esta cuestión en su tratado De societate a Pythagora condita. política y religiosa. alter ad litteras spectans. o convencionales. o inasequibles. no comer carne. Krische. es lo que constituía el objeto propio de la iniciación. siendo a la vez filosófica. la comunidad de bienes. Es indudable que en la escuela de Pitágoras. cuya iniciación se concedía sólo a los privilegiados. Lo que no se sabe. el sofista se convirtió en un hombre que hace gala y profesión de engañar a los demás por medio de argucias y sofismas. o indiferentes. el bien y el mal. o. y que procede en sus discursos y en sus actos como si la verdad y el error. sin perjuicio de proponerse la moral y el cultivo de las letras. si se tienen en cuenta las prácticas que historiadores antiguos y modernos suelen atribuir a los pitagóricos iniciados en el secreto de la escuela. después de pasar por varias pruebas y purificaciones establecidas al efecto. pasó a Italia. fue político ( societatis scopus fuit mere politicus). no faltando quien les atribuya también la observancia del celibato. abstenerse de todo sacrificio sangriento. que. prácticas entre [130] las cuales se enumeran. dudándose si ésta abrazaba verdades y doctrinas propiamente filosóficas. opina con bastante fundamento que el objeto o fin principal de Pitágoras. vestirse de lino. la virtud y el vicio. además de un reglamento minucioso para las ocupaciones diarias. una sociedad. había otra esotérica. que considera y practica la elocuencia como un medio de lucro. Sólo a contar desde la época de Sócrates y Platón. moralis alter. ni es fácil averiguar.fundar escuela en su patria. o si su objeto era puramente político-moral. en su origen. tiranizada por Policrates. además de la doctrina exotérica o pública y general. el nombre de sofista no llevaba consigo la idea desfavorable que hoy le atribuimos. mejor dicho. que hace alarde de defender todas las causas. como fines secundarios y medios conducentes al logro del objetivo principal o político: Cum summo hoc scopo duo conjuncti fuerunt. fueran cosas. al establecer y organizar su sociedad. y se estableció en Crotona. Los sofistas De acuerdo con Bueno (2000). Esto último parece lo más probable. y aun religioso. puesto que solía darse esta denominación a los que hacía profesión de enseñar la sabiduría o la elocuencia. Tales fueron los que en la Página | 18 . adquirió gran celebridad y hasta parece que ejerció notable y decisiva influencia en las vicisitudes políticas de las principales ciudades de la Grande Grecia.

las máximas morales. y obligados otros por las discordias civiles de su patria. En nuestro siglo. tarea en la cual ha sido Página | 19 . inmoralidad sistemática. a ella afluían también los últimos representantes de la escuela fundada por Tales. de la industria y de las artes. y para servir de teatro a sus empresas. el nombre de sofista venía representando para todos los escritores y a través de todas las edades y escuelas filosóficas. dialéctica y teorías falaces. La lucha heroica que había sostenido en defensa de la libertad de los [175] griegos. La forma solemne. los de Parménides y los últimos restos del pitagorismo. todo se hallaba en perfecta armonía y relación con el estado social. desarrollando su actividad en todos sentidos. mejor dicho. después de recorrer pueblo y ciudades. o. Atenas vino a ser el punto de reunión y como la patria adoptiva de los sofistas. el triunfo de Salamina. despertando y avivando el genio de la ciencia. del continente helénico. derramando en su seno la opulencia y con ella el lujo. poetas como Sófocles y Eurípides. el brillo esplendoroso que sobre su frente derramaron historiadores como Heredoto y Tucídides. los aplausos que por todas partes les seguían.época socrática se presentaron en Atenas. y sobre todo téngase en cuenta que era el foco de todas las intrigas políticas. Afluían igualmente a Atenas los sucesores de Demócrito. charlatanismo filosófico. haciendo alarde de su profesión y de su habilidad sofística. abandonando la Jonia. Por un concurso de circunstancias especiales. artistas como Fidias y Praxíteles. Hegel. Sabido es que. habían hecho de la patria de Solón la patria común y como la capital intelectual y moral de toda la Grecia. las jornadas de Maratón y de Platea. el prestigio de la victoria que por todas partes acompañaba sus armas. pública y ruidosa en que estos exponían sus teorías. a contar desde Platón. atraídos unos por el brillo y cultura de la metrópoli intelectual de la Grecia. la molicie y la relajación de las costumbres públicas y privadas. los nombres de Milciades y Temístocles. a quien no sin alguna razón se ha llamado por algunos el gran sofista de nuestra época. Añádase a esto la supremacía política ejercida por Atenas. de las islas confederadas. y se reconocerá que aquella ciudad estaba en condiciones las más favorables para ser visitada y explotada por los sofistas. excitando maravillosamente el entusiasmo de los atenienses. A ella afluían las riquezas y tesoros del Asia y la Persia. amenazada a la vez por el despotismo persa y por las exacciones de los mismos griegos. carácter venal. inmorales que profesaban. trató de rehabilitar el nombre y la memoria de los antiguos sofistas. religioso y moral de la ciudad de Minerva. el brillo de su elocuencia.

en una pequeña localidad macedonia cercana al monte athos llamada estagira. mientras que los guerreros velarían por el orden y la defensa. y el pueblo trabajaría en actividades productivas. gorgias…). fue el gran amante y precursor de la lógica en cualquier pensamiento científico. sobreexcitada por la muerte injusta de su maestro. el estagirita.347 a. según pretenden Hegel. haya recargado algo el cuadro al hablar de los sofistas en sus diálogos. siguió a éste durante veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas (protágoras. entre los cuales se distinguen Grote en su Historia de Grecia y Lewes en su Historia de la Filosofía. creo la base del empirismo y el conocimiento basado en la experiencia. y principalmente al ocuparse de las luchas de Sócrates contra ellos. Aristóteles Uno de los más grandes filósofos de la historia. Lewes y Grote (Bueno. era médico de la corte de amintas (padre de filipo y.imitado y seguido por muchos de sus partidarios y también por algunos otros críticos e historiadores. atraído por sócrates. de donde proviene su sobrenombre.c. abandonó su vocación política por la filosofía. por tanto. 427 . apoyándose en su virtud de la fortaleza. de su método y de sus principios morales. nacido en el seno de una familia aristocrática. pero de aquí no se sigue en manera alguna que deban ser considerados casi como modelos y como genuinos representantes de la Filosofía. c. su padre. cultivando la templanza. por poseer la virtud de la sabiduría. los filósofos serían los llamados a gobernar la comunidad. abuelo de alejandro magno). nicómaco. Página | 20 . 2000) Platón Filósofo griego (atenas. Posible es que la austera gravedad de Platón.). Aristóteles nació en el año 384 a.

2. 2012) De acuerdo con Reguilón (2010) durante la Edad Media la filosofía bebió del cristianismo. Recuperaron a filósofos olvidados por siglos. por el que explicaba la existencia y los fenómenos del mundo que les rodeaba. Estos primeros hombres fueron llamados Padres de la Iglesia y su estudio y difusión se denominó Patrística a manos de autores comoHipólito de Antioquia o de San Agustín. la única posible. La Patrística La primera etapa en la filosofía medieval es aquella que corresponde a la articulación definitiva de los dogmas cristianos. Página | 21 .1. De la Edad Medieval hemos conservado magníficas obras filosóficas que han servido no sólo como base sino también como inspiración a multitud de estudiosos en etapas posteriores.5. según los cuales Dios creó el mundo y a todas las personas. El cristianismo se convertirá. Este esfuerzo fue constante duran-te los siglos posteriores y se refor-zó con la llamada escolástica. su defensa ante otras religiones y a la iniciación a la humanidad en la Verdad de Cristo. Junto con este tipo de reflexiones. La Verdad era buscada en la Biblia. en una solución para dilucidar las cuestiones más comunes en la época. colocándolos en el lugar que merecían. Son conocidas las interpretaciones que hacen de los anteriores y las que los nuevos hacen de ellos. Medieval Con base en la preocupación moral de la época antigua y con base en la fuerza que tuvo la propaga-ción de la doctrina cristiana. también fueron comunes las dis-cusiones sobre el conocimiento y sobre el sentido y el quehacer del ser humano (Marin. además de en una religión. utilizan-do la teoría filosófica de mayor importancia en aquella época: el neoplatonismo. que buscó demostrar y sistematizar de manera lógica los aspectos cono-cidos por la fe cristiana. cambiando el paradigma que había imperado en la filosofía de la etapa anterior. libro de máxima sabiduría junto a Los Evangelios. los primeros pensadores cristianos buscaron dar explicaciones racionales al Mensaje Bíblico. la helénica.

Así los dice dirá Julián Marías: la Escolástica trata problemas filosóficos que surgen con ocasión de cuestiones religiosas y teológicas. sabía que la razón religiosa se alcanza con la Fe y la razón de la filosofía se alcanza con la razón. conocemos con certeza. El máximo representante en nuestro país será Averroes quien se afana por una interpretación literal del filósofo griego. La Escolástica La segunda etapa en la filosofía medieval.San Agustín recibe la oportunidad de solucionar el problema de Fe y Razón aunque no parte de distinguir entre la religión y la filosofía sino que considera a las dos como soluciones equivalentes para una necesidad vital del hombre que es la posesión de la Verdad. encontraremos sus teorías encuadradas en lo que se ha dado en llamar neoplatonismo y es que a él corresponde una reinterpretación de Platón bajo un tinte cristiano: Agustín (354-430) es el último gran filósofo de la antigüedad y principio de la modernidad. Todo conocimiento de Verdad se conoce a través de la luz de Dios. gracias a nuevas traducciones que se realizan en las Escuelas y Universidades entre las que destacaremos la Escuela de Traductores de Toledo. Página | 22 . según sus escritos. afirmando la existencia de la Doble Verdad. es esencialmente filosofía. surgidos todos en tiempos del Medievo. A pesar de que la Escolástica es principalmente teología. se va a cultivar un saber principalmente teológico y filosófico por el que a través de la ciencia de Aristóteles. la profunda vena religiosa de Platón resumida así: no hay posibilidad de conocer sin amar porque el conocimiento es amor y sólo amando. San Agustín los identificó sin confundirlas. el límite entre dos formas de entender y pensar la filosofía.Si atendemos al segundo. surgirá a partir del siglo XIII. se intentará explicar la existencia sobrenatural de Dios. A través de la Patrística -del estudio de los padres. consecuencia del conocimiento de Aristóteles y del neoplatonismo greco-árabe cuyo objetivo principal es descubrir las causas profundas o esenciales y después practicar a partir de ellas el método científico por excelencia con la reinterpretación de Aristóteles. Dicha centuria se convertirá en el de la metafísica. la Escolástica. llegando a Dios. En estos espacios. Se presenta como un buscador afanoso de la Verdad que hace del Saber una cuestión de vida o muerte y ello lo consigue al describir.

Dentro de este segundo punto encontramos tres posturas que corresponden a tres autores a los que ya hemos hecho referencia. muy diferentes entre sí: aquella defendida principalmente por San Agustín en la que sólo existe una Verdad que es dada a través de la confluencia de ambas corrientes.representada en la religión y la filosofía. religión y fe. cordobés. "Relaciones entre Fe y Razón" y "Los Universales". muy al contrario. consistentes en decidir si las ideas más generales y abstractas poseen existencia separada e independiente del entendimiento humano o son sólo nombres. llamada de la Doble Verdad ya que bajo su punto de vista ambas fuentes son independientes y por tanto independientes van a ser sus resultados aunque confluyan en un punto común. se convertirán en conceptos complementarios. Los tres grandes problemas de la filosofía medieval lo constituyeron "Dios". La segunda de ellas es la defendida por Averroes. como lo demuestran sus tres obras en las que comenta los libros del griego. los problemas más debatidos por los filósofos medievales. Averroes. definiciones. a quien procesa una profunda admiración. ejerciendo una influencia profunda entre los latinos. que con el tiempo se convertirán en las ideas oficiales del catolicismo. va a ser respondida a través de una unión entre ambas que. la referida a Dios. atendiendo a la tercera de las cuestiones. La primera de las cuestiones. no son incompatibles sino. Los "universales son. Página | 23 . ha obtenido el reconocimiento por ser el filósofo que consagró el triunfo de Aristóteles entre los árabes. La postura de la autonomía armónica fue defendida por San Tomás quien pensaba que ambas. plantea en los filósofos medievales la necesidad de explicar mediante métodos científicos la existencia del mismo siendo no sólo cuestión de fe sino también de ciencia. comparten verdades que pueden ser explicadas sin la necesidad de la otra. Lejos de nuestras fronteras encontramos a Santo Tomás de Aquino quien desarrolló una teoría que conjugaba las posibilidades del cristianismo con las ideas aristotélicas. según los autores de este tiempo. A esta cuestión encontramos tres respuestas distintas en la Edad Media que se repetirán en otras etapas y corrientes filosóficas desde diversos puntos de vista: la realizada por Roscelino de Compiègne. La segunda. por Guillermo de Champeaux y por Pedro Abelardo.

1. por lo tanto. se caracteriza por el surgimiento y desarrollo de las ciencias físicas y naturales y es entonces cuando la filosofía se centra en el problema del conocimiento.3. sobre los límites y las po-sibilidades de la razón humana. cuya esencia es su razón. La filosofía de Descartes es un método para llegar al conocimiento y representa el ingreso al idealismo filosófico. Este método consiste en dudar de todo para llegar a una verdad de la cual no se pueda dudar. 2012) De acuerdo con Salisteo (2008) la Edad Moderna. Página | 24 . Descartes hace una distinción entre pensamiento y materia y este dualismo metafísico cartesiano establece una distinción radical entre la mente. y la materia. El idealismo exige una adaptación porque requiere una actitud voluntaria y la intención de dirigir la atención hacia la interioridad. cuya esencia es el pensamiento. Por eso. la dinámica del espíritu absoluto y del espíritu racional y la preocu-pación por las cuestiones econó-micas y sociales (Marin. la Modernidad va ser con-siderada como el despertar de la racionalidad y de la subjetividad. o sea que del yo se trasciende a la realidad e inclusive a la existencia de Dios que es la razón última. es lo único de lo que se puede estar seguro que existe. Moderna Se inicia con una fuerte crítica a los clásicos y se distancia de la filosofía medieval para dedicarse a reflexionar sobre el ser huma-no como un sujeto pensante. El representante más importante de la filosofía moderna es René Descartes(1595-1650). cuya esencia es la extensión tridimensional. hasta principios de la Revolución Francesa en 1789 y comienzos de la revolución industrial.5. contrariamente al realismo del mundo griego que era espontáneo y abierto hacia las cosas. el yo que duda. quien es considerado su fundador. Para Descartes. La duda lo lleva a la evidencia del yo pensante y desde allí a su existencia. que es el período comprendido desde la toma de Constantinopla en 1453. Aparecen en este período las gran-des discusiones sobre el conoci-miento.

diplomático y consejero político alemán. filósofo. Leibniz. En su obra maestra “Ética” elabora un sistema de metafísica monista en forma deductiva según el modelo euclidiano. que es geométrica. inventor. y Dios es la única garantía de que los objetos pensados claros y distintos sean reales. Tres aspectos de la filosofía de Descartes no le gustaban: el tema de la trascendencia de Dios. Página | 25 . matemático. Para Spinoza. La física cartesiana considera la extensión como único atributo de la materia. La naturaleza para él es mecánica y se ordena matemáticamente y la cantidad de movimientos es constante. el yo es una sustancia pensante que existe y la idea de Dios también existe. otros representantes notables del racionalismo imperante de la filosofía moderna fueron el holandés Spinoza(1632-1677) y el alemán Leibniz(1646-1716). a los veinte años se doctoró en Leyes. Spinoza estaba muy interesado en las nuevas ideas científicas y filosóficas que lo llevaron a ser expulsado de la sinagoga y subsistir con el oficio de pulidor de lentes. Su teoría metafísica de la mónada describe a la realidad constituida por estas sustancias simples que consisten sólo en percepción y apetito. tales afirmaciones hacían al mundo ininteligible. historiador. jurista. porque una idea tan superior al hombre debe necesariamente responder a una realidad fuera del pensamiento. el dualismo mente cuerpo y el hecho de atribuirle a Dios y a los seres humanos el libre albedrío. Colaboró en la fundación de la Academia Alemana de Ciencias de la cual fue el primero en presidirla. así como explicar los acontecimientos producidos por el libre albedrío. Cada estado de la mónada es causa de la siguiente y efecto de la anterior pero no hay relación causal entre ellas porque la aparente relación entre las sustancias es debida al supuesto de la existencia de una armonía preestablecida entre los estados perceptivos de las distintas mónadas. Además de Descartes. porque era imposible explicar la relación entre Dios y el mundo o entre el cuerpo y la mente. eliminando todas las demás cualidades.Para Descartes hay identidad entre el yo y el pensamiento. Su filosofía constituye un desarrollo del pensamiento cartesiano y al mismo tiempo una reacción contra éste.

el mundo actual es el mejor de todos los mundos posibles y Dios es el único perfecto. entre ellas las de espacio. Hume es considerado uno de los grandes filósofos del empirismo. como afirmaban los racionalistas. sino en que los objetos son ideas y que la realidad es de índole espiritual. Berkeley y Hume son los principales representantes del empirismo. Contemporánea Con base en la apertura de pro-puestas trazadas en la Moderni-dad. provocando una áspera disputa sobre la prioridad en el hallazgo. a diferencia de Locke. antes de adoptar la notación y los métodos superiores de Leibniz. forma o peso y otras ideas son producto de la percepción del sujeto. no cree que exista el mundo material fuera de la mente. con un abordaje psicológico frente al problema del conocimiento. los pensadores contemporá-neos y actuales se han dedicado a reflexionar sobre los más diversos temas. sostiene que las ideas. basado en un sistema numeral binario y descubrió el teorema fundamental del cálculo independientemente de Isaac Newton. John Locke. Berkeley(1685-1753). el color.5. Contribuyó al avance de la óptica y la mecánica y es considerado el último polimatemático de la civilización occidental. A partir del idealismo de Descartes el problema del conocimiento sólo se puede plantear de una manera racional. etc. trató de desarrollar la idea de un lenguaje lógico matemático universal.Según Leibnitz. 1. La mente recibe ideas de las sensaciones y la reflexión que son el material del conocimiento.4. John Locke(1632-1704) sostenía que el conocimiento comenzaba con la sensación o introspección más que en las ideas innatas. Inglaterra se vio retrasada una generación por este conflicto. tiempo y causalidad tienen su origen en la experiencia sensible y le asigna a la mente un papel subordinado a la razón. En matemáticas. como su tamaño. gusto. como ya hemos visto en los párrafos anteriores o de una manera psicológica. Hume(1711-1776). Página | 26 . como el olor. Algunas de ellas representan cualidades reales de los objetos.

Este hecho histórico y las guerras ponen de relieve las contradicciones de la sociedad inspirando a movimientos filosóficos. el senti-do de su existencia y la compren-sión de lo que se ha llamado su sentido originario. Fichte y Schelling. La dialéctica es el método filosófico que procura definir y resolver las contradicciones del pensamiento y de la realidad histórica. la bioética y el desbordante mun-do de la tecnología. marca la cúspide del idealismo y se caracteriza por un sistema racionalista absoluto. produce una revolución tecnológica que modifica totalmente la antigua forma manual de producir que reemplaza al hombre por las máquinas y la manufactura individual por la producción en serie. Puede considerarse a Heráclito como precursor de la dialéctica al concebir la realidad como un devenir por la fuerzas de los contrarios.Se ha dado gran importancia a re-conocer el papel fundamental del ser humano en el mundo. La base de su pensamiento es el concepto de dialéctica como modo de alcanzar el conocimiento. La dialéctica idealista hegeliana supone un proceso de tesis y antítesis y como superación de ambas la síntesis más alta y elaborada que a su vez se puede convertir en una nueva tesis. La filosofía Hegeliana se considera un método y una teoría de toda la realidad. con el descubrimiento de la máquina a vapor en Inglaterra. del co-nocimiento y de la realidad en general (Marin. como el de Hegel. como un proceso histórico que tiende al absoluto que se identifica con el Ser real. La revolución industrial a partir de 1789. los problemas de la ética. 2012) De acuerdo con Salisteo (2008) La filosofía contemporánea se extiende desde fines del siglo XVIII hasta nuestros días. Página | 27 . Con base en estos planteamientos se abre un panorama muy amplio respecto de la reflexión filosófica y se descubre la necesidad de con-tinuar fundamentando los diferen-tes escenarios de la vida. También son comunes las reflexio-nes en torno al saber científico. Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) filósofo alemán que sigue a Kant. el análisis del lenguaje y de los dis-cursos.

política y económica de su tiempo. porque la diferencia cualitativa entre los contrarios es infinita y porque el pensamiento que tiene por objeto lo universal y abstracto. En París se contacta con Fredrich Engels que fue un colaborador de toda su vida y escribe su libro más famoso. Pero en un sistema capitalista la sociedad está dividida en dos clases. de llevar el idealismo dialéctico hegeliano a la realidad material.Un aspecto de esta doctrina pone el énfasis en la historia y otro aspecto en la dialéctica y su aplicación a los problemas de la realidad cultural. El indiscutible aporte del hegelianismo es la de destacar la historicidad de los hechos y la posibilidad de racionalizarlos. El Marxismo. Según esta doctrina. El sistema de Hegel obligó a la cultura a ocuparse de los problemas de la historia y Marx fue el encargado más relevante. La filosofía de Hegel tuvo amplia repercusión en el pensamiento de casi todos los países. La vida par Kierkegaard se vive como una paradoja. se da en una existencia finita. El Capital. No existe una continuidad entre tesis y antítesis a través de la síntesis. filósofo político. toda persona tiene derecho a disfrutar del producto de su trabajo. considerada un determinismo económico porque sostiene que en toda sociedad lo económico es lo más importante en última instancia. constituye la base fundamental del comunismo. (1808-1883). economista y revolucionario alemán. como la dialéctica existencialista de Kierkegaard(1813-1855). Karl Marx. que vende su fuerza de trabajo sin ver su producto y los dueños de los medios de producción que no trabajan. que defendía la imposibilidad de la conciliación de los contrarios. Página | 28 . ideología y teoría socioeconómica desarrollada por Kart Marx y Friedrich Engels. que reflejan en general un tipo de actitud idealista frente a los diversos problemas. que es una crítica al Capitalismo. en abierta oposición a Hegel. el proletariado. Posteriormente. Este estado de alienación de la clase proletaria podrá ser superado una vez que los trabajadores recuperen los medios de producción y se termine la lucha de clases. y la revolución es la única forma de lograrlo. la teoría de Marx y Engels se transforma en el Leninismo y el Maoísmo que son llevados a la práctica en Rusia y China. traslada la filosofía de Hegel a la historia y la transforma en el Materialismo Dialéctico.

Psicología Davidoff (1980) Afirma que los psicólogos estudian las funciones básicas. como el aprendizaje. se enfocan a las formas en que la conducta y el funcionamiento mental están relacionados con la biología. mental y física y en los cuidados sanitarios. la violación. Investigan el desarrollo a lo largo de la vida. su desarrollo. mientras que los sociólogos dirigen su atención hacia los grupos. el sexismo. Kierkegaard es un pensador subjetivo que reconoce como único conocimiento esencial la relación del hombre con la realidad. que como totalidad le es inalcanzable. sin embargo. el apetito. 2. el pensamiento. el movimiento. Investigan los papeles que el cerebro y el resto del sus tema nervioso juegan en funciones como la memoria. el sexo. como se ve afectado por su entorno e incluso por los eventos que ocurren en su interior. También les interesan temas de relevancia social. el gozo y la ira. Intentan encontrar relación entre estilos de vida y ansiedades. la conservación y la contaminación. como se integra en comunidad y que facilidades o dificultades le trae eso. los psicólogos fisiológico. la percepción. A partir de lo que plantea Davidoff (1980) se puede notar que la psicología es una ciencia de carácter diverso. Se involucran en la salud. cuáles son sus intereses. el lenguaje. el racismo. la atención. Página | 29 . las emociones y los motivos. La psicología se mezcla con otras ciencias sociales. Atienden gente con dificultades emocionales e incluso diseñan maquinas que interactúen con las personas. procesos y fuerzas grupales.La unidad entre pensar y ser sólo se da en Dios. entre ellos el divorcio. victimas de infarto y personas con lesiones de la medula espinal. los psicólogos sociales enfocan la mirada hacia las influencias sociales y del grupo sobre el individuo. La psicología y la biología también están aliadas estrechamente. desde el nacimiento hasta la muerte. la violencia. el sueño. la memoria. Rehabilitan alcohólicos. especialmente la sociología. el lenguaje. en ella se intenta conocer todo lo que es el ser humano. Tratan de entender de qué manera los sentimientos propician las enfermedades físicas como el cáncer y los problemas cardiacos.

Psicólogo industrial . para muchos.Psicólogo fisiólogo . el campo que abarca en realidad es una colección de subcampos.La psicología en sus pocos años de ser considerada como ciencia ha dado grandes avances y ha abarcado un gran campo en el estudio de los seres humanos.1.Psicólogo clínico .Psicólogo consejero . Página | 30 . el espíritu o la mente. procesos mentales y del desarrollo. Es así como los psicólogos clásico y los teólogos concebían el objeto de esta disciplina.Psicólogo comunitario . modos de comunicación. (2002) comentan que “Psicología” etimológicamente significa estudio de la psique. Los principales subcampos son: .Psicólogo educativo . Definición de la psicología Davidoff (2002) define la psicología como la ciencia que estudia la conducta y los procesos mentales en todos los animales. sin embargo.Psicólogo social .Psicólogo experimental .Psicólogo escolar . emociones.Psicólogo de la personalidad . Hoy en día la psicología se define como una disciplina única.Psicólogo cognoscitivista .Psicólogo ingeniero Bunge & Ardila. 2. Los psicólogos utilizan la palabra “conducta” de forma bastante vaga -. el alma. lo cual se hace la mayor parte de las veces. la conducta abarca prácticamente todo lo que la gente y los animales hacen: acciones. Cada uno tiene sus propias características y formalidades.

Estas teorías ayudan a conocer y explicar el comportamiento de los seres humanos y en alguna ocasión incluso a predecir sus acciones futuras. pues se le atribuyen funciones. se refieren a la psicología como al “estudio de las funciones de la mente” Tomada literalmente. La psicología procede de muy distintas fuentes. estudia el funcionamiento del cerebro y del sistema nervioso. por ejemplo. actividades. Página | 31 . estas áreas están interrelacionadas y frecuentemente se solapan unas a otras. Los psicólogos industriales estudian el entorno laboral de los trabajadores y los psicólogos de la educación estudian el comportamiento de los individuos y grupos sociales en los ambientes educativos. piensan. La psicología moderna se ha dedicado a recoger hechos sobre la conducta y la experiencia. La psicología fisiológica. esto es. intenta ayudar a quienes tienen problemas en su vida diaria o sufren algún trastorno mental. Las áreas de la psicología pueden también describirse en términos de áreas de aplicación. elaborando teorías para su comprensión. 2.2. pero sus orígenes como ciencia habría que buscarlos en los orígenes de la filosofía. la percepción o la memoria. la psicología se ha dividido en varias áreas de estudio. pudiendo intervenir sobre ellas. y a organizarlos sistemáticamente. por ejemplo. en la antigua Grecia. Los psicólogos sociales.Algunos psicólogos de acuerdo con la tradición. por último. Históricamente. por ejemplo. esta expresión presupone que la mente es una entidad o cosa. La psicología clínica. mientras que la psicología experimental aplica técnicas de laboratorio para estudiar. están interesados en las influencias del entorno social sobre el individuo y el modo en que éstos actúan en grupo. de cómo los seres humanos y los animales sienten. Historia mundial de la psicología Molina & Alvarez (2010) mencionan que la Psicología es el estudio científico de la conducta y la experiencia. aprenden y conocen para adaptarse al medio que les rodea. No obstante.

y con una determinada personalidad. ciertos psicólogos europeos que han estudiado la percepción sostendrían varios siglos después la idea cartesiana de que parte de la organización mental es innata. Esta concepción aún juega un papel importante en las recientes teorías de la percepción y la cognición (pensamiento y razonamiento). Sin embargo. pero la psicología científica como tal no se inicia hasta el siglo XVII con los trabajos del filósofo racionalista francés René Descartes y de los empiristas británicos Thomas Hobbes y John Locke. afrontaron algunas de las cuestiones básicas de la psicología que aún hoy son objeto de estudio: ¿Nacen las personas con ciertas aptitudes y habilidades. Wilhelm Wundt. Página | 32 . Hobbes y Locke. Mantenía que la mente tiene ciertas ideas innatas. y que las ideas correctas pueden y deben ser verificadas con la información sensorial de la que proceden (véase Empirismo). Descartes afirmaba que el cuerpo humano era como una maquinaria de relojería. Desarrollo científico Aparte de esta herencia filosófica. también alemán. Los autores ya citados comentan que la corriente más influyente se desarrolló siguiendo el punto de vista de Locke. que como otros filósofos griegos. es decir. resaltaron el papel de la experiencia en el conocimiento humano. cruciales para organizar la experiencia que los individuos tienen del mundo. Ambos son considerados los padres de la actual psicología científica. pero los primeros representantes auténticos de la psicología experimental fueron el físico alemán Gustav Theodor Fechner y el fisiólogo. por su parte. Locke creía que toda la información sobre el mundo físico pasa a través de los sentidos. o se forman como consecuencia de la experiencia? ¿Cómo llega el individuo a conocer el mundo que le rodea? ¿Ciertos pensamientos son innatos o son todos adquiridos? Tales cuestiones fueron debatidas durante siglos. el estudio de las funciones de los diversos órganos y sistemas del cuerpo humano.Antecedentes filosóficos Molina & Alvarez (2010) hablan de Platón y Aristóteles. pero que cada mente (o alma) era independiente y única. El fisiólogo alemán Johannes Müller intentó relacionar la experiencia sensorial con las actividades del sistema nervioso y del entorno físico de los organismos. el campo que más ha contribuido al desarrollo de la psicología científica ha sido la fisiología.

estableció las bases de los métodos de clasificación aún en uso. fue en un primer momento liderado y divulgado por el psicólogo estadounidense John B. también contribuyeron al desarrollo de las modernas teorías psicológicas. aún hoy. Este énfasis en los contenidos del pensamiento y en la dinámica de la motivación. Aunque algunos psicólogos pragmáticos insisten aún en que la psicología debe ocuparse sólo de la conducta. una minoría. Esta vuelta al estudio de los fenómenos psíquicos internos. Watson. más que en la naturaleza de la cognición por sí misma. uno de los principios básicos de la percepción. conocido como conductismo. Así. sin embargo. formó a estudiantes del mundo entero en la nueva ciencia. ciertos psicólogos están interesados ante todo en la investigación fisiológica. Freud llamó la atención sobre las pulsiones (instintos) y los procesos inconscientes que determinan el comportamiento humano. 2010) Los médicos.Fechner desarrolló métodos experimentales para medir la intensidad de las sensaciones y relacionarla con la de los estímulos físicos que las provocaban. interesándose muy poco por los procesos mentales y haciendo hincapié exclusivamente en la conducta. quien elaboró el método de investigación y tratamiento conocido como psicoanálisis. cada vez son más los psicólogos que están hoy de acuerdo en que la experiencia y la vida mental (los procesos psíquicos internos) son un objeto válido de estudio para la psicología científica. mientras que otros mantienen una orientación clínica. es el trabajo de Sigmund Freud. Más conocido. ejerció una influencia decisiva en el desarrollo de la psicología contemporánea. Por ejemplo. En sus trabajos. La psicología actual todavía mantiene muchos de los problemas que se planteó originalmente. intentan desarrollar un enfoque más filosófico. Wundt. desarrollada por el pionero de la psiquiatría Emil Kraepelin. preocupados por las enfermedades mentales. La psicología en el siglo XX Hasta la década de 1960 la psicología estuvo imbuida de consideraciones de índole eminentemente práctica. los psicólogos intentaron aplicar la psicología en la escuela y en los negocios. la clasificación sistemática de estas enfermedades. Este movimiento. y algunos. (Molina & Alvarez. estableciendo la ley que lleva su nombre y que es. Página | 33 . olvidándose de los fenómenos psíquicos internos (que deben incluso ser rechazados por ser inaccesible su estudio científico). que en 1879 fundó el primer laboratorio de psicología experimental en la ciudad alemana de Leipzig.

tendencias que serán superadas en los años siguientes. Ribot. la vivienda. a la fenomenología y a la psicometría. es de subrayar que paralelamente a esta situación crece el interés por ella entre los educadores y pedagogos. En una primera etapa es sumamente notoria la influencia de la psicología francesa (Janet. por oposición al paradigma conductista dominante en la psicología académica durante buena parte del siglo. Más adelante. etc. y posteriormente Freud. la influencia estadounidense desplaza de modo gradual a la europea. (Molina & Alvarez. las empresas. Pierín.3. Página | 34 . en las décadas de los sesenta y los setenta. una vez que se percatan de los inmensos beneficios que trae consigo para su desarrollo profesional. y de la alemana (Wundt y Kulpe. actuando en áreas como la educación. tanto en lo que se refiere a sus aspectos teóricos como prácticos. y en la investigación de fenómenos como el uso de las drogas. hacia la década de los ochenta ensanchan su radio de acción.). En los años cuarenta y cincuenta. La psicología en México se ha desarrollado bajo el influjo de la europea y la norteamericana.conocido como paradigma cognitivo. a la psiquiatría. la industria. 2013) se ha encontrado que si bien la psicología nace y se desarrolla al calor de las instituciones de educación superior. Mientras que hacia la primera década aludida los psicólogos se limitaban principalmente a trabajar como auxiliares psiquiátricos y como aplicadores de tests. comenzó a extenderse a mediados de la década de los años setenta. Expansión (1960-1981) de la psicología en México El periodo comprendido entre 1960 y 1981 se caracteriza por un notable auge de la psicología.). 2010) 2. aunque sin dejar de ejercer una cierta influencia en la psicología del país. la psicología mexicana se asociaba principalmente al psicoanálisis. Historia nacional de la psicología En un articulo de la UNAM (Facultad de Psicología. Jung. etc.

y. 2013) Antecedentes del ejercicio del psicólogo en México. y 3) La preocupación por crear una psicología orientada hacia las necesidades de la sociedad. una vez que se crea la Escuela de Psicología de la UNAM. 2) La preocupación por crear una psicología "propia”. Nos referimos sobre todo a los numerosos psicólogos que realizaron estudios de posgrado en universidades norteamericanas y europeas. La mayoría de los estudiosos de la historia de la psicología en nuestro país coinciden en señalar que un hito decisivo para el ejercicio profesional de dicha carrera tiene lugar en 1937. por impartirse la psicología sólo en la Facultad de referencia. A grandes rasgos. Cada escuela de psicología va a entender y a tratar de cumplir estas tareas según su orientación. los psicólogos se limitaban a trabajar como docentes en instituciones de enseñanza media. en países de Europa Oriental como Rusia. A este momento podrá tomársele como el punto de partida de la Psicología como profesión y ciencia en nuestro medio. En un principio.No obstante. Empero. y las aplicaciones de la psicología en campos más complejos. el desarrollo de la psicología en nuestro país ha atravesado por las siguientes etapas: 1) La preocupación por crear una psicología científica. al crearse un grado académico para la obtención de la maestría de Psicología en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. brillaban por su ausencia las investigaciones de carácter científico. En los últimos 20 años han surgido "nuevos psicólogos" que se esfuerzan por superar ese estado de cosas. el campo de acción de dichos profesionistas se amplía a ámbitos como la orientación profesional y la psicología industrial. Página | 35 . iniciativa que habrá de convertirse en la base para crear la primera escuela de Psicología en México. en menor medida. (Facultad de Psicología.

al psicólogo mexicano no le era permitido prepararse en técnicas de psicoterapia. psicología educativa. Entre las especializaciones que predominan en esta profesión están las de psicología clínica. ni en las universidades. En las universidades mexicanas se extienden los siguientes grados académicos: a) Licenciado en Psicología (4 a 5 años de estudio). Hacia 1995 había en México cerca de 16 mil estudiantes cursando dicha carrera. que requería de título y cédula profesional. y en consecuencia se le consideró susceptible de reglamentación en su ejercicio.Sin embargo. por lo general. al diagnóstico psicométrico (aplicador de pruebas). en el país existen alrededor de 40 instituciones de educación superior en las que se imparte la carrera de psicología. Se le restringía. ingresando a ella una numerosa población estudiantil. así. Por razones diversas. lo cual propiciaba que sus remuneraciones fuesen muy bajas. y el resto en universidades privadas. durante varias décadas se continuó relegando al psicólogo a tareas propias de un técnico. haber cursado la carrera de medicina. y se generan nuevos campos de investigación y de aplicación de dicha ciencia. en diversas universidades del país se abre esta carrera. se incluye por vez primera a la psicología como profesión. aspecto que limitaba su campo de acción. (Facultad de Psicología. En el año de referencia había alrededor de mil 133 profesores de psicología. psicología industrial. 12 mil de los mismos en instituciones públicas. Para ello se le exigía. ni en las asociaciones que perseguían el objetivo de impulsar su superación profesional. El periodo comprendido entre 1960 y 1981 se distingue por un enorme auge de la psicología en muchos aspectos. psicología clínica. Así. y Página | 36 . y no de un profesional. 2013) Situación actual de la psicología en México En la actualidad. Al promulgarse la nueva Ley de Profesiones y Servicio Social. b) Maestro en Psicología (dos años adicionales). psicología experimental y psicofisiología.

Revista Mexicana de Análisis de la Conducta. desde 1975. 3.c) Doctor en Psicología (dos años adicionales a la maestría) Cada uno de esos grados académicos exige un trabajo de tesis. la Sociedad Mexicana de Psicología. y la Revista de Enseñanza e Investigación en Psicología. que forma parte de la Sociedad Interamericana de Psicología y es miembro de la Unión Internacional de Psicología Científica. tanto a nivel teórico como el práctico sea el clínico. Sociedad Mexicana de Psicología Clínica. Portugal. tiene miembros en América Latina. Psiquiatría y Psicología. En lo que concierne a la investigación en el campo de la psicología. Desde 1951. Italia y Bélgica. En México existen las siguientes sociedades científicas de psicología: 1. La aplicación de la psicología a la educación. Fundada en 1951. La Sociedad Interamericana de Psicología. Estados Unidos y Canadá. 4. también desde 1975. Sociedad Mexicana de Análisis de la Conducta. Asociación de Psicólogos Industriales. La Psicología es actualmente una disciplina sumamente útil para resolver y mejorar muchos problemas que tiene la complicada problemática humana. desde 1976. el parto. los Página | 37 . a excepción de la UNAM. Hoy en día se editan en nuestro país las siguientes revistas de Psicología: Revista de Psicoanálisis. 2. desde 1965. Quizás el aspecto más estudiado. aunque no tiene su sede en México. la mayoría de las universidades le han concedido muy poca importancia a esta área. Francia. ha ejercido una influencia notable en la vida científica del país. Canadá. Actualmente se prepara la formación de una "Unión Latinoparlante de Sociedades de Análisis y Terapia de la Conducta". en la que colaborarán sociedades de Latinoamérica. aunque se vislumbran señales de que esta situación pronto se superar. tal como lo muestra la experiencia de la Facultad de Psicología de nuestra institución. España. la psicoprofilaxis de situaciones críticas tales como la adolescencia.

pensaron que a través de dicha carrera nuestra institución podía contribuir a formar profesionistas que contribuyeran a dar respuestas a los grandes problemas y desafíos que se desprendían de la inserción del estado de Puebla en el vasto proyecto de industrialización que surge a nivel nacional a fines de los sesenta. sobre todo. que correspondiese a dicho perfil. una clara definición del perfil profesional del egresado de psicología. Entre los hechos que contribuyeron a que el colegio encontrara dicha senda destacan los siguientes: a mediados de los setenta se establece una separación académica entre los colegios que integraban la Facultad de Filosofía. estimulan la consistencia interna de los planes Página | 38 . Por esos años. 2013) De colegio a Facultad de Psicología Al fundarse en abril de 1965 la Facultad de Filosofía y Letras de la UAP. por un lado. por otro. etc. lo cual propició que durante los primeros cinco años de existencia del colegio se impulsaran diversos reajustes y modificaciones orientados a la búsqueda de la coherencia interna de las materias y a la delimitación de su extensión y profundidad. delimitó nuevos caminos para la transformación académica. Había. del que se derivó la necesidad de formar a psicólogos —psicólogos industriales. a psicólogos que contribuyesen a resolver las necesidades planteadas por el desarrollo de la planta productiva. De este modo. Al mismo tiempo. Del mismo modo. Lo que no existía era un plan de estudios adecuado. La Reforma Universitaria abrió nuevos espacios democráticos y. mejorando los salarios y prestaciones. Los fundadores de dicha Facultad decidieron crear la escuela de Psicología al considerar que ésta resultaba esencial para coadyuvar al desarrollo de los estudios humanísticos en la entidad. letras y filosofía). constituyen terrenos sumamente propicios para el trabajo del psicólogo.— capaces de comprender las vicisitudes y complejidad de las sociedades industriales modernas. sin tropezones dramáticos.. lo cual permitió que cada uno de ellos resolviera de manera más adecuada sus problemas específicos. las autoridades universitarias diseñan políticas encaminadas a profesionalizar la planta docente. uno de los colegios que la integraban era el de psicología (los otros eran los de historia. la elección vocacional etc. (Facultad de Psicología. y.duelos. clínicos. poco a poco el colegio de Psicología se adentró por la senda del cambio. los cuales eran prácticamente inexistentes en ese periodo. asimismo. pues.

a solicitud del entonces Página | 39 . y María Esther Martínez F.. En ese contexto. Entre las mismas. empero se le concede prioridad a la organización administrativa. como resultado de la transformación de la Ley Orgánica de la UAP en Ley Universitaria —y del Estatuto correspondiente— el Colegio de Psicología experimenta una serie de transformaciones importantes. y el "Proyecto de revisión curricular del área social". el 2 de octubre del año de referencia. Y Paulina Robles Cabral. el colegio de Psicología reconoce la necesidad de transformar su plan de estudios. que contribuirán de manera decisiva a su consolidación académica. mismo que culmina en el proyecto "Análisis curricular para la transformación del colegio de Psicología". En los años ochenta surgen nuevos factores que obstaculizan el pleno desarrollo académico del colegio. elaborado por Rocío Oliveros H. en febrero de 1987 la Academia de Profesores avala la integración de una comisión que se dé a la tarea de elaborar un proyecto de transformación del colegio. creando las áreas social. En 1991. que como parte de sus actividades publica en enero de 1989 el primer número de la revista “Alelon”. En enero de 1988 inaugura formalmente sus actividades el Centro de Investigaciones en Psicología Social (CIPSO). entre los que sobresale el forcejeo constante de los docentes por lograr la supremacía política en el seno del mismo. (Facultad de Psicología. Por otra parte. promoviendo diversas iniciativas enderezadas a dicho objetivo.. la extensión y la investigación. la elaboración de perfiles profesionales. tenemos los trabajos "Notas para la fundamentación de un currículum alternativo del Colegio de Psicología". y posteriormente en facultad. presentado por Enrique Recio A. con la finalidad de elaborar y discutir las políticas académicas y los contenidos curriculares de los programas. Empero. En 1978 se crea la Academia de Maestros.de estudio. tales obstáculos no logran frenar el anhelo de la comunidad por abrirle paso a un plan de estudios avanzado y moderno. que se presentaron en 1986. 2013) La transformación del colegio en escuela. Así. educativa y clínica. y promueven la articulación entre la docencia.

estos son: Descripción Al describir el comportamiento. la psicología tiene 4 objetivos primordiales. Pocos meses después. existe consenso entre los miembros de la escuela acerca de la necesidad de revisar el plan de manera permanente. actitudes. Es de subrayar que. en aras de asegurar su vigencia (Facultad de Psicología. Consejo Universitario aprueba la creación de la Maestría en Psicología Social. el 13 de mayo de 1992. Por ello. sentimientos. transformándose de esta manera en escuela. motivación.4. Las explicaciones son limitadas. Los psicólogos explican el comportamiento humano a través de métodos tales como estudios de caso. la Facultad experimenta cambios trascendentes que le permiten avanzar de manera notable en su desarrollo académico. la comunidad de la actual Facultad de Psicología no "ha bajado la guardia" en cuanto a su afán de proseguir superándose académicamente. los psicólogos tratan de entender lo que es normal y aceptable y lo que no es saludable. por supuesto. Entre otras cosas se impulsa un nuevo plan de estudios para la licenciatura más coherente. 2013) 2. Objetivos y metas De acuerdo con Certad (2012). el H. la comprensión de nuestro universo y nuestro lugar en él. el desarrollo y la motivación. el mismo H. observación. permitiendo así que la escuela de Psicología se convierta en facultad.director del Colegio. maestro Enrique Recio. Explicación Los intentos de los psicólogos para explicar el comportamiento refleja el objetivo fundamental de toda la ciencia. actualizada y versátil. que incorpora las invaluables experiencias pedagógicas de la planta docente. Varios teóricos. encuestas. pruebas y estudios de correlación. pese a los logros conseguidos. Página | 40 . desde Freud y Jung a Skinner y Rogers. metas. El comportamiento observado incluye pensamientos. acciones y reacciones. han ofrecido varias teorías para explicar la personalidad. Paralelamente a esos avances. Tal plan se pone en marcha en el segundo semestre de 1992. Consejo Universitario aprueba la propuesta de convertir a este centro de estudios en una unidad académica independiente.

la naturaleza del desarrollo. métodos de estudio preferidos. y esto ayuda a determinar un modelo subyacente o imagen de cómo son las personas. Cambiar el comportamiento La modificación del comportamiento puede ser saludable o no. La predicción La psicología también intenta predecir el comportamiento. con base en el comportamiento pasado en un entorno similar. la corrección social y de organización para provocar el comportamiento y las actitudes preferidas. incluyendo la experimentación.porque a menudo están culturalmente restringidas. Algunos conductistas creen en el refuerzo repetitivo. A su vez. La psicología puede ser utilizada en las estructuras de la educación. y los métodos y metas de tratamiento idóneo. El objetivo de la predicción es determinar cuándo un individuo tomará decisiones saludables o no o cómo un individuo se desempeñará en el entorno y con los estímulos. este modelo. La explicación a menudo se determina a través de la observación cualitativa y cuantitativa. puede permitir a las instituciones y a los individuos tomar decisiones y elecciones más informadas sobre su futuro. la(s) principal(es) causa(s) de la anormalidad. una explicación no podría explicar un comportamiento similar en otra cultura o sociedad. Aunque la predicción no es infalible. mientras que los positivistas creen en el discurso cognitivo honesto. 2004) Página | 41 . la psicología trata de animar voluntariamente a los individuos y a los grupos a modificar el comportamiento para un aumento de la salud a largo plazo. Las teorías de la personalidad y del desarrollo difieren en cuanto a la mejor manera de promover cambios de comportamiento. 2. pero dentro de las limitaciones éticas. Corrientes teóricas Diferentes psicólogos hacen distintas suposiciones sobre qué aspectos particulares de una persona vale la pena estudiar.5. (Gross. Considera las ventajas de predecir si un estudiante tendrá éxito en una universidad determinada. es decir.

Los estructuralistas comenzaron por combinar el marxismo y el psicoanálisis. Estructuralismo De acuerdo con Martínez L. el estructuralismo es un movimiento europeo en el área de la humanidades que emergió en Francia a mediados de los años cincuenta y en el que el lenguaje desempeña una función clave. muchos se identifican con una de las cuatro principales perspectivas: conductista. 1984 en Davidoff 2020).A principios del Siglo XX se originaron y desarrollaron movimientos rivales en la psicología. Cada uno de ellos contribuyó a dar forma a nuestro campo actual. cognoscitiva. Todo código de significación es arbitrario. humanística o psicoanalítica. cuya principal propuesta es que “el lenguaje no es ni una forma ni una sustancia”. (2007). Jacques Lacan (1901-1981). más recientemente. Michel Foucault (1926-1984). M. unido de manera bastante flexible (Kimble. Su nacimiento real tuvo lugar en 1955. los fenómenos culturales pueden considerarse como producto de un sistema de significación que se define sólo en relación con otros elementos dentro del sistema. aisladas y relacionadas con una amplia red de significados. Así pues. El estructuralismo tiene sus raíces en la lingüística de Ferdinand de Saussure (1857-1913). Jacques Derrida (1930) Página | 42 . cuando el filósofo Claude Lévi-Strauss(1908-) (influido por Saussure pero también por los antropólogos y lingüistas estadounidenses y los formalistas rusos) publicó en el Journal of American Folklore un artículo titulado El estudio estructural del mito: Un mito.1.5. (Davidoff. donde afirmaba que el mito “como el resto del lenguaje. 2002) 2. está formado por unidades constituyentes” que deben ser identificadas. como si fuera el propio sistema quien dictase los significados. Luis Althusser (1918) y. pero sobre todo es el positivismo quien más marca a esta corriente. pero resulta imposible aprehender la realidad sin un código. Aunque los psicólogos contemporáneos no pertenecen a movimientos específicos. Entre los principales teóricos del movimiento estructuralista destacan Roland Barthes (19151981).

Características. a través del control científico a las ciencias del espíritu. 2007) 2. 3. sino que se trata de relaciones profundas que. historicismo y humanismo. Estos estudiosos rechazan las ideas de subjetivismo. y a las que dan el nombre de "estructuras". los "estructuralistas" tienden a estudiar al ser humano desde fuera. en gran parte. individual y colectivo.El estructuralismo ha sido criticado por su devaluación de la autonomía individual y su aparente desprecio de la historia. tratan de elaborar estrategias investigativas capaces de dilucidar las relaciones sistemáticas y constantes que existen en el comportamiento humano. No son relaciones evidentes.. y no desde dentro. a ser objeto que se conoce por la objetividad y la neutralidad científica. Frente al estructuralismo propuesto por Titchener. como se estudian los contenidos de conciencia 2. Funcionalismo Baert (2001). económicas y sociales pierde su sentido como “yo”. Con este enfoque.2. En el estructuralismo el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura. “conciencia”o “espíritu”. como a cualquier fenómeno natural. la relación. 1. el funcionalismo Página | 43 . El hombre. La investigación estructuralista tiende a hacer resaltar lo "inconsciente" y los condicionamientos en vez de la conciencia o la libertad humana. menciona que el funcionalismo es una corriente influida por el pragmatismo americano y el evolucionismo que se desarrolló a finales del siglo XIX y principios del XX en Estados Unidos. (Martínez L. no se perciben concientemente y que limitan y constringen la acción humana. que imita los procedimientos de las ciencias físicas. Los hombres. que son el núcleo central de las interpretaciones de la fenomenología y del existencialismo. un ser inmerso en estructuras psicológicas. Es un movimiento heterogéneo que inicialmente aparece como una metodología científica que pretende elaborar teorías objetivas y verificables. 4. Para el estructuralismo la noción fundamental no es el sujeto sino la estructura. como las piezas de ajedrez no tienen significado y no existen fuera de las relaciones que los constituyen y especifican su conducta. M.5.

es común llamar al psicoanálisis "psicología profunda". como son los deseos. menciona que el psicoanálisis comienza siendo una teoría de la estructura de la mente y una terapia del conflicto psicológico. fundamentalmente. o de tipo emotivo. instintos o apetitos en general. y como consecuencia de que la mente interacciona con el entorno merced a la conducta del individuo. 2. preconsciente. La tesis esencial del psicoanálisis es que en la mente existen contenidos psíquicos inconscientes ocultos al propio sujeto merced a la represión. La primera concepción de la estructura de la mente en términos topológicos o provincias mentales (consciente. mientras que el funcionalismo por su función. Como consecuencia del punto de vista evolucionista. éstos contenidos pueden ser de tipo representativo. será completada por Freud pero no anulada con una concepción dinámica descrita en los términos de Superyó. James R. por la estructura de la mente. según el cual el hombre no presenta diferencias absolutamente insalvables respecto de las otras especies animales. pero pronto se amplia en una teoría del desarrollo de la personalidad en la vida del individuo. Página | 44 . y John Dewey son los funcionalistas más importantes.3. Psicoanálisis Braunstein (2003). el estructuralismo se preocupó. William James. Simplificando.pretendió estudiar la mente para comprender cómo las distintas propiedades y características de ésta facultan al individuo para el desenvolvimiento en su medio. el funcionalismo se preocupó por la investigación de la mente de los animales. el análisis de la conducta también fue tema destacado. como los que se refieren al conocimiento que el sujeto tiene de experiencias pasadas.5. una teoría de la motivación y finalmente una teoría general del hombre y la cultura con un tono más filosófico que científico. Angell. Yo y Ello. Precisamente por esta concepción "topológica" de la mente y por el especial papel que otorga esta teoría a las capas más básicas y profundas del psiquismo. inconsciente).

respuestas observables y el aprendizaje. la perspectiva conductista es mucho más flexible que de lo que era en la época de Watson. Davidoff menciona que el conductismo empezó como un movimiento iracundo. Davidoff (2002) menciona las premisas de los conductistas: 1. Watson trataba de transformar el mismísimo objeto de estudio de la psicología y. a menudo esto es llamado conductismo metodológico. educadores y gente de negocios. Conductismo De acuerdo con Gross (2004) Watson revoluciono la psicología al rechazar el enfoque instrospeccionista y abogar por el estudio del comportamiento observable. amor. legisladores.4. 4. tensión. como por ejemplo. su filosofía se amplió considerablemente. Los psicólogos deben estudiar eventos ambientales y conductas observables. El aprendizaje a partir de la experiencia es la principal influencia sobre la conducta y es el tema central de la investigación. 3. explicación. Los contemporáneos aun estudian los estímulos. También deben emprender tareas prácticas como asesor de padres. Las principales características del conductismo moderno son su intenso compromiso por hacer preguntas claras y precisas y usar métodos relativamente objetivos para realizar una investigación cuidadosa. La conducta de los animales debe estudiarse junto con la de los humanos por que los organismos más simples son más fáciles de investigar y comprender que los más complejos. predicción y control. 2. Página | 45 .5. La introspección debe sustituirse por métodos objetivos. empatía y sexualidad. Hoy en día. Los psicólogos deben plantearse metas científicas: descripción. Pero también analizan cada vez más fenómenos complejos que no pueden observarse directamente. conforme evolucionó.2.

no rechazó estos últimos. Maslow añadió la autorrealización en la cima de la jerarquía. Maslow se enfoco en la necesidad de seguridad y amor y Adler resalto más las necesidades de estima. denominándolo como una “tercera fuerza”. En particular Maslow (1968) di gran circulación al término “humanístico” en Estados Unidos.5 Humanismo Gross (2004) menciona a Rogers como principal psicólogo humanista a pesar de haber sido entrenado como psicoanalista. De acuerdo con Rogers (1951). sin embargo. un psicólogo británico. este enfoque surgió principalmente en Estados Unidos durante el decenio de 1950. aquella que te mantiene en hechos del pasado o aquella que se concentra más en lograr volverte funcional pese a la situación que pudieses. los aspectos públicos y privados de la persona. El conductismo se planta como primer perspectiva fuerte después del psicoanálisis y es posible notar la diferencia entre ambas e imaginar cual podría ser más funcional. Haber vivido 2. en Gross 2004. Es su percepción de la realidad externa lo que modela la vida de cada persona. cada individuo fundamentalmente vive en un mundo de su propia creación y posee una percepción única del mundo. su jerarquía esta ordenada de igual manera.En este apartado conforme lo que mencionan Davidoff (2002) y Gros (2004) es posible notar cómo es que el conductismo se mantiene en esa evolución constante que toda teoría. Aunque el término “psicología humanista fue acuñado por Cohen (1958). holística. es factible considerársele una extensión del enfoque psicodinámico. y proporcionando una psicología completa.5. perspectiva o enfoque debe tener y.1959. sino que esperaba unificarlos. no pierde la claridad de su objetivos. La jerarquía de necesidades de Maslow distingue entre motivos compartidos tanto por seres humanos y no humanos. aunque la conciencia de estar vivos es la más básica de las experiencias humanas. Sin embargo. con el conductismo y el freudianismo como las otras dos. y a pesar de eso se ha “animado” a estudiar otras cosas y no encasillarse como el clásico ejemplo del psicoanálisis. Dentro de nuestro campo de Página | 46 . no los confunde ni olvida. integrando así tanto lo objetivo como lo subjetivo. y aquellos que son únicamente humanos.

su preocupación principal debería ser el servicio. como lo experimentan distintos individuos. Suponen que las personas básicamente son buenas. es la terapia centrada en el cliente de Rogers. es el centro del enfoque. A pesar de que los psicólogos deben recopilar conocimientos. pero desde mediados del decenio de 1970 se le ha conocido como terapia “centrada en la persona”. menciona que la mayoría de los psicólogos humanistas se adhieren a la filosofía europea denominada fenomenología. aprendizaje y motivación no proporciona información significativa. la creatividad. Davidoff (2002) por su parte. objetivos vitales. como percepción.fenómeno el elemento más significativo es nuestro sentido del “si mismo”. con toda su complejidad. Los psicólogos deben estudiar la vida de los seres humanos en su totalidad. Los problemas humanos relevantes deberían ser el tema de las investigaciones psicológicas. por mucho. Originalmente era llamada terapia “centrada en el cliente”. El cambio de nombre debe reflejar que la persona. que constantemente está en proceso de formarse y reformarse. 2. La más significativa influencia practica de cualquier psicólogo humanista. Los humanistas quieren agrandar y enriquecer vidas humanas ayudando a la gente a entenderse y desarrollarse al máximo. la cual sostiene que las personas ven el mundo desde su propia y particular perspectiva. Para obtener información valida sobre cualquier experiencia o cualidad humana. debe enfocarse desde diferentes marcos de referencia. la sociedad y la espontaneidad. Seccionar a la gente en funciones. la interpretación subjetiva es esencial en toda actividad humana y no puede ignorarse. una Gestalt organizada y consistente. el compromiso. Entre las preocupaciones humanistas se encuentra la responsabilidad. 3. Página | 47 . En otras palabras. Los humanistas comparten las siguientes actitudes: 1.

Esta psicología se adscribe claramente dentro del enfoque que denominamos holista constructivista.4. Los psicólogos psicoanalíticos. comentan que la psicología de la gestalt tiene claras influencias de la filosofía alemana especialmente de Kant. exploraban el fenómeno del movimiento aparente o fenómeno "phi". desde técnicas científicas relativamente objetivas. A principios del siglo pasado surgían dos corrientes psicológicas de gran importancia: el conductismo en Estados Unidos y la Gestalt en Alemania. 5. Max Wertheimer (1880-1943) y dos discípulos entusiastas y convencidos. cuando veía Página | 48 . conductistas y cognoscitivistas buscan descubrir leyes generales del funcionamiento que puedan aplicarse a todos.5. los humanistas usan la más amplia gama de herramientas de investigación. aquí los grupos si importan pero no tanto como en los otros enfoques. hasta aquellas que son subjetivas. que se refiere a la experiencia perceptual del movimiento que se da cuando una serie de rayos luminosos se proyectan uno tras otro. De todos los psicólogos. 2. En esta corriente podemos ver que lo realmente importante es cada individuo. Wolfang Kolher (1887-1967) y Kurt Koffka (1886-1941 ). Al leer la información proporcionada por Groos y Davidoff es de resaltar como el enfoque humanista se despega totalmente de las ideas de las demás perspectivas. o en las películas y enfrentaban la imposibilidad de identificar las sensaciones elementales que asociadas producían el efecto. Los métodos de investigación ocupan un segundo puesto con respecto a los problemas que se estudian. Concretamente en 1912 en la Universidad de Berlín un profesor. su desarrollo y como va siendo afectado por el ambiente. Como ocurre en los anuncios luminosos de neón. Gestalt Molina & Alvarez (2010). como la introspección y el análisis literario. a lo excepcional y a lo impredecible.6. así como de la fenomenología y de psicólogos como Brentano y Külpe. Cuando el sujeto veía movimiento. no estaba asociando imágenes fijas. consideran la intuición como una fuente de información valida. El humanismo concede importancia al individuo.

7. Cognoscitivismo Gross (2004) comenta que a pesar de su indudable influencia dentro de la psicología como un todo. Página | 49 . la configuración peculiar que le damos al objeto.5. Freud y Rogers lo son con sus enfoques respectivos. es más fácil definir los límites de la psicología cognitiva en comparación con otros enfoques. están dotados de una configuración. el hecho psicológico no correspondía al hecho físico diseccionado en elementos. vemos la influencia fenomenológica y por tanto de Brentano y Külpe en esta postura. programas de investigación y formas de psicoterapia que tienen una inclinación “cognitiva” Asimismo. Apareció con los estudios del fenómeno "phi" un dato experimental y una explicación que suponían el rechazo contundente del análisis asociacionista y a la aproximación estructuralista que entendía la estructura como añadido. y no puede ser considerada como un conjunto específico e integrado de suposiciones y conceptos. Esta es la esencia del pensamiento gestaltista. los objetos de la experiencia son fenómenos que se nos presentan como todos significativos. se refiere a la forma. Wertheimer y sus colegas atribuyeron las experiencias preceptúales del tipo de las del movimiento aparente a la forma en que el cerebro organiza el flujo perceptual. no hay figura específica que pueda ser definida como central de importancia para su desarrollo en la misma forma que Watson. la diferencia entre la realidad y la percepción que hacemos de ella. dejaría de ser esa melodía o no podemos entender un juego de ajedrez si únicamente vemos la cuarta parte del tablero. Los psicólogos de la gestalt rechazaban total y radicalmente las teorías atomistas y las asociacionistas de la conciencia. que no puede ser explicada reduciéndola a sus elementos. Su identidad no se halla claramente establecida. la estructura dinámica. Gestalt no se refiere a un objeto o una cosa.una película no se preguntaba que fotografías la producía. Sino a una cualidad específica: la gestalt. con muchas teorías. 2. de hecho veía realmente movimiento y cine. Tiene varias formas contemporáneas. no es posible descomponerlos sin desvirtuarlos: por ejemplo no podemos escuchar las notas de una melodía separadas. Considera la experiencia consciente como fenoménica.

1. 3. independientemente de las consideraciones epistemológicas sobre su objeto de estudio Página | 50 . cualquier escuela o corriente psicológica que utilice el método experimental es considerada parte de la psicología experimental.6. es posible describir y explicar dichas variables en relación con el comportamiento y los procesos psicológicos. En el caso específico de la psicología. La Autoobservación. estructura y funciones mentales. La mente le da a nuestra conducta su sabor distintivamente humano 2. Áreas 2. sin embargo. manipulación y registro de las variables que afectan un objeto (sujeto) de estudio. Los psicólogos deben enfocarse a estudiar los procesos. hay una preferencia por los métodos objetivos. El término psicología experimental se refiere a una clasificación de la psicología en términos metodológicos. La psicología debe dirigirse hacia el conocimiento y las aplicaciones prácticas. y los auto informes son útiles. Experimental De acuerdo con Maiche & Ruiz (2011) la psicología experimental es una disciplina científica que considera que los fenómenos psicológicos pueden ser estudiados por medio del método experimental. o introspección.6. 2. Por lo tanto.En su libro Davidoff (2002) menciona las premisas de los psicólogos cognoscitivistas: 1. El método experimental implica la observación.

los departamentos de psicología educacional se encuentran habitualmente incluidos dentro de las facultades de educación. diseño educacional. a veces focalizando la atención en subgrupos tales como niños superdotados o aquellos sujetos que padecen de alguna discapacidad específica. los teóricos e investigadores prefieren ser identificados como psicólogos educacionales. Además. o la ingeniería y la física. siendo posiblemente el motivo de esto la carencia de representación que la psicología educacional tiene en los libros de texto introductorios a la psicología. siendo esta relación análogamente comparable a la existente entre la medicina y la biología. de las cuales toma ciertos aspectos. Aunque los términos “psicología educacional” y “psicología escolar” son frecuentemente utilizados como sinónimos. la aplicación de la psicología a esos fines y la aplicación de los principios de la psicología social en aquellas organizaciones cuyo fin es instruir. da soporte a una amplia gama de especialidades que se ubican dentro de los estudios educacionales. refiere que es el área de la psicología que se dedica al estudio de la enseñanza humana dentro de los centros educativos. En las universidades. incluyendo aprendizaje organizacional. tecnología educativa. Educativa Maiche & Ruiz (2011). comprende. La corriente que en la actualidad recibe mayor aceptación considera a la psicología educativa como una disciplina independiente. gestión del aula y educación especial. habla de la psicología educativa (o psicología educacional). mientras que los profesionales que desempeñan específicamente sus labores en escuelas o en tareas relacionadas con la escuela se identifican como psicólogos escolares. y contribuye con las ciencias del aprendizaje y con la ciencia cognoscitiva. pudiendo ser en parte entendida por medio de su relación con otras disciplinas y encontrándose fuertemente ligada a la psicología. Página | 51 . métodos de investigación.2. problemas y técnicas.6. el análisis de las formas de aprender y de enseñar. con sus propias teorías. la efectividad de las intervenciones educativas con el objeto de mejorar el proceso.2. desarrollo de planes de estudios. La psicología educacional estudia cómo los estudiantes aprenden y se desarrollan. por tanto.

2. 1973). el ajuste y el desarrollo personal. Clínica De acuerdo con Martínez & Pérez (2010). pero no sólo buscando información como otras ramas sino que constantemente se encuentra tratando de aplicar lo que ha encontrado como resultado de investigación. mediante la investigación. para analizarla y confirmar las conclusiones a las que ha llegado. psicológicos. mejorar las técnicas y ampliar los conocimientos para lograr mayor eficiencia en el futuro (Korchin. Los autores antes mencionados comentan que la psicología clínica a diferencia de otras ramas estudia podríamos decir “exclusivamente” la conducta humana. la invalidez y la incomodidad. La psicología clínica se preocupa por entender y mejorar la conducta humana […] Su aspecto clínico cosiste en mejorar la situación de las personas que se encuentran en problemas. y “clínico”. viene del riego y significa “el que visita al que guarda cama”. procurando al mismo tiempo. para reducir sus tensiones y ayudarlo a funcionar en forma eficaz y con mayor sentido (Goldenberg. 1976).3. sociales y del comportamiento humano que funcionan a través de la existencia en las diferentes culturas. Pero cómo anteriormente se ha visto la psicología clínica es sumamente individualista. utilizando para ello los conocimientos y las técnicas más avanzadas. también promueve la adaptación humana. biológicos. teoría y práctica para entender. y en todos los niveles socio-económicos”. predecir y aliviar el desequilibrio. Es llamativa para las personas que buscan una profesión altruista y cuyas metas son aliviar el dolor y mejorar la condición humana.6. La psicología clínica pretende ser un “todo” que abarque en rango y totalidad la co nducta humana. La psicología clínica se puede definir como una rama de la psicología que investiga y aplica los principios de la psicología a la situación única y exclusiva del paciente. emocionales. Página | 52 . dónde principalmente el psicólogo clínico requiere recoger la información de la persona que esta observando. ayudando con esta investigación a la persona que puede o no (depende del diagnostico) tener un problema psicológico. La psicología clínica está enfocada en los aspectos intelectuales. cabe llamar a la memora que hablamos de psicología clínica. “el campo de la psicología clínica integra ciencia. Y por si aun no fuese clara la diferencia entre ésta y otras ramas de la psicología dado que sus métodos son también ocupados en otras ramas.

En nuestra sociedad el Página | 53 . En el proceso de crecimiento dentro de este ambiente aprendemos a adoptar los usos y costumbres de otros individuos. su cultura. El contenido de este proceso varía enormemente según las personas y las circunstancias con las que establecemos contacto. Su enfoque particular está orientado hacia la comprensión de la conducta social. la moral colectiva y el conflicto intergrupal. transmitidas de generación en generación. Los otros individuos con quienes mantenemos contacto son parte de una sociedad.6. Social Munné (2008) difnie la psicología social como uno de los campos científicos dedicados al estudio objetivo de la conducta humana. sobre la base del proceso de influencia social. representada en las pautas de vida que aplican. El carácter distintivo de la psicología social es que surge de dos factores fundamentales: a) el interés en el individuo como participante social y b) la importancia que le atribuye a la comprensión de los procesos de influencia social. La psicología Social presenta cuatro aspectos fundamentales: Un conjunto de fenómenos de interés.Los aspectos biológicos de la conducta han asumido un rol mucho más prominente en la psicología clínica. se ha venido viendo con claridad que muchos de los trastornos como la esquizofrenia y la depresión tienen (al menos en parte) orígenes biológicos y genéticos (Martínez & Pérez. un medio social. el prejuicio. Correspondientemente. Es raro encontrar en estos días a un psicólogo clínico que no refiera a una gran parte de estos pacientes a los médicos o psiquiatras para su medicación. Todos nacemos en una sociedad humana organizada.4. 2010) 2. Un cuerpo de teoría Hallazgos acumulados Un conjunto de métodos de investigación. Sobre la base del proceso de influencia social de fenómenos tales como la conformidad. el liderazgo. consiste en las practicas y las instituciones vigentes.

El prejuicio es un fenómeno intergrupal cuyo origen se halla en los efectos de la identificación de grupo. El componente afectivo. Las relaciones de influencia que existen entre un grupo y un individuo son: la conformidad. moneda. La mayoría de nuestras características – incluyendo nuestra personalidad . 3. bandera. La moral colectiva es una actitud compartida por el grupo que influye sobre otros resultados individuales. (Munné. La conformidad y el liderazgo: en este caso la fuente o el agente de influencia es aquí un individuo capaz de dirigir y modificar los comportamientos y las actitudes de los otros. El componente relativo a la conducta. El componente cognoscitivo. etc. significativos desde el punto de vista social. la familia monógama. el liderazgo. sino también que ellas crean colectivamente otros estímulos. o en su sentido más amplio en las relaciones internacionales Las actitudes sociales están compuestas por variables interrecurrentes. la moral colectiva y otros fenómenos propios de los grupos. la propiedad privada representan pautas culturales ilustrativas. La influencia social está vinculada también con la relación que existe entre dos o más grupos. admitimos de hecho las otras personas son estímulos sociales ante las cuales reaccionamos.son de un modo u otras influidas por la interacción social. el prejuicio. dotados de valor simbólico como las palabras.lenguaje. que puede definirse en su sentido más restringido de camarillas internas dentro de una fraternidad. Para ampliar nuestra comprensión del comportamiento social. 2008) Los seres humanos están necesariamente orientados hacia otros seres humanos dentro de su medio. 2. preferencias alimentarias. La cultura representa un contexto de experiencia. Página | 54 . compuestas por tres elementos a saber: 1. y la influencia social se manifiesta cada vez que un individuo responde a la presencia real o implícita de otro u otros.

6. (Munné. Cambio en el componente relativo: la combinación de la cognición y el afecto como instigadora de conductas determinadas dada determinada situación. Esta última es la que gira Página | 55 . constituyen el componente cognoscitivo de la actitud. No obstante. Esta especialización.) relativos al objeto de una actitud. Cambio del componente afectivo: es el sentimiento a favor o en contra de un determinado objeto social. por lo tanto. La prescripción de una determinada conducta. la formación y la supervisión de los trabajadores para mejorar la eficacia en el trabajo. De igual modo si por un motivo u otro nos empieza a gustar una persona que no nos gustaba anteriormente. El cambio registrado en este componente nos conducirá a emitir conductas hostiles hacia la persona. dentro de la propia psicología industrial nos encontramos con diversas ramas que tienen como objeto de estudio y de trabajo cuestiones diferentes pero igualmente importantes en el ámbito laboral. En concreto.Cambios en el componente cognoscitivo: para que exista una actitud hacia un objeto determinado es necesario que exista también alguna representación cognoscitiva de dicho objeto. Las creencias y demás componentes cognoscitivas (el conocimiento. etc. haciéndolos objetos de una actitud positiva por parte de los chicos. la llamada psicología organizacional y finalmente la ergopsicología. supongamos que por una desavenencia cognoscitiva real modificamos nuestra relación afectiva con una persona. todo aquello que era considerado como defectos pasan a ser percibido mucho más benignamente. por su parte. es la disciplina que se encarga de la selección. puede traer como consecuencia una reorganización de los componentes cognoscitivos y afectivos. pero que a juicio de los padres es más beneficioso para el futuro. analiza el comportamiento humano en el ámbito de la industria y los negocios. 2008) 2. como la que los padres exijan a los hijos ingresar a un colegio que a ellos no les gusta. la manera de encarar al objeto. Industrial La psicología industrial. así como a atribuirle una serie de defectos capaces de justificar y de hacer congruente el cambio de nuestro afecto.5. está la psicología de selección de personal. e incluso como virtudes.

sociales y del comportamiento humano que funcionan a través de la existencia en las diferentes culturas. predecir y aliviar el desequilibrio. Psicología clínica El campo de la psicología clínica integra ciencia. 3. puede prestar atención a las particularidades de sus comportamientos de acuerdo al objetivo que tienen dentro del mundo comercial. y en todos los niveles socio-económicos. La psicología clínica está enfocada en los aspectos intelectuales. biológicos. la adaptación de lo que es el trabajo al trabajador y el aspecto contrario. administradores o consumidores. también promueve la adaptación humana. la motivación. que permita definir una metodología de trabajo y especificar en enfoque que tratará de resolver las diferentes preguntas que surgen a medida que se van Página | 56 . es decir. por tanto. 2010) Al igual que para la mayoría de las disciplinas nuevas. la psicología industrial suele dividir a las personas según sean trabajadores. La psicología industrial surgió tras la Segunda Guerra Mundial. Muchas son las cuestiones que de manera general y profunda se estudian en el campo de la psicología industrial. psicológicos. Para poder estudiar esos tres campos fundamentalmente se hace necesario. la dirección de la supervisión. la invalidez y la incomodidad. el ajuste y el desarrollo personal. teoría y práctica para entender. por ejemplo. uno de los problemas fundamentales en el dominio de la psicología clínica consiste en situar las actividades que la caracterizan en un plano particular. emocionales. nos encontramos con aspectos tales como el análisis del trabajo. De esta forma. para encargarse del bienestar en el trabajo y para estudiar las motivaciones y las relaciones interpersonales dentro de las organizaciones.en torno al diseño de mobiliario para oficinas y empresas que tenga en cuenta las necesidades y capacidades del trabajador en sí. De esta forma. las conductas. que los profesionales de este tipo de psicología también tengan como pilares fundamentales de su tarea cuestiones tan relevantes como las actitudes. la adaptación del trabajador a su puesto de trabajo. (Martínez & Pérez. Para llevar a cabo sus tareas. los problemas psicológicos que de manera general se dan en la industria o la mencionada selección profesional.

estableciendo ciertas hipótesis y ciertas teorías. La psicología clínica no surge de la nada, ni por arte de magia. (Gómez, 1982) Durante sus primeros años, la psicología clínica fue una ciencia y profesión plagada de males. Por ejemplo, en 1917 solo 13% de los miembros de la APA eran mujeres. A pesar de que las mujeres progresaban en las aéreas de desarrollo y en la escuela de psicología, de 1920 hasta 1974 las mujeres representaban solo 24% de los graduados con doctorado en psicología clínica. Sin embargo, para 1994, 68.7% de los estudiantes admitidos para doctorado en psicología clínica eran mujeres. (Compas & Gotlib, 2003) De Martínez y Perez (2010) se puede obtener una visión más amplia de lo que es la psicología clínica. Es sabido por los estudiantes y planteado por varios autores, el hecho de que la psicología clínica ha venido a modificar lo que era la psicología como tal. En esta rama podemos encontrar todos los procesos y todas las herramientas y variantes de lo que incluye la psicología. En Gomez (1982), a pesar de ser una referencia un tanto “atrasada” es posible observar algo fundamental, este autor relata que al igual que la psicología misma y muchas otras disciplinas, la psicología clínica tuvo grandes dificultades para lograr emerger, fue críticada, hecha a un lado y subestimada por el ser algo desconocido y por el momento historico en el que prepara para surgir, sin embargo, actualmente es la mejor y mas viable manera de solucionar los problemas humanos.

Una observacion que a mi parecer es de gran importancia dentro de lo que fue y es la psicología clínica, se menciona en Compas (2003), y en su texto podemos encontrar que en un principio la participación femenina dentro de esta nueva rama era casi nula, y al paso del tiempo, conforme la evolución y los avances que se han dado en esta área, tambien la integracion de las mujeres a este campo se ha facilitado.

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3.1. Definición de psicología clínica
La psicología clínica es un campo de especialización de la psicología que aplica los conocimientos y técnicas de ésta al estudio del comportamiento anómalo, aquél que supone algún trastorno para la propia persona y/o para otros. El estudio del comportamiento por parte de la psicología clínica se interesa principalmente en establecer un psicodiagnóstico, cara a identificar el trastorno, en analizar la condición patológica, cara a una explicación, y en llevar a cabo un tratamiento, cara a remediar el problema y, en su caso, prevenirlo. En este sentido, la psicología clínica, aun dentro de la psicología dispone de sus propios métodos, en particular, métodos psicodiagnóstico, modelos psicopatológicos y procedimientos

psicoterapéuticos. (Psicologos, Federación Europea de Asociaciones de, 2003)

Como se menciona en este articulo redactado por la Federación Europea de Psicólogos (2003) La psicología clínica en una derivación de la psicología, esta se especializa en el tratamiento de la conducta anormal y tiene ciertos procedimientos que le dan un carácter metodológico.

Estos procedimientos, se han ido conformando y consolidando al paso de los años y las investigaciones. Por “tradición” el hecho de pertenece r a esta área de la psicología implica que se tienen que desempeñar varias funciones que no todos los psicólogos tienen y/o están dispuestos a desempeñar, estas funciones son, evaluación, tratamiento, investigación, docencia y administración. Estas actividades se explicaran a detalle en un apartado posterior

3.2. Historia mundial de la psicología clínica

En Compas (2003) se encuentra que los orígenes de la psicología clínica no pueden atribuirse a una sola persona o acontecimiento. En vez de eso, varios individuaos que respondieron a numerosas orientaciones se involucraron en el surgimiento de este campo en Estados Unidos y Europa a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Debido a que la psicología clínica implica la aplicación del conocimiento científico de la conducta humana, vale la pena notar que la psicología como ciencia precedió a la psicología como profesión.
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Este orden contrasta con muchas otras profesiones, donde la práctica profesional comienza antes que la ciencia. La psicología como ciencia se estableció antes de que comenzara su aplicación, condición que trajo después, muchos conflictos dentro del campo. La mayoría de los historiadores identifican el origen de la psicología con la creación de un laboratorio para el estudio de la percepción y la conducta por parte de William Wundt, en Alemania a mediados del siglo XIX. El enfoque de la mayor parte de las primeras investigaciones en psicología tenía poco que ver con el tipo de problemas a los que ahora se dedica la psicología clínica. No obstante, muchos pioneros de la psicología estadounidense reconocieron que uno de los valores más importantes de la psicología era intentar resolver los problemas humanos.

Lightner Witmer, colaborador de Wundt, toma un rumbo diferente al que este llevaba cuando en 1896, se le solicita ayuda para trabajar con un brillante joven de 14 años que se distinguía de los demás por sus dificultades para deletrear y reconocer palabras escritas. Witmer realizó una evaluación cuidadosa de los problemas del muchacho y desarrollo un programa de tratamiento intensivo para intentar mejorar la habilidad de éste para leer y deletrear.

Este caso le dio a Witmer la fama suficiente para fundar la primera clínica de psicología en 1896 en la Universidad de Pennsylvania dedicada específicamente a tratar niños con

dificultades de aprendizaje. Él solicito la creación de una nueva rama de la psicología que tuviera el objetivo de ayudar a la gente y acuño el término de psicología clínica para describir este nuevo campo. Ese mismo año 1986, cuando Witmer presentó a la recién formada American Psychological Association sus ideas acerca de las aplicaciones de la psicología al tratamiento de los problemas humanos, obtuvo una recepción indiferente. La respuesta negativa por parte de la APA se debió a numerosos factores. Si bien existía cierto apoyo para la aplicación del conocimiento psicológico en la resolución de los problemas humanos, como la mayoría de los psicólogos se consideraban científicos, no creían que el papel descrito por Witmer fuera de ningún modo apropiado para ellos.

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Aunque los psicólogos consideraban valiosas dichas sugerencias, pocos o ninguno de ellos estaban capacitados o tenían la experiencia para ejecutar las funciones propuestas por Witmer. Witmer convenció a la administración de la Universidad de Pennsylvania de ofrecer entrenamiento formal en psicología clínica, y su catálogo de 1904-1905 dio a conocer que los estudiantes de psicología clínica podían tomar cursos para acreditarse en psicología y en la escuela de medicina. Por sus esfuerzos, a Witmer se le considera como el fundador de la psicología clínica. La primera clínica de psicología se dedicó a ayudar a niños con problemas de aprendizaje, lo cual era una aplicación clara y lógica de la investigación sobre el aprendizaje y la memoria en el humano y que llevaban a cabo los psicólogos de esa época. Así el campo de la psicología clínica se origino como un intento de aplicar lo que se había aprendido en la ciencia básica de la psicología de ese tiempo. La evolución de la psicología clínica posterior a Witmer puede comprenderse mejor analizando la forma en que los psicólogos clínicos se involucraron en cada una de las siguientes cuatro actividades: investigación, evaluación, tratamiento y prevención. La psicología clínica ingresa al siglo XXI como un campo solido y en crecimiento. Los psicólogos clínicos se han afianzado como investigadores en las áreas de la psicopatología, la psicoterapia y la medicina de la conducta. Como practicantes, los psicólogos clínicos se desempeñan tanto en forma independiente como colaborando con profesionales de otras disciplinas. Despues de consultar a Compas (2003) y analisar todo lo ahí descrito, queda bastante claro que la psicología clínica tuvo grandes dificultades para surgir y diversos cuestionamientos. El hecho de que hoy en día exista este campo de accipon para la psicologpia, fue muy costoso para Witmer y su gente en aquel entonces, pues no resulta nada facil tener ideas distintas a las que se desarrollan en el contexto en que e vive, y es menos sensillo aun poder mantenerlas y buscar como hacerlas reales tal y como lo hizo “el padre de la psicología clínica”

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Se debe observar también, que la base de esta rama es meramente conductista, y a pesar de que al paso del tiempo se han podido conjuntar los diversos enfoques y terapias a fin de centrarse en el paciente y no en otras situaciones, aun se conserva la escancia conductual en ella, eso si se ha visto enriquecida por las corrientes cognitivas.

3.3. Historia nacional de la psicología clínica

Martínez & Pérez (2010), relatan que la psicología latinoamericana ha recibido la influencia de varias corrientes de pensamiento, siendo las más importantes el psicoanálisis, el conductismo y la llamada psicología "francesa". El psicoanálisis tuvo arraigo especialmente en la primera etapa, cuando no había psicólogos profesionales en nuestros países y sus funciones las cumplían médicos psiquiatras. El conductismo representó una verdadera revolución, dio respaldo científico y profesional a los esfuerzos de los nuevos psicólogos y aportó una tecnología práctica para la solución de apremiantes problemas sociales. En particular, el conductismo radical de Skinner contó con gran acogida en nuestro continente. La tercera influencia, la psicología "francesa", resulta mucho más vaga y difícil de explicar. La psicología "francesa" involucra factores ideológicos y políticos, grandes teorías, una evaluación global y comprensiva de la realidad social, incidencias de la sociología y la antropología. Esta influencia revivió la importancia lingüística, de antropología estructural, de Lacan, de Walllon y de muchos otros pensadores, tanto psicólogos como psiquiatras y científicos sociales. No se trata entonces de un movimiento definido, como podría serlo la psicología crítica de Hotzkamp12 en Alemania, o la psicología radical en E.U.A.; tampoco abarca toda la psicología francesa, con su gran tradición investigadora, asociada con Piaget, Fraisse, Nuttin y Michotte. Estas tres corrientes de pensamiento no representan diferentes períodos de la psicología latinoamericana, sino que se superponen, aunque traten de ignorarse entre sí. Los psicoanalistas, conductistas y psicólogos de la escuela "francesa" existen en mayor o menor grado en muchos países.

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el primero con énfasis experimental. Desde sus comienzos la psicología mexicana se ha diversificado mucho. Jesús R. comentan que en 1937 se creó un programa de psicología como carrera del departamento de filosofía. Hay planes de estudio en la ciudad de México y otras ciudades. Aragón. bajo la dirección de Guillermo Dávila. México contó con importantes pioneros como Ezequiel Chávez. en Iztacala (1975) y en Zaragoza (1976). para optar al título profesional de psicólogo. La psicología mexicana se remota a la fundación del primer hospital mental en 1566. Aragón tomó como modelo el laboratorio de Wundt. Aumentaron también los Página | 62 . A pesar de ello el laboratorio tuvo vida efímera. antes y ahora. 1976) y se debió a los esfuerzos de Ezequiel Chávez. conducente al grado de maestría en psicología (Díaz-Guerrero. En 1952. Martínez & Pérez (2010) refieren que en la Universidad Nacional Autónoma de México creció mucho el número de estudiantes y en consecuencia tuvieron que cambiar los pensum par ajustarlos a las tendencias modernas de la psicología. Consistía en un período lectivo de tres años.Argentina. En 1945 el plan fue modificado por Fernando Ocaranza y en 1949 por Raúl González Enriquez. Fue aprobado en 1938. aunque se alcanzaron a llevar a cabo importantes experimentos por parte de Aragón y de sus estudiantes y colaboradores. como parte de la Escuela Nacional de Estudios Profesionales de la UNAM. que extendió la duración a siente semestres. Enrique C. Pacheco. Enrique C. el "Departamento" de psicología pasó a ser "Colegio". Aragón fundó en 1916 el primer laboratorio de psicología experimental del país (México) y uno de los primeros de Latinoamérica. se organizó un nuevo pensum. Más tarde se crearon dos nuevas escuelas de psicología. Se han instituido numerosos programas de licenciatura. Los autores anteriormente citados. y más específicamente en análisis experimental de la conducta. y en 1958 se estableció un programa nuevo a nivel licenciatura. Brasil y México han sido los países en que la psicología ha logrado un mayor desarrollo. Un proyecto novedoso fue el de la Universidad Veracruzana en Xalapa. bajo la dirección de Luis Lara Tapia. Al mismo tiempo empezó a funcionar un posgrado a nivel de maestría y de doctorado. Juan Peón del Valle y otros. En 1973 el "Colegio" de Psicología se convirtió en "Facultad". tanto en el aspecto científico como profesional. varios de maestría e incluso de doctorado. En 1952. 1978). el de "San Hipolito"(Ardila.

Sin embargo. Como países que se han concebido como “subdesarrollados”. En el caso de la psicología. Los psicólogos que trabajan en el servicio de salud sea con niños o con adultos se ocupan de problemas psicológicos que suscita el diagnóstico y del planeamiento de la rehabilitación educacional. una aspiración histórica de América Latina ha sido su emancipación y su independencia. En los últimos años se han desarrollado cada vez más los esfuerzos para proponer y no sólo reproducir metodologías y modelos. pabellones de neuróticos. pero el peso de las influencias norteamericana y europeas ha sido mayor hasta ahora. social y ocupacional de los pacientes. el número de profesores y las áreas de aplicación de la psicología. clínicas psiquiátricas externas. Con esa base se han realizado varios eventos en los que confluyen ideas innovadoras que poco a poco han ido gestado un movimiento científico de la psicología latinoamericana. pabellones de neuróticos. diverso pero tendiente a la creatividad y a la elevación de la autoestima de los psicólogos de estos países.laboratorios. teniendo implícita la imitación o incorporación de los modelos provenientes de países “desarrollados”. las investigaciones. instituciones destinadas a los subnormales mentales. en Asia y en Estados Unidos. Gran parte de los trabajos más destacados de la psicología latinoamericana es obra de psicólogos de México. ce entros de rehabilitación y cada vez más en los hospitales generales. Desde la promulgación de la Ley de salud de 1948 ha ido creciendo la demanda de psicólogos clínicos para trabajar con niños y con adultos en los hospitales de enfermos mentales. clínicas psiquiátricas externas. instituciones destinadas a los subnormales mentales. centros de rehabilitación y cada vez más en los hospitales generales. Página | 63 . se han hecho intentos por vincular los esfuerzos creativos que se han venido haciendo en América Latina. Los mismos autores comentan que durante décadas los psicólogos de América Latina han sido formados a partir de propuestas teóricas. metodológicas y prácticas surgidas en Europa. Desde la promulgación de la Ley de salud de 1948 ha ido creciendo la demanda de psicólogos clínicos para trabajar con niños y con adultos en los hospitales de enfermos mentales.

Puebla durante el II Congreso Latinoamericano de Alternativas en Psicología. en São Paulo.En septiembre de 1999. en Montevideo. con gran éxito. y acordaron generar un portal de internet y una revista electrónica internacional (Psicología para América Latina). Psicólogos de varios países centroamericanos y de México. En noviembre de 2002 se llevó a cabo el siguiente evento de este tipo. en Montevideo. en Sao Paulo. En noviembre de 2000. además de otros países. En esta reunión hubo una deliberación por la creación de un portal latinoamericano de entidades de Psicología. El llamado no obtuvo respuesta de muchas entidades. cuya última edición fue también el IV Congreso Latinoamericano de Alternativas en Psicología. Chile. se lograron reunir psicólogos de Argentina. Uruguay y México para analizar las posibilidades de vínculo y proyección de la psicología en América Latina. y que organiza Amapsi con el apoyo del consejo Federal de Psicólogos de Brasil. El Consejo Federal de Psicólogos de Brasil. Uruguay y el conjunto ganó la importante adhesión de México. se realizó una reunión para la cual entidades de todos los países de América Latina fueron convocadas. en Buenos Aires. con una clara orientación innovadora y congruente con la realida d y la cultura regionales. se hizo. técnicas que formarían el preámbulo de la creación de la Unión constituir en noviembre de ese año. En septiembre de 2000 se hizo una nueva reunión de entidades. de la Coordinadora de Psicólogos Página | 64 Latinoamericana de Psicología (ULAPSI). bajo la coordinación de una psicóloga de Uruguay. han organizado cinco congresos internacionales de “Psicología Social de la Liberación”. Brasil. Por su parte en México la Asociación Mexicana de Alternativas en Psicología (Amapsi) de 1990 a la fecha ha organizado más de cinco congresos “Al Encuentro de la Psicología Mexicana”. en octubre de 2000. y van por el siguiente. a . realizó un evento con más de 1600 ponencias y más de 12000 asistentes bajo el tema “Psicología y compromiso social”. En el 2005. la creación de una revista electrónica de Psicología en América Latina y por un nuevo esfuerzo de movilización de las entidades de Psicología. el primer congreso de dicha asociación. en la ciudad de Puebla. que será también el VI Congreso “Al Encuentro de la Psicología Mexicana”. pero las que allí concordaron en que se debía formar la Unión Latinoamericana de Psicología (ULAPSI).

La idea es continuar con este tipo de intercambios con otros países latinoamericanos. seis destacados colegas del Consejo Federal de Psicólogos de Brasil participaron en un evento similar que abarcó 18 ciudades mexicanas e implicó la coordinación de 44 instituciones de México y 7 instituciones brasileñas. Ya que en casi todos los países de América Latina existen psicólogos que tienen el deseo de contribuir a esta perspectiva científica y social. Estos intercambios permitieron contar con un panorama del estado del arte de la psicología. Una psicología que responda a los requerimientos específicos de dichas situaciones. En agosto de 2001. La integración como un elemento fundamental para su emancipación e independencia científica y social. Sociedades y Asociaciones de Psicólogos de México (FENAPSIME). en marzo de 2002. 2010) Página | 65 . cuyos países coinciden en situaciones sociales muy complejas que retan a la imaginación y a la esperanza para su superación. del Colegio Nacional de Psicólogos de Chile. entre otras muchas instituciones importantes. En abril de 2001 tuvo lugar en diez ciudades de Brasil el evento “Diálogos con la Psicología Latinoamericana: Intercambio Brasil México”.. puede contribuir significativamente a la integración latinoamericana. de la cual es parte Amapsi. Once meses después. su inserción social y los retos a que se enfrenta en ambos países. (Martínez & Pérez. en diálogo interno y externo. con motivo del Congreso de la Sociedad Interamericana de Psicología (SIP). una psicología plural. En ella se discutió el proyecto de crear la Unión Latinoamericana de Psicología (ULAPSI).de Uruguay. en Santiago de Chile. de la Federación de Psicólogos de la República Argentina. Una psicología que comprenda la realidad y los procesos culturales propios del subcontinente. se realizó una reunión de trabajo en la que participaron más de 50 psicólogos provenientes de los diversos países latinoamericanos. del Colegio Nacional de Psicólogos de Paraguay y de la Federación Nacional de Colegios. Cabe destacar que nuestra universidad la UAM-Xochimilco sirvió de sede para el III Congreso de ULAPSI el mes de noviembre del año 2009.

mejorar las técnicas y ampliar los conocimientos para lograr mayor eficiencia en el futuro (Korchin. Investigación Dentro de Compas (2003) se menciona que Witmer y los otros fundadores de la psicología clínica fueron investigadores interesados en la aplicación de sus hallazgos en beneficio de otros. y refinar sus métodos de tratamiento y prevención de los trastornos psicológicos. 2003) La psicología clínica se puede definir como una rama de la psicología que investiga y aplica los principios de la psicología a la situación única y exclusiva del paciente. Integrando lo descrito por Compas (2003) y Martínez & Pérez (2010) es posible darse cuenta que el fin de la psicología clínica no se separa del de la psicología en general. para reducir sus tensiones y ayudarlo a funcionar en forma eficaz y con mayor sentido (Goldenberg. 3. 2010). enfermedad y salud. en su intento de seguir ofreciendo explicaciones para los fenómenos que se presentan día con día. procurando al mismo tiempo.5. y prevenir los problemas de la salud mental. trabaja con la conducta anormal y trata de restaurar las capacidades y habilidades del sujeto a fin de reintegrarlo en el medio al que corresponde. al igual que su predecesora.4. así como sus efectos asociados. La psicología clínica se preocupa por entender y mejorar la conducta humana […] Su aspecto clínico cosiste en mejorar la situación de las personas que se encuentran en problemas. 2010). la psicología clínica persigue el bienestar del individuo. Objetivos de la psicología clínica Los objetivos de la psicología clínica son comprender. (Compas & Gotlib. los psicólogos clínicos están capacitados para contribuir a la Página | 66 . utilizando para ello los conocimientos y las técnicas más avanzadas. tratar.3. mediante la investigación. 1973 en Martínez & Pérez. Debido a su amplio entrenamiento en la ciencia básica conductual. 1976 en Martínez & Pérez. Los investigadores clínicos intentaron enriquecer estos conocimientos con el fin de mejorar si comprensión de la psicopatología. sobre esta área se ve trabajar a la gran mayoría de estos psicólogos. Uno de sus objetivos más fuertes es la investigación.

así como los vínculos entre los factores psicológicos y la salud y enfermedad física. la medición de la conducta y de las características psicológicas de individuos (evaluación). el papel desempeñado por el cerebro y el sistema nervioso central. Compas (2003) menciona que a investigación también ofrece ideas que guíen las nuevas direcciones y las aplicaciones en el campo de la psicología clínica. y métodos sustentados empíricamente de prevención y tratamiento. la prevención de la psicopatología y la promoción de la salud mental. La investigación en psicología clínica ha ampliado invariablemente su esfera de acción desde principios del siglo XX. para un problema clínico o de hospitales. La investigación en psicología clínica es excesivamente variada en proyectos. incluyendo métodos validados empíricamente que evalúan a la gente y sus problemas. miembros calificados de las universidades y los colegios. La mayor parte de la investigación en psicología clínica la llevan a cabo. 2010) Página | 67 . aunque puede haber algunas investigaciones que las conduzcan psicólogos clínicos que trabajan en sitios de aplicación como son los hospitales y las clínicas. (Martínez & Pérez.investigación en una gran variedad de áreas y colaborar con los profesionales de otras disciplinas. o la supervisan. que van desde investigaciones de los problemas que pueden observarse y estudiarse en animales en un laboratorio hasta la eficacia de cierto tipo de psicoterapia. la salud mental y la relación entre factores psicológicos y enfermedad física. Los hallazgos de la investigación también deberían identificar aquellas intervenciones que han demostrado ser más efectivas que la ausencia de tratamiento o que formas alternativas de tratamiento. las causas de la psicopatología (etiología). El proceso de la investigación en la psicología clínica ofrece a los psicólogos clínicos una base de conocimiento para entender los fenómenos de interés. incluyendo vínculos entre la psicología clínica y la investigación en otras ciencias conductuales. incluyendo la psicopatología. el tratamiento de la psicopatología (psicoterapia). Este subcampo ahora incluye la investigación de las características básicas y la prevalencia de la psicopatología (epidemiología). biológicas y sociales. La investigación también proporciona un cuerpo de evidencia para guiar la práctica clínica.

2003) Los psicólogos clínicos que trabajan en colegios y universidades también están relacionados con la enseñanza. graduados. la psicología clínica permite impartir cursos de psicología anormal. (Compas & Gotlib. la primera se refiere a la transmisión de conocimientos y experiencia a los estudiantes y futuros psicólogos.6. Docencia La docencia es un área que necesariamente debe cubrir el psicólogo clínico. la segunda se refiere más al propio aprendizaje del psicólogo clínico. Esto puede ser en sentido motivacional y práctico o solo en sentido teórico. o por medio de la instrucción individual en la investigación. pensado. esto ha enriquecido a la psicología como tal y a este campo especializado. y se enfoca en lo que se podría llamar “patología”. sus efectos. podemos Página | 68 . dicho. 3. La mayor parte de la enseñanza se lleva a cabo por medio de la instrucción en los salones de clase. introducción a la psicología clínica y psicología infantil. La constante investigación ha logrado abrir más puertas de las que en un principio se pudo esperar.. aspirantes a la maestría o el doctorado en psicología clínica Por lo general. entre ellas dos me parecen más significativas. con estudiantes que se están especializado en psicología (así como estudiantes de otras especialidades que toman cursos de psicología). (Martínez & Pérez. y con estudiantes.De acuerdo con Compas (2003) y Martínez & Pérez (2010) la investigación es una de las áreas que más producen dentro de la psicología clínica La investigación para esta rama está dirigida completamente al bienestar de los individuos. sus dificultades e incluso su variabilidad. etc. sus causas. personalidad. y es referente a que cada vez que nosotros repasamos lo que hemos hecho. brindándole las herramientas necesarias para el adecuado entendimiento del paciente y también para una facilitación de información de nosotros hacia ellos. 2010) De acuerdo a Compas (2003) y Pérez (2010) resulta indispensable y a su vez prioritario que el psicólogo clínico realice la labor de docencia Esto puede explicarse de diversas formas.

el psicólogo formula una pregunta o conjunto inicial de preguntas. La evaluación resulta de vital importancia para poder establecer un tratamiento que si funcione para el paciente en cuestión. Los psicólogos clínicos también se forman impresiones de la gente pero al hacerlo siguen un conjunto organizado y sistemático de procedimientos. así el psicólogo clínico no solo transmite lo que sabe. Segundo. Este proceso de formación de impresiones es a menudo automático y la gente rara vez piensa en él. Se forman imágenes y se formulan juicios acerca de la gente en una variedad de dimensiones. 2003) La evaluación psicológica clínica se define como el proceso en el cual se recoge. dedican cantidades variables de su tiempo a la evaluación. (Martínez & Pérez. 2003) Una de las habilidades características de los psicólogos clínicos implica la destreza y preparación para llevar a cabo evaluaciones psicológicas detalladas. (Compas & Gotlib. Los psicólogos que trabajan en la práctica clínica. 3. es decir. Sin una adecuada evaluación resulta poco probable que la intervención logre los efectos esperados Página | 69 . que va en el mejor interés del individuo. 2010) Nuevamente Martínez & Pérez (2010) y Compas (2003) nos reflejan la importancia de una de las áreas a las que se dedica el psicólogo clínico. Primero. lo que espera lograr durante el proceso de evaluación. siguen una evaluación psicológica. basadas en esta información. el psicólogo genera un conjunto de objetivos para recabar información. Esas preguntas iniciales proporcionan un punto de partida para recabar información.7 Evaluación Todos se forman impresiones de otras personas en su vida cotidiana. incluyendo aspectos de su personalidad y sus competencias y debilidades. (Compas & Gotlib. ya sea en una clínica o en su consultorio particular. Los objetivos se ven influenciados por la teoría psicológica particular que guía al psicólogo. esto es. también tiene la oportunidad de re-pensar lo que ha sucedido en sus sesiones y encontrar cosas que pudo pasar por alto. información acerca de una persona en relación con su medio ambiente de forma que puedan tomarse decisiones. de manera sistemática.encontrarle otro significado a cada evento y/o a cada sección del mismo.

efectivo y/o adecuado.9 Prevención Aunque la prevención en la psicopatología es una gran prioridad para todos los profesionales del área de la salud mental. La prevención de los trastornos médicos y psicológicos Página | 70 . el psicólogo clínico se dedica a brindar atención a los pacientes que presentan conductas anormales. como ya se ha explicado. la enseñanza de las formas adultas para enfrentar el estrés relativo al trabajo y sus consecuencias. Esta imagen es razonablemente acertada. Anteriormente ya se ha mencionado que la psicología clínica posee una característica metodología que no hay que pasar por alto. De por si es “difícil” trabajar con las conductas anorm ales y establecer programas para el beneficio de estos pacientes. Las razones de la falta de atención para la prevención son complejas. podemos inferir que si estos no fuesen previamente aplicados y validados. 1998.3. Los programas para la prevención incluyen la enseñanza de habilidades sociales para niños en edad escolar. utilizando cualquiera de las docenas de enfoques psicoterapéuticos. Martínez & Pérez (2010) mencionan un dato que es de mucha relevancia. grupal o familiar. si estos tratamientos no son probados y estandarizados previamente. y que han sido estandarizados por medio de manuales que describen con detalle los métodos del tratamiento (Chambless y Hollon. 1988 en Martínez & Pérez. seguro todo sería un caos. y esto no será del todo ético. 2010). se dedica mucho menos tiempo y esfuerzo a la prevención en comparación con el tratamiento de los problemas de salud mental. porque los psicólogos practicantes dedican gran parte de su tiempo al ejercicio del tratamiento psicológico. la colaboración con familias que enfrentan posibles efectos del divorcio y la enseñanza acerca de cómo enfrentar las enfermedades y los efectos secundarios adversos del tratamiento a pacientes que padecen enfermedades físicas. 3. La psicología clínica coloca un creciente centro en el uso de los tratamientos validados en la investigación empírica.8 Tratamiento Quizás la imagen más común de un psicólogo clínico es la de alguien que conduce una psicoterapia individual. Woody y sanderson.

10 Consultoría Los psicólogos clínicos también ofrecen sus servicios por medio de consejos y consultorías a otros profesionales. Se tiene el mal hábito de solucionar las cosas hasta que ya tienen proporciones mayores que salen el alcance de nuestros recursos. y aunque esta podría parecer de las más sencillas. Witmer en su “tradición” exige que los psicólogos clínicos también se dediquen a esta área pues es una de las más descuidadas. 2010) De acuerdo con Martínez y Pérez (2010). (Martínez & Pérez. a la larga. 2010) En Martínez y Pérez (2010) encontramos que el tema de la prevención también resulta foco de interés.puede ser. quienes a su vez trabajan directamente con los niños. mucho menos costosa que el tratamiento de los trastornos una vez que éstos aparecen. Esta área es más “diversa” pues los temas no son necesariamente conducta anormal. pueden desempeñar tales posiciones en los diversos lugares en los cuales trabajan.11 Administración Aunque los psicólogos clínicos no están específicamente preparados para ser administradores. Por ejemplo. dentro del departamento de psicología de alguna Página | 71 . otra área a trabajar es la consultoría. también aparecen temas más sencillos y cotidianos con los que es más fácil lidiar. proporcionando información y guía a maestros y orientadores. Dichas posiciones incluyen el desempeño como director del programa de entrenamiento en psicología clínica. es posible que un psicólogo clínico se desempeñe como consultor de escuela. La prevención debe ir dirigida conforme a las necesidades de la población en la que se encuentra el psicólogo y no conforme a sus deseos y/o expectativas personales. Por ello se sugiere de manera recalcada que esta sección se enfoque más seguido y con mayor preparación. (Martínez & Pérez. 3. por supuesto resulta presentar sus dificultades. 3. La base de operaciones de los servicios de consulta de los psicólogos puede ser la práctica independiente o una gran firma de consultoría especializada en este tipo de trabajo.

director responsable de un departamento de psicología.La confianza es uno de los componentes básicos. 2010) Podemos observar que Martínez & Pérez (2010) traen esta área menos convencidos de su funcionamiento. Características generales de la psicoterapia: .Sucede a menudo que el paciente no cree necesario el tratamiento.La psicoterapia se inicia cuando el paciente está dispuesto al tratamiento. o de alguna organización de apoyo a la salud. sin embargo. y además abrirá algunas puertas a la investigación. . (Martínez & Pérez.12 Psicoterapia La psicoterapia es un tratamiento psicológico basado en la relación paciente-terapeuta. .No se puede desarrollar un buen trabajo psicoterapéutico si no existe alianza terapéutica. Página | 72 . . que a veces parecen complicadas. esta sección aportara herramientas que ninguna otra lograra. 3. si se logran conjuntar todas estas áreas como Witmer planteo. o bien como director de los servicios psicológicos en un hospital. . El objetivo de la psicoterapia consiste en ayudar al paciente a implementar los recursos necesarios para afrontar. Podría pensarse que esta área aporta menos beneficios por no tener contacto con pacientes. en comparativa con las áreas anteriores. director de un centro de salud mental. . asimilar y adaptarse sin dificultades a las circunstancias psicosociales individuales. El paciente para serlo debe confiar en la posibilidad de ser ayudado a través del tratamiento psicoterapéutico Existen diferentes tipos de psicoterapia. cada una de ellas con características propias.Los buenos resultados son directamente proporcionales a la pericia y capacidad de comprensión del terapeuta y de las expectativas que el paciente deposita en la figura del profesional que lo atiende.universidad.La psicoterapia permite aumentar la calidad de vida incrementando el bienestar mental.

o Counselling . que en el caso de la terapia son el terapeuta y el cliente o paciente. que necesitan apoyo para tomar decisiones o resolver problemas que alteran su ritmo de vida normal. En EEUU. aproximadamente el 95% de las consultas psicológicas son atendidas por Counselors. ya que su especialidad es asistir a personas sin ninguna patología pero con algún tipo de conflicto. En 1987. (Fundación Familianova Schola. grupos e instituciones. 2007) 3. Asesorías La asesoría psicológica .la que considera:   la relación terapéutica es el principal productor de cambios. encontramos dos posturas: . la relación entre terapeuta y cliente es secundaria .es una corriente asistencial que aparece en los años 30 en Estados Unidos. más allá de las técnicas utilizadas el establecimiento de una buena relación interpersonal depende de las características de personalidad. El Counselling se trata pues de un servicio de apoyo profesional a través de una acción preventiva y orientativa a personas. Además de brindar Página | 73 .Considerando las distintas perspectivas teóricas que intentan explicar porque la terapia provoca resultados exitosos.la constituida principalmente por el modelo conductual:     se señala que el éxito de la terapia depende fundamentalmente de las técnicas empleadas las características personales del terapeuta no tienen gran importancia. motivaciones. la Organización Mundial de la Salud lo presenta como el método más oportuno y apropiado para brindar ayuda. mientras que el 5% restante se trata de patologías psicológicas que son debidamente derivadas a Psicólogos Clínicos y Psiquiatras. apoyo y prevenir conflictos. creencias y expectativas de los miembros.13. actitudes.

2005) 3. En el terreno de la Psicofísica. La asesoría psicológica facilita al consultante el logro de objetivos personales que le permitirán vivir de una manera más satisfactoria y plena. es un ejemplo de este primer núcleo de interés. Tienen como objetivo establecer las condiciones y propiedades de las asignaciones numéricas que pueden realizarse. se plantea el problema de la medición de las sensaciones que generan diferentes niveles de estimulación física. El establecimiento de diferentes escalas de medida. para delimitar su competencia y derivar a otro profesional si fuera necesario. desarrollo de una planificación. así como trabajar junto con otros profesionales de la salud y la psicología formando parte de equipos de trabajo interdisciplinares (Graziano. crisis vitales.14. etc Algunos de los temas que se tratan son: duelos. conflictos personales. contención.Está preparado por su formación. familiares. Psicometría La Psicometría se ocupa de los problemas de medición en Psicología.orientación. El Consultor Psicológico atiende a personas que se encuentran dentro de la normalidad psíquica y que atraviesan situaciones de crisis. Usualmente. Página | 74 . establecimiento de metas. accidentales. e históricamente desde los trabajos de Fechner en el siglo XIX. laborales y educacionales. tal como lo hizo Stevens. b) Escalamiento. tomar una decisión. discusión de temas en función de objetivos. donde se proponen modelos y técnicas para la medición de atributos estrictamente psicológicos. suelen diferenciarse varios núcleos temáticos diferentes propios de la Psicometría: a) Teorías de la medición. Fundamentalmente la diferencia entre la Psicoterapia y el Counselling radica en que en el primer caso se abordan patologías. mientras en el segundo se asiste a personas que tienen que resolver un conflicto puntual. Thurstone será el responsable del tránsito del escalamiento psicofísico al escalamiento psicológico. utilizando la Estadística como pilar básico para la elaboración de teorías y para el desarrollo de métodos y técnicas específicas de medición. apoyo. implica también. resolver un problema.

(Abad.c) Teorías de los Tests. que pretende resolver algunos de los problemas que plantea la TCT. Los filósofos S. Spearman propone una formulación matemática para estudiar las propiedades métricas de las puntuaciones que se asignan mediante tests.1.1. En la década de los 60 aparecen dos libros. Por otra parte. la hipnosis. aun partiendo de posiciones distintas en su época compartían el hecho de la importancia de determinados sentimientos subconscientes lo cual proporcionaba una explicación de cómo los humano actuamos inesperadamente o sin explicación observable. 1994).10. que será descrita en 1950 en el libro de Gulliksen "Theory of Mental Tests". Postura filosófica La oposición entre los fenómenos conscientes e inconscientes.10. Kierkegaard (1813-1855). Este es el inicio de la Teoría Clásica de los Tests (TCT). 2006) 3. la racionalización y un buen número de términos que nos recuerdan de forma directa a la obra freudiana el cual fundamento la postulación de los mismos en la filosofía. la represión que es retomada en la teoría de los mecanismos de defensa. Enfoques 3. La principal preocupación de Spearman es incorporar en la formulación matemática los errores de medida que se cometen en la aplicación de los tests psicológicos. Olea. Shopenhauer (1788-1860) aborda la temática de la representación de los sueños.10. F. la Teoría de la Respuesta al Ítem (TRI). Psicoanalítico 3.1. nacen en el siglo XVIII. & Ponsoda. compulsión de la repetición. A principios del siglo XX. Garrido. en la obra de filósofos como Leibniz quien es una fuente para el desarrollo de la psicoanalítica propicia el retome de características que infundirán la postura terapéutica a la cual se enfoque Freud (Masotta. uno de Rasch y otro de Lord y Novick. y F. donde se describen los primeros desarrollos de una nueva perspectiva en el estudio de las propiedades psicométricas de los tests. elaborados en ese tiempo (recuérdese los tests de inteligencia de Binet). deseo de muerte definido ya más tarde por Freud como el tanatos. Página | 75 . Nietzsche (1844-1900). para cuantificar el nivel de las personas en funciones psicológicas superiores.

escribió la “filosofía de lo inconsciente “donde se distingue del inconsciente en la vida del cuerpo y el inconsciente en. Janet.Mesmer (1734-1815). 2006). Sin embargo. ni mucho menos se aplicó de forma sistemática en el tratamiento de cualquier problema psicopatológico. Liebault y Bernheim . es probablemente el ancestro del "súper-yo" freudiano. un discípulo de Schopenhauer. Página | 76 . fueron sostenidas muchas teorías para defender el concepto de lo inconsciente. planteo la idea del "Supernosotros". A partir de esta corriente de ideas inspiradas por Schopenhauer y Nietzsche. incito a la formulación de la base para la metodología que sirvió después para el tratamiento de determinados síntomas histéricos ya que con base a este se dio conocimiento de la sugestión que más tarde se llama la hipnosis. ya que la manifestación de comportamientos extraños s acentúa en la acción de algo profundo más allá del consciente.A . Pero dentro de este parece ignorar el concepto de lo inconsciente. la conciencia de sí mismo y una conciencia superior. aun cuando la mente humana sea principalmente conciencia. o superyó. Von Hartmann (1869). en su tratado sobre la psiquiatría en 1881 este autor postula la existencia del "Supernosotros". distingue tres niveles de conciencia: la conciencia del mundo. Escritores como Goethe (1749-1832) y Schiller (1821-1881) describieron el influjo de factores sociales y psíquicos en la génesis de conflictos y enfermedades mentales lo cual corresponde a la postura de la psicoanalítica ya que se fija más en la patología y la recuperación de situaciones que propician la enfermedad. Freud de cierto modo se encarga de dar una explicación a lo que sucede con las patologías. Pero antes de Freud todo este conjunto de teorías no ensambló una visión coherente del acontecer psíquico. la mente humana. Charcot. también este desarrollo encamino a maestros de Freud como Breuer. Christian Friedrich August Heinroth (1773-1843). (Palomero.

2006). H en 1993 el psicoanálisis plantea que todos los fenómenos están determinados por las leyes de la física. H. El psicoanálisis dice que el hombre es cualitativamente diferente a los animales como consecuencia de la producción de cultura. constituyendo los contenidos inconscientes.2.1. estos últimos tienen su raíz en los procesos químicos y fisiológicos.3. Normalmente éstos consistían en experiencias traumáticas que había sido reprimidas debido al malestar y la ansiedad que provocaban. Estas pulsiones nacían en la mente más profunda y exigían una satisfacción inmediata. Acabó así con la idea de que el ser humano se comportaba únicamente guiado por la razón: la conducta estaba condicionada por lo que se denominó pulsiones. si eran muy fuertes y la represión había resultado dura podían desencadenar desordenes nerviosos como la neurosis. impulsos inconscientes. Aportó un enfoque absolutamente diferente de la compresión de la mente humana basado en la existencia e influencia del inconsciente. Entiende por cultura todo aquello en que la vida humana ha superado sus condiciones zoobiológicas y se distingue de la vida de los animales (Lacan. Retomando a Kächele. es decir. Naturaleza del ser humano En el psicoanálisis ve al hombre como un sistema cerrado movido por dos fuerzas: los impulsos de autocontrol y los sexuales.( Braunstein. la química y la biología y que los seres humanos también están sujetos a aquellas.10. Y Thomä. sostenía que la fuerza que determinaba estas pulsiones era de tipo sexual (pues consideraba que la forma más primaria de comportamiento constituía la búsqueda de placer) y que los conflictos almacenados en el inconsciente procedían en gran medida de traumas Infantiles. pero que continuaban afectando al individuo. Naturaleza del hombre según Freud Página | 77 . Acaba con la idea de que sólo el consciente construía la vida mental del sujeto y demostraba que buena parte de ésta permanecía oculta para su protagonista.1980). designando a la suma de producciones e instrucciones que distancian nuestra vida de la de nuestros antecesores animales y que sirven para proteger al hombre de la naturaleza y regular las relaciones de los hombres entre sí.

anal. mientras que el yo es la fuerza mediadora entre el ello (instintos) y el súper yo (la cultura).10. ( Jose. de la repetición y de la constancia. Principales exponentes Sigmund Freud (1856-1939) . de la realidad. Entidad biológica: El ser humano es biológico por contener instintos y pulsiones de tipo libidinoso o sexual contenidos dentro del ello.Según Freud el ser humano es un ser que se encuentra compuesto por tres condiciones fundamentales en su vida. 2. siempre debe vivir dentro de una comunidad como miembro. sádicos. fálica. masoquistas. Elaboró. los humanos somos narcisistas. de latencia y genital. 3) El dinámico: eros y thanatos. y no puede prescindir de ninguna de estas ya que son un conjunto y por medio de ellas se mueve. Aunque no es éste el lugar más adecuado para describir con Página | 78 . ya que es necesario para su desarrollo. 3. Entidad social: El ser humano siempre está en función de la existencia de otros. exhibicionistas. 1. tanto en el plano individual como en el colectivo. Fue el fundador del psicoanálisis. preconsciente e inconsciente. 3. una compleja teoría de la personalidad. 2000).1. estas tres condiciones básicas que forman al ser humano significan que es una entidad Bio-Psico-Social. y su deseo. conformada por cinco grandes sistemas: 1) El descriptivo: consciente. Entidad psicológica: el ello es todo aquellas pulsiones sexuales presentes en su instinto. 2) El estructural: ello. por otra parte. conocido como el arqueólogo de la mente. yo y superyó. El psicoanálisis ha puesto de manifiesto que. nació en Viena (Austria) en 1856. 4) El económico: principios del placer. mientras que el súper yo es la fuerza que representa lo cultural y las reglas de comportamiento que maneja su comportamiento. y 5) El genético: etapas oral. y al mismo tiempo es sujeto de sus prohibiciones y sus reglas las cuales a través del súper yo modifica su conducta. voyeristas.3.

Neopsicoanalistas Derivados de las posturas iniciales de Freud había reas autores que discreparon son la idea de Freud acerca de la génesis de la neurosis. más profundo que el anterior. Refiriendo a Sánchez en el 2008 se tiene que las diferencias respecto del pensamiento freudiano se centran principalmente en los conceptos de libido y de inconsciente. Anima: representa la parte femenina presente en el hombre y generalmente reprimida por él. 2000). de naturaleza universal. menciono que cada persona tiene un inconsciente personal y un inconsciente colectivo que consta de varias imágenes o arquetipos innatos. M.detalle la estructura de la personalidad propuesta por Freud. De acuerdo a Tiene (1992). por lo tanto con contenidos y modos de comportamiento que son los mismos en todos los individuos. Su inversa es el Animus o parte masculina presente en las mujeres. El Ánima y el Animus. Página | 79 . Los tres más destacados son Jung. 1992) Jung llamaba arquetipo a las imágenes primordiales relativas a constantes humanas que son marcadas por la sociedad algunos de estos son: La Sombra: representa la parte negativa del sujeto. También Jung menciona que la libido que postulaba Freud es más bien la es la energía psíquica en general y no solo de natura sexual. Carl Jung (1875-1961) Su interés se fijo más al desarrollo de la personalidad individual en labor de estar inmerso en la experiencia de la raza humana. añade la existencia de un inconsciente colectivo. además la neurosis se genera a partir de que interfieren los arquetipos de los demás en lo que es la integración de su personalidad es decir. Mientras que los inconscientes son fruto de los contenidos reprimidos de origen infantil. El Tesoro: representa la meta y la plenitud deseada por la persona. consideramos fundamental dar al menos unas grandes pinceladas al respecto ( Jose. es un esfuerzo para alcanzar la madurez psicológica(. Jung sumerge a estos inconscientes en la experiencia compartida por la raza humana. Adler y Rank. (Wiener. el inconsciente reprimido.

(Ilona. Consideró que los estilos de vida se caracterizan por la cooperación.terapeuta. (Gascón. conocido como Psicología Individual es la cual señala la preeminencia que tiene en su psicología la realidad única e individual presente en cada persona. El valor. así serán los complejos para Jung. 2006) La terapia jungiana se evoca mas a la interpretación del inconscientes tanto colectivo como el personal. su integración total en el psiquismo. ya que el menciona que es la ineficiencia de los esfuerzos del individuo para compensar sus sentimientos de inferioridad para alcanzar el poder. dirigiéndose más al desarrollo de entrevistas. el interés social. La terapia adleriana según nos menciona Weiner (1992). 2013) Creó su propio sistema. En el inconsciente personal Jung encuentra como elementos destacados los complejos afectivos: el complejo reúne imágenes y energías relativamente independientes del resto del psiquismo. Ibíd. Jung sitúa en los complejos el origen de toda perturbación mental. Alfred Adler (1870-1937) El interés principal de Adler fue la fuente de la neurosis. forma algo así como un psiquismo independiente dentro del sujeto. Una persona con un complejo es una persona escindida. se fija más en la exploración de la naturaleza de los estilos de vida del paciente más hacia lo presente y trata de guiar a la elección de formas más efectivas de funcionamiento atraves de la sustitución de sus deseos de poder de solución por intereses sociales. del mismo modo que para Freud los sueños eran la "vía regia" de acceso al inconsciente. falta de interés en los demás y una realidad distorsionada. el sentido común y pensaba que lo des adaptativos reflejaban una acometividad extremada. marcando su terapia por el intercambio de ideas de paciente.El Mándala: representación de la armonía perfecta de los opuestos. son ficciones que constituyen su estilo de vida. El sentimiento menciona que son generados en la infancia temprana ya que se presenta algún tipo de inferioridad orgánica o limitada imaginariamente. con el objeto de guiar al paciente a hacer uso de sus elementos inconscientes liberando de luchas internas para contribuir al desarrollo de la personalidad. Página | 80 .

1939) Con su terapia de la voluntad. etc.. 2013) Otto Rank (1884. menciona que el trauma del nacimiento es el inicio de la larga desolación del hombre por formar unidad con otros pero que se encuentra en pugna con el deseo de separación de los demás. de reacción actual reforzando y afirmando su voluntad ante el terapeuta dejando en claro que la terapia es finita. pero tiende a ser rechazada como etiqueta. Siendo una solución posible en la aceptación de cada experiencia como un crecimiento y así entablar nuevos tipos de individualidad. inferioridades de una u otra forma. Para Rank la neurosis nace del temor de la perdida de individualidad o su deseo de dependencia. es decir. distinguió 10 patrones particulares de necesidades neuróticas. (Ilona. los cuales están basados sobre aquellas cosas que todos necesitamos. propone la implementación de la terapia de relación la cual se dirige mas a auto diferenciación y aspiración al logro. conflictos. Esta idea se mantiene inmutable a lo largo de su teoría. Página | 81 . Necesidad indiscriminada de complacer a los demás y ser querido por ellos. Necesidad neurótica de afecto y aprobación. como una forma de “control interpersonal y adaptación” En su experiencia clínica. dichos temores forjan una voluntad carente para la vida independiente y satisfactoria.Dado que todos tenemos problemas. Concretamente. se indica al paciente examinen experiencias traumáticas pasadas. Las necesidades neuróticas son las siguientes. entendía la neurosis como un intento de hacer la vida más llevadera. Karen Hortney (1885 – 1952) En primer lugar. Adler creía que podemos lograr nuestras personalidades en tanto podamos (o no) compensar o superar estos problemas. sobre todo en sus primeros escritos. considerándola como algo bastante más continuo en la vida normal que los teóricos previos. ofreció una perspectiva bastante distinta de entender la neurosis. pero que se han vuelto distorsionadas de diversas formas por las dificultades de las vidas de algunas personas. por la sencilla razón de que parece que lo que hace que seamos personas son nuestros problemas.

simples y “fuera de lugar”. Pero estas personas están sobre preocupadas por las apariencias y la popularidad. pero el neurótico se desespera por lograrlo. de omnipotencia. así como sexuales. Sullivan entiende al hombre como una unidad psicosomática-social y rechaza Página | 82 . de ser escuchado. Somos criaturas sociales. usualmente acompañado de un rechazo por la debilidad y una fuerte creencia en los propios poderes racionales. ni mucho menos. Pero algunas personas están más desesperadas y necesitan recordarnos su importancia. Muchas veces para ser cada vez mejores en nuestra vida. Pero algunas personas están obsesionadas con ello. Necesidad neurótica de logro personal. Temen ser ignorados. su aporte más significativo a la psicología y la psiquiatría. Necesidad neurótica de reconocimiento o prestigio social. Necesidad de perfección e inexpugnabilidad. Necesidad neurótica de poder. a todos nos gustaría tener un compañero con quien compartir nuestra vida.Necesidad neurótica de pareja. Todos necesitamos ser admirados por nuestras cualidades tanto internas como externas. Una vez más diremos que no hay nada malo en aspirar a logros. y nos gusta ser apreciados por los demás.P 2006). Es un dominio de su propia gesta. Necesidad de admiración personal. de provocar impacto. Necesitamos sentirnos importantes y valorados. Harry Stack Sullivan ( 1892 . pero algunas personas pretenden constantemente ser perfectas y temen fallar (Palomero. de alguien que lleve las riendas de nuestra vida. tenemos un impulso que puede de hecho ser de consideración neurótica. En la persona común podríamos entender esto como la necesidad de tener un efecto.1949) Elaboró la teoría de las relaciones interpersonales. Todos buscamos el poder. de control sobre los demás. Necesidad neurótica de explotar a los demás y sacar lo mejor de éstos. Una vez más. pero el neurótico va uno o dos pasos más allá. Esta necesidad incluye la idea de que el amor resolverá todos nuestros problemas.

De hecho. 2013) El "sí-mismo" o "sistema del yo" (self system) es una configuración de rasgos de personalidad desarrollados en la infancia para evitar la ansiedad y amenazas a la autoestima. limitando sus acciones y reacciones respecto al mundo y cómo lo ve. Erich Fromm (1900-1980) La teoría de Fromm es más bien una combinación de Freud y Marx. al tratamiento de la esquizofrenia (Ilona. es decir. Fromm hace de la libertad la característica central de la naturaleza humana. Sullivan construyó los fundamentos para comprender al individuo basado en la red de relaciones interpersonales en la que éste se encuentra. llamadas por Sullivan "integraciones paratáxicas". Llevó la psicoterapia más allá de los límites del psicoanálisis freudiano. J. Los males objeto de estudio y tratamiento de la psiquiatría. En otras palabras. desconectado de una integración interpersonal.toda posición psicológica que pretenda analizarlo desglosado de su situación. Freud enfatizó sobre el inconsciente. Las formas cómo se desarrollan esas relaciones pueden hacerse rígidas y dominar los patrones de pensamiento del adulto. son en un grado considerable producto de las fuerzas culturales. Fromm añadió a estos dos sistemas deterministas algo bastante extraño a ellos: la idea de libertad. la represión y demás. los impulsos biológicos. 2006). Él animaba a las personas a trascender los determinismos que Freud y Marx les atribuían. Es un sistema guía respecto a relaciones yo-tú. Por otro lado. En la terapia. podría causar la esquizofrenia. Marx consideraba a las personas como determinados por su sociedad y más especialmente por sus sistemas económicos. Las consecuentes inadecuaciones de juicio se llaman "distorsiones paratáxicas"(Lacan. Esta búsqueda de satisfacción mediante el encuentro personal con los otros llevó a Sullivan a considerar la soledad como la más dolorosa de las experiencias humanas. Por supuesto. Freud postuló que nuestro carácter estaba determinado por la biología. Página | 83 . Desarrolló esta teoría psiquiátrica basada en relaciones interpersonales en que un prolongado asalto al yo interno del individuo ("self system"). se ha de poner atención en las interacciones (llamadas por otros autores "relaciones objétales") más que en lo "intrapsíquico". en situaciones de agresión psicológica extrema.

1. existen ejemplos donde el determinismo opera en exclusividad.4. Principales conceptos La teoría plantea que conforme crecen los niños su deseo se enfoca en diferentes áreas del cuerpo.Como dice el autor. La marmota. ¡serán marmotas!. 2006). y va de acuerdo a su maduración. mientras que los problemas no resueltos pueden interferir en el desarrollo posterior. no necesita un cursillo para decidir que van a ser cuando sean mayores. En cada una de las ocho etapas de Erickson el individuo se enfrenta a una crisis social con dos opciones. Bosquejo una serie de etapas psicosociales. o las deja parcialmente sin resolver. pero que juzgó necesario acentuar la importancia de los factores sociales en el desarrollo humano. de ser él mismo y de llegar a ser lo que otras personas esperen que llegue a ser. Siguiendo una secuencia de etapas psicosexuales en las que son importantes diferentes zonas erógenas. anal. al igual que dice Freud. Un buen ejemplo sería el determinismo casi puro de la biología animal. más elaboradas que el esquema psicosexual de Freud y también más orientada hacia las interacciones que tiene el individuo con las demás personas. Erick Erickson (1959-1963) Psicólogo norteamericano que siguió a Freud en muchos aspectos.10. (Lacan. Los resultados positivos en cada etapa facilitan que la persona maneje con mayor habilidad la crisis siguiente. Las primeras 4 etapas constituyen la base del sentimiento de identidad del niño que posteriormente se combinará con un sentimiento de estar "muy bien. por ejemplo. Los animales no están ocupados en su libertad. o la resuelve con éxito. sus instintos se hacen cargo de todo. fálica y genital. por lo menos aquellas especies simples. Etiología sexual: fase oral. los niños pasan del autoerotismo a la sexualidad reproductora y desarrollan sus personalidades adultas. 3. Página | 84 . Estas etapas son presentadas como un ciclo que tiene una evolución de acuerdo a la edad de la persona. en los que se busca la satisfacción libidinal.

del placer sexual consistente en retener las heces y los gases para después expulsarlos bruscamente. • Fase genital (desde la pubertad hasta la adultez): surge en la adolescencia cuando maduran los órganos genitales. la lengua y el paladar en una alternancia rítmica. El niño siente deseos sexuales hacia su madre. se busca satisfacer a partir de una interacción genuina con los demás. las caricias masturbadoras y los tocamientos ritmados de las partes genitales proveen al niño un placer auto erótico. el placer de chupar. es decir padres muy rígidos al enseñarle ir al baño el niño desarrollaría conductas perfeccionistas e intolerables.• Fase oral (desde el nacimiento hasta los 12 ó 18 meses): la boca es la zona erógena preeminente y procura al bebé no sólo la satisfacción de alimentarse. el cual antes era auto erótico. sino. Al comienzo de la fase fálica. de poner en movimiento los labios. Es decir. y al percibir a las niñas como castradas abandona sus deseos por temor a que le ocurra lo mismo. si el niño tuviera problemas en esta etapa. aliviando una necesidad corporal. Con frecuencia representa el primer intento del niño por convertir una actividad involuntaria en voluntaria. si esta etapa se viera truncada en el individuo posteriormente en su vida adulta tendería a padecer tabaquismo. Freud creía que los individuos maduros buscan satisfacer sus impulsos sexuales sobre todo por la actividad genital reproductora con miembros del sexo opuesto. por el contrario si los padres no tomaran importancia a la actividad de ir al baño correctamente. Cada uno toma rumbo diferente al entrar en lo que Freud denomina Edipo. en el cual primero se da una identificación con la madre en ambos casos. Los niños pueden experimentar dolor o placer ya sea al retener o al expulsar sus desechos fisiológicos. creándose en el varón la angustia de castración que lo lleva a renunciar a sus deseos incestuosos e identificarse con su padre. En esta fase. El impulso sexual. • Fase fálica (3 a 6 años): el órgano sexual masculino desempeña un papel dominante. Página | 85 . Freud considera que el clítoris es considerado por la niña como una forma de falo inferior. el niño desarrollaría tendencias a ser desobligado. sucio etc. Hay un surgimiento de los deseos sexuales y agresivos. tendencia a hablar demasiado. o alguna adicción. sobre todo. desordenado. los niños/as creen que todas las personas poseen falo y la diferencia entre tener o no falo se percibe como una oposición por castración. Debemos separar aquí el placer orgánico de defecar. • Fase anal (12-18 meses hasta 3 años): en esta época la fuente principal de placer y conflicto potencial son las actividades en las que interviene el ano. o complejo de Edipo. etc.

pensamientos. pensamientos o conductas que de otro modo provocarían ansiedad o sentimientos de inferioridad o de culpa. sentimientos. o bien la homofobia para ocultar la inclinación sexual homoerótica (en una sociedad que censura fuertemente las expresiones de amor y de sexualidad inconsistentes con intereses hegemónicos). y no como una crítica o actitud agresiva. impulsos o pensamientos propios que resultan inaceptables para el sujeto. Un ejemplo es el caso de una persona que emplea humor cáustico en una relación interpersonal. por motivos de censura.Mecanismos de defensa • Formación reactiva: consistente en la expresión opuesta a la del deseo que el sujeto tiene pero evita. Se tiende a dar con ello una "explicación lógica" a los sentimientos. Página | 86 . Ejemplos de formación reactiva son la expresión de amor cuando se tiene odio hacia el otro. dirigiéndolos hacia algo o alguien y atribuyéndolos totalmente a este objeto externo. Se «proyectan» las cualidades. • Racionalización: consiste en justificar las acciones (generalmente las del propio sujeto) de tal manera que eviten la censura. • Represión: consiste en enfrentarse a los conflictos negando su existencia o su relación o relevancia con el sujeto. atribuyendo a otras personas u objetos los sentimientos. cualidades u «objetos» que no terminan de aceptarse como propios porque generan angustia o ansiedad. la defensa psíquica logra poner estos contenidos amenazantes afuera. Se rechazan aquellos aspectos de la realidad que se consideran desagradables. Por esta vía. deseos. El individuo se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo negándose a reconocer algunos aspectos dolorosos de la realidad externa o de las experiencias subjetivas que son manifiestos para los demás. • La proyección es un mecanismo de defensa que opera en situaciones de conflicto emocional o amenaza de origen interno o externo. El motivo es que el sujeto anticipa censura moral a causa de la expresión de su deseo. y lo justifica interpretándolo como "juego" o "diversión". • Desplazamiento: es un mecanismo de defensa inconsciente en que la mente redirige algunas emociones de un objeto y/o representación psíquica que se percibe como peligroso o inaceptable a uno aceptable. de este modo una racionalización o un transformar en pseudorazonable algo que puede facilitar actitudes negativas ya sean para el propio sujeto o para su prójimo.

Es responsable de las actividades cognitivas y de relación con el mundo exterior. Recibe toda su energía de los órganos interiores y no mantiene contacto directo con el mundo exterior. Está gobernado por sus propios principios (es ilógico y atemporal). Página | 87 . c) Consciente: Parte racional del sujeto. satisfacer las necesidades emocionales básicas.La mente como una estructura compleja que funciona en niveles diferentes. Los procesos gobernados por el inconsciente son los procesos primarios. 2. El Superyó: Surge del proceso de socialización. especialmente de la patológica. b) Preconsciente: Media entre el inconsciente y el consciente. Es consciente. Es inconsciente. por medio de la internalización de las normas y valores paternos. es decir. Función: Llegar a compromisos entre ambas. 3. pero tomando en cuenta las restricciones necesarias para no entrar en conflicto grave con las normas existentes. Opera a través del principio de la realidad y cumple funciones de decisión y de control. Se rige por el principio del placer. El Ello: Instancia psíquica más antigua tanto filogenética como ontogenéticamente. El Yo: Se sitúa entre el Ello u el Superyó. Ciertos contenidos inconscientes pueden traspasar la barrera y entrar en el preconsciente (sensación de recordar algo molesto o preocupante). Niveles de conciencia a) Inconsciente: Nivel más determinante de la conducta. En él se almacenan recuerdos e imágenes no accesibles al sujeto en estado normal de vigilia. Se considera la fuente de energía psíquica y contiene las pulsiones e instintos biológicos básicos sin socializar. se identifica con el propio Yo. Puede ser parcialmente inconsciente (demandas y valores sociales que se adquirieron en la primera infancia). El aparato psíquico se divide en unidades funcionales que se desarrollan a partir de la maduración biológica y la interacción social: 1. Su finalidad: adaptación a los imperativos morales del medio.

sino que es necesario evidenciar la existencia en el sujeto particular de conflictos internos a su estructura de personalidad. manifestados largo tiempo. al margen de contar con una entidad yoica suficientemente cooperadora y estable.1999) Veamos como procede Freud. Así. aunque puede aplicarse a otros trastornos con los oportunos ajustes (Aburto. Retomando incluso los tipos clínicos de la psiquiatría. En primer lugar. pero la reordena. • El inconsciente como factor regulador de la conducta Los Procesos mentales inconscientes son de frecuencia e importancia en el funcionamiento normal y/o anormal. por ejemplo. no conscientes. propone una categorización nosográfica. la reedita y se interroga sobre las condiciones y mecanismos de su producción.5.10.10. Evaluación Comenzaremos por mencionar que el este enfoque no se hace un diagnostico como tal . Se aleja así de toda perspectiva que pudiera reducir el sujeto a un objeto de estudio. Un elemento común.3. la sexualidad. 3. Página | 88 . Las indicaciones básicas del "análisis" son las neurosis crónicas y trastornos del carácter. • La conciencia es la cualidad momentánea que caracteriza las percepciones externas e internas dentro del conjunto de los fenómenos psíquicos. La clasificación adquiere así una nueva determinación. Esto no se puede lograr mediante criterios diagnósticos estándar. cuando distingue neurosis actuales de neurosis de defensa.1.1. Paradigma del enfoque • Determinismo psíquico (principio de causalidad) Cada fenómeno psíquico está determinado por aquellos que le procedieron. no sólo se asigna un nombre ni se limita a poner la etiqueta a un tipo clínico. Él no desestima la clasificación. o a un ejemplo de una clase. la clasificación se produce a partir de tener en cuenta un mecanismo diferenciado de producción de la neurosis.6. hay que valorar la accesibilidad del posible paciente.

(Aguilar. También las llama neurosis de transferencia. Discípulo de Clerembault se interroga sobre la psicosis paranoica. Generalmente no encontramos estas formas clínicas plasmados en formas empíricas puras. A esto apunta la idea de estructura. En la diversidad fenoménica encuentra la repetición y un orden que la organiza. una legalidad. Hay reglas recurrentes. transferencia. Las neurosis de defensa serán abordables por el tratamiento psicoanalítico. El análisis permite distinguir formas de funcionamiento y organización subjetiva y en esta perspectiva se acerca al sentido etimológico del término (Aburto. En ambos reconocemos la fecundidad de un pensamiento que construye un saber a partir de discernir y reconocer diferencias y recurrencias producidas en las condiciones de la experiencia analítica. le permiten distinguirlas. Freud encuentra mecanismos comunes a distintas expresiones sintomáticas que le permiten delimitar la estructura neurótica con organizadores teóricos como por ejemplo Edipo y Castración. 1999). La estructura permite ordenar la manifestación de acuerdo a reglas de determinación. 1998).pero una condición etiológica diferente. Freud va a encontrar que en la variabilidad de lo fenoménico hay un orden. un ordenamiento que organiza el campo de lo que aparece. para diferenciarlas de las neurosis narcisistas en tanto la dirección al Otro es diferente y por ende las posibilidades del tratamiento. Pero al mismo tiempo indaga en las diferencias y en la especificidad de cada estructura. Y esta distinción clasificatoria tiene a su vez consecuencias prácticas. La búsqueda de recurrencias y el establecimiento de diferencias forman parte del intento del pensamiento por construir un saber que nos permite ordenar y penetrar en la complejidad de lo real. se detiene con muchas precisiones en la caracterización de la estructura psicótica y su peculiar modo de relación al significante. También Lacan hace un recorrido semejante. Las neurosis de defensa se caracterizan por la presencia del conflicto entre el deseo y la defensa y por un modo de solución al mismo. y sus desarrollos conceptuales permiten situar las diferentes estructuras clínicas como posiciones con las cuales el sujeto responde de diversos modos al encuentro con lo real. No dicen nada acerca de los significantes particulares posiciones localizables en la Página | 89 . Tampoco ellas dan cuenta de todo. conflicto y defensa.

tomar mejores decisiones y realizarlas en su vida práctica. sus habilidades y su creatividad sin límites. el analista escucha sin juzgar. 1985). el paciente habla lo más libremente posible durante las sesiones. Es el paciente que decide progresivamente. Página | 90 . acompañado y comprendido por su psicoanalista (el paciente aprende a confiar progresivamente a su analista en casos de que él merezca su confianza). La singularidad del caso es siempre más rica y más compleja que la estructura que la ordena. Todos estos procesos ayudan a que el paciente se siente mejor consigo mismo (mejor autoestima) y gana mayor confianza en sí mismo (Erderlyi. con la ayuda de su analista que le "ilumina" (introvisión o insight) su pasado. de sus marcas ni de sus fantasmas. su déficit. 1980) El analista ayuda a comprender al paciente sus deseos. No únicamente el mayor autoconocimiento. sino que como su nombre lo dice se realiza un análisis de la vida del paciente. sus temores.que se inscriben en la historia de cada sujeto. lo que es más importante. La psicoterapia psicoanalítica busca modificar el comportamiento y. y en un contexto específico en el cual se ubica esta relación. su presente y sus caminos alternativos en el futuro. sino los hechos de poder hablar con libertad (desahogarse o catarsis) y de sentirse reconocido. a través del lenguaje verbal. puede controlarse mejor en su vida emocional. y también sus capacidades. alivian también progresivamente al paciente de sus sufrimientos (Brauntein. sus limitaciones. El psicoanálisis no intenta llevar al sujeto a ninguna situación predeterminada. En la práctica psicoanalítica. sus conflictos. Pasando al aspecto de la terapia de este enfoque psicoanalítico tenemos que aquí no se realiza un intervención como tal. en especial del inconsciente. e interviene cuando sea pertinente para preguntar. clarificar e interpretar lo inconsciente de su paciente. De esta manera el paciente adquiere progresivamente más autonomía y mayor libertad. lo que quiere ser. De esta manera el paciente se va conociéndose cada vez más y toma mejores decisiones para sí mismo. a dónde quiere llegar y cómo dar sentido a su vida. la estructura de personalidad del paciente mediante la utilización de la relación analista-analizando.

vergonzoso o descortés. El procedimiento que el analista quiere que el paciente emplee para facilitar la comunicación de los derivados es la asociación libre. Dejando que las cosas le vengan a la mente. etc. los síntomas. ha de comunicar incluso lo que le parezca trivial. diferente. La descarga del Ello reduciría la presión instintual y el Yo tendría entonces una posición relativamente más fuerte. Se escucha de manera activa. La tarea del analista consiste en analizar esos derivados por el paciente (Aguilar.El terapeuta aborda los elementos inconscientes por sus derivativos. Se invita al paciente a que examine su mente con toda libertad. a que expresa sus ideas y sentimientos. a que dé rienda suelta a las reminiscencias y la fantasía. Para Aburto en 1999 la técnica psicoanalítica está directamente apuntada hacia el Yo. y se ayuda al paciente a enunciar con claridad sus experiencias. 1996). al Superyó y al mundo exterior. 1998). o la ausencia de defensa podrían permitir alguna efusión de los instintos sin sentimientos de culpa o ansiedad. Con el fin de apoyar y fomentar la libertad de autoexpresión y auto experimentación. porque sólo éste tiene acceso directo al Ello. los sueños. para que pueda comprenderlas. Estos derivados aparecen en las asociaciones libres. Todos los componentes repelidos del Ello y del Yo producen derivados (manifestaciones). La solución es lograr cambios estructurales en el Yo que le permitirán renunciar a su defensa o hallar una que permita suficiente descarga instintual (Samanes. su papel es el del observador y comentarista interesado pero neutral. los actos fallidos y las actuaciones del paciente. los lapsus. y a analizarlas. Básicamente. el analista se comporta de manera tal de reducir a un mínimo toda forma de dirección. Porque las antiguas maniobras defensivas resultaron insuficientes. La defensa nueva. se produce una regresión al servicio del Yo y tienden a salir a la superficie los derivados del Yo inconsciente. Pero se cuida muy especialmente de ejercer Página | 91 . orientación y control. el Ello y el Superyó. “híbridos” no conscientes pero altamente organizados de acuerdo con el proceso secundario y son accesibles al Yo consciente. El fin del analista es hacer que el Yo renuncie a sus defensas patógenas o que halle otras más propias. Se pide al paciente que trate dentro de lo posible de dejar venir las cosas y de decirlas sin importarle la lógica ni el orden.

Se tratará de evitar también cualquier tipo de manipulación consciente. no entabla con el paciente una relación de maestro o amigo. La neutralidad no quiere decir la indiferencia ante el paciente. conflictos. • Los síntomas comunican simbólicamente el compromiso del que forman parte e incluyen una gratificación parcial de los instintos (parálisis histérica de un brazo: compromiso entre el deseo de golpear y la inhibición por temor a rechazos o represalias). Paradigma psicodinamico • Las teorías psicodinámico hacen hincapié en la importancia de los motivos. aprobado o desaprobado. 3. por las demandas construidas para inhibir la expresión consciente de éstos instintos. necesidades y otras fuerzas internas. El terapeuta no aconseja. por otro. pero el terapeuta no gratifica la necesidad que experimenta el paciente de ser aceptado o rechazado. observa sin participar mayormente. ni sus necesidades de “alimentación” o dependencia. recompensado o castigado.10.7. y. • La conducta es el resultado de una serie de movimientos e interacciones que se produce en la mente de las personas. Los conflictos surgen de la necesidad de descargar o reducir la tensión generada por las presiones instintivas sexuales y agresivas. Perspectiva Psicodinámica Modelo psicodinámico conceptos básicos • • Entiende los fenómenos mentales como fuerzas en conflicto. por un lado. La mente estimula la conducta.indebida influencia sobre dichas experiencias o de encausar su conducta según pautas determinadas. mantiene una neutralidad. pues tanto la mente como la conducta influyen y son influidas por el medio ambiente del sujeto. no administra recompensa ni establece castigos. comenta sin juzgar.1. Supone que la personalidad se desarrolla a medida que los conflictos psicológicos se Página | 92 .

y las de las restricciones sociales Sus hallazgos se basan principalmente en observaciones clínicas. Distingue niveles de exigencias antagónicas: las que se originan al interior del cuerpo. también con el estudio de Olabarría y Escudero (1993) citado en Maganto (2009) se llega a la confirmación que el uso de la entrevista de corte dinámico en el ámbito profesional da base a la evaluación y trabajo clínico del profesional psicodinámico. se evoca mas a la sistematización de los conceptos psicodinámicos de la psicopatología en el desarrollo de la personalidad. los cuales le causan dificultades psicológicas al paciente. Página | 93 . también se ayuda de la relación que el paciente guarda con algún objeto representándolo inadecuadamente lo cual en parte explica las psicopatologías y el tratamiento más conveniente definiendo claramente el sentido de los objetos ayudando a que el paciente tome una actitud equilibrada y real hacia otros. sentir y comportarse. En la psicoterapia psicodinamica la función del psicoterapeuta es activa sin un comportamiento indiferente con una actitud positiva y constante lo cual favorece a que haya mejoras. El método que emplea la terapia psicodinamica donde lejos de aplicar un método clínico ortodoxo. interpersonales o ambientales. Una revisión de los conceptos psicoanalíticos en los que se basa la entrevista psicodinámico ha sido realizada por Fernández-Ballesteros (2003) Garaigordobil (2008) y Maganto (1995) citados en Maganto (2009). 1993) La psicoterapia del yo de acuerdo con Weiner(1992) se le conoce como la psicoterapia orientada psicoanalíticamente o dinámica es una derivación del modelo psicoanalítico sigue algunos de sus procedimientos exploratorios e interpretativos aunque en la perspectiva psicodinamica ya no trata de reconstruir las experiencias infantiles ni se enfoca en la neurosis sino mas bien se busca aumentar la conciencia de los pacientes con un control consciente de sus procesos intrapsiquicos. (Mitchell.resuelven (o no) especialmente durante la niñez. El terapeuta busca reducir la autodefensa del paciente hacia el cambio. las de la realidad externa. en esta postura se busca que el paciente tenga una alianza con el terapeuta donde concuerden objetivos en relación a los cambios que esperan el paciente y terapeuta en la manera de pensar. Funciona con el concepto de patología.

• El yo con respecto a la definición de Bermúdez (1985) citado en Maganto (2009) ejerce su actividad en conformidad y relación al "principio de realidad". La búsqueda de satisfacción se denomina "principio del placer" el cual es el principal objetivo básico de funcionamiento es éste. procurando dar satisfacción a ambas fuentes de exigencia: pulsionales y sociales. Su contacto con la realidad es atraves del yo. no se rige por la razón. en un progresivo proceso de Página | 94 .Maganto (2009) resume que los modelos psicodinámicos más contemporáneos a la terapia difieren del psicoanálisis ortodoxo al menos de tres maneras notorias: Primero han remplazado gran parte del lenguaje y los conceptos de la teoría freudiana con explicaciones basadas en la parsimonia de la conducta. El Ello. una manifestación externa de un conflicto encontrado intrapsíquicamente. la lógica y el orden y parte de una naturaleza inconsciente. en oposición al anterior. la conducta es considerada como síntoma. que se origina por la pugna entre las tres instancias psíquicas relacionadas con la energía fluyente del ello. Segundo destacan la importancia de las relaciones interpersonales tanto como los procesos intrapsiquicos internos. Tercero se han desarrollado tratamientos más breves y definidos que los del psicoanálisis tradicional. Si no se consigue la satisfacción inmediata deseada no se descarga la energía y queda una represión de energía que produce malestar en el sujeto y provoca el conflicto. al ser de naturaleza instintiva. que actúan en diferente nivel ya sea inconsciente. Esto con respecto a Corbella y Botella (2004) queda corroborado ya que la actividad del psicodinámico es plantear los puntos breves intrapsiquicos como colaboran en conjunción con las relaciones interpersonales Dentro del modelo psicodinámico. Se va desarrollando evolutivamente y madurando a través de la interacción con el mundo externo. preconsciente y consciente. A modo de definición Maganto (2009) refiere al ello como la energía que conserva los instintos. Las fuerzas represoras del ello son parte del Yo que entran en contraposición usando las demandas sociales. yo y superyó. En el principio de la vida la persona está configurada por el Ello. Modula las demandas instintivas del Ello en función del contexto social. energía que tiende a descargarse y buscar satisfacción.

El superyó viene a ser para Freud el código moral desarrollado por la internalización e identificación de figuras y normas parentales y sociales. memoria. El “Superyó” es la instancia que. En este modelo se da importancia al diagnóstico que formula clasificaciones ideográficas y se orienta preferentemente a lo dinámico y adaptativo. Aunque aparentemente las diferencias pueden tener importancia. pero no la única teoría conceptual explicativa de su quehacer clínico. En el modelo dinámico se hace énfasis en los rasgos adaptativos y patológicos es el objeto de estudio en la dinámica comprensiva del sujeto. se enraíza en el yo dicha energía de naturaleza biológica configura dos fuerzas instintivas preferentemente: El instinto de vida y el instinto de muerte. que se reciben a lo largo de la historia individual. y la denomina libido. Estos Página | 95 . y de donde derivan el sentido de censura y culpa o el sentido de placer. y a pesar de las controversias. percepción etc. Los presupuestos conceptuales teóricos y técnicos comunes se han mantenido a lo largo de sus más de 100 años de historia del psicoanálisis. Es decir el es el área donde el ello es modificada y sufre una influencia del exterior. Maganto (2009) Es posible el conflicto entre estas tres instancias. Mientras que bajo la etiqueta de modelo psicodinámico se da la convergencia de modelos teóricos explicativos de base psicoanalítica.. En el instinto de vida el cual hace hincapié en el instinto sexual.identificación que parte del juicio comparativo entre imágenes externas e internas. en los que el psicoanálisis es el marco conceptual básico. Freud explica la estructura y funcionamiento de los trastornos psíquicos. El instinto de muerte se manifiesta preferentemente a través de la agresión y destructividad. críticas y reformulaciones que fuera y dentro de la comunidad psicoanalítica han existido. ni sus técnicas se ajustan a las propias del tratamiento psicoanalítico convencional. hasta lograr ser la instancia que regula y controla la personalidad madura. sin embargo los aspectos comunes son indudablemente más relevantes como rasgos de identidad compartidos. Los complejos procesos psicológicos cognitivos. obteniendo la energía del ello. como la atención. son propios del yo y fungen como mediadores entre el Ello y el mundo externo. y en base al tipo de conflicto y a los mecanismos de defensa que se propicien.

3. al hacer valoraciones psicológicas por personas no preparadas o que colaboran con interpretaciones erróneas en la aplicación de pruebas que finalmente son mal usadas.8. 3) dar fortaleza a la relación entre el psicólogo y los demás para evitar conflictos de intereses y la responsabilidad hacia la sociedad. Este punto con relación a la acreditación de las licencias profesionales y la calidad en la Página | 96 . Los problemas que más destacan son los que se refieren a la competencia profesional. 2)cuidado responsable en el desempeño de la profesión. Implicaciones éticas Concebir la importancia de los aspectos básicos y relevantes que sostienen la ética profesional en la práctica de la psicología clínica como lo propone Sánchez (2008) quien menciona que los psicólogos por pertenecer al grupo de los profesionales de ciencias de ayuda y de la salud se rige por principios básicos marcados en los siguientes puntos:1) respeto por los derechos y la dignidad de las personas. 1993).10.presupuestos conceptuales son los que sirven de base teórica y teórico-técnica al diagnóstico psicodinámico (Kachele.1.

El propósito del código ético es el garantizar la protección a los usuarios de los servicios psicológicos y ofrecer apoyo al psicólogo. En este rubro se recomienda que a los familiares y a las autoridades correspondientes ya sea el caso necesario (actuando en procesos judiciales) para marcar que existe un daño a consecuencia de una enfermedad mental. (Sánchez.formación del profesional. Otro punto que resulta conflictivo es el mantenimiento de la confidencialidad inherente a la atención psicológica ya que por lo mencionado por el Instituto Latinoamericano de Psicoanálisis (ILAP) cuando se trata de aspecto legales o requiera un informe sobre el estado de salud mental del paciente a la familia si es que lo solicita. cabe señalar que es en este caso obligación del terapeuta romper en cierto aspecto con el acuerdo de confidencialidad si la situación arca algún riesgo de daño para el mismo paciente o para sus aledaños. sin cayendo en lo que es la práctica profesional fraudulenta. Sánchez lo marca cuando son parte de la familia del paciente. es dentro de este punto el evitar sostener relaciones sexuales o amorosas con los pacientes cubre ampliamente una violación a la ética del profesional. a partir de publicidad por curas milagrosas como lo dice Sánchez (2008) o en su caso dar atención a quien no lo necesita por el grado o naturaleza. 2008) Por su parte el Instituto Latinoamericano de Psicoanálisis (ILAP) plantea que dentro de los aspectos a considerar de los profesionales sicoanalistas y de los psicoanalistas en formación los puntos referenciales para la atención psicoanalista se centran en los puntos siguientes: a) Los psicoanalistas deben guardar confidencialidad de la información y documentación de los pacientes. El aspecto económico es una apartado que es relevante ya que lo frecuentemente visto es que se cobre excesivamente por un tratamiento psicológico. abordando temas con respecto a la toma de decisiones que se deben considerar para educar a terceros que soliciten acciones contraria a los principios que rigen su comportamiento . en este punto Sánchez (2008) remarca que es muy variable en la sociedad mexicana Como problema de igual importancia están las relaciones con los pacientes. un estudiantes. Página | 97 .

h) Todo psicoanalista queda obligado a estar informado sobre lo desarrollos científicos y profesionales pertinentes y su aplicación en la práctica psicoanalítica. si es que se da por enterado de algún psicoanalista se comporte inapropiadamente y que esto demuestre su incapacidad para desempeñarse de acorde a las obligaciones profesionales del psicoanalista. así mismo no interferirá en las evaluaciones de sus colegas por la remuneración económica. Página | 98 . c) El papel del psicoanalista no debe violar los derechos humanos básicos de ningún individuo. Protegiendo al paciente público. en el caso que el psicoanalista lo considere pertinente así mismo el psicoanalista responder a las necesidades del tratamiento del paciente conforme a las demandas de información de otros y al tratamientos terapéuticos que el paciente demande. j) Todo psicoanalista no perjudicara la reputación de cualquier otra persona o institución incluyendo a los colegas psicoanalistas. d) La posición del profesional ante la información confidencial del paciente no se utilizara para obligar al mismo a generar beneficios o ganancias terceros. k) Un psicoanalista mantendrá una relación honesta y abierta con cada paciente.b) Los arreglos económicos considerando los horarios y otros arreglos de ajuste financiero deben ser abordados por el psicoanalista y en su caso abordados por el paciente al dar comienzo el tratamiento analítico. con límites marcados razonablemente y no ocupara el engaño ante los paciente o sus familias o involucrarse en algún acto fraudulento. e) El psicoanalista nunca deberá solicitar ni sostener relaciones sexuales con un paciente o estudiante que este bajo su tratamiento o supervisión. f) La relación de un paciente con un psicoanalista debe ser totalmente voluntaria y el paciente tiene el derecho a descontinuar el tratamiento o buscar otro tratamiento o consejo de cualquier profesional en cualquier momento. marcando mayor garantía al confirmar mediante acuerdos escritos tanto los horarios y los arreglos financieros. como lo define la declaración de derechos humanos de la ONU. coerción o de mentira. i) Todo psicoanalista queda obligado a notificar a una organización constituva. g) Al finalizar el tratamiento con el paciente el psicoanalista tratara de acordar la al psicoanalista o para culminación del tratamiento con el paciente.

al hacer trabajo de investigación o al motivar con su conducta el respeto de la profesión en la sociedad. los profesionales y estudiantes en capacitación psicoanalítica tienen la obligación mantenerse dentro de lo marcado en el código ejerciendo la autocrítica y reflexión acerca de su desempeño profesional. de manera confidencial. f) La relación del psicoanalista con cada uno de sus pacientes estará basada en la honestidad absoluta. al impartir clases. sobre las pruebas fehacientes de que un psicoanalista se comporte de tal forma que le impida ejercer su profesión de manera adecuada. el informar acerca de la incapacidad o el fallecimiento del psicoanalista encargado de su tratamiento. c) El psicoanalista no deberá asumir responsabilidades fuera de su ámbito de competencia. b) Por ende. No deberá mentir en sus comunicaciones hacia sus pacientes. En México existen códigos que rigen la ética profesional de los psicoanalistas como El Código de Ética de la Sociedad Psicoanalítica de México el cual pretende que el psicoanalista se apegue a criterios de conducta con las que refleje un alto nivel de cuidado al trabajar con pacientes en tratamiento. tanto físicos como emocionales que afecten de forma negativa las responsabilidades de su práctica profesional. Por lo tanto. ni a las familias de éstos. este puntea responsabilidades profesionales del psicoanalista.l) Se deberá informar a los pacientes atendiendo la confiabilidad de cada uno. se comprometerán a ampliar y estar informados acerca de las actualizaciones científicas y su relevancia en la aplicación de la teoría y la técnica psicoanalítica. d) El psicoanalista deberá actuar de inmediato para resolver problemas personales. Dicho código se mantiene bajo el marco ético de la asociación internacional de psicoanálisis. Página | 99 . citando nos marca que: a) Los psicoanalistas deberán comprometerse a proveer sus servicios con un alto grado de competencia. e) El psicoanalista y el candidato tienen la obligación de informar al Comité de Ética.

j) El psicoanalista deberá explicitar en forma clara y directa tanto sus honorarios como la forma de pago de los mismos. el psicoanalista deberá intentar que dicha terminación sea de común acuerdo entre ambos. m) En el supuesto caso de que un psicoanalista decida terminar la relación analítica con un paciente. sus supervisados o con miembros de la familia inmediata de sus pacientes. como parte del contrato terapéutico. sus estudiantes. los padres o tutores deberán estar de acuerdo con dicho contrato. El paciente deberá expresar su acuerdo con dicho contrato terapéutico. ni usar el material analítico para tales fines ni para beneficio de sí mismo o de terceras personas. complicidades o extorsiones. Es altamente recomendable que el analista comunique su decisión a su paciente con la mayor antelación posible. h) Ningún psicoanalista tendrá relaciones sexuales con sus pacientes. donde el psicoanalista se mantiene una confidencialidad con el paciente. antes de empezar el tratamiento propiamente dicho. l) Con respecto a la terminación de la relación con su paciente. El único asunto económico permitido es el cobro de los honorarios profesionales por los servicios prestados al paciente y a sus supervisados. En general en este apartado quedan esclarecidos los puntos que más se defienden a nivel internacional y en el nacional con respecto a la ética del profesional psicoanalítico. el cual debe incluir también las reglas que rigen el tratamiento psicoanalítico. un acuerdo financiero no Página | 100 . i) Se considera una falta de ética que el analista participe en asuntos económicos con sus pacientes (o con los padres de sus pacientes menores de edad) fuera del contexto analítico. deberá proporcionarle a éste alternativas para continuar su tratamiento con otro psicoanalista y responder a las necesidades terapéuticas del paciente como consecuencia de dicha decisión.g) Por ningún motivo podrá un psicoanalista participar en fraudes. En caso de que el paciente sea menor de edad. es decir. k) La relación entre paciente y analista deberá ser absolutamente voluntaria y el paciente podrá descontinuar su tratamiento en cualquier momento o tendrá derecho a solicitar cambio de analista cuando así lo decida. Este último debe plantearse al final de las entrevistas diagnósticas.

También permite visualizar hasta que punto de acción corresponde al psicoanalista. se puede interpretar cualquier resultado como una confirmación de los principios freudianos. El desarrollo de la terapéutica de Freud con un número seleccionada de pacientes de la clase alta de Viena a finales del siglo pasado y principios de éste. Limitaciones del enfoque La postura tradicional psicoanalítica presenta limitantes en cuestión de método debido ya que como lo mencionan Díaz y Núñez (2010). Lo cual hace cuestionar la generalización de sus ideas y su aplicación a otros tipos de personas sociales y otros ambientes culturales. Página | 101 . Las concepciones psicoanalíticas prestan demasiada importancia al lado negativo del carácter humano (instintos agresivos y sexuales) y.excesivo y además la obligación con las instituciones que requieran información sin violar el acuerdo de confidencialidad. los campos como la psiquiatría. ello y le superyó.9. en comparación con las otras teorías definitivamente no da atención a. proyección motivación inconsciente y represión están constituidas por abstracciones vagas lo cual imposibilita el verificar científicamente esta perspectiva. conforman el fundamento del enfoque psicoanalítico. La perspectiva psicoanalítica representa un sistema cerrado que tiende a ser inflexible y a no dejarse influir por la información contradictoria. Freud introdujo ideas y conceptos que en última instancia que abordaron los alcances de desarrollo de psicología y otros profesionales. la posibilidad de crecimiento que tienen las personas y no considera la influencia de la sociedad y cultura sobre el comportamiento. En los siguientes puntos se abordaran algunos puntos que se han criticado continuamente del enfoque de Freud: Aclaran que las ideas e hipótesis psicodinámicas tales como el yo.10. 3. quienes marcan expectativas del ejercimiento de la profesión en el orden de la eficacia.1. sin violentar pautas éticas de los códigos como el del Instituto latinoamericano de psicoanálisis y el de la sociedad psicoanalítica de México.

2010) Por su parte Yildiz (2010). En este punto se puede recalcar a la imposibilidad del psicoanálisis a dar una evaluación esclarecida de los factores observables causantes de la psicopatología. cuando los pacientes demandan atención y resultados rápidos. Greenson (1980) citado en Yildiz (2010) hace mención de los puntos en los cuales principalmente se enfoca la corriente psicoanalítica en lo que están la histeria. hace hincapié en que el psicoanalista trata con el paciente en su sentido total lo cual nos calara que no solo abarca el problema sino que va más allá en la configuración de la persona. ansiedad. Otra limitante es que el tratamiento psicoanalítico llega a costos excesivos tanto en dinero como en el tiempo ya que se llega a prolongar. lo cual llega a la desmotivación para el seguimiento del tratamiento. La influencia de la medicina a la perspectiva psicoanalítica es compatible a ayuda a perpetuar un sistema de diagnóstico que no es confiable ni válido. crisis psicótica o ansiedad extrema o que en su caso requieren del apoyo durante un proceso de crisis vital como el proceso de duelo como nos lo menciona Yildiz (2010) . depresiones y las enfermedades psicosomáticas. neurosis. demarca adema que la sintomatología puede ser una pantalla superficial y que detrás pudiera guardar la psicopatología en un grado mayor y oculta. encargándose más por la evaluación continua conjunta al diagnostico de la patología en donde se concentre la atención. dicho sistema adjudica una o varias etiquetas despectivas a personas que de por sí ya tienen problemas. (Díaz y Núñez. y por lo tanto puede realmente crear problemas. Ya Página | 102 .El modelo psicodinámico facilita de una forma exagerada en el que cualquier conducta sea interpretada como indicadora de una motivación inconsciente y la patología relacionada. no se concibe a la problemática como externa sino que se confronta a los aspectos minuciosos del paciente. ya que hay pacientes que solicitan más que el psicoanálisis requieren una medicación en cuanto a psicopatologías como la depresión aguda. La psicoterapia psicoanalítica no solo es un método de aconsejamiento a aquellos pacientes que lo requieren . sino que en estos casos se requiere no solo de las interpretaciones sino el acompañamiento empático que s acompañe de un comentario para inducir al paciente a que hable de su pena ante la pérdida de su ser querido.

El rol del terapeuta consiste en propiciar claridad del pensamiento del paciente a través de la identificación de las causas que lo precipitan como la perdida de u Página | 103 . Con lo cual se puede resumir que el tratamiento psicoanalítico si logra ser eficaz es en largo plazo y además exceso en los costos permite no contemplarla ya que en las sociedades actuales con un ritmo de vida acelerado en la cual se demandan resultados inmediatos. Por otra parte. no quedaría satisfecho ya que como nos menciona Alucino en su entrevista al psicoanalista Sergio Rodríguez no se da por completo el abarcamiento de atención a la población y además el costo es alto y prolongado ya que no se da un tiempo de finalidad del psicoanálisis. que no se cubren los rubros de la ética profesional expuestos anteriormente con los cuales la eficacia garantiza mayor presencia. Además otras características que impiden el desarrollo eficaz de la terapéutica psicoanalítica es el que los pacientes muestran una anergia para el trabajo con el psicoanalista o que ante una situación de duelo o emocional fuerte demuestran una indisposición al análisis. señalado por Becerril (2005) que la intervención es mas enfocada a la resolución de una situación que interfiere con la funcionalidad del paciente. la suposición psicoanalítica de que aliviar sólo los síntomas 3. no está basada en evidencias de los procedimientos hipnóticos.que en una entrevista realizada en argentina por margarita Alucino en el 2002 al psicoanalista Sergio Rodríguez.10. 2010) Como señala Hueso (2000).1. (Yildiz. Contribuciones sociales Los aportes del enfoque psicoanalítico hoy en dia entra en las alternativas de terapia de la psicología clínica siguen vigentes ya que se ha adaptado la teoría y la práctica de la técnica psicoanalítica en los casos de intervención en crisis. conduce A la sustitución de éstos por otros.10. marcan cuales son las complicaciones de un tratamiento psicoanalítico en el cual s manejan aspectos de inatención psicoanalítica por el costeo del mismo en instituciones públicas ya que además demanda tiempo y la población requiere mayor atención breve que un análisis completo.

Página | 104 . Los alcances de las ideas psicoanalíticas en la intervención en crisis donde se busca resolver la situación que interfiere en el funcionamiento del paciente. Los autores mencionan además que en un caso de crisis un enfoque minucioso que trata de extirpar el síntoma dentro de muchos problemas donde el paciente descubre fuertes sentimientos examinando creencias con lo que los pacientes optan por una terapia a largo plazo. Los conceptos de transferencia y contratransferencia con respecto a Zago (1995) citado en Becerril (2005) dichos conceptos cobran relevancia en la terapia con adolescentes ya que el ubicar en puestos correctos tanto al paciente como al terapeuta lo cual da pie a que el paciente de desenvuelva y continúe en indecisión sin encontrar respuestas propias dentro de sus propias opciones. la neutralidad y la fantasía. Para el campo psiquiátrico incluye a psicoanalistas ya que han influido uno en el otro. Además dentro de los aportes de la perspectiva psicoanalítica se encuentra la focalización en el encuadre en la cual se plantea los problemas del individuo conjunto con la transferencia y contratransferencia en la que el analista tiene en sus manos evocar dichas técnicas. dependiendo del grado de complejidad por la solución del problema es la medida de la intervención y su objetivo es el concebir un estado anterior a los síntomas.ser querido. En el campo clínico. aquí se adentra el psicoanálisis ya que las ideas que plantea como la historicidad. la función de analista es la e escuchar el relato desencadenante de la situación.psiquiátrico se utiliza mas el enfoque lacaniano donde se contribuye al paciente en su rehabilitación a partir de la construcción de una historia precedente que le es útil en el plano de que enmara lo que no se pudo hablar. simbólica y la imaginaria que parte de la realidad interna y externa. reconoce la historia real. Es un método terapéutico que a evolucionad más hacia un método de investigación que se consolida como una teoría de conocimiento que parte de lo ideológica en la perspectiva social. de igual manera Becerril (2005) menciona que los aportes que tenga el psicoanálisis en el campo clínico o educativo no se encamina hacia incitar a la postura psicoanalítica sino mas bien hacia las superaciones profesionales que mejoren las herramientas para abarcar herramientas que propone el modelo y como aun cuenta con vigencia alternativa. una enfermedad o en su caso el trauma.

1. con trabajos abarcando la histeria. Entre las críticas que se han hecho a la teoría de Sigmund Freud. El psicoanálisis es el conjunto de teorías que toman como base las teorizaciones de Sigmund Freud concebidas a partir de su praxis para el tratamiento de enfermedades mentales. Todo esto fijo el comienzo de la psicoterapia con la utilización de la hipnosis como método catártico donde también juega un papel importante el plano de la transferencia y contratransferencia como metas que se fijan la relación del terapeuta y el paciente escritos en códigos de ética como los del Instituto Latinoamericano de Psicoanálisis y la sociedad psicoanalítica de México en ambos postulándose principalmente puntos acerca de la confidencialidad y los costos de las sesiones analíticas donde además se puntea que es un Página | 105 . utilizando la hipnosis como una técnica que sumerja al terapeuta en la problemática del paciente. No cabe duda de que el psicoanálisis fue una revolución para la psicología y el pensamiento de la época y ha servido como base para el desarrollo y proliferación de una gran cantidad de teorías y escuelas psicológicas. Lo distintivo del psicoanálisis es el trabajo sobre un inconsciente reprimido. a favor y en contra. la principal ha sido la falta de objetividad de la observación y la dificultad de derivar hipótesis específicas verificables a partir de la teoría. Los mecanismos de defensa del yo que propician una protección a los deseos inconscientes del ello y cuando estos no son funciones intercede la estructura del superyó con las limitantes morales. neurosis. Sus críticos. ha sido una doctrina que ha despertado grandes pasiones. Opinión personal El psicoanálisis históricamente ha sido considerado por los psicoanalistas como una disciplina dotada de un estatuto científico pero que utiliza un método diferente al método científico. además como postula sus conceptos y sus teorías principales: la teoría de libido y la teoría psicosexual. lo consideran una pseudociencia por pretender ser una ciencia sin ajustarse al método científico.10. El psicoanálisis en sus comienzos. en cambio. Este apartado fija cual ha sido el desarrollo del enfoque psicoanalítico desde los postulados de Freud.11. e incluso en la actualidad.3. en la cuales toma al hombre como el ser sexuado inmerso en pulsiones desde el nacimiento.

10. el conocimiento es una copia de la realidad y simplemente se acumula mediante simples mecanismos asociativos. en México se ha tratado de englobar a los psicoanalistas en asociaciones estipuladas que certifiquen los servicios de los profesionales psicoanalíticos.tratamiento a largo plazo que resulta costosos. La modalidad que ocupa el psicoanálisis es individual ya que se enfoca a la resolución y la catarsis de situaciones problemáticas para el paciente.1.El sujeto cognoscente del empirismo es un ente pasivo.los aspectos éticos están en principio a la formación del psicoanalista ya a posterior se encaran los costos y los puntos de confidencialidad y contacto con el paciente. En conclusión el trabajo presenta el panorama general del desarrollo del enfoque analítico en cuanto a la terapia que este proporciona. Según esta postura. es decir.2 Conductismo 3. Las limitaciones del psicoanálisis son principalmente que se enfoca a un sistema cerrado e inflexible ya que no se deja influir por la información contradictoria que proporciona el paciente además limitado por la filosofía de Freud ya que no se da cabida a la interpretación sin sus postulados. que el origen del conocimiento está en las sensaciones e impresiones Página | 106 .2. La influencia del campo medico impone al psicoanálisis a perpetuar tanto el diagnostico como la intervención. donde se imprimen las aportaciones determinísticas del objeto. dentro del desarrollo de la sesión se lleva a cabo el proceso de localización del problema y el tratamiento queda implícito. Postura filosófica El conductismo se inserta en la tradición filosófica del empirismo. además se hecho intentos por enmarcar a este enfoque en otras modalidades y posturas ya no solo en el ámbito patológico sino más hacia la prevención. Los aportes del psicoanálisis son en base a la postulación de teorías ya que el psicoanálisis es una filosofía dentro de la psicología. ideas (copia directa de las sensaciones) y las asociaciones entre ellas. no resuelve el punto de la evaluación. verifica además los puntos aún vigentes que conciben una influencia en la psicología clínica. un tabula rasa.10. Los empiristas plantean que el conocimiento está compuesto por sensaciones (materia prima de las impresiones del objeto). 3. un libro en blanco.

o mejor dicho. en un momento dado. los procesos de desarrollo no se explican recurriendo a cambios debidos a estructuraciones internas en los sujetos ni algún proceso o serie de procesos mentales organizativos. Las maquinas funcionan de manera Página | 107 . para dar cuenta conocimientos y aprendizajes. montada y lista para funcionar”. 2012). pues para los conductistas.2. El aprendizaje de estos depende de los arreglos ambientales (es decir. y las conductas de los organismos) y por consiguiente. Otra característica de la incorporación esencial es su de los concepción anticonstructivista. Además de la corriente empirista. el positivismo ha permeado las concepciones del conductismo. contraste. Los conocimientos del sujeto son sólo la suma de las relaciones o asociaciones entre estímulo y respuesta. el conductismo ha heredado tres de sus características definitorias: el ambientalismo. el asociacionismo y el anti-constructivismo.De modo que esa relación epistemológica se explicaría como: O S Donde se observa la influencia activa. Además. 3.2. Watson (1878-1958) concibe al hombre como “una máquina orgánica. Naturaleza del ser humano El fundador del conductismo J. temporalidad y causalidad. reactivo. Pues considera que es el medio ambiente el que en principio determina la forma como se comportan los organismos. Del asociacionismo retoma las leyes propuestas por David Hume en el siglo XVIII. sin ninguna organización estructural (Hernández. las contingencias y las relaciones entre estímulos antecedentes o consecuentes.B.que son meras copias o reflejos de la realidad. pues es una postura sus orígenes con Auguste Comte plantea que (1798-1857). contigüidad. las condiciones externas pueden arreglarse para que el sujeto o el aprendiz modifique sus conductas en un sentido determinado.10. que tiene su epistemológica que intenta dar cuenta de cómo deben progresar las ciencias. externa y primera del objeto de conocimiento en un sujeto cognoscente esencialmente pasivo.

1993).diferente por la calidad y disposición de sus piezas. 2007). 1993).2. B. 1989). el hombre. dando como resultado uno de los dogmas psicológicos más importantes hasta la actualidad: que el castigo es ineficaz para la eliminar las respuestas indeseables (Marx y Hillix. tiene un comportamiento especifico. y lo que se pretende es poder analizar sus conductas en términos mecánicos. esto cree poder lograrlo mediante la técnica del condicionamiento clásico o pavloviano. Si la respuesta es seguida por un acontecimiento insatisfactorio. Así Watson. F. donde el sujeto se enfrenta a un problema en el que su fin es conseguir la meta. el condicionamiento y la generalización o inducción del efecto del estímulo condicionado a otros estímulos parecidos (García & Santoyo. explica el comportamiento de la “máquina orgánica” según tres tipos de estímulos (incondicionados. Principales exponentes Edward Lee Thorndike (1874-1949) analizó la conducta en término de asociaciones entre las impresiones sensoriales y los impulsos a la acción (estímulo-respuesta). la asociación se debilita (Cruz. donde concluyó que los procesos conductuales son cuantificables por medio de la ley del efecto. all. 1932) y reconoció el papel negativo del castigo. Los primeros Página | 108 . et. Del mismo modo.10. en el sentido en el que constituye un sistema complejo que se comporta de modos que se puede expresar en leyes. es salir de una caja problema o la de obtener alimento. por las piezas de las que está hecho. obteniendo la eliminación gradual de la respuesta incorrecta comparándola con la acción positiva de la recompensa.3. Él realizó investigaciones sobre el aprendizaje humano (1931. 3. condicionados y parecidos al condicionado) y dos procesos. por que el mecanismo humano es único y la maquina más avanzada jamás podrá ocuparse en su totalidad de las funciones del hombre (García. la cual explica que si una respuesta en presencia de una determinada situación es seguida por un acontecimiento satisfactorio. Para Thorndike la forma de adquirir el aprendizaje es mediante el proceso de ensayo y error. en sus experimentos. la asociación entre la respuesta y la situación se fortalece. De esta máquina al conductismo le interesa hacer los pronósticos y modificaciones pertinentes para ajustar lo mejor posible su comportamiento a los requerimientos sociales. Skinner define al hombre como una máquina.

El gato comenzó efectuando varias respuestas ineficaces. y ni siquiera en sus teorías sobre el mismo. hasta que con el tiempo el gato lograría abrir la puerta. De los estudios de Pavlov surgieron una serie de leyes como la del refuerzo. De la generalización cuando una vez obtenida una respuesta condicionada no se limita exclusivamente al estímulo que la provocó. 1982). sino que también describía el proceso de aprendizaje humano. el fisiólogo Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936) reconoció que el aprendizaje es algo más que el resultado por ensayo y error. La de recuperación espontánea donde una respuesta extinguida se recupera en cierta medida espontáneamente.experimentos fueron de esta clase. Como resultado de sus experimentos colocó la motivación en primer plano. consistió en encerrar un gato hambriento en una caja problema. en la cual el condicionamiento y refuerzo de un organismo para que responda ante un determinado estímulo y no otros. 2001). así también la acción de las leyes de la preparación y del ejercicio (Klein. 1994). sugiriendo que es una situación determinada por leyes precisas con una perspectiva estrictamente experimental (Klein. 1982). como jalar un anillo de alambre o pisar un pedal. lo que confirma que puede haber una inhibición del aprendizaje sin que ello suponga su pérdida. ponía comida en un lugar visible pero fuera del alcance del animal. llevo a determinar los parámetros esenciales. se dará ante estímulos parecidos y la de discriminación. Con los resultados obtenidos dedujo que la ley del efecto no sólo se podía aplicar en la conducta de los animales. 1982). seguido de las recompensas y los castigos (Chance. La caja tenía una puerta que podía abrirse con un simple acto. capacita para una discriminación entre ellos (Hilgard y Bower. como en el cuidado con el que exploró numerosas relaciones empíricas y. sino que además. así como asentar las bases y la terminología para los incontables experimentos realizados posteriormente (Hilgard&Bower. y los realizó principalmente con gatos y otras especies (Hilgard&Bower. en 1898. El experimento clásico de Thorndike. de esta manera. su aprendizaje quedará reforzado con la aparición del estímulo que dio origen a la respuesta. 1994). ha adquirido el reflejo condicionado. Posteriormente. donde una vez que el sujeto ha condicionado su respuesta. Página | 109 . Sus contribuciones no se apoyan tanto en su descubrimiento del reflejo condicionado.

conductista nacido en 1904. 1989). El mejor ejemplo de su programa conductista experimental es la investigación sobre el condicionamiento y reacondicionamiento de las respuestas emocionales en los niños (Marx y Hillix. además estaba particularmente interesado en demostrar que el miedo de los sujetos humanos se adquiere mediante el condicionamiento Pavloviano (Klein. Plantea que los elementos fundamentales de este son: la adquisición que se obtiene premiando al sujeto con algo que le apetezca cada vez que emite la respuesta (aumento la probabilidad de respuesta) que no está dentro de su repertorio de conductas. Trabajó con animales y demostró la importancia del aprendizaje en la conducta humana y suponía que tanto la conducta normal como la anormal eran aprendidas. hizo sus mayores contribuciones al estudio del condicionamiento instrumental o. ya que éste promovió el uso del condicionamiento clásico como método objetivo que reemplazará a la introspección y utilizó el concepto de condicionamiento como un constructo teórico central para explicar todo tipo de aprendizaje (Alcaraz. concediéndole una importancia capital dentro del condicionamiento operante (Cruz. 2007). Para ello se Página | 110 . o en todo caso considerándola como un epifenómeno que no ejerce efectos causales en la conducta (Marx y Hillix. en el cual establecía una relación entre una respuesta y consecuencia ambiental. tuvo lugar a través de Watson. condicionamiento operante. tanto aprendidas como no aprendidas de las personas (Marx y Hillix 2007). La contribución primordial del conductismo watsoniano a la psicología fue el estudio estrictamente objetivo de la conducta adoptando una metafísica que se adecuaba a una metodología. en la psicología occidental.1958) la psicología era la parte de la ciencia natural cuyo objeto de estudio es la conducta humana.Para John Broadus Watson (1878. 1989). negando así la existencia de la conciencia. como él prefería llamarlo. 2007). Burrhus Frederic Skinner. y predecir el estímulo conociendo la respuesta. las acciones y verbalizaciones. Skinner en 1938. conociendo el estímulo. critica el aspecto teórico de la ley del efecto y la reformula como la ley del reforzamiento. 1994). En cambio. Watson no admitió la ley del efecto porque pensaba que el aprendizaje por ensayo y error se puede explicar por simple contigüidad sin recurrir a términos mentalistas como estados satisfactorios e insatisfactorios.La influencia de los trabajos de Pavlov. El conductismo de Watson tenía dos objetivos específicos: predecir la respuesta.

2. s que el sujeto que la ejecuta haya tenido una experiencia previa con ellos. Finalmente tenemos el Página | 111 . lo cual producirá que disminuya la ocurrencia de dicha conducta. Los reforzadores pueden ser objetos físicos.  El reforzamiento negativo es el procedimiento para hacer que una conducta de evitación o de huida termine con la presentación de un reforzador negativo contingente. que consiste en dejar de presentar el estímulo reforzante positivo como consecuencia de una determinada conducta.  Los reforzadores también pueden ser primarios o secundarios. asociados consistentemente con reforzadores primarios. a dicho estímulo se le denomina reforzador. Algunos de los más significativos son los siguientes:  El principio de reforzamiento menciona que una conducta incrementa su frecuencia de ocurrencia si está influida por las consecuencias positivas que produce.García & Rosas.utiliza la técnica de moldeamiento por aproximaciones sucesivas a la conducta-objetivo (Anderson.  Por otro lado.10. el cual consiste en proporcionar un reforzador positivo contingente a una conducta que se desea que se adquiera e incremente su nivel de ocurrencia. 2001. los cuales tienen la propiedad de reforzar la conducta. adquieren la capacidad de reforzar conductas. Otro procedimiento relacionado con el no reforzamiento es la extinción.  El reforzador positivo es un estímulo que produce una alta probabilidad de ocurrencias en la conducta que lo antecede. se tiene también. 2004). Mientras que un reforzador negativo es un estímulo aversivo que disminuye la frecuencia de ocurrencia de la conducta que lo antecede. actividades. Los reforzadores primarios son los estímulos consecuentes. el concepto de reforzamiento positivo. 3. Los reforzadores secundarios son estímulos neutros que. Principales conceptos Para Hernández (2012) Los conductistas han derivado una serie de principios que han sido demostrados experimentalmente con sujetos infrahumanos y humanos.4. el cual puede ser de dos tipos: positivos o negativos. o de naturaleza social los cuales proveen tanto de forma externa como de forma interna. Si la aparición o retirada de un estímulo consecuente fortalece la probabilidad de ocurrencia de una respuesta.

Uno de estos paradigmas es el Condicionamiento Clásico propuesto por Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936).castigo. se dice que está en operación un programa de reforzamiento continuo. Además del reforzamiento positivo. 3. Los programas de intervalo. todas las conductas complejas son producto del desencadenamiento de respuestas. el principio de los programas de reforzamiento puede definirse como un patrón de arreglo determinado en el cual se proporcionan los estímulos reforzadores a las conductas del organismo.  El principio de complejidad acumulativa. Ramos. social. García. economía de fichas.2. en el cual describe que el proceso de aprendizaje se da cuando un Página | 112 . tienen efectos diferenciales en la tasa de ocurrencia de las respuestas. 2006).5. individual.10. desvanecimiento. Los programas de intervalo y de razón. cuando se refuerzan solo algunas respuestas. el principio de Premack. Sánchez & Santiago. el cual consiste en la presentación de un estímulo aversivo posterior a una conducta. que igualmente pueden ser fijos (RF) o variables (RV). entonces se está aplicando un programas de intervalo y los programas de razón. especifican condiciones de tiempo para administrar los estímulos reforzadores. Cuando se refuerzan todas las conductas operantes emitidas por un sujeto. costo de respuestas. como lo menciona Hernández (2012). sociedad. según criterios de tiempo o de número de programa de reforzamiento intermitente. en sus dos modalidades. pero en cambio.  Por otra parte. tiempo fuera. el encadenamiento. Paradigma del enfoque En la historia de la Psicología han existido diferentes paradigmas que explican cómo en la conducta (interacción del organismo con su medio ambiente) influyen factores del ámbito biológico. que a su vez pueden ser fijos (IF) o variable (IV). siempre que haya ocurrido un determinado número de estas. señala que las conductas serán reforzadas. existen otros procedimientos como el moldeamiento. cultural y ambiental que determinan el proceso de aprendizaje (Becerra. reforzamiento de conducta alternativa y sobrecorrección.  Los programas de reforzamiento intermitente se pueden dividir en dos tipo: los respuestas. En los programas de razón. el modelamiento.

de tal manera que si ocurre una condición de estímulo particular y si el organismo emite la respuesta deseada entonces ocurrirá un reforzador particular (Klein. para obtener la conducta deseada del organismo. La contingencia se cambia lentamente hasta que el único medio que tiene el animal para obtener el reforzamiento es la ejecución de la conducta apropiada. 1994. aumentando así la probabilidad de ella (reforzador). Experimentalmente se obtiene ésta forma de condicionamiento exponiendo al organismo a un EC y un EI en repetidas ocasiones (Belloch. donde se selecciona una conducta con una línea base más alta que la deseada y se refuerza. como el sonido de un timbre. y el estímulo se le denomina estímulo condicionado (EC) (Hilgard&Marquis. 1994). Además para la adquisición de la conducta es necesario premiar al sujeto con algo que le apetezca cada vez que emite la respuesta.organismo establece una asociación entre un estímulo condicionado (EC) y un estímulo incondicionado (EI). A la nueva respuesta al timbre se le llama reflejo o respuesta condicionada (RC). 1980). Anderson. el cual se trata de un proceso que va de la habituación al moldeamiento de la conducta con el uso de reforzadores. si el timbre suena cada vez justamente antes de que se presente la comida. Cuando la frecuencia de esta conducta aumenta se cambia la contingencia y se refuerza otra conducta más parecida a la conducta final deseada. Un estímulo incidental. Es decir. estableciendo así. pronto empieza a provocar salivación. una respuesta del organismo que no esté dentro de su repertorio de conductas. la saliva fluyó en respuesta al estímulo incondicionado (EI). Y por otro lado se encuentra el condicionamiento operante. Página | 113 . Pavlov colocó carne en polvo en la boca de un perro. 1995). no produce en un principio salivación. La habituación es cuando disminuye la disposición para responder ante un estímulo específico como consecuencia repetida con dicho estímulo (Klein. paradigma propuesto por Skinner. siendo el EC capaz de provocar una respuesta condicionada (RC). Esta conducta natural y relativamente automática se llama respuesta incondicionada o reflejo incondicionado (RI). Sin embargo. Posteriormente. es necesario utilizar la técnica de moldeamiento por aproximaciones sucesivas a la conducta objetivo. 2001). el experimentador establece una contingencia.

Página | 114 . los pasos a seguir en la evaluación o la modificacion de la conducta son los siguientes:    Identificacion de la variables que controlan la conducta-problema. Chiner.Por último. lo que va a dirigir el diseño y realización del tratamiento dentro de la psicología clínica. a final de cuentas. Identificacion y delimitacion de la conducta o de las conductas alteradas (intensidad. se determina el diagnóstico. se aplican los programas de reforzamiento que determinan cuándo una respuesta va seguida de una consecuencia (Anderson. así como de los estímulos ambientales (Vargas & Ibañez) Para los conductistas la evaluación es lo que dirige el tratamiento. Evaluación La evaluación es el inicio de toda intervención conductual. Sin embargo. frecuencia). Tal como lo mencionan Cardona. Identificacion de las consecuencias o refuerzos de las condcutas. A través de ésta. Una de las bases de la evaluación conductual. ya que en ocasiones no es posible modificar o determinar una variable. A veces la variable no es externa sino más bien interna o una interacción de ambas.2. La modificación de esta variable es la solución al problema. Por supuesto que el problema no es tan sencillo. al adquirir la conducta deseada y obtener la línea base. una buena evaluación determinará la consecución de los objetivos de la terapia (Vargas & Ibañez). los cuestionarios o inventarios y la entrevista estructurada y la experimentacion en la que se manipulan las variables contextuales o ambientales para comprobar sus efectos sobre la conducta (modificacion de la conducta).6.10. su función es cuantificar y analizar la conducta. los autorregistros. Cuando se logra determinar en función de qué variables ocurre una conducta. en el proceso de diagnostico. 2001) 3. que es. duracion. La observacion mediante técnicas como los registros narrativos. los codigos de conducta. las escalas de apreciacion. La relación entre la evaluación y el tratamiento es directa. es que se eliminan las etiquetas y se dirige más bien hacia la determinación de los excesos y déficits conductuales. & Lattur. Por lo tanto. los métodos más utilizados para hacer la recopilacion de informacion son.

el terapeuta de conducta suele manejar un amplio abanico de Técnicas terapéuticas. así como aquellos que combinan las dos finalidades anteriores (Reforzamiento diferencial. Este proceso determina qué variables afectan la conducta estudiada para sí guíar el proceso de selección de las técnicas terapéuticas.2. esta conlleva el aprendizaje previo de habilidades de relajación. los cuales consisten en enseñar al sujeto a enfrentarse gradualmente a las fuentes estimulares de su ansiedad. Evaluacion del mantenimiento del cambio. etc. Tal como lo plantea Tortosa (2006). etc. Control de estímulos. mismas que son utilizadas dependiendo de la problemática que presente el paciente..  Técnicas basadas en el modelamiento: A través del modelado el terapeuta presenta Página | 115 al paciente diversos procedimientos de manejo de problemas relacionales. una vez se ha manipulado la variable independiente. “emociones" y "conductas") y en determinar las variables que las mantienen (organismicas-mediacionales.   Evaluacion del cambio. en ellas se encuentran los métodos de Exposición y de sensibilización Sistemática. pasado un cieto tiempo. antecedentes estimulares y contingencias de refuerzo). miedos.10. Contrato de conducta.) y aquellos otros encaminados a reducir conductas inadecuadas (Extinción y Castigo). el cual consiste en "traducir" el problema presentado a categorías conductuales operativas (conductas manifiestas y encubiertas por lo general clasificadas como "cogniciones”. Y en cuanto a la sensibilazación Sistemática. Evaluacion de la aparicion de las nuevas conductas.7. vergüenzas y otras emociones de modo que el sujeto deje de responder con ansiedad ante las mismas.  Técnicas basadas en el condicionamiento operante: Básicamente se dividen en encaminados a aumentar conductas adecuadas(Reforzamiento. 3. Las técnicas mediante el paradigma de aprendizaje en el que se basan son las siguientes:  Técnicas basadas en el condicionamiento clásico: estas tescnicas son las más conocidas y utilizadas.). los cuales él los . Intervención Básicamente la terapia conductual comienza mediante un proceso de diagnóstico denominado Análisis Funcional o Conductual. procedimientos Moldeamiento por aproximaciones sucesivas.

Esta visión conductista de la ética se opone a la concepcion tradicional sostenida por la filosofia. y en cierto sentido las intervenciones anteriores se proponen al paciente como vías de autocontrol o aprendizaje de manejo de problemas. sino también para expresar deseos y emociones diversas. Las técnicas más conocidas en este terreno son el Entrenamiento en Habilidades Sociales y el Entrenamiento en Afectividad.Valoración subjetiva y sus efectos emocionales y conductuales. su interpretación. sino que estos valores dependen del contexto donde se desarrollen.8. la postura conductista se puede caracterizar por tres aspectos principales: I)Fundamentación política.  Técnicas basadas en los principios del autocontrol: Se suele utilizar en combinación con las anteriores. Estos métodos también se utilizan como técnicas para expresar no solo nuevas conductas. II) Ética situacional y relativista y III) Ética entendida y explicada en términos de las contingencias ambientales que siguen al comprtamiento. lo que lleva a sostener que en la ética conductista existen también elementos de Página | 116 .observa e imita el modelo mientras que el terapeuta le proporciona información correctora. Estos procedimientos se utilizan con mayor énfasis y extensión por los terapeutas cognitivos y de una manera más particularizada por los terapeutas cognitivosconductuales o conductistas cognitivos. pues el comportamiento ético depende de lo que en determinadas condiciones históricas y sociales. Es decir.2. 3. Implicaciones éticas En el plano de la ética. los comportamientos están directamente relacionados con valores de supervivencia individual y colectiva de la especie humana. Lo cual hace referencia a la segunda caracteristica de la ética bajo el punto de vista conductista y es su carácter situacional y relativo: no existen valores morales universales. Las más utilizadas son el autorregistros a través de los cuales el paciente aprende a observar su propia conducta y a modificarla y las técnicas cognitivas mediante las que se aprende a manejar la relación entre los acontecimientos. Al hablar de una fundamentacion politica de la ética se hace referencia a que el interés primordial de ésta es lograr culturas que favorezcan comportamientos que faciliten la convivencia social y que en general impliquen la promoción del bien de la sociedad. una sociedad particular defina como bueno para sus integrantes.10.

las consecuencias responsables del comportamiento ético son formas de control y autocontrol ambiental. y cuando estas faltan. Busca no solamente entender la conducta humana sino predecirla y controlarla. Por último.9.2. también faltan los comportamientos éticos (Angarita. sin mentes o almas. 1988). y es reducido a un ser puramente biológico. Nuestra conducta es el producto de nuestro condicionamiento. Por otra parte el conductismo enseña que el hombre no es nada más que una máquina que responde al condicionamiento. de su libertad y de su dignidad. 1988) Consecuentemente. Tal como señala Gary (1988) El conductismo es manipulador. Limitaciones del enfoque Es importante recordar que el conductismo es naturalista. 1988). El ser humano es solo una máquinas biológica y por lo tanto no actua conscientemente. entonces cualquier cosa que hagamos es inevitable (Gary.una fundamentación naturalista que se complemenmta con la fundamentacion politica y con la concepción antropologica evolucionista. reaccionando al estímulo y operando en nuestro ambiente para conseguir ciertos fines. 3. 2004). Otra limitacion que se encuentra es que el conductismo despoja al hombre de su responsabilidad. el conductismo enseña que no somos responsables por nuestras acciones.10. el comportamiento ético se puede explicar por las contingencias ambientales que siguen a la conducta. Si somos meras máquinas. lo cual significa que el mundo material es la última realidad. y todo puede ser explicado en términos de leyes naturales (Gary. para ser “moldeado” por aquellos que sean capaces de usar efectivamente las herramientas del conductismo (Gary. Página | 117 .

los mayores aportes pueden sintetizarse en que el conductismo: planteó la necesidad del estudio objetivo de los hechos y el prescindir de la especulación. los desarrollos actuales en la terapia de conducta tienen una tendencia hacia la interdisciplina. el sistémico. la diversidad de sus planteos se hizo más evidente (Martín. Aunque los conductistas han realizado cuantiosa investigación básica con otras especies. hasta el diseño de packaging. que serán retomados y estudiados por el Neoconductismo) mostró que el problema mente-cuerpo sobrepasa el campo de la psicología. En el campo actual de las psicoterapias. que puso el énfasis en las posibilidades de cambio (Martín.3.10. En el ámbito clínico.2002).2002). incorporó a la psicología el concepto de conducta y aprendizaje. Actualmente el Conductismo tiene desarrollos y aplicaciones que exceden en mucho la práctica de la psicoterapia y van desde la educación. apoyándolos métodos objetivos y observacionales. En particular las técnicas conductuales influyeron y fueron tomadas. aunque entre ellos Página | 118 . el modelo conductista tal cual como le está ocurriendo a muchos otros abordajes.2. impuso un mayor rigor conceptual al favorecer una definición operacional de los concepto. En las ciencias. Su énfasis en la experimentación rigurosa y la definición cuidadosa de las variables influyó en los demás campos de la psicología. mediante técnicas específicas o recursos objetivantes para estudiar ciertos procesos y variables psicológicas: desarrolló gran parte de los mejores y más eficaces recursos técnicos y ha favorecido el desarrollo de una concepción optimista de los problemas psicológicos. influyó significativamente sobre el método de la psicología. incluyendo el campo de los trastornos de la personalidad y a medida que la terapia de conducta ha ido consolidándose en el campo clínico. posibilitó y fomentó el uso de recursos de evaluación y medición. por modelos tan diversos como el cognitivo. También se amplió el espectro de las patologías tratadas.10 Contribuciones sociales El conductismo dejó una herencia de ejercicio crítico. el gestáltico y hasta el existencialista. está sufriendo un importante proceso de fusión. Señaló que los organismos interactúan entre sí mediante conductas y que estas sí son observables (esto no supone negar los procesos mentales. sus principios se han aplicado por igual a los problemas de los seres humanos (Gerrig & Zimbardo).

Por otro lado. existen en la actualidad algunas propuestas que plantean una fusión entre la terapia cognitiva y la terapia de conducta. Posteriormente. tal como lo plantea Núñez (2012). P. psicopatología infantil y adulta. Estas técnicas han sido muy utilizadas desde los años sesenta en diversos ámbitos educativos: educación especial.2002). etc. Sin embargo. que popularmente se la conoce como terapia cognitivo-conductual. A partir de los escritos Skinnerianos se desprenden dos ideas germinales: la fragmentación del material de aprendizaje. popularizó el uso del método experimental para el estudio de los casos individuales y demostró fehacientemente que el conductismo es una corriente útil de utilizar a la hora de la resolución de algunos problemas prácticos que se susciten dentro de la psicología. Además es importante reconsidera tres aportaciones importantes del conductismo estas son: descubrió que el individuo se encuentra influenciado ciertamente por las condiciones estimulares. gracias al interés de los conductistas por los procesos educativos surgieron dos grandes ramas: a) Las bases para los procesos de programación educativa (de los escritos de Skinner sobre enseñanza programada). secuencia de contenidos. & Zimbardo. evaluaciones sistemáticas. Con respecto a las teorías.). el interés se centra en la confección de programas con el fin de favorecer el desarrollo de una tecnología de la programación educativa (diseño de objetivos. que facilita la entrega de reforzamientos a los estudiantes y dicha fragmentación fomenta una mayor cantidad de actividad conductual en los estudiantes. educación escolar (desde educación básica a superior). Página | 119 .). es de reconocer que las aportaciones más sobresalientes de este enfoque giran entorno a la educación. b) Las técnicas de modificación conductual.guarden profundas diferencias teóricas. análisis de tareas. los principales conductistas han dado un enfoque más humano a la educación de los niños (mediante reforzamiento positivo en lugar de castigo). de hecho. nuevas terapias para modificar los trastornos de la conducta y guías para crear modelos de comunidades utópicas (Gerrig.(Martín. R.

los modelos integrativos. Se podría decir que el nacimiento del enfoque. que conforman lo que actualmente se conoce en psicoterapia como corriente cognitiva conductual. por lo que la penetrabilidad a los humanos depende de cierta interpretación al momento de que querer transponerlos 3. ningún proceso mental es tomado en cuenta seriamente debido a la falta de pruebas y manupilabilidad. científicamente hablando. se puede decir que la terapia cognitivo-conductual. como por ejemplo.3.2.10 Opinión personal Este enfoque es el que. Aaron Beck y Donald Meichenbaum. se da cuando Albert Ellis.10. Así mismo. conductuales y sociales. inició en 1956. especialmente argumentos de Albert Bandura. Albert Ellis. Con el paso del tiempo se fueron añadiendo a la teoría nueva orientaciones a la propuesta de Ellis y Beck. Postura filosófica Esta corriente psicoterapéutica surgió en la década del 50. una nueva corriente psicoterapéutica.10. Aaron Beck.3. esto se debe a que se basa en método científico. conocida hoy como terapia racional emotiva conductual. desarrolló la terapia cognitiva conductual.1. en 1962. Al ser de los primeros enfoques. Aquí se trabaja con conductas observables. podría tener mayor aceptación y aplicabilidad. sus investigaciones provienen casi absolutamente de trabajos y experimentación con animales. como una nueva propuesta en psicoterapias. psicoanalista y profesor de psiquiatría. es un enfoque de tratamiento que intenta modificar la conducta manifiesta. Años más tarde. la cual por la variedad de estrategias terapéuticas disponibles como por su eficacia. se ha extendido a un amplio rango de trastornos psicológicos.10. y desde su formación incorporó estrategias y procedimientos de la Psicología cognitiva. influyendo sobre los procesos de pensamiento del cliente Página | 120 .3 Cognitivo conductual 3. así como a la promoción y prevención en salud.

3. mientras que otros. Esto explica que ante una misma situación cada persona reaccione de manera diferente.10. así como pensamientos. donde se produce el proceso de adquisición de nuestra manera habitual de pensar. Así pues sentimos miedo en algunas situaciones. por lo que no somos receptores pasivos de la influencia del medio (Berstein & Nietzel. con los cuales comenzamos a interactuar con nuestro entorno. sino que se trata de una compleja secuencia de interacciones. Página | 121 . El enfoque cognitivo-conductual investiga cómo aprendemos. a relacionarnos adecuadamente con los demás y a lograr lo que nos proponemos. alegría en otras. El qué aprendemos. el proceso de aprendizaje no es unidireccional. Naturaleza del ser humano La terapia cognitivo-conductual considera. dañan la salud y las relaciones interpersonales. En el enfoque. tanto de comportamientos deseables como perjudiciales. es algo que depende de la constitución genética y de las experiencias de vida particulares e intransferibles de cada persona. se considera que es en la interacción familiar temprana y en el intercambio social y cultural posterior. Algunos de estos aprendizajes ayudan a sentirse bien. aprendemos a resolver ciertos problemas. sentir y actuar. mientras que otros nos rebasan. 1982). dependiendo del como hayamos aprendido a lidiar con ellos. es decir los principios que explican el aprendizaje. Ahora bien. aprendiendo pautas de comportamiento. generan dolor. tanto beneficiosas como perjudiciales para nosotros mismos y los demás. que las personas nacemos con una herencia y un determinado temperamento. el término conducta se entiende en un sentido amplio. en estos aprendizajes hacia donde se dirige la terapia cognitivo conductual.3. 1982). sentimientos y emociones (Berstein & Nietzel.2. Es. abarcando conductas visibles.Todo aprendizaje ocurre siempre en un individuo que trae consigo una determinada constitución genética y una historia personal y única. resentimiento. En este enfoque.

decidieron agregar conceptos. es realizar cambios en el potencial conductual de la persona. Watson. Por lo tanto. los principales exponentes y precursores del enfoque son Albert Ellis.3. Posee tres modalidades: pareja. Citado por Kort. quien en su obra “terapia conductual y neurosis” (1960). El cual retomaba posturas de ambas corrientes psicológicas y las repensaba a manera de crear una nueva forma de tratar la conducta y el pensamiento humano. dio las bases de lo que hoy en día se conoce como terapia cognitivo conductual. Tolman y obviamente B. Pavlov. Thorndike.3.3.10. es decir. Otro personaje de vital importancia en el desarrollo de la terapia cognitiva-conductual. además es activo-directiva. Skinner. es Eysenck. Página | 122 . que no dejaba de lado el poder de la mente. tenían una forma de pensar apegada al cognitivismo. argumentaba que la psicoterapia conductual es un tratamiento de la neurosis basado en lo que los pacientes comunican (Wolpe. F. las herramientas. leyes. entre otros representantes del enfoque. que dio en llama rse la “revolución cognitiva” (Kort. quienes a pesar de ser conductistas reacios a aceptar cualquier otra teoría. en comparación con otras modalidades de psicoterapia. o conceptos del enfoque. familia o grupo. 3. como lo son I. 1991). tomando en cuenta sus formas de pensar e ideologías (Berstein & Nietzel. Cada uno de ellos. sentaron las bases para la creación de la terapia cognitivo-conductual. se encuntran los referentes clásicos del conductismo. 1991). Principales conceptos El objetivo de la terapia cognitiva-conductual. 1982. metodologías. y formas de trabajar de la corrientes conductista. siguiendo una línea de investigación.3. Aaron Beck. y por tal no podía ser conocido solamente como de corte conductual. pero al darse cuenta que la introspección no bastaba como método para abordas los procesos psicológicos y además generar leyes y teorías. La TCC se caracteriza por ser de corta duración. especialmente Elis y Beck. un análisis conductual. sino también cognitivo. Por supuesto.4.10. 1982). Principales exponentes Como se mencionó antes. Schenov. Algunos de ells. están encaminados hacia este cambio. Albert Bandura y Donald Meichenbaum. técnicas. y fue entonces que el paradigma se comenzó a conocer como cognitivo-conductual.

extinción. intensidad del estímulo. bloqueo.10. entre otros. También se incluyen tareas para realizar entre las sesiones. como forma de poner en práctica los aspectos trabajados en la consulta. La aplicación de técnicas como la Desensibilización Sistemática.5. Se genera una relación colaboradora entre terapeuta y paciente. contigüidad. ensombrecimiento.3. Exposición o Relajación Muscular implica conocer en profundidad este paradigma. La reflexión sobre el pasado tiene como finalidad generar cambios en el presente en pro de una vida más plena y gratificante. 3. contraste. feedback. en la que el rol del terapeuta consiste en asesorar y acompañar en el camino hacia los cambios que se deseen promover. contingencia. fuerza asociativa. quien no se limita a concurrir a las sesiones.esto significa que los cambios requieren compromiso y un rol protagónico del paciente. Página | 123 . Nociones y procesos estudiados experimentalmente desde esta perspectiva son técnicas de observación sistemática. magnitud de la respuesta. programas de reforzamiento.  Condicionamiento Operante o Instrumental: Hace hincapié en la relación entre las conductas motoras y las consecuencias contingentes a las mismas. El terapeuta es más directivo: complementa la escucha con intervenciones que promueven no solo la reflexión sino además la acción. Un concepto importante es la función orientada al presente de enfoque. incubación. Aspectos experimentales tales como latencia. Paradigma del enfoque En general se plantea que los paradigmas principales utilizados en Terapia CognitivoConductual son los siguientes (Hernández. operacionalización. no puede desconocerse si se desea analizar de modo preciso los procesos que provocan las reacciones emocionales de los pacientes. frecuencia de la conducta. Se considera que la terapia será efectiva en la medida que el paciente logre las metas que se propuso y mejore su calidad de vida. sino que además va produciendo cambios graduales en su vida cotidiana. 2007):  Condicionamiento operante: Es fundamental para entender la relación entre estímulos y respuestas emocionales.

grado de privación del organismo. han sido experimentalmente estudiados por la psicología cognitiva. expectativas del observador. cogniciones y emociones también se aprenden a partir de la observación del comportamiento de otras personas. anticipación de consecuencias. etc. encadenamiento. Desafortunadamente. El conocimiento de tales nociones mejora la capacidad del psicólogo de Página | 124 . extinción operante. estándares y expectativas de ejecución.  Paradigma de condicionamiento encubierto: En lo que concierne al estudio de procesos "internos". focalización y autoactivación inadaptativa. algunos psicólogos conocen las técnicas pero desconocen los estudios de investigación básica en los que ellas se fundamentan. errores perceptuales.  Aprendizaje Vicario: Ha puesto de relieve que las conductas. Todos ellos resultan cruciales para aplicar técnicas terapéuticas como moldeamiento. Hasta este punto los cuatro paradigmas hasta aquí señalados conforman lo que tradicionalmente se denominó "teorías del aprendizaje" y que han sustentado a la Terapia de la Conducta y al Análisis y Modificación del Comportamiento. la cual incluye conceptos tales como la clasificación de modelos. Desde esta perspectiva de estudio se han desarrollado técnicas como la sensibilización encubierta y la detención del pensamiento. economía de fichas. el cual destaca el papel del lenguaje. Son estos abordajes los que durante el siglo pasado mayor cantidad de investigaciones clínicas controladas han llevado a cabo. fallos inferenciales. el operante y el vicario también han sido estudiados bajo el prisma del condicionamiento encubierto. procesos cognitivos implicados que facilitan la imitación. gradiente de refuerzo.control del estímulo precedente. Su marco de referencia es la Teoría del Aprendizaje Social de Albert Bandura. el reforzamiento diferencial de conductas incompatibles (RDI). principio de Premack.  Los abordajes clínicos cognoscitivos: El foco principal de estos procedimientos radica en la influencia que el pensamiento ejerce en las emociones. el condicionamiento respondiente. imágenes y pensamientos para la explicación y modificación del comportamiento humano. entre otras. sesgos atencionales. Conceptos como inatención selectiva. características de los mismos.

Chomsky. la base empírica de los procedimientos que utiliza. almacenamiento y recuperación de datos. entre otros. almacenan y utilizan información. los desórdenes psicológicos también requieren ser analizados a la luz de tales procesos cognitivos. pueden ser abordados adecuadamente si se conoce el estudio científico de la cognición y el aporte de autores como Miller. las dificultades de aprendizaje. De paso. Por supuesto. resulta útil recordar que el abanico de las "terapias cognitivas" es muy amplio. La psicología experimental social ha estudiado temas como la formación de juicios. Psicología Positiva (Seligman). Terapia de Resolución de Conflictos (D'Zurilla). Vigotsky. el déficit atencional. altruismo y agresión. problemas familiares. entre otros. La formación en Ciencias Cognitivas redundará en una mayor precisión y eficacia de los procedimientos. sesgos y esquemas. Terapia Constructiva (Mahoney) y la Reestructuración Racional Sistemática (Goldfried). viéndose conformado al menos por las siguientes modalidades terapéuticas: Terapia Racional-Emotivo-Conductual (Ellis). Gardner.  Paradigma de Procesamiento de Información: Los seres humanos adquieren.analizar y evaluar las cogniciones que el paciente expresa en las sesiones. los problemas de memoria. Terapia Cognitiva (Beck). Autoinstrucciones (Meichenbaun). conozca las categorías de procesamiento y transferencia de la información como atención y registro sensorial. Newell. siendo insuficiente entonces conocer simplemente alguna u otra técnica cognitiva. los trastornos del lenguaje y de la comunicación.  Psicología social experimental: Resulta primordial que el terapeuta conozca sobre procesos interpersonales. El psicólogo que se define como "cognitivo" no debería limitarse a aplicar técnicas desconociendo dichos conceptos porque ellos constituyen. Simon. comportamiento grupal. En diversos trastornos se observan problemas de procesamiento. Todos estos autores admiten la importancia y utilidad de los estudios experimentales cognitivos y conductuales para la evaluación y tratamiento de pacientes. Bruner. procesos de atracción. al fin de cuentas. Página | 125 . Incluso ha abordado tópicos como atribución. codificación. En el marco de la terapia. etc. hecho que nos recuerda que los procesos cognitivos han sido objeto de múltiples paradigmas en las Ciencias del Comportamiento. analizan. Es crítico pues que el psicólogo cognitivo conductual. Penfield.

la formación adecuada del terapeuta cognitivo conductual implica el estudio sistemático y profundo de las Ciencias del Comportamiento. el modelo cognitivo conductual fomenta la integración de los conocimientos que procedan de la investigación científica y no la preferencia subjetiva por determinada escuela. Página | 126 . no solo sobre evaluación conductual y psiquiátrica. Todo esto implica pues. Hoy. Un ejemplo de ello. En suma. técnica o autor. Formando parte de las Ciencias del Comportamiento. la existencia de enfermedades. Cattell. el estudio de las diferencias individuales nos aporta información acerca del pronóstico de un tratamiento y de los abordajes con mayor probabilidad de éxito. Millon y Costa constituyen notorios referentes de esta área. indicadores hormonales. Ninguna teoría o escuela aisladamente puede arrogarse la explicación de toda la complejidad del comportamiento humano. hábitos de sueño. Variables tales como la edad del paciente. aspectos relevantes de su historia clínica no pueden ser obviadas. la Psicobiología y la Psicofisiología han realizado aportes fundamentales para la evaluación y tratamiento de los trastornos psicológicos. Autores como Eysenck. alimentación. que el psicólogo cognitivo conductual sepa. Psicología de las diferencias individuales: Hace énfasis en las diferencias disposicionales de los sujetos para comportarse de determinado modo.  Bases Biológicas y Neurociencias: Resulta imposible resumir todos los aportes que desde las Neurociencias se han efectuado al campo de la Psicología y viceversa. tampoco aplicando técnicas mecánicamente sin atender a la investigación básica. En el campo de la psicopatología. sino también sobre evaluación psicométrica. Basta recordar el valor de este conocimiento para distinguir cuanto de la psicopatología habrá de deberse a procesos orgánicos o psicosociales y cuando alguien requiere apoyo farmacológico. consumo de sustancias. esta en una de las áreas de investigación contemporánea que destaca la importancia de las dimensiones de la personalidad como el neuroticismo y la extroversión. las que desempeñan un papel importante en la tendencia de emisión de conductas y emociones. Se torna pues importante que los psicólogos no guíen sus prácticas clínicas desde un solo paradigma o autor.

j) Diagnóstico. su percepción. d) Historial psiquiátrico y/o terapéutico. tales como la evaluación del examen mental (funcionamiento mental). b) Aspecto general y atuendo. Después de esto se sigue con el siguiente procedimiento en la recogida de datos del paciente. Comienza con una entrevista de entrada.3. g) Historial evolutivo-social. su estado de ánimo y afecto. e) Historial académico y profesional. DSM-IV / CIE-10. marital y sexual.6 Evaluación El propósito de la evaluación en el enfoque cognitivo conductual consta de varios puntos (Cordech. c) Historial relacionado con el problema(s) presente(s). Los pasos para ello son: a) Identificación del cliente. c) Precisar información objetiva y valida d) Ayudar a establecer plan de tratamiento e) Recoger antecedentes relativos a problemas actuales f) Realizar una línea base de conductas problema g) Identificar condiciones antecedentes: influencia sobre conducta problema El proceso de recogida de información general es el primer aspecto que se evalúa. i) Evolución de los patrones comunicativos del cliente. b) Evaluación directa. Página | 127 .3. f) Historial médico o sanitario.10. la descripción del aspecto general del paciente. h) Historia familiar. inicia con temas poco conflictivos y continuos con los más difíciles.2002): a) Recogida de información general .

Además se examinan los motivos de preocupación del cliente. c) Pensamientos y opiniones (cogniciones). lo que sucede con los siguientes elementos: a) Todas las personas o con quienes en específico se presenta. Así mismo es importante identificar en las problemáticas. (¿Quiénes?) b) En qué situaciones se presenta la conducta problema. role play y visualización del problema. (Cómo?) c) En qué momentos no se comporta de ese modo? (¿Cuándo?) Página | 128 .sus procesos de pensamiento. se pasa a identificar las conductas problema. memoria y control de impulsos. Se determinan los componentes de la conducta problema: a) Sentimientos (afectos). orientación en el tiempo. El propósito de esta fase es explicar la importancia de la evaluación para ambos. El objetivo de esta parte es definir los parámetros de los problemas y conflictos del consultante. tomando en cuenta el problema que tiene más posibilidad de éxito de ser resuelto y el problema que debe ser resuelto antes de pasar a otros problemas. El siguiente proceso evaluativo se refiere a las entrevistas de la evaluación directa. y después comenzar por el problema que el paciente prefiera resolver. A partir de esto. Para seleccionar el problema el terapeuta y el paciente deben empezar por el problema que condujo a la persona a solicitar terapia. b) Sensaciones corporales (fenómenos somáticos). La priorización y selección de problemas debe ser el siguiente asunto a tratar. Se generan expectativas que inspiren confianza Posteriormente se identifica el problema principal que afecta la vida del consultante. Generalmente son varios los problemas a resolver y modificar. En esta parte se llevan a cabo técnicas como círculos concéntricos. niveles de conciencia. Se formulan más preguntas que en otras intervenciones.

En segundo lugar está el uso de los registros en donde la persona debe recibir entrenamiento para realizarlos. En la evaluación se debe identificar los recursos para enfrentar el problema. Se plantean primeramente los registros conductuales que son permiten descubrir patrones entre las conductas problema y entre los estímulos que provocan dichas conductas problema.¿Cómo inició la conducta? . tales como qué debe registrar. así como proporcionar instrucciones específicas y detalladas sobre la forma de guardar el registro. Es importante explicar las razones de uso. lo que permite trasmitir la esperanza de que la persona disponga de recursos internos y alerta al terapeuta sobre posibles problemas. fortalecen o debilitan las conductas problema. c) Debilitar o disminuir la conducta problema Después se pasa a identificar logros secundarios.¿Qué aumenta la probabilidad de que ocurra el problema? .¿Qué condiciones preceden al problema? . para lo cual se identifican las variables para mantener la conducta y examinar recompensas o beneficios secundarios derivados de la conducta problema. hora y lugar donde se produce la conducta) son ejemplos de registros conductuales. el siguiente punto es identificar los antecedentes de la conducta problema. La Auto-observación del cliente de las conductas problemas y el Registro conductual (fecha. pasando a los instrumentos de evaluación. habría que decir que estos diversos. para lo cual se recomienda identificar: . Así pues. antes o después del problema? . Página | 129 .Ahora bien. b) Fortalecer y aumentar la conducta problema.¿Qué condiciones previas influyen aún en el problema? Por otro lado. hay que tener presente que las consecuencias son la identificación de los acontecimientos externos o internos que influyen en la conducta problema y derivan en: a) Mantener la conducta problema. actividades que mantienen. cuándo debe registrarlo y por cuanto tiempo. cómo debe registrarlo.¿Qué sucedió.

se aprende un modo efectivo de detener dichos pensamientos en cuanto aparecen y sustituirlos por otros más realistas y constructivos. afectivos y conductuales están interrelacionados. sin mencionar que impacta en la efectividad del tratamiento.7. sino que permanece dándole vueltas y sufriendo sin que eso sirva para solucionar el problema. Página | 130 . que consiste en disminuir la ansiedad emocional mediante la interrupción del pensamiento y la sustitución del pensamiento. de modo que un cambio en uno de ellos afecta a los otros dos componentes. 2007). para la finalización de la evaluación hay que tomar en cuenta que la evaluación es un proceso continuo a lo largo de la terapia y se requieren periodos de evaluación breves durante una crisis del paciente. los errores o falta de evaluación pueden prolongar el tratamiento. y no una fusión como aplicación clínica de la psicología cognitiva y la psicología conductista (Hernández. pues ellas representan la organización idiosincrática que tiene cada persona sobre lo que significa su experiencia. Ciertos pensamientos desagradables producen ansiedad. pero este aprendizaje no consiste en un vínculo asociativo entre estímulos y respuestas sino en la formación de relaciones de significado personales. Con frecuencia. ira u otro tipo de malestar emocional. el clínico se vale de diversas estrategias de intervención que tienen por objeto la flexibilización y modificación de los esquemas disfuncionales y los pensamientos automáticos que se desprenden de éstos. los otros y el sí mismo. esquemas cognitivos o reglas. cuando se intenta dejar de pensar en ellos. y por lo tanto la evaluación permite obtener estrategias para la intervención. Igualmente los aspectos cognitivos.3. Intervención La intervención o terapia cognitivo-conductual es una orientación de la terapia cognitiva enfocada en la vinculación del pensamiento y la conducta. Este modelo acepta la tesis conductista de que la conducta humana es aprendida. En esa relación mutua las estructuras de significado (esquemas cognitivos) tendrían un peso fundamental. depresión. 3. Además. Mediante esta técnica. 2007).10. Durante el proceso terapéutico. no se consigue. Entre las intervenciones con enfoque cognitivo-conductual se encuentra la aserción encubierta (Hernández.Por último.

en situaciones de la vida real. es un método que extingue la ansiedad mediante la exposición. consiste en reducir la ansiedad mediante un entrenamiento de relajación progresiva y la introducción a los ambientes que causan ansiedad. se pasará a instrumentar la utilización de las actividades de relajación y afrontamiento aprendidos. Una vez establecido un adecuado nivel de afrontamiento en este ejercicio de realidad virtual.Se ha usado en casos de recuerdos obsesivos. sin relajación previa. se hará que el paciente evoque en su imaginación cada una de esas situaciones. Ahora bien. insomnio. de forma tal que ante una situación generadora de stress. en el lugar y momento que sea. Las aserciones encubiertas no niegan la existencia de emociones desagradables como ira. perfeccionismo. Las frases en segunda persona son más efectivas que las frases en primera persona. pensamientos de pánico. mientras relaja la tensión. ordenándola desde las situaciones de menor stress a las de mayor carga estresante. pueda relajar la tensión. que es un procedimiento cognitivo-conductual desarrollado por el psicólogo canadiense Donald Meichenbaum para reducir el estrés. Implica la adquisición de destrezas de afrontamiento y ensayo de las mismas. el flooding o la implosión. Otra técnica es la Inoculación del estrés ostress inoculation. Su reforzamiento es de carácter social y es a través de estímulos emocionales no aversivos (Berstein & Nietzel. irritación crónica. Es importante. sino que las redefinen dando instrucciones sobre cómo enfrentarse a ellas. En segundo lugar. pensamientos de fracaso. depresiones. La desensibilización depende de los factores cognitivos que modifican la reacción con el objeto que provoca temor. fobias. Aquí se enseña al paciente a afrontar y relajarse ante toda una amplia variedad de experiencias estresantes. El entrenamiento parte desde la enseñanza de las técnicas de respiración profunda y la relajación progresiva. 1982). Así mismo una técnica importante del enfoque es la desensibilización sistemática. Al preparar las aserciones encubiertas es importante que sean realistas y no tratar de mentirse a sí mismo. a estímulos aversivos. se deberá crear toda una serie de pensamientos de afrontamiento del stress. ansiedad o depresión. que se elabore previamente una lista de situaciones estresantes. Luego. hipocondría. Mientras que el entrenamiento Página | 131 . los que deberán ser utilizados para contrarrestar los pensamientos automáticos habituales. etc.

Hay que aclara que la mayor parte de estos conceptos. y. según lo que se pretenda. una de las técnicas más aceptados.  Tiempo fuera. que se establecen para evitar ciertos comportamientos mediante sus consecuencias previamente establecidas. Por otra parte el modelamiento consiste en la observación de las consecuencias de una conducta. Estas son un tipo de pago por presentar conductas aceptadas o requeridas. tiene diversas formas de presentarse:  Moldeamiento por aproximaciones sucesivas. en el cual se aleja al sujeto de la atmosfera en donde presenta cierta conducta para evitar que siga cayendo en ella. Página | 132 . es decir. debido a su gran aceptación y eficacia.  Realización de los contratos de contingencia que básicamente son acuerdos a loa que se lega. que son de valor para el sujeto. que considera un objetivo como una unidad de pequeños logros que hay que superar progresivamente. Mientras que la terapia aversiva utiliza estímulos dolorosos o desagradables con el objeto de disminuir la probabilidad de que se produzca una conducta indeseable. la industria.autoafrimativo. son de los más utilizados en la actualidad. Este método a su vez. el manejo de contingencias. pueden ser utilizados en la educación. con el fin de inhibirla o desinhibirla. la familia o la sociedad en general.  Economía de fichas. Por último está. reconocidos y utilizados en la terapia cognitiva-conductual. es la expresión apropiada de los sentimientos por medio de conductas que no violan los derechos de los demás. que consiste en modificar la conducta mediante el control de su consecuencia.

3. Si el psicólogo elige determinada técnica simplemente por preferencia o porque “cree” en una teoría particular. desea únicamente que el terapeuta la ayude a resolver los problemas que le ocasionan sufrimiento.10. Este punto es crítico desde el punto de vista ético: La suerte del paciente depende no de los contrastes científicos. otras por decisión dogmática. un psicólogo las ignore o se niegue a su implementación por el hecho de adherir a un marco teórico diferente? ¿Es justificable el sufrimiento de las personas y el mantenimiento de sus problemas cuando las investigaciones señalan la utilidad de procedimientos específicos para contrarrestarlos? ¿Por qué negarse a utilizarlos? ¿No sería razonable al menos preguntarle al paciente si desea que tales procedimientos le sean aplicados? Normalmente. de la manera más simple y rápida posible: una terapia eficaz. sino que también atropella el derecho de la persona de conocer y elegir la manera en que desea ser tratada. Lamentablemente.3. discrecional. la existencia de procedimientos potencialmente eficaces para el tratamiento de su malestar. a veces por desconocimiento. la persona que acuden a un profesional de la salud mental en busca de ayuda psicológica no se halla al tanto de la diversidad de enfoques existentes en el campo de la clínica. basados en la Psicología científica. muchos psicólogos parecieran no darse cuenta de este hecho tan obvio y de puro sentido común: El pedido de efectividad no es escuchar o la idoneidad de los métodos científicos para el estudio de los problemas humanos puede ser un tema opinable y de criterio particular. le impide a los pacientes acceder a los mismos: El tratamiento que recibe el paciente queda librado al gusto o mejor parecer del terapeuta. Se le está ocultando. Cuando un psicólogo se niega a conocer la eficacia clínica de determinados tratamientos. Implicaciones éticas En este punto habría que preguntarse si ¿Es ético que. no tan sólo desestima la importancia de la investigación científica para aliviar el sufrimiento humano. La idoneidad de los métodos científicos para el estudio de los problemas humanos puede ser un tema opinable y de criterio particular. conociéndose la eficacia de determinadas técnicas disponibles.8. Página | 133 . sino de las creencias subjetivas y la escuela u orientación a la cual el psicólogo adhiere.

 “La TCC es una intervención superficial porque sólo se dirige a atacar los síntomas o las conductas. La clínica constituye el ámbito de aplicación de los conocimientos Página | 134 . Gran cantidad de estudios de seguimiento han mostrado que la mayoría de las veces este fenómeno no se produce. rondan el 90% de casos recuperados o muy mejorados en estudios de seguimiento a más de 2 años. No obstante. donde se procura identificar dichas causas. estos problemas tendrían que ver con la estandarización de los tratamientos en perjuicio de aplicaciones más flexibles y ajustadas al caso y no al cuadro ni al protocolo y con cierto empacho cognitivo en detrimento de lo que en realidad resulta 'digerible' que no sería sino propiamente la conducta (verbal y no verbal). mas no se ocupa de las causas de los mismos. por un lado a la desvirtuación del sentido contextual e ideográfico original de la terapia de conducta y. en la esquizofrenia o el trastorno antisocial de la personalidad. es en el contexto de investigación. Limitaciones del enfoque En cuanto a los límites de la terapia cognitivo-conductual. sin embargo. Las causas a menudo determinan la elección de las estrategias terapéuticas a utilizar. a las cuales se subordinan”. por otro.10. Aunque desalentadoras. estas cifras son las más elevadas que hasta la actualidad se han reportado en lo que a adicciones se refiere. en los trastornos de adicciones a sustancias psicoactivas. por ejemplo. Las recaídas corresponden generalmente a trastornos en los cuales ninguna estrategia psicológica ha mostrado una eficacia significativa. a ciertos problemas relacionados con la eficacia. éstos retornarán más adelante o se sustituirán por otros” (sustitución del síntoma)”.3. más que en el clínico.3. como los trastornos de ansiedad. los índices de eficacia bajan abruptamente Sólo el 50% de los pacientes atendidos en comunidades terapéuticas que operan con los principios de la TCC se mantienen abstinentes por más de 2 años. Los índices de eficacia de la TCC para síndromes de altísima incidencia. que pueden estar influyendo en la emergencia de esta tercera generación se refieren.9. En concreto. Algunas de las principales críticas sal modelo cognitivo-conductual se presentan a continuación:  “El tratamiento y la supresión de los síntomas son puramente superficiales.

que han nacido y se han validado a través de la investigación. La investigación provee de hipótesis y teorías explicativas acerca del comportamiento humano, las cuales se articulan según cada caso individual a fin de escoger las estrategias terapéuticas más apropiadas Tanto la evaluación , primera fase de la terapia, como una anamnesis y/o historia clínica detalladas, nos ayudan a comprender mejor la historia de aprendizaje y las causas que originaron y mantienen los problemas particulares que presenta el cliente La TCC no ignora las causas de los síntomas  “La TCC, al igual que el Conductismo, es mecanicista; ellos sólo se ocupan de

“conductas” y de relaciones de Estímulo - Respuesta, mas no de la subjetividad o de los aspectos más profundos y complejos de cada individuo; por lo tanto proponen paquetes con soluciones homogéneas, cosificadoras y totalizadoras, desconociendo o ignorando las particularidades E–R”. Pero se cuestiona que los contenidos subjetivos tengan un estatuto exclusivo o diferente de la conducta observable o encubierta (pensamientos). El conductismo, en su vertiente operante, más que una psicología E ® R vendría a ser una R ® E : Es la propia conducta la que genera las contingencias y los estímulos ( E D s ). El sujeto se comporta y las consecuencias de sus acciones lo influyen interactivamente La dificultad del estudio científico de los fenómenos mentales “subyacentes” estriba en su inaccesibilidad a la observación, la medición y el registro. El lenguaje, la conducta verbal, su adquisición y funciones, dan cuenta de los fenómenos mentales internos. El conductismo trata los aspectos subjetivos como funciones del lenguaje o conducta verbal. La noción de “inconsciente” es innecesaria para el análisis funcional de los problemas a tratar. No obstante, un punto flaco de las “terapias conductistas” ha sido su descuido de los trastornos de l a personalidad, situación que ya se revierte. No se ignoran las particularidades, los aspectos internos ni la subjetividad.  “Las investigaciones que “demuestran” la supuesta eficacia de la TCC están

sesgadas, ya que son efectuadas o son auspiciadas por grupos [de poder] interesados en favorecer la modalidad de terapia que más les conviene, o bien tienen direccionalidades políticas/económicas discriminatorias o explotadoras”. Prácticamente no hay región del mundo donde no se hayan realizado estudios de eficacia de terapias; hay centenares, desde los EU, Canadá, el Reino Unido y el resto de Europa, hasta
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la China comunista, Hong Kong, Japón y varios otros países del Asia. Los estudios de efectividad de las terapias psicológicas son aún escasos en África y varios países de América Latina; condición que se espera cambie en un futuro próximo. Las revisiones e investigaciones proceden de muchas partes del mundo. Los pacientes son asignados aleatoriamente a las condiciones de tratamiento y control Se utilizan diseños de ciego donde se desconoce el grupo al que pertenece el paciente. Los controles son rigurosos: no sólo hay pacientes que no reciben el tratamiento, sino que tanto pacientes como terapeutas reciben los ingredientes terapéuticos y placebos de forma creíble (doble ciego). Los objetivos son adecuadamente operacionalizados con indicadores. Los tratamientos son manualizados con detalladas descripciones de la terapia; la fidelidad a la guía se mide utilizando sesiones de video. Los pacientes reciben un número fijo de sesiones. Los pacientes cumplen el criterio de sólo un trastorno diagnosticado, y los que tienen múltiples trastornos son típicamente descartados. Los pacientes son seguidos durante un período fijo después del tratamiento. Las Terapias con Apoyo Empírico (TAE) están basadas en Ensayos Clínicos Aleatorizados que comparan un grupo terapéutico con un grupo de control en condiciones de máximo rigor experimental.  “Los manuales en los cuales se basan muchos de los diagnósticos especificados por

la TCC (DSM-IV, CIE-10) son herramientas que psiquiatrizan o psicopatologizan cualquier supuesto problema que se considere socialmente desadaptado o “anormal” desde una óptica estadística, volviéndolo luego un “trastorno” a ser objetivado, cuantificado y tratado. Se deshumaniza así cada caso particular al pretender parametrarlo y generalizarlo, etiquetándolo como “inadecuado”, lo cual involucra intereses de dominación socio -política y mercantil”. Los diagnósticos cognitivo-conductuales pueden estar basados en algún sistema de clasificación vigente, como los manuales psiquiátricos; no obstante, pueden implicar también otro sistema de nomenclatura fiable y válido para definir los problemas (“alteraciones clínicamente significativas”); por ejemplo, criterios de evalua ción para categorizar “habilidades sociales” o “autoestima”. Es necesario algún método que agrupe los problemas presentados en categorías, para permitir que los clínicos evalúen la probabilidad de extrapolación de las muestras estudiadas, en el contexto de investigación, a su propia práctica. Sin alguna categorización, la síntesis de la evidencia es sumamente difícil, si no
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imposible. Cualesquiera sean las deficiencias y limitaciones de los sistemas diagnósticos vigentes, los críticos aún tienen que sugerir alguna alternativa factible que sea mejor.  “Los enfoques científicos experimentalistas, reduccionistas o fisicalistas, cosificantes,

no son los mejores métodos para el estudio de los problemas y avatares humanos; al respecto tienen más que aportar la filosofía, la antropología, la lingüística y otras construcciones y disciplinas culturales”.

3.10.3.10 Contribuciones sociales
Las aportaciones que se destacan aquí se podrían situar en el marco general de un replanteamiento contextual de la psicología clínica (incluyendo la psicopatología, la evaluación y el tratamiento). El replanteamiento contextual es importante en el estado actual de la psicología clínica, dominada como los está por el 'modelo médico' adoptado quizá en muchos casos de una forma inadvertida y un tanto ingenua. El modelo médico, que también se podría identificar como 'modelo del déficit', supone que hay una disfunción psicológica en la base de los 'trastornos mentales' de manera que éstos requerirían de una técnica específica que reparara tal condición. En este sentido, el psicólogo clínico vendría a ser una suerte de 'imitador de psiquiatra' el cual lo sería a su vez de 'médico internista' desvirtuando en este caso buena parte de la psiquiatría y desvirtuando en aquel la psicología clínica que de suyo habría de tener una mirada contextual. De ahí que se hable de replanteamiento contextual, más que meramente de planteamiento, dado que al menos la terapia de conducta en su primera generación tenía una vocación contextual. Como quiera que sea, el 'modelo médico' versus el 'modelo contextual' es actualmente el 'gran debate de la psicoterapia' (Wampold, 2001) y donde de hecho se debate el ser o no ser da la psicología clínica (González Pardo y Pérez Álvarez, en prensa). Frente al ensañamiento contra los síntomas que caracteriza a la psiquiatría biológica y en buena medida también a la terapia cognitivo-conductual, se propone la aceptación y a la vez la reconstrucción del horizonte de la vida, sea por ejemplo en términos de orientación a valores como hace la Terapia de Aceptación y Compromiso (Wilson y Luciano, 2001) o de activación conductual como hace precisamente la Terapia de Activación Conductual
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(Jacobson et al., 2001). Se trata de un principio terapéutico fácil de enunciar pero difícil de llevar a cabo, de ahí la complejidad de estas terapias, las cuales requieren tener las ideas claras en varios sentidos (filosófico, conceptual y práctico). Esta aportación no se puede decir que sea nueva de todo punto sino que, por el contrario se puede reconocer de una u otra manera en diversas psicoterapias tradicionales (Pérez Álvarez, 2001). De todos modos, la cuestión aquí no está tanto en la originalidad como en la sabiduría que supone su existencia en otras orientaciones terapéuticas. Lo nuevo aquí, en la tercera generación, es que este principio se ha estudiado sistemáticamente y, por lo demás, que viene a ser un retorno a las raíces contextuales de la propia terapia de conducta (Jacobson et al., 2001). La originalidad, si acaso, estaría en volver a los orígenes. Ahora bien la terapia cognitiva-conductual, ha incursionado en otros campos. Los desarrollos y avances del Paradigma Cognitivo llegaron a campos tan diversos como la Inteligencia artificial, la Filosofía, la Psicología, la Neurología, la Educación, el Marketing, etc. Entre los campos que mayores aportes hicieron en los últimos tiempos cabe destacar los desarrollos de las investigaciones básicas llevadas a cabo por neurólogos, psicólogos y filósofos de la mente. También la educación fundamentó gran parte de sus desarrollos y tecnologías en los avances cognitivos, en particular con los aportes de las líneas constructivistas.

3.10.3.11. Opinión personal
Es sin duda, el enfoque cognitivo-conductual, uno de los más influyentes, destacados, conocidos y eficaces, que la psicología clínica ha arrojado. Personalmente creemos que su éxito, en parte está dado por la proeza de haber yuxtapuesto dos de los enfoques más relevantes de la historia de la psicología, como lo son el cognitivismo y el conductismo, y creas, a partir de ese punto, un nuevo paradigma explicativo de la conducta y pensamiento. Aparentemente los enfoques cognitivo y conductista, esta alejados diametralmente en la línea de pensamiento psicológico, ya que el primero considera a la introspección como su método más eficaz, mientras que al segundo no le interesa lo que pase en la “caja negra2, sino solo la conducta observable. De ahí que la combinación de ambos puntos de vista haya provocado un aumento del campo que abarca la psicología como ciencia. Es de conocimiento popular, que la terapia cognitivo-conductual es de las que se usan más indiscriminadamente en todos los ámbitos sociales, y quizás a eso se deban sus criticas
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de ineficiencia, ya que al conocer la metodología por completo, se pueden crear sesgos en los resultados. Finalmente, se puede terminar diciendo que el ECC, de ser usado de la manera correcta, puede llegar a ser una tecnología importante para la ciencia psicológica, todo depende de su aceptación a nivel social y de los resultados que provoque. Aun así es innegable, que los resultados ya obtenidos en su aplicación en escuelas, trabajos o familias, por ejemplo, ha sido impecable y ha dado muestra de su gran eficacia.

3.10.4 Humanismo 3.10.4.1. Postura filosófica
La Psicología Humanista en un movimiento que apareció en Norteamérica en la década de los cincuentas, nació con la intención de ser la tercera fuerza pues el psicoanálisis y el conductismo dominaban el panorama de la psicología en Estados Unidos, de hecho su origen se remonta a una crítica en contra de los dos modelos teóricos mencionados. El humanismo, según Hernández (1998), se inserta en las corrientes filosóficas, que se han preocupado por entender la naturaleza y la existencia humanas, como el existencialismo y la fenomenología. Del existencialismo se ha incorporado la idea de que el ser humano va creando su personalidad a través de las elecciones o decisiones que continuamente toma ante las distintas situaciones y dilemas que se le presentan en la vida. El existencialismo es una de las corrientes filosóficas más importantes del Siglo XX, tiene sus raíces en pensadores como Sören Kierkegaard, Heidegger y Sartre. Surgió después de la Primera Guerra Mundial y tuvo un resurgimiento en la Segunda Guerra Mundial, esta corriente "lucha contra toda concepción del hombre que le considere independiente de sus relaciones con el mundo, como alma pura, conciencia pura, yo puro o espíritu puro".

El hombre es, según el existencialismo, un ser en libertad (en tanto que existe), independientemente de las condiciones en las que viva. Según Morris (1996), para decirlo brevemente, los pilares de la postura existencialista pueden resumirse en los tres puntos siguientes (citado en Hernández, 1998):

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a) b) El ser humano es un agente electivo. la gente r4esponde no a un ambiente objetivo. El ser humano es una agente libre. c) El ser humano es una gente responsable de sus propias elecciones. Por otro lado. sino al ambiente tal y como lo perciben y comprenden. se trata de un acercamiento al hombre y a la experiencia humana en su globalidad. sin recurrir a teoría. su principal representante fue Husserl. tiende esencialmente a hacer al hombre más verdaderamente humano y a manifestar su grandeza original haciéndole participar en todo cuanto puede enriquecerle en la naturaleza y en la historia. el ser humano. Un movimiento científico y filosófico que comprende la Psicología en sus dimensiones dinámica y social. basada en una visión holística del hombre. redescubriendo formas tradicionales occidentales y orientales de conocimiento (citado en García y Moya. la fenomenología ha señalado que la percepción o cualquier actividad cognoscente externa o interna que realizan los individuos es. que el humanismo. 1993). absolutamente libre para establecer sus propias metas de vida. En este sentido. La fenomenología como movimiento filosófico del siglo XX describe las estructuras de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia. capaz de elegir su propio destino. un acontecimiento subjetivo de acuerdo con su realidad personal. Página | 140 . Antes de cualquier labor cognitiva sobre lo exterior. (Hernández. en esencia. De este modo. podemos decir según Fourcade (1982). según Hernández (1991). ante todo. los seres humanos se conducen a través de sus propias percepciones subjetivas y. para estudiar al otro en sus procesos psicológicos es necesario comprender su problemática desde su punto de vista y no desde un punto de vista externo. Por tanto. 1998). sin ningún tipo de apriori. Entonces. toma conciencia de su realidad experiencial. sus valores y formular un ideal en función de estos valores y de esa significación. deducción o suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias naturales. Para la fenomenología. el humanismo desde su intención filosófica pretende aclarar la significación del hombre dentro del mundo.

Así pues. según el existencialismo. y como seres con iniciativa. Ahora bien. diferente de los demás. “se les debe concebir como personas totales no fragmentadas” Kirschenbaum. Un agente responsable de sus propias elecciones. p.10. independientemente de las condiciones en las que viva” (Hernández. como se cita en Hernández. 1998. como el existencialismo y la fenomenología. 1998. A los seres humanos. 1966 (citado en Hernández. 1998). único. 1998). Según Hernández.2. capaz de elegir su propio destino. Página | 141 . la concepción de ser humano desde la aproximación humanista nos remite a considerarlo como un ente individual. con necesidades personales de crecer. para la fenomenología los seres humanos se conducen a través de sus propias percepciones subjetivas y responden a un ambiente tal y como lo perciben y comprenden (Hernández. absolutamente libre para establecer sus propias metas de vida. (1998).4. 1998) para decirlo brevemente. capaces de autodeterminación y con la potencia de desarrollar actividades y solucionar problemas creativamente (Rogers. 109).102). Según Morris. p. el hombre es. 1978 (como se cita en Hernández. Los humanistas retoman del existencialismo la idea de que el ser humano va creando su personalidad a través de las elecciones o decisiones que continuamente toma ante las distintas situaciones y dilemas que se le presentan en la vida (Hernández. Un agente libre. Naturaleza del ser humano Es importante señalar que el humanismo se inserta en las corrientes filosóficas que se han preocupado por entender la naturaleza y la existencia humanas. 1998).3. el ser humano desde este enfoque es considerado como:    Un agente electivo. “un ser de libertad (en tanto que existe).

Carl Rogers (1902-1987). Allport.3. amor. con una investigación sobre rasgos de personalidad y su aplicación al diagnóstico social. Eduard Spranger. Nace el 11 de noviembre de 1897 en Montezuma. especializándose en psicología social y ética. y más concretamente por sus estudios sobre los rasgos de la personalidad y el concepto de autonomía funcional. fuerza y voluntad. reconocido por sus trabajos en temas existenciales como ansiedad. fue el primer presidente de la Asociación de Psicología Humanística. identidad. “daemonic”. y James Bugental (1915). Todos ejercen sobre él un gran impacto en el desarrollo de sus ideas sobre la Gestalt y la psicología de la personalidad. En 1922 obtiene el doctorado de Harvard.10. por su psicoterapia centrada en el cliente y por su enfoque innovador a la educación y el concepto de tendencia actualizadora o hipótesis del crecimiento. May es el portavoz de la psicología norteamericana en el campo de la psicología y psiquiatría fenomenológica y existencial. Wolfgang Kohler (1887-1967). Gordon Allport (1897-1967). En Alemania conoce a grandes figuras de la psicología de la Gestalt: Carl Stumpf (1848-1936). Maslow se hizo famoso con su teoría de la motivación humana. es bien conocido por sus estudios en el campo de la personalidad. Bugental. el mayor de edad de todos ellos. Rollo May (1909-1994).3. la autorrealización y las experiencias cumbres. Se siente alejado del positivismo y del behaviorismo. Entre 1922 a 1924 recibe una beca y realiza estudios post-doctorales en Alemania y el Reino Unido. Rogers.4. Principales exponentes Cinco de los fundadores de la psicología humanística son: Gordon Allport (1897-1967). la jerarquía de necesidades. William Stern. En 1915 estudia en la Universidad de Harvard. Max Wertheimer (1880-1943). dos temas que más adelante enfocaría en sus investigaciones. siendo además un eminente psicólogo social. Página | 142 . por sus estudios sobre la naturaleza del perjuicio. Abraham Maslow (1908-1970). Indiana. se le asocia con el enfoque existencial-humanístico a la psicoterapia y el concepto de autenticidad. y Heinz Weiner. el más joven en edad de los cinco.

es inevitablemente pesimista y distorsionada. posición que ocupa durante diez años. y más explícitamente en Motivación y Personalidad (1954). estado de Illinois. estado de Nueva York). sostiene que en la motivación humana se dan altas y bajas necesidades. estima y autorrealización. trazada por los estudios de estos pacientes. Sostiene que la persona autorrealizada ha satisfecho sus necesidades básicas y busca alcanzar necesidades más elevadas. En 1928. llegando a ser todo lo que es capaz de ser. Nace el 8 de enero en Oak Park. literarias. Ambas son instintoides. era correcto. En 1959 le ofrecen el puesto de director del Departamento de Psicología en la Universidad Brandeis. donde adquiere experiencia clínica con niños. Rogers (1902-1987). Desde que recibe el doctorado hasta 1937 trabaja como asistente de Edward L. se especializa en psicología clínica y educativa. En su tesis doctoral elabora una escala para medir el ajuste de la personalidad en niños. estas necesidades son: estar fisiológicamente bien. Deja Brandeis y recibe una beca de la Fundación Laughlin en California. biológicas. eran legítimas. La imagen de la naturaleza humana. Poco después de abandonar Madison está convencido de que la investigación y la teoría de la psicología descansan excesivamente en sujetos que acuden a los psicólogos por razones psicopatológicas. Nació el 1 de abril de 1908 en la ciudad de New York.Allport fue ecléctico. Ingresa a la Universidad de Wisconsin-Madison. por sí sólo. un suburbio de Chicago. Allí permanece 12 años ofreciendo servicios Página | 143 . trabaja como psicólogo clínico en la Asociación para la Prevención de la Crueldad en Niños (Rochester. recibe una licenciatura en psicología en 1930. experimentales o fenomenológicas. Por orden. Intentando remediar esta situación comienza a estudiar lo que él considera es lo principal en las personas sanas y lo que lo denomina autorrealización. Abraham Maslow (1908-1970). organizadas en jerarquía. consideraba que ningún método de psicología. seguridad. a la edad de 62 años. que condujeran a la comprensión de la naturaleza humana. amor. Maslow muere de un ataque al corazón el 8 de julio de 1970. la maestría en psicología en 1931 y el doctorado en psicología en 1934. Thorndike. en la Universidad de Columbia. Comienza sus estudios en la Universidad de Columbia. Maslow en su artículo “Una teoría de la motivación humana” (1943). Consideraba que todas las fuerzas filosóficas.

y la influencia de su terapia Inter-relacional. confesó que la lectura de los ensayos de May en “Existence” tuvo un efecto sobre él de conversión. en la Jolla. Michigan. en un intento por integrar la teoría y la práctica de la asesoría psicológica a niños. El supuesto teórico es que dicha interrelación conducirá al cliente a la auto-aceptación. Bugental. en Cincinnati. partiendo de su propia experiencia en el trabajo con niños. Nace en Ada. desempeñó un rol muy activo en el desarrollo del movimiento existencial de la psicología americana. Maslow y Rogers presentaron conferencias y Allport escribió sus comentarios en los primeros capítulos de la obra “Existential Psichology” (1960). después de la publicación de “Existence”. May. éste será el primer paso hacia una nueva orientación y conducta más productiva. Entre los llamados existencialistas el que mayor impacto tuvo en el pensamiento de May fue Tillich. acaecida a los 85 años de edad. muchos años después. en febrero de 1987. una obra que es en gran parte una cristalización de su propio trabajo clínico y la terapia Inter-relacional de Otto Rank. El terapeuta no debe establecer juicios de lo que siente su cliente y debe hacer que el cliente se sienta libre de toda coerción o presión. Además. May. defiende que la experiencia de la angustia se relaciona con el desarrollo del self. en su tesis doctoral. May. A pesar de su avanzada edad continúa activo hasta su muerte. Ohio. A May se le veía como el portavoz del enfoque existencial a la psicología. Esta obra le otorga fama internacional y al siguiente año obtiene una plaza de profesor en la Universidad del estado de Ohio. En Rochester conoce a Otto Rank. California. escribe Counseling and Psychotherapy. En 1958 y 1959 organizó dos simposios sobre psicología existencial. vinculando así dos de los principales temas de la literatura del Página | 144 . Al segundo año de su estancia en Ohio en el año de 1942. su director de tesis doctoral y su amigo de toda la vida. En 1939 publica “El tratamiento clínico del niño problemático”. siendo éste el principio fundamental de este enfoque: el crecimiento psicológico sano se da cuando al terapeuta crea un clima permisivo que posibilita al cliente a expresar lo que siente. enfoca la teoría y la técnica de la psicoterapia no-directiva. el 21 de abril de 1909y crece en Marine City. Este último atrajo mucho interés. uno en la recién formada Academia Americana de Psicoterapeutas y el otro en el encuentro anual de la APA.psicológicos de diagnostico y tratamiento a niños delincuentes. A su vez. Rollo May (1909-1994). editado por May.

causada por la dicotomía entre la razón y la emoción. La muerte de Rollo May marcó un giro en el desarrollo de la psicología humanística. La evitación de la confrontación. El énfasis de esta orientación se sitúa en la necesidad de relacionarse auténticamente con la forma existencial de estar en el mundo (“being-in-the world”) y la angustia asociada. Nace en 1915. James Bugental (1915-). Bugental define la psicología humanística como un paradigma que “cuida al hombre”. en la Universidad Internacional y en el Instituto Saybrook. considera que es exactamente este apuro el que nos empuja a la búsqueda de nosotros mismos. y ejerciendo como profesor en la Universidad de Stanford. se mueve en una discusión de la angustia en relación con el apuro humano. un darse cuenta que percibe como un hecho central a la naturaleza humana. Indiana. una persona es auténtica cuando posee “el darse cuenta organísmico”. Describe al hombre moderno viviendo en una edad de ansiedad y soledad. genera ansiedad y carencia de Página | 145 . En 1946 inicia sus estudios doctorales en psicología.existencialismo. y “busca los valores humanos en lugar de las validaciones no-humanas”. en Fort Wayne. editando poco después uno de los primeros libros que existe en psicología humanística. Tomando inicialmente la ansiedad desde la perspectiva de la persona. Creía que la integración personal en un mundo desintegrado era posible solamente si encontramos un centro fuerte dentro de nosotros mismos. el poder y la agresión. En esa época era una figura de enorme influencia y uno de los pocos pioneros del movimiento humanístico que quedaban vivos. En 1962-63. y obtiene el doctorado en 1948 con la tesis Investigación entre la relación de la matriz conceptual y el auto-concepto. el aislamiento de la comunidad y la pérdida trágica de un centro de valores y un sentido del self. May fue una de las fuerzas más importantes en el desarrollo de la psicología humanística. Estudia con Víctor Raimy y George Kelly. los “valores significan más que los procedimientos”. En The search for Authenticity: An existential-analytic approach to psychotherapy (1965) desarrolla lo que él denomina “una orientación existencial a la psicología de la personalidad”. “Challenges of humanistic psychology” (1967). en la Universidad del estado de Ohio. Desde esta perspectiva. es el primer presidente de la Asociación de Psicología Humanística. entre la parte existencial y el self auténtico. estando asociado concretamente con la perspectiva existencial. el amor. Sin embargo.

c) Trascendencia del Ego y direccionamiento hacia la Totalidad que somos: La tendencia en el curso de nuestra autorrealización es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia más evolucionados. e) Reequilibrio entre polaridades y revalorización de lo emocional: La cultura occidental ha tendido a valorar lo racional sobre lo emocional. que se construye día con día.10. siendo esto un proceso continuo (explotar tus necesidades). b) Concepto de conciencia ampliado: La conciencia que tenemos de nosotros mismos y la forma en que nos identificamos con nuestro yo o ego. y desea llegar a ser todo lo que puedes ser. y con la totalidad. La auto-actualización es un proceso continuo.4. Principales conceptos De acuerdo con Boric ( 2008) los conceptos principales del humanismo.4. de su vida y de su futuro. sino que se precisa comprender con respeto. pero no es el único. Entonces podemos decir que la psicología humanista no se reduce la explicación a determinadas causas. es uno de los varios estados y niveles de conciencia a los que podemos llegar. 2005). d) Superación de la escisión mente/cuerpo: La psicología humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como una fuente válida de mensajes acerca de lo que somos. así como medio de expresión de nuestras intenciones y pensamientos. Página | 146 . Cada uno de estos representantes humanistas planteaba que el hombre es el responsable de sus actos. La meta de la psicoterapia consiste en disolver estas distorsiones y restaurar la autenticidad. (Castanedo. la subjetividad del otro. la acción frente a la contemplación. que se caracterizan por ser cada vez más integradores (de partes de nosotros mismos y de nuestra relación con el resto. En los seres humanos hay una tendencia innata a sacar el mayor partido posible de sus propios talentos y potencialidades. El surgimiento de la psicología humanista se dio como una respuesta a la situación de dominancia que se ejercía por parte del conductismo ortodoxo y del psicoanálisis freudiano ortodoxo. son los siguienes: a) Autorrealización: Alcanzar una meta en el desarrollo propio de la persona.significado. 3. el hombre nunca deja de autoactualizarse. hacemos y sentimos.

Rogers. los procesos fisiológicos. complejidad y autonomía. (Perls. Greenberg y otros. Yontef. 1954. Conceptos Organísmicos: a) El Principio Holista: Al referirse al ser humano como organismo. 1973.f) Valoración de una comunicación que implique el reconocimiento del otro en cuanto tal: Dejar de reconocer a los demás como objetos o medios para alcanzar nuestros propósitos personales es uno de los énfasis principales de esta corriente. En el enfoque transpersonal se agregan además. Es importante señalar que el organismo siempre existe en un ambiente y que su organización y necesidades están referidas al ambiente del cual es parte. Sin embargo. los procesos motivacionales y emocionales. Es decir por "organismo" no se debe entender sólo el aspecto fisiológico. procesos más sutiles de la conciencia (espíritu). y los procesos simbólicos (mente). Perls 1961. sino a la totalidad de las funciones anímico corpóreas (Gondra. Los autores humanistas coinciden en relevar esta orientación global que anima a toda la vida y que en el ser humano se manifiesta como una metamotivación que lo lleva hacia niveles mayores de bienestar. Página | 147 . los autores humanistas están en primer lugar asumiendo una mirada holista que trasciende la dualidad mente–cuerpo y materia–espíritu. El organismo humano se entiende entonces como un sistema bio-psíquico. 1996). Maslow. 1981). A esta composición de organismo más su medio en la teoría de la Gestalt se le llama Campo. (Goldstein. lo más importante del concepto de tendencia hacia el crecimiento no es su implicación ética o filosófica. 1995) c) Tendencia Actualizante: El organismo además de mantener su equilibrio interno está impulsado por una tendencia fundamental y básica hacia el crecimiento y la expansión. integrado por el cuerpo. b) Autorregulación: El organismo en su interacción con el medio se autoajusta manteniendo su funcionamiento biológico y psicológico dentro de ciertos rangos. 1939. sino la idea de que el organismo tiene la capacidad de ajustarse creativamente al medio y asegurar su autopreservación y ampliación. sensoriales y perceptuales. 1958.

es decir trasciende la esfera de lo racional aunque también la incluye. La conciencia es vista como un proceso de darse cuenta (awareness) y no como instancias psíquicas. Los "instintos". estar en contacto con los datos experienciales y ser capaz de simbolizarlos adecuadamente. e) Flujo de Experiencias: El organismo está involucrado en un proceso continuo y cambiante de generación de experiencias. de registrar la realidad. darse cuenta. esto implica estar en el presente. corporal. Rogers entiende a la consciencia como la capacidad de registrar y simbolizar adecuadamente las Página | 148 . Rogers lo dice del siguiente modo: “El hombre vive esencialmente en su propio mundo personal y subjetivo y aun sus expresiones más objetivas. Este proceso evaluador es de naturaleza organísmica y holista. 1959). En su interacción con el medio. el organismo está constantemente produciendo sensaciones internas las que se constituyen en datos organísmicos o vivencias psicológicas sentidas a un nivel físico.d) Valoración Organísmica: El organismo en su interacción con el medio. y otras que no son registradas o correctamente simbolizadas. así como de experiencias que son registradas y simbolizadas. Este sistema de evaluación es innato y tiene como punto de referencia la tendencia al crecimiento. b) El Proceso de "Darse Cuenta" En términos generales podemos decir que la consciencia es entendida en esta corriente como la capacidad de percatarse. las emociones y la intuición constituyen una información relevante como guías en la conducta. en ciencias. no se habla de consciente e inconsciente. sino de apertura y restricción del darse cuenta. Los terapeutas humanistas consideran a la capacidad de darse cuenta como la clave del proceso terapéutico. estar abierto a los sentidos. De este modo. son resultado de propósitos y elección subjetivas” (Rogers. matemáticas y aspectos similares. posee la capacidad de discriminar aquellas experiencias que le son o no enriquecedoras para sí mismo en un momento dado. Esto implica que las personas poseen una sabiduría o inteligencia que va más allá de lo simbólico. Conceptos Existenciales o Fenomenológicos: a) Vivir Subjetivo: Cada individuo es único y esto es consecuencia de que el hombre vive subjetivamente.

1959). rígido y alejado de la propia experiencia se constituirá en un elemento restrictor en la conciencia y perturbador del comportamiento (Rogers. Esto cobra especial relevancia en psicoterapia. Entiende al sí mismo como la imagen fenoménica (subjetiva) de uno mismo y plantea que es un agente interno clave en la personalidad. Por el contrario. las personas participamos activamente en la construcción de nuestra propia realidad psicológica. en la teoría de Wilber). asumir la responsabilidad por lo que uno hace. Rogers es quien desarrolla de modo más extenso este concepto. restringidos o alterados. d) Capacidad de Decisión y Responsabilidad: Los seres humanos tenemos la capacidad de elegir y decidir cómo actuar. aun cuando no estemos conscientes de ello. Las orientaciones humanistas dan énfasis a este aspecto en contraposición con las visiones más deterministas del funcionamiento psicológico (impulsos inconscientes o historia de aprendizaje). siguen por los estados de conciencia Página | 149 . 1959). Autoconcepto): Este concepto se encuentra bajo estas distintas denominaciones en la literatura humanista. un autoconcepto construido en base a introyectos. pensamientos o emociones que “les ocurren”. siendo este el proceso fundamental para lograr el funcionamiento pleno (Rogers. y por otro. en los cuales aún no se ha alcanzado un funcionamiento "egoico" maduro (Niveles Prepersonales. y alude a la representación que la persona hace de sí misma. piensa y siente (Perls. dado que en general las personas que acuden a ella se ven a sí mismas como víctimas pasivas de circunstancias externas. flexible y abierto a modificaciones. c) Sí Mismo (Noción del Yo.experiencias. Ser responsable implica por un lado desarrollar la habilidad para responder. Conceptos Transpersonales: a) Niveles o Estados de Conciencia: La capacidad de atender y darse cuenta del ser humano comprende un amplio espectro de estados o niveles que van: desde los estados más pobres. 1973). más aún. o como incapaces de afrontar situaciones de un modo satisfactorio. propios de los estadios infantiles o los cuadros psicopatológicos. El ajuste psicológico depende de la estructuración de un sí mismo construido en base a la propia experiencia.

critica esta actitud positiva que acuña como psicologismo. a la cual se puede acceder mediante la des-identificación y la expansión de la conciencia. caracterizados por la conciencia de identidad personal. c) Esencia: Es aquello que no forma parte del condicionamiento mental ni de la estructura egótica.denominados normales. afirmando Página | 150 . (Niveles Transpersonal. para Wilber). e integrativos de los niveles anteriores. si bien es necesaria socialmente. Paradigma del enfoque La psicología del siglo XX estuvo dominada por el paradigma objetivo o experimental (behaviorista o psicoanalítico). Todos los seres humanos forman parte de una realidad esencial mayor. 3. y por operaciones mentales de tipo reflexivo y abstracto (Niveles Personales.10. la cual es en última instancia la causa del sufrimiento humano. El Ego es un aparato psíquico condicionado que contiene los programas y dramas personales. hacia estados de conciencia expandidos en un sentido progresivo. en donde se amplían las facultades mentales. constituye en sí misma una restricción de la conciencia. Desde esta perspectiva teórica se entiende que el potencial de las personas es más amplio que el concepto de normalidad tradicional. lo que las tradiciones espirituales han denominado el alma. La orientación Transpersonal trae al ámbito de estudio de la psicología aquellos potenciales de expansión de la conciencia que superan las restricciones del funcionamiento egóico normal.4. de una mente o conciencia unitaria. Según este paradigma la naturaleza humana es un fenómeno natural que debe ser estudiado usando los principios y métodos de las ciencias naturales. se expande el sentido de identidad más allá de la propia personalidad. Edmund Husserl. "ego" o "yo". y pueden llegar a estados de conciencia expandida o superior. generando una falsa idea de separación del hombre con el universo. pierden urgencia los conflictos del "ego" y se logra la claridad y la pacificación mental. b) Ego: En esta orientación se ve al "Ego" (el "Yo" o "Autoconcepto" de la Psicología académica) como una entidad psíquica que. Durante el primer cuarto del siglo XX.5. de modo que la superación del sufrimiento psicológico pasa por distanciarse y desidentificarse de este ego. Añadiendo que la especie humana es parte de la naturaleza. en Wilber).

Husserl. En la literatura psicológica se reconoce que el paradigma humanista es un complejo conglomerado de facciones y tendencias. La piscología humanista cimentó sus bases en este paradigma subjetivo-experiencial (Castanedo. El hombre posee un núcleo central estructurado. esta debe ser estudiada en su contexto interpersonal y social. Para este paradigma la personalidad humana es una organización o totalidad que está en un continuo proceso de desarrollo. es el que se refiere al estudio y la promoción de los procesos integrales de la persona. el espacio básico de problemas en torno al cual giran la mayoría de los trabajos y la teorización de los psicólogos humanistas. 2005). que requiere el desarrollo de una ciencia única y no una imitación del modelo de las ciencias naturales. da por sentado que para explicar y comprender apropiadamente a la persona. yo o sí mismo (self).que los humanos tienen una única forma subjetiva de existencia. García y Moya (1993). Sin este núcleo estructurado y estructurante no puede haber adaptación y organización del mundo subjetivo y objetivo. 1998). 1998): a) El ser humano es una totalidad que excede a la suma de sus partes. debido a la constitución de la American Association for Humanistic Psychology (AAHP). denomina esta ciencia única psicología fenomenológica o la ciencia de la experiencia interna subjetiva y metal. podemos distinguir algunos postulados fundamentales y comunes a la gran mayoría de los psicólogos humanistas (citado en Hernández. De acuerdo con Hernández (1998). No obstante hace hincapié en el sujeto como principal fuente del desarrollo integral. Martinez (1981) y Villegas (1986). Este núcleo central –que pueden ser b) los conceptos de persona. Página | 151 . El énfasis holista de la psicología humanista lo distingue claramente de otras posturas atomistas o reduccionistas. De acuerdo con Bugental (1965). además. han señalado que fue en 1961 cuando el paradigma psicológico humanista nació institucionalmente. en 1925. pues entre sus diversos seguidores se pueden encontrar diferencias (algunas más marcadas que otras) de tipo teórico-conceptual y metodológicas (Hernández.es la génesis y el elemento estructurador de todos los procesos y estados psicológicos y de su posible interacción.

es un ente activo y constructor de su propia vida. nos dice que en los escritos humanistas se ofrece más o menos una idea clara de hacia dónde podría encaminarse un metodología única y congruente con la postura epistemológica-teórica que ellos sustentan: A) B) El enfoque holista. el hombre. El paradigma humanista se esforzó por señalar las limitaciones de la metodología positivista y reduccionista pero no propuso una alternativa metodológica. A través de sus intenciones. f) El hombre tiene facultades para decidir. No obstante. El ser humano vive en relación con otras personas y esto constituye una característica inherente a su naturaleza. Los actos volitivos de la persona se reflejan en sus propias decisiones o elecciones. estructura una identidad personal que lo distingue de los demás. Se basa en la idea de la causalidad múltiple En oposición a las metodologías objetivistas y cuantitativas. para la práctica y la investigación clínica tales como. Existe una tendencia autoactualizante o formativa en el hombre que hace que. aun cuando se encuentre en condiciones desfavorables de vida. Por lo tanto. de acuerdo con lo que fueron en el pasado y preparándose para vivir el futuro. según Hernández (1998). la conciencia del aquí y ahora gestáltico o la heurística. El ser humano tiene libertad y conciencia propia para elegir y tomar sus propias decisiones. Página | 152 . la comprensión empática.c) El hombre tiende en forma natural hacia su autorrealización. no existe una metodología única y válida para todos los adeptos y quizá sea esta una de sus limitantes principales. en el presente. d) El hombre es un ser en un contexto humano. De hecho. Las personas se conducen. e) El hombre es consciente de sí mismo y de su existencia. propósitos y actos volitivos. g) El hombre es intencional. el enfoque dialógico. autorrealice y trascienda. se autodetermine. algunos humanistas has propuesto alternativas basadas en la interpretación subjetiva.

entre otras. pero no intentará armarlos en una imagen o modelo conceptual del cliente. emociones y conductas específicas. Según Bernstein (1982) debido a que. El interés se centra en las actitudes. ni llegar a un diagnostico tentativo o formulación de un problema. estudio de documentos personales. la entrevista.4. regularmente los psicólogos humanistas suelen utilizar el método ideográfico y técnicas como la autobiografía. Para Bernstein (1982) “el terapeuta humanista se interesa en la génesis histórica de los problemas y en sus manifestaciones actuales” (p. De acuerdo a García (1993). 97).10. clasificar al cliente o sus problemas en algún sentido. desde el enfoque humanista. (Bernstein. Página | 153 . tampoco se establece ninguna hipótesis acerca de la etiología psicológica. Una actividad como esta podría perjudicar o predisponer la naturaleza del primer contacto con el cliente. Evaluación En contraste con otros enfoques terapéuticos (la mayoría de ellos). En ausencia de una implicación orgánica.3. en ningún momento el terapeuta intenta formular un diagnostico. que no se puede cambiar.6. para conocer las características y rasgos de una persona. Los primeros contactos con el cliente no serían dedicados a obtener determinados datos o bien una historia del caso. Como se menciono anteriormente. sentimientos. la hipótesis de trabajo es que el pasado se ha ido. el humanismo no tiene interés en obtener datos o información previa al encuentro con el cliente o paciente. no se intenta diagnosticar o etiquetar los problemas del cliente. 1982). Sí las fuente que lo refieren brindan tales datos el terapeuta los aceptara. aunque el diagnostico desde este enfoque solo se considera importante para el reconocimiento de posibles condiciones orgánicas (neurológicas o fisiológicas). así como tampoco se emplean pruebas psicológicas. y que en cualquier caso no es tan importante para el futuro del cliente como lo que sucede en el presente. En el humanismo no se intenta realizar ningún tipo de evaluación psicológica formal. la empatía y la intuición invariablemente serán elementos esenciales para lograr una comprensión adecuada de la singularidad de cada persona.

7. Esto significa que la experiencia inmediata.4. Según García (1993). el cliente se volverá más claramente consciente de esas percepciones y de cómo éstas guían su conducta” (Bernstein. Intervención La relación entre cliente y terapeuta se considera como el vehículo primario a través del cual se realizará el crecimiento. p. 439). p. Por tanto. 1982. el centro del tratamiento fenomenológico muy rara vez se aleja de lo que está sucediendo entre el paciente y el terapeuta durante la sesión” (Bernstein. las características necesarias para producir la mejoría terapéutica son la atención positiva incondicional de la persona (cliente) y de sus problemas. Se espera que. en el proceso de revelar sus percepciones al terapeuta. momento a momento de la situación de la terapia. una congruencia y autenticidad en la actuación del terapeuta. así como su significado. y la comprensión empática. la cual por encima de los temas discutidos o las técnicas utilizadas. en el tratamiento fenomenológicamente orientado la relación cliente-terapeuta no se da en un contexto especial aislado.10.3. “Ya que la experiencia inmediata de la relación terapéutica es tan importante. 439). da al cliente experiencias humanas que por sí mismas promueven el crecimiento. o bien de su autorrealización. más bien se les considera una relación interpersonal real. 1982). es lo que ayuda al cliente. Con lo anterior se hace referencia a que el terapeuta se suele centrar en el aquí y ahora de la experiencia actual e inmediata de la persona. Página | 154 . del cliente durante la terapia. Estas tres características indican que el terapeuta tiene la habilidad de percibir las experiencias y sentimientos. dando poca o nula importancia al pasado de la misma y a las intervenciones directivas. 1982. “El terapeuta busca comprender los problemas del cliente tratando de ver el mundo a través de los ojos del cliente. (Bernstein. Se hace énfasis en la capacidad de cada individuo para modificar su realidad a través de su libre albedrío para que de manera autónoma asuma la responsabilidad de su destino.

1994). el cliente percibe al terapeuta y a la relación en términos de sus expectativas. dado que. admitiendo que el progreso terapéutico está determinado fundamentalmente por la forma en la que el cliente experimenta dicho proceso y por cómo se siente con el terapeuta. en el cual se busca reflejar la comunicación del cliente mediante la atención y escucha. es el centrado en el cliente. la comprensión. El primer aspecto son las expectativas de éste. El tercer periodo se denomina centrado en la persona. Finalmente el respeto “hace referencia a la capacidad de valorar al cliente como persona merecedora de dignidad” y se expresa en el compromiso. en el que el terapeuta además de reflejar las ideas y contenidos. de manera que se ha hecho posible para los terapeutas aprender a generar con los clientes dichas condiciones en la situación terapéutica. La genuinidad implica ser uno mismo en todo momento.8. Implicaciones éticas Cormier y Cormier (1994). El segundo aspecto. Proponen tres condiciones básicas para el establecimiento de una relación terapéutica efectiva en esta terapia: la empatía. Tras recientes investigaciones científicas.4. (Cornier y Cornier.3. según su lectura. Rogers destaca al menos dos aspectos de la experiencia del cliente. para estos autores. que son experimentados por el cliente de dos maneras: como frustrantes al principio del proceso. La empatía se refiere a “la capacidad de comprender a las personas desde su propio marco de referencia en vez del correspondiente al terapeuta”. El primer periodo es el no directivo. sugieren tres estados por los que ha atravesado la terapia centrada en el cliente a lo largo de los años. y es a la vez una manera de participar de forma espontánea en la relación. La psicoterapia de Rogers entiende la relación terapéutica como interactiva. son los métodos usados por el consejero. la autorrevelación es una forma de ser genuino. la genuinidad y el respeto. la protección y la cercanía por parte del terapeuta. y como valiosos más adelante. también refleja los sentimientos implícitos en la comunicación del cliente. en este estadio la terapia se dirige con mayor énfasis al crecimiento personal mediante el “experimentarse a sí mismo como la otra persona en la relación”. estas condiciones se han traducido en destrezas enseñables y aprendibles. la actitud no valorativa. El segundo.10. Página | 155 .

Este es. terapeutas.10. así como por el desarrollo del potencial inherente a su condición humana. Nos han dejado un profundo respeto al valor y dignidad del paciente. comprenderse a sí mismos. Pero esto no es válido para todos los casos o personas. creatividad. Limitaciones del enfoque A simple vista parece plausible y hasta digna de elogio la hipótesis en la que Rogers propone confiar en el cliente en que puede resolver sus propios problemas y por lo tanto no requiere de la ayuda directa. cierto en algunos casos. valoración y autorrealización.4. a su rico mundo emocional. en especial. Las contribuciones de las terapias humanistas han sido muy importantes. En el aspecto psicoterapéutico se tendría que pensar en una relación de ayuda sin o con un mínimo de ayuda y en un terapeuta que tiene que renunciar a su propia personalidad con el fin de "facilitar el crecimiento de su cliente". tales como la elección. Deben de defender e insistir en las cualidades específicamente humanas.Para Buhler y Alien (1972) los psicólogos tienen que centrar su atención en las vivencias subjetivas de la persona. así como estudiar aquellos problemas que tengan verdadera relevancia para la vida humana además de un profundo interés por la dignidad y valor de la persona humana. por su nivel de madurez no están en condiciones de tomar decisiones por sí mismos. maestros. en la atención a la totalidad de la persona y. 1972). ¿Puede un terapeuta ser congruente consigo mismo despojándose de su "yoidad"? Página | 156 .9. y han recogido los anhelos de una cultura que desea un mundo más humano. para así poner a la experiencia en el lugar privilegiado de fenómeno primordial para el estudio del ser humano. Hay personas que requieren más confianza en sí mismas y que cuando sienten esa confianza que les brindan los padres. inclusive. desde luego. (Buhler y Alien. Los humanistas han insistido en la presencia personal del psicoterapeuta. Otros tienen tal grado de perturbación que no logran siquiera comprender la situación que les rodea o. ¿Realmente estaríamos hablando de un proceso terapéutico? Rogers insiste en la necesidad de ser "congruentes" o "auténticos" consigo mismo. 3. avanzan y hacen muy bien las cosas. Algunos. concebido como persona y no como objeto manipulable. Los hay además quienes hacen bien las cosas a pesar de la confianza de sus padres o maestros.

entre otras. algunas principales: la introducción de una tradición histórica relevante. podríamos señalar. debido a ello. el amor. como la griega y la renacentista. una sólida y bien fundamentada crítica de las corrientes imperantes en psicología (conductismo y psicoanálisis) que. y respaldado por una rigurosa y original metodología de la investigación (métodos cualitativos) más fiel y sensible a las características peculiares que mejor distinguen a los seres humanos. y todo ello dentro de una marco teórico y epistémico más comprehensivo y enraizado en una nueva y sofisticada filosofía y teoría de la ciencia (paradigma sistémico). nuevas orientaciones y procedimientos psicoterapéuticos. la auto-percepción. han ido atemperando sus viejas posiciones radicales. la inclusión de los aportes del existencialismo y la fenomenología.4. al ser de carácter realista quiere decir que se toma en cuenta el contexto donde éste se desenvuelve y en su carácter integral concibe a la persona no sólo como un ente que recibe conocimientos sino como un ente en conjunto en el que se le va ayudar a potenciar sus habilidades para un desarrollo pleno y óptimo.10. en la psicología moderna. principios teóricos. el crecimiento. Al ser liberal se refiere a que se reconoce el valor de la persona como la parte más significativa para su formación.3. sino que consistió en todo un movimiento social que desea una revolución de costumbres y aspiraciones pues el cuerpo en décadas anteriores había sido sometido a la represión sexual y militar. la creatividad. nuevos tópicos de investigación: como el cambio. En el ámbito pedagógico adquirió un carácter liberal. el sentido de la vida y de la misma muerte. como el significado. Si tuviéramos que sintetizar en breves expresiones las contribuciones que la Psicología Humanista ha dado al pensamiento psicológico actual. la intencionalidad. la auto-realización y otros. la libertad. los valores. Página | 157 .10. Contribuciones sociales El humanismo no sólo fue un paradigma en la psicología. y un fructífero diálogo con las humanidades. la salud. realista e integral. Al consolidarse como una nueva visión en psicología logró sacar al ser humano del laboratorio y además que fuera visto desde un enfoque alejado de la enfermedad.

cuya empatía. es decir. es decir. duraderos y Página | 158 . Principalmente los humanistas buscan la comprensión del mundo subjetivo del hombre. es así como se generó una nueva visión en la psicoterapia pues ponen en un mismo nivel al paciente y al terapeuta. a través de su libre albedrio y responsabilidad. Además.10.5 Transpersonal Podemos decir que la Psicología Transpersonal consiste en el estudio psicológico de las experiencias transpersonales y sus correlatos. Es así como los humanistas crean un concepto diferente del hombre. congruencia y compresión hacia la persona (cliente) resultará crucial para la mejora de su situación. que antes eran experimentados como ajenos. de modificarla en pro de su autorrealización. Esta nueva visión a pesar de sus múltiples críticas ha seguido vigente y varios de los conceptos fundamentales han sido utilizados en la práctica terapéutica en otros enfoques como es el caso de la empatía. el humanismo surge en protesta de los excesos de estos sistemas teóricos. abarcando aspectos de la humanidad. se puede señalar que las experiencias transpersonales suelen ir acompañadas de cambios psicológicos importantes. En este proceso el terapeuta humanista será una compañía no directiva. Opinión personal El enfoque humanista vino a romper los esquemas tradicionalistas de la época medieval. entendiendo estas experiencias como aquellas en las que la sensación de identidad . la autorrealización. subraya que todo hombre es responsable de su vida y por lo tanto es un ser racional.10. considera al hombre como centro de todas las cosas.3. entre otros. cómo percibe la realidad y cómo puede ser capaz.4.el self .11. 3. El propósito de los primeros representantes humanistas era introducir un nuevo espíritu que rebasará las limitaciones del objetivismo de los dos grandes sistemas teóricos de esa época: el conductismo y el psicoanálisis. el psiquismo y el cosmos. pone énfasis en las cualidades humanas. Los humanistas criticaban al conductismo por su mecanicismo y al psicoanálisis por su irracionalismo y su determinismo.se extiende más allá (trans) de la persona. la vida. pues nos dicen que cada ser humano tiene dentro de él el potencial para autorrealizarse. lo conciben como un ser humano integral. Es decir.

También evidencian la existencia de un amplio abanico de posibilidades humanas y nos sugieren que ciertas emociones. ya que estas experiencias pueden proporcionar una sensación de sentido y objetivo a nuestra vida. motivaciones. y conectar con los ámbitos transpersonales de la propia psique: el Ser y el inconsciente colectivo” (Rodriguez. El concepto de sanación incluye la modificación de la conciencia y el despertar espiritual. trascender la identificación con el cuerpo y el ego. abrirnos e investigar Página | 159 . pueden ayudarnos a superar crisis. También describe un amplio espectro de técnicas. Éstas abarcan desde las prácticas espirituales antiguas de las tradiciones místicas de Oriente y Occidente. Las experiencias transpersonales suelen generar cambios psicológicos importantes. permitir. traumas o dificulatades personales y existenciales. la mera eliminación de los síntomas es un objetivo limitado porque cuando nos esforzamos en ser diferentes a lo que somos. La idea que apunta únicamente a corregir los problemas. capacidades cognitivas y estados de conciencia pueden ser cultivados y refinados hasta grados mucho más elevados de lo que hasta ahora se había considerado normal. Con esta perspectiva. así como despertar en nosotros una visión compasiva por la humanidad y el planeta. solo actúa en el exterior.beneficiosos que se reflejan en lo cotidiano. El factor curativo más importante en el trabajo psicológico en un contexto espiritual reside en el poder de la presencia incondicional: aprender a reconocer. hasta la psicología junguiana y los métodos clínicos o de laboratorio de la psiquiatría experimental. la psicología puede expandirse hacia una explicación más rica e integral de todo el rango de las experiencias humanas. Entonces la psicoterapia convencional tiene como objetivo centrarse en el alivio de los síntomas y resolución de problemas actuando dentro del paradigma médico oficialista de enfermedad-curación. el único agente real de curación y transformación. Sin embargo desde el punto de vista de una psicología espiritual. nos alejamos de la inmediatez del ser. mediante las cuales podemos acelerar la evolución de la conciencia en nosotros mismos y en los demás. beneficiosos y duraderos. La Psicología Transpersonal también ofrece una forma nueva de comprender la psicopatología. Dichos procesos permiten enfrentar los aspectos de la sombra en la propia personalidad e integrarlos. 2011).

es una reacción negativa al descubrimiento de la dimensión abierta e ilimitada de la vacuidad. Como una experiencia que nos haga cobrar conciencia de la vulnerabilidad básica del ser humano así como del modo de servirnos de las crisis de identidad como oportunidad para descubrir en el proceso nuestro auténtico poder. constituye una excelente oportunidad para descubrir el único apoyo verdadero. que la persona en este estado suele interpretar de modo personal como un signo de fracaso o de carencia. Se debe tener en cuenta los siguientes aspectos para la intervención bajo el paradigma transpersonal: 1. el fundamento del ser. desagradables o amenazantes de la experiencia. 2011). 3. considerada como una oportunidad espiritual. lo que nos ayuda a superar la necesidad compulsiva de demostrar nuestra valía. Entender los problemas ligados a la falta de sentido en la vida. 4. sin tratar de alejarnos de ella. Importancia de la amabilidad y de la amistad incondicional en el descubrimiento de la bondad que somos. Momento colapso del mundo. Se trata de un modelo que requiere tanto la presencia del psicoterapeuta como del paciente-cliente-usuario. con una visión más amplia del papel que desempeña el vacío en la existencia humana.en nuestra experiencia tal cual es. 7. en lo que se Welwood denomina Counseling centrado en la presencia. Es esencial distinguir lo que creemos ser de la experiencia sentida para abordar de una nueva forma los problemas emocionales y transmutar los estados confusos y conflictivos de Página | 160 . como ruptura del corazón. La depresión. Pero la depresión. pues el automatismo nos lleva a rechazar y a alejarnos de los aspectos dolorosos. 5. Presencia incondicional como antídoto al problema de la personalidad condicionada. Importancia que juega el papel del corazón en la curación psicológica y la importancia del amor incondicional en la relación curativa. (Welwood. 6. 2. 2002 citado en: Rodriguez.

abandono. vocación de servicio. . . actualización de capacidades.la mente en sabiduría de la conciencia. estudio. . poder. alimentación sana y consciente. Las relaciones interpersonales de intimidad. a la vez que arraigar lo personal en el fundamento mayor del ser que transciende la persona y nos exige crecer y despertar Con esto las tecnicas mas utilizadas son: Física: Ejercicio físico. Estas relaciones pueden ser un camino de transformación que nos lleve a convertirnos en personas capaces de relacionarse y comprometerse con los demás. Yoga o Tai Chi. Mental: Reflexión. traición. atención sostenida. ejercicios de respiración. Aplicación a la vida cotidiana de las enseñanzas y prácticas del despertar espiritual. pasión y amor alimentan en ocasiones sentimientos ligados al miedo.Estados de relajación profunda en los que se accede a áreas mentales que saben "lo que está pasando". Cada sujeto y cada etapa correspondiente de la terapia requiere del entrenamiento de técnicas entra las cuales pueden destacarse: . 9.Respiración consciente. 8. Espiritual: Trabajo en la expansión de consciencia y el desarrollo del propio "darse cuenta": Meditación ZEN.Ejercicios de identificación con el Testigo interior. relaciones conscientes. regresión y demás situaciones amenazadoras. Página | 161 . Emocional Gestión de una red social.Ejercicios de "regresión" hacia etapas anteriores en búsqueda de raíces y causas de patrones conductuales no deseados.

el pensamiento newtoniano concibe el ser como una maquina biológica dirigida por impulsos instintivos y el universo como un autómata hecho de materia inerte. no hay consciencia espiritual.5. se topan en sus investigaciones con aspectos que no podían explicar desde este encuadre teórico.10. La psicología humanista se centra en el estudio las cualidades humanas específicas.Observación y análisis de los procesos cognitivos de cada miedo. no hay sentimientos.La práctica de la meditación ZEN. ya que ambas están basadas en un modelo de causa y efecto. 2006). debido al aumento de la insatisfacción con estas dos orientaciones como acercamientos adecuados a la psique humana. Con esto y a lo largo del tiempo se comenzó a ser más conscientes de que habían dejado fuera un elemento extremadamente importante: la dimensión espiritual de la psique humana. Así igualmente la psicología materialista considera a los procesos mentales como reacciones del organismo ante el medio. Así algunos autores como Carl Jung que inician como discípulos del psicoanálisis. en gran parte. con la psicología humanista de Abraham Maslow. llevando a considerar a la consciencia como un producto de la materia. Apoyado en estas influencias filosóficas a mediados del siglo XIX. . carente de sentido en lo que respecta a algunas características negativas específicas del ser humano. Estas dos corrientes se podrían clasificar juntas como teorías deterministas. Todo este pensamiento científico se ha ocupado de lo cuantitativo y deja de lado lo cualitativo.1. 3. se condujo al desarrollo de una nueva visión respecto al hombre. sin embargo. por lo que se hace necesario ir más allá de los modelos preestablecidos e incursionar en esferas Página | 162 . proporcionando así una nueva perspectiva a la psicología. actúa poderosamente sobre el tipo general de vida. El cartesianismo separa la mente-cuerpo. en donde se explican las reacciones humanas como “mecanismos” sin contemplar aspectos como la libertad o la esp iritualidad de los seres humanos (Almendro.. al igual que satisface el interés en la consciencia e introspección como complementos importantes al acercamiento objetivo de las investigaciones. esta perspectiva está también. Sin embargo. Postura filosófica La influencia filosófica de los tiempos. la psicología norteamericana estaba dominada por dos principales escuelas: conductista y freudiana.

que hasta ese momento pertenecían a otras disciplinas como las religiones o el esoterismo. en el cual el yo es igual a la totalidad de la creación. deseos y creencias. el significado y la experiencia Página | 163 . incluso después de su muerte. una consciencia que esta incrustada en patrones negativos de conducta. Sutich. conectado de nuevo con la tradición. ya que se encuentra entre el nivel de la unidad de conciencia y el nivel del organismo total iones de la identidad que nos separan del verdadero ser. psiquiatras y psicoterapeutas como Anthony. que se centra en la búsqueda del Ser. Otros autores inician con la convicción de que las teorías hasta entonces existente dejaban fuera aspectos fundamentales del ser humano. El nivel básico es el Universo o Todo (conciencia de unidad). 2003 citado en: Puente. sin los cuales no era posible entender realmente a las personas. anclajes. psicólogos transpersonales también han argumentado a favor de una mejor diferenciación entre los problemas de ciertas patologías psiquiátricas y su relación con los estados prepersonales/transpersonales 3. El siguiente nivel es el transpersonal. interesándose por el estudio de la dimensión espiritual y trascendente de la naturaleza humana y de la existencia (Ferrer. así Viktor Frankl insiste en que la vida debe tener un para qué. Naturaleza del ser humano La psicología transpersonal acoge al hombre como cuerpo-mente-espíritu. Por lo que en 1976 nace La psicología transpersonal en EEUU a raíz del interés del grupo de psicólogos. con la finalidad de expandir el marco de la psicología humanista más allá de su centro de atención sobre el yo individual. el cual son procesos que se dan en la persona pero de origen supraindividual o colectivo. un cuerpo que es consciencia. Abraham Maslow. 2009). la conciencia pura y unitiva A partir del trabajo de Wilber. entre otros. y ese para qué solo se puede explicar entendiendo que el se humano es colocado en la vida con una misión de la que tendrá que dar cuenta a una instancia creadora en algún momento.5. que equipara la consciencia-materiaenergía. Stan Grof y James Fadiman.10.2. Kenneth Earl Wilber versa principalmente sobre psicología apartir de su filosofia perenne en la que se ha encargado de estudiar las diferencias entre los distintos niveles que posee la conciencia humana realizando una observacion de los diferentes límites entre estas y las diferentes causas de estos y menciona que la conciencia es un espectro en el cual existen diferentes niveles de identidad a los que uno puede acceder.

Grof menciona (1993) citado en el concepto de la naturaleza humana que esta se basa en el enfoque y origen. la cibernética. es una visión de la naturaleza humana que favorece la realización de las potencialidades individuales. la teoría del holomovimiento de David Bohm.10. facilitando los procesos de identificación. incluyéndose a sí mismo y la realidad última. La psicología transpersonal es una disciplina psicológica que interactúa tanto con el mundo físico como con el espiritual.3. Percibida como un impulso natural que incita al hombre al despertar de la consciencia unitaria. sino que incluye otras dos dimensiones más elevadas: . la teoría de sistemas e información. verdad última. consolidación y desidentificación. dificultades y las crisis de transformación espiritual. percepción de lo sagrado. El ser humano debe contemplarse como una unidad integral armónica que no sólo abarca las dimensiones biológica. para convertirse en testigo y observador de toda la creación. psicológica y social de los individuos. integración. el estudio de Prigogine de las estructuras disipativas y el orden fluctuante. la aceptación y la realización de los estados de unidad.vívida de la trascendencia.5. aportando una visión profunda del lugar que ocupa el hombre en el mundo interconectado e interdependiente . Permite al individuo salir de su conceptualización. totalidad. que devela los problemas. Asi esta directamente interesada por el reconocimiento. -La trascendente. realidad absoluta. De esta manera fundamenta un enfoque comprensivo de los alcances remotos de la naturaleza humana. Ofrece una comprensión del mundo espiritual a partir de experiencias similares de muchas personas bio-psico-social-espirituales. el desarrollo y trascendencia de la consciencia hasta sus últimas instancias. así como por descubrir y superar los obstáculos y barreras que impiden este despertar de consciencia 3. la astrofísica.La transpersonal. para la expansión de la consciencia. Principales exponentes Entre las disciplinas y conceptos que han contribuido de manera significativa a este espectacular cambio en la visión del mundo científica se hallan la física relativista y de los quantum. el modelo holográfico del Página | 164 . la teoría de Sheldrake de la resonancia mórfica. experiencia oceánica o experiencia de Dios.

Ken Wilber. Maslow. Vasily Nalimov y Stuart Sovatsky . Michael Murphy. Michael Washburn. del desarrollo de la persona. hasta el ámbito espiritual y trascendental y que sin duda dieron paso a que los trabajos de James Fadiman. 1969 citado en Ferrer. Frances Vaughan. Miles A. Maslow (invitado por el Instituto Esalen). y Robert Frager entre otros. y siendo presidente de la American Psychology Association. Víctor Frankl. En septiembre de ese año. James Fadiman y Stanislav Grof. David Lukoff. Maslow anunció la creación de la Journal of Transpersonal Psychology en un seminario en Esalen. Vich y Anthony Sutich. Roger Walsh. denominándola "transhumanista".cerebro de Kart Pribram y la teoría de procesos de Arthur Young. Charles Tart. Stanley Krippner. iniciando gradualmente desde los aspectos corporales. Miles Vich. hizo la primera presentación publica de la "cuarta fuerza" en el campo de la psicología. Algunos de sus presidentes incluyen Arthur Hastings. Vich y Anthony Sutich. El comité de organización de la revista estuvo compuesto por James Fadiman. Miles A. en favor de lo que él llama un enfoque más integral. o que es mayor que ella Con esto en junio de 1969 se publico el primer número de la Journal of Transpersonal Psychology. sin olvidar mencionar a los primeros que impulsaron dich enfoque tales como Abraham Maslow y Anthony Sutich. Maslow. Con esto pretendian expresar algo que más allá de la individualidad. Stanislav Grof. éste ha preferido personalmente disociarse a sí mismo del movimiento. Maslow. Daniel Goleman. algo mas inclusivo que la persona individual. 2003). Michael Murphy. decidieron sustituir el termino "transhumanista" y recomendaron la palabra transpersonal (propuesta por Grof) como un término más adecuado para el titulo de la revista. sistematizan y originan la visión de trascendentalidad el hombre. En la década de 1980 y 90 sobre este campo desarrollaron sus propuestas a través de las obras de autores tales como Jean Houston. James Fadiman y Stanislav Grof dieran frutos para el desarrollo de la psicologia transpersonal. Maslow. en una charla en la First Unitarian Church de San Francisco titulada “The farther reaches of human nature” (Maslow. Víctor Frankl. Días después. Mientras que Wilber ha sido considerado como un influyente escritor y teórico en el campo. Michael Murphy. quienes a lo largo de diez años de estudio e investigación proponen. Miles Vich. donde apareció la primera definición de la psicología transpersonal: “La psicología transpersonal (o Cuarta Fuerza) es el nombre dado a una fuerza emergente Página | 165 .

en el campo de la psicología por un grupo de psicólogos y profesionales de otros campos que están interesados en las capacidades y potencialidades humanas últimas que no tienen un lugar sistemático en la Primera Fuerza (la teoría positivista o conductista). o la Tercera Fuerza (la psicología humanista). la Segunda Fuerza (el psicoanálisis clásico). el espíritu. Bertalanffy. 2009). Página | 166 . la unidad. Maturana y F. En 1973 se celebro la primera conferencia internacional en Islandia. la consciencia cósmica… los fenómenos transcendentes. los valores-B. experiencias y actividades relacionados. el sentido último. La emergente Cuarta Fuerza (la Psicología Transpersonal) esta específicamente interesada en el estudio científico y la implementación responsable de las metanecesidades. las experiencias místicas. Tras el éxito de estas conferencias se decidió crear una asociación internacional. ( Sutich. y los conceptos. la International Transpersonal Association (ATI). el éxtasis. la esencia. la consciencia de unidad.5.. quienes habían abierto el Instituto Esalen (el primer centro de desarrollo del potencial humano de los EEUU) a principios de los años sesenta.10. entre las que se encuentran la teoría general de sistemas de L. 3. la teoría del caos. la teoría de las estructuras disipativas de I. entre otras . los valores últimos. La ATI fue fundada por Stanislav Grof. en colaboración con Michael Murphy y Richard Price. Prigogine. Las siguientes conferencias internacionales se celebraron en Finlandia y Brasil.. Principales conceptos Libertun (2011) menciona los siguientes. el asombro. 1969. citado en Puente. entre las que destaca la teoría de la autopoiesis desarrollada por los biólogos H. el Ser.4. V. la trascendencia del self. Bajo el nombre de transpersonal se engloban una serie de teorías científicas. la teoría de los fractales y las teorías de la autoorganización. como conceptos principales de la psicología transpersonal: • Interés por facilitar el crecimiento y la toma de conciencia más allá de los niveles de salud tradicionalmente reconocidos. la cibernética. las experiencias cumbre. la auto-actualización. Varela.

• Integración del saber de más de un siglo de psicología occidental con la sabiduría de las tradiciones espirituales: aspectos que antes pertenecían al dominio místico ahora se tratan en el ámbito científico. el cuerpo y la mente. son meras expresiones diferentes de una realidad más primordial y fundamental que. • No dualidad. sea espontáneamente o mediante la práctica de diversas disciplinas como la Meditación. en el reconocimiento de que cada parte (cada persona) es una parte fundamental de la totalidad (del cosmos). Las enseñanzas no-duales asumen la perspectiva absoluta que. • Integración de la espiritualidad: entendiendo a ésta como una dimensión de la vida que no está relacionada al pensamiento mágico sino que está ligada a las grandes tradiciones de sabiduría de la humanidad. • Concibe al inconsciente no solo en su dimensión patológica. • Estados ampliados de conciencia: estos estados antes eran únicamente relacionados al contexto místico. lo personal y lo suprapersonal. Nuestro yo relativo no es esencialmente diferente ni se halla. los distintos niveles de conciencia lo condicionado culturalmente con lo incondicionado. la verdadera naturaleza de todas las cosas. lo individual y lo universal. en modo alguno. de modo que no podemos ir más allá de ella y objetivarla. el Yoga. -Búsqueda de la auto trascendencia y laautorrealización. estrictamente hablando. sino como fuente de creatividad. -Integral: integrar otras psicologías. si bien reconoce las diferencias individuales. Este efecto se puede obtener con drogas o sin ellas. ni siquiera puede nombrarse. • Integración de lo personal con lo transpersonal : mientras que parte de la terapia se ocupa de construir una identidad personal estable. el camino contemplativo es el que nos aproxima a nuestra verdadera esencia. Esta realidad fundamental es nuestra auténtica naturaleza. no las considera fundamentales. Página | 167 . de trabajar sobre los efectos de la historia autobiográfica. la hiperventilación y otras. la materia y el espíritu. Desde la perspectiva no –dual. cuerpo-mente. mágico o religioso pero en la actualidad son investigados científicamente. separado del fundamento absoluto del ser. Dichas experiencias permiten una mayor integración de la persona con el consecuente efecto curativo.

5. de ahí que la práctica psicoterapéutica basada en este enfoque de lugar a la exploración de nuevos conceptos que completan los ya existentes en la Psicología. nos muestra que el desarrollo psicológico es el logro de una integridad más amplia. propone un modelo del ser humano que puede abrirse más allá de la historia personal. El campo transpersonal no depende de dogmas o credos ni requiere ninguna convicción religiosa sino que adopta una actitud filosófica y científica abierta. coincidiendo con la el incremento de la comunicación entre las culturas de Oriente y la de Occidente. 2011) La Psicología Transpersonal no se dedica a solucionar un problema específico: anima al paciente a desarrollar recursos internos propios que le permitan resolver problemas. (la raíz griega de “persona” significa "máscara"). El Ego tiende a identificarse con las emociones. (Szwarcer) Página | 168 . Por lo tanto. más bien. El prefijo "trans”.10. Es decir que -mientras que las terapias clásicas se ocupan de construir una identidad personal estable. (Libertun. la estructura condicionada. entonces. pues se considera que esta última es únicamente un aspecto de nuestra naturaleza psicológica. recorriendo el camino usualmente habitado por las antiguas tradiciones de la Sabiduría de la humanidad y la Meditación. las relaciones. (Libertun. los roles. mientras que la desidentificación favorece la trascendencia. 2011) El movimiento Transpersonal nace a comienzos de los años 60. es. alude a lo que abarca "más allá" y “personal” a la personalidad. una indagación sobre la naturaleza esencial del Ser. El término Transpersonal alude a las experiencias e investigaciones que realizan quienes se dedican a la práctica de disciplinas que afectan a la conciencia y que hablan de experiencias de una extensión de la identidad que va más allá de la individualidad y de la personalidad. no se puede decir que la Psicología Transpersonal sea estrictamente un modelo de la personalidad.5.el camino contemplativo de la humanidad. Paradigma del enfoque La Psicología Transpersonal.3. Se basa en la idea de la trascendencia del Ego o Yo.

El proceso de intervención se desarrolla en tres fases: Primera fase: acercamiento del paciente al conocimiento de la propia identidad ego. incrementando el auto conocimiento y la consciencia de su propio sistema de creencias y condicionamientos mentales y emocionales. ( Almendro. ayudando y facilitando al paciente en conflicto a terminar con su sufrimiento. No olvidemos que para el psicoanálisis y otros abordajes la salud mental es eso: una neurosis relativamente controlada. puede utilizar el método psicoanalítico para abordar una neurosis. (Quiroga. Página | 169 . Una vez que se ha restablecido un cierto nivel de equilibrio emocional. Intervención Almendro (2004) plantea que la Terapia Transpersonal inicia el proceso de sanación. 2003) 3.6. En esta etapa se entrena al paciente para que contemple su conflicto desde diferentes puntos de vista. Es el momento en que aprende a observar de manera introspectiva.10. Al construirse un buen ego y luego trascenderlo. el paciente desarrolla no sólo confianza y respeto en su criterio. sino también su capacidad de concreción y la fuerza necesaria para realizarse en el mundo elegido. Evaluación El terapeuta transpersonal puede emplear técnicas de construcción de estructura para tratar a un paciente. pero considera que el horizonte de las posibilidades humanas puede ir mucho más allá de una neurosis más o menos bien llevada. Segunda fase: reprogramación del propio ego.5.5.7. Para la psicología transpersonal la salud no es lo mismo que la normalidad. La normalidad es el estado de conciencia en el que se encuentra la mayoría de la gente. el terapeuta empieza a orientar al paciente hacia el descubrimiento de sus dimensiones interiores.3. La salud está emparentada con el desarrollo exhaustivo del potencial humano el cual parece extenderse a espectros todavía misteriosos. aprovechando las oportunidades creadas a raíz de la situación crítica. 2004). es un dato estadístico.10. no el objetivo que se persigue en una terapia.

• Observar el ego y poder distanciarse de él. afirma que el sujeto por el simple hecho de devenir consciente. A partir de aquí. A lo largo de esta fase. de manera plena y consciente. • La visión de lo que realmente somos. Según Welwood (2002). 2004). Página | 170 . Debido a esto. • Propiciar la apertura para amar y servir a todos los seres.Almendro (2004) menciona que en esta fase el paciente interioriza y nombra los diferentes elementos internos y procede a crear nuevos esquemas de pensamiento de los que dependerá la vida futura de su yo personal. 2004). los errores se empiezan a percibir como experiencias no casuales de aprendizaje hacia el despertar de la conciencia. la Terapia Transpersonal se encamina a tratar aspectos tales como: • Establecer un espacio para la creatividad. A medida que va avanzando se identifica con el ser espiritual que se manifiesta en la Conciencia Testigo. constatando que lo que sucede en su mente se debe a un proceso íntimo de interpretación de la realidad. empieza a intuir el fin último de su existencia. • Encontrar el camino que ayude a descubrir el sentido de la vida. ( Almendro. después de que el paciente haya trabajado y haya logrado superar el dolor que motivó inicialmente la búsqueda de ayuda. Tercera fase: hacia la esencia. (Psicología y Psicoterapia Transpersonal. • El despertar de la intuición como un acercamiento a escuchar la voz interior. el sujeto elabora la conexión entre su ego o mente pensante y el nivel transpersonal o Identidad Esencial. • Amar si esperar nada a cambio. abre un nuevo horizonte vital en cuya construcción ya puede intervenir y optar. su misión de vida. además de haber aprendido nuevos patrones mentales para construir un ego mas feliz. Manuel. Almendro. y por lo tanto aprende a conectarse con sus verdaderas necesidades y a elegir lo que quiere vivir. A partir de este punto Almendro. así como el propósito de su propio devenir.

El silencio es uno de los principales sustentos de esta corriente psicológica. canalizando la energía. la respiración holoscópica y otras técnicas cuyo camino es trascender la mente para acceder a la "no-mente”. Cada paciente requiere determinadas técnicas en las diferentes etapas de la terapia. No hay un objetivo marcado.• El sentimiento de trascendencia y crecimiento espiritual. la respiración consciente. Técnica de regresión: este ejercicio proporciona al terapeuta información acerca del origen de las limitaciones. Ejercicios de identificación con el Testigo interior: con este ejercicio se trata de lograr la desidentificación progresiva con la identidad ego y a su vez despertar la nueva identidad esencial del testigo. La Terapia Transpersonal es una forma de "Crecimiento Integral” en las Emocional. Técnica de trabajo de pareja: se realiza con parejas que tienen problemas de comunicación y conflictos no resueltos que ponen en peligro la calidad y el bienestar de la relación. 2002). La atención plena: este ejercicio puede llevarnos al descubrimiento de profundas esferas de serenidad y una visión honda de nosotros mismos. desde una profunda contemplación interna que se suele ir adquiriendo a medida que se practican los diferentes ejercicios. La Terapia Transpersonal se sirve de prácticas basadas en la meditación. Mental y Espiritual. Página | 171 áreas: Física. ( Welwood. bloqueos. miedos o enfermedades físicas del paciente y le permite actuar sobre todo ello modificándolo. lo que alimenta y restaura. Todo esto se realiza desde la plena atención consciente. entre las cuales se encuentran: Respiración consciente: estados de relajación profunda en los que se accede a áreas mentales que proporcionan información sobre lo que está pasando. Se trata de vivir conscientemente cada instante. . tan sólo aprender a disfrutar del camino y adquirir la sabiduría profunda que cada persona cosecha en su proceso terapéutico ( Welwood. lo que proporciona autocompasión y autoaceptación. 2002).

Página | 172 . Es el proceso por el cual el ser humano entiende el verdadero valor de la independencia emocional sin reducir el amor que le ofrece a su corazón y convirtiendo su problema y el proceso de sanación en una oportunidad de crecimiento y de autoconciencia. Logros de la Terapia Transpersonal La Terapia Transpersonal permite al ser humano observar y examinar su sistema de creencias llevándolo a liberarse de su culpa y de la de los demás. Ejercicio de masaje psíquico: esta técnica se basa en el enfoque de la energía de la atención sobre las diferentes partes del cuerpo. centrándose en su propio proceso mental. Y otras muchas técnicas que entrenan al sujeto a distanciarse de sus contenidos mentales y movilizar el enfoque de la atención hacia áreas cognitivas deseables. Desde esta perspectiva de armonización mental. sintiendo. dirigiéndola a los diferentes miembros y órganos del cuerpo. iluminando y respirando cada uno de ellos. Su práctica conlleva una progresiva liberación de patrones soterrados en el ámbito de lo subconsciente. En realidad la Terapia Transpersonal supone un puente entre la psicología y la espiritualidad. porque ofrece al ser humano un nuevo horizonte y una nueva visión de su interior. incrementando su capacidad de ser feliz. presenta un camino que lleva al despertar de la propia naturaleza esencial y por lo tanto a la profundidad del ser humano. la práctica sistemática del Zen conlleva a una ampliación de consciencia que disuelve esquemas reactivos y conductas automatizadas de carácter neurótico. La práctica de la meditación Zen: el Zen ante todo.Técnica de recreación visual de patrones: en este ejercicio se pide al paciente que en un estado de introspección y serenidad recuerde con el máximo detalle el proceso en el que ha actuado repetitivamente de manera no deseada con los consiguientes efectos tóxicos para él y su entorno. Así se entiende el gran valor de la Terapia Transpersonal.

y el sufrimiento humano. circunda en cumplir con los aspectos fundados en el Código Ético del Psicólogo.5. Limitaciones del enfoque Las críticas de la psicología transpersonal han llegado de varios autores. De manera general tocaremos los puntos importantes que el psicólogo debería seguir por su ética profesional. además de que es responsable de proteger la integridad y procurar el bienestar de la persona o del grupo. 3. Una crítica similar también fue presentada por Alexander en 1980 que piensa que la Psicología Transpersonal.10.10.2002).3.5.8. a la luz del pensamiento de William James. Por otra parte el psicólogo tiene la obligación primordial de mantener la confidencialidad de la información obtenida del curso de su trabajo. entre los principios teóricos transpersonales. Implicaciones éticas La psicología transpersonal enfatiza el trabajo sobre el desarrollo de la consciencia. ya que “El psicólogo cree en la dignidad y el valor del ser humano y lucha por la preservación y la protección de los derechos humanos” (Aluni . 2002). que discute las bases conceptuales de la psicología transpersonal (Aluni . Acerca de la moral y los estándares legales el psicólogo debe apegarse a las normas del código ético y a lo que la comunidad espera de acuerdo con sus principios morales.2002). En primer lugar encontramos que el psicólogo debe ejercer la responsabilidad haciéndose cargo de sus actos. además de comprometerse y hacer esfuerzos para asegurar que sus servicios sean utilizados de la mejor manera. Página | 173 . y la ética profesional del psicólogo transpersonal desde el punto de vista de Rafael Aluni (2002). representaba una filosofía que no tiene al mal adecuadamente en cuenta. (Welwood.9. Una de las primeras críticas sobre este campo fue emitida por el psicólogo humanista Roll May. May ha estado especialmente preocupado por el bajo nivel de reflexión sobre el lado oscuro de la naturaleza humana.

entiendo que sus cultores sostienen que ir “más allá de la experiencia convencional” promueve desarrollo en las personas. y la vida espiritual dentro de la psicología de la religión. Página | 174 . Se ha argumentado también que la mayoría de los psicólogos no están estrictamente adscritos a las escuelas tradicionales de la psicología. como el estudio del fenómeno de conversión religiosa. 3. Igualmente dará a sociedad una visión de la educación como una disciplina en la trascendencia. dentro de la psicología fisiológica. del cuerpo a la mente y al alma. Albert Ellis (1989) que ha cuestionado el estatus científico de la psicología transpersonal. por su relación con la religión y el misticismo.5. Los estados alterados de conciencia. y comprenderá a el crecimiento psicológico como un trascendencia evolutiva desarrollando métodos.10.Las críticas también han venido de la psicóloga cognitiva.10. sin importar a las diferencias sociales. y humanista. Esto podría significar que las categorías transpersonales enumeradas pueden ser consideradas más bien como subdisciplinas de la psicología. sino que la mayoría de los psicólogos toman un enfoque más ecléctico. Friedman (2000) ha criticado el campo de la psicología transpersonal por considerarlo un campo subdesarrollado de la ciencia. instituciones futuras. es un tipo de psicología que como lo indica su etimología “va de un plano a otro” de un plano personal a un plano que va más allá de la experiencia humana ordinaria (tendrían que explicar más este punto porque una experiencia humana no-ordinaria sigue siendo una experiencia humana). Contribuciones sociales El enfoque de la psicología transpersonal manifiesta su aporte a la sociedad mediante la modificación del pensamiento a través de la conciencia de sí mismo. de esta manera el individuo va a dar un significado a su sociedad en virtud de la compresión de su hermandad y humanidad común a los demás. Por otra parte Welwood (2002) refiere que lo Transpersonal. que sería perteneciente al área de la psicología social. Por otra parte vera en sí misma una conciencia en todos. y replanteara conforme a ella la teoría y las instituciones educativas considerando la tecnología como una trascendencia y no como una sustitución de la relación mente cuerpo.

Psicoterapia Compas (2003) explica que debido a la gran diversidad de tratamientos psicológicos desarrollados. un profesional capacitado y certificado trata de ayudar al cliente o paciente a pensar. en mayor o menor medida. 1998 en Compas & Gotlib. Página | 175 . 2003) Jerome Frank (1982. sigue un conjunto de procedimientos que son. sentir o comportarse de manera diferente. (Davison y Neale. Todos los modelos psicoterapéuticos se basan en una interacción humana única entre dos personas. Dentro de esta interacción. así como las dimensiones en las cuales pueden distinguirse entre sí enfoques específicos. prescritos por una determinada teoría o escuela de pensamiento. 4. la confianza y el respeto. Al definir psicoterapia es útil considerar los rasgos que todos sus enfoques tienen en común. La amplitud del campo ha dificultado mucho la definición de de la psicoterapia o la determinación de si es un medio efectivo para tratar la psicopatología. por lo general. 2003) describió cuatro caracteristicas de la relación terapeuta-cliente comunes a todas las formas de psicoterapia: a) b) Una relación terapéutica que es altamente emocional y privada Un escenario o contexto adecuado para esta relación que se cree promueve la curación de los problemas psicológicos c) Una teoría o conjunto de principios que ofrecen una explicación razonable de los problemas del cliente y de los procedimientos usados en la terapia d) Un conjunto de procedimientos que tanto el terapeuta como el cliente creen que es la forma que soluciona los problemas del cliente y restablece su salud psicológica. Dentro del contexto de esta relación. 1991 en Compas. el término psicoterapia ha llegado a representar un campo tan amplio para provocar que el nombre resulte casi inútil o engañoso. el terapeuta. Frank y Frank. La relación entre terapeuta y cliente se caracteriza por la confidencialidad.Ve a la sociedad no solo como una entidad inerte del exterior sino también como una proyección de los espacios internos y psíquicos. Es difícil definir la psicoterapia u si funciona o no lo hace.

Este mismo autor argumenta que el rasgo importante de todos los enfoques es que existe un conjunto de procedimientos. herramienta. cualquier enfoque. Definiciones típicas son: Página | 176 . esto incluye. De acuerdo con lo leído en Compas (2003) se puede establecer que la psicoterapia es el tratamiento para las personas. por medios psicológicos. Definición de psicoterapia De acuerdo con Wolberg (1977) la psicoterapia es el tratamiento. compromiso y tratamiento de los conflictos del paciente. la formalidad y el tiempo. tales como las técnicas empleadas. las metas aproximadas o el personal involucrado. en el cual una persona deliberadamente entrenada establece una relación profesional con el paciente con el objeto de eliminar. de problemas de naturaleza emocional. medir patrones trastornados de conducta y promover el crecimiento y desarrollo positivos de la personalidad. por una mejora y la aceptación del terapeuta de brindar ayuda a este.1. modificar o retardar síntomas existentes. Kanfer y Goldstein (1991 en Compas 2003) han señalado que la unilateralidad. por medio de herramientas psicológicas.paciente en la cual se recarga la esperanza del cliente. Difieren en otros aspectos. rituales y creencias que proporcionan estructura a la interacción entre el cliente y el terapeuta. Esto significa que puede utilizar. los procesos incluidos. En esta relación es importante la creación de un vínculo lleno de confianza y respeto y exento de intereses ajenos a la ayuda. 4. Este tratamiento se establece en una relación terapeuta. o método que lleve a una solución de la problemática del paciente. son características que distinguen a las relaciones de ayuda de otros tipos de relación. la sistematicidad. por supuesto. Las diversas definiciones publicadas de psicoterapia están de acuerdo en un punto: que la psicoterapia constituye una forma de abordar muchos problemas de naturaleza emocional. una mezcla de los anteriores.

(Feixas & Miró. en el contexto de una relación profesional.1. la elaboración de nuevos y mejores mecanismos para mantener el control y la restauración a un equilibrio adaptativo. terapia reeducativa y terapia reconstructiva. personalidad funcionando inadecuadamente”. (La psicoterapia alude) “a la colección completa de enfoques que intentan ayudar o influir en el paciente forma más deseables de pensamiento. la mayoría concuerdan en identificar a la psicoterapia como un tratamiento ejercido por un profesional autorizado que utiliza medios psicológicos para ayudar a resolver problemas humanos. esto de acuerdo a las potencialidades creativas existentes. 1993) Las variedades de psicoterapia pueden ser convenientemente incluidas dentro de tres grupos principales: terapia de apoyo. sin embargo. las terapias reconstructivas se esfuerzan por alterar la estructura del carácter. trastornos demostrables en el ajuste psicosocial”: Existen muchas más definiciones. influencias mentales” “En su sentido clásico. “(Psicoterapia) connota el uso de técnicas psicológicas precisas diseñadas para aliviar 6. sentimiento y comportamiento. ajustada en una dirección más constructiva” 3. uno puede decir que la psicoterapia es la utilización de medidas psicológicas en el tratamiento de gente enferma. Las terapias reeducativas tienen por objetivo alcanzar un reajuste y una modificación de objetivos del individuo. Página | 177 . la psicoterapia se define como la reestructuración de la 5.” “La psicoterapia es el arte de combatir la enfermedad y promover la salud por medio 4. Por último. fomentar el crecimiento de la personalidad y el desarrollo de nuevas potencialidades adaptativas. Las terapias de apoyo son aquellas que buscan el fortalecimiento de las defensas existentes.” (La psicoterapia intenta) “alterar la conducta cambiar las actitudes de una persona mal 2. “Para una definición realista muy simple.

1977) A partir de Feixas & Miró (1993) y Wolberg (1977) podemos notar que la problemática sobre la definición de psicoterapia continua sin importar el tiempo transcurrido. 4. brujos. La psicoterapia contemporánea aparece durante el siglo XIX en el ámbito de la medicina. de la región. En función del predominio de una u otra concepción. o de sus pautas de comportamiento. como lo mejora y de qué forma. Página | 178 . los trastornos psicologicos han dependido de los intermediarios con lo sobrenatural o de los profesionales de la ciencia natural de la enenfermedad mental. herramientas y posibles tratamientos que se pueden usar dentro de la misma. va unida al reconocimiento de los determinantes psicologicos de ciertas neurosis. etc. pues esto también depende del terapeuta. en este sentido restringido. existe la dificultad de definir qué es exactamente lo que mejora la psicoterapia. Los procedimientos utilizados a lo largo de la historia para hacer frente a los problemas de la convivencia humana han evolucionado junto con otros aspectos de la vida. Historia mundial de la psicoterapia Feixas & Miró (1993) mencionan que la psicoterapia hunde sus raices en el hecho de que la vida humana es constitutivamente problemática. Su historia. Es poco probable que se logre generar una definición concreta que abarque todos los aspectos y posibilidades de la psicoterapia. A grandes rasgos. dioses…. cabe distinguir dos tipos de ver la conducta anormal. Otras destacan fines específicos en términos de la modificación de la personalidad del cliente. hubieron de suceder dos cosas. El hombre es un ser intersubjetivo que depende de sus semjantes para sobrevivir en un mundo cambiante y soloparcialmente conocido. demonios. La actividad humana siempre ha estado sujeta a patrones sociales de rol. esto se debe en su mayoría a la gran variedad de enfoques. Aunada esto. del momento social. La primera corresponde a un estadio pre-racional en el que la anormalidad se concibe como el producto de la cvoluntad de algún agente sobrenatural: antepasados. (Wolberg.Algunas definiciones resaltan el valor del proceso interpersonal entre cliente (paciente) y terapeuta como característico de la psicoterapia. En la segunda. se concidera que la anormalidad es el resultado de causas naturales.2. Para que ello fuera posible.

Primero. como por ejemplo. el diablo. La iglesia catolica ante la enfermedad mental y ante todo pensamiento libre durante la Edad Media fue despótica e inhumana . y segundo. En la practica cotidiana. la Academia Platonica. han sobrevivido hasta nuestros dias y que la moderna psicoterapia se está encargando de hacer explicitas. sino que fundamentalmente exigia una forma de vivir. Laín (1058 en Feixas & Miró. el aspirante tenia que atravesar un periodo de conversación o iniciación. ha presentado la “psicoterapia” griega a la luz de la transición entre los metodos caracteristicos de la medicina mágica y la incipiente emntalidad racional.etodos de entrenamiento psicologico para perseguir los ideales propuestos por el maestro o fundador de la escuela. sobrevivió. Hay que resaltar que las enseñanzas de los filosofos tenian lugar en contecxtos bien estructurados. el modelo galenico. 1993). fue la iglesia la que jugó un papel determinante a la hora de considerar los trastornos mentales como productos de una voluntad sobrenatural. que ciertas formas de neurosis se desvincularan de la patologia general. el Liceo de los aristotelicos o la Casa y JArdin de Epicuro en Atenas.Para ser aceptado como miembro de la escuela. Éstos fueron los ambitos en los que se cultivaron las tecnicas de autocontrol. en este caso. la adopción de una doctrina filosofica no implicaba unicamente una forma de pensar. incorporadas a la mentalidad popular. Los tratamientos “psicoterapeuticos”. concentración y recitación que. en La curación por la palabra en la Grecia clasica. pasando por la tortura y el exorcismo. Durante la edad media. como lo muestran las practicas inquisitoriales y la creación Página | 179 . por tanto. La enfermedad mental se interpretó como el resultado de la posesión por el otro. donde surge el pensamiento racional y con él la tradición filosofica y la tradición médica. iban desde la oración hasta la hoguera. que se concentra en ñas seis cosas no naturales y que reduce el papel de lo psicologico a mero soporte moral. En la Grecia antigua. el diablo. A lo largo de este período. que la enfermedad mental se desvinculara totalmente de las concepciones sobrenaturales. El origen de la psicoterapia actual hay que situarlo en Grecia. cada escuela filosofica habia desarrollado .

y los que la habían perdido por un desorde mental. Este movimiento terapeutico respondia principalmente a dos cosas: a) b) La reforma de la asistencia psiquiatrica que siguió a la revolución Una concepción optimista de las enfermedades mentales. se atrevieron a distinguir entre los que habían perdido la razón por influencia del demonio. en cuyo caso eran competencia del médico. etc. fantasmas y diablos. habiendo servido como especialistas en los tribunales de la Inquisición. basados en las seis cosas “no naturales”. El tratamiento moral introducido por Pinel al filo de la Revoluvción Francesa constituye un paso importante hacia la humanización de la enfermedad mental. la peste negra. quien habia ofrecido explicacionesacerca de cómo ciertas impresiones morales pueden tener consecuencias sobre el cuerpo. A pesar de todo. Algunos de estos testimonios procedían de médicos que. masajes e hidroterapia. el hambre y la sífilis estaban provocando estragos emtre la población. en la que los “locos” eran exhibidos como objetos de recreo y diversión. La vida cotidiana estaba dominada por la angustia. Durante esta epoca los tratamientos medicos recomendados para los problemas histericos se diferenciaban poco de los procedimientos antiguos. Recomenda cosas tales como ambientes Página | 180 . Las recomendaciones consistían en curas de reposo en un sanatorio. electroterapia. el tratamiento moral no iba más allá de los esuqemas terapeuticos tradicionales.de ciertas instituciones como la de St. Mary of Beethlehem. resulta algo paradojico que el siglo XVI. Este hecho. El fundamento teorico del movimiento provenia de los escritos de Cabanis. coincida con el periodo más activo de “caza” de brujas. demonios. sin embargo. que veia en las pasiones las causas más importantes de la locura. Con el renacimiento se empezaron a ori los primeros testimonios contra la consideración de la enfermedad mental como una posesion diabólica. No obstante. período de recentramiento en el hombre. representante médico de los ideólogos influidos por Condillac. cuyos unos caminos eran el exorcismo o la pira. el sufrimiento y la obsesion por la muerte. resulta más comprensible cuando se tiene en cuenta que el siglo XVl es una época de tremenda transformación social. Las guerras.

por su parte. música. la enfermedad mental paso de ser un tratatada mediante procesos amorales. La psicoterapia. ejercicio. compañias agradables. en definitiva. un regimen de vida conveniente. aparece durante el último cuarto del siglo XLX. sin ética. consuleo del enfermo. Éste es un periodo en el que los descubrimientos se sucedne con rapidez y los conocimientos acumulados en el pasado comienzan a ser vistos bajo un anueva luz: la medicina oficial reconoce la naturaleza psicog´rnica de la neurosis. Según parece. La primer caracteristica que difiniría a la psicoterapia actual. un tratamiento mas humanitario que psicoterapéutico. y en cierto modo desligada del resto de la psicología. asignaba gran importancia a la relación del médico con el enfermo. Este tratamiento fue avanzando conforme la sociedad. y manejo de las pasiones siscitando otras que se opongan a las causantes de la enfermedad y procurando ejercer el dominio de la razón sobre las ideas mórbidas que las originaban. Aunque el problema de la influencia de la amente sobre el cuerpo preocupaba a los médicos. este tratamiento fue exitoso. reportando un porcentaje de altas superior al 70% en su peuqeño hospital.placenteros. Pinel. pues que sin una cocepción psicogénica de las alteraciones mentales poco más podía hacerse. Página | 181 . Recomendaba que los centros donde se practicada tratamiento fueran pequeños y se animaba al personal a que conociera los problemas del enfermo. contacto con la naturaleza. La evolución de la psicoterapia ha transcurrido durante muchos decenios. es la multiplicidad de perspectivas o enfoques terapeuticos. El tratamiento moral ofrecia. en sentido estricto. la vía que hizo posible la aparición de la psicoterapia se desarrolló al margen de los esquemas de la medicina oficial y solo hacia finales del siglo XIX se integró dentro de ésta. Después de consultar Feixas & Miró (1993) cabe resaltar la gran importancia del desarrollo de la psicoterapia. a llegar a percibirse como una enfermedad originada en la perdida de razón que requeria un trato digno y humanizado. que incluian una explicación demonologica.

puede promover el crecimiento y desarrollo positivos de la personalidad con el fin de ayudar al paciente a llegar a una autorrealización y a saber actuar de una mejor manera ante las circunstancias adversas (Wolberg. o por algunas habilidades o limitaciones que llegan a tener los pacientes. Navarro. Página | 182 . 2004). Con el curso de los años la psicoterapia familiar se ha llegado a practicar en muchos otros centros hospitalarios tales como el Hospital General de la Secretaría de salud. Sin embargo.4. (Sauceda. 4. Una meta primordial de la terapia es eliminar el sufrimiento del paciente. en el cual una persona deliberadamente entrenada establece una relación profesional con el paciente con el objeto de eliminar. puede mediar entre patrones trastornados de conducta. etc. por medios psicológicos. 1977). los hospitales del Centro Médico la Raza del IMSS. en los hospitales como el Psiquiátrico Infantil Juan N. el Hospital de Enfermedades de la Nutrición. de problemas de naturaleza emocional.3. Los dos nosocomios donde comenzó este movimiento fueron primero el hospital de pediatría del Centro Médico Nacional del IMSS y posteriormente el Hospital Infantil de México. Historia nacional de la psicoterapia Aproximadamente por la misma época en el que el IMSS formalizó la enseñanza de la medicina familiar a través de una residencia médica de posgrado. modificar o retardar síntomas existentes. mediar en patrones trastornados de conducta y promover el crecimiento y desarrollo positivo de la personalidad” (Wolberg. comúnmente. La psicoterapia. eliminar o curar el sufrimiento no siempre es posible o viable por algunos factores como el tiempo y el dinero. por lo que se puede recurrir a la modificación de los síntomas para llegar a un mejoramiento en el bienestar del paciente. así como eliminar las desventajas que este pueda tener por la imposición de sus síntomas. es decir. se inició en la Ciudad de México un interés creciente por la psicoterapia en diversas instituciones hospitalarias. en 1971. 1977). La psicoterapia también sirve como método de prevención o para retardar síntomas que posteriormente puedan surgir.4. Objetivos de la psicoterapia “Psicoterapia es el tratamiento. el Hospital 20 de Noviembre del ISSSTE.

que son características de los sujetos adictos.4. en la capacidad del paciente para resolver transferencias. así como realizar de experiencias emocionales correctoras. especialmente las negativas. pudiendo elegir entre la educación. frecuencia del consumo y situaciones o circunstancias en que ocurre). trayectoria de uso de las sustancias. Los aspectos principales a trabajar en una psicoterapia individual. es que podrá o no haber tratamiento. y que son los que más necesitan resolverse. Condiciones psíquicas del paciente en relación a la dependencia. Modalidades 4.5. debe contemplar las recaídas como elementos de análisis.  El lugar que ocupa y juega el paciente en su interacción con los otros y en la relación terapéutica (transferencia). Esta terapia es un terreno ideal para la integración intrapsíquica previamente negada. pero sólo a partir de que haya una demanda en ciertas condiciones y características específicas. el terapeuta no debe dar consejos. La psicoterapia como proceso de tratamiento. Página | 183 . Individual Gorski & Miller (1995) afirman que esta modalidad permite profundizar en la exploración psíquica e histórica. la retroalimentación interpersonal realista y el reforzamiento para el crecimiento psicológico óptimo. vinculadas a los impulsos inconscientes ante situaciones angustiantes. es decir. elaboración y resolución. que pueden efectuarse mejor en esta modalidad Terapéutica.5. pueden definirse como actuaciones de lo pacientes. ya que en general. a su historia (temporalidad. Esto requiere que el terapeuta no se ocupe de ciertos comportamientos que por muy útiles que sean puedan interferir con la capacidad del paciente para sacar precisamente los patrones más profundos e irracionales de actitudes negativas. Así. El poder de la terapia individual reside. son las siguientes:   Las razones que llevan al paciente a la psicoterapia y las que pueden hacerle permanecer en ella. pero sí decidir cómo apoyar al ego. en parte.1.

y aun cuando puede no existir matrimonio en sentido estricto. todas hacen hincapié en la importancia de la comunicación y la necesidad de desarrollar estrategias de resolución de conflictos. presupuestos. ya que no todo lo que se establece para esta última puede generalizarse a la primera. Hablamos aquí de la llamada pareja matrimonial. sin embargo. un abordaje más cuidadoso exige tener en cuenta el contexto donde se fundamenta. los participantes y los términos que la definen. con diversos enfoques. técnicas y definiciones. intentar mantener la definición de los integrantes como pareja luce coherente con la expectativa de los miembros que la organizaron dentro de un proyecto vital compartido. Si bien existen muchas escuelas de terapia de pareja.2. • Aunque no se reconoce como un objetivo general. Página | 184 . 4. La pareja supone una estructura diferente a la de la familia con hijos. que en muchas ocasiones requiere una mayor exploración. Pareja Guerrero (2008) describe a la pareja como unidad vincular parece ser una definición evidente. pues tiene dinámicas propias que deben ser estudiadas y abordadas en forma particular.  El significado y la función que tiene la droga en la conexión entre el campo psíquico- emocional y la realidad externa. El sentido o significados que tiene el acto de drogarse para el paciente. • Promover un cambio que favorezca la metacomunicación y que siempre respete los valores y creencias de sus integrantes • Permitir redefiniciones y evitar las interacciones rígidas. no únicamente en referencia a la familia. Los objetivos generales de la terapia de pareja son: • Manejar la queja motivo de consulta. muchas veces se usan las palabras pareja o matrimonio en forma intercambiable.5.

• De no ser posible, mantener la unión o procurar una separación con el menor grado de traumatismo. Como ventajas del abordaje de pareja encontramos que se trata de una intervención en un grupo natural formado, con una situación establecida y estructurada, que cuenta con reglas, definiciones e interacciones. Se puede realizar terapia en vivo con los integrantes que demuestran en el consultorio las interacciones observables y no sólo referidas, con un enfoque, sobre las quejas actuales. Así mismo, es posible desarrollar un enfoque centrado en la queja o problema, no solamente en un síntoma o diagnóstico. Esto da a la pareja un lugar propio, independiente de otros sistemas, pues, como se mencionó al principio del texto, no se trata únicamente de un subsistema familiar. Por lo tanto, permite incluir elementos, como registros, diarios, prescripciones, rituales y ordalías, para continuar entre sesiones con el trabajo terapéutico, lo que les da a los participantes mayor responsabilidad en el cambio. Igualmente, permite realizar el seguimiento a los cambios y evidenciar la característica dinámica de este grupo humano. Si bien se puede tener una estructura diferente, podemos resumir las fases de la terapia de pareja así: en evaluación, intervención y seguimiento. Evaluación - En esta fase se incluye la entrevista inicial, con la definición del motivo de consulta, los intentos previos de solucionarlo y sus resultados; la creación de un vínculo terapéutico; la definición de las expectativas reales de la terapia (incluida la motivación para mantener la unión), y la catarsis emocional. Es necesaria disminuir las ansiedades de los participantes acerca de la terapia; por ello el terapeuta debe mostrarse neutral, al permitir a ambos participantes la expresión de sus puntos de vista, además de reconocerles los esfuerzos realizados previamente y la asistencia a la terapia. En esta etapa se debe realizar la historia de la relación y ampliar la información a las familias de origen. Se recomienda, al menos, conseguir la información de tres generaciones y consignarla en el genograma. Además, se ha hecho hincapié en ubicar a la pareja dentro del ciclo vital propio. Correa y Ortiz propusieron un ciclo vital de la familia reconstituida, que incluye las fases de noviazgo, la fantasía, el choque y ajuste ola resolución. Hicieron hincapié en los temores de los integrantes y subsistemas si hay hijos, además de los duelos ante la pérdida o separación. En la fase de choque puede haber dificultades en armonizar los intereses de los
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miembros. Finalmente, en la etapa de ajuste se logra mejorar la convivencia, incluidas las relaciones con el “mundo astral” (padrastro, madrastra, etc.). Se puede evaluar la satisfacción matrimonial, aplicando escalas diseñadas para tal fi n, como elementos auxiliares

Intervención - Esta etapa está centrada en las características de la comunicación de la pareja y se intentan cambios en los patrones rígidos. Se pueden incluir estrategias como el entrenamiento, el juego de roles y las tareas. Es necesario intentar incrementar los intercambios reforzadores gratificantes, reconocerlos y disminuir o evitar las interacciones adversas o pautas rígidas de interacción. Seguimiento - En esta fase se verifican las tareas, se trata de obtener pruebas de los cambios, se introducen nuevas estrategias de solución (partiendo de las estrategias ya utilizadas) y se refuerza el compromiso por el cambio. En la terapia sistémica se acostumbra dejar un intervalo prolongado entre sesiones para evidenciar el cambio y permitir que la pareja utilice estrategias propias.

4.5.3 Familiar
El movimiento familiar empezó cuando por primera vez fueron observadas personas con comportamientos sintomáticos en su habitad familiar. La observación en vivo empezó a utilizarse con familias humanas en investigaciones formales o informales durante la década de 1950. (Hernandez, 2007)

Ritvo & Glick (2003) afirman que la terapia familiar se distingue de otras psicoterapias por su enfoque conceptual en el sistema familiar en su conjunto. En estaperspectiva, se hace mayor hincapié en entender el funcionamiento constante de todo el sistema y las pautas de comportamiento individual que surgen de las complejas interacciones dentro del sistema de la familia. En otras palabras, los pensamientos, emociones, y comportamientos de una persona se perciben como produtcos multideterminados y, en parte, derivados de relaciones interpersonales significativas. Desde la optica de los sistemas familiares, las alteraciones de

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la unidad conyugal y familiar general quiza lleguen a tener, por tanto, consecuencias positivas para los integrantes en lo individual y para el sistema en general.

Las terapias de pareja y familiar se definen como un esfuerzo sistemático por generar cambios beneficos en la unidad conyugal o familiar, introduciiendo para ello modificiaciones en la pauta de interacciones de la familia. El objetivo consiste en establecer formas de vida más satisfactorias kpara la familia en general y para sus integrantes en lo individual.

Si bien muchos clínicos concuerdan en que la interacción problemática llega a ocurrir en familias que cuentan con un individuo con una perturbación grave, no siempre queda claro si la mala interacción es la causa o el efecto del comportamiento del individuo perturbado.

La terapia familiar se basa en una teoría desarrollada en el decenio de 1970-79 y que combina un planteamiento sobre las interacciones desde la óptica de los sistemas generales, una epistemología cibernetíca, reminiscencias de psiquiatría interpersonal y las aportaciones más recientes del constructivismo social.

La terapia familiarcomo formato de tratamiento se distingue de otras psicoterapias por un cambio fundamental de paradigma, según el cual a las personas se les entiende mejor como elementos que operan en sistemas y que el tratamiento debe incluir a todas las partes pertinentes del sistema. De esto se derivan diferentes metas, enfoques, participantes y así por el estilo.

El modelo de psicopatología que subyace al tratamiento familiar es muy diferente de otras formas de intervención. El modelo de la familia se basa en la premisa de que el desarrollo de la personalidad, la formación de síntomas y el cambio terapéutico se derivan, al menos en parte, de la función de la familia como unidad transaccional independiente.

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5. Psicoterapia familiar 5.1. Definición de psicoterapia familiar
La psicoterapia familiar es definida por Eguiluz (1991 en Sosa & Suárez, 2008) como:

El tratamiento psicológico del grupo familiar, en donde se trata de enfatizar que la persona no es el único portador del síntoma. El tratamiento es un proceso que altera la forma del funcionamiento de la familia, es decir, la manera como se comunican, los roles de comportamiento, los patrones de relación que ocurren y las formas de control que se usan entre ellos. De acuerdo con Hernandez (2007), la terapia familiar no sólo fue influida por la psicología, sino que diversos campos ajenos a ésta también han contribuido a su desarrollo.

Para explicar el comportamiento sintomático, la terapia familiar se ha basado principalmente en dos modelos lineales: en un modelo médico y un modelo psicodinámico. En el primero, el médico compara el síntoma con in mal funcionamiento biológico o enfermedad. El tratamiento consiste en encontrar una causa del supuesto “mal” y después suministrar un tratamiento que consiste en recetar medicamentos u otros medios para alterar o bloquear los procesos físicos considerados culpables del estado de la persona (Hoffman, 1987 en Sosa & Suárez, 2008)

En el modelo psicodinámico los síntomas brotan de un trama o conflicto que se originó en el pasado de la persona y, debido a múltiples circunstancias, fueron incorporados al inconsciente. El tratamiento consiste en ayudar a la persona a recuperar el recuerdo del hecho reprimido y reexperimentar las emociones enterradas con él. Una vez que los recuerdos llegan a ser conocidos se presupone que la persona ya no necesitará el síntoma.

En ambos modelos, la persona es la única portadora del síntoma. Este último es provocado por una imperfección de sus genes, bioquímico o desarrollo intrapsíquico.

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5.2. Historia mundial de la psicoterapia familiar
En un principio, la terapia familiar se da como apoyo profesionales como la psiquiatría, psicología, pedagogía y sexología. Es a fines de la década de 1930 cuando se independiza de todas esas especialidades y se pronuncia como una disciplina de fundamentos teóricos (Sánchez, 2000 en Sosa & Suárez, 2008)

Sosa & Suárez (2008), mencionan que los antecedentes de la terapia familiar comienzan con Ackerman, uno de los primeros iniciadores de este movimiento, quien realizó un estudio con mineros y sus familias, logrando observar que el desempleo repercutía en las relaciones hacia con su familia. John Bell, considerado como el “padre de la terapia familiar” realizó un encuentro entre un adolescente y su familia. Por su lado, Bowen estudió las relaciones madre-hijo en niños hospitalizados (Ruíz y Cano, 1993 en Hernández, 2007). La década de los 60’s impone un predominio de la Teoría de la Comunicación, surgiendo así diversas escuelas: Palo Alto en E.E.U.U. liderado por Gregory Bateson (citado en Sánchez, 2000, recuperado en Sosa & Suárez, 2008). Él estudió la comunicación entre el esquizofrénico y su familia, postulando así su teoría del Doble vínculo.

Otra persona importante, de acuerdo con Pereira (2005 en Sosa & Suárez, 2008), es Salvador Minuchin, creador de la escuela estructural. Un tercer grupo surgido de manera independiente fue el grupo formado por Lidz (1940), Bowen (1952) y Whitaker (1946)

En la misma década, surge un grupo llamado Milán, a cargo de Mara Selvini Palazzoli, Luigi Bóscolo, Gianfranco Cecchin y Juliana Prata (1967). Esta escuela ponía su énfasis en considerar a la familia como un sistema.

En las décadas de de 1950 y 1960 es cuando el movimiento se transforma en un movimiento unido y liderado por un grupo de terapeutas.

Años más tarde, surgen escuelas con diferentes visiones para trabajar en Psicoterapia: Terapia centrada en soluciones, impulsada por Steve de Shazer, O’hanlon y Weiner Davis. Terapia estratégica, promovida por Jay Haley y Cloé Madanes. Terapia Narrativa, de Michael
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a cargo de Harry Goolishian y Harrlene Anderson. actuando como agente de cambio. encajando novedad y diversidad en las estrategias de la vida de la familia que sustituyan a las modelos de rigidez y rutina crónicas que caracterizan un sistema patológico. el terapeuta se une a la familia. 5. no sólo resolver el problema presentado. Objetivos Los objetivos de la terapia serán. 2008) afirma que la labor de promover la Terapia Familiar desde sus inicios. entre los cuales se pueden mencionar los siguientes: el Insitituto Familiar A. Instituto Latinoamericano de Estudios de la Familia (ILEF). entre otras. (Minuchin.3. Equipo reflexivo con Tom Andersen y Equipo colaborativo. Sánchez (2000 en Sosa & Suárez. En 1969 crean Posgrados (M.D. el tratamiento por parte del terapeuta debe ir encaminado también a modificar la estructura familiar con el fin de prevenir situaciones similares. la Asociación Analítica de Grupo (AMPAG). Para conseguirlo. 1979) Es notorio que las familias que asisten a la terapia familiar buscan ayuda para solucionar problemas o situaciones conflictivas específicas.4. reestructurar la funcionalidad del sistema. Historia nacional de la psicoterapia nacional En el caso de México. Página | 190 . sin embargo. Ya no es el observador externo. sino también modificar la estructura familiar disfuncional.C. 2008).) para la formación de terapeutas familiares en la Universidad Iberoamericana y posteriormente en la Universidad de las Américas (UDLA) Sosa & Suárez (2008) comentan que posteriormente se fundaron diversos institutos. (IFAC). El objetivo terapéutico es cambiar la organización familiar. la Asociación Mexicana de Terapia Familiar (AMTF). 5. encargado de reestructurar el funcionamiento familiar. a fin de que pueda enfrentarse con mejores defensas a los problemas futuros. los límites entre subsistemas y las jerarquías.White y David Epston (Tarragona 2003 en Sosa & Suárez. en otras palabras. sino que se implica en el proceso familiar. además de ayudarles a fortalecer los vínculos que se tengan desgastados entre los elementos de la familia. fue impulsada por Raymundo Macías y Roberto Derbez.

la intervención se centra en provocar una crisis. Por consiguiente. 1992 en Ochoa.5. en segundo lugar. Así pueden apreciarse por ejemplo alianzas de madres e hijas de las que quedan fuera los maridos.Considerando el síntoma como una falta de ajuste entre la estructura de la familia y el requerimiento de su desarrollo. En él se registra información sobre los miembros de una familia y sus relaciones entre al menos tres generaciones. alianzas de los padres con los hijos mayores de las que quedan excluidas los hijos pequeños. Página | 191 . el trazado de la estructura familiar. 1987 en Ochoa 2004): en primer lugar. Se asume que la transformación permitirá un funcionamiento distinto que facilite la superación del problema (Minuchin. El año de nacimiento se indica al lado izquierdo de la figura y el de fallecimiento del lado derecho. 1979) 5. Herramientas 5. Las figuras círculos y cuadrados representan personas y las líneas describen sus relaciones. el registro de la información sobre la familia y.5. 2004). un desequilibrio. Con ello se obtiene información no solo de las relaciones entre los distintos miembros de un sistema familiar. en tercer lugar.Trazado de la estructura familiar El Genograma permite mostrar gráficamente cómo están biológica y legalmente relacionados los diferentes miembros de una familia. la información plasmada gráficamente en el Genograma se convierte en una fuente de hipótesis sobre cómo un problema puede estar relacionado con el contexto familiar y sobre la evolución tanto del problema como del contexto a través del tiempo. . sino también del porqué de ciertas conductas y de ciertas reglas de relación que pueden pasar de unas generaciones a otras (Navarro. etc. la representación de las relaciones familiares. La creación de un Genograma implica tres pasos (McGoldrick y Gerson. Una “x” indica que alguien ha muerto.1 Genograma Ochoa (2004) menciona que el Genograma consiste en una representación grafica del mapa familiar. en la estructura familiar.

. 1995). y requieren que se elaboren tareas y aptitudes también nuevas. . 1989 en Ochoa. se emplea una línea irregular que los engloba. Para señalar qué miembros viven en el mismo hogar. por lo que se denomina “normativo”. En ella se observan periodos de equilibrio y adaptación y periodos de desequilibrio y cambio. 1981 en Ochoa.Representación de las relaciones familiares Este nivel comprende el trazado de las relaciones entre los miembros del sistema familiar. En las familias con hijos. 1995).5. cada uno de ellos pende de la línea de los padres. se incorpora la información demográfica. a pesar de las diferencias culturales (Carter y McGoldrick. Los hechos nodales en la evolución familiar que forman parte del “ciclo vital de la familia” son: el nacimiento y crianza de los hijos. Todos ellos producen cambios adaptativos vinculados a las variaciones en la composicion de la familia que precisan una Página | 192 . Anunque se producen variaciones idiosincrásicas en cuanto al momento en que tienen lugar los cambios de una etapa a otra y a las estrategias empleadas para afrontarlos. mientras los segundos implican el paso a un estadio nuevo y más complejo.Registro de la información familiar Una vez que se ha trazado la estructura familiar. la partida de estos del hogar y la muerte de algún miebro (Carte y McGoldrick. y se registra el año en que se conocieron o empezaron a convivir. simbolizadas por diferentes tipos de líneas. Los primeros se caracterizan por el dominio de las tareas y aptituddes pertinentes a la etapa del ciclo que atraviesa el grupo familiar.2 Ciclo vital de la familia cotidiana El curso vital de las familias evoluciona a través de una secuencia de etapas bastante universal. funcional y los sucesos críticos. el esqueleto del Genograma.Las relaciones de pareja se ilustran mediante una línea continua de puntos. se agrega la información sobre la familia. 5. el desarrollo familiar sigue una misma progresion de complejidad creciente.

Formalización de la relación La realización adquiere un carácter formal mediante el contrato matrimonial. la creación del grupo familiar y la segunda pareja. Los miembros de la pareja negocian sus pautas de intimidad. De acuerdo con Ochoa (1995) el ciclo vital de la familia se divide en las siguientes etapas: el primer contacto.reorganizacion de los roles y reglas del sistema. Así. en determinadas etapas de la vida de una familia. . como es en el caso de la emancipación de los hijos (Minuchin. 1995). .Contacto La primera etapa para la formación de una familia comienza cuando los componentes de la futura pareja se conocen. la formalización de la relación. el establecimiento de la relación. que señala la transición de la vida de noviazgo a la nueva vida de casados. la creación de pautas de convivencia y una segunda definición de la relación. 1984 en Ochoa. Es necesaria una división de las funciones que desempeñará cada miembro de la pareja. . En otras. los recién casados negocian la naturaleza de los límites que regulan la relación entre Página | 193 . se diferencian y distancian unos de otros bajo las fuerzas intrafamiliares centrífugas. la “luna de miel”. Así mismo.Luna de miel Cuando los cónyuges comienzan a compartir su nueva de casados se produce un contraste entre las expectativas generadas en la segunda etapa y la realidad que conlleva la convivencia. sus miembros se involucran estrechamente entre sí bajo la influencia de fuerzas familiares centrípetas. . Las reacciones de las familias de origen ante la boda son importantes porque normalmente causan un fuerte impacto en el desarrollo posterior de la pareja.Establecimiento de la relación A medida que la relación se va consolidando se crea una serie de expectativas de futuro y una primera definición de su relación. como ocurre en la epoca de crianza de los hijos. así como una modificación de los límites familiares internos y externos. cómo comunicarse el placer y el displacer y cómo mantener y manejar sus lógicas diferencias como personas distintas que son.

2044) .ellos y sus familias de origen. Normalmente.Creación del grupo familiar Abarca un amplio espacio temporal. Ello obliga a que los cónyuges elaboren pautas viables para expresar y resolver tales conflictos. aunque en ocasiones uno de los cónyuges presenta buenas condiciones de salud que le permiten atender a su esposo/a enfermo/a. La evolución del grupo familiar supone que el subsistema parental tiene que modificarse y establecer nuevas negociaciones de la relación y nuevos repartos de roles a medida que los chicos van creciendo. Todo lo anterior implica poner en vigencia las modelos de aprendizaje de las familias de origen respectivas. . de forma que son los hijos los que tienen que hacerse cargo de sus padres enfermos. comprende importantes subetapas como son: el matrimonio con niños pequeños. el vecindario y otros contextos importantes. los padres han de retomar su relación como pareja. En circunstancias en que existe deterioro físico y/o psíquico. en el proceso de armonizar los estilos y expectativas diferentes y de crear modalidades nuevas para posibilitar la convivencia se generan conflictos. las nuevas pautas establecidas regirán la forma en que cada uno se experimentará a sí mismo y a su pareja dentro del contexto matrimonial. que ha estado mediatizada por los hijos durante muchos años.La segunda pareja Cuando los jóvenes se emancipan. se tienen que enfrentar a la jubilación. por lo que cualquier conducta que esté fuera de lo acordado se considerará una desviación e incluso una traición al pacto (Minuchin. el mundo del trabajo. sus amigos. Página | 194 . el matrimonio con hijos adolescentes y el matrimonio con hijos jóvenes en edad de emanciparse. los roles de cuidadores se invierten. a la separación y muerte de seres queridos y a la suya propia. desde que aparecen los hijos hasta que éstos empiezan a emanciparse de los padres. En cualquier caso. el matrimonio con chicos en edad escolar. A menudo. 1984 en Ochoa. Por consiguiente.

En estas ocasiones. . . los hijos sean capaces de transmitir a sus progenitores aquellas cosas positivas y valiosas que les han legado. para lo cual necesitan poseer cierta capacidad de introspección. Las etapas “normales” del ciclo de la vida familiar son: el primer contacto. la superación de la angustia y culpa. 5. el establecimiento de la relación.5. Página | 195 . como sucede en la separación o divorcio.Es importante que. el ciclo normal se “trunca” y los miembros de la familia deben adaptarse a la nueva situación para seguir viviendo. Sin embargo. planear la ruptura del sistema. en la familia diversa estas etapas son distintas y se incluyen las siguientes. También se intenta trabajar para resolver la relación con el excónyuge . la muerte prematura y la incidencia de una enfermedad crónica en el sistema familiar. y que los padres encuentren significado a su propia vida. separación y divorcio.Decisión de divorciarse En esta etapa se da la aceptación de la incapacidad para resolver los problema se pareja y para continuar la relación.Planear la ruptura del sistema Se requiere de un apoyo para todas las partes del sistema .Divorcio Se requiere la elaboración del divorcio emocional. dependiendo del caso: Decisión de divorciarse. en este periodo.3 Ciclo vital de la familia diversa Ochoa (1995) habla de que existen ciclos vitales “alternativos”.Separación Hay una manifestación de deseos de cooperar en las funciones parentales. la creación del grupo familiar y la segunda pareja. la formalización de la relación. la “luna de miel”.

1996).6. 1991 recuperado en Sosa & Suárez.6. definen la epistemología como la manera en que nosotros captamos el mundo. los comportamientos desviados o patológicos.1. 2008) 5. Sistémica Pensar de manera circular equivale a renunciar a esquemas de análisis reduccionistas y tratar de integrar el contexto y las muchas interferencias culturales. Peggy Papp. en general interpsíquica. 5. económicas y políticas a los problemas que se plantean (Ludwig. En esta lógica lineal. plantea los conceptos claves del pensamiento sistémico aplicados a la familia: la totalidad. El concepto de regulación y organización Página | 196 . el sistema global mantiene su forma a medida que cambia el patrón de vínculo entre las partes. En el caso de la psicología y especificamente en psicoterapia familiar. se justifican fácilmente todas las decisiones del control social. Epistemología La palabra epistemología. Así. Sosa & Suárez (2008).2. Lineal “El pensamiento lineal atribuye a una única causa. en otras palabras significa tratado del conocimiento o estudio del saber. terapeuta familiar estadounidense. según Forester (como se cita en Eguiluz. la epistemología es una teoría que ayuda a los psicoterapeutas a explicar cómo es que conoce a las familias y cómo es que piensa que la familia ha adquirido su conocimiento (García.6. 2008) proviene del griego episteme que significa conocimiento y logos tratado. Los hechos se estudian dentro del contexto en el que están ocurriendo y se presta fundamentalmente atención a las conexiones y relaciones más que a las características individuales. de cómo nos explicamos la propia realidad que hemos construido. la organización y la regulación. En su esfuerzo de síntesis. especialmente las decisiones de exclusión tales como la intervención con niños en los hogares o la hospitalización de adultos” (Ludwig. 1995 en Sosa & Suárez.5. 1996).

el de los hijos.circular (opuesto a la descripción individual y a la explicación lineal) se ha convertido en el fundamento sobre el que se apoya la intervención familiar (Ludwig. El paradigma de la terapia familiar sistémica postula que ni las personas ni sus realidades existen en un vacio. o subsistema. el de la familia extensa. La teoría pscoterapéutica de sistemas señala también varios subsistemas dentro del sistema de pareja o de familia: el de los cónyuges. el de madre-hijo o padre-hija. el cual es parte. etc. Estos hechos y comportamientos forman con el tiempo patrones persistentes y recurrentes que operan para equilibrar a la familia y permitirle pasar de una etapa evolutiva a la siguiente. los cuales pueden ser funcionales o disfuncionales para la salud psíquica de sus componentes (Nieto 1994 en Sosa & Suárez. 2008) Página | 197 . sino también en el sistema social y familiar. el de los padres. es un subsistema de l sistema llamado familia extensa. es la familia (Ochoa. el familiar. El de hombres o de mujeres. 1995 en Sosa & Suárez. Perspectiva sistémica La terapia familiar sistémica considera a la familia como un sistema. asu vez. y así sucesivamente. Cada subsistema establece conjuntos de reglas que gobiernan los comportamientos de sus miembros. Dicho concepto. el comunitario. ésta. supone que ningún hecho o comportamiento aislado ocasiona otro.7. sino que cada uno está vinculado en forma circular a muchos otros hechos y comportamientos aislados. de los cuales el principal. el de niños. De acuerdo con Sosa y Suarez (2008) el enfoque sistemico afirma que el “problema” no tan sólo recae en la estructura psíquica del individuo. 1996). sino que ambos están íntimamente ligados a sistemas recíprocos más amplios. el de adultos. Así el individuo es visto como un subsistema del sistema más amplio llamado familia. de un sistema mayor llamado comunidad o entorno. Para lo cual se señalan varios niveles: el individual. 5. 2008).

son los siguientes: Sistema. Sistema relacional.Conjunto constituido por una o más unidades vinculadas entre sí de modo que el cambio de estado en una unidad va seguido por un cambio en las otras Página | 198 .7. como el ser humano .Conjunto de elementos relacionados entre si y con el medio ambiente Sistemas abiertos. lineal-causal de la ciencia clásica. Teoría general sistémica Eguiluz (2001 en Hernandez. una máquina autorregulable o el universo. así como las interrogaciones que se generan entre ellos. Eguiluz (2001 en Hernández.No efectúan ningún tipo de intercambio con su medio ambiente.. de acuerdo a Bertalaffy. El sistema no intercambia con su medio. o una nueva filosofía de la naturaleza dentro del pensamiento científico en contraste con el paradigma analítico mecanicista. Los principios de la teoría sistémica. representa un nuevo paradigma.. los cuales son empleados en la Terapia Familiar. El concepto de sistema como modelo teórico abarcativo.5.1.Sistemas que intercambian materia con el medio circundante. 2007) refiere que el concepto de teoría general de los sistemas fue formulado por primera vez por el biologo vienés Ludwig von Bertalaffy oralmenre en los años treinta y en varias publicaciones despues de la segunda guerra mundial. 2007) menciona que cuando Bertalanffy se refiere al concepto de “sistema” trata de englobar tanto una célula.. Cit. este nuevo paradigma tiene una visión orgánica del mundo como gran organización La teoría general de los sistemas consiste en el estudio científico d e los “todos” y “totalidades” y contiene un conjunto de principios aplicables a todos los sistemas. ob. por lo que caerían dentro de la definición todos los fenómenos integrados con los diversos aspectos que los componen. importa y exporta información y energía con su medio circundante Sistemas cerrados.. El sistema abierto..

Por lo que podría decirse que en los eventos u objetos que tienen sinergia.. no explica ni permite predecir el comportamiento del todo. este va seguido de nuevo por un cambio de estado en la unidad primitiva modificada. Entropía.Procesos por los cuales se mantiene constante la situación material y energética del organismo.Se refiere al grado de orden u organización en un sistema cerrado. lo que significa que se toma en cuenta todo el contexto más amplio en el que ocurre la conducta.. Página | 199 .. y así sucesivamente.Es la característica que tiene todo sistema vivo de establecer sus propias reglas de funcionamiento y ritmo de desarrollo. Homeostasis. esto afectará a los demás componentes del sistema.Posibilidad del sistema de alcanzar el mismo resultado o estado terminal aunque varíe el punto de partida. Sinergia. que va de lo más simple a lo más complejo Equifinalidad.-Implica una diferenciación progresiva de los sistemas. o a una nación como totalidad.unidades. Autorregulación.Esta característica hace referencia a que si un elemento del sistema es alterado. el evento o la situación.. la suma de sus partes es distinta al todo. Este concepto también tiene que ver con el lema imperante en la aproximación gestáltica: “el todo es algo más que la suma de sus partes”.Es una medida aproximada de la desorganización y el desorden Negentropía.. Totalidad.Cuando el examen de una o alguna de las partes de un objeto en forma aislada.. Orden jerárquico. El enfoque de sistemas permite estudiar tanto un organismo como un individuo simple..

lo que da origen a la presunción de su capacidad de controlar o manipular unilateralmente el sistema observado (Feixas y Villegas. 2000 en Hernández.5. 2007) Cibernética de la cibernética o de segundo orden De acuerdo a Hernández (2007) la cibernética de segundo orden representa un nivel (meta) cualitativamente distinto al de la cibernética de primer orden. Se basa en la premisa del estudio de la realidad externa. respectivamente. equivalencia de los términos cibernética simple y cibernética de la cibernética.7. La cibernetica. Heinz Von Forester (1974 en Ceberio Watzlawick. la teoria de la cibernetica se atribuyo al filososfo y matematico estadounidense Norbert Wiener. Cibernética simple o de primer orden. los ingenieros solían referirse al estudio de las “cajas negras”. 2007) De acuerdo a Eguiluz (2001. Dicha relación resultaba ser cibernética cuando el resultado de lo que salía actuaba sobre el sistema de modo que modificaba las próximas salidas. en Hernandez 2007). 1991 en Hernandez. La cibernética de primer orden sostiene que el observador se mantiene fuera del fenómeno observado. Desde los planteamientos de este tipo de cibernética. Página | 200 . Cibernética La idea primordial que dio origen a la cibernetica es que hay una pauta organizadora de los procesos fisicos y mentales. no fue sino hasta mediados del siglo XX que se establecio como ciencia formal (Keeney. tuvo como un objeto de estudio los procesos de comunicación en sistemas naturales artificiales y es definida por su autos como “la ciencia de la comunicación en el hombre y la máquina”. en Hernandez 2007) diferencia a la cibernética de primer orden como la cibernética de los sistemas observados y la de segundo orden como la cibernética de los sistemas observantes. Si bien esta noción ya venía incubandose en la historia de las ideas desde largo tiempo atrás.2. sin referirse a la actividad cognoscitiva que hace posible el estudio de dicha realidad. limitándose a estudiar la relación entre lo que entra en un sistema (input) y lo que sale (output).

en Hernández. Retroalimentación La idea básica de la cibernética es la retroalimentación. Tal es el caso de la terapia familiar sistémica que retoma entre algunos. La cibernética ofrece un conjunto de conceptos que tiene correspondencia exacta en cada rama de la ciencia y por lo tanto puede ponerlas en relación exacta. que esta nueva cibernética trata de las pautas de relación que se dan en los procesos recursivos de la observación.. Como ya se menciono la concepción del proceso es aportada por la cibernética. construyendo así lo que se llamó causalidad circular. reintroduciéndole los resultados de su desempeño en el pasado. Si estos resultados son utilizados meramente como datos numéricos para evaluar el sistema y su regulación. el discurso se estructura alrededor de términos como: desorden. naturaleza retroactiva u organización. dos de sus conceptos: la retroalimentación y la circularidad (Ceberio y Watzlawick en Hernández. la causa inicial en la progresión y dinámica del proceso se ve afectada. 2007) Circularidad Expresa -al contrario de la linealidad. entropía negativa. Puede decirse. en Ceberi y Watzlawick. esta es definida por Wiber (1954. Desde esta postura la realidad (los sistemas observados) deja de ser independiente de las tentativas de organizarla por parte del observador. tenemos la retroalimentación simple de las técnicas de control. 2007): “Un método para controlar un sistema.como en una secuencia de cauda y efecto. éste impregna la causa primera. orden. confirmándola o efectuando una modificación. que se fundamenta en el concepto de información –basado en la segunda ley de la termodinámica-. cuyo modelo se construye por una unidad básica: el mecanismo de retroalimentación. Pero si esta Página | 201 .La cibernética de segundo orden se centra en el rol del observador que construye la realidad observada. Y es a partir de los 50 años que aparece una nueva epistemología.

hay alteraciones en el ambiente. siempre dice algo. aún cuando no hable. por lo tanto. de modo tal que el último determina al primero y genera. de forma discontinua.7. Cada comunicación tienen un aspecto de contenido y otro de relación. Dice que cada mensaje contiene dos aspectos. No es posible no comunicar El axioma indica que uno se comunica en todas las situaciones sociales. En el cambio de segundo orden el sistema cambia cualitativamente. a estas transformaciones se les llama cambios de segundo tipo o de segundo orden. El aspecto de la relación determina Página | 202 . en su obra Teoría de la comunicación humana nos propone los cinco principales axiomas que determinan a la comunicación: 1. una metacomunicación. existe capacidad para adaptarse. 2. Toda conducta (verbal y no verbal) tiene carácter de comunicación y los seres humanos no pueden no conducirse. representa el "qué" del mensaje y se transmite generalmente en forma verbal. tenemos un proceso que puede llamarse aprendizaje” Existen dos tipos de retroalimentación: la retroalimentación positiva y la retroalimentación negativa: Retroalimentación positiva Hace referencia al intercambio de información que provoca transformaciones importantes del sistema e incluso puede ocasionar su destrucción.3 Axiomas Watzabick (1991). La estructura del sistema está preparada para acomodarse a procesos 5. El aspecto del contenido proporciona informaciones y datos. es decir mediante la comunicación hablada.información de retorno sobre el desempeño anterior del sistema puede modificar su método general y su pauta de desempeño actual. Para Bateson hay “capacidad de aprendizaje”.

la gesticulación y la mímica. y el otro asume la posición inferior correspondiente. son formas de expresión más gráficas y. En una relación complementaria existen dos posiciones diferentes: uno asume la así llamada posición superior. 4. por el contrario. Esto sucede mucho en las relaciones. Se supone que todo el mundo conoce la situación en que dos personas que pelean se acusan mutuamente de haber comenzado la pelea. por lo tanto.cómo quiere el emisor que el receptor comprenda la información. la gesticulación. la asignación de una palabra a un objeto (con ayuda de la escritura y el habla) y corresponde al aspecto del contenido. Digital significa. 3. tienen su equivalente en medios no lingüísticos. la elección de palabras. entonces. de la transmisión concreta de información. por ej. La comunicación humana utiliza las modalidades analógica y digital. la mímica. la entonación. Las modalidades analógicas. pero que al mismo tiempo la condiciona. las señales. etc. mediante el lenguaje corporal. representa el “cómo“ del mensaje y se transmite frecuentemente de manera no verbal. mediante la entonación.. en general. Un ejemplo clásico es el de la mujer que dice que protesta porque su marido se va siempre al bar y el hombre dice que se va al bar porque su mujer protesta constantemente. ambos se relacionan de una manera que presupone una conducta determinada por parte del otro. Existe una relación simétrica cuando ambos participantes se consideran mutuamente equivalentes por sus capacidades y experiencias. ya sea atribuidas u obtenidas. 5. La relación entre los interlocutores está moldeada por la puntuación del desarrollo de la comunicación Este axioma suena más complicado de lo que es. La comunicación se realiza de manera simétrica o complementaria. Página | 203 .

1994 en Sosa & Suárez. invocando el trabajo de Ernst von Glaserfeld. aunque las raíces de este movimiento pueden rastrearse hasta Platón. 3. no puede ser considerada como un mero resultado del ambiente. no puede ser sino subjetivo. A partir de la década de los ochenta.4 Constructivismo En sentido estricto. pasando por Gianbattista Vico y Kant (Jutoran. en 1981. El constructivismo mantiene que una persona. símbolos y lenguaje. En ese sentido. De acuerdo con Sosa & Suárez (2008). 2. La función de la cognición es adaptativa y sirve la organización del mundo experiencial del sujeto. de Heinz von Foster. El conocimiento no es una copia de la realidad. de Humberto Maturana y de Francisco Varela (Elkaim. afectivos y conductuales. en especial después de la publicación. 2008). 2008). el constru ctivismo se expandió entre la psicoterapia familiar. Ésta última se realiza con los elementos que ya posee y los uqe esté creando. el significado de señales. 2008). Por lo Página | 204 . sociales. 2006 en Sosa & Suárez. sino una construcción del ser humano (Camejo. No niega la posibilidad de conocer. El constructivismo contempla los siguientes puntos: 1. Se puede considerar que Jean Piaget inició esta escuela de pensamiento a partir de su trabajo “la construcción de la realidad en el niño”.7. el conocimiento es un conocimiento del propio conocimiento. entendida en sus aspectos cognitivos. El conocimiento es resultado de una construcción individual. de la obra del alemán Paul Watzlawick titulada “La realidad inventada”.5. el termino constructivismo deriva de las artes plásticas y la arquitectura en la Unión Soviética alrededor de 1920. 1996 en (Sosa & Suárez. sino que ellas son el resultado de su experiencia diaria. signos. el constructivismo se puede considerar como una epistemología que cuestiona cómo es que conocemos.

Erikson y los análisis de Gregory Bateson.1 MRI De acuerdo con Hernandez (2007). por tanto. una construccipon mental. el trabajo de Milton H. el terapeuta no deberá imponer lo que cree que es normal a sus clientes. -La agrupacion de cosas es el elemento mas basico y necesario de nuestra percepcion y conpcepcion de la realidad. se refiere a un cambio a partir del estado interno del grupo a otro estado interno. 1990. Su función es preocuparse por solucionar las quejas que presenten u no deberá creer que existe una sola forma dcorrecta y válida de vivir la vida (O’Halón y Weiner-Davis. El modelo de terapia breve asume la idea qde que no hay una realidad única. en Hernández. Espinosa 2004. una interpretación.8 Escuelas 5. el modelo de terapia breve centrada en los problemas tiene sus antecedentes en el pensamiento constructivista. 1996 en Sosa & Suárez. Con toda esa ideología. realizando con ello. 2007) La teoría de los grupos: Un grupo está compuesto por miembroos.tanto la “objetividad” o realidad queda a expensas de la persona para ser indagada. 2008) 5. los terapeutas familiares han sido llevados a descubrir que la construcción mutua de lo real en psicoterapia cuenta más que la búsqueda de la verdad o de la realidad (Elkaim.8. La combinacion se refiere al procesp de adicion o sustraccion de miembros. Página | 205 . todos ellos son iguales en una caracteristica comun independiente del tipo de grupo y posee las siguientes caracteristicas: -El resultado de cualquier combinacion de dos o mas miembros es en si un miembro del mismo grupo. Esta propiedad permite millares de cambios dentro del grupo.

-Un grupo contienen un miembro de identidad tal que su combinacion con cualquier otro miembro da este otro miembro. -Una clase no puede ser un miembro de sí misma. hay diferencias tanto cuantitativas como cualitativas. no tiene que ser un miembro de la misma. -Al mirar como cambios particulares no ocasionan diferencia en el grupo. Esta combinación da lugar a un acentuado cambio pero el resultado es en si un miembro del grupo. lo esencial es que un miembro pueda actuar sin provocar cmabio alguno. mientras que la totalidad misma es denominada clase en lugar de grupo -Cualquier cosa que abarque o comprenda a todos los miembros de una colección. se puede tener una idea de la interdependencia que existe entre persistencia y cambio Teoría de los tipos lógicos: Aquí los componentes de la totalidad son designados como miembros. permanece invariable: La teoría de los tipos lógicos no se ocupa de lo que sucede en el interior de una clase. entre sus miembros. Así la humanidad es la clase de todos los individuos humanos. de tal modo que la combinación de cualquier miembro con su opuesto da lugar al miembro de identidad. Por tanto el problema no pertenece ni a la familia ni a un individuo. La teoría de grupos proporciona una base para pensar acerca de la clase de cambios que pueden tener lugar dentro de un sistema que en si. pero proporciona una base para considerar la relación existente entre miembro y clase y la peculiar metamorfosis que presentan las mutaciones de un nivel lógico al Página | 206 . -En todo grupo cada miembro tiene su reciproco u opuesto. pero una in varianza en el resultado. Existe una variacion en el proceso. es decir. lo que significa que mantiene la identidad de dicho otro miembro. El concepto de miembro de identidad es un caso especial de in varianza.-Se puede combinar a los miembros de un grupo y sin embargo el resultado de la combinacion sigue siendo el mismo.

Por ello es muy utilizado en instituciones públicas. Se cambia así la percepción del pasado. -No es una terapia de crecimiento. -No hay una normatividad. de acuerdo a lo que se hace. como por ejemplo en el enfoque gestaltista dónde el individuo se interesa por el crecimiento personal. sea cual fuere su relación con el pasado o con los factores de la personalidad individual. ya que considera que toda conducta. ya que no se plantea un “deber ser “. se deduce que existen dos tipos diferentes de cambio. si así fuere necesario. -Está configurada y conservada por los esfuerzos que tienen lugar en el sistema de interacción social del individuo que presenta tal conducta. Bajo este modelo el cliente no está enfermo. no lo está la familia. -Cambio 2: Cuya aparición cambia el sistema mismo Espinosa (2004 en Hernández. -No se buscan causas históricas. aunque durante las sesiones se puede introducir momentáneamente el pasado del cliente. Si se acepta la distinción básica entre ambas teorías. -No se busca una patología. lo que este modelo trabaja es resolver problemas. 2007) expone las premisas del modelo TBCP son: -El modelo es un sistema de creencias. que en si permanece inmodificado. -Cambio 1: Tiene lugar dentro de un determinado sistema.inmediatamente superior. pero no se debe dar tanto énfasis para el uso terapéutico bajo éste modelo. opiniones o mitos y su importancia se mide pragmáticamente. Página | 207 .

se puede hablar del pasado inmediato pero el énfasis es el presente proyectado al futuro inmediato. -Esta terapia no tiene un límite de tiempo. sino terapeutas que no saben generar el cambio. se considera que estos cambios mínimos van generando otros cambios mayores imposibles de detener en un efecto de bola de nieve. Página | 208 . de dos semanas.El terapeuta siempre acepta todo lo que el paciente le da. -El mantenimiento de un problema se debe a conductas actuales. -Los problemas aparecen por un mal manejo de las dificultades de la vida diaria. -Se considera que una dificultad mal manejada es un intento de solución fallido. -Es una terapia ilógica y paradójica. Se lucha por lograr pequeños cambios. De 8 a 10 sesiones. -Se trabaja con un solo problema por tratamiento y por lógica se esperan aspectos colaterales en las habilidades de solución del problema. conductas del presente. ya que las sesiones se espacian entre ellas de manera ampliada. No hay pacientes resistentes al cambio. simplemente no se ha usado la solución adecuada. ya que plantea soluciones que dan un giro de 180° a las soluciones utilizadas normalmente por el cliente. pero si de sesiones. o por una mala adaptación a los procesos transicionales como puede ser el ciclo vital. etc. con soluciones que no solucionan.-No se maneja que existan ganancias secundarias. “Se trabaja con el aquí y el ahora”. pero esto puede durar hasta dos años. dos meses. es decir que la problemática no se concibe como que “sirva para algo”. . -Una dificultad se convierte en problema cuando se hace “más de lo mismo”. puede pasarse a un mes.

explicita y que se manifiesta en términos de conductas. 2007) el proceso de la terapia dentro del modelo del MRI se lleva a cabo a través de 8 etapas principalmente. Las etapas que comprende el proceso de terapia o de planeación del caso son: -Establecer el problema del cliente.Evaluación Hernandez (2007) comenta que el objetivo primordial del terapeuta a lo largo de la entrevista inicial consiste en recoger la adecuada información sobre los factores que se consideren esenciales para cada caso: naturaleza de la enfermedad. L. como se está afrontando el problema. -Establecer la solución intentada por el cliente. Se debe dejar muy claro de que hay que alejarse (“campo minado”). De acuerdo a Fisch. apartándose en 180° de dicha dirección. y actitud y lenguaje del cliente. Cuando la dolencia es vaga. Se considera el objetivo general de la terapia el eliminar o reducir la dolencia del paciente. Se requiere una comprensión clara de la dolencia que ha atraído al cliente a la consulta. Weakland. Página | 209 . ya que sirve de fundamento sobre el cual se planifican y se realizan las intervenciones. qué hacen y dicen los individuos concretos cuando se da el problema y cuando intentan afrontarlo. Obtener una comprensión completa y exacta de que representan los esfuerzos por solucionar un problema. Por información adecuada se entiende aquella que es clara. -Formular un enfoque estratégico. Implementar estrategias efectivas que se opongan al impulso básico del paciente. J.esto favorecerá a formular la estrategia adecuada a cada caso.. La adecuada información constituye un requisito imprescindible para llevar a cabo el tratamiento breve pero efectivo. (2003 en Hernández. y Segal. Estas etapas se llevan a cabo durante las sesiones terapéuticas que integran el tratamiento global. objetivos mínimos del cliente. -Decidir qué se debe evitar. es decir. el terapeuta debe aclararla antes de continuar. R.

-Formular objetivos y evaluar el resultado. puesto que ha de recomendar o sugerir algo al cliente. es una declaración del cliente en la que indique que se encuentre completa o razonablemente satisfecho con el resultado del tratamiento. Se finaliza la terapia cuando así lo considere oportuno el terapeuta. El terapeuta no solo debe formular la tarea. El terapeuta necesita pensar en términos concretos.-Formular tácticas concretas. Página | 210 . la terapia y el terapeuta con la finalidad de evitar confrontaciones que dificulten el desarrollo del tratamiento (Ochoa. La intervención se ubica al final de la entrevista y consta fundamentalmente de una redefinición a la que se suman tareas para realizar en casa. sino también en un conjunto de estrategias dirigidas a persuadir al paciente y a la familia para que lleven a cabo las prescripciones del equipo terapéutico. Se trata de una terapia breve. basada en estrategias eficaces para evitar que sigan vigentes los factores mantenedores del problema que motiva la consulta. 1995) El grupo del MRI ha desarrollado un gran número de técnicas de intervención. cuando el cliente refiere sentir mejoría y solucionado su problema o cuando el cliente no se siente a gusto y decide terminar el tratamiento. La eficacia de este modelo no reside solo en los recursos técnicos directamente relacionados con el cambio de la solución intentada. Uno de los indicadores para evaluar el éxito de la terapia con base a los objetivos establecidos. -Encuadrar la sugerencia en un contexto: “vender“ la tarea. Intervención La terapia MRI se caracteriza por intervenir sobre aquellas respuestas que los pacientes y sus familias desarrollan para solucionar situaciones sintomáticas y que han resultado infructuosas. Las estrategias se apoyan en una hábil utilización de la postura del cliente y de sus familiares ante el problema. cuya duración no sobrepase las diez sesiones espaciadas semanalmente. sino que además debe plantear como lograr que el cliente la acepte y la lleve a cabo. algunas en términos de programas para problemas específicos. -Terminación del tratamiento.

(Hernandez. 1995) La terapia breve pretende influir sobre el cliente de modo que se dolencia originaria se solucione a satisfacción de éste. las intervenciones generales poseen un ámbito de aplicación mucho mayor. dolores de cabeza. estas intervenciones son cinco: Intento de forzar algo que sólo puede ocurrir de modo espontáneo. etc. en ocasiones son suficientes para solucionar por sí mismas el problema del cliente. un padecimiento o dolencia relativa de él mismo.El objetivo terapéutico es alcanzar el cambio 2 en relación a la clase de solución intentada. es decir de querer controlarlo de manera consciente. La intervención trata de lograr que el cliente fracase en sus intentos de superar el problema. insomnio. ya que este tipo de cambio supone la creación de una nueva clase de intentos de solución. Ya que un síntoma se convierte en un Página | 211 . Pueden utilizarse en casi cualquier momento del tratamiento. En comparación con las intervenciones principales. rendimiento sexual o tartamudeo. insomnio. bajo rendimiento sexual. apetito desmedido. Dicho objetivo puede conseguirse por dos vías. lo que reduce y/o hace desaparecer la sintomatología (Ochoa. Incluye problemas de tipo fisiológico como tics nerviosos. -Rectificando la opinión del cliente acerca del problema de modo que ya no se sienta perturbado ni en la necesidad de continuar bajo tratamiento. -Impidiendo que el cliente o quienes lo rodean lleven a cabo una conducta que permita la perpetuación del problema. y son lo bastante amplias como para usarse en una amplia gama de problemas y como se menciono anteriormente. Aquí el cliente define el problema como una conducta involuntaria de su organismo. 2007) Intervenciones principales Las intervenciones principales son las que se utilizan después de haber recogido los datos suficientes y haberlos integrado en un plan del caso ajustado a las necesidades especificas de la situación concreta.

El síntoma se presenta cuando el cliente trata de dominar o controlar anticipadamente una conducta con el fin de no enfrentarse nunca a cierta tarea o circunstancia que le crea conflicto. compañeros de trabajo. Se vende la idea al cliente explicando que al provocar deliberadamente el síntoma podrá disminuir la angustia y el dolor al observar todo consciente de que va a suceder. La intervención es exponer al cliente a la situación temida en una situación controlada por él mismo aunque la tarea no sea completada a la primera con éxito total. Se hace énfasis al cliente en que deberá evitar de todas las maneras posibles que sea exitoso su enfrentamiento. La idea puede venderse como la necesidad de aprender sobre el problema para saber cómo controlar esa situación. Intento de dominar un acontecimiento remido aplazándolo. Página | 212 . es parte de un proceso de aprendizaje. por lo cual se el suministran razones y directrices que lo llevan a fracasar en su rendimiento de lograr superar el problema. Se dirige al paciente para invertir su deseo de superar el problema. entre padres e hijos. con el razonamiento de que es necesario prepararse más para lograr la meta. y ciertas peleas conyugales. hijos adultos y padres ancianos.síntoma al no tener control de él. Se puede cumplir con ello la hipótesis del cliente. dónde hay dificultades por una escalada simétrica de conductas. Se refiere a conflictos interpersonales relacionados con la cooperación mutua. Mediante esta técnica se tiene por objetivo realizar un “sabotaje benévolo” para lograr un acuerdo en una conducta de oposición entre dos o más personas. ya que se busca crearle una especie de inmunidad ante el fracaso o rechazo a que lo exponga la situación del problema. además de que brindará información detallada al terapeuta sobre cómo sucede el hecho. Cuando se tiene control de manera indirecta el problema termina. Por alguna razón el cliente piensa que no tiene las herramientas o habilidades necesarias para dominar las situaciones temidas y se pospone el enfrentarse a ellas. es decir. Intento de llegar a un acuerdo mediante una oposición. pero con cierto dominio del problema. Las dolencias son autoreferenciales y suele haber quejas de estados de terror o de ansiedad. Y por otro lado se maneja como entrenamiento para que el cliente logre controlar el suceso.

Entonces se enumeran todas las soluciones efectuadas por el cliente y/o sus familiares para resolver el problema. Un cambio de dirección. Cuando las intervenciones no han producido el cambio esperado. de tal manera que se subraya el papel que tienen Página | 213 . con objeto de preparar el terreno para una intervención posterior más específica. Siempre que haya cambios y mejoría el terapeuta debe mencionar al cliente que son mejor los cambios lentos y paulatinos. ya que “si el terapeuta no logro entender la problemática del cliente.Intervenciones generales Con éstas el terapeuta comunica alguna postura general. ya que si reduce el esfuerzo el síntoma será más fuerte. Se emplea cuando el cliente usa una solución donde hay que esforzarse mucho para superar el problema. También es posible que quiera utilizar dicha postura para averiguar si es suficiente con ella solucionar el problema. Los peligros de una mejoría. el experto si”. Con clientes que son pasivos y demandan al paciente una solución urgente e inmediata. con esto además se previenen las recaídas. esta intervención acelerara el cambio. Se lleva a cabo cuando en las sesiones no se han visto cambios significativos. El terapeuta menciona al cliente que tanto él como su equipo de trabajo no han sabido cómo ayudarles a mejorar el problema que sin embargo si saben cómo podrían empeorar. La técnica se complementa con la postura de “inferior” que toma el terapeuta ante un experto. Como empeorar el problema. En otro caso si la persona sabe que la mejoría no es exactamente “lo mejor o más bello”. la situación de ir más despacio actúa para movilizar el cambio. el terapeuta cambia el sentido que ha seguido con la intervención. No apresurarse. Si el paciente presenta oposición al terapeuta. La intervención es usada cuando el cliente no realiza las tareas prescritas durante la sesión anterior y específicamente en trastornos de ansiedad. bajo la explicación de que ha consultado con un experto que le ha aconsejado cambiar el rumbo de la terapia. podrá disminuir su ansiedad por exigirse demasiado. aun en el caso de que no implique la formulación de una intervención.

la conducta relacionada con el mantenimiento del síntoma dictando claramente otra conducta alterna para promover un cambio. tratando de causar un impacto a un nivel analógico (Watzlawick. solo que aquí se prescribe continuarla durante un tiempo fijo. Técnicas cognitivas que evitan las “etiquetas” que utilizan los pacientes y que dificultan el cambio. Técnicas de intervención Ochoa (1995) menciona que los recursos técnicos de los que se hace uso en este modelo de terapia para promover el cambio comprenden: Las redefiniciones. De tal modo que la aparición del síntoma sufra la modificación de ser provocado o controlado por el cliente. ya que así se obtendrá mayor información sobre el síntoma y se le someterá también a un control voluntario. La metáfora puede ser una nueva definición del problema. esperando que se logre establecer la postura del cliente como de control de tal situación. Las tareas directas. Intervenciones sobre la conducta con el objetivo de cambiar directamente la conducta del cliente en algún miembro de la familia. Van enfocadas a la conducta sintomática. ya que no aparecerá “espontáneamente”. La metáfora es una aportación a la solución del problema. más que en una directiva en torno a la responsabilidad. Se usan para transmitir un mensaje no relacionado directamente este con el problema. No se culpabiliza de nungun modo al cliente por la persistencia del síntoma. sino que se le da el mensaje esperando en el impacto de lo dicho. Página | 214 . Las tareas paradójicas. 1980 en Ochoa 1995). Se le puede sugerir al cliente tomar nota de las circunstancias que rodean la aparición del síntoma. una solución e incluso ambas cosas simultáneamente. Las intervenciones metamórficas.ellos en la persistencia del síntoma.

que permita resolver los problemas del cliente. recuperado en Hernández 2007) menciona las siguientes etapas de la vida familliar: * Periodo del noviazgo * Primeros tiempos del matrimonio * Nacimiento de los hijos y trato con ellos * Periodo intermedio del matrimonio * “Destete” de los padres respecto de sus hijos * Retiro de la vida activa y vejez Página | 215 . 5. y se prepara el terreno manejando cierto suspenso de que solo se revelara la solución cuando el paciente esté preparado para cumplir las instrucciones al pie de la letra.8. se requiere tener una buena alianza terapéutica. La tarea del terapeuta es programar una intervención en la solución social en que se haya el cliente. para pasar a la siguiente etapa. El terapeuta establece objeativos claros para la solución del presentado. Entre la serie de objetivos que se propone alcanzar la terapia familiar estrategica se encuentra el ayudar a la familia sobrellevar las crisis que enfrenta en determinadas etapas de la vida familiar. Es una ordalía. flexibilidad y creatividad. 2007). No implica un mismo método a todos los casos sino que diseña una estrategia específica para cada problema.2 Estratégica De acuerdo con Madanes (1989 en Hernandez. el enfoque estrategico sostiene que el terapeuta debe asumir la responsabilidad de configurar una estrategia especifica –basada en la adecuación. en Madanes 1989. Haley (1973.El “pacto con el diablo”.

Se presume que el problema de un niño o el síntoma de un adulto son modos que ellos tienen de comunicarse con los demás. 2007) constata que una de las aportaciones mas importantes de la orientación de la terapia familiar en sus inicios fue destacar que el síntoma podía considerarse una conducta adaptativa a la situación social en que se ubicaba. o sea. el objetivo de la terapia es cambiar la conducta comunicativa del individuo. incluso su relación con el terapeuta. 2007). son analogías que tienen por referentes a múltiples aspectos de la situación del individuo. con la finalidad de hacer remitir la conducta sintomática. recuperado en Hernández. dando lugar a una conducta sintomática. Desde este punto de vista. Se da por sentado que analógica o metafóricamente un síntoma es una expresión de un problema y también una solución para todos los que tienen que ver con él. que las somete a niveles conflictivos de comunicación. cambiar su metáfora. Para Haley (1990 en Hernández.Haley (1980 en Madanes 1989. en lugar de algo irracional basado en las percepciones erróneas provenientes del pasado. Para Ochoa (1995 en Hernández. el enfoque estratégico hace hincapié en lo analógico. El enfoque de terapia estratégica se basa en una clara definición de aquello que la familia quiere lograr con el tratamiento. Las conductas. Por su manera de conceptuar el problema. percepciones y sentimientos de los miembros del grupo cambian cuando se alteran dichas secuencias. 2007) menciona que la primer misión del terapeuta es definir el problema presentado que sea posible solucionarlo. El foco de la terapia está puesto con frecuencia en la modificación de analogías y metáforas. los síntomas pueden describirse como actos comunicativos que ejercen una función dentro de una red de relaciones interpersonales. Página | 216 . A ello se suma la necesidad de que el terapeuta se trace la meta de alcanzar una definición congruente del poder dentro de la familia. 2007) la finalidad de la terapia es cambiar las secuencias de conducta inadecuada que encierran una jerarquía incongruente y ampliar las alternativas conductuales y epistemológicas de l sistema familiar. Afirma que los grupos sociales de las personas con problemas presentan una jerarquía incongruente. Madanes (1989 en Hernández.

toma en cuenta quienes intentan aliarse con él. El terapeuta no debe hacer ninguna interpretación o comentario para ayudar a ver la situación de forma diferente. identifica su estado de ánimo.. Tampoco aportar ningún tipo de orientación. y sirve de punto de partida para fijar las metas de la terapia. dando el turno correspondiente a cada uno. les transmite que todos son importantes para ayudar al paciente identificado. Op. pregunta sus nombres. Página | 217 . Establecimiento de metas: A esta altura de la entrevista es importante obtener del grupo una formulación clara de los cambios que quieren alcanzar con la terapia. Cit. procura que se sientan cómodos. La fase de interacción: El terapeuta debe formular hipótesis en torno a la posible función del síntoma.Evaluación De acuerdo con Haley (1990) y Ochoa. se presenta y saluda a los miembros de la familia. tanto a través de las preguntas como de las observaciones de las interacciones de las personas a lo largo de la sesión. Este proceso contribuye a que todos centren su atención en las cuestiones importantes. La finalidad de esta etapa es recabar la opinión de todos los presentes acerca del problema. Además recogerá información sobre la secuencia sintomática y establecerla cómo están delineadas las jerarquías dentro de la familia. la evaluación del sistema familiar se realiza en la primera entrevista a través de una serie de etapas: La fase social: En la primer sesión. la jerarquía y debe considerar todos los datos como provisionales y abstenerse de comunicarlos a la familia. que ira completando y modificando a medida que se desarrolle la entrevista. cada una de las cuales puede determinar el curso de la entrevista. y para lograrlo el terapeuta será quie dirija directamente la conversación. Se puede empezar a preguntar de diferentes maneras. el terapeuta. Esencialmente el terapeuta está estableciendo un contrato: cuanto más claro sea. El planteamiento del problema: El terapeuta investiga qué piensa del problema cada miembro de la familia. tanto más organizada será la terapia.

para que no forme alguna coalición con los miembros que ocupan los escalones inferiores en contra de quienes ocupan los superiores (Madanes. desconectar a varios miembros entre sí.por parte del paciente identificado y por parte del resto de los componentes del sistema familiar. Ochoa 1995) Connotación positiva: Con la connotación positiva se cambia la atribución del problema de causas negativas a causas positivas o al menos a causas que no supongan intenciones hostiles. Op. Cit. Por otro lado la redifinición y la connotación positiva permiten al Página | 218 . hasta que toda la situación cambie. y luego otro más. Así se resalta que la familia tiene un alto grado de cohesión y se restituye la credibilidad en si misma para que intente resolver sus problemas de una forma más satisfactoria. El síntoma se presenta como una razón altruista –sacrificio o amor. Para Haley (1980. 2007). directivas (directas o paradójicas) y ordalías (Haley. No se connota positivamente la conducta sintomática en sí. redefiniciones. 1989 en Hernández. para los cuales el síntoma es en realidad una solución. 1984. Las técnicas de intervención que se emplean dentro del enfoque estratégico son connotaciones positivas. Las intervenciones están programadas para involucrar o desinvolucrar. En este enfoque interesa la jerarquía familiar. 1987 en Ochoa. se bloquean coaliciones. conectar. A menudo el terapeuta empieza por crear un nuevo problema y por resolverlo de modo tal que el cambio lleve a la solución del problema que había presentado la familia originalmente. se pone cuidado en el lugar que se sitúa en terapeuta en la jerarquía. Redefinición: Modifica la percepción cognitiva del síntoma. presentándolo desde otro marco conceptual distinto al de la familia. haciéndolo resoluble.Intervención Por lo común el cambio se plantea en etapas de manera que el cambio de una situación o el conjunto de relaciones provocará otro cambio en otra relación.) las intervenciones consisten en redefinir el problema en términos distintos a los que presenta la familia. sino su relación con otras conductas más importantes.

la terapia estructural es un cuerpo de teoría y técnicas que estudian al individuo en su contexto social. El individuo influye sobre su contexto y es influido por éste por consecuencias repetidas de interacción. Página | 219 . se modifican consecuentemente las posiciones de los miembros en ese grupo: Como resultado de ello.terapeutaponer en entre dicho la creencia familiar de que si el síntoma es un acto independiente de su contexto. Ordalía: El requisito primordial de la ordalía es que provoque una zozobra igual o mayor que la ocasionada por el síntoma. 2007. Una ordalía terapéutica no debe causar daño al sujeto. Segundo axioma: Las modificaciones en una estructura familiar contribuyen a cambios en conducta. casi siempre se puede aumentar su magnitud hasta lo que sea. El objetivo de la ordalía es que beneficie a la persona. se modifican las experiencias de cada individuo. La ordalía debe ser algo que la persona pueda hacer y a lo que no pueda poner objeciones validas. dentro y fuera de la entrevista. Cuando se transforma la estructura del grupo familiar. 5.8. procesos psíquicos internos de los miembros del sistema.3 Estructuralista De acuerdo con Hernandez. Estas directivas están destinadas a modificar la manera en que las personas de la familia se relacionan entre si y con el terapeuta. ni a ninguna otra persona. La terapia basada en este marco de referencia intenta modificar la organización de la familia. La terapia estructural se basa en 3 axiomas: Primer axioma: La vida psíquica de un individuo no es exclusivamente un proceso interno. Directivas: Son tareas sobre algo que los miembros de la familia tienen que realizar.

Por lo tanto el proceso que el terapeuta inicia en el seno de la familia será mantenido en su ausencia por los mecanismos de autorregulación de ésta. La protección psico-social de sus miembros -Otro es externo: la acomodación a una cultura y la transmisión de esa cultura El autor anteriormente citado menciona que desde este modelo de terapia se considera a la familia como la matriz de la identidad. su conducta se influye en ese contexto. La experiencia humana de identidad posee dos elementos. Página | 220 . que gobierna la conducta de sus miembros. El mismo autor comenta que el objetivo de la terapia estructural consiste en modificar el presente. regulación. no en explorar o interpretar el pasado. alimentación y socialización de sus miembros. Con este objetivo.Tercer axioma: Cuando un terapeuta trabaja con un paciente. terapéutico en este caso. El sentido de identidad de cada miembro se encuentra influido por su sentido de pertenencia a una familia específica. el terapeuta confía en algunas propiedades del sistema: -Una transformación de su estructura permitirá al menos alguna posibilidad de cambio -El sistema de la familia está organizado sobre la base del apoyo. un elemento de identidad y un sentido de separación y es en la familia donde estos elementos se mezclan. Se considera que la familia tiene ciertas funciones mismas que sirven a dos objetivos distintos: -Uno interno. El pasado influyó en la creación de la organización y funcionamiento actual de la familia. -El sistema de la familia tiene funciones de autoperpetuación. por lo tanto se manifiesta en el presente y podrá cambiar a través de intervenciones que cambian el presente. Los terapeutas y la familia forman en conjunto un nuevo sistema. El terapeuta se une a la familia para reparar o modificar su funcionamiento para que este pueda desarrollar estas tareas con mayor eficacia.

aunque como proceso natural son modificadas a lo largo del tiempo. *Flexibles: cuando las reglas se adaptan a los cambios que requiere el desarrollo de la totalidad y los individuos.Límites o fronteras: Son las interacciones particulares que se constituyen mediante reglas y rigen la ocurrencia.Estructura: Las pautas de interacción que organizan ú ordenan a los diferentes subsistemas que forman a la familia. Una familia es un sistema que opera a través de pautas transaccionales. Dentro del marco de la terapia estructural se consideran varios elementos de la familia: . La estructura familiar es el conjunto invisible de demandas funcionales que organizan los modos en que interactúan los miembros de una familia. cuándo y con quién relacionarse. Para que exista funcionalidad en el grupo. y estas pautas apuntalan al sistema. los límites deberán ser claros y flexibles pues es la condición para permitir el desarrollo de los miembros de los subsistemas. Las transacciones repetidas establecen pautas acerca de qué manera. Página | 221 . el tipo y la clase de información que existirá entre los diferentes subsistemas estableciendo un determinado comportamiento. Es el mapa organizativo de la familia . Estas relaciones son constantes y duraderas.El sentido de separación y de individuación se logra a través de la participación en diferentes subsistemas familiares en diferentes contextos familiares y en la participación en grupos extrafamiliares (territorio psicológico y transaccional). Se consideran cuatro tipos de límites: *Claros: cuando las pautas de interacción permiten el contacto entre subsistemas sin interferir en el desarrollo de éstos ni en la individualidad.

y de límites rígidos. la relación se entiende neutra y busca lograr un beneficio. el aglutinamiento y el desligamiento son dos extremos del funcionamiento de los limites. Este es un principio que existe en todos los sistemas vivos con el fin de propiciar la diferenciación y las funciones específicas. aquí la postura es de tipo combativo Página | 222 . aglutinamiento y desligamiento se refieren a un estilo transaccional. En este caso se ubican las familias desvinculadas. La mayor parte de las familias se incluye dentro del amplio espectro normal. En términos humanos. por el otro. .Alianza: Afinidad o unión de dos o más miembros del sistema. En la familia existe una jerarquía diferente entre los subsistemas y en el interior de ellos también. Las operaciones en los extremos.Coalición: Es la unión de dos o más miembros en contra de otro miembro con el fin de dañarlo. Es posible considerar a todas las familias como pertenecientes a algún punto situado entre un continum cuyos polos son los dos extremos de límites difusos. la comunicación es estereotipada. De acuerdo con Hernandez (2007). hay invasión de espacio vital y de actividades. no por deferencias cualitativas entre lo funcional y lo disfuncional. por un lado.Jerarquía: Es la regla de ordenamiento que subordina a los miembros del sistema a otros miembros o elementos. En este caso se encuentran las familias aglutinadas. .*Difusos: No hay una diferenciación clara entre los diferentes subsistemas familiares. sin embargo. o de preferencia por un tipo de interacción. *Rígidos: Las pautas se mantienen sin cambios y las interacciones se limitan evitando contacto entre subsistemas. . señalan areas de posible patología.

Triada rígida: El límite entre el subsistema parental y el niño se hace difuso. Los subsistemas tienen contacto entre ellos mismos con el fin de organizar y mantener el sistema. realiza observaciones y plantea interrogantes.Sistema: Es el conjunto de miembros de toda la familia. Escucha cómo la familia experimenta la realidad y observa cómo se relaciona con él. objetivos. Comienza señalando los límites y pautas transaccionales.Territorio: Es el espacio emocional que tiene cada integrante de la familia. . Página | 223 . para lograr un diagnóstico estructural. . unidas por criterios de pertenencia. se hace inadecuadamente rígido. etc. funcionalidad. indica algunos pasos para alcanzar el objetivo. y el límite relacionado con la triada padres-hijo. generación. puede incluir a una sola persona o a más de una. La primera sesión sugiere un mapa familiar (esquema organizativo) inicial de la familia. y simultáneamente forma parte de la totalidad.Subsistema: Es un elemento del sistema. Las sesiones posteriores y las evaluaciones sucesivas clarifican el mapa y lo harán más preciso y fiel. .Geografía: Es el espacio físico de la familia. que debería ser difuso. describe a las partes componentes del sistema cada una se considera al mismo tiempo un todo por si mismo. Evaluación Hernandez (2007) menciona que desde la primera sesión. el terapeuta analiza el campo transaccional en el que se relaciona con la familia y entre los miembros de ella entre sí. El terapeuta al mismo tiempo.. El subsistema también llamado holón. El sistema se diferencia y desempeña sus funciones a través de subsistemas. proporciona al terapeuta un objetivo para la familia. elabora hipótesis acerca de cuáles son las pautas operáticas y cuáles no. edad. responde a lo que sucede en la sesión. en el cual cada integrante se ubica en una posición definida. sexo. . entre los que existe una dinámica interaccionar organizada por límites y jerarquías.

analizando las fuentes de apoyo y de estrés en la ecología de la familia * Examina el estadio de desarrollo de la familia y su rendimiento en las tareas apropiadas a este estadio. su sensibilidad ante las acciones individuales de los miembros * Examina el contexto de vida de la familia. Se asocia y está en sintonía con la familia. * Explora las formas en que los sistemas del PI son utilizados para el mantenimiento de las pautas preferidas por la familia. Las áreas en las que el terapeuta se concentra al evaluar las transacciones de la familia son las siguientes: * Considera la estructura de la familia. sus pautas transaccionales preferibles y las alternativas disponibles.El terapeuta a la vez que recoge material para un mapa estructural introduce pruebas experimentales: su presencia es una prueba. porque la familia se organiza en relación con él. El terapeuta es un miembro actuante y recreativo del sistema terapéutico. conserva la libertad de ser responsable en sus indagaciones experimentales. * Evalúa la flexibilidad del sistema y su capacidad de elaboración y reestructuración * Examina la resonancia del sistema familiar. además impone tareas planificadas para indagar la estructura familiar. para transformar el sistema familiar. Intervención De acuerdo con Hernandez (2007). el terapeuta debe intervenir de tal modo que desequilibre el sistema de tal manera que: Página | 224 .

Entran en coparticipación dos sistemas sociales para un propósito específico y Página | 225 .Incremente la flexibilidad de la familia. su capacidad de superar sus conflictos y alcanzar el equilibrio.Cristalice la rigidez de la familia Las experiencias de las personas se modifican a medida que sus posiciones relativas se transforman. Familia y terapeuta constituyen una sociedad con una meta compartida: librar de síntomas a quien es su portador en la familia. La capacidad de una persona de pasar de una situación a otra depende del apoyo que recibe. Pero se plantea el problema de hasta qué punto la situación anterior de la familia se restablece cuando el terapeuta deja de formar parte de la unidad y hasta que punto se mantienen las transformaciones. como el propio estilo de intercambio de la familia y la personalidad del terapeuta.Se cuestiona su percepción de la realidad . . reducir conflicto y tensión para la familia como un todo y aprender nuevos modos de superar dificultades. El contenido de una sesión es influido también por el aporte del terapeuta. En el camino del cambio debe ayudar el terapeuta a la familia para que no se vean amenazados por dislocaciones considerables. Para ser eficaz como miembro del sistema. Los pacientes evolucionan por las siguientes causas: .Una vez que se ensayaron las pautas transaccionales alternativas aparecen nuevas relaciones que se refuerzan a sí mismas.. El terapeuta tiene que integrarse en un sistema de personas interdependientes. El contenido de una sesión depende de muchos factores de idiosincrasia. debe responder a las circunstancias en armonía con las reglas del sistema al tiempo que se utiliza a sí mismo de la manera más amplia.Se les proporcionan posibilidades alternativas que les parecen adecuadas . El terapeuta adquiere una posición de liderazgo.

Se puede recurrir para remarcarlo al humor. en el presente en relación con el terapeuta. en que se ponen en escena interacciones disfuncionales entre los miembros de la familia. El terapeuta puede intervenir en el proceso para: Aumentar su intensidad. Esta escenificación se produce en el contexto de la sesión. etc.bios en la familia empleando tres tipos de técnicas de intervención terapéutica: Reencuadramiento: Este tipo de intervención se divide en escenificación. Y repetir en algunas secuencias con el fin de reafirmar el mensaje. hacer participar a todos los miembros de la familia. exageración. El autor anteriormente citado menciona que la terapia estructural efectúa ñps ca. Al tiempo que la promueve. Escenificación: La escenificación es la técnica por la cual el terapeuta pide a la familia que dance en su presencia: Así construye una secuencia interpersonal en la sesión. este tiene la posibilidad de observar los modos verbales y no verbales en que los miembros de la familia emiten señales unos hacia otros y controlan la gama de las interacciones tolerables. En este tipo de intervención se encuentran las técnicas de: -Repetición del mensaje -Repetición de interacciones isomórficas Página | 226 . Enfoque o foco: Centrar la atención a alguna interacción o información específica Intensificación: Darle a algún mensaje una intensidad y connotación de ser algo nuevo o distinto para que se entendido y tomado por el sistema. El terapeuta debe hacerse coparticipe de la familia desde diferentes posiciones de proximidad.por un plazo determinado. e indicar modos diferentes de interacción. prolongar la duración de la interacción. enfoque o foco e intensificación.

Hay tres técnicas principales para cuestionar la estructura de la familia: Fijación de fronteras: Destinadas a modificar la participación de los miembros de diferentes holones. Reestructuración: La sensación de pertenencia es característica en todas las interacciones familiares. Pero hay algunas familias que tienen una pertenencia excesiva. o sea cambio del tiempo en que las personas participan en una interaccion. Y un objetivo importante de ese cuestionamiento son los subsistemas familiares porque constituyen el contexto donde se elaboran la complejidad y la competencia. -Distancia psicológica -Duración de la interacción Desequilibramiento: Modifica la jerarquía de las personas dentro de un holon -Se puede aliar con miembros de la familia -Ignorar a uno o varios miembros de la familia -Entrar en coalición con unos contra otros Página | 227 . La terapia es un proceso en que se cuestiona el “así se hacen las cosas”. El terapeuta diferenciará y delineará las fronteras de los holones familiares a fin de hacer sitio a la flexibilidad y crecimiento. Su funcionamiento como un todo individual se ha subordinado a la pertenencia. El lado débil de este tipo de organización familiar es que los miembros de la familia experimentan dificultades para desarrollarse como holones diferenciados.-Modificación del tiempo. -Cambio de la distancia entre personas empeñadas en una interacción -Resistencia a la presión ejercida por la pauta interactiva de una familia.

La complementareidad: Mostrar como el síntoma y las pautas de interacción que mantienen al síntoma. Este puede y debe ser cuestionado y modificado lo que pondrá al alcance de la familia modalidades nuevas de intervención: utilización de símbolos universales. Había otras maneras de percibir. que la familia contribuye en las conductas que se siguen. Todo cambio en la estructura de la familia modificará su visión del mundo y todo cambio en la visión del mundo de la familia será seguido por un cambio en su estructura. Estas técnicas son: El empleo de constructos cognitivos: La familia ha construido su realidad presente en un proceso de organización de los hechos en que iba manteniendo sus ordenamientos institucionales. pero ella escogió un esquema explicativo preferencial. Paradojas: Se utilizan las paradojas como instrumento clínico para enfrentar esta resistencia y evitar una lucha por el poder entre la familia y el terapeuta. -Cuestionar el problema -Cuestionar la idea lineal -Cuestionar el modo en que la familia recorta los sucesos. la utilización de verdades familiares. El terapeuta ofrecerá a la familia una realidad diferente. el consejo especializado. Sólo utilizará los hechos que la propia familia reconoce verdaderos. incluidos los cambios en el uso del síntoma para el mantenimiento de la organización familiar. Las familias con hijos Página | 228 . son complementarias dentro del sistema. Es decir. Realidades: Una familia no sólo tiene estructura. sino un conjunto de esquemas cognitivos que legitiman o validan la organización familiar. pero a partir de ellos edificará un ordenamiento nuevo. El terapeuta posee diversas técnicas que le permiten cuestionar la manera en que la familia legitima du estructura. La intervención terapéutica siempre influirá sobre la estructura y la estructura creída por la familia.

5 Milán De acuerdo con Hernandez (2007).8. El criterio que se tiene para el empleo de las paradojas se basa en la evaluación del grado de resistencia al cambio en la parte del sistema que el síntoma regula. la prescripción y la restricción. 1994 en Ochoa. 5. por medio de comunicación verbal y no verbal.sintomáticos suelen presentar al terapeuta una demanda contradictoria: piden que el síntoma se modifique. el equipo o grupo de Milán retoma de la cibernética y la pragmática de la comunicación humana que la familia es un sistema autocorrectivo. autogobernado por reglas que se constituyen en el tiempo a través de ensayos y errores. Página | 229 . Con objeto de facilitar la orientación relacional o circular cuando describen con conductas o interacciones sustituyen el verbo “ser” por el verbo “mostrar”. 1995) Evaluación La evaluación familiar que lleva a cabo el grupo de Milán tiene por objeto conocer cuál es el juego familiar y se basa en una casualidad circular que proporciona un punto de vista más complejo del síntoma y su contexto que la causalidad lineal. El procedimiento de la paradoja es: La redefinición. El enfoque del grupo de Milán desarrollo un proceso terapéutico que consistía en un máximo de 10 sesiones con un intervalo aproximado de tres a cuatro semanas y al cabo de estas 10 sesiones se podía hacer un nuevo contrato de 10 sesiones (Selvini. Estas reglas son los intercambios que hay en el grupo natural. pero sin cambiar su sistema. Lados fuertes: Se enfatiza la fortaleza familiar en áreas específicas para que los miembros tengan elementos del sistema mismo que les de apoyo y permitan encontrar soluciones diferentes al problema. et al.

en respuesta a la información que él solicita acerca de las relaciones. Cuando el terapeuta hace alianzas sucesivas en las que con todos. Neutralidad. 1990 y Sánchez en Hernández. 1995) El formato de entrevista creado por el grupo de Milán está regido por los principios de hipotetización. La hipótesis establece un punto de inicio para la investigación de la misma manera que verifica la validez de la hipótesis. también todo miembro de la familia es invitado a decir cómo ve la relación entre otros dos miembros para indagar de qué modo ve un tercero una relación diádica. mientras el terapeuta asimile más la epistemología sistémica más interesado estará en provocar retroalimentación y en recolectar información y menos capaz será de hacer juicios morales de cualquier tipo.Los principales objetivos de la evaluación son: determinar el sistema de relaciones. Página | 230 . creencias y valores de la familia. La circularidad es la convicción de poder obtener de la familia (y por consiguiente dar a la familia) informaciones auténticas si se toman en cuenta los siguientes fundamentes: la información es una diferencia y la diferencia es una relación. basado en métodos y técnicas específicas. Es la formulación que el terapeuta hace de una hipótesis basado en la información que posee en cuanto a la familia que está entrevistando. dentro de los cuales aparece el síntoma. 2007) Hipotetización. A través de esto se obtiene una visión sistémica de la familia y sus relaciones. 1980. Circularidad. el terapeuta debe formular una segunda hipótesis basado en la información obtenida durante la prueba de la primera hipótesis. pero con ninguno al mismo tiempo y aún más. Es la capacidad del terapeuta para conducir su investigación en base a la retroalimentación que la familia le da. con respecto a cada problema. Cecchin y Prata. Si se prueba que es falsa. Por neutralidad el terapeuta del equipo de Milán se refiere a un efecto pragmático y muy especifico del total de sus otros comportamientos durante las sesiones. con el fin de obtener la verdad sistémica de la familia. Boscolo. ya que el terapeuta plantea la misma pregunta a cada familia. y determinar el papel que éste desempeña dentro de ese sistema relacional (Ochoa. de las diferencias y del cambio. Selvini. neutralidad y circularidad (Selvini.

et al (1994 en Hernández.Para el equipo también es importante observar y neutralizar tan pronto como es posible. intentos de seducción o de relaciones privilegiadas con el terapeuta que se tratan de hacer por cualquier miembro de la familia y consideran que el terapeuta sólo puede ser efectivo en la medida en que se mantenga y coloque en un nivel diferente del de la familia. Las sesiones eran en una habitación equipada con micrófono y con espejo unidireccional y se explicaba el sistema de trabajo de la familia. Se realizaba con tranquilidad una entrevista telefónica inicial con la familia con transacción esquizofrénica para tener un primer acercamiento al problema y al tipo de relaciones y se llenaba una ficha telefónica. los miembros del equipo se reúnen. 2007). exponen que para trabajar con familias participaban en las sesiones 2 terapeutas uno de cada sexo para lograr equilibrio fisiológico entre coterapeutas y con la familia y evitar caer en estereotipos culturales. De acuerdo con Ochoa (1995) las sesiones se dividían en 5 etapas: . A partir de la segunda entrevista. Página | 231 . En una primera entrevista el terapeuta comienza definiendo el contexto terapéutico. .Sesión La sesión transcurre a lo largo de 50 o 90 minutos. durante 15 o 20 minutos. Se especifica el tipo de estrategia que conviene seguir. así como las preguntas dirigidas a cada miembro del grupo familiar. esta etapa se inicia recordando los aspectos más relevantes de la anterior y las tareas que se prescribieron. explicitando las condiciones sociales y técnicas bajo las que se desarrolla la terapia. Los otros dos terapeutas observaban tras un espejo unidireccional. concretando que temas se trataran y su orden de aparición. cualquier intento de hacer coalición.Presesión Antes de ver a la familia en la entrevista inicial. para discutir la información obtenida en la ficha telefónica. El objetivo es crear dos o tres hipótesis sobre que puede estar ocurriendo en el sistema familiar y planificar el desarrollo de la sesión. Selvini.

. señalando que el presunto enfermo designado por la familia fue el único que intuyó en el grupo familiar en qué medida el otro o los otros hermanos se encuentran en peores condiciones que él y necesitan ayuda. después de hacer la última pausa.Intervención La intervención suele situarse al final de la entrevista. .Pausas En cada sesión el terapeuta hace generalmente dos pausas durante las cuales abandona la sala de terapia para discutir con el equipo la información aportada por la familia. . precisamente cuando el terapeuta entre a a la sala donde está la familia.En las entrevistas siguientes a la primera. Página | 232 .Seguimiento El tratamiento no necesariamente completa todas las entrevistas estipuladas en el contrato terapéutico. Intervención Las primeras intervenciones que emplea el equipo tienen que ver con el trabajo terapéutico que realizaron con las familias con pacientes psicóticos y esquizofrénicos (Selvini et al. de 5 a 15 minutos para analizar la respuesta de la familia a la intervención. . el equipo se reúne nuevamente. normalmente diez.Postsesión Tras la entrevista. se recoge además información sobre los cambios y el grado de cumplimento de las tareas sugeridas por el equipo terapéutico. a uno o más hermanos considerados como sanos por la familia. y tiene una duración de 5 a 15 minutos. De la rivalidad con el hermano al sacrificio por ayudarlo Es un tipo de intervención terapéutica que trata de trasladar la etiqueta de enfermo que lleva el paciente designado. 2007) y que tienen que ver con el trabajo terapéutico que realizaron con las familias con pacientes psicóticos y esquizofrénicos. 1994 en Hernández.

Ante la desaparición inexplicable del síntoma en el paciente designado acompañado por los comportamientos de resistencia colectiva. asignado para leerla ante todos los miembros de la familia por la noche. Los terapeutas se hacen cargo del dilema de la relación entre padres e hijos Consiste en referir exclusivamente al grupo de terapeutas. Página | 233 . Se deja fuera del juego a los padres para no negar o descalificar. los problemas de la relación intergeneracional. Cuando un miembro de la familia se ausenta. El Grupo de Milán considera que se trata de una resistencia compartida por toda la familia. que los miembros del grupo familiar no son responsables de no lograr lo que los terapeutas esperan de ellos. El equipo entrega por escrito la conclusión de la sesión y la encarga a un miembro de la familia. La maniobra terapéutica consiste en una especie de ritual no rígido. Cómo recuperar a los ausentes La maniobra del miembro ausente es quizá la más notable en el rico arsenal de maniobras familiares destinadas a lograr el mantenimiento del statu quo. A la estructura de la sesión que generalmente estaba dividida en cinco etapas se agrega una sexta etapa. Los terapeutas aceptan sin objeciones una mejoría sospechosa Es una maniobra que consiste en aceptar sin objeciones una mejoría en absoluto por el correspondiente cambio en el sistema de interacción familiar. Los terapeutas dejan en claro que la expectativa de cambio es de ellos. cuando todos estén reunidos con la finalidad de obligar a asistir a terapia al miembro ausente.Este tipo de intervenciones es un golpe al statu quo de la familia y muestran reacciones negativas para tratar de mantener la homeostasis del sistema. en el momento oportuno. el equipo lo acepta a pesar de los motivos absurdos. se opta por concluir la terapia súbitamente y poner a prueba la autenticidad de la “curación” teniendo todavía “a favor” un cierto número de sesiones en caso de que la “curación” no resista mucho tiempo. sin dejar de estar atentos ante esta situación para un análisis.

evitando todo reproche a la familia. coaliciones y fracciones más o menos descubiertas). Los terapeutas declaran la propia impotencia sin reprochárselo a nadie Hay algunas familias que responden a las intervenciones terapéuticas con cambios rápidos. El problema de las coaliciones negadas El grupo de Milán encontró la constante presencia de un cierto grado de confusión en la demarcación intergeneracional (paretificación excesiva de algún miembro de la segunda generación. no sólo se logra ser razonablemente inaccesibles a sentimientos simétricos de adulación o de furia. Esta tiene que ser rigurosamente global y sistémica para que provoque cambios y. pero el perder a Página | 234 . para hacer esta declaración es importante preparar y controlar el contenido verbal y el todo. integrantes del Grupo de Milán. tan seductora como descalificadora. consideraban que si se convencían de que todo cuanto muestra la familia es “una invitación” (a jugar su juego). por consiguiente. respeto y simpatía. se llega al momento crucial: el de la intervención. el realizar ésta produce impacto en las familias. seducción reciproca en la relación entre uno de los padres y un hijo. declarando honestamente la propia impotencia. resulte terapéutica. Si se logra superar el escollo de la fase de esclarecimiento del punto nodal.Cómo eludir la descalificación Los terapeutas. vuelven a la sesión siguiente inmodificadas y la familia continuará respondiendo de tal manera que permanezca inmodificada. y al aumentar la experiencia del grupo y su capacidad de observación este fenómeno se puso de manifiesto también con caracteres relevantes. otras que parecen confirmar en su momento la validez de la intervención. hay que cambiar la propia posición en la relación. sino también (lo que es importante) divertirse y considerar “a los adversarios” con auténtica admiración. Lo que queda por hacer es no insistir. o sea la definición de la relación. en todas las familias con pacientes designados o psicóticos.

estableciendo que la continuación y resultado de la terapia dependen. en realidad no lo son. como algo justo y legítimo. del éxito que se logrará al practicar dicha autoprescripción. por cuanto toman en sus manos el control de la situación. Técnicas de intervención Por otro lado se puede considerar que a lo largo del trabajo del grupo de Milán se fueron desarrollando diversos tipos de intervenciones paradójicass. hacen en realidad una cosa importante: se define la relación. intervenciones ritualizadas. Los terapeutas se autoprescriben la paradoja extrema La paradoja extrema es aplicada en la escalada oculta de la transacción esquizofrénica. y darle una connotación positiva. sin saber qué hacer. de acceder a dicho pedido. intervenciones conductuales. empuja a la familia a realizar cualquier cosa a fin de que el juego no termine. así como metáforas. el equipo de Milán ideó dos contraparadojas: -Consiste en aislar es paradójico pedido de la masa de maniobras comunicacionales que causan confusión. estriba en el siguiente mensaje “solo puedes ayudarme no siendo lo que eres”. intervenciones cognitivas. 2007) Página | 235 . dirigida al equipo exclusivamente. Mientras los terapeutas se declaran confundidos. (Hernandez. Al adoptar esta medida. al grado de culparse ellos mismos. se debe mantener una posición de ventaja. Para destruir este paradójico pedido. -Consiste en la prescripción.tan dignos adversarios. casi exclusivamente. Al definirse complementarios. por propia incapacidad y no por culpa de la familia.

en Fexias y Villegas. La familia que se somete al ritual familiar adquiere una nueva experiencia.1 constructivismo social Los orígenes del constructivismo social se sitúan en el sociólogo Kurt Lewin (1980 – 1947) y en la obra de los sociólogos P. El construccionismo se interesa específicamente por la construcción interindividual de la realidad. 2007) Intervenciones conductuales Entre los dos grandes apartados de intervenciones conductuales. principalmente mediada por el lenguaje. Para el equipo de trabajo el ritual es una táctica terapéutica. 2007). distinta de la que antes tenia. el cual como mencionan Berger y Luckmann (1998 en Hernández. o más bien contradicen las preexistentes.9 Perspectiva conversacional 5.Intervenciones cognitivas Su finalidad es alterar el modo en que los integrantes de la familia se perciben entre sí en relación al síntoma. Berger y T. 1994 y Ochoa. las directas y las paradójicas. Lukcman. Página | 236 . Hernández. Los rituales son prescripciones que cambian las reglas de una familia sin dar explicaciones. porque el ritual propone normas que difieren de las anteriores. 1995. Hernández. 2000. 5. Las principales intervenciones cognitivas son: La connotación positiva y la redefinición (Selvini et al.9. L. 2007) este es el que da el camino de la vida y en la sociedad y llena esta misma de objetos significativos. el grupo de Milán empleo las segundas con gran profusión Intervenciones ritualizadas Los rituales familiares fueron ideados por el grupo de Milán. The Social Constructivism of Reality: A treatise in the sociology of knowledge (1966.

. 1999.Los términos con los cuales comprendemos le mundo son artefactos sociales. sino de las vicisitudes de los procesos sociales. El proceso de entender no es dirigido automáticamente por la naturaleza. todo conocimiento evoluciona en el espacio entre las personas. y al formar así parte de varios modelos sociales sirven para sostener y apoyar ciertos modelos excluyendo otros. 2002 en Hernández. Dado que el construccionismo social busca explicar cómo las personas llegan a describir.El grado hasta el cual una forma dada de comprensión prevalece sobre otra no depende fundamentalmente de la validez empírica de la perspectiva en cuestión.Para Gergen (a985. 2007) Página | 237 . Hoffman (1996 en Hernández. los conceptos y los recuerdos surgen del intercambio social y son mediatizados por el lenguaje. productos de intercambios entre la gente. la historia o el contexto social. y es solo a través de la permanente conversación con sus íntimos que el individuo desarrolla un sentimiento de identidad o una voz interior (Rozo. . explicar o dar cuenta del mundo donde viven. Hernández.Las formas de comprensión negociadas están conectadas con otras muchas actividades sociales. Alterar descripciones y explicaciones significa amenazar ciertas acciones e invitar a otras. sino que esta determinado por la cultura. en el ámbito del mundo común y corriente. 2007) el construccionismo social es una forma de indagación social. Para ello toma en cuenta cuatro presupuestos fundamentales: . sino que resulta de una empresa activa y cooperativa de personas en relación .Lo que consideramos conocimiento del mundo no es producto de la inducción o de la construcción de hipótesis generales. históricamente situados. 2007) refiere que el construccionismo social cree que las ideas. en Anderson.

también pone su atención en una prespectiva comprensiva que asentua el sentido. Sin embargo. Etimologicamente la palabra hermeneutica proviene del griego hermeneo. debido al surgimiento temprano. Hermes proporcionaba a los seres humaos el lenguaje indispensable para la experiencia y la configuración del mundo. que signidica “yo expreso mis ideas en palabras”. Existe otro aspecto en el cual las dos posturas convergen: ambos examinan cómo se produce y comprende a los individuos e instituciones sociales. Su origen griego alude al dios Hermes. pero tambien les ayuda en la existencia terrenal y les muestra el camino. la hermeneutica surgio como un enfoque para el análisis y la interpretación correcta del texto bíblico y de otros textos literarios. cumple la mision de acompañar a las almas de los mortales del averno. 1999 en Sosa & Suárez. bajo la influencia de filososfos. que separa al observador de lo observado. le provoca sueños y conjura a las Erinias con su férula. Era el mensajero de los dioses que anunciaba mensajes divinos a los seres humanos. Con su vara adormece al insomne. Físicamente esta provisto de alas y un sombrero de viaje. 2008). Posteriormente.9. no sobre el intérprete o el autor. De acuerdo con Sosa & Suárez (2008). interpretan y comprenden (Anderson.2 Hermenéutica La hermenéutica y el cosntruccionismo social ven a los seres humanos como “entidades complejas integradas por individuos que piensan. y consideran que el prejuicio durante el proceso terapeutico no permite apreciar la complejidad de lo humano.5. Ambos cuestionan la teoría cartesiana del conocimiento. a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. la hermeneutica fue rompiendo con la tradicion textual al convertirse poco a poco en un método para interpretar y comprender la conducta humana y emerger como una “disciplina filosofica genuina y una teoría general de las ciencias sociales y humanas” Página | 238 . Fue hijo de Zeus y la ninfa Maia. su foco estaba puesto sobre el texto. En un principio. administrar una verdad no inmediata que necesita de medicaciones y filtros. A partir de ese momento se convirtio en interprete de las leyes divinas y la naturaleza. la hermeneneutica “nace con la necesidad de administrar lo esoterico.

La hermeneutica tiene como punto de partida la superacion de la dualidad sujeto-objeto En la hermeneutica el sujeto pasa a ser visto como entendiendose en la cosa. Ambos polos (sujeto-objeto) estan envueltos en una totalidad de sentido, condición indispensable para que se abra el espacio de la comprensión o sentido. Lo anterior significa que el sujeto es resultado de la interpretación del objeto y resultado suyo.

La hermeneutica es la disciplina de la interpretación, al tratar de comprender textos (Beuchot, 2002 en Sosa & Suárez, 2008). Es decir, se considera el entender de algo o alguein como una itnerpretación (Irigoyen, 2004 en Sosa & Suárez, 2008). Interpretar, significa mediar o remediar entre el objeto y el sujeto.

El objetivo de la hermeneutica es la comprensión del texto mismo, en otras palabras, es colocar el texto en su contexto y aplicarlo al contexto actual (Beachot, 2002 en Sosa & Suárez, 2008).

La hermeneutica no intenta dar un significado verdadero o representativo de las cosas, ya que si toda comprensión es interpretativa, es imposible lograr una comprensión verdadera; el significado de una persona no puede ser reproducido por otra, cada descripción, cada interpretación es una versión de la verdad. Por lo tanto, para cada persona, la interpretación, la comprensión y la búsqueda de la verdad nunca acaban (Sosa & Suárez, 2008).

5.9.3 Semiótica
Etimológicamente, la palabra semiótica significa relativo a los signos (Merani, 1979 en Sosa & Suárez, 2008). Su proposito es estudiar los conceptos básicos y generales que atañen a la problemática sínica. La semiótica está profundamente relacionada con la Epistemología al explicar el problema de cómo llegamos a conocer a través del vehículo llamado signo. Así mismo, “representa un punto de vista sobre la realidad, una mirada a cerca del modo en que las cosas se convierten en signos y son portadoras de significado” (Zacchetto, 2003 en Sosa & Suárez, 2008). Es importante señalar que la semiótica no tan sólo abarca la descripción de signos y sus

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significados, sino que incluye y presta atención a la semiosis, es decir, a la dinámica de los signos en un contecto social y cultural dado.

Ávila (1977 en Sosa & Suárez, 2008) refiere la existencia de dos tipos de semiótica: el extenso, que abarca tanto los signos primarios como los secundarios, y el limitado, que incluye únicamente el estudio de los signos primarios, es decir, los lingüísticos. A la primera se le denomina Semiótica de la significación, y a la segunda Semiología de la comunicación.

5.9.4 Semántica
La se mantica es la dimensión del lenguaje que relaciona los elementos lingüísticos, nombres, predicados, oraciones, con los objetos, las acciones y propiedades, y con los hechos del mundo. La semántica tiene relación con la capacidad de representar el mundo mediante simbolos. Un símbolo posee una estructura triangular: a) El significante. Es el objeto linguistico arbotrario. Una secuencia de grafias o fonemas que tiene una existencia física b) El significado. Es la intensión del significante y es un concepto o categoría que expresa las propiedades generales y significativas de un objeto de la realidad que denotamos con el significante. El significado nos permite localizar la referencia, el objeto del que habla el significante. c) La referencia o extensión. Es el objeto real del mundo rerpresentado por el significante. Las referencias de los posibles tipos de significantes del lenguaje serian los siguientes: nombre (objeto del mundo), predicado (propiedad del mundo) y oración(un valor de verdad) (Muñoz, 2006).

5.9.5 Lingüística
La lingüística es la ciencia que estudia desde todos los puntos de vista el lenguaje humano articulado, en general, y en las formas especificas en que se realiza. Por lo tanto es necesario mencionar el proceso de la comunicación, ya que esta es esencial en los seres humanos, y sucede a través del lenguaje. Coseriu en 1983 menciona que el proceso de

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comunicación es reversible, puesto que el emisor puede convertirse en receptor y el receptor en emisor. Los elementos que intervienen en él son:

- Emisor: Aquél que transmite la información - Receptor: Aquel que recibe la información - Código: Conjunto de signos lingüísticos y normas que rigen su empleo. Para que haya comunicación es indispensable que emisor y receptor tengan el mismo código - Mensaje: Información codificada lingüísticamente - Contexto: Aquello de lo que hablamos, elemento extralingüístico. Algunos también lo llaman referente. El contexto permite una buena interpretación del mensaje y su código Si emisor y receptor no se encuentran en el mismo contexto, la comunicación falla.

El lenguaje tiene varias funciones dentro del sistema de comunicación.

Según Coseriu

(1983) tiene una función representativa o referencial: dado que el fin de la comunicación es la información, esta función atiende al contexto o referente para transmitir una información lo más objetiva posible, sin añadidos subjetivos. También está la función expresiva, es aquella donde el emisor expresa sus sentimientos. Es propio de oraciones exclamativas y de las interrogaciones. La función apelativa también llamada conativa o imperativa, esta pretende captar la atención del oyente, de quien se espera una respuesta oral o de comportamiento. Por otra parte se encuentra la función fáctica o de contacto, y esta nos sirve para que el emisor compruebe que el receptor se mantiene a la escucha. También está la función metalingüística, donde el código es el centro del mensaje. Es hablar de la lengua con la lengua.

El lingüista suizo Ferdinand Saussure fue el primero que se refirió al signo lingüístico y dio una definición que es aún válida en lo más esencial. Afirmando que un signo es una codificación, una abstracción de un elemento real que tiene representación en la mente y bajo la apariencia de representación se transmite.

Las clases de signos lingüísticos según Coseriu (1983) son:

- Indicios o índices: un hecho que, de un modo natural y espontáneo, anuncia un evento.
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- Iconos: tipo de signos a los que se les ha dado un significado intencional. - Símbolos: la identificación entre el objeto real y su representación es a menudo arbitraria y además convencional. - El signo lingüístico: Uno de los símbolos más singulares que existen es el signo lingüístico, con dos modalidades: oral y escrita.

5.9.6 Equipo reflexivo
Noruega es el lugar que dio origen y desarrollo a la nueva forma de pensar llamada Equipo Reflexivo (Sndersen, 1994 Sosa & Suárez, 2008).

De acuerdo con Sosa & Suárez (2008), Tom Andersen fue el principal representanto de esta nueva forma de trabajo. Él posee formación medica y posteriormente se especializó en psiquiatría. El año de 1974 fue la fecha en que Tom Andersen fijo como punto de partida para el inicio de su forma de pensar.

El equipo reflexico surge de la idea de que a los pacientes podria beneficiarles el hecho de escuchar las opiniones del equipo medico que apoyaba a Andersen, esto sin tener un contacto real, el equipo que opinada estaba en un lado del espejo y la familia en cuestion estaria del otro, asi la familia podria ver y escuchar al equipo pero ellos no a la familia. Esta situacion, brindo a todos una extraña sensación de tranquilidad, libertad, etc.

Los antecedentes de este enfoque fueron tomados de la escuela de Milán, así como por las aportaciones de Gregory Bateson y posteriormente de las ideas de Humberto Maturan y Varela (Andersen, 1994 en Sosa & Suárez, 2008).

Son diversos los autores que Andersen retoma para construcción de su forma de pensar. El primero de ellos Gregory Bateson. De este hace mención que existen dos significados de la palabra diferencia: primero, algo es distinto al ser diferente de su entorno, y segundo, un cambio es una difernecia a lo largo del tiempo causada por una diferencia.

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De acuerdo con Hernández (2007), no hay un procedimiento fijo para llevar a cabo el trabajo del equipo reflesivo puede variar de acuerdo a las necesidades y desiciones tanto de la familia como de los profesionales consultantes, sin embargo, si hay un procedimiento “base”. La estructura del equipo reflexivo ofrece a aquellos que lo consultan la posibilidad de que a medida que escuchan al equp¿ipo se hagan nuevas preguntas estableciendo al mismo tiempo distinciones nuevas. En el trabajo de equipo reflexivo existen dos partes: El sistema de entrevistas y el equipo reflexivo. El equipo reflexivo a menudo se encuentra detrás de un espejo unidireccional y esta comupesto generalmente por tres personas. Este espejo no es necesario y la cantidad de miembros es vaiable.

Procedimiento

- El sistema de supervision se reune para habalr de los temas que quieren que hable, en este momento el entrevistador realiza una serie de preguntas circulares, que pueden ser las que proponen el grupo de Milán y las propuestas por el propio Tom Andersen. - Cada miembro del equipo reflexivo escucha en silencio la conversación. Los miembros no se hablan sino que cada uno de ellos se habla a sí mismo haciendose preguntas.

- El cambio. Hay dos formas de cambiar de posición: El entrevistador puede pedir al equipo reflexivo que de sus ideas, o los miembros del equipo pueden hacer saber que ya tienen las ideas sobre la situación. Los miembros del equipo hablan entre sí acerca de sus ideas sobre los temas presentados, mientras que los miembros del sistema de entrevistas los escuchan. Este proceso les da a los miembros del equipo de entrevistas la posibilidad de tener un dialogo interno mientras escucha las versiones que presenta el equipo.

- Después que el equipo termina sus reflexiones, los miembros del sistema de entrevista halan entre sí sobre las ideas que tuvieron mientras escuchaban las reflexiones. De esta manera tienen una conversación sobre lo que se habló en el equipo reflexivo acerca de la primera conversación del sistema de entrevista.

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la terapia narrativa surge y se desarrolla aproximadamente a mediados de la década de los 80’s y sus principales representantes son Michael White y David Epston. en la cual el observador le asigna el papel de autor privilegiado de su contrucción. los profesionales a cargo del caso y la familia .La mayor parte del tiempo.9. Tanto el “observador” como lo “observado” se sitúan dentro de la narración “cientifica” que se desarrolla.Al final de la entrevista se decide si el equipo tendrá otras intervenciones en futuras sesiones. Una terapia situada en modo narrativo de pensamiento: . 5. nuevamente depende del terapeuta responsable. se pregunta lo que recuerdan de las reuniones ya que se considera que aquello que recuerdan ha sido de mayor importancia para ellos. el entrevistador hace preguntas y evita dar opiniones y consejos. El modo narrativo redefine la relación entre el observador y lo observado.El seguimiento de un caso es por el interés del equipo y saber de qué manera los clientes decidieron manejar su situación.Favorece la percepción de un mindo cambiante mediante la colocación de las experiencias vividas en la dimensión temporal Página | 244 .Es importante indicar que el número de cambios que realiza el equipo varía y el sistema de entrevistas es quien tiene la última palabra para decidir el número de cambios .7 Terapia Narrativa De acuerdo con Hernandez (2007).Da la máxima importancia a las vivencia de la persona .. El equipo reflexivo también solo da reflexiones especulativas para subrayar que cada miembro del equipo solo puede tener su propia versión subjetiva del todo .

de la vida y de las relaciones de una persona. externa a la persona o a la relación a la que se atribuia. establecer significados implicitos y generar perspectivas múltiples . Hernández..Estimula la polisemia y el uso del lenguaje coloquial. 2007) Página | 245 . Externalización del problema y bautizar el problema. El proceso de la terapia narrativa La identificación de los acontecimientos singulares puede facilitarse mediante la externalización de la descripción dominante. Los problemas considerados inherentes a las cualidades relativamente fijas que se atribuyen a personas o relaciones se hacen así menos constantes y restrictivas (White y Epston.Invoca el modo subjuntivo al desencadenar presuposiciones.Fomenta el sentido de la autoría y la re-autoría de la propia vida y de las relaciones de cada persona al contar y volver a contar la propia historia .Introduce consistentemente los pronombres “yo” y “tu” en la descripción de los eventos. poetico y pintoresco en la descripción de vivencias y el intento de construir nuevos relatos .Invita a adoptar una postura reflexiva y a apreciar la participación de cada uno de los actos interpretativos . “saturada del problema”. La externalización del relato saturado de problemas puede iniciarse fomentando primero la externalización del problema y rastreando después la influencia del problema en la vida de las relaciones de la persona. Por lo que el problema se convierte en una entidad separada. 1993. La externalización es una técnica terapéutica que invita a las personas a cosificar y/o personificar los problemas que las oprimen.Reconoce que las historias se contraproducen e intenta establecer condiciones en las que el “objeto” se convierta en autor privilegiado .

cit.Disminuri los conflictos personales.Facilita que laspersonas coperen entre si.Ofrece opciones de dialogo..Abre nuevas posibilidades de que las personas actuen para apartar sus vidas y relaciones de la influencia del problema . sobre el problema Para que la persona que asiste a terapia entre en el proceso externalizante se le pide que ponga un nombre al problema.Combate la sensación de fracaso ante la presencia del problema pese a los intentos de resolverlo . 2007) Página | 246 . se unan en una lucha común contra el problema y logran sustraerse a su influencia . Op. La externalización implica la personificación del problema como en el caso en el que white llamó a la encopresis de un niño “la caca traicionera” o cuando un terapeuta dice “la voz de la falta de autoconfianza es muy poderosa” en lugar de “tienes poca condianza en ti mismmo”.Para White y Epston. incluyendo las disputas de quién es responsable del problema . Continuando con el proceso de la terapia narrativa se indaga la influencia del problema en la vida de la persona y vicersa. los efectos de la externalización son: .Afrontar de un modo más desafanado. la influencia de la persona del problema para este fin se emplean ciertas preguntas a las cuales se les denomina como preguntas de influencia relativa (Hernandez. estrategia terapéutica que senomina “bautizar o bautizo del problema o dar nombre al problema”. y no de monólogo. más eficaz y menos tenso problemas que parecias “terriblemente serios” .

Para que esta asignación sw aignificados pueda realizarse. cit.Autocertificados Página | 247 . emplean en el proceso de la terapia se encuentran: . de la lectura habitual del relato dominante. El primero anima a las personas a trazar el mapa de la influencia del problema sobre sus vidas y relaciones. Invitar a las personas a convertirse en espectadores de su propia representación de relatos alternativos favorece la supervivencia de los relatos y el sentido de agencia personal.Preguntas de influencia relativa Las preguntas de influencia relativa se componen de dos conjuntos de preguntas.Cartas . cit. entre los medios narrativos de White y Epston. El segundo insta a describir su propia influencia sobre la “vida” del problema White y Epston.) Cuando las personas logran separase de la desccripción saturada por el problema. Op.Hitorias propias . En la terapia narrativa la recuperación de las vidas y relaciones se logra haciendo preguntas y recurriendo a diversos documentos escritos.Declaraciones .. las personas están en condiciones de identificar acontecimientos extraordinarios. Una vez identificados los acontecimientos extraordinarios se invita a las personas a atribuirles significados nuevos.Certificados . es necesario que los acontecimientos extraordinarios se organicen en un relato alternativo. y a revisar los verdaderos efectps de estas expresiones sobre sus vidas y sus relaciones. Esto puede facilitarse alentando a las personas a identificar aquellas expresiones de aspectos de la experincia vivida que previamente habrían quedado sin relatar. Op.

esta inserto en el lenguaje y nuestras prácticas cotidianas donde también se generan (Anderson. y por lo tanto el propio ser es un compuesto social.Una mente individual es un compuesto social.Los sistemas humanos son sistemas de generación de lenguaje y sentido . .8 Equipo colaborativo De acuerdo con Hernández (2007) el enfoque colaborativo adoptó ideas de teóricos. filósofos. 1999 en Hernández. Se consideran como principales representantes del enfoque colaborativo a Harlene Anderson y Harry Goolishian quienes desde el año 1970 habían colaborado profesionalmente hasta el año de 1991 cuando falleció Goolishian (Anderson. 1999 en Hernández.Son más formas de acción social que procesos mentales individuales independientes cuando construyen realidad . psicólogos sociales. y opera como una forma de participación social.La realidad y el sentido que nos atribuimos y que atribuimos a otros y a las experiencias y acontecimientos de nuestra vida son fenómenos interacciónales creados y vivenciados por individuos en una conversación y acción con otros y con nosotros .El lenguaje es generador.El conocimiento es relacional. da orden y sentido a nuestra vida y a nuestro mundo. 2007) Página | 248 . relacional . feministas y terapeutas familiares que criticaron la autoridad científica como base del conocimiento y ofrecieron otros criterios para indagar y comprender la psicología humana.9. 2007) El enfoque colaborativo se basa en las siguientes premisas filosóficas: .5.

no le habla “al” otro. La terapia y la conversación terapéutica. El cambio en el relato y en la autonarración es una consecuencia inherente al dialogo. Y quienes visualizan la terapia como exitosa experimentan la realización de esta nueva mediación narrativa como “libertad” y liberación (Anderson y Goolishian. Según esta concepción hermenéutica. A medida que el dialogo se desenvuelve. en la terapia el cambio está representado por la creación dialogal de la nueva narración. 1992 en Hernández. Cada persona habla “con” el otro. nuevas realidades y nuevas narraciones. La terapia brinda la oportunidad de e desarrollar nuevas y diferentes narraciones que permiten una gama ampliada de mediación alternativa a la disolución d el “problema”. por lo que el terapeuta y el cliente participan con el codesarrollo de nuevos significados. implica un proceso de participación conjunta. la narración de las historias “aun no contadas”. El papel del terapeuta consiste en favorecer un espacio conversacional libre y facilitar un proceso dialogal en que se pueda producir “lo nuevo”. No se trata de lograr cambios sino de abrir un espa cio para la conversación. 2007) Página | 249 .El enfoque colaborativo pretende una conversación terapéutica en la que hay una búsqueda mutua de comprensión y exploración de los problemas a través del dialogo. se crea la nueva narración.

Rafael tuvo que vivir sus primero años con sus abuelos y posteriormente él “no quiso volver con ella y su esposo”. dependencia de los hijos hacia la madre y viceversa. comenta que por el ritmo de vida de su marido y ella. . le solicita información sobre su situación y el porqué de su visita.5.La paciente le comenta que van porque su hijo Rafael tiene “deficiencia mental” y que en ciertas ocasiones tiene “lapsos” en los que palidece por completo y no logra ejecutar movimiento alguno. Página | 250 .1 Caso clínico Pacientes: Carmen y Rafael Edad: 63 años y 45 años respectivamente Problemática expuesta: El tema principal que exponen es la “deficiencia mental” de Rafael Problemática observada: Desorganización en el hogar. Análisis conforme al Modelo estructuralista Sesión 1 . historia de familia desintegrada. letosiq y aquineton durante gran parte de su vida y sin embargo ella no vio mejora.Se integran los pacientes . un hijo alcohólico con inseguridad y poca tolerancia. Carmen relata que Rafael fue medicado con carbamacepina. un hijo con retardo mental.El terapeuta y cuatro personas del equipo reflexivo se integran a la sala de sesión .El terapeuta se dirige en primera instancia a la señora Carmen.

igual que en su primer hogar. quien platica que él vivió con sus abuelos siempre y que solo acepto volver hasta que ellos murieron. *Nuevamente. que se dan cuenta cuando ya empieza a correr y a hacer cosas que “no eran normales” . comenta que hace 14 años fue cuando Rafael volvió a casa y que hasta hace poco cada quien tenía su espacio. Relata que el abuelo era alcohólico y que cuando se enojaba solía decirle cosas feas como groserías y que él mejor se salía a la calle para no escucharlo. primero responde que su casa y después responde que “le dejo mucho dolor”) . Rafael lidia con rígidos característicos de una familia desvinculada Página | 251 . *En hogar el primer donde habita Rafael (con sus abuelos) se observan rígidos característicos de una familia límites desvinculada. (Rafael recuerda con exactitud las fechas en que murieron sus abuelos y su padre. también comenta que la abuela le pegaba. . se fracturo el cráneo y también la pierna… es muy vago su relato. no logro fijar los conocimientos brindados por lo que él se muestra triste y comenta “fracase” y al preguntarle que porque cree que fracaso responde: “aprendí la herrería. sin embargo. Al preguntarle que le dejo su abuela al morir. La paciente comienza a describir la situación de su familia. la manicura y pedicura pero fracase.Se inicia el dialogo con Rafael.A Rafael se le mantuvo en una escuela de educación especial. no me dio mi cabeza bien… ¿eso es fracaso no? .La madre le dice que “le comente al doctor lo que le pasa lo que le preocupa” y el paciente responde que “piensa que ya le llega la vejez y que nunca se ha comprometido” que eso lo entristece también. el corte de cabello.El paciente comienza a platicar sobre un accidente que tuvo en el cual se fracturo una pierna y su acompañante..Se le pregunta a Carmen si se dieron cuenta del retardo de Rafael desde que nace a lo que ella responde que no. . al *Se observa una escenificación de la interacción entre madre e hijo Se comienza a abordar la problemática del hogar. una chica.

Se plantea a la paciente la necesidad de organizar su casa y poner reglas. Rafael y ahora Roberto en la parte de abajo y su hija Fabiola con su nieta Karla en la parte de arriba. también se sugiere la asistencia del hijo con alcoholismo a un grupo de autoayuda y la separación de los hermanos. Se le ve jugueteando con las manos y en momentos balbuceando o “hablando solo” de manera casi imperceptible.La paciente menciona que sus tres hijas se fueron de casa desde pequeñas y esto en gran medida debido a que su padre era alcohólico y el ambiente era muy conflictivo. En la actualidad Roberto se queda en el cuarto de Rafael y lo molesta con frecuencia. En la primer ocasión Roberto lo golpeo (estando sobrio) cuando no estaba su mamá y en la segunda se encontraba alcoholizado y fue Rafael quien lo golpeo. generaciones. *Se focaliza la necesidad de una estructura rígida hacia de más un la miembro familia . y en este caso les suma característica la de difusos. entendida como el espacio físico donde se ubica Rafael se ve invadida por su hermano Roberto . Página | 252 . *Se observa una familia tres del tipo . En la casa viven la señora Carmen. debido al aglutinamiento familiar. Roberto. *La geografía. se separo de su pareja y empezó a beber más de la cuenta por lo que la señora Carmen fue a buscarlo y lo trajo a vivir a su casa y este a su vez invadió el espacio de Rafael. *Se observa una interacción hostil entre subsistemas . evasiva y aniñada. lo hace enojar y ya en dos ocasiones han llegado a los golpes.El paciente también suele tener conflictos con la sobrina de 8 años pues ella suele tomar sus cosas y/o desordenárselas con lo que él se molesta mucho y pierde el control *La actitud de Rafael es muy dócil. Su habla es pausada y su atención dispersa.pero hace poco su otro hijo.Se resalta que la necesidad de Rafael es mayor que la de Roberto pues el primero nación con un retardo y el segundo se mantiene en autodestrucción por propia voluntad.

posteriormente lo hacen los pacientes y al final se integra el terapeuta. . Sesión 2 . . y además pues les manda dinero a sus hijas.Se habla con el equipo reflexivo y se sugiere la integración de Rafael a una actividad manual en un centro comunitario con dos fines. .Carmen menciona que Rafael suele molestarse y decir que ella ya no lo quiere y se le hace ver que lo que sucede es que él se siente desplazado y tiene razones para verlo así. el de distraerse y socializar y por otra parte el encontrar una actividad que pueda desempeñar y con la cual pueda tener un ingreso económico.El equipo reflexivo entra a la cámara.Se le da “la misión” de establecer el equilibrio en casa y ayudar a su hijo a salir adelante. Después de todo eso Roberto se comprometió a no molestar a Rafael y a buscar quien le ayude a techar el cuarto de atrás. le dijo que ella misma vería los cambios pero que entendiera que el gana muy poco y que como esta en la caja de ahorro de su trabajo pues le pagan menos. También se sugieren actividades para ella pues esta todo el tiempo en casa y eso no le hace bien.. a lo que su madre le respondió que tenía un mes para dar resultados. . Página | 253 .La paciente comenta que ha hablado con Roberto y que él le pidió una oportunidad para cambiar. Carmen aclara que les manda como mil pesos pero cada quincena o cada que puede.Se le pregunta a la paciente sobre lo que ha ocurrido en la semana y si ha realizado las tareas acordadas.

en ese lugar los trata mal y les hablan con muchas groserías. entienda que debe asumir su papel jerárquico y cambiar situación hogar *También se en la su intenta realizar un desequilibramient .Debido a una pregunta del terapeuta sobre la comodidad de que Roberto viva con ella. Página | 254 presentarse cambio conducta Roberto. le da de desayunar y de cenar.El terapeuta comienza a intervenir y confrontar debido a que Carmen de nuevo esta evitando poner límites y le esta solapando el desinterés.La paciente comenta que Roberto se negó de manera tajante a asistir a doble “A” pues según él. Roberto siempre le hace caras a Rafael y estas lo asustan. También dice que él coopera con su hermana para pagar la mitad del recibo de la luz y la mitad del recibo del teléfono.Se le pregunta a Rafael qué piensa de la situación. Carmen comenta que por todas las labores no logro buscar nada. o en la estructura que se está presentando *Se focaliza la necesidad de fijar fronteras .. platica que en una ocasión ya le había puesto un pequeño negocio a Rafael ahí en casa. *Parece . Platica que su hermano ya no ha tomado pero que después de unos días siempre recae y pues él mejor se sale para que no le diga cosas cuando “se le mete el chamuco”. comenta que debe pedirle a Roberto que asista a doble A pues es necesario para el bienestar de todos. *Se usa la intensificación para utilizando la exageración para tratar que Carmen . lo molestan y lo hacen enojar. si es verdad que su hermano ya no lo ha molestado a lo que él responde que Roberto se tiene que cambiar de lugar.Sobre las actividades extras. . también comenta que él solo le da $500 a la semana pero que eso se gasta en él pues ella le pone comida para el trabajo. generada supuestamente por la postura de en un la de jerárquica Carmen . El terapeuta interviene de nuevo confrontando de manera más “fuerte” para centrar a Carmen en las ideas y que deje de justificarse.Carmen admite que debe ser más firme y replantear las reglas. era de productos de limpieza y que el problema era que lo veía aburrido y cuando él se enojaba le dejaba todo ahí sin avisar y se iba.

10.1 Genograma Genograma Carmen y Rafael Página | 255 .5.

comenta que por el ritmo de vida de su marido y ella. Conclusiones Este trabajo tuvo por objetivo esclarecer los orígenes de la psicología. el hijo vivió con sus abuelos debido a la ausencia de los padres. El tema principal se compagina con el abordado en el semestre que es la psicología clínica. letosiq y aquineton durante gran parte de su vida y sin embargo ella no vio mejora. Carmen relata que Rafael fue medicado con carbamacepina. La pareja vivió con sus otros hijos y posteriormente el padre falleció al igual que los abuelos de Rafael. 6.3 Ciclo vital de la familia Estos pacientes presentan un clico vital familiar diverso debido a que en sus primeros años.2 Motivo de consulta La paciente le comenta que van porque su hijo Rafael tiene “deficiencia mental” y que en ciertas ocasiones tiene “lapsos” en los que palidece por completo y no logra ejecutar movimiento alguno. la casa la habitan la señora Carmen y sus hijos Rafael.10. Rafael tuvo que vivir sus primero años con sus abuelos y posteriormente él “no quiso volver con ella y su esposo”. esto es. se evolución y su posición actual. Ha resultado de gran apoyo para el curso debido a la labor de investigación desempeñada y el abordaje de los diversos temas en que se ha subdivido. Roberto y Fabiola con su hija Karla. que en muchas ocasiones no se ha presentado una jerarquía demarcada y ha habido desinterés significativo por parte del subsistema parental. 5. Página | 256 .5. En la actualidad. por lo que él tuvo que volver a vivir con su madre.10. Se puede observar que la familia siempre ha sido aglutinada y con límites difusos y rígidos.

(Febrero de 2006). Aburto. Oliva. al amplio mundo de la psicología. y Marzani.. Aguilar. y cols. Lograr la revisión de tanto material y poder concretarlo. Almendro..1 Referencias 1. (1999). Garrido. J. esto puede acarrear faltas éticas por supuesto. Una investigación empírica. En algunas ocasiones llego a parecer imposible la tarea.Es de gran importancia señalar.. J. El estudio de caso también ha sido crucial para el desarrollo de este trabajo y el desempeño académico durante el semestre. lo que lleva a la necesidad de cerciorarse de los procesos que como equipo se han de llevar. Madrid. Resulta indispensable para la práctica clínica. provocando una curiosidad que ha nacido en los que hemos desempeñado este trabajo. Olea. Alguna de las metas que puede cumplir este “compendio” puede ser el introducir a estudiantes. Psicologia y psicoterapia transpersonal. para evitar repercusiones en los clientes. M. Escucha en acción. Barcelona: Columna. estas páginas no contienen toda la información de todas las aéreas. Abad. 6. 3. hay secciones donde solo se ha dado una breve introducción o ciertos puntos básicos.. La subjetividad en la técnica analítica. España. V. pero al final se ha logrado realizar. M. La entrevista psicoanalítica. ha sido la parte más difícil en el desarrollo de este trabajo. que a pesar de ser un trabajo “extenso”. el poder observar e incluso intervenir con pacientes. & Ponsoda.Barcelona: Kairós Página | 257 . F. Intersubjetivo. y perronas en general. (1998). 2. Introducción a la psicometría. M (2006). C. J. 4. Es común encontrar literatura por todos lados pero es difícil saber qué tan confiable puede ser.

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