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UNE REFLEXION SUR LE SUICIDE

L'Ecriture Sainte faisant autorité pour tous les domaines concernant la vie et la mort des êtres humains, le commandement de Dieu « Tu ne tueras point » s'applique à notre vie aussi bien qu'à celle des autres. La transgression de cette loi est un péché. Cependant, étrangement, le suicide ne se trouve nulle part explicitement interdit dans la Bible, qui se contente de relater les sept suicides d'Abimélec, Samson, Saül, le porteur d'armes de celui-ci, Achitophel, Zimri et Judas, sans faire de commentaire. Augustin, dans « La cité de Dieu », réfute tous les arguments qui autoriseraient la mort volontaire. Thomas d'Aquin la considère comme le plus grand des crimes. L'Eglise Catholique a adouci, dans la pratique, ses affirmations et accorde maintenant aux suicidés une sépulture chrétienne. Luther, dans ses « Propos de table », affirme qu'il faut être dur avec les suicidaires pour décourager ceux qui pourraient les imiter, mais il ajoute : « Non pas qu'ils soient damnés pour autant. » Nombreux sont les penseurs qui se sont opposés au suicide : Descartes, Malebranche, Montesquieu, Voltaire, Kant, Schopenhauer, William James, Karl Jaspers, etc. Albert Schweitzer a formulé l'éthique du respect de la vie (et après lui Jean Rostand aussi). Sartre réfute le suicide « précisément au nom de la liberté, car il n'est pas le résultat d'un choix libre mais l'abandon de toute liberté. » Albert Camus, dans Le Mythe de Sisyphe, écrit : « Je tire de l'absurde trois conséquences qui sont ma révolte, ma liberté et ma passion. Par le seul jeu de ma conscience, je transforme en règle de vie ce qui était invitation à la mort et je refuse le suicide. » Pour le philosophe Berdiaeff, « cet acte injustifiable est un refus de la foi, de l'espérance et de l'amour, mais par ailleurs nous n'avons pas à juger le suicidé. » Dietrich Bonhoeffer, dans son Ethique, écrit : « Mais qui oserait dire que la grâce de Dieu n'englobe et ne supporte pas la défaillance face à la suprême tentation ? » Ce qui rejoint la phrase de Malraux : « On ne peut jamais juger des gens qui se tuent. »

Concernant la question de savoir si le suicide est un péché « Celui qui se tue en ce sens qu'il s'empare de sa vie. Il te justifie et sanctifie. Aussi bien ne peux-tu désirer en finir. espoir. le désespoir. Mais tant que Dieu ne le fait pas. C'est lui qui est souverain et non pas toi. mais il commet un meurtre et par conséquent il pèche. parce que Dieu te fait grâce. Mais tu es libre de vivre. Libre ! » . » c. secours. il regarde au cœur. quelles que soient les circonstances. seraient -parce qu'elles sont les dernièresdéfinitivement déterminantes aux yeux de Dieu. Tu n'es pas seul. si tu devais être ton propre maître. Or Dieu voit et pèse l'ensemble de la vie humaine. Un message émouvant de Karl Barth à ceux que le désespoir pousse vers le suicide « Dans de semblables ténèbres. accomplies au seuil de l'éternité. Concernant la question de savoir si le suicide est impardonnable « L'idée que le suicide est impardonnable repose sur la fausse conception selon laquelle l'ultime volonté et l'ultime action de l'homme.Nous laisserons au théologien Karl Barth le soin de conclure sur cet acte si douloureux pour celui qui l'accomplit comme pour ceux qui restent. inépuisablement et à coup sûr. Mais la situation est radicalement différente : il t'est permis et tu as le pouvoir de vivre. et qui pleurent. le suicide. Nous extrayons du chapitre 16 de sa Dogmatique quelques passages essentiels. a. transgresse ce commandement : il ne fait pas que tuer. » b. une seule lumière luit : ce n'est pas un 'Tu dois vivre! ». Dieu peut la lui reprendre. celle-ci lui est prêtée comme un bien auquel il n'a pas le droit de toucher. Tu ne pourrais avoir une telle pensée que si tu te tiens pour un être qui doit vivre et dans un mouvement de révolte impuissante contre ce prétendu devoir. tout cela ne s'imposerait à toi que si tu devais vivre. te sauve et te glorifie : ce n'est pas ta tâche à toi. L'homme n'est pas libre d'agir en juge et de « s'ôter la vie ». Le suicide est une révolte que rien ne peut excuser et justifier. Tu te trouves entouré de lui de toutes parts. qui ne lui appartient pas. qui cherchent à comprendre. mais bien ‘Il t'est permis de vivre!’ La vie est en effet une liberté que Dieu donne. La solitude. tous les anges de Dieu sont avec toi et il y a pour toi pardon. Il porte ta vie et en est responsable. et cela selon sa justice qui est la justice de sa miséricorde.