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Epistemología

CERP del Este Epistemología 2013
Análisis de las clases de: “Verdad”
Profesora Zaida Montenegro

Alumno: Alexis García - Grupo del Jueves

Turno Matutino

Alexis García

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Conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente. la definición de verdad es: (Del lat. para este caso la relación que existe entre la clase y el timbre. el criterio de coherencia y el criterio de consenso. Por ejemplo: “ el pasto es verde” es una verdad ontológica. “el día está hermoso”. o sea los criterios que tomamos en la vida cotidiana como que algo es verdadero y los contrastamos con los criterios.  f. El criterio de correspondencia nos da la relación de lo que representan algunas cosas o sea la información que poseemos con respecto algo. que a lo largo de la historia se han ido construyendo. Mi punto de vista con respecto a verdad. Propiedad que tiene una cosa de mantenerse siempre la misma sin mutación alguna. por ejemplo la afirmación (provista por la profesora) “la puerta está abierta” sin embargo no es posible aplicar esta relación a enunciados universales ya que presenta límites en lo que se refiere a que no se puede constatar si efectivamente todas las puertas están abiertas y a lo que se refiere en enunciados sobre el pasado sobre el futuro. El criterio de coherencia corresponde a la concordancia entre el enunciado y el enunciado.Epistemología Según el diccionario de la RAE. discutido. Por ejemplo: “ este pasto verde.  f. para ello debimos buscar y analizar qué es lo que entendemos por verdad. verĭtas. antes de haber pasado por este proceso. en. este ejemplo nos muestra que la verdad se adecua a la relación y no a los elementos por separado. es fresco”. La verdad lógica es la concepción de emitir un juicio que exprese nuestra conveniencia o no con respecto a una idea. era que. debatido y dialogado acerca de la expresión “verdad”. El criterio de correspondencia está basado en la concordancia entre enunciado y el hecho o sea la relación de verdad es la implicancia que verifica dicha relación. por ejemplo cuando decimos: “me gusta caminar”. La verdad ontológica es una concepción que proviene de los griegos y que fue considerado por estos como aquello que se oculta tras las apariencias y del cual hay que develar a través de la razón de acuerdo a su naturaleza. A lo largo de algunas clases. y que cuando éste suena indica que la clase ha terminado. tomamos por verdad aquello que queremos ratificar como que “es”. es la concepción de un objeto de acuerdo a su naturaleza representada por la idea. el criterio de correspondencia. -ātis). etc… No obstante debemos distinguir la verdad ontológica y la verdad lógica. hemos leído. O sea el ser de las cosas en cuanto éstas se corresponden exactamente con el hombre que se les da. y será verdadera mientras dicha relación exista.  f. Acerca de la verdad. si el pasto indicado es realmente verde. o sea cuando nos referimos con respecto a algo y damos por sentado que es así. Algunos criterios sobre la verdad: En clase trabajamos sobre criterios con respecto a la verdad. este criterio solamente está limitado por la posibilidad de que existan contradicciones entre sí Alexis García 2 . Conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa. por ejemplo: “cuando estamos en clase y suena el timbre”.

Epistemología pero no es mismos ya que ambos enunciados no pueden ser verdaderos a la vez. A mi forma de ver. La verdad emerge históricamente a consecuencia de la construcción que se da en la estrecha relación con la comunidad. Armado de la lluvia de palabras: Buscar lo cierto. Alexis García 3 . sin embargo dicho concepto no existe y como tal. obviamente que para esto es necesario que las personas quieran comunicarse y desea llegar a estar de acuerdo a través del diálogo. al no existir se le atribuye como valor. Palabras sacadas de la “Lluvia de palabras de clase”:        buscar lo cierto conceptualizando el pensamiento en la búsqueda de la verdad. situación de verdad ideal coincidente a la verdad la verdad es históricamente emerge consecuentemente con la construcción que se da entre la relación estrecha de la comunidad. precisión parcialidad acerca de cuáles son los grados oportunidades de consenso de acuerdo al contexto para llegar a una situación a través de comunicarse. vaguedad borrosidad. con una precisión parcializada acerca de cuáles son los grados con que separamos dichos extremos. esa verdad clara. Como hemos visto a través del historia el ser humano ha buscado la verdad. criterio objetivado relación coherencia relación existencia verdad contradicción limite radica la posibilidad enunciados planteo clásico limites oposiciones a los extremos. permitiendo una existencia entremedio de vaguedad y morosidad. a través de mecanismos eficaces de poder donde la convivencia resulta en la búsqueda controlada la sociedad. esa verdad absoluta. ya que de lo contrario podrían existir coacciones internas y/o externas. Éste tipo de criterio puedes llegar a darse en situaciones en las cuales la cantidad de individuos sea poca y exista un vínculo entre ellos. Criterios que admiten la dicotomía entre lo verdadero falso. la verdad es una construcción del ser humano. la coherencia de la relación existencia de la verdad es a su vez la contradicción que marca el límite y donde radica la posibilidad enunciados. Los hechos universales son los modelos de relación inaceptable de la verdad del pasado para existir de un futuro donde existe un criterio objetivado en dicha relación. una verdad impuesta por los actores de turno. El planteamiento clásico de los límites son oposiciones a los extremos. y es utilizada como la estructura que funciona y se adapta para seguir transitando en la búsqueda de la verdad. El criterio de consenso es contemplado entre la situación ideal de habla o sea cuando ésta se siga dentro del contexto comunicativo. considerando el recorrido mecanismos eficaz de poder convivencia resulta búsqueda controlada sociedad hechos universales modelos de relación inaceptable verdad del pasado para existir un futuro. conceptualizando el pensamiento en la búsqueda de la verdad. considerando el recorrido.