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difundir a lngua grega, as artes, as religies e a filosofia. Mas no proibia que os seus vassalos preservassem as suas instituies e a sua religio (templo e culto).
C. O Perodo sob o Domnio Egpcio ( 323- 204 a.C. - a era dos Ptolomeus)
Depois da morte de Alexandre em 323, na Babilnia (com apenas 32 anos), quatro de seus generais dividiram o Imprio e estabeleceram suas prprias dinastias. Dois deles so relevantes para o nosso estudo por terem se envolvido no governo da Palestina. Foram Ptolomeu I (Ster) e Seleuco I. Formaram, ento, a dinastia dos Ptolomeus, no norte da frica (Egito - Alexandria) e a dos Selucidas, na Grcia e no oeste da sia (Sria Antioquia). Dois imprios opostos. A Palestina esteve debaixo dos Ptolomeus at 204 a.C. (ou 198, conforme alguns). No incio Ptolomeu I (Ster) foi rigoroso para com os judeus, mas mais tarde tratou-os com brandura, chegando a empregar alguns deles em altos postos do seu governo. Seu sucessor, Ptolomeu Filadelfo, foi amigo dos judeus e foi durante o seu governo que as Escrituras do AT foram traduzidas para o grego (LXX) em Alexandria. Com o tempo, a rivalidade entre os reis do Egito (Ptolomeus) e os reis da Sria (Selucidas) foi se agravando at atingir o clmax nos reinados de Ptolomeu Filpater (222-204 a.C.) e de Antoco III, chamado o Grande, da Sria (223-187 a.C.). Antoco III fez vrias incurses vitoriosas em territrios egpcios, mas foi derrotado, numa batalha em Rfia, perto de Gaza (217 a.C.), e obrigado a voltar para Antioquia. Depois de vencer a Antoco, Ptolomeu Filpater comeou a fazer oposio tambm aos judeus, que tambm lhe faziam oposio, retirando privilgios e perseguindo-os. Quando morreu em 204 a.C., sucedeu-o seu filho Ptolomeu Epifnio, de apenas cinco anos de idade. Antoco, o Grande, da Sria, aproveitou a ocasio para assumir o controle da Palestina, tirando-a das mos dos egpcios. Assim os judeus, mais uma vez, passaram para outra dominao - a dos selucidas.
Tomando conhecimento do fato, Epifnio veio a Jerusalm, tomou a cidade e massacrou quarenta mil judeus. Profanou o templo, entrando no Santo dos Santos, sacrificando uma porca no altar e aspergindo o sangue sobre o edifcio. Grande parte destes acontecimentos est registrada em 2 Macabeus 5:1-16. O templo foi declarado de Zeus, deus do Olimpo, e o culto e os sacrifcios judaicos foram proibidos, sendo substitudos pelos rituais pagos. A circunciso foi proibida, assim como a leitura da Torah. Cpias da Torah foram confiscadas e queimadas e os seus possuidores executados.
sempre, at que surgisse um profeta fiel" (1 Mc 14:41). possvel que nesta ocasio um grupo de hasidims (fariseus ou saduceus) tenha se retirado em protesto contra Simo, que no era zadoquita (de linhagem sacerdotal), para os desertos. Foram estes, provavelmente, os fundadores da seita dos essnios.
Um novo triunvirato formado por Otvio (sobrinho de Csar), Marco Antnio e Lpido (o primeiro fora formado por Pompeu, Crasso e Jlio Csar, antes de Jlio Csar ser o imperador nico) passou a governar Roma. Marco Antnio governava a Sria e o Oriente e favoreceu muito a Herodes, levando essa famlia idumia ascenso ao poder. Herodes e seu irmo, Fasael, foram nomeados por Marco Antnio governadores da Judia. Herodes conseguiu manter-se no poder em meio s constantes mudanas decorrentes das guerras civis romanas. Sempre conseguia as graas do partido vitorioso. Casou-se com Mariana I, neta de Hircano e, assim, tornou-se membro da famlia macabia. Enquanto Marco Antnio estava no Egito, os Partos atacaram Jerusalm, capturando Hircano e Fasael, em 40 a.C.. Herodes conseguiu fugir da cidade para a fortaleza de Masada, perseguido que foi por Antgono, filho de Aristbulo, que tinha sido nomeado governador dos Partos. Herodes depois foi a Roma, descreveu a situao reinante, conseguiu a ajuda do exrcito romano, foi nomeado rei e derrotou, finalmente, a Antgono (enviando-o preso para Antioquia, onde foi degolado), acabando com a dinastia dos asmoneus (macabeus). Quadro cronolgico do Perodo Intertestamentrio
Palestina/Judia
Esdras volta a Jerusalm
Data a.C.
458
Prsia
Neemias volta a Jerusalm 444 Comea o ministrio de Malaquias 430 Grcia Alexandre toma Jerusalm das mos da Prsia 332 Morte de Alexandre 323 Egito Comea o governo de Ptolomeu Ster 323 Simo feito sumo-sacerdote 300 Eleazar feito sumo-sacerdote 291 Comea o governo de Ptolomeu Filadelfo 285
Onias II feito sumo-sacerdote 250 Comea o governo de Ptolomeu Evrgetes 247 Comea o governo de Ptolomeu Filpater 222 Comea o governo de Ptolomeu Epifnio 204 Sria Antoco o Grande anexa a Palestina 198 Comea o governo de Seleuco IV 187 Onias III feito sumo-sacerdote 180 Comea o governo de Antoco IV Epifnio 175 Jaso compra o sumo-sacerdcio 170 Intensifica-se a opresso aos judeus 168 O Templo profanado 167 Os macabeus comeam a revolta contra o governo srio; Judas Macabeus assume a liderana
166 Comea o governo de Antoco V Euptor 164 Comea o governo de Demtrio I Ster 162
Morte de Judas Macabeus 161 Jnatas Macabeu toma o lugar de Judas Jnatas assassinado 144 Simo Macabeu sucede a Jnatas Comea o governo de Antoco VII Sdetes 143 Simo assassinado 135 Joo Hircano sucede a Simo
Os srios so expulsos 130 Aristbulo I sucede a Joo Hircano 104 Alexandre Janeu sucede a Aristbulo I 103 Morte de Alexandre Janeu 78 Alexandra, viuva de Alexandre Janeu, torna-se sua sucessora 76 Morte de Alexandra 69 Hircano II sucede a Alexandra 68 Aristbulo II entra em conflito com Hircano II (68-40 a.C.) Roma A Judia cai nas mos de Roma 63 Forma-se o Primeiro Triunvirato: Pompeo, Csar e Crasso 59 Crasso saqueia o Templo 54 Morte de Pompeo 48 Antpatro nomeado governador da Galilia 47 Jlio Csar assassinado 44 Morte de Antpatro 37 Herodes torna-se rei da Judia Estoura a guerra entre Otaviano e Antnio 33 Suicdio de Antnio e Clepatra 31 Herodes assassina Mariana I, sua esposa 29 Otaviano torna-se Csar Augusto 27 Pompeo estabelece o protetorado romano
Herodes comea a reconstruir o Templo 19 Nascimento de Joo Batista 6 Nascimento de Jesus Cristo 5
Nota: Extrado de O Mundo do Novo Testamento, de J.I.Packer, Merril C. Tenney e William White Jr., da Editora Vida. O quadro inclu tambm parte do perodo a ser estudado na prxima aula. Implicaes Prticas A falta de novas revelaes nesse perodo estudado e at quase quarenta anos mais tarde, quando nasceram Joo Batista e Jesus, no significou que Deus estivesse inativo ou esquecido do seu povo. O silncio de Deus no significa ausncia ou abandono. A providncia do Deus soberano estava supervisionando todos os acontecimentos e levandoos ao cumprimento dos seus propsitos que , mais tarde, ficaram claros. O povo tinha revelao, sim! Toda a revelao dada anteriormente, pela qual deveria guiar os seus caminhos e confiar no soberano Senhor. Muito do que aconteceu nesse perodo tinha sido profetizado por Daniel, como descrito no captulo 11 do seu livro, particularmente a profanao do templo por Antoco Epifnio (vv. 30-31). Na viso de Daniel, o reino de Deus triunfaria sobre as foras inimigas. O futuro seria de sofrimento para os judeus, por algum tempo (Dn 11:40-45), mas no final o povo de Deus haveria de triunfar (Dn 12:1-3). Sabemos que no fcil confiar quando Deus parece estar silente e as coisas no vo bem. a que a f testada. Queremos "coisa palpvel", "audvel", "revelao atual", ainda que seja para confirmar a antiga. Isso falta de f. Se Deus julgou suficiente a revelao que deu ao seu povo naquele perodo, quando ainda somente a primeira parte dela havia sido dada (AT), quanto mais devemos dar-nos por satisfeitos com toda a revelao que temos hoje (completa para o que precisamos saber) e confiar no Deus soberano que nos tem dado "grandes e preciosas promessas" e que, "nestes ltimos dias", falou-nos pelo seu prprio Filho. Ainda que tenha sido h dois mil anos atrs! A obra de Deus no nosso meio e em ns mostra que ele est presente e atuando. Na prxima aula estudaremos "A Palestina sob o Domnio Romano". At l! Veja as leituras obrigatrias e opcionais no cone "References". Bibliografia: Para leituras complementares (no obrigatrias) sobre esse perodo recomendamos as seguintes obras:
1. J. I. Packer, Merrill C. Tenney & William White Jr., O Mundo do Antigo Testamento, Editora Vida, 4 edio,1996, pp. 167-185. 2. J. I. Packer, Merrill C. Tenney & William White Jr., O Mundo do Novo Testamento, Editora Vida, 4 edio,1996, pp. 7-57.
3. Merrill C. Tenney, O Novo Testamento: Sua Origem e Anlise, Edies Vida Nova. 3 edico,1995, pp. 43-62. 4. Reicke, Bo, Histria do Tempo do Novo Testamento, Paulus, 1996, pp. 1-126.