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5. El magisterio de la sociedad incaica. La actividad docente de los encargados de la enseanza adopt varias formas y reas.

A continuacin indicamos la serie de maestros que hubieron en funcin a especialidades cientficas y/o artsticas.

a) EL AMAUTA. Prcticamente fue el genuino conductor de la enseanza nobiliaria. Posedo de conocimientos profundos, entre ellos los de la filosofa, la ideologa, la poltica, la legislacin, la astronoma y la historia, se constituy en el eje fundamental de la trasmisin de la herencia cultural: El hombre que esencialmente representa el saber superior, el sabio o quizs ms propiamente el filsofo, el cientfico, el esteta creador, est encarnado por el Amauta, hombre de ilustre linaje, segn calificacin de Garcilazo Chimpu Ocllo. Constituye un tipo humano, dueo de la mxima representacin en el pensamiento especulativo tawantinsuyense y su derivacin prctico-docente, en cuyo derredor se desarrolla y gira la totalidad de la cultura incaica. Con terminologa apropiada, podra calificarse al amauta como el homo intelectualis y moralis incaica, integracin de sapiencia cuantitativa y madurez cualitativa y creadora seguir presentndose constantemente como el maestro o Yachachic por antonomasia, dominador de los secretos cognoscitivos bsicos de la cultura kechua (53).

b) EL HARAWICU. Es el poeta y esteta del antiguo Per. Estaban dedicados a cantar las hazaas de los incas y seores principales, hacer su historia que enseaban a sus descendientes por tradicin oral, para que se acordasen de los buenos hechos del pasado y los imitasen. Historiaban la vida imperial. Eran los verdaderos rapsodas o troveros representantes de las ms altas formas artsticas del imperio. Fueron poetas de gran capacidad memorstica, de gran poder retentivo. Para acompaar los versos amorosos el harawico tocaba la flauta.

Para facilitar (el) aprendizaje estaban los poetas o Harawicus, especializados en poner las lecciones en verso y hacerlas repetir a los muchachos (54).

c) EL QUIPUCAMAYOC. El xito de la administracin del imperio radic entre otras razones, en el manejo estadstico de los habitantes, en el control de su demografa, en la tabulacin de las necesidades de los distintos sectores de la sociedad. As el problema del trabajo, la alimentacin, el nacimiento, matrimonio, defuncin, movimientos migratorios, produccin y el intercambio

de especies estuvo debidamente registrado a travs de los QUIPUS. En este sentido el Quipucamayoc, fue un funcionario versado en matemtica, estadstica, economa poltica, sociologa, etc., de tal modo que centraliz sus esfuerzos en el afn de coadyuvar con el Inca.

Losquipucamayoc estaban encargados de dar a la administracin civil, los datos precisos sobre los movimientos demogrficos, las cifras, de las distribuciones hechas a los cultivadores, los productos no cosechados, el monto de la produccin existente en los depsitos reales y del catastro de los nacidos, casados, fallecidos y varones en capacidad de servir al Estado. Trasmitan tambin a las generaciones jvenes la historia del Imperio, ejerciendo as funciones magisteriales (55).

d) LOS HAMPICAMAYOC. Fueron los curanderos indios. Los que tenan que ver con los tratamiento mgicos y racionales, proporcionando a los habitantes misteriosas medicinas a travs de prcticas inusitadas. Conocan incluso el mal de la melancola, reducan hernias. La prctica de la medicina se denomin Hampa o Jampi. El mdico fue el Hampicamayoc, el que para diagnosticar sola examinar la lengua del paciente.

Los mdicos de la antigedad conocieron medicinas de origen animal, vegetal y mineral. Por ejemplo, fue usual la sangre de los cndores, la placenta de las llamas, la infusin de colibr; en vegetales, usaron la chillca para curar los dolores reumticos y el matecllu para sanar la nube de los ojos; la coca fue empleada como buen analgsico.

Tuvieron dominio para controlar enfermedades como la hemorragia, la fiebre, la diarrea y los vmitos.