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UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www.universidadedabiblia.com.br UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® CURSO BACHAREL EM TEOLOGIA Matéria: EPISTOLAS PAULINAS INTRODUÇÃO Nesta apostila estaremos estudando a Epístola de Paulo aos Romanos, um estudo chamado indutivo, em que se faz uma comparação sistemática com toda a Bíblia, portanto, podemos chamar a esta forma de estudo de: Teologia Bíblica Comparativa. Não estudaremos as demais epistolas de Paulo, em razão do espaço e do tempo limitados, e também pelo fato de que temos no mercado excelentes livros sobre o tema em epígrafe. Para destaque maior, nos colocamos os textos bíblicos em negrito. Em relação ao conteúdo você comprovará que se segue uma linha argumentativa, não necessariamente doutrinária, pois não é função da teologia estabelecer doutrinas, por essa razão você tem plena autoridade para discordar da linha argumentativa, ou concordar com ela. Deixamos a liberdade para a pesquisa sobre temas dentro da Epístola, tais como: Quem é o Israel de Deus nos capítulos 10 e 11. A questão da eleição e do livre arbítrio. Sobre a herança dos salvos. Sobre a questão da liberdade cristã e os direitos do crente fraco na fé. Sobre a questão da obediência às autoridades. Sobre a participação política dos crentes, etc., etc... ROMA – "A CIDADE ETERNA". INFORMAÇÕES HISTÓRICAS E GEOGRÁFICAS. Localização – Roma está localizada no continente europeu, na região central da península Apenina ou Itálica, que hoje corresponde ao território italiano. Nos primórdios da história romana, não existia um país chamado Itália. A península era ocupada por várias cidadesestado independentes. Fundação – A cidade foi fundada em 735 a.C. às margens do rio Tibre, sobre 7 colinas. Sua origem está envolta em lendas. A principal está relacionada às figuras dos irmãos Rômulo e Remo, os quais teriam sido amamentados por uma loba. Outra versão nos informa que naquela região foi montado um posto militar dos povos do norte com o objetivo de resistir às invasões dos povos do sul, principalmente dos etruscos. Esse posto teria dado origem à cidade de Roma. Formação da população – os povos latinos, sabinos, e até mesmo os etruscos participaram da formação inicial da população romana. Posteriormente, outras etnias se introduziram no processo.

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Organização social – A população romana, já nos seus primeiros séculos, dividiu-se em classes: patrícios, plebeus, clientes e escravos. Patrícios eram os nativos da cidade, os quais estavam ligados às famílias tradicionais (gens). Eram os donos da terra, possuíam cidadania e status de nobreza. Tais famílias se organizavam em "cúrias" que, por sua vez, formavam as tribos. Daí vinham os membros do senado e o rei. Os plebeus constituíam a classe popular, a plebe. Eram aqueles indivíduos sem raízes hereditárias entre as famílias importantes. Normalmente eram imigrantes e não possuíam nenhum direito à terra. Contudo, exerciam alguma atividade que lhes garantia uma renda. Portanto, pagavam impostos. Os clientes eram aqueles indivíduos que ocupavam um pedaço de terra de um patrício e, em troca, devia-lhe determinado pagamento. Os escravos eram aqueles que, por motivo de dívida ou de guerra, se tornavam propriedade dos patrícios. De uma mistura de lenda e história vem a tradição de que Roma teve 7 reis. A monarquia acabou quando os próprios patrícios se ressentiram da tirania do poder real. Inicia-se então a república romana. Com o passar dos séculos, a plebe cresceu demasiadamente. Muitos plebeus se tornavam escravos por não poderem quitar seus compromissos financeiros. Desse modo, a classe dos escravos também crescia. Os menos favorecidos eram então a maioria da população. Nesse tempo, os patrícios controlavam o Estado, tomando todas as decisões como bem lhes parecia. Muitos indivíduos da plebe prosperaram por suas atividades comerciais ou por sua participação no exército. Muitas atividades indispensáveis eram desempenhadas por essa classe sem, contudo, terem direito à cidadania. Explode então a luta de classes em Roma. Em 494 a.C., os plebeus resolvem abandonar Roma. Eles saem da cidade, deixando os patrícios sem proteção e serviços. Diante disso, e vendo sua dependência, os patrícios resolvem dar direitos aos plebeus, os quais passaram a ter representantes eleitos na Assembléia. Exigiram também a elaboração de leis escritas, pois, até então, só havia leis orais em Roma e mudavam de acordo com a vontade dos patrícios. Império Romano – Tendo formado um poderoso exército, Roma conquistou toda a península itálica, a Espanha, Portugal, Sicília, e todas as nações em volta do Mar Mediterrâneo. Forma-se então o Império Romano. Roma se torna a "capital do mundo", dominando sobre povos de diversas nacionalidades, línguas, religiões e costumes. Guerra, riqueza, e desenvolvimento – As guerras de conquista aumentaram excessivamente a riqueza romana através do espólio das outras nações. Todo esse poderio econômico proporcionou um desenvolvimento muito grande na cidade. As famílias ricas passaram a contratar professores gregos para seus filhos. Além disso, muitos literatos e artistas gregos se deslocavam para Roma. Comerciantes de várias nacionalidades iam morar em Roma ou fazer ali os seus negócios. Desenvolveu-se então a literatura, a engenharia, a arquitetura e as artes. Nesse tempo, a cidadania romana já não estava restrita aos patrícios. Ser

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UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www.universidadedabiblia.com.br cidadão já não dependia apenas da hereditariedade, mas se tornara uma questão financeira. As construções romanas – Até hoje, o que mais impressiona o visitante de Roma são suas edificações. Entre elas podemos destacar: • O Panteon, onde se encontravam os deuses romanos;

• O Coliseu, grande estádio onde se realizavam as lutas entre os gladiadores e onde muitos cristãos foram lançados às feras. • • Os aquedutos – canais que conduziam água das montanhas para as cidades. Os relevos – esculturas feitas sobre monumentos.

• Além disso, podemos citas os templos, palácios, monumentos (exemplos: arcos), estátuas, castelos, e as estradas que ligavam Roma a todas as partes do Império. As obras romanas foram muito influenciadas pelo estilo grego. Contudo, os romanos eram mais realistas. Enquanto que os gregos faziam monumentos em homenagem às figuras mitológicas, os romanos honravam pessoas reais, principalmente seus heróis de guerra e seus governantes. As catacumbas – eram buracos cavados em volta da cidade para extração de areia. Eram tão profundos que acabavam formando túneis e galerias. Na época da perseguição, os cristãos se escondiam nesses lugares e ali milhares deles morreram e ficaram sepultados. Religião. Politeísmo – Desde o passado remoto, a religião romana se caracterizava pela adoração a diversos deuses. Inclusive, chegaram a adorar muitas divindades da mitologia grega. Culto aos antepassados – As famílias tradicionais adoravam seus próprios ancestrais em seus cultos domésticos. Culto ao imperador – Estabelecido por Augusto, o culto ao governante tornou-se parte da religiosidade romana. Cristianismo clandestino – O cristianismo entrou em Roma sem reconhecimento oficial. A recusa dos cristãos em relação ao culto ao imperador foi um dos motivos que deflagraram a perseguição. Após ter incendiado Roma, o imperador Nero acusou os cristãos. Este foi um dos momentos de maior perseguição. Segundo a tradição católica, nessa ocasião Paulo e Pedro foram mortos naquela cidade.

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. A colônia judaica em Roma Desde a conquista de Jerusalém por Pompeu no ano 63 a. Por outro lado. os algarismos. muitos cristãos já tinham sido mortos em Roma. Na epístola.C.2. Ambrosiastro.com. o mesmo teria sido mencionado nas saudações do último capítulo. o estilo artístico. No governo de Cláudio foram expulsos – (At. No século IV iniciou-se a tradição de que ele teria sido o 1o bispo romano. As práticas religiosas antigas passaram a ser proibidas. no ano 60 (At. o catolicismo. Romanos e II Timóteo. Alguns exemplos: o direito romano. É isso que fomenta o surgimento das tradições. Existem comentaristas que interpretam a "Babilônia" de I Pedro 5.). Logo. Uma das hipóteses mais prováveis é que a igreja tenha sido fundada no ano 30 pelos judeus de Roma que estiveram em Jerusalém no Pentecostes – At.18. Com efeito. muitos judeus foram morar em Roma.13 como sendo a cidade de Roma. Contudo. A IGREJA EM ROMA Fundação: Em sua epístola. Influência romana – Roma marcou a história da humanidade e até hoje carregamos suas influências em diversas áreas. Referências bíblicas a Roma: A bíblia se refere a Roma em Atos.1. a cidade das 7 colinas. com sua estrutura de domínio mundial.universidadedabiblia. Paulo não escreveria uma carta doutrinária para aqueles irmãos.br Cristianismo oficial – A partir do governo de Constantino.13. Quem então teria fundado aquela igreja? De fato. Quando Paulo chegou a Roma. No século II surgiu a tradição segundo a qual Pedro teria exercido ministério em Roma. Paulo fala aos judeus e aos gentios de forma específica e direta alternadamente (Rm.5-7. etc. se Pedro estivesse em Roma. Bem maior é o número dos que tem essa interpretação com relação à "Babilônia" do Apocalipse (cap. continuaram a existir no campo. (É bom lembrar que o envio da epístola é anterior a essa "visita").10. o calendário. Com isso.11. o cristianismo foi autorizado. mas sempre gostamos de ter um nome para a atribuição das honras.17-24). era Página 5 de 81 . Sendo pessoas de origens. Este último. A igreja em Roma era composta de judeus e principalmente gentios. Algum tempo depois. O texto fala de uma mulher sobre 7 montes e embriagada com o sangue dos seguidores de Jesus.2). Paulo deixa claro que ainda não conhecia Roma. 2. se este ou outro apóstolo fosse responsável por aquela igreja. a igreja ali não foi por ele fundada. isso não tem grande importância. nos faz lembrar o antigo Império. o imperador Teodósio tornou o cristianismo religião oficial do Império. entrou no vocabulário religioso o termo "pagão" que significa "do campo". nas regiões afastadas dos centros urbanos.28) ele encontrou judeus que ali residiam. tradições e costumes tão distintos. escritor do século IV disse: "Os romanos abraçaram a fé em Cristo sem ver nenhum sinal de obras poderosas e nenhum dos apóstolos". quando João escreveu aquele livro.17 etc. A ordem foi revogada por Nero poucos anos depois.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. pois. Entendemos que Pedro também não participou desse processo.

As duas pertencem à mesma época e revelam interesses doutrinários semelhantes. Propósito desta Epístola: A epístola de Paulo aos Romanos tem enriquecido o testemunho de gerações de crentes ao longo da história. provavelmente. Quando o apóstolo Paulo redigiu esta epístola. Nessas circunstâncias. pelo menos uma vez. Não obstante. para que reciprocamente se confortassem “por intermédio da fé mútua” em Cristo (1:11-12). a mais extensa de todas as suas. por volta do ano 55. durante um longo período de tempo. Passagens como 11:11-25 e 14:1-15:6 revelam que pairava sobre a comunhão fraternal um sério perigo de divisão. por causa de rivalidades surgidas entre crentes de procedência diferente: uns do judaísmo e os outros do paganismo. Data e lugar de redação: Na época em que sugiram as epístolas do Novo Testamento era prática habitual que o autor ditasse o texto a um assistente ou amanuense. originalmente não fizesse parte desta carta. Mas agora. um fervor evangelizador que inspirou acontecimentos decisivos para a história e a cultura da humanidade. possivelmente dirigida a Éfeso. a extensa lista de saudações do cap.com. 16 parece provar que já naquela época contava com não poucos relacionamentos e afetos entre aquele grupo de homens e mulheres que. 15:22-23). Tanto pelo seu conteúdo como pelas suas características literárias. se assemelha à epístola enviada às igrejas da Galácia. muito Página 6 de 81 . para ali anunciar o evangelho (1:15) e repartir com os irmãos “algum dom espiritual”. 28). havia se proposto a viajar para Roma (1:9-10. ainda não tivera oportunidade de visitar os crentes residentes em Roma (1:10-15). o apóstolo parece entender que sua presença em Roma contribuiria para superar algumas tensões que estavam surgindo na igreja. haviam sido “chamados” para serem “de Jesus Cristo” (1:6). ao considerar a Espanha como campo do seu imediato trabalho missionário. O que não se sabe é qual delas foi escrita primeiro. em pleno coração do império. é esse conhecimento que o apóstolo demonstra ter de muitos crentes de uma igreja que nunca havia visitado que tem levado alguns estudiosos que o cap. onde Paulo havia estado em mais de uma ocasião e. Por isso. 15. Contudo. Paulo muitas vezes. O apóstolo procura tratar dessa questão no capítulo 14.br natural que a convivência entre eles apresentasse suas dificuldades. A profundidade de pensamento do autor põe em destaque a sua confiança na graça de Deus. 13. A epístola aos Romanos foi ditada por Paulo a um escritor chamado Tércio (Romanos 16:22). estabelece as bases da doutrina da Justificação pela Fé e manifesta a sua vocação e o fervor que o anima.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. Esta epístola foi escrita. Julgam que pode pertencer a outra. 16. durante uma permanência de Paulo na cidade de Corinto. alguns vêem em Romanos uma exposição ampliada. que vê chegar também a oportunidade de realizar a desejada visita (15:24.universidadedabiblia.

Romanos 3:26-30. da breve epístola aos Gálatas. você se animará ao lembrar que se trata simplesmente de uma carta dirigida à igreja em Roma. trabalhadores. A Justificação Pela Fé. Talvez seja também o caso que encontramos na epístola aos Romanos. podemos. como disse Pedro: para os "indoutos e inconstantes". 7:1Moisés de salvar o pecador A Graça de Deus revelada em Cristo. 21-26. 4:4-7. e para o mal daqueles que aceitam esses ensinamentos errados. Nota ao Leitor: O apóstolo Pedro nos esclarece que em quase todas as epístolas de Paulo há sempre algumas "coisas difíceis de entender" (2ª Pedro 3:16). e também alguns poucos que ostentavam posição elevada. Gálatas 2:20-21. 3:1920.universidadedabiblia. nem muitos poderosos. 3:11. Ao iniciar seus estudos. Os que têm o desejo de compreender o Evangelho da Graça de Deus (Atos 20:24) e que lêem as singelas promessas da Bíblia com proveito. na igreja em Roma deveria haver negociantes. carpinteiros. ao mesmo tempo. se trata de uma mesma mensagem que inclui conceitos fundamentais idênticos: O domínio do pecado sobre todos os seres humanos A incapacidade da Lei de Romanos 2:12-29.com. Gálatas 2:15-16. Desse modo. Daí a grande necessidade de estudos sistematizados que tragam compreensão sobre o assunto em foco. 3:11-13. jardineiros. O fruto do Espírito Romanos 1:18-2:11. enquanto que outros pensam que Gálatas é uma espécie de síntese polêmica e veemente da epístola aos Romanos. Gálatas 5:22-26. 5:1-6. De qualquer forma. 3:21-26. Romanos 1:16-17.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. Gálatas 2:16. etc. posto que. 25. Lemos algumas coisas importantes sobre os primeiros cristãos "não foram chamados muitos sábios segundo a carne. Gálatas 3:10-11. em definitivo. 22-26. artesãos. ambos os escritos devem ser considerados a partir de uma perspectiva comum. Os verdadeiros seguidores de Jesus sempre estiveram entre as pessoas comuns. isso. nem muitos de nobre nascimento" (1ª Coríntios 1:26). Comprovamos que há uma classe de pessoas que além de torcer as epístolas de Paulo torcem "também as outras Escrituras" para sua própria perdição.. 3:9-19. 4:1-5. Romanos 8:1-30. em maior medida do que qualquer outra. não se encontrarão entre eles. Porém. 5:16-21. Quando consideramos que era Página 7 de 81 . exceto. com certeza o fazem para seu próprio mal. como também muitos criados das famílias de cidadãos ricos. dizer que sua compreensão não é algo impossível.br refletida e serena. Nada faz supor que a congregação em Roma fosse diferente do grande corpo de cristãos em geral. aqueles que interpretam de forma errada o ensino de Paulo.

"Pondera o que acabo de dizer. bem como ajudar o leitor casual. podemos sentirnos animados em crer que o mesmo há de suceder hoje. devemos refletir. É por isso que convém perguntar-se. CAPÍTULO 1 O Evangelho A saudação. considerar com atenção as palavras que encontramos nas Escrituras. Página 8 de 81 . outras versões traduzem como “considerar”.universidadedabiblia. separado para o evangelho de Deus. em relação com o que o precede e o que o segue. Se bem a verdade. 4 – e que com poder foi declarado Filho de Deus segundo o espírito de santidade. isso. depois de acurada consideração. chamado para ser apóstolo. fora de seu contexto para apoiar uma falsa “doutrina”. ou seja são conceitos que deverão ser compreendidos se compreendermos os costumes da época de Paulo e costumes pr’prios dos romanos.com. Deus poderá mediante seu Espírito nos fazer compreender. Jamais um teólogo poderá explicar um texto fora de seu contexto imediato e dentro do contexto geral. esta é nossa responsabilidade diante do estudo. uma e outra vez.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. e que a Palavra de Deus lhe seja de grande valor. Muitas heresias se têm formado quando se aplica um único texto. Que o estudo desta epístola seja uma grande bênção para você. que nasceu da descendência de Davi segundo a carne. e que possa crescer em conhecimento e sabedoria para ministrar a outras pessoas carentes do Evangelho da Graça de Deus. Os comentários que acompanham o texto em estudo têm por objetivo fixar mais detalhadamente na Palavra de Deus a atenção dos estudantes. servo de Jesus Cristo. A Epístola aos Romanos não é exclusiva de eruditos. O conselho de Paulo a Timóteo se constitui o melhor guia para estudar qualquer de suas epístolas e a Bíblia em geral. São as palavras da Bíblia que explicam a Bíblia. é nossa atividade intelectual diante da Bíblia. 3 – acerca de Seu Filho. ponderar. examinar com cuidado e com critério cientifico. porque o Senhor te dará compreensão em todas as coisas". Temos aqui duas palavras chaves: (1) O verbo “ponderar”. o que quer dizer exatamente o texto. Romanos 1:1-7 1 – Paulo. algumas coisas necessitam ser entendidas a luz do contextos da época. ponderar. 2 – que Ele antes havia prometido pelos Seus profetas nas Santas Escrituras. (2ª Timóteo 2:7). (2) A segunda palavra em Timóteo é “compreensão”. refletir. está e a responsabilidade divina. Deus é seu próprio intérprete. pela ressurreição dentre os mortos – Jesus Cristo nosso Senhor.br esperado confiantemente que esse tipo de pessoas entendesse a carta.

Uma consideração atenta dos textos acima não pode senão dignificar o trabalho mais humilde e rotineiro que se possa imaginar. fazei-o de todo coração. ninguém é separado por Deus para ficar na indolência e na inatividade. "Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servo para lhe obedecer. servo de Jesus Cristo". Dependendo de quem servimos. porque a Cristo. ou do pecado para a morte. Paulo apresenta aqui apenas duas classes de servos. obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne. Ser servo era um privilégio. como ao Senhor.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. Está você servindo a Cristo como um servo separado para essa missão? De forma exclusiva? Página 9 de 81 . e do Senhor Jesus Cristo. faz uma enorme diferença. A separação à qual o apóstolo se refere é uma separação com propósito definido e claro.com. não foi assim no primeiro século. há uma conotação interessante. sendo servo. Ele usou o termo que normalmente era aplicado aos escravos. é servo do Senhor e não do homem. Sabendo que galardão da herança. 7 – e a todos os que estais em Roma. "Ninguém pode servir a dois senhores. e da mesma maneira também o que é chamado sendo livre. ou da obediência para a justiça?" (Romanos 6:16). chamados para serdes santos.universidadedabiblia. ao mesmo tempo. A versão traduzida para o português não expressa toda a força do termo que o apóstolo usa ao chamar-se "servo".br 5 – pelo qual recebemos a graça e o apostolado. e não aos homens. para a obediência da fé entre todos os gentios. (Mateus 6:24). somos Seus escravos. graça a vós. 6 – entre os quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo. o Senhor. razão pela qual o servimos. "Porque o que é chamado pelo Senhor. e paz da parte de Deus nosso Pai. "Vós. Em realidade é "servo-escravo". Se nós desejamos ser realmente servos do Senhor. amados de Deus. Não podeis servir a Deus e a Mamom". Paulo servia ao Senhor Jesus. A importância do servo deriva da dignidade daquele a quem ele serve. porque ou há de odiar a um e amar o outro. e notadamente somos servos de um ou do outro. Em outras epístolas ele utiliza a mesma palavra. E tudo quanto fizerdes. e não a um empregado. Separado . não era assim com os apóstolos. servir ao Senhor implica ao mesmo tempo em liberdade. Está ao seu alcance servir ao mesmo Mestre. ou se dedicará a um e desprezará o outro. por amor do Seu nome. Muita gente hoje em dia se sentiria envergonhada de auto se definir como servos. O apóstolo se apresenta aos romanos desta forma inusitada. Um servo (escravo) "Paulo. Assim ocorre com todo aquele que realmente serve ao Senhor. servos. não servindo só na aparência como para agradar aos homens. é liberto do Senhor. e isto é por toda a vida. Até o próprio empregado de uma casa que aceita a justiça de Deus em seu favor. (1ª Coríntios 7:22). Todavia. Ser separado por Deus significa servir a Deus com exclusividade absoluta. mas. mas em simplicidade de coração temendo a Deus. recebereis do Senhor o (Colossenses 3:22-24). a outro senhor. Ninguém pode servir a Deus e.O apóstolo Paulo foi "separado para o evangelho". servis". sois servos daquele a quem obedeceis. servo é de Cristo".

A luz do cristão deve brilhar em meio à escuridão. na Idade Média foi mal interpretada pela Igreja Católica. mostrado no verso 9. portanto. e nenhuma outra posição lhe pode ser comparada em honra. e. é idêntico ao "evangelho de Seu Filho". era a tribo de Levi.. portanto. "Deus estava em Cristo reconciliando Consigo Página 10 de 81 . Que valor teria uma vela acessa em pleno meio dia? Como. Na Velha Aliança.. como por exemplo. dando por Ele graças a Deus Pai". nem de privilégios. não quer dizer que a pessoa se isola do contato pessoal com o mundo. o sacerdócio real. Temos provas suficientes de que Cristo é Deus e. Aquele que é separado para um encargo especial dentro do sacerdócio universal de todos os crentes é um ministro do evangelho. ou seja. "Deus amou o mundo de tal maneira. então. sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo. ganhar dinheiro de forma a extorquir inocentes pessoas que confiam nele como ministro de Deus. somos separados para o evangelho? De alguma forma todos os crentes.universidadedabiblia. Ninguém a não ser os descendentes dessa tribo poderiam ser sacerdotes. O crente de quem menos se pode esperar é aquele que se sente demasiado bom para associar-se com pecadores. O que desejamos deixar claro é que um homem não pode servir ao Senhor e ao mesmo tempo a outro “deus”. tal como foi o caso do apóstolo Paulo. sob a Nova Aliança somos todos “sacerdotes” – Uma leitura atenta da carta de Pedro indica a posição e separação de todos os crentes: “Vós também. É o evangelho de Deus "acerca de Seu Filho". fazei tudo em nome do Senhor Jesus. O evangelho de Deus. Se um homem de negócios não está servindo a Seu Senhor em sua atividade profissional. então. a fim de agradar àquele que o alistou para a guerra" (2ª Timóteo 2:4). como pedras vivas. são separados. Deus o Pai. pois. "Ninguém que milita se embaraça com negócios desta vida. Por causa desta palavra: “separado”. essa pessoa é apartada no especial sentido de não poder envolver-se em outros negócios cujo fim seja a ganância pessoal.. havia uma casta sacerdotal.” (verso 9). Por tal razão acreditamos que um verdadeiro ministro do Evangelho não pode se empenhar em nenhum objetivo que não seja evangélico. tanto como o Filho. O servir com exclusividade. Não é mais assim na Nova Aliança.. porém. verdadeiramente justificados pela Graça de Deus. não há mais distinção de castas. O ministro do evangelho é embaixador de Cristo. (1ª Pedro 2:5) “Mas vós sois a geração eleita. Pois tal coisa desonraria a seu Senhor e comprometeria seu serviço. não O serve absolutamente.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. O apóstolo afirmou que havia sido "separado para o evangelho de Deus". a luz para ser boa deve estar onde há trevas espirituais.com. a nação santa.br Isso significa que um empresário ou homem de negócios não pode ser um bom cristão? Nada deveria o impedir. separado. o povo adquirido. é nosso Salvador. (Colossenses 3:17). o evangelho de Deus a que se refere o primeiro versículo da epístola.”. uma tribo separada e exclusiva para desempenhar a atividade de sacerdote. que deu o Seu Filho Unigênito" (João 3:16). "E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras. nem de raças. Um verdadeiro ministro do Evangelho como embaixador de seu Senhor deve ser servo exclusivo de quem o chamou e separou para esse humilde e digno serviço. A Bíblia não justifica a reclusão monástica.

Quem via a Cristo. sabendo de quem o aprendeste.universidadedabiblia. não duvidemos jamais das palavras de que "Deus estava em Cristo reconciliando Consigo mesmo o mundo". comendo com eles. não teve outra coisa que não fosse as escrituras do Velho Testamento. O evangelho no Velho Testamento O evangelho de Deus para o qual o apóstolo Paulo afirmava ter sido separado. Isto é assim.com. não podia crer em Cristo (João 5:46-47). porém. testemunhamos o afeto do Pai. a nós falou-nos neste últimos dias pelo Filho”. O texto de Hebreus 1:1 é um texto muito claro para lhe negar a verdade que está nele contido: “Havendo Deus antigamente falado muitas vezes. em sua mocidade. As obras que Cristo fez eram as obras do Pai que nEle habitava (João 14:10).br mesmo o mundo" (2ª Coríntios 5:19). perdoando seus pecados e purificando aos desprezados leprosos por meio de Seu toque curador.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. 3:14-15). e foi o apóstolo Paulo que lhe escreveu: "Tu. como a eles. Página 11 de 81 . por meio de Seu nome. "DEle todos os profetas dão testemunho de que. Lemos que Deus "anunciou primeiro o evangelho a Abraão: dizendo: Todas as nações serão benditas em ti" (Gálatas 3:8). de forma que o apóstolo Paulo pôde dizer: "a igreja de Deus. e de que foste inteirado. e de muitas maneiras. Quando ouvimos Cristo dizer: "Vinde a Mim todos vós que estais cansados e oprimidos e Eu vos aliviarei". É o único evangelho que o apóstolo pregou. e seus escritos contêm tanto do evangelho que alguém que não cria no que ele escreveu. permanece naquilo que aprendeste. Quando contemplamos Cristo tomando em Seus braços as criancinhas e abençoandoas. ninguém deveria estranhar nossa fé no Velho Testamento como a sombra de coisas futuras. Até as palavras que Ele dizia eram as palavras do Pai (João 10:24). estamos ouvindo também o convite cheio de graça de Deus. Cristo veio até nós como representante do Pai. todo o que nEle crê recebe remissão de pecados" (Atos 10:43) Timóteo. Moisés escreveu acerca de Cristo.” Ver: Hebreus 4:2). Quando vemos a Cristo recebendo pecadores e Se misturando com eles. Isso nos mostra que o Velho Testamento contém o evangelho na forma de uma promessa. e também que o evangelho prometido na Velha Aliança teve seu cumprimento perfeito na Nova Aliança.. literalmente. Sabendo disto. era aquele "que foi por Deus outrora prometido por intermédio dos Seus profetas nas Sagradas Escrituras" (Romanos 1:2). porque há um único Evangelho. coisas essas que estão claramente definidas e estabelecidas somente no Novo Testamento. estamos ante a condescendência e compaixão do Pai. via também o Pai (João 14:9). E que desde a infância sabes as sagradas letras que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus" (2ª Timóteo. aos pais pelos profetas. o evangelho que Ele havia previamente anunciado ou pregado na forma de uma promessa.. Até quando vemos nosso Senhor na cruz. a qual Ele comprou com o Seu próprio sangue" (Atos 20:28). o Pai. com o sangue manando de Seu lado ferido. o sangue pelo qual somos reconciliados com Deus. O evangelho pregado nos dias de Paulo era o mesmo ensinado aos israelitas em forma de símbolos e promessas no passado (“Porque a nós foram pregadas as boas novas.

etc. Isso está escrito com o propósito de prover ânimo à pessoa na pior condição imaginável em sua vida. (Romanos 1:3).(Lucas 1:32-33). veio da descendência de Davi". nem Isaías de João. O poder da ressurreição – Conquanto Jesus Cristo tenha tido um nascimento humilde. não fazendo caso da ignomínia. De Jesus. "não cometeu pecado. 1:4). estatutos. se assim o desejassem. Porém. negativamente por seus antepassados. Seu pai: Ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó. Observação Importante: Quando falamos em Velho Testamento não estamos falando a mesma coisa que Velha Aliança. A semente de Davi O evangelho de Deus é "com respeito a Seu filho. isso implicava que também levaria a maldição da herança.universidadedabiblia. o Senhor. por conseguinte.. O reinado de Davi é. Embora Jesus estivesse rodeado de fraquezas. disse o Senhor: "Porém a tua casa [de Davi] e teu reino serão firmados para sempre diante de ti. e o seu reinado não terá fim”.. algo que realizou pelo Página 12 de 81 . Aquele que recua ante a censura. Jesus Cristo desceu às mais baixas profundidades da humilhação. nem dolo algum se achou em Sua boca" (1ª Pedro 2:22). É através de grande tribulação que entramos no reino. como qualquer outro homem jamais poderia tê-lo sido. Não separe Moisés de Paulo. sofrendo a morte. teu trono será estabelecido para sempre". pela ressurreição dos mortos" (Rom. subir com Ele aos lugares mais elevados. mandamentos. vá ao Velho Testamento esperando encontrar ali a Cristo e Sua justiça. acabou na cruz e deu lugar para a Nova Aliança. suportou a cruz. Sem precisar ir mais longe. disse o anjo: "Deus. igualmente ocorre conosco. segundo o espírito de santidade. a Terra toda (Ver Romanos 4:13).br Portanto. Acaso não era Ele Filho de Deus antes da ressurreição? Não Se havia o Senhor declarado como tal? Certamente! E o poder da ressurreição manifestou-se durante toda a Sua vida. perderá o reino dos céus.com. ou seja. "foi designado Filho de Deus com poder. Leia a história de Davi e dos reis que dele descenderam. que faz de sua humilde condição de nascimento ou de suas características herdadas uma desculpa para as derrotas. essencial para a herança prometida a Abraão. Assim como foi com Cristo.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. Em troca da alegria que Lhe estava proposta. Muitos deles eram idólatras. "Pelo que também Deus O exaltou sobremaneira e Lhe deu o nome que está acima de todo nome". mas não o foi. com suas leis. . Referindo-se a esse trono. (2º Samuel 7:16). e você se tornará sábio para a salvação. diretrizes de culto e adoração.. licenciosos e cruéis. a fim de que todos quantos ali estavam pudessem. segundo a carne. o Senhor poderia ter sido afetado. ". pois entendemos que a Velha Aliança. Jeremias de Tiago." (Hebreus 12:2). que foram ancestrais de Jesus. o qual. lhe dará o trono de Davi.. o poder da ressurreição ficou demonstrado no fato dEle erguer-Se dos mortos. Davi de Pedro. e comprovará que no aspecto humano. normas. Isso é assim para mostrar que o poder do evangelho da graça de Deus triunfa sobre a herança. O fato de Jesus haver nascido da semente de Davi significa que Ele é herdeiro do trono de Davi. (Filipenses 2:9).

com muitas provas incontestáveis. mas tenha a vida eterna”. A única obra. Ele disse: "Eu sararei a sua apostasia. Eu voluntariamente os amarei. são o resultado inevitável de sua fé." (Jeremias 31:3). O poder da ressurreição é de acordo com o Espírito de santidade. que deu o Seu Filho unigênito para que todo aquele que nEle crê não pereça. Eles eram "amados de Deus". Porém. Até Abraão foi justificado pelas obras que procedem da fé. as obras. aparecendo-lhes durante quarenta dias. não acompanhada de verdadeira fé.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. O Senhor destacou por nome alguns favoritos. já que por meio do Espírito foi Ele ressuscitado. e se cumpriu a escritura que diz: E creu Abraão a Deus.universidadedabiblia. de forma que a mensagem de amor dirigiu-se aos romanos tão diretamente do Céu como a de Daniel.. embora esses se houvessem esquecido disso. Depois de haver ressuscitado. A morte de Cristo havia destruído todas as esperanças que eles tinham nEle. Uma profissão de fé em Cristo. Somos justificados pela fé. pelas obras a fé foi aperfeiçoada." (Tiago 2:22).br poder que habitava em Si mesmo. O homem não respira para demonstrar que está vivo.. Quantos teriam desejado ouvir dos lábios de um anjo vindo diretamente da glória o que Gabriel disse a Daniel: ". foi até os discípulos e lhes disse: "Toda a autoridade Me foi dada no Céu e na Terra" (Mateus 28:18). e não fazeis o que eu vos digo?" (Lucas 6:46).. A respiração é sua vida. Cristo disse: "E por que Me chamais Senhor. Àqueles que se separaram e caíram em iniqüidade.. mas as realiza porque elas. e sendo assim justificados. está vivo e por isso respira. Deus não faz acepção de pessoas. o homem não deve fazer boas obras para demonstrar que tem fé." (2ª Pedro 1:3) A obediência da fé Paulo diz que mediante Cristo havia recebido graça e apostolado para a obediência da fé entre todos os gentios. dizendo: Pois que com amor eterno te amei.com.. A verdadeira fé é uma crença em Jesus absoluta. porque a fé "cooperou com as suas obras e." (Atos 1:3). Amados de Deus Essa foi uma consoladora segurança para "todos os que estavam em Roma". simplesmente porque "Deus amou o mundo de tal maneira. tiveram ampla demonstração de Seu poder. "De longe o Senhor me apareceu.. "Visto como o Seu divino poder nos tem dado tudo o que diz respeito à vida e à piedade. Esse amor eterno para com os homens nunca hesitou.. e essa mensagem de amor é também para nós outros. foi a ressurreição dos mortos que estabeleceu esse fato além de toda a dúvida à vista dos homens. O apóstolo Paulo escreveu por inspiração direta do Espírito Santo. Assim também. é inútil. a única grande missão e a comissão de Seus seguidores.. pelo pleno conhecimento dAquele que nos chamou por Sua própria glória e virtude.. "A obra de Deus é esta: Que creiais naquele que Ele enviou. e desfrutando dessa justificação as obras que dessa fé procedem são naturais no crente.. O poder concedido para declarar um homem santo é o poder que ressuscitou a Cristo dos mortos. a partir de então." (João 6:29). És muito amado". e isso lhe foi imputado como justiça.. seria dar testemunho de Sua ressurreição e poder.." (Oséias Página 13 de 81 .(João 3:16). mas quando "se apresentou vivo. mas afirmou que todos em Roma eram amados de Deus.

impedido).com. me propus ir ter convosco (no que tenho sido. porque não pode negar-Se a si mesmo”. que ignoreis que. no evangelho de seu Filho. se me ofereça boa ocasião de visitar-vos. e não uma condição adquirida por esforço. que exaltando a piedade indolente e os atos de própria justiça. A igreja "de Roma" sempre foi apóstata e pagã. a fim de repartir convosco algum dom espiritual. irmãos. eles são santos. porém àqueles que O aceitam. embora os homens possam não reconhecer esse fato. Os primeiros sete versículos do capítulo um de Romanos são dedicados a saudações. Jamais uma carta não inspirada abarcou tanto em seus cumprimentos. ao mesmo tempo. até agora. 9 Porque Deus. Ele chama santos.universidadedabiblia. já que mostram a plenitude da devoção do apóstolo para com os outros. no tocante a todos vós. 12 isto é. suplicando que. 11 Porque muito desejo ver-vos. para que sejais confirmados. (II Tim. Página 14 de 81 . dou graças a meu Deus. Os oito versículos seguintes podem bem ser resumidos em: "sou devedor [a todos]". muitas vezes. Esta é uma declaração de Deus. os chama santos. como também entre os outros gentios. reciprocamente nos confortemos por intermédio da fé mútua. em todo o mundo. Leiamo-los cuidadosamente e não nos contentemos com uma única leitura: “8 Primeiramente. pobres e desconhecidos como eram muitos deles. Poucos pecados são tão graves na Igreja de Roma como fazer distinção entre os "santos" e os cristãos comuns. a quem sirvo em meu espírito. Ele permanece fiel. para que. 13 Porque não quero. 2:13) Chamados para serem santos Deus chama a todos os homens para serem santos. para conseguir igualmente entre vós algum fruto. nalgum tempo. vossa e minha. porque. Mas Deus não tem duas normas de piedade e a todos os fiéis em Roma. "Se somos infiéis. criando com isso duas escalas de bondade.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. 10 em todas as minhas orações. A mesma coisa acontece hoje com Deus. Santo: Tal é seu título.br 14:4). Essas palavras foram dirigidas à igreja em Roma e não à igreja de Roma. é proclamada a vossa fé”. Abusou da palavra "santo" até convertê-la em pouco menos que uma banalidade de calendários. em vossa companhia. Tão firmado estava o apóstolo no amor de Deus que foi incapaz de escrever uma carta sem expressar a quase totalidade do evangelho numa saudação introdutória. pela vontade de Deus. Levou as pessoas a acreditarem que o trabalhador e a dona de casa não são e nem podem chegar a ser santos. é minha testemunha de como incessantemente faço menção de vós. mediante Jesus Cristo. Se Deus os chama de santos. rebaixando assim a verdadeira piedade prática diária.

e por exigir que a ela se obedeça. para que se reúnam em sínodo em Mossul". 15 por isso. a fé da Igreja de Cristo que estava em Roma era conhecida no mundo inteiro. Nos tempos de Paulo. Fé significa fidelidade. se não o fizemos previamente.br 14 Pois sou devedor tanto a gregos como a bárbaros. mas todos podem ser "constantes na oração".com. os irmãos romanos eram. ou "perseverar em oração" (Versão de Young de Romanos 12:12). já que disse aos romanos que os mencionava ininterruptamente em suas orações. e recomendou uma "mui fiel submissão" desses prelados. de 15 de junho de 1894." Um grande contraste Nos dias do apóstolo Paulo. Orai sem cessar – O apóstolo exortou aos tessalonicenses a orarem incessantemente (I Tessalonicenses 5:17). agora é a igreja de Roma. pois. Mas o justo assim é por sua fé.universidadedabiblia. Aquele cuja alma é reta é um homem justo. Fé também significa humildade. ou se trata de submissão a uma cabeça suprema e monárquica?" A réplica do Catholic Times assim se apresentava: "Não é uma união livre e igualitária entre igrejas. Nesse tempo tratava-se da Igreja de Cristo em Roma. nos dá uma amostra disso. como demonstram as palavras do profeta: "Eis o soberbo! Sua alma não é reta nele. E essa ação é "a operosidade da vossa fé" (1ª Tessalonicenses 1:3). Na parábola a que Lucas se refere em seguida. Não encorajava a outros a que fizessem aquilo que ele mesmo não fazia. de preferência. estou pronto a anunciar o evangelho também a vós outros. mas o justo viverá pela sua fé". visto que nesse caso ele não teria podido ocupar-se de nada mais. portanto. O Papa disse: "Temos dado autoridade aos bispos do ritual sírio.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. mas. Essa é uma ilustração do que constitui orar sem cessar. A igreja de Roma é conhecida por sua altiva pretensão de possuir o poder de Deus. aquele que se orgulha não é justo e sua alma carece de retidão. tanto a sábios como a ignorantes. o juiz injusto reclama das insistentes visitas da viúva pobre. uma submissão a uma cabeça suprema e monárquica… Queremos dizer ao nosso orador anglicano: Você não está realmente surpreso. Ninguém pode estar conscientemente em oração sem interrupção. Isso se harmoniza com a palavra do Salvador "sobre o dever de orar sempre e nunca esmorecer" (Lucas 18:1). Hoje é muito diferente. A igreja em Roma era conhecida por sua humildade e obediência a Deus. E sabe muito bem o que Roma reclama e sempre reclamará: obediência. Uma publicação anglicana expressou sua surpresa. Essa é a exigência que colocamos diante do mundo. em Roma. Não é necessário supor que o apóstolo tinha em mente os irmãos de Roma a cada hora do dia. já que ela é contada como justiça e Deus nunca considera uma coisa pelo que ela não é. quanto está em mim. Não significa que deveríamos estar todo momento em oração Página 15 de 81 . declarando: "Trata-se de uma união livre de igrejas num plano de igualdade. somente possui fé aquele cuja alma não é soberba. ratificando a eleição do patriarca por meio de "nossa autoridade apostólica"." Mas tal pretensão não existia na época de Paulo. humildes. A fé "opera por amor" (Gálatas 5:6). (Habacuque 2:4). O Catholic Times.

Se você ler o capítulo 27 de Atos. diante do nosso Deus e Pai. Ele nunca vira os romanos. me lembro de ti nas minhas orações. Dons espirituais Quando Cristo ascendeu ao Céu “levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens" (Efésios 4:8).. mas que jamais devemos cansar-nos de orar.. verá o tipo de viagem que ele teve.sucedida? "Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus". diz que "pesa sobre mim diariamente. graças a Deus por todos vós. tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo. Assim pôde ele gloriar-se na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. Aos tessalonicenses: "Damos. Aos colossenses disse: "Damos sempre graças a Deus. Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. fazendo sempre. sirvo com consciência pura. do que todos nós somos testemunhas. noite e dia" (2ª Timóteo 1:3). Uma viagem próspera Paulo orava fervorosamente para poder ter uma próspera viagem de visita a Roma. porém. em todas as minhas orações. Cumpriu a lei de Cristo levando as cargas dos outros. porém orava tão fervorosamente por eles como pelas igrejas que havia fundado. o Consolador não virá para vós outros. deve ter sido realmente uma viagem próspera. evitaremos muitas lamentações. (Atos 3:32 e 33) Página 16 de 81 . da operosidade da vossa fé. mencionando-vos em nossas orações e. súplicas por todos vós. vo-lo enviarei" (João 16:7). a preocupação com todas as igrejas" (2ª Coríntios 11:28). com máximo empenho. a quem. e "orando noite e dia. Ao falar de seus trabalhos e sofrimentos. derramou isto que vedes e ouvis". Pedro afirmou no dia de Pentecostes: "A este Jesus Deus ressuscitou. pois. Ele escreveu aos coríntios: "Sempre dou graças a meu Deus a vosso respeito. Um homem de oração Esse era Paulo. Cristo sofreu na cruz pelos outros. Exaltado. sempre ser jubilosos O segredo de assim ser está em "orar sem cessar” (ver 1ª Tessalonicenses 5:16-17). se. com alegria. Com mais ênfase ainda escreveu aos filipenses.com. recordando-nos. Porém.. "Dou graças ao meu Deus por tudo que recordo de vós.universidadedabiblia. porque." (1ª Coríntios 1:4). sem cessar. A seu querido filho na fé escreveu. sempre. Esses dons eram dádivas do Espírito. e podem alegrar-se nEle. exceto o de próspera. quando oramos por vós" (Colossenses 1:3).UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. nesse caso negligenciaríamos os deveres importantes. Eu for. Aparentemente poderíamos aplicar qualquer qualificativo a essa jornada.. à destra de Deus. Mencionava os romanos em todas as suas orações. se Eu não for. E quem disse que não foi uma viagem bem." (Filipenses 1:3-4). não ouvimos sequer uma queixa do apóstolo. para vos ver pessoalmente e reparar as deficiências da vossa fé” (1ª Tessalonicenses 3:10). sem cessar. se nos lembrássemos sempre que Deus sabe muito melhor que nós como responder às nossas orações. da abnegação do vosso amor e da firmeza da vossa esperança em nosso Senhor Jesus Cristo" (1ª Tessalonicenses 1:2-3). uma vez que Jesus falou sobre a conveniência de ir para o Céu. "Entristecidos mas sempre alegres". O apóstolo Paulo orava tanto pelos outros que não tinha tempo para preocupar-se consigo mesmo. "Dou graças a Deus. pela vontade de Deus. portanto. Os que são plenamente dedicados aos outros compartilham da alegria de seu Senhor. pela "alegria que lhe estava proposta". "porque.br consciente. desde os meus antepassados.

Tão logo os primeiros discípulos receberam o Espírito. individualmente”. os dons são diversos. Página 17 de 81 . não recebia do mundo senão açoites e abusos. é claro. mas Paulo considerava ser ele mesmo devedor do mundo. A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando a um fim proveitoso. a igreja que não possui esses dons não pode considerar-se firmada. E também há diversidade nos serviços. e a outro. a palavra do conhecimento. que me amou e a Si mesmo se entregou por mim". de acordo com a promessa. à perfeita varonilidade.br Esses dons são descritos nestes termos: "Ora. a outro. a palavra da sabedoria.. Os dons do Espírito devem acompanhar o Espírito. mas o Espírito é o mesmo. como também das grandes divisões que em muitas organizações religiosas existem. mas o mesmo Deus é quem opera tudo em todos. os dons do Espírito devem manifestar-se na verdadeira Igreja até a segunda vinda do Senhor. a um. Não completamente. portanto. a cada um. Tudo o que recebera antes de Cristo encontrá-lo. mas Cristo vive em mim. No entanto. (Gálatas 2:20). agora. (1ª Coríntios 12:4-11). Um deles. e esse viver que. Porque a um é dada. vivo pela fé no Filho de Deus. Com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço. Hoje ouvimos as pessoas dizer: "O mundo está em dívida comigo". portanto. Os dons espirituais estabelecem a igreja. Mas um só é e o mesmo Espírito realiza todas estas coisas. qualquer ausência marcante da manifestação dos dons do Espírito. era tido como perda total. no mesmo Espírito. operações de milagres. Como já vimos. Estabelecidos por dons espirituais – ". Deduz-se. Ver Lucas 11:13. tenho na carne. é prova da ausência do Espírito. e a outro. pôde dizer: "Estou crucificado com Cristo. Porém. profecia. variedade de línguas. mas também não na medida que Deus prometeu. mediante o Espírito. O Espírito já foi derramado e Deus nunca retirou o dom. o falar em novas línguas. já não sou eu quem vive. manifestou-se no mesmo dia. como lhe apraz. a outro. capacidade para interpretá-las. dons de curar. e a outro.13). a outro.com. Cristo fora ao seu encontro e Se tinha dado a ele.. Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus. também entraram na posse dos dons. "Sou devedor" Isso era capital na vida de Paulo e o segredo de seu êxito. mas o Senhor é o mesmo. que a ausência dos dons do Espírito em qualquer grau notável na igreja. segundo o mesmo Espírito. Essa é a causa da fraqueza da igreja. a fé. para a edificação do corpo de Cristo. O Espírito deveria habitar com os discípulos para sempre. logo. é indício de ausência da abundância do Espírito. a única coisa que falta é que os cristãos o peçam e aceitem. Quem pode ter o Espírito? Aquele que pedir com fervente desejo. por conseguinte. por conseguinte. E há diversidade nas realizações. a outro. à medida da estatura da plenitude de Cristo" (Efésios 4:12. no mesmo Espírito.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. discernimento de espíritos.universidadedabiblia. distribuindo-as.

(Verso 35). mas em grande parte de quem os cercam. trabalhei muito mais do que todos eles. na verdade. mas para servir e dar a Sua vida em resgate por muitos". "Porque. sem medida. tal como o Filho do Homem. leia o que se segue: "Nem jamais comemos pão à custa de outrem.. todavia. é mister socorrer os necessitados e recordar as palavras do próprio Senhor Jesus: Mais bem-aventurado é dar que receber"." (Atos 13:36). Prevalece um falso senso de dignidade que é oposto ao espírito do evangelho... "Mas. trabalhando assim. Essa foi uma injusta e infeliz invencionice apresentada perante jovens voluntários ao serviço missionário. Paulo difamado Na segunda convenção internacional do Movimento de Estudantes Voluntários Para as Missões. cavando na terra ou carregando pacotes. ". e que jamais devem manchar suas mãos com trabalho manual comum.. e posto que Cristo Se entregou a Si mesmo ao mundo. o tópico principal de uma das sessões vespertinas era: "Paulo. especialmente para um ministro do evangelho. Trabalho pessoal Predomina a errônea noção de que os trabalhos comuns são degradantes. e quem quiser ser o primeiro entre vós será vosso servo. Tais idéias não procedem da Bíblia. A culpa não é toda dos ministros. (1ª Coríntios 15:10). menos um elogio para o apóstolo. a fim de não sermos pesados a nenhum de vós" (2ª Tessalonicenses 3:8). em perigos de morte. "São ministros de Cristo? (Falo como fora de mim. muito mais. muito mais em prisões. e a sua graça. Ver Atos 18:3 e 4. A graça de Deus se manifesta no serviço pelos outros.com. Não recuará ante o trabalho mesmo que esse seja de caráter Página 18 de 81 . trabalhamos. muitos de Seus seguidores professos ficariam estupefatos se vissem um ministro do Senhor serrando e lixando pranchas de madeiras. Além do que foi dito. não eu. tendo Davi servido à sua própria geração. A graça levou Cristo a entregar-Se por nós e assumir a forma e a condição de servo. muitas vezes". que me foi concedida. Esse é o caso de todos aqueles que se tornam servos do Senhor. Portanto. Ele disse: "Vós mesmos sabeis que estas mãos serviram para o que me era necessário a mim e aos que estavam comigo". enquanto se ocupava da pregação. O trabalho não produzia vergonha nem receios em Paulo.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. antes. em açoites.) Eu ainda mais: em trabalhos. o Grande Missionário". porém.universidadedabiblia. pelo contrário. de tal maneira que podia assumir pessoalmente pequena parte dele". que não veio para ser servido. de noite e de dia. "Eu de boa vontade me gastarei e ainda me deixarei gastar em prol da vossa alma" (2ª Coríntios 12:15). (Mateus 20:27 e 28). não se tornou vã. Ele não o realizava apenas ocasional. já que se constitui o supra-sumo da falsidade e é qualquer coisa. mas a graça de Deus comigo". conforme o desígnio de Deus. sou o que sou. Mesmo Cristo foi carpinteiro. aquele que mais tem da graça de Cristo é o que mais trabalha.br Uma vez que a vida de Cristo era a vida de Paulo. O orador disse que "Paulo tinha grande facilidade para organizar o trabalho. mas cotidianamente. Paulo tornou-se devedor ao mundo. adormeceu. Estava ele falando aos dirigentes da igreja quando afirmou: "Tenho-vos mostrado em tudo que. pela graça de Deus. em labor e fadiga. (2ª Coríntios 11:23). Crêem eles que os ministros devem se vestir sempre impecavelmente. (Atos 20:34).

Os primeiros sete versos constituem a saudação. a liberdade das flores esparzidas em todos lugares. Romanos 1:16 e 17 16 Pois não me envergonho do evangelho. a liberdade dos raios solares abrindo caminho por entre as nuvens e cumes elevados. a sábios e a ignorantes e.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. sem prestar atenção especial aos detalhes. Atente para os versos citados e você verificará que não se trata de uma divisão arbitrária. por outro lado. porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê. toda limitação e confinamento. Ao expressar seu desejo de encontrar-se com os irmãos romanos. Página 19 de 81 . Cristo desceu às mais baixas profundezas por amor ao homem. primeiro do judeu e também do grego. ficará surpreso sobre como é fácil captar o conteúdo do capítulo e retê-lo na mente. O verso quinze é a ligação que une a introdução com a parte doutrinária da epístola.br mais servil. que algum serviço é incompatível com sua dignidade. planando num céu sem fronteiras. nos gramados e nas montanhas. a capital do mundo. disposto a pregar o evangelho também em Roma. Até mesmo agora é possível usufruir dessa liberdade. A liberdade que provém do grande Criador através de todas as Suas obras. o que então no assunto de um modo natural e encontramos a seguir é: O evangelho definido. Desfrutando essa liberdade agora Foi o pecado que produziu todo sofrimento. singrando sem cessar o espaço infinito. O que pensa. A razão pela qual alguns acham difícil lembrar-se do que estudam na Bíblia. O fruir dessa liberdade pela vida eterna é o privilégio glorioso que o evangelho já oferece a cada homem. o pecado há de ser destruído e uma vez mais a liberdade florescerá em toda a Criação. é por que tentam rememorá-lo "empacotando-o". e Paulo entra espontâneo. a liberdade dos pássaros.com. sente-se muito superior para associar-se com Cristo. os oito seguintes abordam assuntos pessoais concernentes ao próprio Paulo e aos irmãos em Roma. Que amante da liberdade quererá deixar passar essa oportunidade? Consideramos a partir de agora a introdução ao corpo principal da epístola. Ele ergueu barreiras e transformou o homem num ser mesquinho e mau. e as mudanças de um assunto para o outro. soprando como quer. Se na leitura de um capítulo você anotar os diferentes temas abordados. o apóstolo se declara devedor tanto a gregos como a bárbaros. O verso quinze e a expressão "anunciar o evangelho" constituem a nota predominante de toda essa epístola. mas de algo evidente. quando o pecado é afastado de nosso coração. De acordo com ele. É a liberdade do vento. A liberdade das estrelas no céu. portanto.universidadedabiblia. A liberdade do evangelho É a liberdade que Deus dá ao homem por meio do evangelho. Este expressa o conceito divino da liberdade. É a liberdade que se observa em a Natureza e em todas as obras de Suas mãos. Todavia.

Todo homem sabe que é pecador. Onde esse se manifeste. é absolutamente correto dizer que o poder é o que o homem necessita. você achará uma nuvem de admiradores. Você pode apontar para alguém todas suas faltas. que faz o que não deve. e a Jesus Cristo. o diabo enganou a maioria dos homens de tal modo que procuram o poder de forma equivocada. juntamente com o apóstolo Paulo. o único Deus verdadeiro. Trata-se de um anseio que o próprio Deus implantou nele. esse conhecimento não lhe confere poder para mudar seu curso de ação. Poder e sabedoria . No entanto. "Cristo é o poder de Deus" (1ª Coríntios 1:24). realmente. e se lançam à busca de tais coisas. É por falta desse conhecimento que o homem é destruído (Oséias 4:6).Nada o homem deseja tanto quanto o poder. então possui sabedoria que é poder. E a muitos que o professam produz vergonha patente.universidadedabiblia. Cristo é "o Desejado de Todas as Nações" (Ageu 2:7). porém. Ninguém que o conheça realmente ficará envergonhado dele. aquele que decide. E a tal ponto que não estão dispostos a rebaixar-se fazendo profissão dele. "o estudo apropriado para o gênero humano é o: Estudo do homem". se não faz mais do que isso. Por mais que tenha sempre deseja mais. debilitou-o em lugar de fortalecê-lo. de forma que se afana para conseguir sempre mais. de fé em fé. muitos se sentem envergonhados. a única fonte de satisfação completa. "senão Jesus Cristo e Este crucificado". Nenhum homem jamais se satisfez com o poder oriundo das riquezas ou posição. menos poder. Porém. Isso depende… Se nós ativermos à frase do poeta.br 17 visto que a justiça de Deus se revela no evangelho. Mas elas não provêem o poder para satisfazer o desejo que Deus implantou em nós. "Não me envergonho" – Não há razão alguma pela qual alguém poderia envergonharse do evangelho. Ninguém acha nelas o que desejava. não saber nada. A glória do poder Todos os homens honram o poder. a quem enviaste" (João 17:3) Conhecer a Cristo é entrar na posse do poder de Sua vida infinita. o poder de Deus.Sabe-se que o conhecimento é poder. Porém. e o único poder genuíno.com. nem de alguma de suas facetas. contudo. Uma musculatura poderosa é objeto freqüente de admiração e Página 20 de 81 . se revela no evangelho. então. como demonstra o próprio fato de não produzirem satisfação. Desejo de poder . Desafortunadamente. "E a vida eterna é esta: que Te conheçam a Ti. mas tudo em vão. já que Ele é a encarnação de todo autêntico poder que existe no Universo: o poder de Deus.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. Não há ninguém que deixe de admirá-lo ou aplaudilo de alguma maneira. o conhecimento é qualquer coisa. Crêem que ele é encontrado na posse de riquezas ou de posição política. julgando que assim satisfará o desejo do seu coração. Qual é a causa dessa vergonha? É o desconhecimento do que constitui o evangelho. como está escrito: O justo viverá por fé. visto que Cristo é o poder de Deus.

. Paulo disse: "Mas longe esteja de mim gloriar-me. e eu. a todos quantos O receberam. sendo nosso Criador. é que Ele não Se envergonha de lhes chamar irmãos" (Hebreus 2:11). aos que crêem Página 21 de 81 . deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. tanto o que santifica como os que são santificados. é uma evidência de que aquele que assim faz se crê. realmente. não haveria ninguém que se envergonharia dele. o homem não tem nenhuma razão de envergonhar-se dEle. "Porque pela graça sois salvos. "Quem crer e for batizado será salvo. "não Se envergonha de nos chamar de irmãos". quer pertença a um ser humano. Só medo e escuridão. enquanto que o poder de Deus é eterno. cravado no madeiro. Envergonhar-se do evangelho de Cristo! Poderia existir um caso pior de exaltação do eu acima de Deus? Envergonhar-se do evangelho de Cristo. "Vede que grande amor nos tem concedido o Pai. ou o rei de uma grande nação. chama sempre a atenção.com. superior a Deus.. quando Teu corpo pendia desnudo entre o céu e a terra. Cristo não se envergonha Com respeito a Cristo. lemos: "Pois. O homem rico. Graças por levar em Teu corpo a vergonha de nossos pecados. e isto não vem de vós. significa glória: nada para envergonhar-se. Entretanto. Graças por termos no Céu um representante como Tu. Graças por haveres "menosprezado a vergonha"." (1ª João 3:1). Aborrecemos nosso orgulho e nos apegamos a esse amor com que Tu nos atrais a Ti mesmo. sempre tem admiradores." (Mar. sentimos vergonha por haver-Te negado tantas vezes. todos vêm de um só.. desde a manjedoura até a cruz. Nenhuma pele de animal Te cobriu nessa hora. A razão disso é que a cruz é o poder de Deus (I Coríntios 1:18). O poder de Deus manifestado do modo que é.universidadedabiblia. é dom de Deus" (Efésios 2:8). Se o Senhor não se envergonha de Se chamar irmão dos pobres. embora o poder em si mesmo seja intransferível. em realidade. de ser chamado o seu Deus." (Hebreus 11:16). senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. O evangelho é o poder. Graças porque Tu consideras ter sido ferido "na casa de Teus amigos" quando. débeis e mortais pecadores.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www.. aceitamos recostar nossa cabeça em Teu peito. "Mas. e se os homens quisessem reconhecê-lo apenas pelo que ele é. graças Te damos porque Tu não Te envergonhaste de tornar-Se humano. não importando como o adquiriu. assim como aquele que a construiu. Por isso. têm multidões de seguidores que aplaudem seu poder. Ao contemplar essa misericórdia. Tu que não tiveste onde repousar a Tua. Uma máquina poderosa que move toneladas sem esforço aparente. Como o discípulo amado. mediante a fé. a saber. ou a um animal irracional. todo o poder terreno é frágil e temporário. Parece que rebaixa sua dignidade ao associar-se com o Senhor. a ponto de sermos chamados filhos de Deus. "Por isso. Para Ti não havia nenhuma folha de figueira. pela qual o mundo está crucificado para mim.. Deus não Se envergonha deles. 16:16). Salvos pela fé – O evangelho é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê. O homem de ascendência nobre e posição. éramos "inimigos".. que é o poder de Deus.br orgulho. para o mundo" (Gálatas 6:14). que apesar de tudo. cujo dinheiro pode pagar o serviço de milhares. já que de tal relação deriva certa dignidade. Oração: Jesus. Os homens anseiam relacionar-se com eles. Graças por haveres sorvido até às fezes essa taça.

mas pela fé.. Cristo habita no coração pela fé (Efésios 3:17). Ele nunca escolheu uma pessoa com exclusão dos demais." O que você vê não tem nenhuma transcendência: você não é salvo pela vista. foram: "Reconheço." (Hebreus 11:33 e 34). e uma vez que Ele é a nossa justiça. Os homens podem dizer: "não vejo como uma pessoa pode ser feita justa simplesmente crendo. (João 6:29).br no Seu nome" (João 1:12). Então. à medida que continuemos no estudo. Cristo foi crucificado em Jerusalém. Esse é o segredo de toda ação missionária. disse: "Sereis Minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra" (Atos 1:8) Era muito natural que devessem começar a pregação do evangelho no lugar e para as pessoas que estavam mais próximas a eles. Tal verdade é tão antiga. Ali Ele comissionou Seus discípulos para a pregação do evangelho. da fraqueza tiraram força.. confiarei e não temerei" (Isaías 12:2). Aquele que não trabalha de acordo com o evangelho em sua própria casa. subjugaram reinos. pelo contrário.universidadedabiblia.. quanto o próprio Deus. .. posto que o livro de Romanos é totalmente dedicado a isso. Foi a primeira vez que Pedro percebeu essa verdade. e que tinham exclusividade. por que o evangelho foi pregado primeiro ao judeu? Simplesmente porque estavam mais próximos. foi a Cesaréia para pregar o evangelho aos gentios. a quem Jonas foi enviado. por verdade.. figuram entre muitos outros por meio dos quais Deus queria ensinar aos judeus que Ele não faz acepção de pessoas. em qualquer nação. como nação. embora possa viajar a um distante país. Ao longo de toda a sua história. Faltar-nos-á tempo para falar daqueles que "por meio da fé. a pedido de Cornélio – o centurião romano – por "Primeiro do judeu" mandado do Senhor.. mas não a primeira vez que isso era verdade. Casos como o de Naamã. Página 22 de 81 . e que tinham de ministrar aos demais a luz e os privilégios de que participavam. o sírio. lá do alto é . Quando Pedro. Ao ascender.com. É certo que os judeus. ou dos ninivitas. já que é o Senhor quem opera a salvação. foram maravilhosamente favorecidos pelo Senhor. porém perderam todos os seus privilégios simplesmente porque supuseram que Deus os amou mais do que a qualquer outro.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. obtiveram promessas. Veremos mais amplamente ilustrada a salvação pela fé. que Deus não faz acepção de pessoas. porém. suas primeiras palavras. também "é minha salvação. Deus tentou fazer com que compreendessem que aquilo que lhes oferecia era para o mundo inteiro. aquele que o teme e faz o que é justo lhe é aceitável" (Atos 10:34 e 35). praticaram a justiça. "Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação" (Romanos 10:10) “A obra de Deus é esta: que creiais naquele que por ele foi enviado". depois de haver escutado a história de Cornélio. não fará nenhuma obra evangélica. "A sabedoria. imparcial" (Tiago 3:17).

da qual encontramos uma declaração visível em Jesus. porque os céus desaparecerão como a fumaça. exceto na vida de Deus. deduz-se que a justiça de Deus é nada menos que a vida de Deus. posto que ele comporta a lei em si mesmo. o que olha continuamente para a justiça de Deus. A expressão "a justiça de Deus" ocorre freqüentemente no livro de Romanos.br A justiça de Deus O Senhor disse: "Levantai os olhos para os céus e olhai para a terra embaixo. reconhecerá continuamente sua condição de pecado. Somos injustos e Deus deseja que nos demos conta disso. Assim como contemplamos uma magnífica montanha. Então. vós. 36:6).. mas a Minha salvação durará para sempre.com." (Isa. O evangelho revela a lei justa de Deus. e a terra envelhecerá como um vestido. Ouvi-Me. A primeira aproximação Jesus disse que o Espírito Santo convenceria o mundo do pecado e da justiça (João 16:8). Somos "salvos por Sua vida" (Romanos 5:10). Não pode haver evangelho sem lei.universidadedabiblia. mas para que o mundo fosse salvo por Ele". Deus não nos revela Sua justiça no evangelho para que fiquemos encolhidos perante ela devido à nossa injustiça. "se confessarmos os nossos pecados. A vida e o caráter de Deus são vistos em Jesus Cristo. A segunda e mais profunda aproximação Jesus Cristo é a justiça de Deus. Se aceitarmos a definição dada pela Bíblia e nunca a abandonarmos. O mesmo que acontece diante da visão da imensidão da montanha – "A Tua justiça é como as montanhas de Deus" (Sal. de maneira que desejemos receber Sua justiça perfeita. desconhece o evangelho. senão para que possamos receber Sua justiça e viver por ela. E assim como não há ninguém bom. e a Minha justiça não será anulada. povo em cujo coração está a Minha lei. A justiça e a vida de Deus são uma só e a mesma coisa. Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (I João 1:9). à medida que a contemplamos.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. e os seus moradores morrerão como mosquitos. 51:6 e 7). Justiça e vida Posto que todos os Seus caminhos são justiça. senão Deus. Quando a pregação do evangelho nos revelar o Página 23 de 81 . Assim. Qualquer que ignore ou rejeite a lei de Deus. Justiça no evangelho "A justiça que vem de Deus se revela de fé em fé" Onde é revelada? "No evangelho" Não se esqueça de que a justiça de Deus é Sua Vida perfeita.. (João 3:17). É uma revelação de amor porque Sua justiça é Sua Vida e Ele veio para que tenhamos Vida e Vida em abundância. "cresce" ante nossa visão. vós que conheceis a justiça. e defini-la de modo diversificado e arbitrário produziu considerável confusão. Essa é a revelação da justiça de Deus no evangelho. as coisas ficarão mui simplificadas: A justiça de Deus é uma extensão de sua misericórdia. infere-se que não há justiça. E Deus não enviou Seu Filho ao mundo "para que julgasse o mundo.

já que Ele mora em nossos corações pela fé (Efésios 3:17). A vida de Deus é justiça. Portanto.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. nele radicados. Nem desperdice um único momento especulando sobre o possível significado do texto. já que do coração "procedem as fontes da vida" (Provérbios 4:23). prestando atenção especial a cada declaração. Ao recebê-Lo pela fé e andar com Ele da mesma forma que O havemos recebido. só podemos viver espiritualmente pela fé que temos agora. que foi objeto de não pequena controvérsia. no estudo da Bíblia. é fiel e "justo".universidadedabiblia.com. primeiramente. leia o texto várias vezes. mas cuidadosamente." (Colossenses 2:6 e 7). e edificados. assim andai nele. uma vez que os que a exercitam "tiraram força da fraqueza" (Hebreus 11:34). já que a respiraremos continuamente. Agora vem a palavra: "Ora. deveríamos viver espiritualmente de fé em fé. É pela fé que recebemos a Jesus Cristo. Dos que aceitam a revelação da justiça de Deus "de fé em fé". Sua justiça será nossa. "De fé em fé" Esta expressão aparentemente complexa. É Seu desejo que a nossa também seja assim. Por conseguinte. e toda a nossa vida há de ser espiritual. o que estamos dizendo é simplesmente que não queremos que Deus coloque Sua justiça em nós. Não o faça com precipitação. Da mesma maneira que respiramos. A fé é o alento (respiração) de vida para o cristão. assim temos de viver espiritualmente pela fé. assim.. consiste em ensinarlhe como fixar sua mente com maior clareza nas exatas palavras do registro sagrado. Na primeira epístola de João 1:9 lemos que Ele (Deus). do mesmo jeito em que vivemos fisicamente de respiração em respiração. Como é escrito: Mas o justo viverá da fé" Observe-se o paralelismo entre "de fé em fé" e "o justo viverá da fé" Justo significa reto.br amor de Deus. e nós o rejeitarmos e a ele nos opusermos porque condena nosso curso de ação. Vivendo pela fé – "Como está escrito: mas o justo viverá da fé" Cristo é "a nossa vida" (Colossenses 3:4). e confirmados na fé. Se vivermos uma vida de consciente dependência de Deus. se diz que "vão indo de força em força" (Salmo 84:7). é em realidade muito simples quando permitimos que a Escritura se explique a si mesma. Não nos esqueçamos de que é das próprias palavras da Bíblia que temos de aprender. o Senhor.. "andamos pela fé e não por vista". Somente podemos viver pelo que respiramos neste momento. Ao habitar em nossos corações isso significa vida. Essa vida se torna nossa pela fé. A fé nos dá força. No evangelho "a justiça que procede de Deus é revelada de fé em fé. como recebestes Cristo Jesus. de forma que nos oferece Sua própria vida. Não há nada pior Página 24 de 81 . Toda a real ajuda que um instrutor pode dar a alguém. Somos "salvos por Sua vida" (Romanos 5:10).

19 porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles. indesculpáveis. sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Não pense que lhe será possível capturar o significado mais pleno isolando-a de seu contexto. Ninguém pode saber mais sobre a Bíblia do que a própria Bíblia. Lembre-se de que se trata da Palavra de Deus e que ela é infinita em profundidade. Examine-o uma e outra vez.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www.com. tornaram-se loucos 23 e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível. para fazê-lo dizer o que alguém pensa.br do que inventar idéias sobre o significado de um texto da Escritura. Romanos 1:21-23. de oração. volte atrás e considere-a em relação ao que a precede. é então que você começará a saborear alguns dos mais ricos frutos do estudo da Bíblia. para que o texto se explique a si mesmo. antes. O homem perdeu o conhecimento de Deus. desde o princípio do mundo. nem lhe deram graças. A justiça do juízo. quadrúpedes e répteis. não o glorificaram como Deus. enquanto estuda outras partes das Escrituras. 20 Porque os atributos invisíveis de Deus. de maneira que jamais chegará a esgotá-la. 22 Inculcando-se por sábios. se tornaram nulos em seus próprios raciocínios. por isso. porque Deus lhes manifestou. e através delas. brilhará nova luz dessas passagens. obscurecendo-se-lhes o coração insensato. claramente se reconhecem. bem como de aves. como também a sua própria divindade. Romanos 1:18-20 18 A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça.universidadedabiblia. Página 25 de 81 . logo você chegará a gravá-lo em sua mente. Tais homens são. assim o seu eterno poder. Aplicando-se com perseverança às palavras do texto. Quando chegar a uma passagem difícil. Ela está tão disposta a contar sua história a uma pessoa como a qualquer outra. sempre com um espírito reverente. tendo conhecimento de Deus. Pergunte atentamente ao texto. Não desanime se você não for capaz de compreender de uma só vez todo o conteúdo do texto. a fim de ficar seguro de conhecer exatamente o que ele quer dizer. Quando menos esperar. 21 porquanto.

29 cheios de toda injustiça. Detendo a verdade Lemos "dos homens que detêm a verdade pela injustiça". a todo o mundo antes da primeira vinda de Jesus se manifestou suficiente quantidade da lei de Deus. pérfidos. 5:13). adorando e servindo a criatura em lugar do Criador.. em si mesmos. nem tampouco uma pessoa tão insignificante que seu pecado passe despercebido. que o homem pode possuir a verdade ao mesmo tempo em que é injusto." Sua ira se manifesta contra toda injustiça. Invocais como Pai Àquele que. deixando o contato natural da mulher." (I Pedro. possuídos de inveja. soberbos. 31 insensatos. contenda. ". homicídio. 28 E. Romanos 1:24 a 32 24 Por isso. desobedientes aos pais. presunçosos. cometendo torpeza. inventores de males. como para deixar a todos sem desculpas para o pecado. 1:17).universidadedabiblia. 27 semelhantemente.. e recebendo. avareza e maldade. aborrecidos de Deus. "mas o pecado não é levado em conta quando não há lei. para praticarem coisas inconvenientes. sem afeição natural e sem misericórdia. não somente as fazem. O que expõe esse verso equivale ao que encontramos no seguinte capítulo: "Deus não faz acepção de pessoas. para desonrarem o seu corpo entre si. porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por outro. 30 caluniadores. de que são passíveis de morte os que tais coisas praticam. conhecendo eles a sentença de Deus. julga segundo as obras de cada um. Deus é estritamente imparcial. Deus entregou tais homens à imundícia. por haverem desprezado o conhecimento de Deus. pelas concupiscências de seu próprio coração." (I João 5:17). O texto não diz tal coisa. Encontramos evidência suficiente de que isso não é assim." (Rom. Não há em todo o mundo uma pessoa tão importante que possa pecar impunemente. insolentes. 25 pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira. o qual é bendito eternamente.. Alguns concluíram superficialmente.. Portanto. se inflamaram mutuamente em sua sensualidade. a partir de Romanos 1:18. sem acepção de pessoas. Amém! 26 Por causa disso.com. sendo difamadores. homens com homens.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. no fato de o apóstolo estar Página 26 de 81 .br O resultado de ignorar a Deus. o próprio Deus os entregou a uma disposição mental reprovável. dolo e malignidade.. os entregou Deus a paixões infames. "Toda injustiça é pecado . Toda injustiça é condenada A ira de Deus se manifesta desde o Céu contra toda maldade e injustiça dos homens. mas também aprovam os que assim procedem. 32 Ora. malícia.. os homens também. contrário à natureza. a merecida punição do seu erro.

em que os homens não tivessem à disposição o conhecimento de Deus. não importando quem o pratique. Como mostra claramente o contexto. desde que o mundo foi criado. nos céus e sobre a terra. impedem o trabalho da verdade divina em suas próprias almas. podemos aceitar a constatação que o apóstolo faz desse fato. Com um tal conhecimento. no texto de que estamos nos ocupando. ". desde o princípio do mundo. mas que a transmudaram em mentira. Isso significa que os homens detêm a verdade com injustiça. quer potestades. o apóstolo quer dizer muito mais que isso. estão condenados por seu pecado. é fácil reconhecer a justiça da ira de Deus contra todo pecado. Tendo perdido todo o conhecimento da verdade. pois "o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles. quer dizer ele que os homens. Tudo foi criado por meio dele e para ele. e o firmamento anuncia as obras das suas mãos" Salmo 19:1 Seu eterno poder e divindade – As coisas invisíveis de Deus que são dadas a conhecer através das coisas criadas. Quando Jesus foi para Sua própria região natal "não fez ali muitos milagres. são Seu eterno poder e divindade. persiste o fato de que está pecando contrariamente a grande luz. assim o seu eterno poder. porque Deus lhes manifestou". porque Deus lhes manifestou". ela os santificaria. E o resultado é: A justiça da ira de Deus A ira de Deus se manifesta desde o Céu contra toda impiedade e injustiça dos homens. é-nos dito que o homem que faz para si um ídolo mente contra a verdade que ele mesmo possui. Ele é antes de todas as coisas. por causa da incredulidade deles" (Mateus 13:58). as visíveis e as invisíveis.br falando nesse capítulo especialmente dos que não possuem a verdade. sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas" (Romanos 1:20) Nunca houve um tempo. de maneira que não pode livrar a sua alma. nem dizer: Não é mentira aquilo em que confio?" (Isaías 44:20) Vendo o Invisível É-nos dito sobre Moisés que ele "permaneceu firme como quem vê Aquele que é invisível" (Hebreus 11:27). "Pois nEle foram criadas todas as coisas. Não importa quão cegamente o homem possa pecar. Embora não nos esteja perfeitamente clara a forma pela qual o conhecimento de Deus é posto em todo homem. não somente ante seus olhos. por sua perversidade.. sejam soberanias.universidadedabiblia. "Cristo [é o] poder de Deus e sabedoria de Deus" (I Coríntios 1:24). senão de fato em seu interior. claramente se reconhecem.com. quer principados..UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. e se deve ao que "de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles. sejam tronos. Não se trata de um privilégio especial de Moisés. Como? "Porque os atributos invisíveis de Deus. Porém. Seu coração enganado o iludiu. Todos podem fazer o mesmo. Na maravilhosa descrição dada a Isaías sobre a loucura da idolatria. Se não fosse pela resistência à verdade. como também a Sua própria divindade. "Os céus proclamam a glória de Deus. Página 27 de 81 .

É a origem. portanto. e existimos. pois vos. o princípio da criação de Deus (Apocalipse 3:14).universidadedabiblia. precisa atravessá-lo e emergir. O fato de o homem não ser nada por si mesmo "menos que nada é o que ele é". operando de acordo com Sua palavra. Não é nada menos que o poder da vida de Deus. "Na verdade. Portanto. Não podemos abrir nossos olhos. por conseguinte. que no princípio ordenou: "Produza a terra relva" O evangelho na criação Já vimos como em todas as coisas criadas se manifesta o poder de Deus. O simples ato de desenraizá-la faz com que perca sua relativa rigidez. O poder de Deus na erva Observe uma pequena folha de erva abrindo caminho desde o solo. É uma das coisas mais frágeis na Natureza. tudo quanto foi criado leva o selo do poder externo e a divindade de Deus. por mais firme que esteja. então. tudo subsiste" (Colossenses 1:16 e 17) "Pois Ele falou. toda a criação provém de Jesus Cristo. Disseque essa folha tão minuciosamente quanto possível. que disseram: "Porque somos geração dEle". O poder de Deus é sempre o mesmo. Esfregue-a entre os dedos e veja que ela se converte em quase nada. e pôs nessa declaração o selo da verdade ao acrescentar: "Sendo.br Nele. e nos movemos... evidencia o poder de Deus que se manifesta nele. Arranque-a e comprovará que não tem força para suster-se por si mesma. Muito pelo contrário. De onde vem sua força? É exterior à erva. o conceito era tão certo para eles como é para nós. é o poder de Deus para a salvação".UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. e você não achará nada que indique a posse de um poder próprio." (Atos 17:28) Paulo estava falando a pagãos e. Chamou os mundos à existência a partir de Seu próprio Ser. seus poetas.. Assim. que é o poder de Deus. Ele ordenou. é capaz de erguer grandes pedras que se interponham no caminho de seu crescimento. Consideramos também como "o evangelho .com. portanto. é pura vaidade" (Salmo 39:5). Isto é. uma vez que o texto nos fala de "Seu eterno poder". Mencionou. contudo. o homem é como a erva. não devemos pensar que a divindade é semelhante ao ouro. Não que o homem seja divino em qualquer sentido. "Pois nEle vivemos. Somos a "geração de Deus" Quando Paulo repreendeu os atenienses por sua idolatria. O poder que se manifesta nas coisas que Deus criou. trabalhada pela arte e imaginação do homem" (verso 29) Cada movimento realizado pelo homem e cada respiração é obra do poder externo de Deus. em busca da luz solar. geração de Deus. É algo realmente frágil. e tudo passou a existir.. e tudo se fez. nem que possua por si mesmo algum poder. todo homem." (Salmo 33:9) Ele é "o Primogênito de toda a criação" (Colossenses 1:15). disse que Deus não está longe de cada um de nós. Depende do solo para seu sustento e. é o mesmo que opera Página 28 de 81 . nem sequer sentir a brisa fresca no rosto sem ter uma clara revelação do poder de Deus. à prata ou à pedra. o eterno poder e a divindade são manifestos a todo o homem.

e também não pode ouvir sem que alguém pregue. não ouviram? Sim. e as suas palavras. agora. E aquilo que deveria ouvir. e a pregação. quem acreditou na nossa pregação? E. até aos confins do mundo. Os céus declaram justiça . mas também o eterno poder divino para salvá-lo.br nos corações dos homens para salvá-los do pecado e da morte. e uma noite revela conhecimento a outra noite. Entretanto. por toda a terra se faz ouvir a sua voz. pois Isaías diz: Senhor. Mas pergunto: Porventura. por certo: Por toda a terra se fez ouvir a sua voz. O evangelho foi dado a conhecer a toda a criatura debaixo do céu. não há nenhuma interrupção. nós vamos seguir a linha do Salmo 19. e deles não se ouve nenhum som. Tendo afirmado isso. podemos saber que essa palavra que os céus contam dia a dia. e as suas palavras.universidadedabiblia. 97:6). porém. assim.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. o apóstolo pergunta com relação aos que viveram antes de Cristo: "Não ouviram. ninguém tem desculpa. invocarão Aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão. se deduz que os céus revelam a justiça de Deus. e todos os povos vêem a sua glória" (Sal. pela palavra de Cristo. Dessa maneira. é o evangelho. Ao leitor acidental parece que há uma interrupção na continuidade desse Salmo. 'Por toda a terra se faz ouvir a Sua voz. citando as palavras do salmo 19: "Claro que ouviram. que é o poder de Deus que poderia levar as pessoas antes de Cristo para a salvação. Não há linguagem. a fé vem pela pregação. no entanto. Como. Agora leia Romanos 10:13-18: "Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo." Conseguintemente. Página 29 de 81 .com. nem há palavras. Ele nos evangelho.Sabendo que aquilo que os céus declaram é o evangelho de Deus. é o evangelho. Podemos ter assim a certeza de que Deus designou que cada parte do Universo seja um pregador do evangelho. até aos confins do mundo" (Salmo 19:1-4). Admite-se que o homem não pode invocar Àquele em quem não creu. e ao qual não pôde obedecer. O verso 20 do primeiro capítulo de Romanos é diz como podemos conhecer o poder do o desenvolvimento do dezesseis. e que essa sabedoria que se declara uma noite após outra é o conhecimento de Deus. Um dia discursa a outro dia. se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas! Mas nem todos obedeceram ao evangelho. e que não pode crer sobre quem nada foi dito. As estrelas como pregadores "Os céus proclamam a glória de Deus. até aos confins do mundo" Nesse texto é dada a resposta a toda objeção que o homem possa fazer a propósito do castigo dos pagãos. e então responde categoricamente à pergunta que acaba de fazer. se não há quem pregue? E como pregarão. e as Suas palavras. não é somente certo que a partir das coisas feitas por Deus o homem possa conhecer Sua existência. Então. realmente?". e o firmamento anuncia as obras das Suas mãos. Como é dito no primeiro capítulo. O evangelho revela a justiça de Deus e os céus revelam a mensagem do conhecimento de Deus. "Os céus anunciam a Sua justiça.

ó estrela da manhã. não tiveram desculpas para suas práticas idólatras. (Colossenses 1:17). Se tal aconteceu aos pagãos. saberá de Seu amor." Nulos em seus próprios raciocínios . deriva do poder direto da vida de Cristo. tão certo como Ele Se revela. já que nos é dito que devido ao pecado todos os homens estão destituídos de Sua glória (Romanos 3:23). As diversas formas de poder que os filósofos classificam e crêem serem inerentes à matéria. Portanto. A força da gravidade também. O itinerário de sua queda foi o mesmo que do anjo que se converteu em Satanás.O homem se rendeu à vaidade de pensamento. Assim também aconteceu com o homem.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor.. nem Lhe deram graças. a obra de Deus. A coesão. podemos saber que todo aquele que ergue com reverência seus olhos para o céu. Nele tudo subsiste" ou se mantém”. Cristo "é antes de todas as coisas. em seu orgulho. mas achou que todos os seus talentos originavam-se em si mesmo. e "seu coração insensato foi obscurecido.. tu que debilitavas as nações!” “Tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu. portanto.com. como vemos na Página 30 de 81 . acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregação me assentarei.. subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo. antes de Cristo. Quando o Deus verdadeiro Se revela a Si mesmo em tudo e dá a conhecer Seu amor mediante o próprio poder." Com respeito às especulações dos antigos filósofos. Mudaram a verdade de Deus em mentira "Não há poder senão de Deus. não O glorificou. que desculpa poderá apresentar o homem para não reconhecê-Lo nem adorá-Lo? Porém. é verdade que Deus faz com que todos os homens saibam de Seu amor? Sim. conseqüentemente. nas extremidades do Norte. converteu-se no príncipe das trevas. a partir da Palavra escrita! A origem da idolatria Por que há tantos ainda que O ignoram completamente se Ele Se revelou de maneira tão clara? Eis a resposta: "Porque tendo conhecimento de Deus. "Como caíste do céu.br A glória de Deus é a Sua bondade. será levada à justiça salvadora de Deus. quão indesculpável é a situação daqueles que vivem em países onde o evangelho.." Em a Natureza vemos a manifestação de um magnífico poder que é. por conseguinte. não são mais que a atuação da vida de Deus nas coisas que Ele criou.universidadedabiblia. discernindo nele o poder do Criador e estando disposto a colocar-se nas mãos desse poder." (Isaías 14:12-14). porque "Deus é amor. agora no tempo do Evangelho da Graça é pregado com voz audível." Qualquer que conheça o Senhor. e a imaginação por sua vaidade". em realidade. disse Gibbon: "Sua razão era freqüentemente guiada pela imaginação. que os homens. filho da alva! Como foste lançado por terra. da Fonte de luz. ao desligar-se. Sem desculpa Quão evidente é." (Ezequiel 28:17) Uma vez que sua sabedoria e a glória que possuía dependiam inteiramente de Deus. Qual foi a causa de sua exaltação e queda? "Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura. não O glorificaram como Deus.

em sua sabedoria." (Romanos 7:18). Mas os homens observaram os fenômenos da Natureza. por natureza. as malícias.br relação entre os corpos celestes. do coração dos homens.com." Isso expressa a essência de todo paganismo. não é em realidade outra coisa que o espírito do paganismo. atribuíram-lhes divindade. a loucura" (Marcos 7:21 e 22). em vez de a Deus. e em vez de discernir neles o poder do Deus supremo. a lascívia. a mentira é que o poder que se manifesta em todas as coisas é inerente a elas próprias. não habita bem nenhum. os homens estavam se afundando na maldade. e uma vez feito isso. É uma parte da adoração da criatura em lugar do Criador. qual é a única coisa que pode ver? "Porque de dentro. Página 31 de 81 . Olhando para dentro Marco Aurélio. No interior está a fonte do bem. quando o homem olha para todo esse mal que está por natureza em si. a soberba. Desse modo. Disse Paulo: "Porque eu sei que em mim. Está virtualmente dizendo: "Mal. Há alguns anos foi enforcado um homem acusado de mais de dez crimes brutais. As invenções modernas nunca salvarão o homem da perdição. algo muito comum em nossos dias. os homicídios. Foi o resultado natural de buscar a justiça em si mesmos. sê tu o meu bem" A sabedoria deste mundo "O mundo. "Levantai ao alto os olhos e vede.. os adultérios.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. por ser Ele grande em força e forte em poder. nem uma só vem a faltar" (Isaías 40:26).universidadedabiblia. Um brilhante erudito pode abrigar a maior baixeza humana. Certo filósofo moderno disse que "a idolatria pode encontrar seu lugar junto à arte e à cultura mais refinadas que o mundo conheceu. a blasfêmia. nem a pode substituir. Agora. Quando os olhares de homem convergem para si. Para eles é natural se por em lugar dEle. afirmou: "Olhem para dentro. Assim mudaram a verdade de Deus em mentira. é que procedem os maus desígnios. e pensa que é bom e que pode obter o bem a partir de si mesmo. a avareza. e dali brotará sempre o que procuram. é conseqüência necessária olharem para si mesmos como fonte da bondade. todas bem contadas. não conheceu a Deus em Sua divina sabedoria" A agudeza de intelecto não é fé. Mas esse espírito não é exclusivo daquilo que é conhecido por paganismo. tal como descreve o apóstolo na última parte do primeiro capítulo de Romanos. o dolo. O homem põe assim a criatura em lugar do Criador. o resultado não pode ser outro senão a mais degradante maldade. Até mesmo os homens reputados como sábios eram tais como estão ali descritos. a prostituição. em vez de honrar a Deus como o Doador e Sustentador de todas as coisas Aquele em quem nos movemos e existimos – supuseram ser eles próprios. reputado como o maior dos filósofos pagãos. Quem criou estas coisas? Aquele que faz sair o Seu exército de estrelas. A verdade é que a vida e o poder de Deus são manifestos em tudo o que Ele criou. a inveja." Porém. o qual era ilustrado cientista e tinha ocupado alta posição na sociedade. os furtos. O eu era supremo. as quais Ele chama pelo nome. isto é. na minha carne. olhando para si mesmos e vendo quão grandes coisas poderiam alcançar. portanto.. embora o cristão possa ser um homem instruído. Instrução não é equivalente a cristianismo. divinos.

ou que se adora". precedida da apresentação do autor e a indicação do destinatário. Porém a semente que produz essa colheita está já semeada em todo lugar. C) A despedida. e sustentam sua instituição religiosa evocando os Pais – homens educados na filosofia do paganismo – a execução de todo mal que seus corações possam imaginar não é mais que o passo seguinte no caminho descendente. que é o amoroso convite de aceitar o que foi feito pelo pecador na cruz. "Quem tem ouvidos ouça. negando-lhe. pois os homens serão egoístas. inimigos do bem. traidores. de fazer uma saudação e de prosseguir com um parágrafo de ação de graças (como 1:8-15). atrevidos. agregou-se algum aspecto de caráter epistolas (como o capítulo 13 de Hebreus e o começo de Tiago). Inclusive algumas delas (Hebreus e Tiago) parecem mais sermões ou tratados doutrinários. jactanciosos. Como progredirá dessa maneira? Nem tanto por méritos próprios como pela cega aceitação de seus princípios por parte dos professos cristãos.br Nos últimos dias Se você quiser ver uma descrição do mundo nos últimos dias. entretanto. que incluía saudações de pessoas conhecidas do autor e do receptor e saudações para essas pessoas. implacáveis. Essas são as obras da carne (Gálatas 5:19-21). são bem poucos os que crêem que esse estado de coisas chegará a ser geral. a autêntica fonte do mal que Paulo atribuiu aos pagãos. São o resultado natural de confiar no eu. Apesar da declaração do apóstolo. seu poder aumentará dia a dia." Um Resumo: 1:1-7 – As epístolas de Paulo seguem o costume antigo de começar com os nomes do remetente e do destinatário. cruéis. especialmente entre aqueles que fazem profissão de piedade. por alguma razão pastoral. O símbolo da justificação pelas obras em lugar da justificação pela fé. caluniadores. porém. O "homem do pecado. sobrevirão tempos difíceis. aos que. desobedientes aos pais. fora dele. desafeiçoados. irreverentes.universidadedabiblia. enfatuados. B) O texto ou o corpo da carta. ingratos. isto: nos últimos dias. opondo-se e levantando-se contra tudo o que se chama Deus. As cartas que. Quando os professos cristãos aceitam ordenanças humanas apesar do expresso mandamento do Senhor. Esse poder se exaltará acima de Deus ao tentar mudar a Justificação pela Fé por justificação pelas obras.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. A estrutura literária das epístolas apostólicas não é uniforme. será a força mais poderosa no professo cristianismo. leia os últimos versículos do primeiro capítulo de Romanos. Página 32 de 81 . avarentos. o poder" Tudo isso provêm do eu. arrogantes. tendo forma de piedade. o filho da perdição. mais amigos dos prazeres que amigos de Deus. blasfemadores. Leia cuidadosamente a lista de pecados e logo verá como ela corresponde exatamente ao seguinte: "Sabe. que consistia em: a) Uma saudação inicial.com. com maior propriedade podem assim se chamar. sem domínio de si. respondem em termos globais ao modelo clássico romano.

esse modelo de carta em alguns de seus detalhes.. 2. uma exortação.com. tornou-se necessário explicar. em certas ocasiões. mas que é um ato de fé. Mas infelizmente.. junto às saudações pessoas.A justificação pela fé aplicada à nova vida (12:1-15:13). Do mesmo modo. nosso Pai. por exemplo: no lugar da característica saudação inicial romana “Saúde”. a saber. se quisermos um atributo que resuma o conjunto da humanidade teríamos que optar mesmo pelo terrível adjetivo de: “pecador”. A justificação pela fé aplicada à nova vida em amor autêntico (12:1 até 21). 1:5 – Paulo confessa que ele recebeu tanto a graça como o apostolado de Jesus Cristo. corrupta e perdida. (Veja também Atos 3:18 e 1ª Coríntios 15:3).. introduz no começo de quase todas as suas epístolas uma expressão um pouco mais complexa. e como podemos ver. 6. cuja única chance de salvação está no próprio Criador. qual seria essa palavra? Alguns talvez usassem palavras como: “inteligente”. “belo”. a despedida não se limita ao simples e fria palavra: “Saúde”. a condição do homem para desenvolver todo o tema da Justificação pela Fé: 1. com a qual o autor encerra seus escritos. 5.O justo viverá pela fé (1:16-17). por exemplo: na carta do tribuno Cláudio Lísias ao governador Félix (Atos 23:30). Romanos pode ser dividido em temas.. Assim como a justificação do pecador. logo no primeiro capítulo. que lemos. Paulo. “frágil”. 1:2 – O que Paulo chama de Sagradas Escrituras é o que nós na atualidade conhecemos como Velho Testamento. Pois a obediência.A incredulidade de Israel (9:1-11:36).br Os autores cristãos modificaram.. que como uma afirmativa final da sua fé. em qualquer de seus aspectos é fruto de um crente justificado. que a obediência.. não é algo imposto ou exigido. declara o amor a esse nome e ensina o resumo do que será o maior conteúdo da epístola. A Bíblia resume os homens e mulheres como obra rebelde.A indesculpável situação de pecado da humanidade (1:18-3:20). Jamais ao contrário. 3. a.Justificação mediante a redenção efetuada por Cristo (3:21-4:25).A nova vida de liberdade do justificados pela fé (5:1-8:39). bênção ou doxologia.universidadedabiblia. 4. que dá testemunho da sua fé: “Graça a vós outros e pás da parte de Deus.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. e do Senhor Jesus Cristo” (Romanos 1:7). Página 33 de 81 . “criatura”. Estudo 1 – O retrato do pecado ontem e hoje Romanos 1:18-32 Se alguém pedisse para você dizer um adjetivo que resumisse o estado (note-se em especial este conceito) do “ser humano”. mas freqüentemente inclui.

ao príncipe deste mundo. Para Paulo “crer” inclui o fato de que o ser humano aceita. Em Romanos 1 temos um problema moderno e tão antigo quanto a época de Abraão (1:26-27). que se revelará diretamente no juízo final. a situação de perdição irrestrita e completa de todas as pessoas.Epílogo da Epístola (15:14 até 16:27) 1. a impiedade e a perversão. senão como um Dom de Deus. descobertas da psicologia e psiquiatria? Página 34 de 81 . pois é o poder de Deus” (1:16). Paulo menciona com estas palavras um tema que desenvolverá mais amplamente no resto da epístola.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. como neste caso. oferecido a todos (Romanos 10:9-13). a iniciativa salvadora de Deus. Logo em seguida. homens e mulheres. realizada por meio de Jesus Cristo. escrita para descrever o Evangelho de Cristo. já está agora se manifestando aos pecadores. Esta carta. recomendações e doxologia final (16:1-27).. De que maneira? Ao entregar os pecadores aos seus próprios pecados. “O Evangelho de Cristo” é poder salvador.com.. Paulo encara o problema do ponto de vista judaico que coloca qualquer relação “contrária a natureza” como pecado (1:26). Todos estão condenados por Deus por terem dentro de si os germes da corrupção.. como nenhuma outra. tão defendida pelos meios de publicidade de massa. A Justificação pela fé aplicada à nova vida sem menosprezo pelo irmão mais fraco (14:1 até 15:13) 7. Pode. Este poder salvador é mediante a fé que indica que o ser humano não pode alcançar a salvação pelos seus próprios méritos. A Justificação pela fé aplicada à nova vida em submissão às autoridades instituidas por Deus (13:1 até 14) c.18 – Compare com Efésios 5:6 e Colossenses 3:6).Saudações. à morte e às doenças. deixar de ser pecado por causa de descobertas “científicas”. crianças e velhos. Paulo inicia seu argumento com uma frase forte: “porque não me envergonho do evangelho de Cristo.universidadedabiblia. alguma coisa que era pecado ontem. logo de início.Os planos evangelísticos do apóstolos (15:14 até 33). com todo o seu ser. ira que se revela do céu (1. da rebelião. A ira de Deus. do pecado. O texto que vamos estudar abre a carta de Paulo aos Romanos. 2. Algumas igrejas estão aceitando a posição assumida pela moderna psicologia que defende a homossexualidade como um distúrbio genético e não como uma perversão ou “paixão infame” (1:26). O que significaria essa expressão? É um castigo presente contra o pecado. no conceito bíblico. Mesmo porque as igrejas defensoras do distúrbio genético se amparam na não discriminação. parte para demonstrar a primeira parte do seu argumento. Todos são merecedores da ira divina. Cabe aqui um estudo de ética de comportamento e definir o que é correto e incorreto. evidencia para seus leitores.br b.

Deus revelou-se a toda a humanidade. Numa leitura mais panorâmica. assim como o seu eterno poder. diante do julgamento divino. Por outro lado se expressa a necessidade do homem de conhecer Deus. pois ele é poderoso. Segundo. inclusive. em seu estado de pecador a cometer a longa lista dos versos 29 até 31. Traficantes de drogas transformam-se em proclamadores da graça de Jesus. Ele saiu da nobreza santa para a iniqüidade plena. É o que fazem os grandes sistemas religiosos do mundo que. por perverter a glória de Deus (1. seja esta principalmente doutrinária é um sério atentado contra o próprio Deus. O homem saiu da presença da glória de Deus para a situação mais miserável possível. Paulo estabelece que a ira de Deus tem como fundamento o fato irrevogável de que o homem é capaz de perverter a verdade. à perversão sexual (1. Quer prova maior do seu poder do que a transformação da sua vida? Olhe em volta e veja quantas pessoas tiveram suas vidas transformadas pelo poder do Evangelho. Na verdade. Qualquer mentira. prostitutas em respeitáveis divulgadoras do Evangelho.universidadedabiblia. que não conheceu Deus. Exatamente por isso ninguém pode dizer. Para Paulo a perversão da Glória de Deus se manifesta pela adoração de ídolos (verso 23) A conseqüência castigo de Deus veio em forma de abandono. Só mesmo o Evangelho pode transformar uma Página 35 de 81 .18). levam direto para a perdição. teve uma queda moral que envolve até uma “disposição mental” (1:28) que leva o homem. Tal é a situação do homem sem Deus. homossexuais em honrados defensores da moral divina. ladrões em zelosos praticantes da Lei de Jesus.28s). Deus abandonou o homem à sua própria sujeira.26s) e a um estilo de vida depravado (1. por ignorar a revelação de Deus (1. Este catálogo de vícios tem os seus paralelos na literatura judaica da época e.21-23). enquanto dizem conduzir a Deus. Por mais rebelde que o homem seja. Abandonou-o à fornicação (1. em seu íntimo reconhece a soberania de Deus. claramente se reconhecem” (1:20). podemos ver as razões pelas quais Deus condenou toda a humanidade. Daí se conclui a enorme importância que a verdade tem para Deus. Da presente passagem nos tiramos algumas lições: • Você deve ter grande alegria do Evangelho de Cristo. o ser humano não evoluiu.24s). como também a Sua própria divindade.br Ao contrário da mensagem de alguns otimistas. O homem que despreza o “conhecimento de Deus” (1:28) está sujeito a uma situação de vida lamentável.19). na não judaica. Terceiro. pois em todo momento “os atributos invisíveis de Deus.com. Primeiro. por suprimir a verdade de Deus (1.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www.

Fazendo uma paráfrase deste segundo capítulo da Epístola podemos imaginar uma cena: Ao chegar ao final da argumentação do capítulo 1. Não é por que somos salvos que devemos nos considerar melhores que alguém. Como os corações dos homens nunca deixaram de ser imorais. Esta visão deve provocar em nós duas coisas: gratidão a Deus pelo que ele fez por nós e desejo de proclamar o Evangelho. É conseqüência natural do pecado humano. ao contrário apresenta a solução e essa única solução chamase Justificação pela Fé. Nossos pais diziam que no passado a imoralidade era menor. pecado. O homossexualismo sempre existiu. o que era diferente era a visibilidade dessa corrupção. como o esoterismo ou o espiritismo. enquanto que no passado às informações eram restritas apenas ao círculo mais próximo.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. Tornando possível que pela aceitação da obra de Salvação em nosso favor sejamos filhos verdadeiros de Deus. Percebemos que Paulo apresenta o grave problema. com Deus e com o próximo. • Contemplar o ser humano como a passagem descreve não é pessimismo ou melancolia. A imoralidade da sociedade contemporânea não é fruto dos novos tempos. apesar de em nossos dias ela ter assumido um status de ciência respeitável. mas não deixa o problema sem solução. A corrupção existia.com. apesar de que ele em nossos dias ter se transformado até numa bandeira política. Todos passaremos pelo julgamento de Deus. corrupção. O Evangelho de Cristo é justo. para que Deus continue salvando pessoas.br vida. Isso sem distinção. libertando-as da situação miserável e irremediável em que se encontram. aponta a salvação. como Paulo proclamou. Os meios de comunicação tornaram possível a divulgação da perversidade humana.universidadedabiblia. no máximo à cidade ou pais. É a expressão máxima da justiça de Deus. Todos somos pecadores. como forma antecipada de juízo divino. Paulo percebe que talvez alguém possivelmente estivesse concordando e gritando para ele: “é isso mesmo Paulo! Eles Página 36 de 81 . imoralidade. Eram as pessoas denominadas pelos judeus na época como: gentias. Estudo 2 – O pecado universal Romanos 2:1-16 O estudo deste capítulo nos ajuda a compreender melhor nossa relação com o Evangelho. Ao mesmo • tempo em que demonstra a condenação. No capítulo 1 Paulo demonstrou que as pessoas no mundo estão normalmente entregues à devassidão. isso por não terem atentado para o conhecimento e revelação que dEle tiveram. mas de uma forma mais camuflada. agora podemos saber da maldade do coração do homem em torno do mundo inteiro. É realismo. A idolatria sempre existiu. razão pela qual nos alegramos em continuar a divulgar o Evangelho da Graça de Deus (Atos 20:24). A graça de Deus se manifesta ou revela de fé em fé (1:17).

Apesar dessa verdade não isentar-nos do trabalho missionário. Página 37 de 81 . Ninguém pode cumprir cabalmente todos os mandamentos. cada pecador será julgado segundo a luz que tiver. Apesar da Escritura deixar • julgamento será pelas obras como claro que a salvação é pela fé (Efésios 2:8s). diante do tribunal celestial.universidadedabiblia. Os religiosos também são merecedores da ira divina. Merecem o inferno!” Paulo se volta para estas pessoas imaginárias e diz: “vocês estão errados em julgar as pessoas mundanas. Analise sua reação à lição anterior. é impossível de ser trilhada. • Segunda. Vocês também são pecadores e merecedores da ira de Deus”. e nos somos pecadores resgatados pela graça de Deus. Se ao final dela sua sensação foi de alívio. Este julgamento é para todos. Infelizmente essa via. o RESULTADO de um coração justificado. Uma das principais teses deste capítulo de Romanos é que o conhecimento das ordenanças não é suficiente para salvar. não-religiosos. o Deus-homem. as crianças. se bem que real. Argumento este que vai ter expressão em 5:10. você está mais perto de ser um legalista do que imagina. os adultos. algo como “que bom que não sou assim”. Mesmo que alguém consiga esforçar-se até os limites da sua humanidade para cumprir todos os itens das ordenanças divinas. quando terão que prestar contas a ele de cada palavra. onde Paulo argumenta que a VIDA de Cristo é sua máxima substitutiva.br estão perdidos. apesar de tentar obedece-los. o estará fazendo por medo de punição ou por amor à recompensa. Você e eu somos tão pecadores quanto os outros. gesto. é mentirosa. não-salvos. Primeira. se não houvesse os mandamentos. Somente a prática completa dos mandamentos poderia satisfazer a justiça divina. Este texto ajuda-nos a compreender a doutrina bíblica do julgamento divino. deixa claro que ninguém poderá dizer. O capítulo 2 de Romanos foi escrito diretamente para todos. pois não sabia nada sobre Deus. Todos deverão passar pelo juízo.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. ação. e não por livre disposição para obedecer. pensamento ou omissão. Isso significa que no fundo do coração está em rebeldia com os mandamentos. Duas grandes verdades sobre esse julgamento apareceram aqui. Somente Jesus. religiosos. A diferença é que eles são pecadores perdidos. o conseguiu. Se o afirma. ou “eles merecem a ira de Deus”. Indistintamente. Preferiria agir de outro modo. Não há uma só pessoa que consiga cumprir a Lei de Deus do fundo do coração. salvos. cada pecador será julgado segundo suas obras. que chegou ali inocente. todas as pessoas deverão passar pelo tribunal de Deus.com.

Dissemos isso. (compare com Romanos 2:14). Em Romanos 2:28-29 Paulo está dando introdução a um tema controverso. por natureza. mesmo após terem ingressado nas fileiras da Igreja. tem se transformado em neurótico e destrutivo. pelo que são responsáveis pelas suas ações devido a tal conhecimento. sem conhecer a Lei de Moisés (Torá). A palavra: “iníquos”. pôde dizer que se sentia como um menino Página 38 de 81 .br Grande parte da religião de alguns consiste em achar defeito nos outros. Paulo emprega com freqüência a forma literária do diálogo com um interlocutor imaginário. nos primeiros séculos este assunto será motivo de discórdia. mas no desejo de corrigir os defeitos e nos levar para mais perto da Graça restauradora. Dirige o seu argumento ao judeu típico da sua época. estilo usado por muitos mestres de filosofia daquele tempo. Capítulo 3 A Graça de Deus: Dom Gratuito Introdução Não nos cabe realmente dizer que completamos o estudo dos dois primeiros capítulos. sem aplicar-lhe diretamente o nome de judeu até o verso 17. não fizemos. embora não tivessem a Lei de Moisés. Se Newton. Nesta Epístola. era uma expressão que os judeus usavam para se referir aos não judeus. aos gentios. isto é. Quem. “Sem lei” – Ou seja. Depois de termos nos dedicado à mais profunda investigação de alguma parte da Escritura. em vez de confortável e restaurador. em tempo da Nova Aliança é um verdadeiro Israelita? Como Deus considera o gentio salvo em relação a antigos costumes como a circuncisão? Na Igreja de Cristo. depois de haver dedicado sua longa vida ao estudo das ciências naturais. 2:12 – Encontramos uma expressão própria dos rabinos judeus. O ambiente de algumas igrejas. que aparece em algumas traduções de Atos 2:23. 2:14-15 – Paulo atribui aos gentios algum conhecimento da lei de Deus. nada mais que começar. pois existirão grupos que insistiram que os gentios deverão se submeter aos ritos e costumes judaicos. em realidade.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. não em tom de crítica.com.universidadedabiblia. posto que nunca poderemos concluir o estudo de nenhuma porção da Bíblia. Neste capítulo Paulo mostra que tanto judeus como gentios estão sob o justo juízo de Deus por causa dos seus pecados. na verdade na forma original é: “aqueles que não têm lei”.

Quando tiver o texto bem gravado em sua mente. no que julgas a outro. aquele que O teme e faz o que é justo Lhe é aceitável" (Atos 10:34 e 35). São providas respostas para toda objeção possível. nos versos seguintes. de modo que possa recordar com facilidade qualquer das passagens e localizar-se com referência ao seu contexto. a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? Página 39 de 81 . Deus Se revela nas obras da criação e aqueles que aceitam o que sabem dEle. desde o qual poderá começar a estudar com verdadeiro proveito. quem quer que sejas. reforçando desse modo a argumentação. Aceitos perante Deus – Pedro fez essa afirmação na casa de Cornélio: "Reconheço. com todo o vasto oceano ante si para descobrir. como bem mostra a disposição estabelecida no verso 5: "Falo como homem. para respondê-la em seguida. o que nos caberá dizer do mais aplicado estudante da Bíblia? Portanto." Com isso em mente. O apóstolo faz a pergunta que o oponente eventualmente esboçaria. "Portanto. por verdade.com. já que uma riqueza autenticamente inesgotável o aguarda em sua busca. e que esses as combateriam com todas as suas forças. observará a freqüente inclusão de perguntas em meio à argumentação. és indesculpável. Estudando o Capítulo 3 O primeiro versículo é um resumo de todo o segundo capítulo. Assim. Deus não faz acepção de pessoas.br brincando na areia da praia. você que está ansioso por adquirir um conhecimento pessoal das Escrituras. pois. leiamos Romanos 3:1 a 18: 1 Qual é. contra toda injustiça (Contrário à justiça ou Contra a Justiça) e impiedade dos homens. você terá chegado justamente no ponto de partida. ó homem. faz-se mui evidente que as verdades expostas no segundo capítulo não deveriam ser nada agradáveis para os fariseus. que Deus não faz acepção de pessoas. Ouvir e conhecer a verdade não substitui sua prática. pois praticas as próprias coisas que condenas" (Romanos 2:1) Os versículos que se seguem são um desenvolvimento de tal afirmação. Se você ler com atenção as epístolas de Paulo. Perguntas respondidas – A primeira parte do terceiro capítulo de Romanos consiste em perguntas e respostas. As perguntas colocadas pelo apóstolo não são a expressão de qualquer perplexidade em sua própria mente. desde o Céu. em qualquer nação. centralize-se nas palavras como se estivesse cavando num lugar em que tivesse a certeza de encontrar um tesouro. mas castigará o pecado onde esse existir. porque. Conseguintemente. a ti mesmo te condenas. nunca pense que de alguma maneira haja esgotado essa parte do estudo. pelo contrário.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www.universidadedabiblia. quando julgas. são tão aprovados pelo Senhor como os que O conhecem em muito maior profundeza. Assim vemos que não há exceção ao fato da manifestação da ira de Deus.

A Página 40 de 81 . 3 E daí? Se alguns não creram. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus. 14 a boca. será Deus injusto por aplicar a sua ira? (Falo como homem. estão debaixo do pecado. se a nossa injustiça traz a lume a justiça de Deus. 17 desconheceram o caminho da paz. todo homem. há destruição e miséria. se por causa da minha mentira. afirmam que o fazemos: Pratiquemos males para que venham bens? A condenação destes é justa. Acima de tudo. urdem engano. por que sou eu ainda condenado como pecador? 8 E por que não dizemos. 11 não há quem entenda. nem um sequer. Porém. 12 todos se extraviaram. como um todo. fica em relevo a verdade de Deus para a sua glória.universidadedabiblia. de forma nenhuma. e todo os sistema judaico de culto e adoração a fim de garanti-la aos demais e não somente em seu próprio benefício. A Palavra de Deus – Uma palavra é algo que se pronuncia.) 6 Certo que não. 16 nos seus caminhos. caluniosamente. 5 Mas. Os cristãos devem amoldar sua vida somente de acordo com a Bíblia. eles a tem cheia de maldição e de amargura. veneno de víbora está nos seus lábios. à uma se fizeram inúteis. que diremos? Porventura. mas que ela "lhes foi confiada".br 2 Muitas. 18 Não há temor de Deus diante de seus olhos. a incredulidade deles virá desfazer a fidelidade de Deus? 4 De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro. Teriam eles de ser missionários ao mundo inteiro. com a língua. Isto é. sob todos os aspectos. as Sagradas Escrituras. fale de acordo com os oráculos de Deus" (I Pedro 4:11) "Confiada" – A vantagem dos judeus não se fundamentava simplesmente no fato de a Palavra de Deus lhes ter sido revelada. Do contrário. tanto judeus como gregos. não há quem busque a Deus. constituem a Palavra de Deus falada "muitas vezes e de muitas maneiras" (Hebreus 1:1). 15 são os seus pés velozes para derramar sangue. não há nem um sequer.com. Assim atestam as palavras do apóstolo Pedro: "Se alguém fala. e mentiroso. como alguns. como julgará Deus o mundo? 7 E. segundo está escrito: Para ser justificado nas Tuas palavras e venhas a vencer quando fores julgado. pois já temos demonstrado que todos. 10 como está escrito: Não há justo. 9 Que se conclui? Temos nós qualquer vantagem? Não. foi-lhes dada a Lei. não há quem faça o bem. o que proclamou ou pronunciou a boca de Deus.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. 13 A garganta deles é sepulcro aberto.

já que "como pode ser apenas semente – e portanto herdeiros – de Abraão os que crêem. pois de maneira nenhuma pode negar-Se a Si mesmo" (II Timóteo 2:13) "A Tua benignidade. “como julgaria Deus o mundo?”. por contraste. Assim. Ele permanece fiel. disseram: "Pois nós não podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos" (Atos 4:20) Aquele que aprecia o dom que Deus lhe concedeu não pode deixar de contar aos outros. O homem. o Senhor perderia até o seu respeito. o juízo declarará a justiça de Deus. Eles O condenariam ainda mais abertamente do que o fazem hoje. se todo homem for infiel. então. porque eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão” (Romanos 3:9) Deus concederá a herança apenas aos fiéis.universidadedabiblia. quanto mais conhece ao Senhor. como Deus vai cumprir sua promessa apesar de todo homem ser incrédulo?' Facilmente! Devido às Escrituras e ao poder de Deus. Aquele que fez o homem do pó da terra pode. Pensam que os ímpios pagãos não estão numa situação pior que a dos professos cristãos que são infiéis. A luz é uma bênção. a qual da conta de que apenas aqueles que têm fé são herdeiros da promessa." (Salmo 36:5) Poder e fidelidade – Alguém poderá concluir precipitadamente que o que foi dito agora anule a afirmação precedente. mais pode regozijar-se nEle. a Tua fidelidade. Página 41 de 81 . Milhares fazem eco a essa acusação. e também de crueldade. a incredulidade deles virá desfazer a fidelidade de Deus?" (verso 3) Uma pergunta muito pertinente. mesmo que todo homem seja mentiroso. Senhor. até às nuvens.com. chega até aos céus. ninguém que preze as bênçãos do Senhor pode pensar assim. Porém. Desfaz o Senhor Sua promessa devido à nossa falta de fé? Será Deus infiel por causa da infidelidade do homem? Nossa vacilação fará com que Deus oscile? De maneira nenhuma! Deus será sempre verdadeiro. exalta a Sua justiça.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. Porém. o amante de complicações supõe que Deus não deveria condenar a injustiça humana que. Conte-o aos outros – Quando Pedro e João foram presos e ameaçados por pregar a Cristo. Se Deus fosse o que os incrédulos afirmam ser.br vantagem e a honra concedida à nação judaica ao lhe ser confiada a Palavra de Deus a fim de que fosse conhecida no mundo. e todo aquele que conhece verdadeiramente o Senhor estará desejoso de espalhar as "novas de grande alegria" a todos aqueles a quem são dirigidas. Pondo em relevo a justiça de Deus – Os versículos 5 e 7 não são mais que duas formas de expressar a mesma idéia. Alguns acham que é inútil levar o evangelho aos pagãos. Porém. Deus será justificado – “Para ser justificado nas tuas palavras e venhas a vencer quando fores julgado” (Romanos 3:4) Satanás acusa a Deus de injustiça e indiferença. é um privilégio incalculável. A fidelidade de Deus – "E daí? Se alguns não creram. a partir das pedras. isso significa destruir a justiça divina. "Se somos infiéis. porém. levantar outro povo que seja crente. a quem somente caberia descrever como raça de víboras: “E não comeceis a dizer entre vós mesmos: Temos por pai a Abraão. Preste atenção às palavras que João Batista dirigiu aos perversos judeus. Convida-nos ela a considerar a fidelidade de Deus. Dá-se destaque à justiça de Deus em contraste com a justiça do homem.

todavia. O mal não é o bem – Espiritualistas à parte. um homem? Por que emprega a expressão “falo como homem”? Porque os escritos de Paulo. foram dados sob inspiração divina. Ele cita as palavras dos incrédulos a fim de mostrar a insensatez de sua incredulidade. O mesmo diz quem recusa confessar-se pecador. Maldade desmascarada – Quando o oponente diz: “Se minha mentira. Todos sob pecado – O oponente é silenciado diante de seus sentimentos de infidelidade. por acaso. Não estamos lendo a opinião de Paulo sobre o evangelho.universidadedabiblia. O Espírito Santo falou através dele. bom. O Senhor declara que somente Deus é bom e que o bem só pode proceder de Deus (ver Lucas 18:19 e 6:43-45). Aquele que cresceu ouvindo o bimbalhar dos sinos da igreja e que lê as Escrituras todos os dias. Ele está se colocando acima de Deus. estão sob pecado. que as pessoas são boas. isto é. o que ela quer dizer é: “Por que não praticar o mal para que venha o bem?” A intenção real dessas perguntas é pretender que o mal seja. Essa é a essência do espiritismo moderno bem como do universalismo.com. posta em contraste com a verdade de Deus. a despeito do que possam fazer. Porém. Certas questões não merecem maior atenção do que se houvessem sido feitas em positivas afirmações de incredulidade. está factualmente dizendo que o bem procede do mal. Na verdade. tem a mesma natureza pecaminosa e igual Página 42 de 81 . Algumas delas são formuladas com o objetivo de adquirir instrução. como os dos antigos profetas. nessas ocasiões. Perguntas incrédulas – Há perguntas com diferentes significados. tão-somente colocando Sua própria bondade no lugar da maldade humana. Não é possível responder a ambas da mesma maneira. por que mesmo assim sou condenado como pecador?” Paulo expõe o que essa retórica acoberta. porém. É justa a condenação de quem sustenta semelhante postura.” Quem eles são? Todos os que acham que o homem é capaz de fazer o bem por si mesmo. judeus e gentios. Assim está preparado o caminho para a seguinte inferência: há somente um caminho para a salvação de todos os homens. que ensinam que todos os homens serão salvos. aquele que pensa que pode por seus próprios esforços praticar o bem.br “Falo como homem” – (ou “em termos humanos”) Não era Paulo. Quando Maria disse ao anjo: “Como se fará isto?” (Lucas 1:34). há muitos que dizem virtualmente: “Façamos o mal para que venha o bem. outras. expressando assim sua descrença ante as palavras do anjo. com o desejo de saber mais. quando Zacarias perguntou: “Como terei certeza disso?” (Lucas 1:18). Deus torna bom o homem mau. em realidade. Porém. foi castigado. aumenta Sua glória.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. mas a declaração do próprio Espírito Santo. já que nem mesmo Deus transforma o mal em bem. foi-lhe explicado como aconteceria. Do homem apenas provém o mal (Marcos 7:21-23). Portanto. o Espírito se expressa em termos humanos. e assim fica firmemente estabelecida a conclusão: todos os homens. já que o bem procederá do mal. com a única finalidade de opor-se à verdade.

porém. 21 Mas agora.br necessidade de um Salvador que um selvagem incivilizado. É impossível saber por que em algumas versões foi traduzida “debaixo da lei”. em vista do que se segue imediatamente. Todos temos que nos perguntar: “Temos nós qualquer vantagem? Não. à uma se fizeram inúteis”. e todo o mundo seja culpável perante Deus. pois já temos demonstrado que todos. se inclina a julgar e condenar outro. Absolutamente ninguém está em situação de poder depreciar os outros. quando nos textos citados – o mesmo que sucede em I Coríntios 9:21 – o original reza “na lei”. estão debaixo do pecado” (Romanos 3:9) A Grande Conclusão – Romanos 3:19-22 19 Ora. O mesmo acontece em Romanos 2:12. mas o Senhor fez cair sobre Ele a iniqüidade de nós todos” (Isaías 53:6) “Caminho de paz” – “Caminho de paz não conheceram” porque se recusaram conhecer o Deus da paz. 22 A justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo. o diz aos que estão na lei”. se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas. sabemos que tudo o que a lei diz. de forma nenhuma. sem lei. a tradução correta. fazendo conhecer a remissão de pecados.universidadedabiblia. É muito importante ter isso presente. aos que vivem na lei o diz para que se cale toda boca. não importa quão malvado esse possa ser. O texto diz: “Sabemos que o que a lei diz. a tradução correta é “na lei”. O que estudamos até aqui com respeito à epístola aos Romanos. Ninguém tem nada de que se gabar em relação aos outros. pois não é essa. para todos e sobre todos os que crêem. não fez outra coisa senão repetir o que Isaías escreveu centenas de anos atrás: “Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas. dentro ou fora da igreja. já que nos dirige à Justificação que procede de Deus. A expressão “debaixo da lei” é totalmente diferente em grego. Por isso Ele disse: Aquele que prepara o caminho do Senhor. mostrou-nos que tanto judeus como gentios compartilham a mesma condição pecaminosa. Página 43 de 81 . mostra com isso que ele mesmo é culpado das mesmas coisas que condena no semelhante. ou melhor. porque não há distinção. Aquele que. como algumas versões traduzem. tanto judeus como gregos.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. O juízo pertence somente a Deus e aquele que ousa tomar o lugar do Senhor demonstra o mais ousado espírito de usurpação. cada um se desviava pelo caminho. “Na Lei” – Este não é o momento de considerarmos a força da expressão “debaixo da lei”. realmente. 20 visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei. Trata-se de um ato divino. conduz nossos pés ao caminho da paz (Lucas 1:76-79). “na esfera ou jurisdição da lei”. em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.com. Todos se desgarraram – Quando o apóstolo disse que judeus e gentios “todos se extraviaram.

posto que a Lei requer a justiça de Deus e é uma declaração dela. nem mesmo pode estar” (Romanos 8:7) “Porque a carne milita contra o Espírito. e todo o mundo seja culpável perante Deus. Portanto. porventura. pois. A primeira é que todos pecaram. Não seria que a Lei fizesse algo para justificar o homem. e o Espírito. o homem estaria realmente numa condição Página 44 de 81 . A Lei não justifica – “Visto que ninguém será justificado diante dEle por obras da lei. NENHUM SEQUER”. contra a carne. Justiça sem a Lei – Visto que na débil condição humana e em estado decaído ninguém pode obter a justiça a partir da Lei. Veja que nesse caso é ele quem faz e não a Lei. Para quê? “Para que se cale toda boca.com. A lei serviu para mostrar ao homem a inútil tarefa e esforço de cumprir os seus preceitos. senão que ele mesmo executaria as boas obras exigidas.” (Romanos 3:19) Até onde vai. pois não está sujeito à Lei de Deus. por conseguinte. Justificação própria – Se alguém fosse justificado pelas obras da Lei. acha-se tão bom que não necessita de um Salvador. Todo o que se sente justo. pois ela conduzia os judeus até um determinado tempo. pouco importando sua profissão.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. (Gálatas 5:17) Logo.br A jurisdição da Lei – O que a Lei diz. nunca encontrará a justificação por seu intermédio. a justiça terá de ser conseguida a partir de outra fonte que não seja a Lei. ela era vigente para os judeus antes de Cristo. está-se exaltando acima de Deus e. não importando o quanto um homem se esforce por cumprir a justiça da Lei. em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado” (Romanos 3:20) Se o homem fosse justificado pela OBRAS da Lei. Ou seja. e quando compreende que não há justo sobre a terra. pois. a jurisdição da Lei? Até que veio Cristo. mas também são pecaminosos. explica-se por si mesma. Porém. Uma dupla razão – Há duas razões pelas quais ninguém pode ser justificado pela Lei. então resta apenas uma única solução: A Justificação pela Fé. para que não façais o que. ninguém pode fazer mais do que sua dívida com Deus. significaria que ele é completamente capaz de cumprir e realizar as OBRAS exigidas pela Lei. e não existe nenhuma quantidade suficiente de boas ações que possa cancelar uma má ação. “O pendor da carne é inimizade contra Deus. seja do vosso querer”. Quando o homem percebe que não pode ser justo por mais que se esforce em alcançar a norma e o padrão da Lei. seria porque sempre fez o que a Lei requereu. Aquele que supõe poder cumprir a justiça da Lei demonstra com isso que crê ser tão bom quanto Deus. di-lo aos que estão em sua esfera jurisdicional. conseguintemente.universidadedabiblia. a verdade de que pelas obras da Lei nenhuma carne se justificará. Abandonado a si mesmo. que o indivíduo que pensa poder justificar-se pela Lei. Deduz-se. mais ainda: os homens não somente pecaram. quando perderia sua utilidade. Isso se mostra completamente impossível com as palavras: “NÃO HÁ JUSTO. porque são opostos entre si. identifica-se em essência com o papado.

agora neste tempo do Evangelho. há esperança. mas a justiça do homem está EM CRISTO. disse: “DEle todos os profetas dão testemunho de que. a pedra angular”. já que é a justiça que Cristo manifestou. Deus. além disso. Tem de ser assim. uma vez mais. Página 45 de 81 . prega a Cristo. assim sendo. “Ele escreveu a Meu respeito” (João 5:46) O próprio ato de dar a Lei foi em si mesmo uma promessa e uma segurança de Cristo. Quando você pensa na vida de Cristo. Deus dá a cada um uma medida de fé “Ele permanece fiel” (II Timóteo 2:13). “Pela fé em Jesus Cristo” – Noutro lugar. para ver seu ele é obediente. Cristo Jesus. Entretanto. imediatamente vem a sua mente uma vida perfeita. A justiça de Deus – Buscar o reino de Deus e sua justiça é tudo quanto se requer de nós nesta vida. uma perfeita obediência à Lei de Deus. (Efésios 2:20) Esse pensamento nos leva a outro conceito em relação à expressão “testemunhada pela Lei”. testemunhou de Cristo. não tendo justiça própria. sem lei. todo aquele que nEle crê recebe remissão de pecados” (Atos 10:43) Os profetas pregaram o mesmo evangelho que os apóstolos (ver I Pedro 1:12).br deplorável. Paulo expressa seu desejo de que. seja ele achado “nEle. Moisés foi profeta. (Romanos 12:3.. olhará para o homem. Há somente um fundamento. “Testemunhada pela Lei” – A justiça de Deus que se manifesta sem a Lei. portanto. ao retornar o Senhor. os escritos de Moisés. Moisés foi profeta. que procede de lei. (Mateus 6:33). As Escrituras já nos mostraram que do homem não pode provir nenhuma justiça. assim sendo. Não é que a Lei somente aprove a justiça que se manifesta em Cristo. não tem origem nele. Porém.com. “a fé de Cristo”. Isto é. sendo Ele mesmo. Analisaremos esse fato no quinto capítulo. é testemunhada pela Lei. A justiça manifestada – Onde? Precisamente onde mais falta fazia – no homem.” (Romanos 3:21) Isso revela ao homem o meio de salvação.universidadedabiblia. isto é.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. a justiça que procede de Deus. “Mas agora. Encontramos aqui.. ela a proclama. A parte das Escrituras genericamente conhecida como “a lei”. A justiça de Deus se manifesta em Jesus Cristo. senão que. o qual é “o fundamento dos apóstolos e profetas. Efésios 2:8). se manifestou a justiça de Deus . Deus é fiel (I Coríntios 1:9) e Cristo é fiel. o Pai. É desse tipo de justiça que a Lei dá testemunho e aprova. senão a que é mediante a fé em Cristo. baseada na fé” (Filipenses 3:9). testemunhou de Cristo. jamais. Testemunhada pelos profetas – Quando Pedro pregou a Cornélio e sua família sobre Cristo. por meio de Seu nome. e essa provinha da Lei que estava “em Seu coração”. numa certa classe descrita pelo versículo seguinte.

para todos e sobre todos os que crêem. disse: “Ora.. e completei a carreira. para manifestar a Sua justiça. por sua graça.universidadedabiblia. é literalmente posta em e sobre todo aquele que crê. porque não há distinção. não temos de obter a justiça fabricada por nós. o Senhor nos transmite a Si mesmo pela fé. concedendo o Espírito Santo a eles. por meio da qual nos apropriamos de Sua justiça. porque a posse dessa fé é a retenção de Senhor mesmo. guardei a fé” – II Timóteo 4:7). a Igreja de Cristo pode avançar “formosa como a Lua. 25 a quem Deus propôs. pura como o Sol. Assim. “Não há diferença” – Em que não há diferença? Na maneira como os homens recebem justiça. como propiciação. senão a manifestação do que há no interior. porque me cobriu de vestes de salvação e me envolveu com o manto de justiça.. que conhece os corações. Você se pergunta: “Quem sabe o que impede que todo homem seja salvo?” Nada. 23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus. E Página 46 de 81 . e o faz dando-Se a nós. Se cada um guardasse tudo o que Deus lhe concede. deixado impunes os pecados anteriormente cometidos.” (Cantares 6:10) A Justiça da Misericórdia – Romanos 3:22-26 22 Justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo. 26 tendo em vista a manifestação da Sua justiça no tempo presente.. para Ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus. Porém. mas antes. E por que não há diferença na forma de justificar o homem? Porque “todos pecaram”. para fazer o assunto duplamente seguro. todos seriam salvos (“Combati o bom combate. 24 sendo justificados gratuitamente. Deus. no Seu sangue. a minha alma se alegra no meu Deus. por ter Deus. lhes deu testemunho. na Sua tolerância.” (Isaías 61:10) “Porque o Senhor Se agrada do Seu povo e de salvação adorna os humildes” (Salmo 149:4) Trajados com essa gloriosa veste. “Regozijar-me-ei muito no Senhor.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. Ele faz mais que isso: cobre o homem com ela. mediante a fé. Essa fé é dada a todo homem da mesma forma que Cristo Se deu a Si mesmo por todo homem. que não é meramente uma fachada externa. mediante a redenção que há em Cristo Jesus. formidável como um exército com bandeiras. Interior e exterior – A justiça de Deus que é pela fé de Jesus Cristo. exceto o fato de que nem todos os homens guardarão a fé. Assim. a fé de Cristo traz a justiça de Deus.com.. Quando Pedro referiu aos judeus sua experiência em relação à primeira pregação do evangelho aos gentios.br Ele nos comunica Sua própria fidelidade. como também a nós nos concedera.

purificando-lhes pela fé o coração” (Atos 15:8 e 9) “Porque de dentro do coração do homem”. O mesmo evangelho deve ser pregado ao judeu e ao gentio. Está claro que.” – Essa é uma das lições mais importantes que o cristão tem de aprender. havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação” (Atos 17:26) Não é somente a questão de todos os homens procederem de uma só linhagem. mas deles todos. “De um só. No princípio. ao escravo e ao livre. “Porque de dentro do coração dos homens é que procedem todos os maus desígnios. a prostituição. porém entendemos que isso significa que o profissional se apropriou daquilo que não é seu. é um perdedor tão certamente como o que faz um lançamento com bastante desvio. Resulta mais apresentável dizer a um contador que foram encontradas falhas em suas contas. é absolutamente essencial que o obreiro evangélico reconheça o fato e o tenha sempre presente. Ora. Dessa maneira. não há absolutamente diferença alguma entre os homens de qualquer raça ou condição.universidadedabiblia. se não houvessem pecado. Posto que o evangelho se baseia no princípio de que não existe diferença entre os homens. “carentes da glória de Deus”. a soberba. “De um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da Terra. portanto. não faz nenhuma diferença entre uns e outros no que diz respeito ao evangelho. Porém. Cristo pôde dizer ao Pai: “Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado. o dolo. e não somente de uma determinada classe de homens. O objetivo principal da carta aos Romanos. pouco importa que se tenha faltado pouco ou muito. Veja que a razão por que todos estão destituídos da glória de Deus é todos terem pecado. a loucura. ao príncipe e ao mendigo. senão que são também uma só carne (I Coríntios 15:39). isto é.br não estabeleceu distinção alguma entre nós e eles. porque era reto. pelo que foi considerado até aqui. a lascívia. o homem fora coroado de “glória e de honra” (Hebreus 2:7). uma vez que nEle está a justiça de Deus concedida ao homem como um dom gratuito. Estar faltos da glória de Deus consiste no mesmo que estar em pecado. os furtos.” (João 17:22). Ao cair. Muitos supõem que as faltas não são tão graves quanto os pecados. honra e imortalidade”.. deve agora buscar “glória.. seja trabalhando em sua região ou distante dela. Página 47 de 81 . é mais fácil confessar que cometeram faltas do que declarar que pecaram e agiram de forma ímpia. aquele que não teve habilidade de acertar na “mosca”. visto que Deus requer perfeição. a inveja. Quando a norma é a perfeição.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. as malícias.. contanto que tenha havido falta. O significado primário de pecado é “errar o alvo”.com. E numa competição de tiro ao alvo. “A glória de Deus” – O texto nos mostra que a glória de Deus é Sua justiça. a avareza.. é mostrar que no que se refere ao pecado e à salvação. os adultérios. é evidente que as “faltas” são pecados. embora sua intenção fosse correta. Destituídos – Literalmente. a blasfêmia. não teriam sido dela privados. andou roubando. os homicídios.” (Marcos 7:2123) Deus conhece os corações dos homens e sabe que são pecadores por igual. portanto. perdeu a glória. todos estes males vêm de dentro e contaminam o homem.

e vós. comprai e comei. vinde às águas. é uma obra. Essa é a beleza desta verdade preciosa. isso não é possível. sem dinheiro e sem preço. vinde. Mas é assim. Na Justificação pela Fé todos somos iguais. Muitas orações não são ouvidas porque aquele que ora faz barganha prometendo “fazer” algo para obter o que Deus lhe poderia dar. vinde e comprai. A idéia de que a justiça poderia ser adquirida por dinheiro não é hoje tão popular como na época. Quando a oração se torna uma obra – Há um conceito de oração em que os [católicos] romanos e os hindus devotos “pronunciam” tantas orações diariamente. Ou. Porém. acrescentando algumas extras de vez em quando. Assim. como você dá um prato de comida ao mendigo que o pede. aquele que profere uma oração. e eu lhe dou algum alimento. Essa é a razão pela qual a recebemos como um dom. Naquela época se ensinava às pessoas. seja mediante trabalho duro ou pagamento em dinheiro.com. lemos: “Ah! Todos vós. e como conseqüência. vinho e leite”. embora a verdadeira oração não o seja. que alguém pode estar numa condição superior à de trajar a veste interior e exterior da justiça de Deus. a crerem que a forma de obter justiça era comprá-la. Alguém poderá dizer que a vida eterna no reino de Deus é algo bastante grande para nos ser dada assim. A oração pagã. não há mais uns mais santos e nem outros menos santos. Deus provê precisamente aquilo de que o pecador necessita. vale dizer. pelo poder de resgate que há em Jesus Cristo. sim. os que tendes sede. com efeito. pelas “insondáveis riquezas de Cristo”. todos somos colocados num mesmo nível. “Gratuitamente” – “E quem quiser receba de graça a água da vida. Justificar significa declarar justo. como diz Efésios 3:8. Se alguém vem a mim e me diz que está morrendo de fome. porém muitos não católicos crêem mesmo ser necessário produzir alguma obra a fim de obtê-la. tal como ilustra o episódio dos profetas de Baal dando saltos e se ferindo (I Reis 18:26-28). não ora em realidade. o que lhe parece se ao referir posteriormente esse ato. Foi a carta aos Romanos que propiciou a reforma na Alemanha. Ou. os que não tendes dinheiro. visto que não temos Página 48 de 81 . diz-se que eu o mandei fazer algo para obter a comida? Qual foi sua obra? Pedi-la? Será que alguém poderia pensar que realmente ele obteve o alimento pelo trabalho de pedi-lo? A verdadeira oração é a aceitação agradecida dos dons gratuitos de Deus. Nunca se esqueça o que a justificação simplesmente significa. em Isaías 55:1.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. desa forma.br “Sendo justificados” – Em outras palavras. para ficar cobertos diante de possíveis omissões. Redenção em Jesus Cristo – Tornamo-nos justos “pela redenção que há em Cristo Jesus”. Isto é. Porém.universidadedabiblia. tome-a como um dom. então. declarados justos. Alguns supõem que o cristão pode ocupar uma posição muito mais elevada que a de ser justificado.

consiste fundamentalmente numa chantagem a seus deuses. cogitam hoje. “E a vós outros também que. éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas. as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas. a seu deus.” (Efésios 2:10) Página 49 de 81 . Nós é que necessitamos do sacrifício e não Deus. a redenção que há em Cristo Jesus é Sua própria vida.” (Colossenses 1:21. outrora. e que mediante elas pode o homem expiar o pecado.” “Pois somos feitura dEle. Não ao verdadeiro Deus. o sangue de Cristo” (I Pedro 1:18 e 19) O sangue é a vida (Levítico 17:11-17). a noção de sacrifício ou propiciação implica na necessidade de apaziguar uma ira ou inimizade existente.. a quem esses sacrifícios não satisfazem. Ele o provê. Constitui-se o cúmulo do absurdo supor que Deus está tão irado com os homens. prescindindo dEle (poupando-Lhe o trabalho).universidadedabiblia. 22) Propiciação pagã e propiciação cristã – A idéia cristã de propiciação é a que já temos expressado.. Se os pagãos pensavam que seus deuses estavam muito enfadados deles. A noção pagã... como prata ou ouro. “. com a finalidade de lograr seu favor. “Ele falou e tudo se fez. Portanto. É o mesmo método empregado na criação. não tem cabimento na Bíblia. que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram. mas pelo precioso sangue. (Cristo) Se manifestou uma vez por todas. agora. não é mais que o fruto dessa noção pagã de propiciação. mediante a Sua morte.. como de cordeiro sem defeito e sem mácula. vos reconciliou no corpo da Sua carne. de forma que oferecem a pessoa. No entanto.. Deus fala justiça ao homem e esse é justo.br como pagá-la. Proposto por Deus – A propiciação é um sacrifício. e então oferece o dom de Si mesmo (!) para atingir essa finalidade. tivéssemos nós que comprá-la dEle. que eles crêem estar em rebeldia. que não os perdoará a menos que se proveja algo que apazigúe Sua ira. A justiça manifestada – Manifestar ou declarar a justiça é pronunciá-la.” (Hebreus 9:26) Potranto. A perseguição que teve lugar em tempos passados – e até certo ponto hoje também – em países considerados cristãos. Os dirigentes eclesiásticos supõem que a salvação é pelas obras. então seria o mesmo de a adquirirmos diretamente por nós mesmos. porém. Pensavam o mesmo que os adoradores de Siva. “. a qual demasiado amiúde é também mantida por cristãos professos. Se a justiça é mediante a lei. pelo sacrifício de Si mesmo. segue-se que morreu Cristo em vão” (Gálatas 2:21) “Sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis. que seu deus se agradava com visões de sangue.com. para aniquilar.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. Cristo a adquiriu para nós e no-la dá gratuitamente em Si mesmo. A noção de que é preciso propiciar a ira de Deus a fim de sermos perdoados. criados em Cristo Jesus para boas obras. o pecado. Declara-se com a maior clareza que Cristo foi estabelecido como sacrifício para a remissão de nossos pecados. então ofereciam maiores sacrifícios até chegar ao extremo de imolações humanas. na Índia.

Deus justifica pecadores. misericordioso em Sua justiça. Não é que Deus confira justiça ao homem como recompensa por crer ele em certos dogmas. e justo em Sua misericórdia. pois. pelo contrário. por fé. o qual justificará. pela lei da fé.” (Efésios 2:8 e 9) “Pois quem é que te faz sobressair? E que tens tu que não tenhas recebido? E. 30 visto que Deus é um só.br A justiça de Deus na redenção – Cristo ficou estabelecido para declarar a justiça de Deus para remissão dos pecados. se o recebeste. como se o não tiveras recebido?” (I Coríntios 4:7) Página 50 de 81 . a fim de poder ser justo e ao mesmo tempo justificador daquele que crê em Jesus. independentemente das obras da lei. 28 Concluímos. dirigido contra Deus. o incircunciso. é justo. 31 Anulamos. “Porque pela graça sois salvos. confirmamos a lei. já que o pecado é. que está em Seu pleno direito de não ter em conta as ofensas contra Si.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. para que ninguém se glorie. Remite-se. e isto não vem de vós. não de obras. A jactância é excluída – Visto que a justiça é um dom gratuito de Deus mediante Jesus Cristo. Por que lei? Das obras? Não. Quando Deus declara algo. A justiça de declarar justo a alguém que é pecador jaz no fato de que ele é realmente declarado justo. também dos gentios. Salmos 97:2: “Nuvens e escuridão O rodeiam. É feito justo pela vida de Deus que a ele é dada em Cristo. visto que dá Sua própria vida como expiação pelo pecado. Nenhum incrédulo negaria a alguém o direito de não ter em conta a ofensa que um outro lhe haja dirigido. O evangelho é algo absolutamente distinto disso. também tem de trazer Sua justiça. a jactância? Foi de todo excluída. a justiça e a paz se beijaram” (Salmo 85:10). Ademais. senão que dá a Sua própria vida como penhor. justiça e juízo são a base do Seu trono” Chegamos agora ao final do terceiro capítulo de Romanos. Deus é justo e justificador daquele que crê em Cristo. é evidente que ninguém sensato pode vangloriar-se de qualquer justiça em si mesmo. O pecado é contrário a Deus e se Ele está disposto a perdoá-lo. porventura. e traz realmente a vida de Cristo ao coração. pois. o circunciso e. pois. Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim. mediante a fé. tem todo o direito de fazê-lo. e Deus põe Sua própria vida justa no crente. Porém Deus não passa simplesmente a ofensa por alto. já que pecado e justiça não podem coexistir. Sucede que a verdadeira fé tem a Cristo como seu único objeto. Toda justiça procede somente dEle.universidadedabiblia. pois.com. de maneira nenhuma! Antes. Deus é. por que te vanglorias. Esse ato de misericórdia da parte de Deus é eminentemente justo. Vemos que a justiça é um dom gratuito de Deus a todo aquele que crê. Romanos 3:27-31 27 Onde. já que são os únicos necessitados de justificação. “Encontraram-se a graça e a verdade. portanto. assim é. 29 É. que o homem é justificado pela fé. quita-se o pecado do ofensor. é dom de Deus. em primeiro lugar. a lei pela fé? Não. mediante a fé.

Todos quantos forem admitidos no Céu terão aprendido plenamente a lição de que Deus é tudo em todos. um hipócrita. enquanto se engana ao pensar que os pode obedecer. não o exercesse.universidadedabiblia. nos libertou dos nossos pecados. enquanto que o interior está cheio de corrupção. profanado. então o sangue de Cristo nos purifica de todo pecado. e. fora do monte de Deus e te farei perecer. corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor” (Ezequiel 28:16 e 17) Se os santos. a própria declaração mostra que o temos. Nesse caso. Porém. e pecaste. quando diz que ele viveu tantos anos sem pecar. Porém. não obstante. aquele que se apega à lei das obras não é sempre. e as pessoas estariam continuamente se comparando umas com as outras para ver quem fez melhor. pelo Seu sangue. começou a fixar sua atenção na própria glória e bondade. que alguém se orgulha de sua justiça. A lei das obras é somente ama forma moderna de tentar guardar os Dez Mandamentos.com. acaso a graça e o poder de Deus manifestados em Cristo não nos limpam do pecado e dele nos guardam? Efetivamente sim. “Se confessarmos os nossos pecados. teria de orgulhar-se sobre outro que. Página 51 de 81 . somente quando em humildade nos reconhecemos pecadores. Ou que é cumpridor de “toda a Lei de Deus”. porém. Ele foi. O que diz a Bíblia? “Se dissermos que não temos pecado nenhum. tendo idêntico privilégio. ó querubim da guarda. um dos querubins diante do trono de Deus. Amém!” (Apocalipse 1:5 e 6) A lei das obras – A lei das obras não exclui a vanglória. sacerdotes para o Seu Deus e Pai. No plano da salvação não há lugar para o orgulho e a bazófia humana. ele pode possuir o ardente desejo de guardar os mandamentos. quando com fé na palavra do Senhor reconhecemos que somos pecadores. em meio ao brilho das pedras. em seus dias. a nós mesmos nos enganamos. após sua transladação. guardarão silêncio no cântico de louvor: “Àquele que nos ama. Porém. A conformidade com a lei das obras permite a alguém parecer exteriormente um justo. “Na multiplicação do teu comércio. e nos constituiu reino.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. Se o homem fosse justificado pelas obras. isso jamais sucederá. e a verdade não está em nós” (I João 1:8) Ora. tornar-se-iam tão ímpios como anteriormente. Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura. se encheu o teu interior de violência. Suponhamos. Entretanto. começassem a orgulhar-se de sua impecabilidade. tendo como conseqüência a própria queda. No Céu não há jactância – O resultado da jactância no Céu é vista no caso de Satanás. o justo poderia gabar-se sobre o ímpio. nem um só coração. o orgulho é evidência de um coração pecaminoso. a Ele a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça” (I João 1:9) Se dissermos que não temos pecado. como por exemplo. necessariamente.br O que a jactância demonstra – “Eis o soberbo! Sua alma não é reta nele. mas o justo viverá pela sua fé” (Habacuque 2:4) Como se vê. Nem uma só voz. pelo que te lançarei.

“De um só fez toda a raça humana.universidadedabiblia.” A palavrachave é “fé”. “Pois somos feitura dEle. Fé e obras – Porém.” (Filipenses 2:13). “Porquanto a Escritura diz: Todo aquele que nEle crê não será confundido. por fé. Uma vontade natural e espiritual de ser um verdadeiro seguidor de Jesus. uma vez que o mesmo é o Senhor de todos. Lembre-se de que Abraão... segundo a Sua boa vontade. os judeus não são os únicos no mundo que se esqueceram de que todos os homens são seus irmãos. O cristão não pode ser justificado pelas obras mais do que o pecador. mediante a fé. no princípio e no final e durante todo o processo.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. e de que Deus mostra que Ele considera iguais os judeus e os gentios... o circunciso e. sem as obras da lei” Não há outra maneira de o homem ser justificado! Já vimos como todos os homens são pecadores e que ninguém tem em si mesmo poder para obedecer à lei. o qual justificará. é somente pela fé. Um crente gentio foi sempre contado como justo.br A lei da fé – A lei da fé é a lei “tal qual é em Jesus”. Um Deus para todos – “. Nenhum homem há que possa chegar a ser tão bom e tão forte que suas próprias obras o justifiquem. Por meio ou através dela.com. Justificar significar declarar justo ou reto.” (Efésios 2:10) Quem produz o fruto? “Porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar. por mais ardentes que sejam seus desejos. são justificados uns e outros. Capítulo 4 Crendo na Maravilhosa Promessa de Deus Página 52 de 81 . Um meio de justificação para todos – O fato de a justificação ser somente pela fé. Fé sem obras – “Concluímos que o homem é justificado pela fé. tão certamente como com aqueles que estavam em Canaã com eles. A lei fé é o RESULTADO NATURAL de já desfrutar da bênção da justificação. Porém.. as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.. Pois não há distinção entre judeu e grego. lemos: “. A justiça produz de FORMA NATURAL os bons frutos (como naturalmente são produzidos os frutos de uma árvore). Os judeus eram aparentados com os caldeus que permaneceram em sua terra natal. Infelizmente o esqueceram.” (Atos 17:26). Deus é um só. Não há qualquer evidência de que jamais houvesse feito diferença entre eles. e um judeu descrente nunca foi tido pelo Senhor como nada melhor que qualquer outro incrédulo. Um só Deus e Pai de todos” (Efésios 4:6). o incircunciso. isso não é o mesmo que dizer que as obras nada têm a ver com a fé. rico para com todos os que O invocam” (Romanos 10:11 e 12) . “Porque para com Deus não há acepção de pessoas” (Romanos 2:11). o pai da nação judaica. E isso é de aplicação universal e significa que a justificação. criados em Cristo Jesus para boas obras. era caldeu. Em Romanos 3:30.

embora não circuncidados. lhe foi atribuída? Estando ele já circuncidado ou ainda incircunciso? Não no regime da circuncisão. como Salvador dos pecadores. 10 Como. esta bem-aventurança exclusivamente sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi imputada a Abraão para justiça. diremos ter alcançado Abraão. no quarto capítulo. e sim quando incircunciso. tem de que se gloriar. a sua fé lhe é atribuída como justiça. e pai da circuncisão. ao que trabalha. 11 E recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda incircunciso. 6 E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça. e sim como dívida. pois. O segundo capítulo de Romanos e a primeira parte do terceiro nos permitiram entender que todos os homens estão na mesma deplorável condição. a fim de que lhes fosse imputada a justiça. 8 bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará pecado.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. porém não diante de Deus. se Abraão foi justificado por obras. 9 Vem. 5 Mas. pois. ao que não trabalha. mas também 12 andam nas pisadas da fé que teve Abraão.com. e cujos pecados são cobertos. porém crê naquele que justifica o ímpio. 4 Ora.br O objetivo precípuo de estudar pormenorizadamente qualquer livro da Bíblia é captar em seu conjunto a idéia principal que contém. daqueles que não são apenas circuncisos. isto é. para vir a ser o pai de todos os que crêem. encontramos o argumento central em relação à justificação pela fé. independentemente de obras: 7 Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas. nosso pai segundo a carne? 2 Porque. Aí se estabelece a gratuidade da graça de Deus em Cristo. 3 Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus. A Bênção de Abraão – Romanos 4:1-12 1 Que. e isso lhe foi imputado para justiça. E agora. Contemplamos o aspecto luminoso na última parte do terceiro capítulo.universidadedabiblia. Página 53 de 81 . o salário não é considerado como favor. pois. nosso pai. antes de ser circuncidado.

Agora se pode demonstrar que o próprio Abraão não recebeu a justiça segundo a carne. Alguns crêem que Tiago escreveu com o propósito de corrigir “posições extremistas” de Paulo sobre a justificação pela fé. nesse caso. tal como mostra o apóstolo. “Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes. palavras que necessitem ser posteriormente corrigidas. temos visto que a vanglória está excluída. Isaque?” (Tiago 2:21) Desgraçadamente. foi justificado. e as desprezadas. em nenhum caso. senão somente pela fé. em perfeita concordância com as declarações de Paulo. O tema proposto é a justificação pela fé. de todos aqueles a quem Paulo dirigia sua epístola. em sua epístola. o mesmo tipo de Página 54 de 81 . teria motivos para gloriar-se. a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus” (I Coríntios 1:27-29) Gloriar-se “em” ou gloriar-se “perante” – Se Abraão houvesse sido justificado pelas obras. quando ofereceu sobre o altar o próprio filho. O Espírito Santo não inspira. Nessa condição não haveria necessidade de fé. e aquelas que não são. os que fossem salvos poderiam orgulhar-se de sua superioridade sobre o restante que se encontra em circunstâncias similares.universidadedabiblia. “Vês como a fé operava juntamente com as suas obras?” Esse é o selo perene da fé viva. Parece dar-se como definitivo que existe contradição entre Paulo e Tiago. seria preciso demonstrar que não havia cometido nenhum mal. “Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus. e Deus escolheu as coisas humildes do mundo. então poderiam assim ser salvos todos os homens. Daí tudo fica mais claro. o nosso pai. a menos que se empenhe em seu estudo com a convicção de que “toda Escritura é inspirada por Deus”. Porém. para reduzir a nada as que são. e isso lhe foi imputado para justiça” (Romanos 4:3) O apóstolo Tiago ensina. Ninguém pode chegar a uma compreensão proveitosa das Escrituras. Se alguém pudesse ser salvo pelas obras. Faremos bem em descartar todas essas idéias tolas e ímpias.com. Para que o homem pudesse ser justificado pelas obras. portanto. o texto é costumeiramente empregado como se pudesse desvalorizar as palavras de Paulo. Isso é gloriar-se em Deus.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. Paulo e Tiago – É neste ponto que quase todos citam as palavras de Tiago: “Não foi por obras que Abraão. A fé que opera – O problema de quem lê desse modo as palavras de Tiago é que supõe que o apóstolo pretende dizer que Abraão foi justificado por suas próprias obras de fé. como provam as palavras “Abraão creu em Deus e isso lhe foi imputado por justiça”. e a simpatia se inclina de forma natural para o que Tiago ensina. as obras falariam por si mesmas. então haveria terreno propício para a vanglória.br “Segundo a carne” – Abraão não era o pai ou antecessor. porém. Aquele que é justificado tão-somente pelas obras de Deus se gloriará unicamente nas obras dEle. Porém Abraão foi justificado pela fé e está claro que não foi por obra alguma. o que é oposto a gloriar-se perante Deus. Assim. o fato é que não pôde jactar-se diante de Deus. Tiago nos informa que as obras de Abraão demonstraram a perfeição de sua fé. Ninguém se glorie – Se no plano da salvação houvesse lugar para coisa tal como a justiça pelas obras. segundo a carne.

embora sempre o faça pela fé. E vice-versa. Isso supondo que pudesse existir alguma justiça pelas obras. “O justo viverá da fé” É a fé que o faz continuar vivendo em justiça. O tema é a maneira pela qual o homem é justificado. Pelo contrário. mas o pagamento de uma dívida. nEle. é a do perdão dos pecados e da libertação do poder do pecado. assim andai nEle. tornando-o um novo homem em Jesus Cristo. Caso contrário. como recebestes Cristo Jesus. pode ser pai de ambos.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www.. Porém. A única classe de justificação que a Bíblia reconhece é a justificação pela fé que opera. estais aperfeiçoados” (Colossenses 2:6-10) Bênçãos para o judeu e o gentio – A bênção alcança por igual à circuncisão (judeus) e àqueles que não o são (gentios). um ou outro. referente ao fato de que não há diferença no que tange à justificação. a justificação pelas obras se opõe ao fato de que Deus e o Criador de todas as coisas. Recebeu sua bênção pela fé. Porém. Dívida e favor – “Ora.com. Ou seja. Deus justifica o pecador que tem fé na oferta de Jesus já efetuada. como já explicamos anteriormente. Por isso.. porquanto. “Ou quem primeiro deu a Ele para que lhe venha a ser restituído” (Romanos 11:35). porém a bênção que recebeu foi quando ainda era incircunciso como qualquer outro gentio. a recompensa – a justiça – não seria um dom ou favor. O homem não é justificado pelas obras. Encontramos aqui a repetição da verdade estabelecida no terceiro capítulo. nenhum homem pode impor a Deus essa obrigação. porém o homem justo age. ao que trabalha. de maneira que Ele Se obrigasse perante o homem. ficariam desacreditados como apóstolos. judeus e gentios. o que Ele faz é justificar ou declarar justo ao ímpio. O apóstolo Paulo nos diz que “Cristo nos resgatou da maldição da lei. que é precisamente o que esse necessita. Também. Se alguém pudesse operar sua própria justificação. nEle. Página 55 de 81 . fazendo-se Ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro) para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios. veja bem que Deus não justifica a impiedade. o reconhecimento de Deus como Criador é a consideração de que somente dEle procede a justiça. A realidade das obras da fé é mais manifesta na última parte deste capítulo. “Ora. pode fazer isso e continuar sendo justo.. Somente o ímpio está necessitado de justificação. Como recebemos a bênção –Já vimos anteriormente que a bênção veio a Abraão mediante Cristo. em Jesus Cristo. o salário não é considerado como favor. se não ambos. Descrição da bem-aventurança – A bem-aventurança do homem a quem Deus imputa justiça sem as obras. de modo que as obras de Jesus sejam suas próprias. Justificando o ímpio – Deus justifica o ímpio. corporalmente. Deus não imputará pecado a quem vive pela fé em Cristo. Isso seria chamar bom ao que é mau e negar-Se a Si mesmo. então todas as coisas não procederiam dEle. Em tal caso.universidadedabiblia. o Senhor.br justificação de Paulo. a fé que produz de forma natural o fruto do Espírito.. o homem iria a Deus para reclamar o que lhe é devido. Se alguém pudesse fazer algo pelo Senhor. habita. Abraão é o pai da nação judaica segundo a carne. de forma que “os que são da fé são benditos como o crente Abraão” (Gálatas 3:9). toda a plenitude da Divindade. e sim como dívida” É importante ter-se presente o propósito do quanto aqui foi escrito por Paulo. Dito de outra maneira.

disse o apóstolo: “Porque quantas são as promessas de Deus.com. Onde vemos uma promessa de que Abraão e sua semente deveriam ser herdeiros do mundo? Muitos crêem que o Antigo Testamento não contém tal promessa.Pois. A circuncisão nada é – A vantagem dos que são da circuncisão é que a eles foram confiados os oráculos de Deus. fazendo com que nos convertamos de nossa maldade (Atos 3:26). que é verdadeiramente necessária. Sobre. por nosso intermédio” (II Coríntios 1:20) Não há promessa divina a homem algum que não seja em Cristo. também não há transgressão. Isso dá evidência de que a herança que foi prometida a Abraão e sua semente referem-se unicamente aos que são filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo. o Espírito prometido” (Gálatas 3:13 e 14) Tudo quando foi prometido a Abraão estava contido na bênção descrita por Davi. e sim mediante a justiça da fé. Página 56 de 81 .universidadedabiblia. Nenhuma das bênçãos prometidas a Abraão era meramente temporal. portanto. 14 . anula-se a fé e cancela-se a promessa. mas onde não há lei. ou com mentes condicionadas por opiniões preconcebidas. Foi dada a Abraão como uma prova da justiça pela fé que ele já possuía. A circuncisão era somente um sinal.br a fim de que recebêssemos. Porém. e também do fato de que a circuncisão foi dada a Abraão como sinal da justiça que tinha pela fé.” A Herança e os Herdeiros – Romanos 4:13-15 “13 Não foi por intermédio da lei que a Abraão ou a sua descendência coube a promessa de ser herdeiro do mundo.” Onde está a promessa? – Uma pergunta bastante natural ao lermos o décimo terceiro versículo seria. mas o que vale é guardar as ordenanças de Deus. porquanto também por Ele é o amém para glória de Deus. pela fé. Se prestarmos atenção nas relações estabelecidas por Paulo. tantas têm nEle o sim. espirituais. não pode existir qualquer dúvida quanto a isso. em si. a incircuncisão também nada é. porém isso não lhes adveio mediante a circuncisão. se os da lei é que são os herdeiros. e não meritória em si mesma. Se alguém dos que estavam circuncidados não possuía a justiça.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. E tampouco pode significar coisa alguma para nenhum outro. como sinal da herança que receberia mediante ela. “A circuncisão. mas a justiça pela fé. É a cruz de Cristo que transfere as bênçãos de Abraão para nós.” (I Coríntios 7:19). já que o apóstolo diz que ela existe. Tudo em Cristo – Referindo-se a Jesus. que temas relacionados está aqui falando o apóstolo? De uma herança mediante a justiça pela fé. não teremos dificuldade em localizar a promessa. não é nada. Assim Abraão era o pai dos circuncidados sob condição de que não tivessem apenas um mero sinal exterior. Se não a achamos é por havermos lido demasiado superficialmente o Antigo Testamento. pois. então sua circuncisão nada significava. 15 Porque a lei suscita a ira. Deus enviou Seu Filho para nos abençoar. As bênçãos são.

e sim mediante a justiça da fé” (Romanos 4:13) Isso coincide precisamente com a promessa do capítulo dezessete de Gênesis. Hoje dispomos do Novo Testamento.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. é claro que aí existe uma promessa.” Porém. isso se faz mais evidente ao considerarmos que a herança é de justiça. Todo o que vejo é uma promessa de que herdariam a terra de Canaã. porém o que estamos procurando é a promessa de que Abraão e sua semente herdariam a Terra (herdeiro do mundo 4:13). será isso por sinal de aliança entre mim e vós” (Gênesis 17:7-11) Quem sabe você diga a si mesmo: “Sim.br Em que lugar do Antigo Testamos encontramos o relato da introdução da circuncisão.universidadedabiblia. por conseguinte. e segundo Romanos 4:11. vamos por outro caminho e logo veremos que essa é realmente a promessa de que Abraão e sua semente seriam herdeiros do mundo. Essa é a conclusão lógica a partir do fato de que a herança constituía uma posse eterna. não há nesse nenhuma revelação nova. e de uma promessa dada em relação a ela? No capítulo 17 de Gênesis. tu e a tua descendência no decurso das suas gerações”. Vemos. Alguém pode dizer que isso não é algo evidente no Antigo Testamento. Abraão mesmo deveria recebê-la como uma possessão eterna. porém. mas os perversos não habitarão a Terra” (Provérbios 10:30) “Porque os Página 57 de 81 . toda a terra de Canaã. uma vez que esse pacto foi selado mediante a circuncisão (versículo 11 de Gênesis 17). para ser o teu Deus e da tua descendência. E primeiramente devemos notar o fato de que a herança prometida é eterna. foi sob a condição da justiça pela fé. Disse mais Deus a Abraão: Guardarás a minha aliança. e serei o seu Deus. Temos que analisar os detalhes da promessa. Somente a partir do Antigo Testamento é possível compreender que a herança que foi prometida a Abraão e à sua semente somente. Esse é um bom lugar para buscar a promessa segundo a qual Abraão seria herdeiro do mundo. que nessa promessa feita a Abraão temos a segurança da vida eterna com a qual fruiremos a possessão. Leiamo-la: “Estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência no decurso das suas gerações. a única forma em que ambos – Abraão e sua semente – poderiam ter a posse eterna de uma herança é recebendo eles mesmo a vida eterna. É certo que no estudo do Antigo Testamento devemos muito ao Novo. Circuncidareis a carne do vosso prepúcio. Os judeus sabiam bem que a vida eterna pertence somente aos justos. que lança mais luz sobre o fato. Esta é a minha aliança. que guardareis entre mim e vós e a tua descendência: todo macho entre vós será circuncidado. e não encontro tal passagem. em possessão perpétua.com. Dar-te-ei e à tua descendência a terra das tuas peregrinações. Porém. a circuncisão era o selo da justificação pela fé. Todavia. “O justo jamais será abalado. de modo que não se pode supor que os judeus assim o entendessem. aliança perpétua. “Não foi por intermédio da lei que a Abraão ou a sua descendência coube a promessa de ser herdeiro do mundo.

estou sendo julgado por causa da esperança da promessa que por Deus foi feita a nossos pais. almejam alcançar. e mesmo mais importante.com. Podemos encontrar isso no Antigo Testamento. Lemos as palavras de Davi. Diz em Hebreus 11:13: “Todos estes morreram na fé. por ocasião da coroação de Salomão. Na oração de consagração dos dons do templo. peregrino como todos os meus pais o foram” (Salmo 39:12). visto que a promessa de Deus deve cumprir-se e que eles não receberam nesta vida a herdade prometida. Essa era a esperança que susteve os israelitas fiéis. “E tu irás para os teus pais em paz. que haveriam de ser expulsos. agora.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. tornarão para aqui . a qual as nossas doze tribos. Abraão foi fiel em oferecer Isaque sobre o altar. Quando Paulo estava preso em razão da “esperança e a ressurreição dos mortos” (Atos 23:6). “Na quarta geração. porém.. errantes de um lugar a outro. disse: “E..la. escuta-me quando grito por socorro. E quanto a seus descendentes. sem ter obtido as promessas. primeiramente.br malfeitores serão exterminados. Depois de haver assegurado que daria a terra de Canaã a ele e sua semente. mas os que esperam no Senhor possuirão a Terra” abençoa possuirão a terra. sabemos que tiveram de morar em tendas. Contudo. o Senhor lhe disse que sua semente haveria de ser. a minha oração.. e que se passariam pelo menos quatrocentos anos antes que sua semente pudesse herdá. devido à sua fé no poder de Deus de ressuscitar mortos. e serão (Salmo 37:9). que foi dito claramente a Abraão que ele morreria antes de receber qualquer herança na Terra. para mostrar a razoabilidade dessa esperança. perguntou ao rei Agripa: “Por que se julga incrível entre vós que Deus ressuscite os mortos?” (Atos 26:6-8) Página 58 de 81 . Senhor. já que nos é dito ali que teve ele de comprar o terreno dos cananeus. A promessa foi feita a Abraão e à sua semente. E ainda mais. servindo a Deus fervorosamente de noite e de dia. Estevão citou como fato bem conhecido que Abraão não recebeu sequer a porção de terra prometida que lhe permitisse assentar um dos pés (Atos 7:5). Eles morreram na fé.universidadedabiblia. temos as palavras de Deus a Abraão ao fazer-lhe a promessa. de longe. cujo reino se encontrava na hora de maior prosperidade para os filhos de Israel na terra de Canaã: “Ouve. posto que sabiam que Deus não pode mentir. a conclusão inquestionável é que somente se pode obter mediante a ressurreição dos mortos.” (Gênesis 15:15 e 16). e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a Terra”. Abraão morreu na fé e também sua semente. vendo-as.. serás sepultado em ditosa velhice”. porque sou forasteiro à Tua presença. O próprio Jacó morreu na terra do Egito.” E então. escrava em terra estrangeira. “Aqueles a quem o Senhor exterminados aqueles a quem amaldiçoa” (verso 22). A promessa e a ressurreição – Se lermos atentamente. Sabemos. Porém. vemo-lo expressando-se em termos similares (I Crônicas 29:15). pois. não Te emudeças à vista de minhas lágrimas. veremos outro detalhe na promessa registrada em Gênesis. segundo a promessa de Deus – um lote de terra onde pudesse sepultar sua esposa. e saudando-as. Ademais.

. estando reservados para o Dia do Juízo e destruição dos homens ímpios” (II Pedro 3:5-7). para a salvação preparada para revelar-se no último tempo. mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos. como se a houvesse esquecido. a ressurreição dentre os mortos” (Atos 4:2). de que Abraão e sua semente herdariam a Terra. a qual surgiu da água e através da água pela palavra de Deus. desde que os pais dormiram. eles não raciocinam corretamente. como um dia” A razão por que é esperada por tanto tempo é que Ele não quer que ninguém se perca. o apóstolo replica que ao pretenderem tal coisa. nos quais habita justiça” (II Pedro 3:13). Página 59 de 81 . segundo a sua muita misericórdia. deliberadamente. mas que todos cheguem ao arrependimento. mediante a fé. já que “. já que para o Senhor “um dia é como mil anos. andando segundo as próprias paixões e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? Porque.. esperamos novos céus e nova terra. Segundo que promessa? – A promessa feita aos pais. destruiu também a Terra através do dilúvio. glória e honra na revelação de Jesus Cristo”.. virão escarnecedores com os seus escárnios. todas as coisas continuam como eram desde o princípio da criação. Os apóstolos anunciaram “em Jesus. para uma herança incorruptível. “segundo a Sua promessa. mas que também afeta toda a Terra. De acordo com os cômputos humanos.universidadedabiblia.. afogado em água. E um deles disse. O apóstolo Pedro diz que é necessário recordarmos as palavras dos santos profetas. é a promessa da vinda de Cristo. estão fechando os olhos ao fato de que a mesma palavra que no princípio fez os céus e a Terra. todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação” (II Pedro.br A ressurreição de Jesus Cristo é o compromisso e a garantia da ressurreição daqueles que crêem nEle (ver I Coríntios 15:13-20). para nosso benefício: “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. sem mácula. Os escarnecedores afirmam que desde que os pais dormiram. se esquecem que. até o dia do juízo e da perdição dos ímpios.” (I Pedro 1:3-5) Logo acrescenta que essa fé se submete à prova. De igual maneira. nos regenerou para uma viva esperança. Todavia nós. 3:3 e 4) Isto é. Veja que a promessa não somente tem algo a ver com os pais. a Terra está agora preservada pela mesma palavra. de que a promessa feita a Abraão e à sua semente de que seriam herdeiros do mundo. Porém. não crêem na promessa.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. os céus que agora existem e a terra. Ora. reservada nos céus para vós outros que sois guardados pelo poder de Deus.” Não se passou tanto tempo desde que Ele a fez. houve céus bem como terra.com. têm sido entesourados para fogo. Porém. e mil anos. que. já passou muito tempo desde que a promessa foi feita. “não retarda o Senhor a Sua promessa. pela mesma palavra. E isso nos leva à conclusão do assunto. quando será destruída pelo fogo. imarcescível. a fim de que “redunde em louvor. porém. de longo tempo. porque “nos últimos dias. pela qual veio a perecer o mundo daquele tempo.

A Grande Satisfação de Crer na Promessa. Essa herança é um legado de justiça. Deus prometeu a todo aquele que nEle crê nada menos que libertação do mundo. Ela ainda está em vigência. Isso se faz mais evidente ao prestarmos atenção a certa expressão do verso 15. não somente ao que está no regime da lei. descobre que há uma acusação criminal contra ele e encontra “ira” em lugar de bênção. essa justiça pode ser encontrada unicamente na vida de Deus manifestada em Cristo. Romanos 4:16-25 16 Essa é a razão por que provém da fé. Deus prometeu uma terra em herança para todo àquela pessoa que o aceite em suas devidas condições. concedendo assim a herança. obter justiça a partir da lei. o mesmo que fez com Abraão. Jesus. aberta à aceitação de todos. Aquele que pensa que pode. perante aquele no qual creu. Não tinha nem mesmo onde recostar a cabeça. mas também ao que é da fé que teve Abraão (porque Abraão é pai de todos nós). uma vez que dita justiça é precisamente a característica da terra. tal como era no princípio. Vimos também o que Deus nos prometeu.. (Atos 3:20 e 21) Vimos o que Abraão descobriu e de que maneira o descobriu. o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem. Não se trata de algo arbitrário. de que Deus falou por boca dos Seus santos profetas desde a antiguidade”. que já vos foi designado. Deus está agora enviando Seu Espírito Santo a fim de selar os crentes para a herança. Não é que Deus nos disse que se crermos em certas declarações e dogmas. Portanto. para que seja segundo a graça.universidadedabiblia. Página 60 de 81 . ao qual é necessário que o Céu receba até aos tempos da restauração de todas as coisas. A esperança da promessa de Deus aos pais era a esperança da vinda do Senhor para ressuscitar os mortos. a fim de que seja firme a promessa para toda a descendência. juntamente com Sua justiça.br Assim vemos que temos nessa promessa um interesse tão grande como o que o próprio Abraão teria. nos quais habita justiça” Porém. isto é. Naquela ocasião Ele não tinha mais herança do que Abraão possuiu. por si mesmo.). 17 como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí. que aceita a justiça que vem com ela. Ele nos concederá em troca a herança eterna. “. Então Deus enviará: “o Cristo.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. se crermos em Sua Palavra.. quando comparecer ante o tribunal do juízo para reclamar seus direitos de propriedade sobre a terra. em realidade está tentando substituir a justiça de Deus pela sua própria. Abarca toda a vida eterna de justiça na Terra renovada. que antes não havíamos considerado: “a lei opera a ira” Aquele que crê poder obter a justiça a partir da lei está pondo sua confiança naquilo que o destruirá. e posto que a fé significa receber a vida de Cristo no coração. Cristo esteve aqui na Terra.com. Está tratando de conseguir a terra de forma fraudulenta. como o fez a Abraão. Novos céus e nova terra. é evidente que não há outra maneira de receber a herança.

24 mas também por nossa causa. “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o Seu Filho Unigênito. da promessa de Deus. posto que a nós igualmente nos será imputado. “e a graça foi concedida a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo”. onde Jesus. Jesus é a garantia – A fé garante a promessa a toda a semente porque tem a Cristo como único centro. creu.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. se fortaleceu. Jesus não Se deu somente a certa classe. como precursor. ela é garantida a todo aquele que crê. de modo nenhum o lançarei fora” (João 6:37) Cristo habita no coração pela fé (Efésios 3:17). quando quis mostrar mais firmemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu propósito. se interpôs com juramento. pela fé. 20 Não duvidou. e Ele é a garantia das promessas de Deus (II Coríntios 1:20). pela graça de Deus. mediante duas coisas imutáveis. forte alento. O juramento de Deus – Talvez lhe possa parecer algo atrevido dizer que o juramente pelo qual Jesus foi constituído Sumo Sacerdote seja a garantia da promessa feita a Abraão. dando glória a Deus. 21 estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera. Deus. sem enfraquecer na fé. Já que Cristo é o fiador da promessa. experimentou a morte por todos. mas tenha a vida eterna” (João 3:16). 22 Pelo que isso lhe foi também imputado para justiça. resulta igualmente segura para toda a semente e ao alcance de todos. Nosso Senhor disse: “O que vem a Mim. Lemos ainda sobre o juramento feito por Deus através do qual Jesus foi constituído Sumo Sacerdote. nosso Senhor. mas. 25 o qual foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitou por causa da nossa justificação. Jesus Se tem tornado fiador de superior aliança” (Hebreus 7:22). nós que já corremos para o refúgio. para que todo o que nEle crê não pereça. Cristo entregou-Se sem reservas a todo homem (Hebreus 2:9). sendo já de cem anos. “Seja firme a promessa para toda a descendência” – Visto que a herança é mediante a justiça pela fé. lemos: “Por isso. a mesma medida para todos. tenhamos. todos têm a mesma oportunidade de entrar na herança. Por que foi dada a mesma medida de fé e de graça a todo homem. segura e firme e que penetra além do véu. por incredulidade. uma vez que ela é tão fácil para uma pessoa como para outra qualquer. 19 E. já que a medida da graça é a medida da fé. mas a todos sem distinção. segundo lhe fora dito: Assim será a tua descendência. a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus.br 18 Abraão. esperando contra a esperança. a saber. Lemos em Hebreus 2:9 que Jesus. Deus repartiu a cada um “a medida de fé”.com. “Por isso mesmo. a qual temos por âncora da alma. a fim de lançar mão da esperança proposta. 23 E não somente por causa dele está escrito que lhe foi levado em conta. para que. nos versos 17 até 20. e a idade avançada de Sara. Porém. para vir a ser pai de muitas nações. embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido. entrou por Página 61 de 81 .universidadedabiblia. (Efésios 4:7). nas quais é impossível que Deus minta. um pouco de reflexão irá convencê-lo de que não pode ser de outra maneira. A fé concede a todos a mesma oportunidade. No sexto capítulo de Hebreus.

Isso mostra plenamente que a promessa de Deus a Abraão é tão abarcante quanto o evangelho de Cristo. do juramento que O constituiu sacerdote. que chama as coisas que não são como se fossem. Foi a fé de Abraão na ressurreição dos mortos que o fez pai de muitas nações. tendo-se tornado sumo sacerdote para sempre. Não foi por causa de Abraão. porque considerou que Página 62 de 81 . como se fossem”. que os mortos são ressuscitados. nosso pai. Sua fé mostrou-se perfeita antes que se fizesse o juramento. O juramento de Deus a Abraão teve lugar por ocasião do oferecimento de Isaque (Gênesis 22:15-18). há uma só palavra para definir o que faz – mentira. e então perdemos rapidamente a confiança nele.com. Abraão.” O poder da Palavra de Deus – Deus “chama as coisas que não são. posto que a nós igualmente nos será imputado. Tudo foi feito por nós – Por que Deus confirmou a promessa a Abraão mediante juramento? Para que tenhamos grande animação e coragem. Quando o homem chama as coisas que não são como se fossem. portanto. De forma que nosso consolo vem do sacerdócio de Cristo e.. Pense nisto: Um judeu certa vez me disse – A idéia de uma moeda não é uma moeda real – Eu posso ter muitas idéias. se crermos que Jesus morreu e ressuscitou. Quando esse juramento nos transmite “forte alento”? Quando corremos e nos refugiamos em Cristo como Sumo Sacerdote. Pode o homem insistir que seja assim. Foi por nós. Onde está a diferença? Simplesmente nisto: a palavra do homem não tem o poder de trazer à existência algo que não havia antes.br nós. O juramento de Deus a Abraão foi idêntico àquele que constituiu Cristo como Sumo Sacerdote. trazendo-as à existência. Para Deus não é assim. E é assim que nosso texto diz com referência à justiça que foi imputada a Abraão: “E não somente por causa dele está escrito que lhe foi levado em conta. visto que ele creu plenamente sem necessidade de juramente. Sua palavra os faz viver. mas isso não converte o irreal em real. Porém Deus chama as coisas que não são como se fosse. mas elas não são reais até que a idéia se concretize em realidade. “Pela fé. mas também por nossa causa. a quem se tinha dito: Em Isaque será chamada a tua descendência. e é o juramento de Deus que nos anima a crer que Seu sacerdócio nos salvará. Porém. Por esse poder divino Abraão foi feito o pai de muitas nações. quando Deus nomeia algo. como Sumo Sacerdote além do véu. a saber. Ministro. Ele fala e o fato ocorre.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a nosso Senhor Jesus . isso está na própria palavra pronunciada. quando posto à prova. estava mesmo para sacrificar o seu unigênito aquele que acolheu alegremente as promessas. Dando vida aos mortos – É graças ao poder da palavra de Deus. Algumas vezes o homem faz isso mesmo. e isso é verdade.. ofereceu Isaque. segundo a ordem de Melquisedeque”.universidadedabiblia.

e que é capaz de ressuscitar os mortos. e a idade avançada de Sara” Vale dizer que. que nos foi outorgado. Essa foi a pregação dos apóstolos: as promessas feitas aos pais. 5 Ora. sabendo que a tribulação produz perseverança.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. sendo já de cem anos. nada é difícil para Ele. Sua fé não fraquejou – “E. pela fé. trar-nos-á a mesma justiça e nos tornará herdeiros com ela da mesma promessa. um parêntese a propósito dessa ilustração. fé na morte e ressurreição de Cristo. mediante a fé. Disso se deduz que essa justiça foi imputada a Abraão em razão de sua fé na ressurreição dos mortos. em realidade.br Deus era poderoso até para ressuscitá-lo dentre os mortos. temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. experiência. que opera justiça no homem é a segurança da ressurreição final para a imortalidade. a plena consciência de sua debilidade e de todas as dificuldades e impossibilidades aparentes não conseguiram debilitar sua fé. Capítulo 5 Graça Abundante No capítulo precedente vimos Abraão como ilustração da justiça pela fé. se crermos nAquele que ressuscitou nosso Senhor dentre os mortos. embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido. 1 Justificados.universidadedabiblia. sem enfraquecer na fé. depois que Deus lhe fizera a promessa. mas também nos gloriamos nas próprias tribulações. Duvidar do poder de Deus para livrar-nos de toda maldade é descrer que Ele criou todas as coisas por Sua palavra. esperança. porque o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito Santo. Se alguma vez você se sentiu inclinado a duvidar da possibilidade de sua própria salvação. e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus. 2 por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso. de onde também. O poder pelo qual o homem se torna justo é o da ressurreição (Ver Filipenses 3:9-11). figuradamente. Esse poder da ressurreição. pois. Página 63 de 81 . a esperança não confunde. no dia final. Porém. Para Deus não há nada impossível. e tudo isso pelo mesmo poder que salvará você. e a experiência. o recobrou” (Hebreus 11:17-19) A justiça e a ressurreição de Jesus – A justiça imputada a Abraão também será concedida a nós outros. a esta graça na qual estamos firmes. de forma que o quinto começa justamente onde o terceiro terminou. pare e considere que Deus fez o mundo através de Sua palavra e que Ele ressuscita os mortos. que vem somente por meio de Cristo (Atos 4:2) . se assim o desejar. 4 e a perseverança. A fé que lhe foi imputada. no momento em que ele entra em sua herança. 3 E não somente isto.com. o capítulo quarto é.

nós pelejamos contra Ele. O que é? O relato do que Abraão obteve pela fé. pela fé. mas nós somos seus inimigos. portanto. sendo justificados pelo seu sangue. pois” O “pois” indica que se chega a uma conclusão que deriva de algo que a precede. 8 Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós. muito mais. Posto que a inimizade é a mente carnal e suas más obras. isto é. 9 Logo. Ele não é nosso opositor. “Paz com Deus” – Veja que quando temos paz com Deus. (João 1:18) Paz e justiça – A justiça é paz. de forma que estão sempre em busca dessa excitação sentimental como evidência de que são aceitos por Deus. alguém morreria por um justo. mas que temos Sua paz. Sempre foi nossa. se nós. depondo nossas armas. fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho. 7 Dificilmente. Essa paz foi posta na Terra em benefício do homem. 10 Porque. Trata-se da paz com Deus. a paz com Deus significa o mesmo que a paz com o homem – é simplesmente ausência de guerra. Trata-se da mesma justiça que nos será imputada se tivermos a fé que ele possuiu. que a justiça da fé é algo tão real como o filho que nasceu. temos verdadeiramente a paz que Ele nos deu. Devido a isso. pois poderá ser que pelo bom alguém se anime a morrer. somos inimigos de Deus (Veja isto em Romanos 5:10). Como podemos chegar a ter paz com Deus? Simplesmente deixando de lutar. A justiça pela fé não é nenhum mito. a Página 64 de 81 . a justiça. sendo nós ainda pecadores. quando inimigos. a Abraão. O que é paz? – Muitos abrigam a idéia de que se trata de algum tipo de êxtase. porque encontramos a paz de Cristo. A fé opera justiça real – “Justificados.com. porque o Senhor disse: “Deixo-vos a Minha paz. ela é nossa. não quer dizer somente que nós estamos em paz com Ele. O único problema é que não temos crido assim. Obteve justiça. seremos por ele salvos da ira. Podemos achar a paz no momento em que estivermos dispostos a deixar de combater contra Ele.universidadedabiblia. estando já reconciliados.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. A vida de Deus é justiça e Ele é o Deus da paz. Como pecadores. quando nós ainda éramos fracos. seremos salvos pela sua vida. Somos ensinados. Ele não luta contra nós. muito mais agora. “que está no seio do Pai”. A mesma fé que propiciou o nascimento de Isaque trouxe justiça a Abraão. a Minha paz vos dou” (João 14:27) Já que Ele no-la deu. Porém. Foi em razão de sua fé na promessa de que teria um filho – o filho da fé.br 6 Porque Cristo. todavia. porque nossa luta contra o Senhor consistia nos pecados que acariciávamos. a paz deve ser o oposto. Tão logo creiamos nas palavras de Cristo. morreu a seu tempo pelos ímpios. Pensam que a paz com Deus deve consistir em algum tipo de sentimento celestial indescritível.

A tribulação produz paciência – O que é paciência? É resistir ao sofrimento.universidadedabiblia. “Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em Mim. Muitos crêem que seriam pacientes no caso de seu sofrimento ser menos intenso. Quando a aflição parece acabar com a paciência de alguém. Os versículos seguintes indicam que podemos ter paz mesmo em meio às tribulações. É impossível separar ambas as coisas. temos paz com Deus” O que traz a paz? A fé. a fé não é um sentimento. Quando alguém está enfermo. pela fé. Somente nos que estão justificados pela fé é que a tribulação gera paciência. invariavelmente. da mesma forma que quando tudo vai bem. Não assim! Não o seriam. seria paciente? Por que você não permite que Jesus tome o seu lugar? A fé traz Página 65 de 81 . é um sofredor. Dessa maneira. como deduziram alguns nos primeiros séculos. Eu venci o mundo” (João 16:33). nada pode alterar a paz que vem da fé. Por quê? Simplesmente porque não estão na situação que o apóstolo descreve. mas tende bom ânimo. que essa pessoa não tinha paciência. pois.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. Gloriamo-nos nas tribulações – A Escritura não nos diz que devemos procurar o martírio. A justiça que nos é outorgada pela fé traz consigo a paz. Paz versus sentimentos – Pode alguém fruir paz com Deus sem possuir um sentimento de paz? O que diz a Escritura? “Justificados. Porém.br afirmação de que ao sermos justificados pela fé temos paz com Deus. A paz que depende de sentimento nos abandonará tão logo venha a tribulação. Ficou Ele impaciente? “Ele foi oprimido e humilhado. A tribulação não arruína a paciência. O que ela fala é que. Não pode ser de outra maneira com a paz que procede da fé. muitos se irritam na proporção direta da dor que padecem. Quem sabe você esteja dizendo para si mesmo: “Estou certo de que todos seriam impacientes se tivessem de resistir tanto quanto tenho padecido. A palavra “paciência” está etimologicamente relacionada a sofrimento. então podemos saber que não estamos justificados no caso de carecermos de tal emoção. Não pode haver paciência onde não há sofrimento. Produzirá sempre? – Sim. em realidade. Quando produz? – O versículo bíblico diz que a tribulação produz paciência. se Ele estivesse em seu lugar. Em outras palavras. Porém. Neles ela não opera a paciência. demonstrase. a justificação seria uma questão de sentimentos e não de fé. mas a desenvolve.com. não deixa de ser a constatação de um fato óbvio. As pessoas muitas vezes desculpam seu mau gênio dizendo que têm muito que suportar. Nada que não proceda da fé em Deus pode mantê-los perfeitamente pacientes sob qualquer circunstância. mas não abriu a boca” (Isaías 53:7) Portanto. em meio às tribulações. Permita-me perguntar-lhe: Será que Cristo ficaria impaciente se tivesse de agüentar tanto quanto você tem de sofrer? Acaso Ele não passou por isso e muito mais? Você terá de admitir que sim. No mundo passais por aflições. dizemos que é um “paciente”. nossa paz e gozo continuam imperturbáveis. Se a paz deve vir sempre acompanhada de determinado sentimento. Porém.

pois era Seu propósito que fôssemos fortalecidos com poder por Seu Espírito no homem interior. Observe que não se trata do amor a Deus. não lhe é difícil partilhar algo dela quando uma ocasião propícia tiver lugar. “Não há vergonha” – A esperança não envergonha. corroborados com toda a fortaleza. e Ele te susterá” (Salmo 55:22) “Toda paciência” – Não há limites à paciência que vem pela fé em Cristo. “Nisto é aperfeiçoado em nós o amor. por Seu intermédio.” (Lucas 15:2) É estranho que as pessoas permitam que o sentimento de sua condição como pecador. somos também nós neste mundo” (I João 4:17) Não pode haver dia de maior prova do que o dia do juízo. e lhes diz: “O que vem a Mim nunca o lançarei fora” (João 6:37). mas do amor de Deus.. para que no dia do juízo tenhamos confiança. podemos ser fortalecidos de tal modo pelo glorioso poder pelo qual Cristo resistiu ao sofrimento. enquanto pode acontecer de não terem experimentado de fato a bênção da vida de Cristo. dos quais eu sou o principal” (I Timóteo 1:15). para toda a perseverança e longanimidade com gozo. esse “caráter aprovado”. Ele pode salvar perfeitamente aos que.universidadedabiblia. de modo que Ele Se identifica conosco e leva nossas cargas. alegrando-nos nele. Aquele que está confiante em Deus não tem nada que temer do homem. Quando alguém possui essa experiência. os mantenha apartados do Senhor.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. segundo o poder da Sua glória. para que.” (Colossenses 1:10-12). permanecei nEle. Muitos confundem experiência cristã com profissão de cristianismo. “E agora. porque. “Para que possais andar de maneira digna do Senhor. Quando éramos Página 66 de 81 . uma vez que Cristo veio precisamente para recebê-los e salvá-los. Trata-se de uma mera profissão religiosa. “Quando nós ainda éramos fracos” – Foi quando éramos ainda débeis que Cristo morreu pelos ímpios. agradando-Lhe em tudo. filhinhos. estaríamos perdidos. Cristo morreu pelos ímpios – “Fiel é a palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores. Dizem ter vivido tantos anos de “experiência cristã”. “A paciência produz um caráter aprovado” – Aprovado em quê? Na paz de Deus mediante nosso Senhor Jesus Cristo. Assim tinha de ser. tenhamos confiança..com. os que nessa ocasião não estiverem envergonhados nem atemorizados. inclusive sob o mais atroz padecimento.. “O amor de Deus” – A razão por que a esperança não envergonha é que o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo.. e não fiquemos confundidos diante dEle na Sua vinda” (I João 2:28). Isto é. manifestarão confiança.br Cristo ao coração. “Confia os teus cuidados ao Senhor. Por isso. quando Ele Se manifestar. frutificando em toda boa obra e crescendo no conhecimento de Deus. que manifestamos toda paciência. qual Ele é. “Este recebe pecadores. Se Ele houvesse esperado que adquiríssemos certa força antes de Se entregar por nós. A experiência genuína significa a demonstração do poder da vida de Cristo. Por quê? Porque o amor de Deus é derramado em nossos corações. se achegam a Deus (Hebreus 7:25).

O amor maior – Essa é a medida máxima de amor entre os homens. Seu Filho. portanto. não como por um gesto arbitrário. “Portanto.. pois poderá ser que pelo bom alguém se anime a morrer” Em nosso idioma é difícil a distinção entre os termos. assim também nEle andai” porém. recebemos Sua vida em troca de nossa existência pecaminosa.universidadedabiblia. O bom é aquele que é benevolente. Ao nos dar Sua vida. nós somos. Como a conservamos? Pela mesma fé. nem deu Sua vida por nós com a intenção de retomá-la depois. na infinita bondade de Seu coração. aquele que paga escrupulosamente a cada um aquilo que deve. nos purifica de todo pecado” (I João 1:7). jurará toda língua. “Com amor eterno Eu te amei. porque Ele tem vida tão abundante que pôde morrer por nossas transgressões e viver novamente para conferir-nos vida. O homem justo é aquele que é reto. (Levítico 17:11 e 14) Por ter Cristo derramado Seu sangue por nós. Como a recebemos? Pela fé. assim reza: “Voltai-vos para Mim e sede salvos. mas porque mediante a fé “trocamos” nossa vida pela Sua. porém. Pois bem. adversários dele. precisamente. na versão Cantera Iglesias. Porém.. que faz por nós mais do que merecemos. de Minha boca saiu a justiça. Sua vida nos é outorgada.. “o sangue de Jesus Cristo. sendo nós ainda pecadores”.com. faz a reconciliação.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. “Justo” e “bom” – “Dificilmente. podemos perdê-la por nossa (Colossenses 2:6) Sua vida nunca tem fim. “Salvos por Sua vida” – Cristo não conheceu em vão os horrores da morte. porém. alguém morreria por um justo. por mais justo que um homem possa ser. dizendo: Só em Jeová tenho salvação e força”. Visto que Seu sangue é aplicado para nos purificar de todo pecado. fê-lo para que a tivéssemos para sempre. incredulidade. assim como recebestes a Cristo Jesus. mas. é possível que alguém estivesse disposto a morrer por um homem conhecido por sua grande bondade. pois. se somos crucificados com Ele. somos naturalmente reconciliados com Deus. Portanto. ou fomos.br fracos? Agora.. Cristo Se apresenta como crucificado perante nós (Gálatas 3:1) Isaías 5:23 e 24.nos remitidos os pecados. a qual Ele toma para Si. o Senhor. e. Se nos purifica de todo pecado. por isso. Alguém pode chegar a dar a vida por seus amigos. Ele mesmo é quem. Página 67 de 81 . o que nos faz muitos favores. O dom da vida – “A vida da carne está no sangue”. nós sim é que necessitamos reconciliar-nos com Ele. Pela fé em Seu sangue são. deu Sua vida em nosso favor. Deus não necessita. com benignidade te atraí” (Jeremias 31:3) Reconciliados por Sua morte – Deus não é nosso inimigo. sua integridade de caráter dificilmente levará alguém a morrer por ele. “Mas Deus prova o Seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós. inimigos. reconciliar-Se conosco. Nossa vida pecaminosa é absorvida em Sua vida infinita. e essa vida que recebemos em troca não tem pecado. Temos sido “aproximados pelo sangue de Cristo” (Efésios 2:13) Como? Foi o pecado que nos separou de Deus e nos tornou Seus inimigos.

viverá tal como o fez então. 18 Pois assim como. podemos estar certos de que Ele não vive em nós hoje. pela ofensa de um só. não é como no caso em que somente um pecou. para a justificação. quanto mais seremos salvos por Aquele que ressuscitou dos mortos! Qual é a vida pela qual somos salvos? – Pela vida de Cristo. hoje e eternamente” (Hebreus 13:8). Jesus Cristo. Se há algo em nossa vida que não estivesse na Sua. por um só ato de justiça. muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem. assim como por um só homem entrou o pecado no mundo. mas o pecado não é levado em conta quando não há lei. isto é. Se Lhe permitirmos morar em nós. que é una e única. 14 Entretanto. mas ela “está em Seu Filho”. veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida. assim também a morte passou a todos os homens. entretanto. a saber. tal como nos é apresentada em o Novo Testamento. a morte. porque o julgamento derivou de uma só ofensa. quem não tem o Filho não tem a vida” (I João 5:11 e 12). veio o juízo sobre todos os homens para condenação. porque. morreram muitos. “Jesus Cristo é o mesmo ontem. e aí terá o que deveria ser hoje nossa vida.com. reinou a morte. por uma só ofensa. assim também. se. foram abundantes sobre muitos. Página 68 de 81 . reinou a morte desde Adão até Moisés. Obtemos a vida eterna tendo a Cristo. não é assim o dom gratuito como a ofensa. Uma Série de Contrastes – Romanos 5:12-19 12 Portanto. se Sua vida nos foi dada para remissão de nossos pecados. Pense no que havia na vida de Cristo. 17 Se. pela ofensa de um e por meio de um só. e pelo pecado. para a condenação.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. mas a graça transcorre de muitas ofensas. mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão. Ele retomou a mesma vida que havia deposto. É por Sua vida atual que somos salvos. porque todos pecaram. A vida que Ele hoje vive é a mesma que viveu na Judéia há dois mil anos. Jesus Cristo.br Lembremo-nos de que não temos essa vida em nós mesmos.universidadedabiblia. muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só. 13 Porque até ao regime da lei havia pecado no mundo. 15 Todavia. por Sua vida em nós dia após dia. 16 O dom. o qual prefigurava aquele que havia de vir. “Quem tem o Filho tem a vida. É lógico que se fomos reconciliados com Deus pela morte de Cristo.

. que é Deus” (Mateus 19:17) Ele é a própria bondade. Se não houvesse pecado. e a morte não pode advir de nenhuma outra maneira que não através do pecado. Isso se deve à existência de um extenso parêntese no meio da afirmação principal. A justiça é simplesmente a maneira de ser de Deus. também o são a justiça e a vida. Davi orou: “Restitui-me a alegria da Tua salvação e sustenta-me com um espírito voluntário. “Portanto. E é também uma decorrência do fato de que o pecado. A justiça do justo ficará sobre ele. O pecado. assim também a morte passou a todos os homens.” (I Coríntios 15:56). O pecado traz [o veneno da] morte em seu seio. de cujo esquema faz parte. “A inclinação da carne é morte” (Romanos 8:6) “O aguilhão da morte é o pecado. conduz à morte.com. Em nosso estudo.br 19 Porque. e pelo pecado a morte. Depois de haver caído. “Gloriamo-nos em Deus” pela vida através da qual recebemos a reconciliação e a salvação. não poderia existir a morte. senão Um.. como. justiça é vida. a beleza da infindável variedade de flores com a qual Deus atapeta a terra.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. mas prestaremos atenção à idéia principal presente ao longo do arrazoado. Você pode. Princípios fundamentais – No verso 12. assim também. A luz e o louvor não são mais que expressões naturais de Sua vida. Gloriem-se em Ti os que amam o Teu nome” (Salmo 5:11). Não se trata meramente de uma concepção do que é reto ou justo. A bondade é Sua vida. A justiça é ativa.. mas da própria retidão ou justiça. fazer uma leitura e um estudo mais pormenorizados. O versículo 11 deve ser estudado juntamente com a seção precedente. não nos deteremos em cada detalhe. quando se desenvolveu plenamente. junto à repetição de uma expressão recorrente. a morte e o mal” (Deuteronômio 30:15) A morte passou a todos os homens – Observe a justiça nisto: a morte passou a todos os homens. essa morrerá. em si mesmo. muitos se tornarão justos. o apóstolo retrocede até o princípio. por meio da obediência de um só. os alegres cantos dos pássaros. assim como por um só homem entrou o pecado no mundo. “Vê que hoje te pus diante de ti a vida e o bem. A vida de Cristo é uma existência gratificante. depois. Possivelmente não haja em Romanos um trecho de mais difícil compreensão do que os versos 12 ao 19. porque o pecado é a morte. Da mesma maneira que o pecado e a morte são inseparáveis. pela desobediência de um só homem. muitos se tornaram pecadores. Página 69 de 81 .universidadedabiblia. “A alma que pecar. portanto. e a impiedade do ímpio cairá sobre ele” (Ezequiel 18:20). “porquanto todos pecaram”. o filho não levará a iniqüidade do pai.” (Salmo 51:12) O brilho do céu. Justiça e vida – “Mas a inclinação do Espírito é vida e paz” “Ninguém é bom. porquanto todos pecaram” Não há apresentação legítima do evangelho que possa ignorar esses fatos. Morte devida ao pecado – A morte penetrou o mundo pelo pecado. tudo indica que Ele Se deleita na alegria e na beleza. gerou a morte (Tiago 1:15). não poderia ser diferente. Não foi um ato arbitrário de Deus que a morte viesse como conseqüência do pecado. “. nem o pai levará a iniqüidade do filho..

devendo avançar até o 18 para chegar a uma conclusão. o apóstolo repete sua essência a fim de podermos perceber a força da inferência. porém.. “Muito mais” – Podemos considerar que essa é a expressão-chave do capítulo. Cristo reverte tudo o que nos veio em conseqüência da queda de Adão. estando já reconciliados. a morte veio a reinar por esse.” a conclusão é que “por um só ato de justiça. “Não é assim o dom gratuito como a ofensa”. muito mais. e o Senhor não nos incrimina por isso. Os versos 13 ao 17 constituem-se um parêntese. fomos reconciliados com Deus mediante a morte do Seu Filho. reinou a morte desde Adão até Moisés. na verdade. Figura por contraste – Adão é uma figura de Cristo. Vemos seguidamente o contraste. mas porque todos pecaram. Página 70 de 81 . porém apenas por contraste. a sentença de morte não passou a todos por isso. veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida”. tudo o que se perdeu em Adão é restaurado em Cristo. Ele providencia para que. “Porque o juízo veio. Não podemos queixar-nos de um trato injusto. isto é. reinarão em vida por um só.. “Porque. Não obstante.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. quando inimigos.universidadedabiblia. Adão como figura – “Entretanto. o pecado de Adão tornou inevitável que todos os seus descendentes nascessem com naturezas pecaminosas. muito mais os que recebem a abundância da graça e do dom da justiça. sejamos em Cristo participantes da natureza divina. portanto. se pela ofensa de um só. pela justiça de Outro. Não somente fica restaurado em Cristo tudo quanto se perdeu com Adão. recebem a vida.br Conclusão – O verso 12 inicia uma afirmação que não se completa nele. se nós. são mortos. “Portanto. muitos. a morte. de uma só ofensa para condenação. para condenação. visto haver um espaço parentético tão grande e ser fácil perder o fio da primeira parte da declaração. De forma que a primeira parte do verso 18 é paralela ao verso 12. de Cristo? Precisamente da mesma forma que indicam os versículos seguintes: Adão era uma figura de Cristo porque sua ação afetou a muitos. Mais exatamente. Porém. Jesus Cristo”. É certo que não podemos ser culpados de possuir uma natureza pecaminosa.. assim também a morte passou a todos os homens.com. seremos salvos pela Sua vida” E não podemos queixar-nos do fato inevitável de sermos herdeiros de uma natureza pecaminosa através de Adão. mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação” “Porque. assim como por um só homem entrou o pecado no mundo. mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão. da mesma maneira que em Adão nos tornamos participantes da natureza pecaminosa.. Está claro que Adão não podia passar a nenhum de seus descendentes uma natureza mais elevada do que aquela que ele mesmo possuía. e pelo pecado. Pela ofensa de um. o qual prefigurava Aquele que havia de vir” Como pode Adão ser figura daquele que havia de vir. além dele próprio. porém “muito mais”.

nem viverá até o final deste mundo. Ele dá “abundância de graça”. Ou seja. É. “veio a condenação sobre todos os homens”. Não! O que a Bíblia diz é que por Sua obediência somos declarados justos. “Se. 6:23) Todos pecaram e. também a justificação. é um fato claramente estabelecido na Bíblia que o dom da justiça e a vida em Cristo vieram sobre todo homem no mundo. Deus não faz as coisas pela metade.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. “O salário do pecado é a morte. O fato de ser um dom gratuito é evidência de que não há exceção alguma. exceto se não receber de Deus esse dom. da mesma forma que aqueles que forem transladados quando Cristo vier. todos estão debaixo da condenação. há “muito mais”. a vida da qual somos feitos participantes em Cristo é muito mais poderosa para a justiça. muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça”. Bons e maus morrem igualmente. a evidência de nosso corpo mortal. e mesmo entoando cânticos de triunfo. Assim. Lembre-se de que o atual descanso do corpo físico no sepulcro... Enoque e Elias. “Justificação e vida” – “. por isso. como lemos mais adiante. Veja que o tempo verbal é o presente do indicativo. Por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida” Não há aqui nenhuma exceção. não se constituem numa exceção.com. aquele que rejeita o conselho do Senhor.” (Rom. Não há a mínima razão para que todo homem que tenha vivido deixe de ser salvo para a vida eterna. reinou a morte. Cristo provou a morte por todos. Nenhum homem viveu na Terra sobre o qual a morte não tenha reinado. Não há exceções. a morte reinou sobre eles tanto quanto os demais. ou. O ensino bíblico não é que Deus nos chama de justos simplesmente porque Jesus de Nazaré foi justo há dois mil anos. “Elias era homem semelhante a nós. pois lhe parece que a obediência de um homem não pode ser contada em favor de outro. O dom gratuito veio sobre todos. do que a vida que havíamos recebido de Adão o era para a injustiça. não seria um dom gratuito.br No entanto. mas mediante a obediência de Cristo. Quantos desprezam o dom oferecido tão generosamente! “A obediência de Um” – Pela obediência de Um. sua natureza era tão pecaminosa como a de qualquer outro homem. Porém. O reino da morte é simplesmente o reino do pecado. pela ofensa de um e por meio de um só. sujeito aos mesmos sentimentos”. Por isso. Trata-se de justiça Página 71 de 81 . comum a todos os homens. Essa não é a condenação. porque a Escritura afirma que “a morte passou a todos os homens”. muitos serão feitos justos. Isso é o que cético procura ironizar. nada sabe de justiça e não está qualificado para julgar o caso. Enoque foi justo somente pela fé. não é o castigo pelo pecado. porque há homens que morrem regozijando-se no Senhor. Do mesmo modo como a condenação veio sobre todos os homens. A condenação – “A morte passou para todos os homens”. simplesmente. O homem não é salvo por sua própria obediência.universidadedabiblia. Deu-se a Si mesmo por todos e a cada um. Se houvesse vindo somente sobre aqueles que teriam alguma qualificação excepcional.

UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www.universidadedabiblia.com.br atual. O problema daqueles que fazem objeção ao fato de a justiça de Cristo ser imputada ao crente, é que não leva em conta o fato de que Jesus vive. Vive hoje tão certamente como quando esteve na Judéia. “Ele vive” e é o “mesmo ontem, hoje e eternamente”. Sua vida está tão perfeitamente em harmonia com a vontade de Deus agora como esteve no passado, e vive no coração daqueles que nEle crêem. Por conseguinte, é a obediência atual de Cristo no crente que permite a declaração de justiça divina no homem. O homem não pode, por si mesmo, fazer nada; por isso Deus, em Seu amor, o faz por Ele. Isto é: “Logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a Si mesmo Se entregou por mim” (Gálatas 2:20) Por que não todos? – Diz o texto que “pela obediência de um só (homem), muitos, se tornaram justos”. Por que não são todos tornados justos pela obediência de Um? A razão é que nem todos querem que seja assim. Se os homens fossem feitos justos simplesmente devido a que Um foi justo há dois mil anos, então todos deveriam ser justos igualmente. Não haveria nenhuma justiça em contar como justo alguém e não todos os demais. Porém, já vimos que não ocorre dessa maneira. O homem não é meramente contado como justo, mas ele é realmente declarado justo pela obediência de Cristo, que é tão justo hoje como sempre o foi, e que vive naqueles que a Ele se entregam. O dom gratuito é concedido a todos, porém nem todos o aceitam; conseguintemente, nem todos são tornados justos por Ele. Não obstante, “muitos” serão feitos justos por Sua obediência. Para o estudo dos dois versículos que vêm a seguir bastará, para atender ao nosso propósito atual, recordar que o pensamento principal que transcorre ao longo de todo o capítulo é a vida e a justiça. O pecado é morte e a justiça é vida. A morte passou a todos os homens, porque todos pecaram; o dom da justiça veio sobre todos eles na vida de Cristo. Graça e Verdade – Romanos 5:20 e 21 20 Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a graça, 21 a fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Sobreveio a lei – A frase indica que antes do tempo especificamente referido como de entrada da lei, já existia pecado. Se levarmos em consideração os versículos 13 e 14, não haverá dificuldade de compreensão no que se refere à proclamação da lei no Sinai. “Até à lei” refere-se evidentemente ao tempo de Moisés e à apresentação da lei. “Avultasse a ofensa” – A lei foi promulgada para que o pecado, que já existia, “avultasse”. “... Mas o pecado não é levado em conta quando não há lei” Assim, temos de admitir que a lei

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UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www.universidadedabiblia.com.br estava no mundo antes do tempo referido como de sua entrada, isto é, antes que fosse proclamada no Sinai. Comprovam-no os versos 13 e 14. É impossível que a lei produzisse mais pecado do que o que já existia. O que ela fez foi identificá-lo e pô-lo em evidência, a saber, mostrar mais plenamente sua verdadeira natureza e tudo isto até que veio a graça de Deus – Leia com profunda atenção João 1:16-17. Como lemos em Romanos 7:13, foi para que ele “se mostrasse sobremaneira maligno”. Ninguém teve mais da lei de Deus nem antes nem depois dela ser pronunciada no Sinai. Não houve ninguém que fosse justo anteriormente e que se convertesse em pecador pela promulgação da lei, e tampouco houve ato pecaminoso que se tornasse pior ao vir a lei à luz. Porém, as circunstâncias sob as quais se pronunciou a lei mostraram o aspecto espantoso do pecado, e impressionaram muito mais que antes os presentes com o sentido de sua condição de pecador. E isto foi assim em tempo da lei, para que a graça pudesse ser um contraste entre o estado de pecado e o estado depois de ter recebido a graça salvadora. A graça superabundou – Seria proveitoso que todos conhecessem esse fato. Ouviríamos falar menos de desânimo em vista do fato de sermos tão pecadores. Está o coração cheio de pecado? “Fiel é a palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal” (I Timóteo 1:15) “Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã” (Isaías 1:18). Isto foi possível, não porque o homem tivesse algum mérito nisto, mas porque Jesus nos concede sua vida perfeita. A graça no Sinai – A lei veio para que o pecado abundasse. Em nenhum outro momento havia sido manifesto com maior energia o horror do pecado. Porém, “onde abundou o pecado, superabundou a graça”, logo, fica claro que a graça devia transbordar sobremaneira ao ser a lei dada no Sinai. É errado supor que o desígnio de Deus era que o homem obtivesse a justiça mediante suas próprias obras de obediência. Pelo contrário, a lei foi promulgada para destacar a superabundante graça de Deus ao perdoar o pecado, e ao operar a justiça no homem. O trono da graça –Somos exortados a nos achegarmos com confiança junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna”. (Hebreus 4:16). Veja, amigo leitor, que devemos nos aproximar para alcançar misericórdia. O manancial de vida – Lemos em Salmo 36:7-9: “Como é preciosa, ó Deus, a Tua benignidade! Por isso, os filhos dos homens se acolhem à sombra das Tuas asas. Fartamse da abundância da Tua casa, e na torrente das Tuas delícias lhes dás de beber. Pois em Ti está o manancial da vida; na Tua luz, vemos a luz” Deus é o manancial da vida e pode dar de beber da torrente de suas delícias aos que nEle confiam.

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Que torrente é essa? “Então, me mostrou o rio da água da vida, brilhante como cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro” (Apocalipse 22:1) Pense nisso! Um rio que procede do trono de Deus, o qual é o manancial da vida. Convida-se a todo aquele que está sedento a beber copiosamente dessa água. Apocalipse 22:17, João 4:10-14 e 7:37-39 serão de ajuda na compreensão do tema. Bebemos da água da vida ao recebermos o Espírito Santo. Bebendo da justiça – O Salvador disse: “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos” Quando alguém tem sede, como pode mitigá-la senão bebendo? Nosso Salvador mostra que podemos beber justiça se estivermos sedentos dela. Se você se lembrar de que o trono de Deus é um trono de justiça, e que dele sai o rio da vida, não será difícil ter certeza de poder beber. Posto que o trono é o assento da justiça, o rio que nele se origina deve, por assim dizer, estar cheio da justiça de Deus. Aquele que crê, pois, em Cristo, e bebe de Seu Espírito, ingere certamente a justiça de Deus tal como há no trono. Vida eterna através de Cristo – “Assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor”. A vida de Cristo foi oferecida por nós e para nós na cruz. É sendo crucificados com Ele que vivemos com Ele (Gálatas 2:20; Romanos 6:8) “Deus estava em Cristo reconciliando Consigo o mundo” (II Coríntios 5:19). Quando Cristo pendia na cruz, “... um dos soldados Lhe abriu o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água” (João 19:34). Aí estava a fonte da vida manando abundantemente para todos. Vinha do coração de Cristo, onde estava a sua graça e amor pela humanidade. A graça reina pela justiça – Vemos como a graça reina pela justiça para a vida eterna. A vida eterna está em Cristo, pois Sua vida é a vida do Deus existente por Si mesmo “pelos séculos dos séculos”. A graça flui do Senhor a nós por intermédio da vida de Cristo e traz- nos Sua justiça. Dessa maneira, recebemos a Sua Justificação pela Fé. Aceitar o dom maravilhoso da graça de Deus é simplesmente nos submetermos ou nos entregarmos a Ele, a fim de que Cristo possa morar em nós e viver em nós a justiça de Deus. Desde o flanco ferido de Cristo, flui para você o manancial de águas vivas. Aceite-O e Ele será em você uma fonte de água que salte para a vida eterna.

Capítulo 6 O Jugo de Cristo é Suave

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UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www.universidadedabiblia.com.br e o Seu Fardo é Leve Ao dar início ao estudo do sexto capítulo de Romanos, devemos lembrar-nos de que ele é a continuação do quinto, cujo tema principal é a graça superabundante, o dom da vida e a justiça pela graça. Como pecadores, somos inimigos de Deus. Porém, fomos reconciliados, isto é, libertados do pecado ao recebermos a justiça da vida de Cristo, a qual não conhece limites. Não importa o quanto o pecado possa transbordar, a graça o suplanta “muito mais”. Crucificados, sepultados e ressuscitados com Cristo – Romanos 6:1 a 11 1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante? 2 De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos? 3 Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? 4 Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida. 5 Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos também na semelhança da sua ressurreição, 6 sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sirvamos o pecado como escravos; 7 porquanto quem morreu está justificado do pecado. 8 Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos, 9 sabedores de que, havendo Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte já não tem domínio sobre ele. 10 Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus. 11 Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus. Uma pergunta importante – “Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante?” É indubitável que em sua mente haja uma pergunta equivalente à feita nos versículos 5 e 7 do terceiro capítulo, e cuja resposta é encontrada nos versos 6 e 8. Trata-se de outro modo de dizer: “Pratiquemos males para que venham bens?” A resposta é óbvia: “De modo algum!”

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pois não tinha nenhum.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. demonstra que não há mal que nos possa afetar. Em Sua morte. vive para Deus”. Morreu para o pecado. Pois. é a mais baixa profundidade imaginável. o qual Ele não tenha tomado sobre Si.. em um só Espírito. de uma vez para sempre morreu para o pecado. A morte é a soma de todos os males possíveis ao homem. de maneira que sermos “salvos pela Sua vida” significa que “passamos da morte para a vida”. Realmente. Sua razão – “Nós. sendo muitos. não pelo Seu. se somos batizados em Sua morte. a qual a vida de Cristo pôs fim. mas “carregando Ele mesmo em Seu corpo.” (Isaías 53:5).. por conseguinte. Página 76 de 81 . e todos os membros.” (I Cor..com..” O que significa ser batizados em Sua morte? Verso 10: “Pois. os nossos pecados. visto estarmos mortos para ele. sobre o madeiro. A morte e a enfermidade são tributárias do pecado. Ela é assegurada a todos. “Mas Ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades. e é aí que Cristo entra em contato conosco. o fato de Cristo ter-Se humilhado a Si mesmo até a morte. assim como o corpo é um e tem muitos membros. não podemos viver nele ao mesmo tempo. também morremos para o pecado. constituem um só corpo. sem exceção. Alcança-nos Ele no ponto mais baixo possível... como viveremos ainda nele?” Isso é simplesmente impossível. o pecado morreu. quer sejam judeus. não há razão para acumular pecados voluntariamente. O capítulo anterior demonstrou o fato de que estamos reconciliados com Deus mediante a morte de Cristo. Em virtude do princípio universal de que o maior inclui o menor. “Porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes” (Gálatas 3:27) “Porque. quanto a ter morrido. e somos salvos pela Sua vida. Isso seria receber a graça de Deus em vão (II Coríntios 6:1). que estamos mortos para o pecado. todos nós fomos batizados em um corpo. “Batizados em Cristo Jesus” – O batismo é símbolo de incorporação em Cristo. Reconciliação com Deus significa libertação do pecado. quanto a viver. fomos batizados na Sua morte. 12L12 e 13) Onde Cristo nos toca – É na morte que tomamos contato com Cristo. quer gregos. É pela morte que nos unimos a Ele. Um homem não pode estar vivo e morto ao mesmo tempo. Isso garante a nossa salvação. não há procedência na pergunta se deveríamos ou não praticá-lo. A vida de pecado era de inimizade.universidadedabiblia.br Mesmo que a graça transborde ali onde o pecado abundou. (I Pedro 2:24). mas. assim também com respeito a Cristo. “Batizados em Sua morte” – “Todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus.

” (Gálatas 2:20) Crucificado. Se formos crucificados com Cristo. Foi a vida de Deus que o ressuscitou dentre os mortos. Assim. podemos estar certos da concessão da nova. seremos ressuscitados de uma vida de pecado para uma vida de justiça nEle. Portanto. sendo consumado. Página 77 de 81 . posto que fazem parte de nós. Cristo foi ressuscitado dos mortos pela glória do Pai. Se estivermos dispostos a permitir que nossa vida anterior seja crucificada.” “Ora. Cristo não é “ministro do pecado” (Gálatas 2:17). O pecado. Foi impossível que a sepultura retivesse a Cristo (Atos 2:24). Assim. e em Sua oração a Deus Ele disse: “Eu lhes dei a glória que a Mim Me deste. Crucificado nosso “velho homem” – Seremos tornados em semelhança de Sua ressurreição. Não podemos separar-nos a nos mesmos do pecado. certamente também o seremos na semelhança da Sua ressurreição”. porém vivo. enquanto que nossos pecados o são com o objetivo de extinção. Assim. não mais eu.. há aqui uma diferença entre nós e nossos pecados ao serem crucificados. “Se temos sido unidos a Ele na semelhança da Sua morte.. tão certamente como somos batizados na morte de Cristo. Somos crucificados a fim de podermos voltar a viver.br Uma vida nova – “Tendo Cristo ressurgido dentre os mortos.. lemos: “Já estou crucificado com Cristo. Em certa ocasião. já que estou crucificado com Cristo e Cristo vive.. “. Crucificados com Ele – Desde que Cristo foi crucificado. já não morre mais. ser batizados em Sua morte significa que somos crucificados com Ele. Como podemos viver uma nova vida? Não temos em nós nenhum poder. Isso é assim porque a morte está no pecado.” (João 17:22). gera a morte” (Tiago 1:15). nossos pecados devem ter sido igualmente crucificados com Ele.. porém. Separação do pecado – Observe que a separação do pecado é produzida pela morte. e vivo.. nosso Salvador garantiu: “Porque Eu vivo e vós vivereis” (João 14:19). de maneira que estão certamente crucificados se nós estivermos com Ele..com. se já morremos com Cristo.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. nada menos que a morte pode operar essa separação. mas Cristo vive em mim. e nessa vida não existe pecado. Porém.universidadedabiblia.. o poder que ressuscitou a Jesus dos mortos põe-se em ação para ressuscitar-nos da morte do pecado. cremos que também com Ele viveremos”. Nossos pecados estiveram sobre Ele quando foi crucificado.

Lembre-se. “. amigo leitor. Todavia.. no qual igualmente claras instruções das idéia diferente da de fostes ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que O ressuscitou dentre os mortos” (Colossenses 2:12) O batismo representa a morte e a ressurreição de Cristo. própria da festividade do Sol. Cristo tinha o poder de depor Sua vida e tornar a tomá-la. declararam que o costume pagão de aspergir com: “água benta”. a “igreja”. Sepultados com Ele no batismo – O batismo. um sepultamento. e mediante ele demonstramos nossa aceitação de Seu sacrifício. sermos crucificados e ressuscitados com Ele significa nossa separação do pecado. o que significaria nosso fim.universidadedabiblia. por isso. de fato. Porém. mas de que Ele nos dá Sua própria vida. Nessa vida não houve jamais um só pecado. entendendo por ela os bispos que amavam mais o louvor dos homens do que o louvor de Deus. agora os prelados se encontravam com dois memoriais da ressurreição. somos ressuscitados em virtude de Sua vida indestrutível. Se nos fosse possível promover a destruição do pecado. Para que não parecesse estarem eles depreciando o batismo. de forma que abandonaram aquele que Deus havia dado (o Batismo). no batismo. O batismo é um memorial da ressurreição de Cristo. constituía o batismo sancionado pelas Escrituras. adotou a festividade pagã do Sol. É preciso manter esse pensamento em mente ao abordarmos o estudo do próximo capítulo. quando depomos nossa vida nEle. juntamente com Ele.com. É certo que alguns atendem à Palavra no que se refere ao batismo por imersão. declarou que o sol nascente que os pagãos adoravam era um símbolo da ressurreição do “Sol da Justiça”. a fim de tornar mais destacado o ensino. e assim era muito fácil fazê-lo crer que estava obedecendo a Deus. A fim de se justificar desse proceder. que não se trata de devolver nossa vida anterior. nunca questionaríamos a forma de praticar o batismo.br porque ele era a nossa própria vida.. por conseguinte. O povo confiava nos padres em lugar de consultar pessoalmente a Bíblia. é um enterro. Por que a forma de batizar foi mudada? – Como ocorreu a mudança do batismo bíblico para o rito de aspersão? A resposta é facílima. haveria de ser unicamente pela deposição de nossa vida. e assim.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. Ninguém que leia a Bíblia pode conceber uma que o batismo efetua-se por imersão. Página 78 de 81 . O próprio ato é. Se quiséssemos seguir as Escrituras. isto é. e que buscavam o favor da classe influente entre os pagãos. de Cristo. Sepultados. Essa é a razão pela qual não existe futuro para os ímpios que morrem em seus pecados.

com. como ressurretos dentre os mortos. 21 Naquele tempo. escravos do pecado. assim oferecei. mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus. tendes o vosso fruto para a santificação e. mas oferecei-vos a Deus. por fim. Porém. e sim da graça? De modo nenhum! 16 Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para obediência. estáveis isentos {isentos. libertados do pecado. de maneira que obedeçais às suas paixões. 22 Agora. a vida eterna. 20 Porque. como instrumentos de iniqüidade. seja do pecado para a morte ou da obediência para a justiça? 17 Mas graças a Deus porque. transformados em servos de Deus. porém. e sim da graça. 13 nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado. por causa da fraqueza da vossa carne. vos envergonhais. 19 Falo como homem. nosso Senhor. que resultados colhestes? Somente as coisas de que. isto é. os vossos membros para servirem à justiça para a santificação. Assim como oferecestes os vossos membros para a escravidão da impureza e da maldade para a maldade. 18 e. posto que a morte vem através do pecado. aprendemos também que o dom Página 79 de 81 . contudo. desse mesmo a quem obedeceis sois servos. como instrumentos de justiça. quando éreis escravos do pecado. agora. 14 Porque o pecado não terá domínio sobre vós.universidadedabiblia. agora. fostes feitos servos da justiça. viestes a obedecer de coração à forma de doutrina a que fostes entregues. outrora.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www.br Instrumentos de Justiça – Romanos 6:12-23 12 Não reine. portanto. uma vez libertados do pecado. 15 E daí? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei. no original. forros} em relação à justiça. porque o fim delas é morte. O reino do pecado – Aprendemos no quinto capítulo que o reino do pecado é o reino da morte. o pecado em vosso corpo mortal. a Deus. 23 porque o salário do pecado é a morte. e os vossos membros. pois não estais debaixo da lei.

Neles não reina a morte. O pecado e a justiça são dois governantes. Que tipo de obra fará um bom lápis? Boa. portanto.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. A exortação “não reine. de tal maneira que aquele que tem a Cristo tem a vida. Fazendo tal coisa. Isso é garantido.universidadedabiblia. Ou bem reina o pecado ou bem reina a justiça. com dois termos que descrevem as pessoas: servos e instrumentos. Se nos submetermos ao pecado. eternamente garantido. Porém. se quem o maneja é um tabaréu. empregado por um malvado. cometerá pecado. enquanto que um homem tem plena liberdade de escolha naquilo que se refere a quem servirá. “Ninguém pode servir a dois senhores” (Mateus 6:24) Não podemos servir ao pecado e à justiça a um só tempo. assim como Deus é mais poderoso que Satanás. Instrumentos – Deparamo-nos. não pode fazer outra coisa que não seja o bem. Se ele se submeter a Deus para ser um instrumento em Suas mãos. mas eles mesmos “reinarão em vida por Um só. o pecado em vosso corpo mortal”. mas continuamente. equivale a uma exortação para morar em Cristo e entesourar Sua vida. Muito deficiente. mediante Jesus Cristo. Agora. por Jesus Cristo”. Página 80 de 81 . Contudo. ninguém pode arrebatar os filhos de Deus de Suas mãos. Não somos mais que instrumentos em suas mãos. O caráter da obra que um instrumento realiza é inteiramente determinado por aquele que o usa.br da vida é oferecido a todos. propiciará uma exibição de maldade. A justiça é mais forte que o pecado. por tanto tempo quanto esteja submisso a Ele. superabundou a graça. somos servos do pecado. (João 8:34). a fim de que. o homem não é uma simples ferramenta. porque “onde abundou o pecado. seguramente. De quem você é servo? – A resposta é evidente: “sois servos desse mesmo a quem obedeceis”. se nos submetermos à justiça. Obtemos a vida pela fé e assim é como temos de mantê-la. Deus pode arrebatar das mãos satânicas a alma que clama por libertação.com. Tem que se submeter. posto que “todo o que comete pecado é escravo do pecado”. neste capítulo. Ninguém pode ser pecador e justo de uma vez. somos seus servos. como o pecado reinou pela morte. porém. nos versículos seguintes somos assegurados de que tão certamente como o fruto antes era pecado e morte. será agora santidade quando nós tornarmos servos da justiça. Um homem bom escreverá com ele apenas o que é bom. Não. nas mãos de um escritor competente. da mesma forma que antes nos submetemos a ser servos do pecado. Um paralelo – No versículo 19. assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna. somos exortados a nos submetermos como servos da justiça. não apenas uma vez. Os instrumentos comuns não podem escolher quem os empregará. nosso Senhor”. Caso se submeta ao pecado.

“O salário do pecado é a morte” O pecado traz em si mesmo a morte – “o pecado. Os que pecam estão decidindo qual será seu próprio salário.br Página 81 de 81 . porquanto não há outra à parte da que provém dEle. por isso. No final do curso. Os que finalmente sofrerem a morte eterna serão somente aqueles que haviam trabalhado para obtê-la. então.universidadedabiblia.com. após o estudo de todas as matérias. você fará uma prova ÚNICA de Conhecimentos Gerais.com. sendo consumado. e a justiça é a vida e o caráter de Deus. Desse modo.universidadedabiblia.UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® www. porque ele é a ausência de justiça. Agora. a ira vem somente sobre os filhos da desobediência (Efésios 5:6).br O salário do pecado – Vimos no segundo capítulo que aqueles que rejeitam a bondade de Deus estão acumulando ira contra si mesmos. © Todos os Direitos Reservados UNIVERSIDADE DA BÍBLIA ® "Sua necessidade de conhecimento. a eleição persistente e definitiva do pecado significa escolha da completa separação da vida de Deus e. Ele não pode ter um fim diferente que não a morte. gera a morte”. de toda vida possível. é a nossa razão de existir" Deus é Fiel! www.

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