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Sociología de la Argentinidad, Cátedra GARCIA FANLO, 2014

I. DENOMINACIÓN COMPLETA DE LA ASIGNATURA SOCIOLOGIA DE LA ARGENTINIDAD 2. MODALIDAD DE LA ASIGNATURA ASIGNATURA OPTATIVA (SOCIOLOGIA ESPECIAL) 3. CARGA HORARIA TOTAL DE LA ASIGNATURA CUATRO (4) HORAS SEMANALES, CUATRIMESTRAL 4. PROFESOR A CARGO DEL DICTADO DEL CURSO Luis E. García Fanlo (Buenos Aires, 1957). Doctor en Ciencias Sociales y Sociólogo por la Universidad de Buenos Aires. Profesor de Historia Social Argentina y Sociología de la argentinidad en la Carrera de Sociología (UBA). Profesor en el Programa de Doctorado en Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires (UBA). Profesor en la Maestría en Estudios Culturales de la Universidad Nacional de Rosario (UNR). Investigador del Área de Estudios Culturales del Instituto Gino Germani (UBA). Miembro del Comité Académico del Programa de Investigación en Estudios Culturales (CEIUNR). Autor del libro Genealogía de la argentinidad (Gran Aldea Editores, 2010). Miembro de la Asociación Argentina de Estudios de Cine y Audiovisual (ASAECA). Miembro de la Red de Estudios Latinoamericanos en Vigilancia, Tecnología y Sociedad (LAVITS). Miembro del Consejo Asesor Internacional de “Teknokultura. Revista de Cultura Digital y Movimientos Sociales” (Madrid). Miembro del Consejo Asesor de “Revista de la Carrera de Sociología. Entramados y Perspectivas” (Buenos Aires). Miembro del Comité Académico de la revista digital “Hic Rhodus. Crisis capitalista, polémica y controversias” (Buenos Aires). Colaborador del Blog de Cultura Digital de la Universidad de Buenos Aires. Co-editor del Blog Portal de Series. Columnista del programa "Por la tarde" (Radio UBA). Colaborador de “Negro&White”. Ex columnista del programa “Arquitecto de Laberintos” (Radio FM La Tribu). Ex columnista de “Artezeta Revista Digital”. 5. EQUIPO DOCENTE y FUNCIONES DE CADA INTEGRANTE Claudia V. Venturelli. Licenciada en Sociología (UBA), Arquitecta (UBA), Profesora de Enseñanza Secundaria, Normal y Especial en Sociología (UBA). Maestranda en Comunicación y Cultura (FSOCUBA). Cumple funciones de Jefa de Trabajos Prácticos y se encuentra a cargo del dictado de clases prácticas con asignación de curso. Horacio Prado. Estudiante de la Carrera de Sociología (UBA). Cumple funciones de apoyo docente en el dictado de Trabajos Prácticos. 6. CUATRIMESTRE Y AÑO DE DICTADO Primer cuatrimestre año 2014. MIERCOLES 19 a 21: TEORICOS MIERCOLES 21 a 23: PRACTICOS 7. OBJETIVOS GENERALES y ESPECIFICOS General Problematizar las formas en que se reproduce en la vida cotidiana la lógica de la argentinidad y como dicha lógica sustenta un tipo particular de orden social y de gubernamentalidad, postulando que la argentinidad es lo que produce el modo y forma de ser de los argentinos y argentinas.

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los actores y los discursos de la memoria (1912-1946). Patria. Teresa y Costa. tal como ha sido problematizada. Biblos.scielo. Mozejko.. Positivismo y nación en la Argentina.al. La metáfora de la argentinidad como una gran familia. Cuerpo y argentinidad. pp. identidades culturales y normalización de los derechos humanos. político. cine. “Crisol de razas y argentinidad en el discurso de Carlos O. y ejemplificamos (educación. 2. pp. El discurso del héroe individual y la construcción de los héroes nacionales y los líderes políticos populares. Oscar (1987). El discurso sobre la argentinidad y sus tres variantes. Evidenciar prácticas y discursos naturalizados como genuinamente argentinos y analizarlas críticamente haciendo uso de los conceptos “lógica de la argentinidad” y “sistemas prácticos”. Proponer un marco sociológico interpretativo para abordar el estudio de la argentinidad como régimen de verdad. 8 y 9.).cl/scielo. ¿CÓMO LLEGAMOS A SER COMO SOMOS? No nos preguntamos por qué somos como somos sino cómo llegamos a ser como somos. Proponer una interpretación acerca de cómo y por qué la argentinidad. espectáculos. “Genealogía y poder”. Internet. patria. ¿Cuánto del pasado vive en el presente? ¿De qué formas se reactualiza el pasado y aparece como novedad? ¿Qué hay de nuevo en lo que somos? El mito del crisol de razas. prácticas y pensamientos que hicieron surgir la argentinidad como problema y las formas de problematizarla a lo largo del siglo XX. política y argentinidad. et. Bunge”. habitus. ha conseguido instalarse como una forma incuestionable de definir los modos y formas de ser de los argentinos. 4. etc. Argentinidad. religión. La argentinidad es la cárcel del cuerpo de los argentinos. etc. Luis (2009). “Tres discursos sobre la argentinidad”. subjetividad. música popular. Las clases. Luis (2010). trabajo. Facultad de Ciencias Económicas. sexualidad. La argentinidad como régimen de prácticas. Bibliografía Obligatoria Teóricos García Fanlo. 159-169. Problematizamos las nociones de sujeto. “Nación. Nº 27. bienestar social. etc. Universidad de Buenos Aires. salud. Concepción. Patricia (1995). Madrid. UNIDAD 2. argentinidad: la reflexión intelectual sobre la nación en la década de 1920”. 2 . Puntosur. Luis (2010). CONTENIDOS DESGLOSADOS POR UNIDADES y BIBLIOGRAFÍA ESPECIFICA Y GENERAL DENTRO DE CADA UNIDAD UNIDAD 1. Ricardo (2002). Bibliografía Obligatoria Prácticos García Fanlo. 15 de noviembre de 2010. Elaborar el dominio de hechos. Pluralismo. Terán. teatro. pp. 2014 Específicos 1. La gran inmigración y el nacimiento del discurso sobre la argentinidad. en Ciencias Sociales. sistemas prácticos. Buenos Aires. Representaciones inconclusas. julio de 2009.Sociología de la Argentinidad. Buenos Aires. Buenos Aires. Nº 76. 3. Nación y argentinidad: de Manuel Gálvez y Leopoldo Lugones a la Fragata Sarmiento.php?pid=S0717-68482002002700005&script=sci_arttext Funes. 125-163. Ponencia presentada en la VIII Jornada Internacional Argentina-Canadá Nación. policial. ¿QUÉ NOS HACE ARGENTINOS? Nos preguntamos cuales son los dispositivos que hacen que la argentinidad produzca nuestro modo de ser y nuestras maneras de hacer. Cátedra GARCIA FANLO. Número 64. diversidad. http://www. 25-28. “Genealogía del cuerpo argentino”. Buenos Aires. ¿Qué significa que la argentinidad nos hace argentinos? Medios. Vigencia actual de los tres discursos sobre la argentinidad en el periodismo deportivo. televisión. en Waldo Ansaldi. García Fanlo. en Acta Literaria. en A Parte Rei Revista de Filosofía.

selección. Bibliografía Obligatoria Prácticos García Fanlo. Claudia (2008). pp. Revista del Instituto de la AFIP. “Los discursos performativos en las revistas ‘para mujeres’”. 120-127. la economía de gobierno de los ilegalismos y los sistemas de videovigilancia y control electrónico social (SIBIOS. en IR. Luis (2010). “Identidad. 2014 Bibliografía Obligatoria Teóricos García Fanlo. LA GOBERNABLES ARGENTINIDAD ES UNA INVENCION PARA HACERNOS ¿Qué significa que la argentinidad es una invención para hacernos gobernables? Internet. UNIDAD 3. civiles y militares. y Sonido. subjetividad y argentinidad en tiempos del Bicentenario”. Número 125. Claudia (2011). García Fanlo. AFIP. UBA. en Revista Letra. “Dulce Amor. UNIDAD 4. La argentinidad en la época del Bicentenario. criollos y españoles. Bibliografía Obligatoria Prácticos Mastronardi. El discurso de la inseguridad. consumo y consumidores. La argentinidad cibernauta. en Discurso y argentinidad. porteños y provincianos. Secretaría de Cultura de la Nación. 17-24. Regularidades y discontinuidades de la telenovela argentina”. La argentinidad como régimen de prácticas. 2010. El reconocimiento no es reflejo y no es identidad: noción de refracción e identificación con situaciones-regímenes de prácticas. El discurso publicitario y el reconocimiento de la argentinidad: comparaciones con otros países latinoamericanos. Buenos Aires. “El Bicentenario de la argentinidad”. en Formas de la realidad nacional. Cátedra GARCIA FANLO. Ficción y conducción de conductas. “La televisión y la familia argentina. Buenos Aires. peronismo y antiperonismo. (2010). Luis E. ISSN 1851-0302. Argentinidad.). 25-39.). “Rasgos del carácter argentino”. Gran Aldea Editores. Lima. Bibliografía Obligatoria Teóricos 3 . Buenos Aires. Año 2. Venturelli. N° 2. 107-139 Venturelli. Luis (2010). televisión y argentinidad. Capítulo 1. menemismo y kirchnerismo. ficha de cátedra. “Un análisis sociológico del reality show Gran Hermano 4 (Argentina)”. Luis (2012). Bibliografía Obligatoria Teóricos García Fanlo. Número 4. gubernamentalidad kirchnerista. Imagen. Facultad de Ciencias Sociales. ¿CÓMO NOS RECONOCEMOS Y NOS RECONOCEN COMO ARGENTINOS? El discurso y sus efectos performativos en la producción de argentinidad. Producción y reproducción de la argentinidad como régimen de verdad”. en La Mirada de Telemo. pp.Sociología de la Argentinidad. etc. Número 8. Luis (2010). pp. Los rasgos del carácter argentino: variaciones estructurales de una invariante estructural. la política del espectáculo y el espectáculo de la política: moreirismo. Carlos (1994). García Fanlo. Argentinidades diferenciales. TICS y argentinidad. agenda digital. sexualidad. Boletín de la Biblioteca del Congreso de la Nación . Buenos Aires. SUBE. en Marta Palchevich y Luis Martínez (Comp. educar. La matriz antinómica de reconocimiento de la argentinidad: civilización y barbarie. etc. pp. Twitter. Buenos Aires. Pontificia Universidad Católica de Perú. identidades culturales y normalización de los derechos humanos. Revista Académica sobre la televisión peruana y mundial. Número 6. ISSN 0004-1009. Genealogía de la argentinidad.

Chesney Lawrence. Buenos Aires. Del amateurismo a la profesionalización. Siglo XXI.ar/Otros/fanlo. Luis (2010). Luis (2009). Luis (2012). Buenos Aires. cosmopolitas y nacionalistas.org/ec/2009/n093p11. 113-136. (2008). Luis (2009). Capítulo 3. Luis (2013).google. Las patrias del deporte argentino. en El Catoblepas. “El Teatro Abierto Argentino. N° 1. El potrero. selección de textos. Victoria et. Estela (2008). Inés (2004). Cap.ucse. Buenos Aires. en Discurso y argentinidad. 6. Número 93.ve/ Dussel. “Sociología positivista y educación patriótica en el discurso de Carlos Octavio Bunge”.157/revistas/read/arquitextos/05. pp.edu. Buenos Aires. http://sites. Archetti.php?pid=S0104-71832008000200005&script=sci_arttext Alarcón. http://www. Gran Aldea Editores. Luis (2012). pp. Nº 122. 2014 García Fanlo.057/504 Eurasquin. 127-153. La política de los internautas. N° 1. http://www. “El aguante y las hinchadas argentinas: una relación violenta”. “Inclusión y exclusión en la escuela moderna argentina: una perspectiva Posestructuralista”.ucse. Pablo et. los noventa”.htm 4 . Luis (2013). Ana (2001). N° 16. Año 4. ISSN 1579-3974. Venezuela. García Fanlo. Julio (2011). Cuando me muera quiero que me toquen cumbia. 31-36. en Cuadernos de Pesquisa. García Fanlo.org/wg/diario5. BIBLIOGRAFÍA GENERAL Alabarces. Patriotas. http://www. Buenos Aires. Luis (2007). Cátedra GARCIA FANLO. Volumen 34. http://70.com/2013/02/28/cultura-digital-y-nuevas-identidades-culturales/ García Fanlo. http://revistatrazos.107. Año 1. en http://www. Vidas de pibes chorros . Grupo Editorial Norma.Sociología de la Argentinidad. Número 26.scielo.htm García Fanlo. “Emergencia de la matriz militar discursiva argentina: el discurso de Leopoldo Lugones”. Formas actuales de la sociedad de vigilancia en Argentina”. Adolfo (2006). Diario argentino. Porto Alegre. Buenos Aires. “Cine comercial: los sesenta. en Anagramas. (2004). Universidad Católica de Santiago del Estero.co/UDEM/Editorial/Principal/No. pp. FCE. pp. Buenos Aires. La construcción de la nacionalidad argentina a fines del siglo XIX. Buenos Aires.edu.nodulo. Febrero.com/site/revistadiscursoyargentinidad/Home Gombrowicz. Medellín. “Cultura digital y nuevas identidades culturales”. Revista Crítica del Presente. http://revistatrazos. “El proceso de las casas tomadas en la ciudad de Buenos Aires”. Número 30. la pista y el ring.ar/13o_000. “Funciones del criollismo”.udem.dramateatro. pp. en Blog de Cultura Digital de la Universidad de Buenos Aires. en Antonio Fausto Neto y Mario Carlón (editores). Siglo XXI. “Tres modos de problematizar la argentinidad”.br/scielo. Elías.edu. “Hacia una historia de la argentinidad como experiencia”. La Crujía. Bertoni. Hernán (2010).wordpress.htm Franzán. “El que mata tiene que morir. Eduardo (2001).literatura. El mito de los héroes en el cine argentino . en Sociedad. España. Buenos Aires. en Creación y producción en diseño y comunicación. Frydenberg. 97115. García Fanlo. Año 5. Fair.+16. en Trazos Universitarios. Luis (2007). El discurso criollista en la formación de la argentina moderna. 141-193. 73-86. Cristian (2003). Buenos Aires. en Dramateatro Revista Digital. en Horizontes Antropológicos. (publicación electrónica). en Trazos Universitarios. FCE. pp. en Arquitextos. Universidad Católica de Santiago del Estero. Biblos. Héroes de película.al. “Twitter y la rebelión de los ciberfans de Gran Hermano 2.arts.al. http://www. El discurso de la mano dura en la Argentina actual”. Bibliografía Obligatoria Prácticos García Fanlo. Buenos Aires. Un caso de teatro popular de resistencia cultural”.0”. http://ubaculturadigital. Genealogía de la argentinidad.htm García Fanlo. Madrid. Jorge (2005).htm Prieto. Witold (1958).32. “Vigilar e identificar. Historia social del fútbol.

Letra Buena. 5 . Ramaccioti. Nicolás (2005). pp. Universidad de Belgrano. Oscar (2000). Buenos Aires. en El menemato. Siglo XXI. Nueva Sociedad. Sudamericana. Silba. (eds. 85-118. Edhasa. La invención de la Argentina. dentro de un listado de propuestas que realiza la cátedra. Varela. Mafud. Historia de una idea. Buenos Aires. Radiografía de la pampa. Sebreli.). pp. Ricaurte (1968). Artículo 38 Opción 1 (con un mínimo de dos instancias de evaluación parcial) en http://www. 1951-1969. Se prioriza el uso de nuevas tecnologías de información y comunicación y se propicia la interactividad entre equipo docente y estudiantes.Sociología de la Argentinidad. Buenos Aires. Julio (1970). Ver reglamento académico Artículos 16 y 17. Las especificaciones serán realizadas durante la cursada.). Mirta (2005). Siglo XXI. 11. Paidós. METODOLOGIA DE LA ENSEÑANZA Clases teóricas y prácticas orientadas hacia el abordaje de problemas actuales para ser analizados a partir del marco interpretativo de la asignatura. Buenos Aires. 10-15. Pablo Alabarces y María Graciela Rodríguez (editores). 2014 Gruner. Miranda. Buenos Aires. en Resistencias y mediaciones: estudios sobre cultura popular. Fondo de Cultura Económica. 311-347. pp. Kriger.iturbrok. Karina (2005). Paidós. Buenos Aires. Buenos Aires. Los argentinos y el status. pp. “Las fronteras del (Des) orden. Derivas de la “cultura científica”. “Las transformaciones en el delito juvenil en Argentina y su interpelación a las políticas públicas”. Mercedes (2008). Apuntes sobre el estado de la sociedad civil bajo el menemato”. REGIMEN DE PROMOCION Y EVALUACIÓN Asignatura con régimen de promoción sin examen final de acuerdo a lo exigido por el Reglamento Académico de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA). sobre la que trabajará durante el desarrollo del cuatrimestre. Ezequiel (1986). Shumway. Buenos Aires. Terán. Centro Multimedia de Información. Cine y peronismo. La televisión criolla. Dori (2008). “La dependencia tecnológica del cuerpo femenino”.com/documentos/300/la-dependencia-tecnol%C3%B3gica-del-cuerpofemenino/vuelve/ 10. Carolina (2008). Darwinismo social y eugenesia en el mundo latino. vida cotidiana y alienación.al. Soler. “La eugenesia y sus espacios institucionales en la Argentina”. Asimismo se propone una metodología de evaluación permanente en función de la elección por parte de los cursantes de una temática particular. Vida intelectual en el Buenos Aires fin-de-siglo (1880-1910). Kessler. Gabriel (2008). Buenos Aires. “Antonio Gasalla: un análisis de la transgresión en televisión”.ar/wp-content/uploads/Regacademico_art72. Karl (1987). en Resistencias y mediaciones: estudios sobre cultura popular. Gustavo (2005). Las multitudes argentinas. Facundo. Siglo XXI. Sensibilización y Formación para las mujeres. en: Marisa Miranda (comp. Pablo Alabarces y María Graciela Rodríguez (editores). José (1977). Buenos Aires. (in)seguridades e interculturalidad. Juan J. Elementos fundamentales para la crítica de la economía política (Grundrisse) 1857-1858. Domingo F. http://igualdad.). Siglo XXI. Madrid.htm Para acceder al mismo los estudiantes deberán realizar durante la cursada dos evaluaciones parciales y obtener una calificación promedio de 7 (siete) puntos. en Marisa Miranda (comp. Desde sus inicios hasta la llegada del hombre a la Luna. “Las huellas eugénicas en la política sanitaria argentina (1945-1955)”. Sarmiento. “Cumbia Nena. Emecé. Cátedra GARCIA FANLO. Moglia. Buenos Aires.uba. El positivismo argentino. Hyspamerica. 89-138. Americalee. Clara (2009). Buenos Aires. Ramos Mejía.sociales. La Nación. (1965). Buenos Aires. Paidós. Marisa y Vallejo. Radiografía de dos años de gobierno de Carlos Menem. (2000). Eduardo (1991). Malvina y Spataro. Ciudadanía vivida. Valero. Buenos Aires. Marx. Martínez Estrada. Buenos Aires. relatos y baile según las bailanteras”. Letras. en Bárbara Potthast et. Buenos Aires. Darwinismo social y eugenesia en el mundo latino Buenos Aires.