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Facundo o Civilizacin y Barbarie Domingo F. Sarmiento


Captulo I: Aspecto fsico de la Repblica Argentina, y caracteres, hbitos e ideas que engendra. El problema que afronta la Repblica Argentina es su extensin: Al Sur y al norte la acechan los indios preparados para atacar en cualquier momento. La parte habitada del pas puede dividirse en tres fisonomas: el espeso bosque (al norte), la selva y la pampa. La pampa es la imagen del mar en la tierra, que aguarda que se la mande a producir. Buenos Aires est llamado a ser un da la ciudad ms gigantesca de las Amricas. Ella sola est en contacto con Europa y explota las ventajas del comercio extranjero. Esta posicin monopolizadora de Buenos aires hace que aunque Rosas hubiese querido en verdad seguir el federalismo, le hubiese sido imposible, y habra terminado teniendo el sistema que hoy sostiene: el unitario. La ciudad es el centro de la civilizacin argentina espaola, europea, pero el desierto la cerca. En la ciudad estn las leyes, las ideas, el progreso, la educacin, el gobierno regular. El campo y la ciudad representan dos sociedades distintas, dos pueblos extraos el uno del otro. El campo predomina la fuerza brutal y la autoridad sin lmite. El pueblo del campo se compone de dos razas: espaoles e indgenas. La poblacin est desparramada. La civilizacin es del todo irrealizable y la barbarie es normal. En el campo, la religin est desvirtuada. Ocurre con la religin lo que con el idioma espaol, est corrompida. Se trata de una religin natural. Los gauchos son espaoles slo por el idioma y las confusas nociones religiosas que poseen. Dado esto los nios van adquiriendo las caractersticas de sus mayores: el hbito de triunfar en las resistencias, de desafiar y vencer a la naturaleza; promoviendo el sentimiento de importancia individual y de superioridad en el hombre de campo. En conclusin, la vida del campo ha desenvuelto en el gaucho las facultades fsicas, sin estimular el intelecto. Su carcter moral se apoya en el hbito de triunfar ante los obstculos y la naturaleza. Captulo II: Originalidad y caracteres argentinos. El pueblo argentino es poeta y msico por naturaleza. En su medio estn la tormenta, la muerte omnipresente, la pampa infinita. El pueblo campesino tiene sus cantares propios, entre ellos: el triste (en el Norte) y la vidalita (se cantan los asuntos del da y canciones guerreras). La guitarra es el instrumento por excelencia.

Especialidades notables de la campaa: El rastreador es quien sabe seguir las huellas de los

2 animales y de los hombres. Es un personaje grave, la conciencia del saber que posee una ciencia casera y popular le da cierta dignidad reservada y misteriosa. El baqueano es quien conoce miles de llanuras, bosques y montaas. Se orienta basndose en los signos de la naturaleza. Es un topgrafo. Anuncia tambin la proximidad del enemigo. El gaucho malo es un misntropo. La justicia lo persigue; en los asentamientos su nombre es pronunciado con respeto. Vive en el campo, aislado de la sociedad; se alimenta de lo que caza. Es un hombre divorciado de la sociedad. Los poetas de los alrededores cantan a sus hazaas. Su profesin, su ciencia es robar caballos. Tiene cierto honor, y crdito, su palabra. Por ltimo El cantor que es el trovador, de la Edad Media. Se mueve entre las luchas de las ciudades y el feudalismo de los campos. Su poesa es montona, irregular, ms narrativa que sentimental y est llena de imgenes de la vida campestre. El cantor hace el mismo trabajo de crnica, costumbres, historia, biografa que el bardo de la Edad Media.

Captulo III: Asociacin - La pulpera Aqu Sarmiento retoma y agrega que en el campo hay necesidad de crear una sociedad ficticia para remediar la normal desasociacin. En la pulpera se dan y reciben las noticias, all concurren los parroquianos de los alrededores; se arman carreras de caballos; est el cantor. Se encuentran el juego y el licor. All se fraterniza. Esta asociacin accidental formara una sociedad, una asamblea sin objeto pblico, sin inters social, donde empiezan a echarse las races de las reputaciones. El gaucho se convierte en malhechor o en caudillo, segn el rumbo que las cosas tomen. Cuando Rosas se apodero de la ciudad, extermin a todos los comandantes que lo haban ayudado a ascender, a fin de que no le disputaran el lugar de poder que empezaba a ocupar. Estos pormenores dados hasta aqu acerca de la vida en los campos argentinos, con su orden, su sistema de asociacin caracterstico, tienen el fin de explicar los fenmenos sociales argentinos y la revolucin que estall en 1810.

Captulo IV: Revolucin de 1810 En todas las naciones de Amrica el carcter, objeto y fin de las revoluciones por la independencia fueron los mismos, y nacieron del mismo seno: el movimiento de las ideas europeas. La revolucin era til al campo, en tanto implicaba un nuevo centro de reunin, mayor. As, las campaas pastoras se adhirieron a la agitacin e impulso revolucionario.

3 Cuando un pueblo entra en revolucin, dos intereses opuestos luchan en principio: conservadores y revolucionarios, es decir, realistas y patriotas. Cuando un partido vence, ste se subdivide en revolucionarios moderados y exaltados. Entonces, el partido vencido se reorganiza y triunfa mediante la subdivisin de sus rivales. Cuando en una revolucin, una de las fuerzas aliadas con la causa revolucionaria, se desprende inmediatamente, formando una tercera entidad, indiferente a unos y a otros; esta fuerza que se separa es heterognea. As fue el movimiento encabezado por Artigas.

El individualismo constituye su esencia, el caballo su arma y la pampa su teatro. a montonera aparece con Artigas, y tiene su paralelo con las hordas africanas; presenta un carcter de ferocidad brutal y un espritu terrorista. Esto es lo que Rosas han convertido en un sistema de legislacin aplicado a una sociedad culta. Rosas no ha inventado nada; su talento consiste en plagiar a sus antecesores y hacer de los instintos brutales de las masas ignorantes, un sistema meditado y coordinado framente. El ejecutar con el cuchillo es un instinto carnicero que Rosas aprovecha para dar a la muerte formas gauchas, y para cambiar las formas legales de las sociedades cultas por otras, que l llama americanas. Captulo V: Vida de Juan Facundo Quiroga El captulo relata la ancdota: Entre las ciudades de San Luis y San Juan existe un desierto llamado travesa. A l lo llamaron El Tigre de los Llanos. La Frenologa ha demostrado la relacin que existe entre la fisonoma de los hombres y algunos animales a quienes se asemejan en carcter.

Facundo no miraba nunca de frente tena la cabeza siempre inclinada y miraba por entre las cejas, con el fin de hacerse temible. . En la escuela era altivo, hurao y solitario, slo se mezclaba con sus compaeros para encabezar actos de rebelin y para golpearlos. En las fbulas de la niez se encuentra el germen de los rasgos caractersticos del personaje histrico. La memoria de los pueblos est llena de ancdotas sobre Quiroga.

Trabajaba de pen en Mendoza para una mujer. Ejerca influencia sobre los otros peones e interceda por ellos frente a la patrona. Por ello los peones lo llamaban El Padre (Paternalismo poltico). Pas la vida adulta oculto, perseguido, jugando, trabajando como pen y distribuyendo pualadas. Resuelve enrolarse en la montonera de Ramrez, vstago de Artigas.

El gobernador de San Luis lo hace prender y lo manda a la crcel. All, estaban los prisioneros espaoles que haban sido derrotados en Chile. Los hombres cercanos a Facundo comentaban que tena mucha aversin a los hombres decentes, que quera aterrar ms que infundir miedo solamente, que haca entender a los hombres de confianza que era adivino.

4 Captulo VII: Sociabilidad (1825).

Facundo posee La Rioja como dueo absoluto. La Rioja es una mquina de guerra. El espritu de Crdoba era por este entonces el de la Edad Media. Crdoba es una ciudad espaola por educacin literaria y religiosa, estacionaria y hostil a las innovaciones. Buenos Aires; esta ciudad se cree una continuacin de Europa, de su espritu y tendencias. Buenos aires es una ciudad entera de revolucionarios. Buenos Aires es toda novedad, toda revolucin y movimiento. Rivadavia, instalado en el gobierno, se trae consigo la Europa. Rivadavia nunca derram sangre, ni destruy la propiedad. Rosas, en cambio, es un carnicero y ha consumido el tesoro nacional para sostener la guerra que l mismo ha encendido. A Rivadavia le queda la gloria de haber representado la civilizacin europea. Rosas y Rivadavia son los dos extremos de la Repblica Argentina, que se liga a los salvajes por la pampa y a la Europa por el Ro de la Plata. Representan dos partidos: conservador y progresista. Estos partidos concluyeron por llamarse federales y unitarios. Pero la repblica Argentina est geogrficamente constituida de tal manera, que ha de ser unitaria siempre. El partido Federal de las ciudades era un eslabn que se ligaba al partido brbaro de las campaas. Aquella fuerza brbara estaba diseminada por toda la Repblica, dividida en provincias. Quiroga fue quien prest la mano.

Caractersticas del unitario: el unitario tipo rinde culto a la constitucin y a las garantas individuales. Su religin es el provenir de la Repblica. Se desprende de una generacin razonadora, deductiva, emprendedora. Tiene modales finos, ademanes cultos; viste a la europea.

Captulo

XIV:

Gobierno

Unitario

Facundo Quiroga constituye el ncleo de la guerra civil argentina. El asesinato de Facundo es, pues, un acto oficial, preparado con anticipacin y llevado a cabo como una medida de estado. Quiroga muere el 18 de febrero de 1935, la noticia llega a BS AS el 24. en marzo ya estaban echadas las bases del gobierno de Rosas. Sabemos que Rosas exige para gobernar la provincia la suma del poder pblico. Esto significa: tradiciones, costumbres, formas, garantas, leyes, cultos, ideas, conciencia, vida, haciendo, preocupaciones. Todo eso es lo que pasa a las manos omnipotentes de Rosas.

Sarmiento admite que nunca hubo un gobierno ms popular, ms deseado, ni ms sostenido por la opinin como este.

Hay un momento fatal en la historia de todos los pueblos: cuando los partidos estn cansados de luchar y piden el reposo, aun a expensas de la libertad. Es el momento en que se alzan los tiranos. Rosas recibe el gobierno en abril. En esa ceremonia se presenta de casaca de general

5 desabotonada y chaleco amarillo. Se retira en un coche colorado. Rosas, que recibe el Estado como una tabla rasa. Crea la Sociedad Popular. En una proclama afirma: el que no est conmigo es mi enemigo. Finalmente, se desprende la Mazorca. La cinta colorada, que todo argentino debe exhibir, es la materializacin del terror. Realiza un censo de opiniones para conocer quines simpatizan con la causa y quines se oponen. El modo de ejecucin del fusilamiento queda sustituido por el degello. El cuchillo pasa a ser el instrumento de justicia. La prctica, administracin y gobierno del pas por parte de Rosas tienen su raz en la lgica de la estancia de ganados: la fiesta de parroquia es la hierra de ganado; la cinta colorada, la marca de ganado; el degello a cuchillo de opositores, el de las reses carneadas; la prisin es la doma, junto con la mazorca. Es as como Rosas doma al pueblo argentino. Adems, su lgica de gobierno se desprende de la Inquisicin.

Al asumir el gobierno, Rosas achaca la muerte de Facundo a los impos unitarios y jura castigarlos duramente. Sin embargo, Quiroga no es el nico caudillo que muere. Con el correr del tiempo irn muriendo cada uno de los caudillos que tienen influencia en el interior y podran representarle un desafo a su poder. Rosas se eleva por encima de los gobiernos provinciales, los que deben dar cuenta de todas sus actividades. Suprime el servicio de correos y slo l puede mandar mensajes a las provincias. Crea un gran ejrcito, el cual serva para mantener a la Repblica bajo su control y obediencia. Rosas se gana el apoyo de las poblaciones de raza negra, con quien se relaciona a travs de su hija Manuela. Estos funcionan como espas en las distintas familias.

Deroga todas las leyes existentes a partir de 1810. La suma del poder pblico se la hace extensiva a toda la Argentina.

Rosas se encuentran con que necesita salir de los lmites de su estado para ostentar afuera, para exhibir a la luz la obra que ha hecho. Tiene una idea en mente: reconstruir el antiguo Virreinato. Ejerce un bloqueo econmico antieuropeo, especialmente contra Francia. Se declara defensor de la independencia americana. De esta manera se manifiesta el sentimiento llamado americanismo.