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AS ORGANIZAES VISTAS COMO FLUXO E TRANSFORMAO David Bohm um mdico pesquisador naturalista de Londres, que desenvolveu uma notvel

l teoria que convida compreenso do universo como uma unidade que flui e indivisvel, e que o estgio do universo, em qualquer momento, reflete uma realidade mais bsica. Chamando-a esta realidade de ordem IMPLICITA e que se manifesta no mundo ao nosso redor. A ordem implcita vista como um processo criativo, que, como um holograma, tem tudo registrado no restante. A analogia ilustra como a ordem explicita flui da ordem implcita de acordo com um processo de transformao. A teoria de Bohm encoraja uma compreenso no sentido de que o mundo , em si mesmo, nada mais do que um momento dentro de um processo mais fundamental de mudanas, sugerindo que, subjacente superfcie da nossa realidade, existem processo ocultos, que ajudam a explicar o estgio concreto do mundo em qualquer parte considerada do tempo. Os aspectos implcitos e explcitos da organizao ficam claros no ponto de vista de Bohm, que se o mundo da organizao uma realidade emprica aparente, possvel ento compreender melhor a natureza da organizao pela decodificao da lgica da transformao e da mudana atravs das quais esta realidade revela. O objetivo ser agora de explorar quatro diferentes imagens da mudana fornecendo a realidade da organizao podendo estar embutida na prpria lgica de mudana. A primeira baseia-se em algumas das ltimas descobertas da biologia e visa explicar como as organizaes podem ser compreendidas enquanto sistema que se auto reproduzem. A segunda baseia-se em algumas das ultimas descobertas da teoria do caos e da complexidade, que tenta explicar como padres ordenados de atividade podem nascer da autoorganizao espontnea. A terceira relaciona-se com ideias da ciberntica que sugerem que a lgica da mudana se acha encoberta pelas tenses encontradas nas relaes circulares. A quarta sugere que a mudana o produto de relaes dialticas entre opostos. A teoria das organizaes tem sido dominada pelas ideias de que a mudanas se origina no ambiente. Embora haja grandes discusses a respeito de qual deva ser o principal influencia a sobrevivncia, polemizando-se entre adaptao e seleo, tanto os tericos da contingncia como os ecologistas organizacionais so unnimes em acreditar que os principais problemas que as organizaes modernas enfrentam originam-se de mudanas no ambiente. Esta idia posta em questo pelas implicaes de uma nova abordagem para a teoria dos sistemas desenvolvida por dois cientistas chilenos, Humberto Maturana e Francisco Varela, eles argumentam que todos os sistemas vivos so organizacionalmente fechados, bem como sistemas autnomos de interao. A idia de que os sistemas vivos so abertos em relao ao ambiente , segundo eles, o produto de uma tentativa de dar sentido a tais sistemas partir do ponto de vista do observador externo. Os cientistas baseiam os seus argumentos na idia de que os sistemas vivos so caracterizados por trs aspectos: autonomia, circularidade e auto-referncia. Sustentam que o objetivo de tais sistemas , em

ltima instncia, reproduzirem-se a si mesmo: a sua organizao e identidades prprias so os seus produtos mais importantes. Ao afirmarem que sistemas vivos so fechados e autnomos, os cientistas no esto dizendo que os sistemas so completamente isolados, esto afirmando que os sistemas vivos se fecham neles mesmos para manterem padres estveis de relaes e que este processo de fechamento ou de auto-referncia que, em ltima anlise, distingue um sistema como sistema. Os cientistas afirmam que o crebro no processa informaes de um ambiente e que tambm no representa o ambiente na sua memria. Em vez disto, estabelece e atribui padres de variao e ponto de referncia como expresses do seu prprio modo de organizao, a idia de que o crebro pode fazer representaes do seu ambiente pressupe alguns pontos de referncia externos. O trabalho de Maturana e Varela identifica este paradoxo e sugere que o crebro cria imagens da realidade como expresses ou descries da sua prpria organizao e interage com estas imagens, modificando-as luz das experincias reais. A teoria da autopoiesis apresenta implicaes interessantes para a compreenso das organizaes, uma interpretao criativa dessa teoria permite verificar que organizaes esto sempre tentando atingir uma forma confinamento auto-referencia em relao aos seus ambientes, interpretando esses ltimos como projees das suas prprias identidades ou auto-imagem, ajuda a perceber que as explicaes da evoluo, mudana e desenvolvimento das organizaes devem dar basicamente ateno aos fatores que determinam a identidade de uma organizao. Autopoiesis esta demonstrando que, enquanto a preservao da identidade fundamental para todos os sistemas vivos. Muitas organizaes preocupam-se em compreender os seus ambientes como se fossem um tipo de "mudana exterior" que tem uma existncia prpria.A teoria de autopoise encoraja a compreenso de como a mudana se desenvolve atravs de padres circulares de interao, em outras palavras, a teoria encoraja que se pense sobre a mudana como crculos e no linhas e substitui a idia de causalidade mecnica. Mecanismos de feedback podem explicar as razoes pelas quais sistemas ganham ou preservam determinada forma e como pode ser elaborada e modificada com o tempo. Conforme observou Antony Wilden, em sistemas complexos, h sempre causas que fazem com que causas causem outras causas. Uma estratgia mais apropriada aprender como mudar com a mudana, mas estando sensvel para a ideia de que em tempos de mudanas novas formas de organizao precisam ter liberdade para emergir. Qualquer fenmeno implica e gera seu oposto. Dia e noite, frio e quente so opostos autodefinidos. Opostos esto entrelaados em um estado de tenso que tambm define um estado de harmonia e totalidade. O mtodo de Marx era procurar as tenses ou contradies primarias que moldam determinada sociedade e pesquisar as respectivas repercusses nos padres detalhados da vida social. Ao fazer isto,

identificou as "leis de movimento" de uma sociedade, documentando como certo estagio da organizao social inevitavelmente do lugar a outro. Marx nunca escreveu sobre mtodo dialtico empregado no seu trabalho, preferindo demonstr-lo na analise concreta. Uma das mais claras e influentes pode ser encontrada na obra de Frederick Engels Dialtica da Natureza que, apesar de seu tom um tanto determinista, fornece uma perspectiva til sobre como a teoria de Marx a respeito da mudana social reflete em trs princpios: 1 a interpretao mutua dos opostos; 2 negao da negao; 3 a transformao da quantidade em qualidade. O ponto bsico de toda analise de Marx mostrar que um conflito interno inerente natureza da mais valia. Torna-se, agora claro por que Marx concebeu o continuo conflito de classes como um aspecto caracterstico do modelo capitalista de produo, argumentando que este antagonismo somente terminar quando a classe trabalhadora adquirir total controle sobre os meios de produo. Colocado de forma simples, todas as ideias bsicas discutidas neste capitulo sugerem, que embora os problemas possam ser uma consequncia natural da lgica do sistema no qual se encontram, somente ser possvel lidar com tais problemas pela reestruturao da lgica. Entretanto, um erro enfatizar muito a capacidade de uma teoria de prever o futuro. Quase sempre, esquece-se que, embora s seja possvel julgar a capacidade preditiva de uma teoria a partir de uma perspectiva tardia, o seu sucesso em prever o futuro sempre desconhecido. Ao se falar sobre futuros, est se falando em possibilidades. Enquanto seres humanos capazes de fazer escolhas, temos, em principio, a capacidade de moldar e influenciar o futuro, pelo menos em certo grau. As ideias expostas neste capitulo ajudam-nos a fazer isto, mostrando como as caractersticas de futuros possveis podem estar j incorporadas nas disposies e tendncias do presente.