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HISTORIA DEL DERECHO

1-LA ESPAA PRERROMANA El derecho est unido a la historia del hombre .La historia surge cuando aparece la escritura en el creciente frtil. Los primeros textos jurdicos surgen en Sumer. Sus habitantes fueron los primeros en realizar la escritura (cuneiforme).Se establecen cuentas y textos jurdicos. Establecen las primeras instituciones del derecho privado basado en una familia patriarcal. Se crearan las ciudades-estado siendo una concentracin de ncleos urbanos dotados de seguridad (murallas), especializacin y comercio. Frente a la ciudad-estado surgen las magistraturas. Los reyes (Ensi Patesi) administrarn justicia. Los ciudadanos delegan al rey la capacidad para resolver sus conictos. Frente a este modelo surgir el modelo de Egipto que integra todas las ciudades en un territorio. La diferencia fundamental sobre ese fundamento jurdico son los factores religiosos. El mito-leyenda GILGAMESH explica porque el hombre no puede ser inmortal. Egipto desarrolla un modelo basado en la sacralizacin del poder. El faran es un Dios. El rey imparte justicia basndose en la costumbre, autoridad que le da su cargo y el reconocimiento de los habitantes. El derecho es la expresin de la voluntad de Dios ya que es sagrado.

Se van a producir migraciones partiendo del centro de Asia que se van a extender por Europa. Se van a dirigir en dos movimientos: -Por un lado hacia occidente(CENTUM) que se van a ir desgranando en Grecia, Italia, Francia y P. Ibrica. -Otros hacia el sur (PUEBLOS DEL SATEM)

-El cdigo Hamurabbi es el conjunto de leyes ms antiguo creado en Mesopotamia. Las leyes escritas en piedra eran inmutables y eran consideradas de origen divino. Los pueblos de occidente eran nmadas e hicieron transformaciones. Trajeron dos elementos: la domesticacin del caballo y la metalurgia basada en el hierro. Los celtas se van a instalar en la zona norte de la pennsula (asentamientos aislados). Estos se regan por cabecillas o consejos de ancianos cuyo poder se basaba en el prestigio personal. Dominaba el derecho consuetudinario (de usos o costumbres). Se van a ir consolidando como Astures y Cntabros. Un movimiento migratorio desde frica se instalara en la pennsula, los iberos. Se localizan al este y sur de la pennsula(turdetanos , oretanos, ilergetes, balericos, indigetes). Su organizacin era de tipo estatal (ciudad-estado) con formas de gobierno monrquicas o democrticas. Celtas e iberos establecern relaciones (celtberos).Se asentaran en la meseta central. Combinan la estructura social de los iberos con un conocimiento avanzado de la metalurgia de los celtas. Los iberos darn lugar a otros pueblos como los Tartessos localizados al sureste peninsular. Se dedicaban al gobierno y se regan por monarqua (Argantonio). Los tartessos y los turdetanos desarrollaron una fuente jurdica estable. Los pueblos primitivos no desarrollaron fuentes jurdicas pero si costumbres que luego Roma tuvo que incluir. A lo largo del primer milenio a.C se produce la llegada la pennsula de los pueblos colonizadores procedentes del mediterrneo. Los Fenicios se establecern entre el 1000-800 en la pennsula. Eran una confederacin de pueblos conocidos como los pueblos del marque se dedicaban al comercio de larga distancia con productos de poco peso y mucho valor y establecieron la revolucin en el comercio basado en el trueque. Inventan un modelo de cuenta, la moneda, el siclo de plata. Inventaron el alfabeto para comunicarse con todos los pueblos de la costa. Se asientan en Cdiz, Mlaga y Almera. Introducen su religin (melkart) y fundaron ciudades como Malaca, Sexi, Gades o Abdera. Se dedican produjo produce colonias produce la llegada de los griegos que se instalaran en la Helade. Se a la agricultura pobre y lo combinan con la actividad comercial. Se una crisis interna que se resolvi con un sistema jurdicosocial. Se la Magna Grecia, se crean colonias en el resto del Mediterraneo. Estas mantienen vnculos jurdicos y comerciales y se constituyen en ciudades

hermanas dependientes. En torno al siglo VII, se establecen en Massalia (Marsella), fundaron Emporio en el 600 a.c y Rhode y otras ciudades importantes. Sagunto ser la gran capital griega en el Mediterraneo. Entorno al 600, Kolaios de Samos establece la posibilidad de una ruta martima que les lleve ms all del Mediterrneo. A diferencia de los fenicios se traen sus propios templos y toda su estructura poltica. A nales del siglo VI se producir una revolucin que se va a instalar en otras ciudades y va a producir otro modelo llamado democracia. En las colonias se crear una asamblea de hombres libres (Boul).El gobierno de las provincias se realiz a partir de las magistraturas. En Oriente se produce una nueva revolucin, las ciudades-estado se han convertido en territorio sometido por un nuevo imperio que ha surgido en Oriente. Los Asirios. Este imperio unica Oriente y elimina a los fenicios tomando el relevo de las factoras que haban creado en el norte de Africa. Convierten la pennsula en un territorio de abastecimiento. En el ao 509 a.C Roma se subleva contra los etruscos y se proclama la Repblica. Se va a producir una expansin de Roma por el Mediterrneo y se van a encontrar con las poblaciones prerromanas. La estructura poltica en la pennsula se basa en clanes o tribus. Los jefes de las tribus constituyen una elite nobiliaria. Son una sociedad de hombres libres dedicados a la agricultura. Estas ciudades se van a ver en la obligacin de mantener relaciones comerciales estables: - Pactos de hospitalidad: Los habitantes de la ciudad acogida se convertan en habitantes de la ciudad receptora manteniendo su proteccin, libertad y plenos derechos jurdicos. - Clientela Militar: Consiste en un pacto en virtud del cual un hombre libre se encomendaba a un patrono comprometindose a ir con el a la guerra a cambio de dinero. Esto produjo la creacin de ejrcitos particulares. - La devotio : Consiste en que el soldado para estrechar el vinculo se encomienda a una divinidad por la cual es soldado paga su vida la derrota a cambio de la proteccin de los dioses. Por ello los soldados celtiberos nunca abandonaban el campo de batalla. - La Covada: Consista en que cuando la mayor daba a luz el padre apoyaba al nio como si hubiera dado a luz para reconocer la paternidad. Las ciudades-estado contaran con dos rganos de gobierno:

- Asamblea: Representantes de la aristocracia celtbera con funcin poltica y judicial.

- Magistraturas: Carecan de estructura poltica estable y serian los jefes militares o reyes y clanes quienes elegiran al rey. El gobierno de la magistratura est vinculado a la guerra. Durante el proceso de Romanizacin existieron estas instituciones, aunque los romanos introdujeron trminos y instituciones de Roma. Los cartagineses establecen en el siglo IV a.C una hegemona en el mediterrneo conquistando terreno griego. En la pennsula constituyen asentamientos militares para el control de ella. La presin de Cartago sobre los griegos hace que acudan a Roma. Roma que haba estado bajo el control del pueblo Etrusco inicia un crecimiento demogrco importante y un crecimiento del comercio. Roma inicia su expansin por Italia de dos formas: - Por un lado las guerras locales - Por otro lado, pequeas alianzas comerciales parecidas a los pactos de hospitalidad. Inventan un sistema que se basa en la separacin de poderes: poder efectivo y legislativo. El consejo de ancianos ser el Senado donde estarn los patricios, plebeyos y dos magistrados que se elegan en los comicios que se agrupaban en centurias y tribus. Las tribus urbanas votaban primero y las tribus rurales despus. Las magistraturas estarn dotadas de imperium (facultad decidir derecho, poder convocar a populares y senado...) y potestas . La organizacin del ejrcito ser un conjunto de centurias dirigidas por un cnsul. Con estos ejrcitos se comienza una expansin que no solo ocupa ciudades sino que incluyen un derecho que expanden entre sus territorios de tipo poltico, privado y comercio. Hay clanes aliados a Roma que son tratados como los propios romanos siempre, menos sus derechos polticos. Un pueblo sublevado contra Roma tambin mantiene un derecho con ese pueblo, el comercial por lo que son una sociedad abierta a diferencia de Cartago.Las expectativas de los pueblos aliados a Roma son llegar a ser ciudadanos romanos. 2-LA ESPAA ROMANA En el siglo III a.C las ambiciones cartaginesas les llevaron a controlar Sicilia y en el 264 a.C someten a la ciudad griega de Siracusa en Sicilia. Los griegos piden ayuda a Roma y se declara la I Guerra Pnica. Era una guerra martima muy favorable a Cartago, sin embargo, el descubrimiento de un nuevo tipo de barcos

permitan la Guerra naval a manos de Roma .Finalmente en el 241 a.C termina la guerra. Sicilia entra bajo hegemona romana. Se producen dos circunstancias a partir de ese momento: CARTAGO: El viejo rgimen republicano se militariza. La familia Barca se hace con el poder y decide instalarse en la pennsula. Se funda Cartago Nova para expandirse. A travs de los pactos de hospitalidad se alan con los celtberos .La pennsula se convierte en territorio cartagins. ROMA: Pasa de ser una sociedad latina a ser un territorio martimo que aspira a dominar el mediterrneo occidental. Los cnsules que han gobernado en Roma al ao siguiente gobiernan en las provincias (pro-vincium, pro-consul) pacicando el territorio, impartiendo justicia y orden. La primera guerra pnica (264-241) termina con el Tratado del Ebro por el que se establece reparto de inuencias. El mediterrneo noroccidental ser de inuencia romana y el mediterrneo occidental ser de inuencia cartaginesa. Sagunto haba quedado dentro del radio de accin cartagins. Anbal aprovechando un enfrentamiento entre saguntinos y turboletas , intervino a favor de estos y tras 8 meses tomo la ciudad. Ante la peticin de los Saguntinos a Roma, esta le enva un ultimtum a Cartago exigiendo la entrega de los responsables de la toma de Sagunto. Comienza la II Guerra Pnica. Surge un patricio de la casa Emilia, Escipin Emiliano que convence al senado para evitar un enfrentamiento directo con Cartago y atacar a ciudades de abastecimiento de Cartago. En el 216 se enfrentan roma y Cartago en la batalla de CANNAS con derrota romana. Anibal no marcho sobre roma por problemas internos y se dirigi al sur de Italia. Escipion fue aceptado y se dirigi con una Legin a la pennsula (Ampurias) y a travs de pactos de hospitalidad creo un ejercito local y derroto a los cartagineses que diriga Asdrubal. Cont con el apoyo de algunas tribus indgenas. En el 209, C.Nova cae en manos Romanas.Escipin propone una nueva campaa, la Batalla de Zama(202), tras la victoria en el 201 termina la II guerra pnica. Roma se convierte en el gran poseedor del Mediterraneo Occcidental, Sur Galia e Hispania.

Los escipiones haban utilizado las estructuras jurdico-polticas para ganarse las poblaciones celtberas y con esas poblaciones se establecieron sistemas de acuerdo por una de las cuales mantenan su independencia a cambio de colaborar en la guerra y a cambio del pago de un tributo (stipendio). Haba que disear un sistema poltico jurdico para controlar las ciudades peninsulares: Ciudades federadas. Las vinculadas mediante la celebracin con Roma de un tratado de igualdad (foedus aequum), resultaban ser ciudades federadas (federatae). Muy reducidas en nmero, disfrutaron de los privilegios de quedar fuera de la jurisdiccin de los gobernadores provinciales y magistrados romanos; de no estar obligados a pagar tributos ordinarios a Roma, y de conservar derechos propios siempre que esta conservacin no perjudicase los intereses romanos. Debido a que Roma ejerci una gran atraccin sobre ellas, muchas pretendieron convertirse en municipios romanos como Sagunto, Mlaga, Cadiz. Ciudades libres o inmunes: Estas se diferencian de las anteriores en que su libertad y autonoma no estaba asegurada por ningn tratado sino por la mera y revocable concesin unilateral de Roma. A veces eran obligadas a pagar impuestos extraordinarios. Ciudades estipendiarias: Las vinculadas mediante la celebracin con Roma de un tratado desigual (foedus iniquum), resultaban ser ciudades estipendiarias, pagando un tributo anual, con la obligacin de proporcionar tropas auxiliares al ejrcito romano. Son las ms numerosas. Generalmente Roma no intervena en los asuntos internos, pero estaban sometidas a cargas scales. Las ciudades dediticias, que en principio opusieron resistencia a la dominacin romana, aunque luego se rindieron sin condiciones. Suponen un tercio del total. El rgimen jurdico de estas ciudades y sus habitantes quedaba en manos de Roma, que poda aniquilarlos, esclavizarlos o respetarlos. Junto con las ciudades existan colonias y los municipios. A los municipios contaban con: -Un rgimen scal autnomo -Magistraturas que podan ser: PERSONALES O DE CURI, DUMVIROS Y EDILES que se encargaban del orden pblico. En el municipio no existe legislacin romana, exista derecho municipal.Se promulgaron dos leyes que sirvieron como gobierno municipal: LEY URSO:Estaba inspirada en los pactos de hospitalidad , fue concedida por Pompeyo para la fundacin de la ciudad de Osuna. Por un lado recoge la proteccin de los pactos de hospitalidad, el derecho de otros habitantes a vivir en esa ciudad. Estableca el rgimen poltico de la colonia. En ese modelo se ja el nmero de magistrados que deben tener, los ingresos municipales, la organizacin publica, los impuestos que haban de pagar a roma y el rgimen jurdico procesal que se aplica en la ciudad. Sobre esa poblacin de la colonia se estableci un rgimen jurdico exible en el que se reconociera tanto el derecho latino y la aplicacin del derecho de las 12 tablas, los derechos locales, etc. La ley

URSO ja un rgimen poltico plural con la obligacin de respetar toda esa diversidad de fuentes que se establecen en la ciudad. LEY FLAVIA:Se promulga en el 90 d.c y se otorga a Mlaga. Es una evolucin de la ley pompeyana y establece el rgimen municipal. Lo ms importante es la reforma de la administracin de la ciudad reconociendo a los magistrados los mismos derechos que a las magistraturas romanas. Establece la regulacin de comicios y la organizacin poltica. La ley avia establece la concesin de la ciudadana y establece un rgimen equilibrado de las magistraturas. El gobierno de las ciudades corresponde al pueblo reunido en los comicios, al senado o curia municipal, y a los magistrados elegidos en principio directamente por el pueblo y luego a travs de la curia. Los magistrados: A imagen del sistema consular romano, las supremas magistraturas municipales recaen en los dunviros: dos magistrados municipales con facultades judiciales, que reunan poderes jurisdiccionales, funciones religiosas, defensa militar de la ciudad, etc. Elegidos por un ao, tenan la potestad suprema efectiva de la ciudad. El cuidado de la ciudad corresponde a los ediles. Dunviros y ediles forman corporaciones distintas o bien quedan agrupados en un solo colegio de cuatro personas. Las magistraturas se completaban con dos cuestores que se ocupaban de la administracin nanciera, los cuales tienen a su disposicin una serie de ociales subalternos. En ausencia de un dunviro, el otro asuma su representacin. Cuando se daban circunstancias especiales, exista un magistrado extraordinario, el prefecto municipal. En el Bajo Imperio la direccin de las ciudades qued en manos de los curatores. Estos funcionarios fueron de dos tipos: Los designados para misiones especiales a eleccin de los comicios y los que en realidad eran agentes representativos de los emperadores para intervenir la vida municipal en casos conictivos. En tal proceso, oprimido el pueblo por los tributos, hace acto de presencia el defensor de la ciudad para proteger de injusticias y excesos. El defensor de la ciudad comenz a ser nombrado por el prefecto siendo posteriormente elegido por el pueblo a quien deba defender. La Curia regulaba aspectos econmicos. Aparecen los contratos por la gestin de fondos pblicos. Roma establece un modelo de gestin (publicae), estableca su concesin a empresas privadas a cambio de un canon a travs de la subasta. El empresario adelantaba el dinero y Roma pagaba as a su ejrcito. Haba un ejrcito particular que cobraba los impuestos. Este sistema dio lugar a diversos problemas jurdicos ya que era fcil establecer corrupcin en los sistemas se subastas. Este problema en la asignacin de recursos y servicios es la que la ley Flavia regulaba obligando a restituir los fondos que como consecuencia de este rgimen se haban malversado. Los magistrados se hacan responsables de la gestin de los servicios pblicos.Estas dos leyes se fueron modicando para adaptarse mediante textos interpolaciones a las disposiciones imperiales. Este rgimen jurdico-provincialmunicipal se vio afectado por la crisis del imperio, sufri un proceso de

transformacin como consecuencia de la aplicacin del Derecho romano vulgar. Un proceso que provoco la disparidad por el derecho municipal. En el siglo V aparecen muchas disposiciones, en algunos casos por inuencia de la Iglesia que determinan una disparidad en el Derecho municipal.Cuando se asentaron los visigodos en la pennsula , las ciudades que quedaron, haban perdido el Derecho romano utilizando un derecho consuetudinario propio en el que los magistrados fueron sustituidos por el predominio de la Asamblea municipal SISTEMA DE GOBIERNO A partir del 193, el Senado proclama la divisin de la pennsula en la Hispania Citerior al norte del ebro y la Hispania Ulterior al sur del ebro.Las ciudades se convierten en provincias. Las ciudades estipendiaras pasaban a depender del magistrado gobernador y el estatuto jurdico de cada una de ellas quedaba reejado en la LEX PROVINCIAE. Dividida la Pennsula en 2 partes, el gobierno de cada una fue encomendada a un pretor investido de amplios poderes de gobierno provincial. Pero en determinadas pocas, a causa de las sublevaciones, fue necesario encargar un nuevo gobierno a un cnsul que englobaba ocasionalmente la autoridad de los pretores. Con la dictadura de Sila, el gobierno provincial recay en exmagistrados pasando a actuar en calidad de procnsules y propretores. La nica limitacion que l mismo se impona era la publicacin de un edicto al acceder al cargo, o conjunto de normas a seguir en el ejercicio de su funcin, que deba acomodarse a la lex provinciae. En teora cada gobernador poda publicar su edicto, pero progresivamente fueron manteniendo el de su antecesor, o al menos una parte importante. Los gobernadores estaban obligados a respetar la organizacin indgena en los trminos marcados por la ley provincial, si bien razones de ndole poltica justicaron intervenciones de carcter extraordinario como traslados de poblaciones enteras, etc. El cuadro administrativo contara en esta etapa como primera instancia con un procnsul elegido por el senado entre los antiguos pretores o cnsules, segn la importancia de cada una de ellas. A estos corresponda el gobierno y la administracin de la provincia (pero no el mando militar) y tena subordinado un cuestor encargado de la administracin nanciera. El gobernador de la provincia imperial era un legado pero tampoco durante un gran espacio de tiempo de manera que no pudiera dar lugar a abusos. Las asambleas populares Los habitantes de las ciudades llegaron a tener alguna intervencin en su gobierno a travs de las Asambleas provinciales o reuniones de representantes de todas las ciudades de la provincia en la capital de la misma. Ms tarde esas mismas asambleas adquirieron signicacin poltica al estableciese en ellas la costumbre de elogiar la labor del gobernador provincial cuando este terminaba su mandato; de dirigir peticiones y reclamaciones al Emperador o al Senado mediante el envo a Roma de un legado, o la de acusar al gobernador por su mala administracin o sus abusos de poder..

Llegaron a constituir un rgano importante en la administracin de las provincias y pronto gur entre sus atribuciones la de promover voto de censura o de aprobacin para la labor del gobernador saliente. A partir del 193, Roma inicia una expansin por el Mediterraneo oriental pero para estas tropas se necesitan nuevos recursos que se encontrarn en la pennsula. La conquista de Hispania se divide en varias etapas: 1- (218-154) Se inicia con las guerras celtibricas lusitanas.Se toma en ultimo baluarte cartagines en Cadiz.La explotacin cartaginesa es sustituida por la romana y provoca un levantamiento en el 197 de indgenas. 2-(154-83 a.C)-En el 154 se produce revuelta de las poblaciones indgenas que se los pueblos del interior se unen bajo el mando de los lusitanos derrotando al ejrcito auxiliar romano.Pero como es una alianza inestable , el asesinato de Viriato deshace la alianza celtbera y Roma manda un ejercito al mando de Escipin EmilianoEl Africano. 3- Se inicia con las guerras Sertorianas seguidas de un periodo de relajacin previo a la guerra civil entre Pompeyo y Cesar y naliza con el comienzo de las guerras cntabras.Con la dictadura de Sila , la pennsula se haba convertido en refugio de miembros demcratas.Sertorio es asesinado al nalizar la guerra. 4-Se inicia con las guerras cntabras , Augusto tras la muerte de Cesar gana las guerras cntabras , y naliza en el 19 con la pacicacin de la pennsula. Los antiguos tratados son suspendidos y Roma controla militarmente a las ciudades a someterse a la autoridad del gobernador romano. Por otro lado se inicia un proceso de romanizacin social y jurdica.Estas ciudades van a ir adquiriendo el reconocimiento de diversos derechos que les favorece el acceso a la latinidad.Se crean grandes latifundios y la pennsula se convierte en un monocultivo del aceite.Roma conquistadora del todo el mediterraneo oriental en torno al 97 a.C establece un modelo econmico que benecia a la pennsula y que se llama capitalismo romano basado en la especializacin de los distintos territorios conquistados.Hispania va a sufrir un periodo de explendor, adems la pennsula se vera beneciada por la participacin en los procesos de transformacin jurdico social de la propia Roma. A nales del siglo II, Roma vive un periodo de convulsion social hacia el 120 a.C.Se produce una revuelta que se traslada a las provincias y provoca la participacin en un bando o en otro , y la bsqueda de apoyo provoca la concesin de derechos a las provinvias.Esto provoca una crisis en el sistema republicano.Los ejrcitos estn lejos y en continuo combate y estos provoca una crisis interior, en estos ejrcitos , los generales se hacen populares en sus provincias y se dejan de sentir vinculados al senado y de sentir romanos.A partir del 84 a.c , la republica entra en crisis y se crea la dictadura de Sila . Se produce una guerra civil donde las ciudades peninsulares participan apoyando al vencedor que tendr mas derechos romanos.Esta crisis de Roma hace que se cree el poder unipersonal ,pero como no quiere la monarqua, el senado reparte el poder entre 3 patricios:Craso , Pompeyo y Cesar.Craso es enviado a Oriente

donde muere en combate.Cesar con un ejercito personal va a la conquista de la Galia y Pompeyo se queda en Roma.Cesar obtiene un gran xito en su campaa y en su llegada a Roma , El senado le quita el poder y Cesar comete el error de entrar a Roma con el ejercito .Comienza la Guerra Civil entre Pompeyo y Cesar donde la pennsula ser el centro de operaciones militares.Los hispanos que apoyan a Cesar obtienen su total latinidad. Con la victoria de Augusto en las guerras cntabras tras la muerte de Cesar ,la pennsula esta polticamente romanizada , con su nuevo reparto provincial. La integracin de la pennsula se vio acentuada gracias a que muchos de los habitantes participasen en la vida publica.Grandes propietarios se integraran en el patriciado romano. El proceso de romanizacin poltica continuara despus de la crisis republicana.En el 44 a.C , Cesar es asesinado.Augusto tras derrotar a Marco Antonio en Accium, se proclama nico cnsul de Roma y al mismo tiempo cnsul perpetuo.Se convirti en ponticife mximo y en el mximo representante religioso en Roma.Establecio un principio por el cual el senado le reconocia como PRINCIPS.Esta acumulacin de poderes se le hacia con carcter personal.Augusto implanta en el 27 a.C , el principado romano que se articulara como un rgimen mixto.Augusto no resolver el problema de la sucesin. Augusto se proclama defensor de las costumbres de Roma.A partir del siglo I, comienza un proceso de crisis econmica y dada la crisis Augusto conquista Egipto pero no lo integra en el imperio sino que lo mantiene como patrimonio personal.Augusto crea un FISCO, que ser la hacienda particular del emperador y Egipto se integra dentro de el.En Egipto , el gobierno de estos nuevos territorios llamados provincias imperiales, es nombrado por el emperador llamado LEGADO.El problema del sistema era la sucesin, por lo que se establece la voluntad del difunto.Augusto en su testamento manifest en su voluntad quien tendra que ser reconocido en el Senado. August implanto el principado .En principio los emperadores mantuvieron una actitud respetuosa con el Senado. A partir del principado aparecen las constituciones que eran disposiciones de alto rango . La complejidad del derecho clsico romano excedi la posibilidad de asimilacin de las gentes de un Imperio tan amplio y tan dispar culturalmente con lo que en la vida cotidiana se dio paso a una aplicacin ms sencilla y realista. La romanizacin jurdica de la pennsula se realiz sobre todo en la poca postclsica mediante el derecho romano vulgar. El derecho romano vulgar es un fenmeno que surge tambin en Roma y se desarrolla en occidente. Sera el derecho prctico en las provincias, motivado por la desaparicin de los juristas clsicos.Seria el derecho romano de las provincias que haba sufrido modicaciones que traia las poblaciones barbaras. El derecho vulgar supone un vaciado de contenido de categoras jurdicas clsicas, aunque tambin su exibilizacin, que se maniesta en el derecho privado que se aplic en la Pennsula. Es un derecho de la prctica frente al derecho terico

Tiberio se convierte en el nuevo emperador.En este proceso se fortaleci el ejercito.El principado paso a ser respaldado por la autoridad militar.Con la muerte de Neron, el principado sufre una nueva Guerra Civil.Las legiones hispanas se adhieren a la causa de Vespasiano que gana la Guerra Civil.En el 73 otorga el derecho latino. Los benecios del derecho romano se produjeron en un largo periodo:

-En un primer periodo, Roma respeta los distintos ordenamientos jurdicos de las comunidades indgenas por lo que el Ius Civile solo se aplica inicialmente a ciudadanos romanos que residen en Hispania.Al lado de esta vigencia Roma puso en prctica la poltica de concesin de ciudadano. Un paso importante ser la Lex Apuleia por la que se poda conceder la ciudadana a 3 miembros de la colonia. En el 89, Pompeyo Estrabon concedi a la ciudadana a caballeros espaoles por su valor en la batalla.La guerra entre Pompeyo y Cesar propicio que muchos alcanzasen la ciudadana.Las provincias hispnicas se vieron favorecidas por el estatuto de municipio que al concedrselo se convertan en ciudadanos romanos sin sufragio. -En el ao 73-74 Vespasiano concede El Derecho latino a los habitantes de la pennsula que supuso la desaparicin de los modelos de organizacin local indgena y permiti que pudiesen organizarse como municipios romanos. -Antorino Caracalla Otorg mediante una constitucin (Constitutio Antoniniana) a todos los sbditos del imperio romano la ciudadana en el 212, exceptuando a los dediticios. Fue una medida para todos los sbditos del Imperio, pero que para Hispania hubo de tener poca repercusin jurdica a partir de Vespasiano.La romanizacin jurdica haba concluido , todos los habitantes del imperio tenan los mismo derechos.Pero realmente no era asi: -Una gran cantidad del imperio no era romana, los esclavos el 20% no tenan derechos. -Habia una gran cantidad de barbaros que no son reconocidos como romanos. -A lo largo de estos dos siglos , en las provincias se haba ido creando una legislacin autctona conocida como ley provincial.Su aprobacin se hacia en los comicios(leyes estatales).Frente a estas leyes , los consules podan adoptar nuevas leyes con carcter legislativo.Estas provincias tenan un poder autnomo, El senado se da cuenta que necesita unas disposiciones: Se crea una legislacin conocida como edicto provincial, se otorga a un gobernador y dice instrucciones de gobierno.Pero estos edictos se heredan y se convertan en ley(edicto perpetuo) por lo que la legislacin hace unas leyes que completan los edictos de roma.Existian otras leyes de rango superior, Los Consejos de Senado.Estos podan tener carcter general o particular. La Hispania romana va a participar en la poltica general del imperio.En tiempos de Vespasiano,Roma protege especialmente Hispania y las provincias

occidentales consiguen una hegemona gracias al gran monopolio agrcola.Se crean grandes latifundios y sus propietarios son reconocidos en Roma como miembros del Senado.Con la crisis de los Flavios(vespasiano), la nueva dinasta de los severos del norte de africa acentua aun mas la proteccin hispana y la mxima representacin de Hispania en el imperio se produce en el reinado de Trajano. La crisis del siglo III tambin afecta a la pennsula por un lado la reforma administrativa y constitucional y por otro la mayor presen scal. Las provincias Uterior se dividi en Btica, Lusitana Y Tarraconensis.Esta estructura se mantuvo de alguna forma reconociendo que existan dos tipos de provincias paccas nobles (senatoriales) y otras donde era la necesario la pacicacin(imperiales).Los impuestos senatoriales ivan al senado y los imperiales al sco. Marco Aurelio en el 175 marca el inicio de la crisis imperial.Instaura el sistema hereditario de sucesin asociando a su hijo Commodo.Asu muerte se libra una guerra civil ganando Alejandro Severo.A partir de ese momento el apoyo del senado no es necesario sino el del ejercito, con su muerte los jefes de los ejrcitos se proclaman emperadores en un proceso de anarqua militar. Diocleciano es nombrado emperador por el ejercito y trata de reformar la poltica.La reforma consiste en dar establidad a la sucesin de tal forma que el emperador dar en vida a su sucesor.De tal forma habr dos augustos y cada uno tendr un Csar por lo tanto Diocleciano reformo el rgimen constitucional. Contra la crisis realiza una reforma provincial y piensa que el modelo del imperio debe ser dividido y cada Csar debe dominar la mitad del imperio.Cada mitad etaria dividida en prefecturas y estas en dicesis.Habra dos prefectos en oriente y 3 en occidente.Las dicesis se dividan en provincias. Al frente de cada provincia habra un legado, al frente de cada dicesis un vicario y al frente de cada prefectura un prefecto.La dicesis constituira cinco provincias en Hispania(Betica,Lusitana,Tarraconensis,Gallaecia) y en tiempo de Constantino se aadirn dos mas Balearia y Tingitana. Se produjo una Guerra Civil ya que no funcion el sistema de Diocleciano llamado Tetrarquia(de las 4 cabezas) pero el rgimen constitucional si. Las provincias de la pennsula se fueron consolidando.Eran gobiernos autctonos encabezados por una ciudad principal.En la autonoma de las provincias afect: -La desintegracin del derecho(surgieron leyes locales) -La presin scal Diocleciano formo un sistema scal novedoso creando dos impuestos: -Impuesto sobre el terreno: YUGA - Impuesto por familia:CPITA Los gastos plurianuales se repartieron en impuestos por todas las provincias.Diocleciano crea el presupuesto pblico. Esto provoca una revuelta generalizada de las provincias que provoc una mayor identidad provincial(localismo).La identidad imperial entr en crisis, nadie

quera ir al ejrcito.El ejrcito se profesionalizo y en esa profesionalizacin ,Diocleciano incluy en el ejrcito mercenarios y crep grandes ejrcitos independientes brbaros dentro del imperio romano. Esta crisis se resolver en el momento que Constantino gracias a : -Una serie de victorias militares -La cristianizacin del imperio Constantino sustituye la tetrarqua por un gobierno unipersonal.En el 312 proclama como religin ocial al cristianismo y dota a las autoridades eclesisticas de funciones polticas.La situacin determina el n de la Hispania romana. En el bajo imperio, se crea el defensor civitatis que es un cargo primero elegido y despus designado por el prefecto.Esta magistratura va a ser la nica que va a sobrevivir porque como consecuencia de la cristianizacin del imperio, la magistratura va a ser un cargo ejercido por la estructura eclesistica. Las ciudades se convirtieron en centros eclesisticos y en la ciudad gobernara el obispo.El imperio de Constantino haba hecho frente a las invasiones barbaras de tal forma que formaban parte del ejercito de Roma.Los vndalos y alanos formaban parte del ejercito romano.Se haba superado la crisis econmica desde el nuevo rgimen jurdico que sustitua la esclavitud por un rgimen de explotacin agrcola a travs de trabajadores libres que vivian en la explotacin agrcola a cambio de una parte de la cosecha. Desde el punto de vista cultural,Constantino en el ao 312 habia proclamado a la Iglesia como soberana y en el 385, Teodosio lo proclamo como religin ocial.El emperador haba asumido las funciones de cabeza de la cristianidad, lo mismo que el Papa de tal forma que el poder del emperador se haba vuelto a sacralizar ya que el emperador se haba reconvertido como representante de Dios en la tierra. Desde los tiempos de Csar, la prestacin militar no tendra solo consecuencias jurdicas sino econmicas.Se le concedia una parcela dentro del imperio.Pero no eran campesinos por lo que Roma creo colonias para veteranos.Estas ciudades tenan el estatus de latinidad y sirvi como foco de culturizacin romana.En ellas se hacan numerosos espectculos ldicoculturales.Se construyeron en un esfuerzo de imitacin a Roma (foro, anteatro).Sirvieron como focos de romanizacin. Algunas ciudades debido a la evolucin poltica llegaron a convertirse en civitas(de pleno derecho)cuya diferencia fundamental es que su oligarqua poda participar de la entidad publica en la propia Roma.Se desarrollan durante el siglo II como consecuencia de la evolucin demogrca de la poblacin. Las ciudades peregrinas contaron para el gobierno de la ciudad con la magistratura Quatro Viri con carcter municipal.Se ejercan por eleccin en los comicios locales.En tiempos de Diocleciano se estableci la obligatoriedad de las magistraturas y nalmente en la ultima etapa del imperio se convirtieron en magistraturas hereditarias.

El gobierno municipal tambin genero un tipo de magistraturas que por un lado permitieran el control del emperador.Los curatores.Eran representantes del emperador en la ciudad. En el 475 muere el imperio de occidente como consecuencia de una gran tragedia .El imperio de Oriente sobrevive.Los emperadores lograron evitar las invasiones y el imperio de oriente ser conocido como el bizantino. El imperio se haba basado en un modelo capitalista que constaba de dos elementos: -Por un lado de nuevas conquistas , nuevos botines y de una creciente imposicin scal.A partir del siglo III, el imperio se convierte en un imperio defensivo, su misin principal era guardar las fronteras, este sistema de fornteras requera de un ejercito permanente de mercenarios. Para pagar a estos mercenarios, Diocleciano invento un nuevo sistema scal.Ademas como ir al ejercito ya no era una dignidad lo que hace el imperio es contratar a pueblos enteros barbaros encargndoles la defensa de las fronteras. Se produce una crisis de moral ya que la presin scal era muy fuerte y se produca sobre todo en las ciudades los ciudadanos marchan al campo por lo que las fronteras quedan despobladas.Esta crisis econmica determina que cuando se produzcan las invasiones nadie este dispuesto a defender al imperio romano porque consideraban a los romanos enemigos porque recaudaban impuestos. Las invasiones barbaras triunfaron porque el imperio de occidente haba desaparecido, las invasiones cambiaron el sistema scal, poltico y jurdico.En el centro de Asia se produce un movimiento migratorio que empuja a las poblaciones del occidente del Caucaso que se desplazara a la frontera romana.Son un conjunto de pueblos que se dividen en ostrogodos y visigodos. Estos godos se instalan en la frontera del Danubio y eligen un jefe de guerra,Alarico.Este rey unica todos los pueblos y dedice ofrecerse al imperio romano a defender la frontera romana a cambio de alimentos y pacta con roma para convertirse en un pueblo federado a cambio de la defensa de la frontera del Danubio frente a tropas extranjeras. Se sublevan contra Roma en el 378 y se adentra en la frontera y en la explanada presenta batalla al ejercito romano.Las legiones romanas caen derrotadas en la batalla de adrianopolis y se produce la muerte del emperador. Roma dedice pactar nuevamente con Alarico y en el 379 se rma un nuevo tratado.Los godos sin instalados dentro del imperio y se les reconoce como pueblo aliado de roma . Cuando muere Teodosio,Alarico se siente liberado de ninguna relacin con Roma ya que era un pacto personal. Nuevos movimientos en el ao 405/406 en todo el imperio, esta vez vndalos y alanos se instalana en la frontera germana y estos van a saltar la frontera germanico en el 406 y en el 409 llegan a los pirineos.Alarico decide ir contra roma utlizando un viejo principio germanico (BLUTRATCHE).El 24 de agosto se produce el saqueo de roma que durara 7 dias. La desintegracin del imperio de occidente es evidente, se rma un nuevo tratado con los visigodos.Se produe una nueva oleada que roma llama Hunos

reinados por Atila.La invasin comienza en oriente pero siendo cosciente de la imposibilidad de tomar Constantinopla decide marchar contra occidente.El ejercito de occidente dirigido por Aecio pacta con los visigodos y derrota a Atila en el 451 en la batalla de los campos catalunicos.Muere el rey visigodo Teodorico y se consolida la monarqua visigoda , la sucesin es selectiva.La derrota de Atila supone la desaparicin de los Hunos pero esto no resuelve los problemas de occidente porque los visigodos se convertirn en el nico poder estable y los romanos se enfrentaran entre ellos. En el ao 409 , suevos , vndalos y alanos se instalan en la pennsula. Los suevos ocuparan la Gallaecia, los Alanos el centro de la pennsula y los vndalos se dividen en dos pueblos( Asdingos y Silingos) y se instalan en la betica y la lusitania. Un grupo de vndalos se transladan al norte de Africa creando el primer reino independiente. Entre el 450 y el 475, se suceden una serie de emperadores que son incapaces de controlar las invasiones de pueblos extranjeros. Finalmente los, ERULOS al mando de Odoacro toman Italia cerrando el imperio de occidente. En el 475 desde el punto de vista jurdico- institucional se suceden dos cuestiones: -Por un lado tericamente se mantena la unidad del imperio, reconocan que haba un solo emperador. -El poder poltico se fragmenta conformndose en cada dicesis o provincias los nuevos reinos barbaros. La invasin de suevos , vndalos y alanos provoca la desintegracin de la autoridad . Roma aceptara que estos pueblos eran aliados en los que en el 411 rmarian un tratado. Pero estos pueblos impiden que los recursos econmicos lleguen a Roma. Despus del saqueo de Roma por parte de los visigodos, estos haban rmado un tratado aceptando su presencia permanente en el interior del imperio. En el 418 , Roma decide poner n a los saqueos de suevos , vndalos y alanos. El rey visigodo Walia es encargado de acabar con la presencia barbara en la pennsula.El tratado del 418 entre Honorio y Walia es el pilar jurdico sobre el reconocimiento de la presencia visigoda en la pennsula, porque a cambio de esta campaa militar , los godos recibiran un nuevo asentamiento en el sur de la Galia y recibiran el reconocimiento de una plena autonoma poltico y administrativa sin obligaciones jurdicas, respecto a Roma. Esta es un xito, los suevos son reducidos a un pequeo grupo en Galicia , los alanos desaparecen y los vndalos se marchan al norte de africa creando el nuevo reino vndalo. En el 420 , la pennsula esta romanizada pero en la practica lo que sucede es que la presencia visigoda se va mantener y se convierte en polica. Despues de la victoria en el 451, los visigodos refuerzan su autonoma y su presencia en la pennsula mientras que los suevos reconstruyen un nuevo reino en la zona atlntica peninsular. Los visigodos se convierten en el gran poder que sustituye a la autoridad romana. Cuando en el 475 , se produce la desaparicin del imperio romano de occidente, el rey Eurico, se proclama rey y comienza la etapa conocida como la monarqua visigoda de Tolosa que se instala en Paris.Este reino visigodo de

Tolosa abarca del 505 al 512. Durante este periodo los visigodos no solo gobiernan en la galia sino que extienden sus mbitos de inuencia a toda la pennsula.Tambien consolidan el modelo monrquico y para ello desarrollan institucionalmentela nueva monarqua creando una corte al estilo romano con una burocracia administrativa y se constituye en una oligarqua tnica donde un pequeo pueblo gobierna y domina a las poblaciones galorromanas e hispanicas.Para ello hara dos cosas: -En primer lugar el asentamiento territorial, mediante el sistema de repartimiento de tierras.Este asentamiento va permitir el control fsico del territorio. -En segundo lugar, establece una legislacin especica para los Godos de tal manera que habr una clara separacin entre el derecho que afecte a los godos y el que afecta a los galorromanos e hispanos.Sera el Codigo de Eurico que reconocia las costumbres visigodas asi como el repartimiento de tierras.Por contra la poblacin hispanorromana mantendr el derecho romano vulgar. En las ultimas oleadas de los barbaros se producir la llegada al antiguo imperio de los francos que se adentran en la galia.Hay fundamentalmente dos grupos : Salios y Ripuarcos. Clodoveo al mando de los Salios inicia una guerra en el 485/490 para unicar estos pueblos y se va asentar en Neustria( Holanda). Clodoveo se da cuenta que en el esquema geopoltico europeo que el poder lo tenia la iglesia y que esta necesitaba un poder poltico. Clodoveo decide negociar con el Papa para convertirse al catolicismo para defender a la iglesia a cambio de poder poltico. Los francos se expanden hasta los Alpes donde luchan contra los Burgundios y se enfrentaran a los visigodos de Tolosa. 3.LOS PUEBLOS GERMANOS ESTRUCTURA ECONMICA Y SOCIAL LOS PUEBLOS BARBAROS Y SU ASENTAMIENTO EN LA PENINSULA LA llegada de los pueblos brbaros fue un fenmeno de larga duracin y muy complejas causas. Las invasiones brbaras fueron fruto de la inltracin progresiva y lenta de pueblos enteros, aliados de los romanos para defender al Imperio de la amenaza de otros pueblos extraos. El sistema jurdico visigodo es el conjunto de instituciones y legislacin que se desarrolla en la Pennsula Ibrica. En el 409 entran en Hispania diversos pueblos de origen germnico: suevos, vndalos y alanos. Los primeros invasores ocuparon la Pennsula a excepcin del sector oriental de la Cartaginense y la provincia Tarraconense. El rey visigodo Valia pacta con los romanos la defensa del pueblo romano y a cambio, forma el foedus. Se constituye as el reino visigodo en el sur de Francia. Los visigodos penetraron en Hispania bajo los reinados de Teodorico II y Eurico ocupando la Tarraconense y la Lusitania, siendo Eurico el primer rey visigodo de Espaa, reino que termina con la derrota de Alarico II por

los francos. Tras un periodo de supremaca se traslada la capital del reino a Toledo, quedando la Pennsula en manos de los visigodos, tras diversos enfrentamientos con otros pueblos germanos como los vndalos, que emigraron a Africa, y los suevos que fueron derrotados en el reinado de Leovigildo. EL ESTABLECIMIENTO DE LOS VISIGODOS: EL REPARTO DE LAS TIERRAS El establecimiento de los visigodos en el Imperio Romano se encuentra en el foedus acordado entre el rey visigodo Valia y el emperador Honorio. El texto, tiene su origen en el ius hospitalitas romano. Los soldados alojados reciban en virtud de la hospitalidad que los habitantes estaban obligados a darles, un tercio que el propietario elega, un tercio para el soldado y un tercio quedaba para el dueo. Los bosques y prados compartidos, como terrenos de aprovechamiento comunal (compascua), permanecieros al margen de la divisin de tierras. Tampoco hay acuerdo sobre la proporcin del reparto. Romanos y visigodos se repartieron las tierras por partes ms o menos iguales. Solo la clase dirigente visigoda se convirti en terrateniente. Las partes correspondientes a los visigodos se denominan sortes gothicae y la de los hispanorromanos tertia romanorum. De acuerdo con el ius hospitalitatis debieron compartir y repartir las viviendas y los objetos de labranza de uso en las mismas, y eso llevar a que en algn momento se pusieran en comn los esclavos.

LA ORGANIZACION ECONMICA La agricultura: Conviven dos modelos de unidad de explotacin, la gran propiedad o latifundio, y la pequea propiedad. Esas pequeas propiedades fueron explotadas directamente por sus dueos. La riqueza agraria se centra en el cultivo de los cereales, la vid y el olivo; se destaca en la meseta castellana el cultivo de trigo y la cebada; los viedos en la zona castellano-manchega. La ganadera: Debido a que el pueblo visigodo es una economa rural, se dedicaban en especial al ganado caballar y a los rebaos de ganado bovino y ovino. El rasgo fundamental en la evolucin de la propiedad agrcola fue su progresiva concentracin en pocas manos. El comercio y economa monetaria: Destac la industria metalrgica y ms concretamente la orfebrera. Las minas de oro gallegas tambin destacaron. Existi un comercio de relativa importancia tanto interior como exterior.

El comercio exterior se realiz con Africa, Europa y el Oriente mediterrneo en base a minerales preciosos, telas, etc. En la Pennsula negociaron los orientales, cuya importancia fue tal que el Liber Iudiciorum le dedica un ttulo completo. Surgela gura del telonarii, que regulaba las relaciones comerciales entre mercaderes extranjeros dentro del Estado visigodo. El comercio interior se desarrolla aprovechando las infraestructura de los romanos y regulado por Leovigildo. En algunas ciudades importantes se realizaba el mercado para negociar all el trco de mercancas La economa visigoda fue preferentemente monetaria y se bas en los modelos romanos. La moneda de los visigodos fueran los tremises de oro, la unidad monetaria utilizada desde Leovigildo, sufriendo con el tiempo una prdida progresiva en su peso. La acuacin de moneda era exclusiva del Estado con la existencia de la moneda y su desarrollo propici la aparicin de unos mercados especiales que montaron negocios de cambio y prstamo de dinero.

ESTRUCTURA SOCIAL La gran mayora de la poblacin hispanogoda vivi en el campo y con menor importancia en los ncleos urbanos. Alguna ciudad oreci como Toledo, sede regia y metrpoli eclesistica. Calicacin social del reino visigodo: La Aristocracia: En este grupo encontramos: la nobleza hispanogoda producto de la fusin de los senadores territoriales hispanorromanos y de la nobleza goda de seores y magnates. Donde destaca la nobleza de sangre de la familia de los Balthos, de donde se elega la mayora de las veces a los reyes. Altos funcionarios, los terratenientes y alto clero. La nobleza se transform en una aristocracia, con una serie de benecios como obtencin del tormento fsico como medio de prueba, y un procedimiento especial para juzgar a los funcionarios palatinos (incluyendo los denominados gardingos (miembros de la guardia personal del rey) que hubieran sido acusados de alta traicin. organizacin administrativa del reino de Toledo origin la creacin de una oligarqua palatina en los servicios centrales, mientras altos dignatarios militares quedaban al frente de diversos territorios. Los obispos y otras destacadas personalidades eclesisticas. formaban parte de la comitiva del monarca (comitatus) y formaban tambin parte de la misma los gardingos. Estos gardingos y magnates eran conocidos como eles al rey siendo llamados leudes. Con ellos, los comites o condes que rigen los diversos distritos, constituyen una comitiva regia que incrementa su patrimonio mediante benecios del monarca.).

El pueblo libre o los Simples libres: Es el ms numerosos y se incluyen los simples libres, independientes de la ciudad y el campo. Estaba integrado por restos de la Curia romana, pequeos propietarios, artesanos. Dentro de estos destacan los que son dependientes econmicamente de un seor y que en algunos supuestos estn unidos a l por lazos de encomendacin son semilibres. Dentro hay que distinguir por un lado al simple libre que se somete al un seor que le proporciona tierras para trabajarlas, y se pone bajo su proteccin a cambio de determinados servicios en donde distinguimos (mercenarios), cuyo servicio consista en acudir armados al campo de batalla y sola transmitirse de padres a hijos, si bien la podan romper devolviendo al dueo lo recibido de l. Los no libres: Los esclavos alcanzan su condicin por nacimiento. Hay varios tipos de servidumbre: los siervos del rey , los siervos inferiores dedicados a duros trabajos en el mundo rural .Tambin tienen una situacin ventajosa los siervos eclesisticos que trabajaron en los latifundios de la Iglesia. La Iglesia admiti la esclavitud como hecho social que garantizaba un determinado esquema de propiedad y de produccin.

LAS FUENTES DEL DREECHO VISIGODO LAS LEYES TEODORICIANAS. EL EDICTO DE TEODORICO: Teodorico I Promulg leyes que se referan, al menos, a los repartos de tierras a raz del famoso foedus del 418. Edicto de Teodorico, contiene preceptos breves de Derecho romano vulgar, atribuido al rey Teodorico el Grande por lo que no debera tenerse en cuenta en la legislacin visigoda, y segn otros al visigodo Teodorico II. Es un Edicto decretado por un responsable del territorio ocupado por Teodorico II. Teniendo en cuenta la fecha del textoel autor podra ser Magno de Narbona ya que sabemos que dio normas jurdicas a los godos. EL CODIGO DE EURICO : Eurico fue el primer rey godo que, promulg un cdigo legislativo. Tras conspirar contra su hermano Teodorico II, y la muertes, accede al trono. Al caer ya lo que quedaba de la estructura romana, Eurico se convirti en un rey poderoso. El texto se basa fundamentalmente en el derecho romano vulgar. Al extiguirse el Imperio de Occidente Eurico dict el cdigo como un edictum. Solo se han conservado algunos de los prefectos de este cdigo. EL BREVIARIO DE ALARICO: En el 506 una asamblea de obispos y representantes provinciales, dio su aprobacin a un cdigo elaborado por juristas . Es una recopilacin de derecho romano (leges y iura) Entre las leges, destacan algo menos de la mitad de los preceptos del Cdigo Teodosiano y entre

los iura, la adaptacin romano-vulgar de las Instituciones.La mayor parte de las normas van acompaadas de una interpretacin realizada por juristas. Tales interpretaciones son la principal fuente para el estudio del Derecho romano vulgar.La nalidad del texto obedece al inters de Alarico II por demostrar a la poblacin romana que estaba dispuesto a respetar y tutelar su Derecho. EL CDIGO DE LEOVIGILDO: No nos ha llegado ningn ejemplar del Codex Revisus de Leovigildo. Se ha entendido que procederan de l las diversas leyes que aparecen luego en el Liber Iudiciorum precedidas de la inscripcin antiqua. Estas leyes antiguas seran leyes nuevas de Leovigildo o preceptos de Eurico que aqul recogi o someti a correccin. EL LIBER IUDICIORUM. LA REDACCION DE RECESVINTO. REVISION DE ERVIGIO Y REDACCION VULGATA: Fue promulgado por Recesvinto, tras haber sido revisado por el Concilio VIII de Toledo, culminando la reforma legislativa inacabada de su padre Chindasvinto. Se aplic tanto a godos como a hispanorromanos.Consta de 12 libros, el Cdigo reitera la derogacin de las leyes romanas, aunque autoriza estudiarlas para buscar su utilidad. Fue revisado por Ervigio, aadiendo leyes favorables a la Iglesia, mejorando as la coherencia del Cdigo, e incorporando leyes contra los judos. En la Alta Edad Media fue traducido con el nombre de Fuero Juzgo. Para un sector de la doctrina, con este texto se alcanz por primera vez la unicacin jurdica entre godos y romanos. LAS FUENTES CANNICAS: LA HISPANA Las principales fuentes del derecho cannico durante esta etapa fueron los cnones conciliares y las epstolas ponticias. Los cnones conciliares podan llegar a tener valor de ley civil si eran conrmados por el monarca mediante una lex in conrmatione concilii. Por otra parte, el monarca tambin poda remitir al concilio un conjunto de disposiciones civiles o tomus regii, para que obtuvieran adems la sancin espiritual La Hispana (obra cumbre del derecho cannico visigodo) fue una redaccin del derecho cannico realizada por San Isidoro de Sevilla teniendo a la vista textos de concilios griegos, africanos, galicanos y espaoles. A la muerte de San Isidoro, la Hispana fue objeto de varias redacciones, la ms difundida se denomina vulgata LA MONARQUIA VISIGODA

Se trata de una monarqua popular que partiendo de viejas concepciones germnicas tendi al absolutismo por inuencia romana, aunque siempre con mitigacin aportada por la ideologa eclesistica. De acuerdo con esto, en principio se trat de una monarqua electiva, en la que era la asamblea la que elega al rey y le otorgaba el poder poltico, el poder militar y la administracin de justicia.

Los contactos cada vez ms fuertes con Roma y la inuencia de la Iglesia irn transformando dicho poder, establecindose las condiciones precisas para ser rey en el Concilio VI de Toledo en el 638. La determinacin del sistema de sucesin en la monarqua visigoda ha dado lugar a discrepancias entre la doctrina en torno al carcter de la monarqua visigoda, por cuanto que desde Alarico I hasta Amalarico, los reyes visigodos eran elegidos entre los miembros de una misma familia (la de los Bathos). Durante toda su historia, los prncipes visigodos se vieron amenazados por destronamientos y atentados, de tal manera que lleg a ser un problema nacional ya que la posibilidad de convertir la monarqua en hereditaria fue una contnua tentacin. LA ELECCION Y PROCLAMACION DEL REY La eleccin del rey Los monarcas deban poseer una serie de requisitos para poder ser elegidos; segn el Concilio de Toledo de 638: ser de estirpe goda y buenas costumbres, no pertenecer a pueblos extraos, no ser siervo, no ser clrigo ni monje tonsurado, ni pena de decalvacin ni alcanzar el trono habindose rebelado. Lo cierto es que el antiguo procedimiento de eleccin por el que era la asamblea de hombres libres fue inviable. Nos consta la excepcin de Turismundo que fue aclamado por el pueblo durante las exequias de su padre Teodorico I tras la batalla de los Campos Catalanicos. El rey pas a ser elegido por un grupo reducido de magnates y prelados, conrmado posteriormente al pueblo la eleccin. La proclamacin del rey Una vez elegido el monarca, se produca un juramento doble: el rey juraba defender el reino, gobernar con justicia, guardar la fe catlica y proteger a la Iglesia. Ms tarde, a estas promesas se aadieron otras como reprimir a los judos o respetar la distincin entre el patrimonio personal del monarca y los bienes del sco. A continuacin el pueblo juraba delidad al rey. Tras el juramento era llevado el rey a hombros por los guerreros sobre un escudo. Este simbolismo fue despues sustituido por la elevacin al trono. Al acceder al trono tena lugar la uncin del prncipe quien adquira as un carcter cuasi sacerdotal. ASAMBLEAS POLITICAS Y ECLESIASTICA EL SENADO VISIGODO Al margen de las antiguas asambleas populares germnicas, ciertos sectores y grupos sociales se organizaron ocasionalmente para determinadas cuestiones. As fue con los obispos y representantes provinciales reunidos en Aduris para proceder a la promulgacin del Breviario de Alarico. existieron otras asambleas de representacin colectiva, cual fue el Senatus y, sobre todo, Los Concilios de Toledo.El Senatus fue una junta reducida de magnates para aconsejar

y asesorar al rey en las tareas de gobernar. fue sustituido por una nueva asamblea a el Aula Regia, pero coexistieron ambos. LOS CONCILIOS DE TOLEDO Las reuniones conciliares fueron de dos clases: provinciales y generales. Las provinciales agrupaban al episcopado de una provincia eclesistica bajo la presidencia del metropolitano. Las generales daban cabida a los obispos del reino para tratar cuestiones de inters comn. Los Concilios de Toledo asistan al rey tanto en las materias de gobierno como en las tareas legislativas.. Adems es destacable su participacin en la actividad legislativa, al solicitar los monarcas de sus concilios su apoyo en el gobierno y la colaboracin en las tareas legislativas. Los reyes convocaban las reuniones y daban comienzo a su actividad proponiendo a los asistentes en un mensaje o Tomo Regio que se lea en la sesin de apertura las cuestiones a debatir. Los Concilios de Toledo reunan a todos los obispos de Espaa, y si bien en las primeras reuniones se debatieron preferentemente temas religiosos, se ocuparon de otros muchos temas LA ADMINISTRACION DE LA MONARQUIA VISIGODA LA ADMINISTRACIN CENTRAL El conjunto de personajes que durante el S.VII rodea al monarca se designa con los nombres de Palatium Regis o Aula Regis. En esta asamblea adquiri importancia un sector llamado Ocio Palatino. De esta manera se produce una cierta identicacin del Aula Regia, el Palatium Regis y el Ocio Palatin. Sin embargo es preciso mdistinguir esa asamblea poltica de amplia composicin, el Aula Regia, de su ncleo funcional ms importante u Ocio Palatino. EL OFICIO PALATINO En torno al rey visigodo existi un grupo de personas denominado Ocium palatinum que tena a la vez funciones pblicas y privadas. El Ocium palatinum estaba formado por una serie de condes palatinos (comites palatini) que actuaban como agentes del monarca, por delegacin del poder real, y que se encargaban del gobierno de palacio y de la organizacin de la vida cortesana.Comes cubiculii que tena a su cargo la cmara real. El Ocio Palatino fue una asmblea muy numerosa. Hay que destacar la confusin existente entre los cargos de carcter pblico (el Comes Notarium) y los privados. EL AULA REGIAEl Aula Regia es el producto de la consolidacin de la monarqua, que reconoce e integra en el aparato de gobierno a las grandes fuerzas sociales y polticas del Estado visigodo. Con el paso del tiempo el Senatus perdi operatividad y fue desplazado por ese nuevo organismo. El Aula Regia, como supremo rgano poltico, asesora y auxilia a los monarcas hispano-godos en el gobierno del reino Los reyes consultaban con el Aula Regia los asuntos ms importantes de la vida del reino. En concurrencia con los concilios toledanos, el

Aula Regia colabor en las tareas legislativas con el monarca. Es ms dudosa su participacin en la administracin o en tareas de gobierno pero el papel de asesora era muy importante. LA ADMINISTRACIN LOCAL: CURIA MUNICIPAL, FUNCIONARIOS Y ASAMBLEA DE VECINOS. LA CURIA MUNICIPAL: A comienzos del S.VI an subsista la curia municipal romana, compuesta por quienes no haban conseguido desvincularse de la adscripcin hereditaria al ocio. Las posibles vas de escape fueron perfectamente cerradas por diferentes preceptos del Breviario de Alarico.As, la curia, mantuvo algunas de las viajes funciones y adquiri otras nuevas como la formalizacin de muchos actos de jurisdiccin voluntaria. La recaudacin de impuestos sigui recayendo sobre esos curiales que deban seguir respondiendo con sus bienes del montante global de la recaudacin. LOS FUNCIONARIOS: EL DEFENSOR DE LA CIUDAD Los magistrados municipales son ahora el curator y el defensor, elegidos ambos entre los curiales por el pueblo. El defensor civitatis era elegido por los vecinos entre los que haban ocupado cargos de la curia, pero a partir de la extincin de la curia en algunas ciudades pueden ser elegidos por los obispos, lo que es interpretado por los autores como una prueba de la decadencia municipal. LAS ASAMBLEAS DE VECINOS Su origen estaba en las costumbres germnicas. En el mbito municipal se celebran dos tipos de Asambleas: el conventus rusticorum (las Etimologas de S. Isidoro) y el conventus publicus vicinorum (Liber Iudiciorum). El conventus rusticorum sirvi para designar las reuniones de campesinos en los cruces de caminos para tratar temas de inters comunitario.Al existir tierras comunes a la vecindad, fue preciso que se convocaran asambleas generales de vecinos de las aldeas, los conventus publicus vicinorum que presentaba un carcter agrario. En ellas se determinan lmites, propietarios de tierras, tipos de cultivos, los ganados, aprovechamiento comunal, estimacin de daos y la sancin a los delincuentes, etc EL EJERCITO Y SU ORGANIZACIN: EJERCITO POPULAR Y SERVICIO MILITAR El ejrcito visigodo se basaba en la obligacin y el derecho a servir en el ejrcito de todos los hombres con capacidad de llevar armas, es decir, existi una limitacin de edad establecida entre los 20 y los 50 aos para distinguir entre un ejrcito permanente. A este llamamiento deban responder todos los hombres libres y seores, yendo estos ltimos acompaado por sus siervos.

Pero la prctica habitual fue que se incumpliese el llamamiento, y dada la cantidad de revueltas internas que se produjeron, y los ataques desde el exterior, Wamba promulg una ley militar en el 673 en la que se ordenaba la movilizacin de todos los sbditos en un territorio de 100 millas a la redonda de la zona que en se presentase una situacin excepcional de peligro, bajo pena de destierro (para obispos y sacerdotes), entrega en servidumbre y conscacin de bienes (para seglares) o destierro y prdida del patrimonio, puesto que el incumplidor deba reparar los daos producidos por los enemigos. Como tipos de soldados las fuentes mencionan a deles, gardingos, etc. que acompaaban a los grandes seores a la guerra,. Existan los bucelarii (hombres libres que luchaban al lado de un seor) y los sayones (que pasaban a ser propietarios de las armas que les proporcionaba el seor pero no del botn de guerra). Se discute la participacin de soldados hispanorromanos en el ejrcito visigodo.La organizacin militar se basaba en una estructura jerarquizada entre duces, comites, thiufadus acorde con las divisiones del ejrcito que eran realizados en base a mltiplos de 10, de forma que el decanus era el responsable de una docena de hombres. LA IGLESIA VISIGODA El peso de la Iglesia en la Espaa visigoda fue importante, como demuestra su papel en la legitimacin de la monarqua, la designacin de los numerarii por los obispos, que podan asimismo denunciar las irregularidades de los funcionarios en su territorio. La organizacin de la Iglesia visigoda tambin se bas en la divisin provincial bajoimperial romana, constituyendo la unidad bsica la dicesis. Cada dicesis se dividi en parroquias a cuyo frente haba un prroco. Los obispos eran los que organizaban la vida espiritual de su dicesis en snodos y asambleas provinciales, visitando tambin las parroquias de la misma. El obispo metropolitano, primado de Toledo, ocupaba un puesto preferente sobre el resto de los obispos. Con el tiempo se hizo necesaria la existencia de un rgano que aglutinase a los obispos de la misma provincia, surgiendo as los Concilios provinciales, cuya facultad esencial fue la de controlar a los funcionarios civiles y las cuestiones tributarias, 4.DE HISPANIA A AL-ANDALUS La monarqua visigoda haba entrado en una crisis institucional. Desde la ascensin al trono de Wamba en el 672 las sublevaciones fueron continuas en todo el territorio.

Pocos aos antes en Arabia se haba iniciado la Hgira por Mahoma, Se parta de la existencia de una comunidad de creyentes gobernados por Al (Dios), convirtindose el vnculo religioso en poltico. Los musulmanes estaban obligados a la guerra santa contra el inel. La posibilidad de que los antiguos propietarios de tierras que iban siendo conquistadas conservasen sus tierras a cambio del pago de un tributo facilit la rpida expansin de los musulmanes por el norte de frica, y que situaran en los lmites del territorio visigodo. Tariq ben Ziyad desembarc en el 711 en la costa espaola con un ejrcito berberes para luchar con las tropas visigodas, que fueron derrotadas en la batalla de Guadalete.El fuerte empuje ideolgico musulmn que consideraba esencial la difusin de la fe y la lucha contra el inel.La invasin del ao 711 supuso la islamizacin y el sometimiento del territorio, sin enfrentamientos, al conquistar los musulmanes la casi totalidad del mismo ante la rendicin de la nobleza goda. El asentamiento de los musulmanes en el territorio peninsular se produjo de dos formas: Ocupacin militar: Implica que el territorio es propiedad de la comunidad de creyentes a modo de botn de guerra, de ah que se repartiera en primer lugar entre guerreros combatientes, y que posteriormente ante la presencia de ms territorio se hiciera un nuevo reparto de tierras, en virtud del cual, aunque las tierras eran tericamente de la comunidad islmica, sus antiguos propietarios conservaron la posesin y disfrute. Mediante sometimiento por capitulacin: Al ser objeto las tierras de una sumisin voluntaria tenan un rgimen jurdico especial consistente en el pago de un tributo anual. Esto supona que el pueblo as sometido conservaba su religin y un amplio grado de autonoma.La descomposicin de la monarqua visigoda facilit la rapidez de la conquista musulmana. As desapareci la Hispania y naci Al-Andalus independientemente. La constitucin, consolidacin y crisis de Al-Andalus se puede resumir en las siguientes etapas: 1. Periodo de los gobernadores. Entre el 716 y el 756, caracterizado por la sucesin de esas autoridades que han de enfrentarse a menudo a los clanes conictivos de sus compatriotas, as como a las tentativas de extender a las Galias el dominio del Islam. 2.Emirato omeya de Cordoba. Es un emirato independiente en lo poltico y subordinado en lo religioso al Califa de Damasco.

3.Califato de Crdoba. Crdoba llega a ser la ciudad ms importante de Occidente.El siglo XI se inicia con graves discordias entre las facciones que luchan por el poder, precipitndose as la disgregacin del califato y el nal de la dinasta omeya . 4. Los reinos de Taifas. En el 1031 el califato se descompone en una veintena de unidades polticas gobernados por reyes de diversa ascendencia. Estas taifas han podido ser clasicados cronolgicamente y por el origen bereber, rabe o eslavo de los reyes. A nes del siglo XI la supremaca es del reino de Sevilla, smbolo del ideal rabe-hispano frente al bereber-africano. 5. Almorvides y almohades. Dominan el Islam espaol durante el S.XII hasta la derrota en la batalla de Las Navas de Tolosa en 1212. 6. Reino nazar de Granada (1232). Existir durante ms de dos siglos y medio para constituirse en el ltimo reducto musulmn en Espaa hasta la entrada de los Reyes Catlicos en la capital el 6 de enero de 1492 con que concluye la Reconquista. EL DERECHO Y SUS FUENTES CARACTERES GENERALES: CORN, SUNNA, HADIT, IYM Las caractersticas principales del derecho musulmn es la vinculacin entre la ley divina y la ley natural. Existen varias fuentes: 1.Coran. Texto escrito inspirado por Al a Mahoma. Al principio fue la nica fuente jurdica, pero al resultar insuciente fue preciso acudir a otras fuentes que presentan entre si una especie de jerarqua u orden de prelacin. 2.Sunnah. es la conducta de Mahoma, es decir, lo que dijo el profeta, lo que hizo y lo que consinti (silencio positivo) transmitido oralmente, convirtindose en la tradicin oral, ya que se rechaza cualquier tradicin escrita. 3.Iym. Es la revelacin genrica de Al a los creyentes, maniesta en el unnime asentimiento de la comunidad musulmana sobre ciertas cuestiones. Su importancia se debe a que sanciona la interpretacin de las otras fuentes, adems de contar con el peso de la jurisprudencia de los tribunales. 4.Quiyas. Es la analoga, a la que es preciso acudir, pues los casos aparecen formulados para situaciones muy concretas. En defecto de norma escrita, oral o sancionada por la comunidad, se acuda al procedimiento deductivo por analoga. ESTRUCTURA SOCIAL La sociedad andalus se clasicaba por cuestiones tnico-religiosas y econmicas.

En esta sociedad andalus hay que distinguir los musulmanes:La aristocracia rabe dividida entre s por clanes: era una minora pero detentaba la propiedad de las mejores tierras y los altos cargos del estado. A ellos se unieron los sirios tras 741. Los bereberes originarios del Norte de frica, tuvieron que conformarse con las peores tierras y se dedicaban al pastoreo. Tuvieron muchos conictos con los rabes Los mulades, o nuevos musulmanes de origen hispano, ocupaban un rango inferior entre los musulmanes. La conversin al Islam no era obligatoria pero era un modo de promocin social.Las Gentes del Libro, no musulmanes eran tolerados y tenan sus propias leyes y organismos de gobierno. Sin embargo, tenan que pagar impuestos especiales. Los judos tenan mucha consideracin social y algunos pertenecan a la lite intelectual o cientca. Los mozrabes o cristianos eran muy numerosos. Su nmero disminuy durante el Emirato y Califato de Crdoba (conversin al Islam, emigracin al norte) y sus relaciones con los musulmanes se fueron deteriorando paulatinamente. De todos mantenan sus propias leyes, religin e incluso gobernantes. Estructura econmica El Islam recuper la economa urbana de la Antigedad rompiendo con el proceso de ruralizacin iniciado en el Bajo Imperio Romano, as los musulmanes desarrollaron una importante agricultura de regado para abastecer los nuevos centros urbanos. Asimismo introdujeron nuevos cultivos como el arroz, los agrios, el algodn, la caa de azcar, etc. Las ciudades (Crdoba, Sevilla, Toledo, Granada, Zaragoza) se convirtieron en centros artesanales y de comercio (la alhndiga y el zoco eran lugares vinculados con el comercio), en ellas residan los grandes propietarios de tierras que demandaban productos artesanales de lujo. A este respecto hay que mencionar la artesana andalus: tejidos de seda, algodn, lino, cordobanes y guadameces, la cermica vidriada, el papel, los libros, etc. Al Andalus se convirti, especialmente en el siglo X con el Califato de Crdoba en la principal potencia comercial de Occidente, as exportaba los productos de lujo antes citados as como aceite. Las rutas de comercio ms importantes eran: Europa: de ella obtena esclavos y armas, Norte de frica: de ah obtena oro y esclavos y Bizancio y Oriente: seda, especias y otros productos de lujo. Gracias al oro africano el Califato de Crdoba acu abundante moneda y mantuvo una activa circulacin monetaria como en poca romana.

EL ESTADO MUSULMN La formacin del Estado hispano rabe presenta varios perodos. 1.Perodo de iniciacin (715-822) en el que comenz a organizarse el territorio hispano como provincia del Califato Omeya con sede en Damasco, si bien sus dirigentes dependan directamente del gobernador de (Tnez). En el ao 750 fue derrocado el Califa, y la familia omeya se extingui, excepto uno de sus miembros que desembarc en el 755 en la pennsula proclamndose emir de AlAndalus. Intent estabilizar el rgimen , dependiendo de Damasco slo en lo religioso. Surgi as el Emirato Omeya, en el que se sucedern varios prncipes. 2.Perodo de transicin (822-852) correspondiente al reinado de Abd alRahman II en el que el emirato estuvo consolidado pero descontento (continan revueltas sociales), congurndose al-Andalus como un centro de poder independiente. 3.Perodo de consolidacin (852-1010), en el que se fue estableciendo el Califato Omeya en Crdoba por parte de Abd al-Rahman III, autoproclamndose Califa, y rompiendo denitivamente los lazos con oriente. Continu el descontento aanzndose la idea de crear pequeos Estados independientes, no tanto para romper con Damasco. Mediante esta autoproclamacin se armaba la independencia de cualquier autoridad poltica superior, con lo que logr restablecer la unidad y obtener muchas victorias contra los cristianos 4.Perodo de declive (1010-1492). Tras la muerte de al-Mansur, apareciendo docenas de pequeos estados rabes y berberes, que llevan el nombre de Reinos de Taifas. Las luchas entre reinos, y dentro de los propios reinos fueron continuas, motivadas por el gobierno del territorio de la taifa (bandera) predominante sin tener en cuenta a las dems etnias. Ello facilit el avance de la reconquista, solicitando la colaboracin de los almorvides en el ao 1090 tras la cada de Toledo. La permanencia de los almorvides en la pennsula, debilitaron sus costumbres, Tras un perodo de confusin denominado segundas taifas, que se extiende hasta 1170, con la conquista de la pennsula por los almohades se convierte al-Andalus en una provincia del imperio magreb de Marruecos. Las taifas supusieron la creacin de una sociedad de Estados descentralizados, Tras la batalla de las Navas de Tolosa (1212) se produjeron unas terceras taifas, que, ante el avance de la reconquista cristiana, quedaron reducidas al reino nazar de Granada. El califa era un monarca absoluto y a la vez jefe espiritual. La presencia de los almorvides en el siglo XI supuso un nuevo rgimen instaurndose la ocupacin militar del territorio. Se nombr un Wal dependiente del emir marroqu y bajo l se situaron los gobernadores de las

ciudades. Por ello las cancilleras quedaron muy limitadas al desviarse las funciones de Marruecos. Este Estado tena carcter autocrtico, al encontrarse todos los asuntos bajo la responsabilidad del califa, o del emir, existiendo la facultad de delegar parte de ese poder . ORGANIZACION JUDICIAL La funcin jurisdiccional pertenece al Califa.La jurisdiccin ordinaria corresponda a los Cades o jueces, nombrados por el soberano y que eran elegidos por ser expertos en Derecho y tener buena conducta, por lo que gozaron de gran prestigio social. Para su designacin se tena en cuenta que el candidato tuviese una serie de comunidades o requisitos, en cuyo nmero no coinciden totalmente las escuelas, pero que todas consideran bsicos cinco: ser musulmn, tener entendimiento, haber llegado a la pubertad, ser varn y hombre libre. Si no se cumplan estos requisitos las sentencias pronunciadas por ellos se consideraban nulas. Entre sus atribuciones estaban tambin las funciones religiosas y administrativas. Entre los distintos cades no exista una estructura jerrquica. Casi todas las escuelas coincidan en subrayar que slo un juez poda juzgar en un tribunal, pues en caso contrario las sentencias eran nulas. Subordinados al cad est el muhtasib (en castellano almotacn) y cuya funcin principal era la de polica,; la hisba, que de obligacin religiosa de practicar el bien se convirti en una magistratura en cargada de vigilar la conducta de los musulmanes en las transacciones comerciales; el zabalsorta encargado de la polica urbana con facultades penales etc. LA HACIENDA La administracin nanciera estaba centralizada en la provincia contando con sus propios funcionarios, tomados del modelo existente en oriente, de ah que slo existiera la gura de los tesoreros. El tesoro pblico y el privado del Califa o Tesoro Real eran distintos. Con el privado el califa haca frente a los gastos de su casa real, adems de destinarlos a la creacin de instituciones pblicas, pensiones a familiares, mecenazgos y graticaciones. El tesoro del califa se nutra de sus propias rentas y de alguna contribucin que haca el Estado al destinarse alguno de los impuestos a sanearlo.Exista tambin el tesoro de la comunidad de creyentes, llamado bienes de mano muerta, cuyo administrador era el gran Cad, y que estaba destinado a conservar las mezquitas, pagar a su personal y a la beneciencia. El tesoro pblico se abasteca de tributos de vasallaje (a los cristianos), impuestos directos e indirectos, y de los grandes ingresos de acuacin de moneda.

1.Impuestos indirectos El azaque o diezmo limosna, establecido por Mahoma y que obligaba a todos los musulmanes a entregar la dcima parte de los bienes muebles: cosecha, ganado, mercancas... Se cobraba en especies, y ms adelante en metlico. El Qati o tasa de capitacin (impuesto personal) impuesta a cristianos y judos. El Jaray o Jarrach, impuesto territorial que pagaban en principio slo cristianos y judos, dado que eran los usufructuarios de las tierras incorporadas por capitulacin que pronto se extendi a otras situaciones, dado que cuando los cristianos se convertan al Islam continuaban pagndolo, por lo que se extendi a todos los inmuebles 2.Impuestos directosFueron permanentes o temporales. -Dariba o tasa sobre los ganados y colmenas. -Qabala o tasa sobre lo adquirido en los zocos (mercados).

LA ORGANIZACIN MILITAR Al frente del ejrcito musulmn se encontraba el prncipe como jefe supremo, mandndolo personalmente en mltiples ocasiones. Este ejrcito estaba formado por jinetes e infantera mandada por un emir. Contaba con una importante marina de guerra, fundada por Abd al-Rahman II, consagrada fundamentalmente a la defensa de las costas mediterrneas. En el 991 Almanzor reestructur el ejrcito organizando registros en los que constaban los obligados a los obligados a servir militarmente. Tambin suprimi el vnculo de tribu para el alistamiento favoreciendo un reclutamiento distinto, con lo que se redujo la inuencia de la aristocracia rabe, se aument el nmero de reclutados y se evit el incremento del poder tribal. Los reinos de taifa supusieron un reforzamiento de los mercenarios en el ejrcito, y de huestes almorvides primero y almohades despus, y en la poca nazar, el ejrcito volvi a la conguracin del califato, destacando la presencia en el mismo de voluntarios berberes llamados gazules.

Para su conceptualizacion se requiere la presencia del vasallaje y el beneficio, y tb el ritualismo que implica el pacto de vasallaje, de esta manera la ausencia de una de estas instituciones no puede calificar en un sistema econmico social como feudo o feudalismo (Snchez Albornoz). Vasallaje: Por esta institucin se obligaba voluntariamente un seor y un vasallo, donde el seor se compromete a amar, honrar, guardar de manera reciproca y adems el vasallo se obliga a auxiliarlo en guerra auxilium y aconsejarlo consilium.. Pacto de Vasallaje: Implica en primer lugar el homenaje, es decir la declaracin por la cual se obliga a servirse, Inmixtio manum: que consiste en extender las manos cruzadas y ponerse bajo la potestad del seor feudal (bajo imposicin de manos). Beneficio: Implica la entrega de tierras a favor del vasallo. Pacto feudal: La investidura significa quedar revestido bajo la imposicin de la espada como el vasallo leal, este panorama de rgimen feudal se puede romper por lo q se conoce como despedida, que es anular el pacto de mutuo acuerdo o por graves injusticias o bien en el caso del rey por la denominada ira regia. En el mbito econmico es un sistema autrquico o de economa cerrada cuya principal forma de intercambio es el trueque. La administracin de justicia depende exclusivamente del seor feudal, lo cual implica no solo jurisdiccin sino que tb un arbitrio. Una institucin importante es la inmunidad que significa que el bien cedido, en beneficio en beneficio no esta sujeto a imposiciones por parte del poder publico, donde el poder del rey no puede ejercerse ntegramente. !
Seoro En el siglo 8 con la derrota del reino visigodo, y hasta la instauracin de los reinos cristianos en Espaa se producir un fenmeno de despoblamiento y desolacin, lo cual lleva a la instauracin de polticas de repoblacin, de manera que hacia el siglo 10 y 11, se hacen numerosas concesiones sobre aquellos territorios inhspitos y despoblados, lo cual para su ocupacin consistir en organizar empresas de conquista, las cuales a travs de las Cartas Pueblas se van a ir hacerse cargo de las tierras sin dueo (presura), y estarn obligados a roturar la tierra( escalio), as constituyen pequeos campesinos libres y propietarios que van a otorgar una caracterstica a la meseta castellana de un profundo sentido de libertad y fuero. Pero sin embargos estas comunidades campesinas cayeron en al apropiacin de estos lugares que por parte de grandes seores. Esto fue principalmente el rgimen seorial. Factores del rgimen: Donaciones reales: Tierras de realengo concedidas por el rey, al concederlas expande su soberana y el numero de sbditos. 2. Entrega de tierras en compensacin por servicios prestados, se le hacen principalmente estas concesiones a nobles. 3. Despojo o fuerza: el derecho en esta poca no esta configurado estrictamente, por lo cual todo magnate o gran seor puede usar la fuerza sobre el que considere rebelde. 4. Donaciones del pequeo al gran propietario: El dbil busca amparo transfiere su dominio . 5. Cesin del pequeo propietario por motivos religiosos: En este campo tenemos donaciones para obras pas donaciones post obitum 6. Donaciones con reservato de usufructo: Se transfiere el dominio, pero todo lo que son frutos los conserva la familia. Hubieron distintos tipos de seoros dependiendo de quien detenta el dominio realengo del rey, puesto q el rgimen seorial distingui tierras de realengo y tierras de Abadengos (abadas, monasterios o conventos) y tierras de solariegos, es decir para los nobles laicos. La gente que viva en la villa seorial deba pagar ciertas franquicias: 1. 2. 3. 4. maquilas: impuesto por utilizar los hornos o fuelles. fornatico: pago por la elaboracin de pan. montazgo: d por el uso de montes. herbazgo: pago por el uso del pasto. 1.

Por su parte adems el seor recibi otras prestaciones a su favor como:

1. 2.

Serna: renta por cabeza (per cpita) Fazendera: que era para arreglar caminos.

3. 4. 5.

Castellania: reparacin o manutencin de la fortaleza. Yantar: comida y por ultimo hospedaje.

Anubda: vigilancia de los dominios.

Tb. el siervo deba pagar impuesto cuando afecte la transmisin sucesoria y tb. otros impuestos como: - Ossa: q era un obsequio por matrimonio del seor.

Nuncio: afecta el patrimonio de los bienes q desea transmitirlos.

Maera: impuesto por mantenerse soltero. Dentro de los abusos esta el D Ius Prima Noctis donde el seor pasa la primera noche con la mujer q se casa. Tenan una economa vecinal por lo q el intercambio lo constituye la moneda reservada acuadas por el monarca, la jurisdiccin del rey afectaba la administracin de justicia de los seoros. Diferencia entre Feudo y Seoro: 1) feudo supone vnculo entre nobles; el seoro une al seor con quienes trabajan la tierra q no son nobles. 2) En el feudo hay cesin de tierras; seoro solo importa el disfrute de una parcela. 3) Feudo supone beneficio y vasallaje; no as el seoro donde solo se encarga su explotacin. Cuadro comparativo:

SEORO

FEUDALISMO

!
S b d i t o - !
S b d i t o Rey c o n autonoma ante el Rey. !
Economa !
Economa vecinal autocrtic a cerrada !
Administr a c i n justicia real !
Monopolio s exclusivos !
N o jurisdicci n regia

!
Monopolio s exclusivos : sbditos d e l feudalism o.

!
N o !
cuestiona Fragment n acin de soberana soberana regia poltica.

!
Economa !
Economa vecinal: feudal: n o autosufici basadas ente. No en el relacionad trueque, a con el fuerte ningn d e l o t r o comercio sector. Se s e produce, desarrolla s e en las distribuye ciudades. y se consume dentro del feudo. !
Si bien el !
L a s e o r administra t i e n e cin de inmunidad justicia , no est real no sustrado penetra. a la El seor justicia feudal se real; la sustrae de l t i m a l a instancia administra siempre cin de depende justicia. del rey. !
El seoro !
A q u e l no lesiona feudalism el poder o desgaja real, la l a nocin de soberana. soberana no se ve lesionada por el seoro. Usos y abusos: Dentro de los abusos esta el D IUS PRIMAE NOCTIS seor pasa primera noche con la mujer q se casa. Tenan una economa vecinal, lo cual significa que el sistema de intercambio lo constituy la moneda reservada su acuacin al monarca , adems la jurisdiccin del rey afectaba la administracin de justicia de los seoros. !
Pluralismo jurdico en la alta edad media (Sistema de rgimen foral en la pennsula ibrica) Hubo una despoblacin en los territorios que eran fronteras de guerras y por los flujos y reflujos demogrficos, lo cual llevo a establecer repoblaciones en la pennsula, lo cual histricamente va a marcar el motor del contacto entre el mundo cristiano y musulmn, Plasmado en 3 sistemas de d:

1.

La Fasaa: El hombre ms destacado era elegido como juez, y a su criterio y libre albedro administraba la justicia, sin referente ni modelo jurdico, el Rey poda refrendar sus decisiones y puede incorporarlas al D legal bajo la formula de fueros. 2. Los Fueros: Fuero significa la concesin de un privilegio y por lo tanto tiene q ser dado por el Rey, El D foral principalmente va a otorgar extensos y breves fueros en relacin al tiempo de otorgamiento, lo cual establecer la divisin entre fueros agrarios y fueros territoriales, Los fueros se traducan principalmente en Las Cartas Pueblas o de poblacin lo cual

era destinado en una primera etapa: a la repoblacin hacia tierras pobres, como: Galicia y norte de Portugal. Una segunda etapa: apunta a una repoblacin de territorios frtiles y ricos haciendo un avance hasta el ri duero. Y los 5 reinos cristianos con el sistema foral y de repoblacin avanzan hacia la Extremadura. Este sistema foral constituy el elemento jurdico mas importante de la Edad media, Ya q este d foral va a aplacar cualquier intento unificador del monarca, destacando en si el poder y reconocimiento del seoro segn estos fueros. El debate en torno al cual fue el fuero que sirvi de plantilla referencial para la implantacin de los fueros territoriales, uno de estos fue el fuero de Jaca, y para otros fue el fuero de Cuenca. 3. La permaneca del Liber Iudicionum: No obstante esta convergencia en trono a los fueros se va a plantear del modo siguiente; en los reinos cristianos (Leones, Navarra, Aragn, Castellano Leones, Asturianos) El Liber, no solamente signific la referencia en cuanto a la administracin de justicia a un derecho legal sino que por medio de este, se escribi una estrategia que apuntaba a los siguiente: donde se hubiese otorgado fueros el liber deba conjugar y preservar en la sociedad y guardar en si la aplicacin de nuevo d en su texto, por lo cual se repar al Liber y se traduce al gallego y despus al romance (Fuero Juzgo). Esto hizo posible la expansin territorial de este D , La poltica de Fdo 3 el Santo, fue otorgar el fuero juzgo a importantes ciudades y a travs de esto ir solucionando el pluralismo jurdico. EL PLURALISMO JURDICO DE LA ALTA EDAD MEDIA. Tena una despoblacin en los territorios q era frontera de guerra. Las fuentes de D a la cada del imperio visigodo, fueron el Liber, Fazaas y Fueros. !
Alta edad media: D propio. Fazaas: el hombre mas destacado era elegido como juez y a su criterio administraba justicia sin referente jurdico. El rey puede apoyar o garantizar esta decisin e incorporarlos al D legal bajo la frmula de Fueros. ( esto se haca en base de usos q une al pueblo). Fueros: (territorial). Son privilegios q favorecen a alguna actividad, ciudad o persona. Por medio de los fueros traducidos en cartas pueblas; se comienza la repoblacin de personas (fuero agrario, fuero de poblacin para hacer villas) ( fuero franquicias a ciudades)(consagrada sociedad). Transformacin del liber fuero juzgo: la aplicacin del liber fue decayendo a medida q surgan numerosas cartas pueblas q se aplicaban en cada lugar con preferencia al liber. La traduccin al romance del cdigo visigodo en el llamado fuero juzgo, traduccin realizada sobre la versin vulgata del liber, lo q hizo posible la expansin territorial de este D; la poltica de Fernando III fue otorgar el fuero juzgo a importantes ciudades y a travs de esta ir solucionando este pluralismo jurdico. Alfonso X el Sabio y su labor legislativa. Su obra de mayor relevancia son el Especul, el Fuero Real y las 7 Partidas. Las 7 partidas tienen fuentes del D romano como el corpus iuris civilis. El ordenamiento de alcal cuyo ttulo 28 establece el orden de prelacin de fuentes: 1) en primer lugar se aplica el ordenamiento de alcal. 2) Segundo; los fueros municipales 3) Tercero; las partidas. PARTIDA I: trataba de las fuentes del D en especial la ley, la costumbre y tb. los fueros. - la ley: esta partida tras referirse al D natural y al de gentes se distingua entre leyes eclesisticas y leyes civiles, donde las primeras miraban al pro de las almas, y las otras al pro de los cuerpos. Tb, esta partida seala las caractersticas q tiene q tener la ley donde destaca q deben ser las palabras buenas y llanas, de manera q todo hombre pueda entenderla, y adems rgidas y claras para no ser torcidas por su mal entendimiento queriendo mostrar mentira por verdad. Luego establece q solo el emperador y el rey tena poder para dar leyes a sus sbditos. - La interpretacin de las leyes debe entenderse por su parte ms sana y si hubiera alguna duda solo la poda aclarar el legislador. En relacin a la fuerza y valor de las leyes, estas deban ser guardadas por el rey y por su pueblo. La costumbre: la ley 4 de esta partida la clasifica en costumbre general y especial. La general q se aplica a todo el territorio y especial se refiera a un lugar. Adems se estableca quien tena poder para establecerla y los requisitos q deba cumplir para q tuviera valor q son: 1) q fuera introducida por el uso del pueblo. 2) Q fuera usada durante 10 aos entre presentes y 20 entre ausentes. 3) Q se introduzca con conocimiento del prncipe y sin q el lo contradiga. 4) Q en el lapso dado para introducirla hayan dictado 2 sentencias q reconocieran la costumbre.

5) Q fuera racional. 6) Q no fuera contrario a la ley de Dios ni al D natural. 7) Q no fuera contrario al bien comn 8) Q no se introdujera por error. La ley 6 de esta partida establece q la costumbre tiene valor en el silencio de la ley e incluso contra ley. PARTIDA II: trata del poder temporal sobre el principio de la distincin con el poder espiritual y la mutua colaboracin entre ambos, adems entreg una definicin de rey: son vicarios de Dios, cada uno en su reino puesto sobre la gente para mantenerlo en justicia y en verdad en cuanto a lo temporal. Los reyes son vicarios de Dios por lo q hacen como jueces en la tierra con la limitacin q solo abarcaban lo temporal ya q el vicario espiritual en la tierra era el papa. Tb. regula las relaciones en el orden poltico, as en primer termino se encuentra Dios, luego en un plano de igualdad el rey y el papa, luego el pueblo y bajo estos la tierra. !
El rey tena deberes para con Dios q se resuma en: conocerlo, amarlo y temerle.

Luego los deberes del rey para con su pueblo q se resuma en la triloga: amar, honrar y guardar a cada uno de ellos segn su estado y condicin. El deber de amarlo se traduce en 3 acciones favoreciendo los con mercedes cuando lo necesiten, teniendo piedad cuando hubiera q castigarlos y tenindoles misericordia para perdonarlos. El deber de honrarlo se realiza tb. por 3 acciones: colocar a cada uno en el lugar q le corresponda, procurar q ganen fama valorando sus buenos hechos y queriendo q los dems reconocieran el valor de sus vasallos. Tb. deben guardar a su pueblo: protegindolos de su propio poder, de los daos de si mismos y protegerlos contra daos de enemigos de afuera. !
El rey tena deberes para con la tierra q son la misma triloga anterior: amarla, honrarla y guardarla. Amarla de 2 maneras: procurando q fuera bien poblada y que la poblara gente buena. Honrarla montando cercas en ciudades y villas, proveyendo a los castillos de buenos muros y buenas torres. Guardarla procurando q no se despueblen las villas, ni se derriben los muros, ni torres, ni se destruyan los montes ni ataquen los enemigos. !
El pueblo tena deberes para con Dios, con el rey y la tierra. El pueblo tena que conocer, amar y temer a Dios. Respecto del rey deba conocerlo, amarlo, temerlo, honrarlo y guardarlo. En lo q respecta a la tierra: amarla, cuidarla, poblarla y acrecentarla. Tb. en esta partida trata sobre las universidades q se caracteriza por ser una corporacin cuyo sentido es el saber. PARTIDA III: trata sobre el D procesal. Se ocupa del procedimiento civil y de las personas q en l intervienen. Sus ttulos II y III del demandador y del demandado y de la demanda y su contestacin. El ttulo V y VI trata de los representantes judiciales de las partes, o sea los procuradores o abogados.

procurador: aquel q recaba pleitos o casos ajenos por mandato del dueo de estos. Para ello se exiga ser mayor de 25 aos, ni estar sujeto a tutela de otro, estar en sano juicio, q no fueran desmemoriados , sordo, mudo, acusado de algn crimen y las mujeres salvo por sus parientes en lnea recta. El mandato del procurador se poda constituir por escrito u oralmente y no poda obrar ms q dentro de los lmites de su encargo.

Poda ser abogado por otro que no fuera menor de 17 aos, sordo, loco, desmemoriado, disipador interdicto; en los clrigos sali una causa propia, adems se establece q ninguna mujer poda ser abogado por 2 razones: 1) porque no es honesto que la mujer tome oficio de hombre 2) porque antiguamente cal furnia mujer desvergonzada q enojaba a los jueces con su voz aflautada pq no poda orla. Los jueces y conocedores del D escogan quien haba de ser abogado de entre quienes supieran D, fuero o costumbre tras lo cual deba jurar bien y lealmente a todo quien promete su ayuda. Adems el juez estaba obligado a designar abogado a viudas, hurfanos y otras personas miserables. Con lo que respecta al juicio civil se inicia por la demanda q poda ser oral o escrita y debe contener: 1) la designacin del tribunal ante quien entabla. 2) Nombre, domicilio, profesin del demandante y de las P q los representan y la naturaleza de la representacin. 3) Nombre, domicilio y profesin del demandado. 4) Exposicin clara de los hechos. 5) Enunciacin de las peticiones q se someten al fallo del tribunal. Luego vena el momento de emplazamiento, inmediatamente despus la contestacin de la demanda y posteriormente el periodo procesal. (excepcin: de la prueba q es el averiguamiento q se hace en juicio sobre un caso q es dudoso. Las partidas reconoces determinados medios de prueba q son:

1) confesin 2) testigos 3) documentos 4) presunciones 5) inspeccin del tribu. 6) Informe de peritos 7) Fama Los pleitos se acaban por medio de las sentencias interlocutorias y las definitivas y el plazo para apelar era de 10 das contados desde q fue dictada. Adems se regula la splica contra las sent. Q no eran un recurso sino una merced real. Finalmente se regulaba el recurso extraordinario contra sent. Dictadas sobre la base de documentos o testigos falso q son el actual recurso de revisin. Tb. esta partida se preocupaba del dominio se clasificaban las cosas en: las comunes a todos los hombres, las q pertenecan a la ciudad, aquellas susceptibles de apropiacin privada y las de nadie, estableciendo como modo de adquirir el dominio: la ocupacin, la adquisicin, accesin y la prescripcin. PARTIDA IV: regulaba el matrimonio y la familia y era definido como uno de los 7 sacramentos sin el cual los otros 6 no podan ser mantenidos. Tb. trataba de los matrimonios clandestinos, la dote y donaciones esponsalicias. La filiacin se ordenaba conforme a la distincin entre hijo legtimo e ilegtimo. Legtimo: nace segn ley o sea de padre y madre q son casados cuerdamente. Tb. tenan esta calidad los hijos de mujer q se tiene por barragana si despus de eso se casaban con ella. Hijo natural o de ganancia: era el nacido de barragana, estos podan ser legitimados por corte del emperador o rey, por decreto papal, por testamento si se careca de hijos legtimos por escritura pblica. PARTIDA V: legisla sobre los cttos. de mutuo, depsito o donacin, c/v, cambio, promesa, fianza y prenda. Tb. establece q el consentimiento es suficiente para producir la validez del ctto de c/v. Tb. incluye disposiciones de D comercial. PARTIDA VI: Se reserva al D de sucesin. En primer trmino se regulaba de sucesin testada, se regulaba la institucin de heredero, el desheredamiento, los legados y los concilios, adems de la apertura de los testamentos. En el ttulo XIII se regulaba la sucesin Ab in testato y en los sgtes. Los guardas de los menores y hurfanos. PARTIDA VII: se ocupa del D penal y procedimiento criminal. En su ttulo I se trataba del procedimiento en lo penal q se poda iniciar por acusacin de la parte ofendida, por denuncia o de oficio. Los ttulos sgtes tratan sobre los delitos, las penas y la custodia de los procesados. El primero de los delitos q se trataba era la traicin, luego las falsedades, homicidio, deshonra, fuerza y violencia, robo, hurto, dao, fraude, adulterio, violacin, rapto, sodoma, alcahuetera, desesperanza, hereja y blasfemias. El ttulo XXXI regulaba la pena de los delitos. Haban 4 penas mayores y 3 menores: Penas mayores: 1) pena de muerte o prdida de miembro. 2) Condenado para siempre a cavar los metales del rey 3) Destierro para siempre con confiscacin de todos sus bienes 4) Cadena perpetua Penas menores: 1) destierro sin tomar sus bienes 2) dao a la fama 3) ser azotado pblicamente o untarlo en miel para sufrirlas incomodidades de las moscas. Ttulo XXX tormentos, quemaduras para probar delitos q no se pueden probar de otros medios. Y por ltimo trata del perdn real q poda ser cuando el rey perdonaba a todos los hombres o cuando perdonaba a uno por ruego de algn prelado, rico u otra honrada persona. !
DERECHO COMN. !
Ulpiano glosadores civilistas- D comn era el Ius civile y la excepcin D militar. !
Gayo: D comn afecta a todos y es el Ius gentium( se recoge el ius honorarium). Excepcin ius civile d romano. !
D comn: - D civil (corpus ius civile) D cannico (cnones y decrtales) (bulas- prescriptos) D feudal y estatuario: liber feudorum.

Este se utiliz para poder superar la dispersin alto medieval. Otom I se consider restaurador del imperio carolingio y apareca con el ttulo de emperador de romanos y consider q deba existir un D para un nico imperio. El ius commune nacido en la universidad de Bolonia con la actividad cientfica de los glosadores y posteriormente con los comentaristas. !
Glosadores civilistas: (XI-XII).Irnerio considerado fundador de la escuela de glosadores. En la universidad de Bolonia se estudiaron los textos justinianeos sobre todo el Digesto. El mtodo utilizado por estos juristas fue la Glosa q es una explicacin del texto jurdico y de su tenor literal. Esta glosa poda ser marginal o interlineal . segn Savigny, las interlineales se empleaban para aclarar el significado de las palabras mediante sinnimos y las marginales para establecer vinculaciones con otros pasajes del corpus. Estos utilizaron el mtodo de la escolstica q se traduca en la enunciacin del tema, introduccin, exposicin de los hechos, exposicin de opiniones, resultado o solucin. (lectio, questio, disputatio, discriminatio). Las obras de los glosadores quedaban en la Suma, obra culmine de todo glosador. Glosadores canonistas: se ocuparon de estudiar el decreto de Graciano. Aplicaron las misma tcnicas y mtodos q los glosadores civilistas. Por analizar el decreto se les denomin errneamente decretistas. La critica de los glosadores cuando los maestros llegan incluso a glosar fragmentos a travs de otras glosas sin manejar directamente los textos justinianeos.

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Comentaristas:

utilizaron el mtodo de la dialctica escolstica y con una creciente utilizacin del razonamiento silogstico. No solo busc desentraar el texto de la ley sino q tb. su sentido. Mtodo: divitio legis, expositio casus, ejemplos didcticos, opiniones, objeciones, problemas de una difcil solucin. A diferencia de la glosa estos utilizaron los comentarios. Estos continuaron utilizando o estudiando el D justinianeo como D vigente, tratando de descubrir el sentido de las disposiciones. Por la era de la determinacin de los principios generales y sus limitaciones, descubiertos estos principios se aplicaban por deduccin al caso concreto. Los estudios de los comentaristas se proyectaba directamente al foro. El gnero jdco. Mas caracterstico de esta escuela fue la comentaria q son amplios comentarios sistemticos sobre partes del corpus. Estos seguan un esquema: se expona el texto romano, del texto romano dividido en leges, luego se inclua en el Sumarium en el cual se enumeraban las cuestiones q seran tratadas, luego se daban las respuestas a las cuestiones q correspondan a casos prcticos.

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Monarqua universal espaola:
Reyes catlicos Fdo. De Aragn e Isabel de Castilla, ambos eran primos y solicitaron permiso papal para contraer matrimonio estos son (Los reyes catlicos. El Papa Alejandro 6. A travs de la Bula Interchetera, otorga a la corona de Castilla la adquisicin de los nuevos territorios. El gobierno de los reyes catlicos se conoce como la Monarqua universal y va desde: (1469 A 1516. La unin monrquica es muy significativa, ya que entre los reinos Aragons y de Castilla existen profundas diferencias de carcter poltico- unificador, demogrfico y econmico. Por ejemplo: demogrficamente Castilla contaba con 5 millones y Aragn con 1 solo milln. Por lo cual la unin de estas monarquas establece un carcter conciliador, teniendo como principal objetivo los reyes catlicos, una visin de unin territorial. Inicindose as como primer hito importante, la incorporacin de las islas canarias a castilla por el tratado de Alcacovas en (1497. La conquista de Granada en (1492) y la incorporacin de Navarra en (1512. Siendo estos hitos importantes, ya que veremos la hegemona y vinculacin del reino de Espaa con otras culturas, la cual fortificar la idea poltica de los reyes catlicos. Con estas nuevas incorporaciones al reino en materia de D encontraremos:

1. 2.
3.

La aplicacin del d romano, sobre las nuevas islas, con relacin al dominio de los ros y de las riberas ms cercanas aplicando el principio romano: Insula in flumine nata = las islas son parte de los ros. Las diferencias entre Castilla y Portugal se definen en el tratado de Alcavova, respecto a las proyecciones en el Atlntico de Portugal y Castilla. La experiencia que tiene Espaa sobre los territorios de Canaria y Granada, los hace percibir su falta de experiencia para ejercer dominio sobre las tierras descubiertas, tomando as una actitud misionera y evangelizadora amparado en el ideal cruzado de las cruzadas.

Monarqua de Austrias: Dentro de la monarqua universal principalmente la de los Hamburgo o Austrias es donde Espaa consigue su mayor apogeo. Ac en esta casa reinante hay que distinguir 2 periodos en el siglo 16: 1. Espaa alcanza su mayor prestigio histrico, con los reyes: Carlos 1; Carlos 5, Emperador de Alemania y Felipe 2. 2. Alcanza su mayor expansin territorial, considerando la incorporacin de territorios de Europa; Asia y Amrica. 3. Elemento la crisis poltica- religiosa, de la reforma, que constituye l quiebre ms significativo de la poca de la cristiandad. Conflictos internos o rebeliones debiendo enfrentar Felipe 2, los conflictos de la contrarreforma. En esta etapa Espaa como reino sufre un quiebre en razn de factores como: quiebres radicales y religiosos, por ejemplo: La expulsin de los Moriscos, la depresin econmica, producto de la baja de riquezas en Amrica. Como dato importante Francia se divide entre catlicos y protestantes. Los pases escandinavos se van hacia el lado protestantes ( la paz de Westfalia, establece que la religin del pas es la que tenga el prncipe.

4.

La Monarqua de los Borbones Surge en el siglo 18 al morir Carlos 2 sin descendencia, se impone Felipe 5 en la guerra de sucesin. Luego Fernando 6, Carlos 3, Carlos 4, quien asume en la revolucin ideolgica de la ilustracin. Carlos 4 propone el conocido pacto de familia, en conciliacin con Francia en contra de Inglaterra. Espaa bajo los Borbones se recupera econmicamente, crece demogrficamente y bastantes reformas en razn de polticas econmicas, comerciales, culturales, donde se van a beneficiar sectores de Amrica. Surgen desde las instituciones espaolas, principios como la consideracin del indio como persona y no como cosas. Bartolom de las casas, monje dominico, plantea al Rey la idea de revisin de las leyes y la conquista de Amrica. ( Ley de Burgos. Y dentro de estas reformas se le cambia la dieta a los indios que hasta entonces se basaba en la Pap, mandioca, etc., se le sustituye por alimentos considerados en grasa, aceite, el cerdo. Se les cambian los sistemas de trabajo, y al mismo tiempo con la inquisicin se persigue a los infieles.

Condicionantes del proceso de descubrimiento: Como fuentes materiales podemos establecer que en razn de este proceso evolutivo y continuo a de establecerse en razn de los elementos tecnolgicos en consideracin al avance y el descubrimiento. Pero en este caso, con respecto a Amrica hitos que han de considerarse desde (1492) y posterior Tb. La travesa y paso final por el estrecho, de Hernando de Magallanes en (1520. Sorpresivamente ser la poca aplicacin tecnolgica y los grandes resultados. A la poca sola podemos referirnos en esta materia a la astronoma y la nutica, lo cual establecer la insentivasin de las escuelas nuticas y en razn de ellas, las travesas, exploraciones en frica, escuelas de navegacin cuyos adelantos no solo se deben a los europeos sino que Tb. Que a los rabes. Motivados todos estos por la bsqueda de riquezas. Como condicionantes de la poca vamos a distinguir y poner en tinta, el hecho de que a fines de la Edad Media venia acarreando una infinidad de mitos y fantasas con relacin a las exploraciones, lo cual retraa el hecho de irse en la bsqueda, mitos como los acantilados luego del horizonte, la Perusta de Aristteles, el Pulmn marino de Estrabn, el mar tenebroso, la duda sobre la forma de la Tierra, etc. *La introduccin de Aristteles a Europa se debe a los rabes ( pos Aberroes. Un nuevo pensar trae el Renacimiento de un nuevo hombre el cual en la tradicin cientfica Aristotlica, tomar un carcter cuantitativo en razn del por qu? De las cosas, queriendo y despertando ansias de comprobar y conocer las cosas. Ser Coln quien plantear en este plano su teora basada en: 1. esfericidad de la Tierra (huevo de coln) 2. Continuidad de los ocanos pudindose atravesar occidentalmente navegando. La empresa de Cristbal Coln a de tener 2 fines:

1. 2.

Espiritual: Manifestndose en el hecho que el resultado de su bsqueda lo pone como una extensin del nombre de Cristo, y el rescate de los lugares santos de los turcos. Material Mercantilista: Ya que las pretensiones del viaje era la ruta a las indias, con pretensiones de establecer un dominio militar poltico y por otro lado una explotacin monopolica de las tierras descubiertas y de las rutas marinas, la cual se percibe en ( las capitulaciones de Santa Fe.

Descubrimiento de Amrica: En si la teora del descubrimiento, es despechada en razn del hecho de existir habitantes en los sitios de llegada, ms bien se plantea que estaramos hablando de una ocupacin. Viajes de Coln: 1. Primer viaje: Sale de: Pto. De Palos el 3 de Agosto de 1492. Llega a: Pto de Palos el 15 de Marzo de 1493. Informe: De su naturaleza afirma que sobre los lugares descubiertos: fertilidad, agua, fauna, exotismo. De sus habitantes: desnudos, desarmados, pobres, son armas. Coln dice que es el paraso. Le otorga a Espaa tierras del no-mapa, sin saber. Coln instrumento de Dios. 2. Segundo Viaje: Sale de: Pto. De Cdiz el 25 de Sep de 1493. Llega a: Pto de Cdiz el 11 de Junio de 1496. Informe: El hombre no tiene lengua, no es nada, por lo tanto se puede realizar el descubrimiento. Adems son belicosos esa es una naturaleza paradisaca. Tras estos informes se toma una nocin utpica del nuevo mundo. Lo cual el reino europeo toma una accin de superioridad tica civilizando sobre 3 puntos: a) Poltica Indigenista: Es la poltica espaola, proteccin a los infieles. El espaol respeta al cacique. b) Poltica Eclesistica: Control que hace el E, sobre la poltica religiosa. c) Espiritualidad religiosa: Es el sujeto al cual le recae la poltica evangelizadora.

El D Indiano y sus condicionantes: Las Bulas de Alejandro 6:

a) Interchetera: Concede al reino de los reyes catlicos los territorios occidentales descubiertos por Coln, exigiendo la predicacin del evangelio a los naturales del nuevo mundo. b) Eximie Devotionis: Otorgan los mismos privilegios dados a Portugal. c) Interchetera 2: Es una bula demarcatoria, sirvi de base para el tratado de Tordecillas en las nuevas tierras descubiertas por Coln. d) Dudum Siquiedem: Concede a los reyes catlicos el dominio de las tierras en las zonas orientales y de las indias prximas navegando. Las Bulas significaron 4 aspectos importantes en materia histrica jurdica de los siglos 15 y 16: 1. Titulo de soberana y evangelizacin de los monarcas castellanos en Indias. 2. Base de titulo vicarial de los reyes para el Gobierno en las Indias. Piezas de juego poltico entre Roma, Espaa y Portugal a raz del descubrimiento

3. de Amrica. 4. Textos de prueba histrica donde las Empresas de conquista indiana queda planteada en los mismos trminos que la Portuguesa en siglo 15.

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Factores que condicionan 1.

la formulacin y evolucin del D Indiano:

Las empresas de conquista, descubrimiento y instrucciones Son de 2 mbitos:

a) Monrquicas: donde se constituye el marco jurdico ( instrucciones, Licencias, instrucciones) b) Las empresas particulares que se organizan sobre la base de los criterios patrimoniales y personales. En Amrica se verificaron las siguientes empresas. 1. Empresa de Rescate. 2. Empresa de Conquista. 3. Empresa de Indios o Cabalgada. 2. Necesidad de una poltica de Poblacin: Espaa pretenda poblar las tierras descubiertas en razn de la geografa y de la cantidad grande de habitantes indgenas. Las principales lneas en este punto fueron: Las ordenanzas de descubrimiento y nueva poblacin de Felipe 2 (1573. 3. La forzosa convivencia de los ncleos de poblacin heterogneos: Lo cual condujo a establecer nuevos estatutos jurdicos para las etnias existentes as los espaoles peninsulares, criollos y mestizos quedaron sometidos a las leyes contempladas en el D Indiano o en el D Castellano clsico mientras que con los indios y negros se trans, sometiendo estas reglas a regularizar el rgimen de trabajo. 4. Determinacin precisa del concepto de extranjera: En este punto los extranjeros no sbditos tenan grandes restricciones y prohibiciones en indias incluso para ejercer el comercio, en algunos casos solo se otorg permisos eventuales, los cuales estuvieron siempre sometidos a expulsin y restitucin. Solo en la Recopilacin de las leyes de indias de (1680) se incorporo un rgimen de igualdad, favoreciendo a Aragoneses, Alemanes y Portugueses. Los Castellanos poda viajar sin licencia especial al nuevo mundo. 5. Pugna entre la aplicacin de leyes monrquicas y las condicionantes sociales, geogrficas y econmicas: To d a s estos aspectos permealizaban la conformacin del D Indiano, el cual en sus rasgos considera el casuismo, y las practicas consuetudinarias, la cual choco con la visin monrquica de aplicacin estricta de las mismas leyes castellanas en nuevo mundo, lo cual llev a una flexibilizacin en el D Indiano en la formula Se acata pero no se cumple. 6. La lejana de la Metrpolis con el Nuevo Mundo: Lo cual originaba desconfianza de los monarcas, estableciendo eventuales controles, inspecciones e informes, sobre lo que acaece en Amrica, implantando figuras y cargos representantes de la realeza en el mbito poltico, administrativo, econmico y judicial. 7. Doctrina econmicas del Mercantilismo: a. Proteccin de la minera, siendo el oro la riqueza en s, descuidndose otras riquezas y fuentes de desarrollo cultural, industrial. Las indias fueron vistas como un simple Mercado. Influencia de Telogos y moralistas en la elaboracin del D Indiano: Ya que la influencia castellana e indiana se plante en un nivel tico-espiritual. Atendiendo al divorcio sobre el D y el hecho plantendose el problema de su aplicacin y de la juricidad de los justos ttulos ( escuela de telogos de Salamanca.

b. 8.

-Fuentes del D Indiano: Potestad legislativa: .a Libros de registro del consejo. Real consejo de Indias. Para consultas: - Casa de contratacin. Secretarios del despacho universal. Preceptos Legislativos: Fuentes legales: Reales cedulas. Reales ordenes.

.b .c

Leyes de indias

Reales provisiones. Ordenanzas. Provisiones. Pragmticas.

D Castellano como D supletorio del Indiano: La Audiencia de Sto. Domingo y Mxico de (1528) y (1530), ordena guardar las leyes pragmticas de nuestros reinos conforme a las leyes de Toro de (1505) D Civil. D Procesal. D Mercantil. D Penal. Si no hay respuesta en las leyes de indias, se llega a las leyes de Toro buscando la solucin en el siguiente orden: .a Leyes del Rey. .b Fuero Real de Castilla. .c Las 7 partidas. El D Indiano prevalece sobre la costumbre, el juez es el nico moderador de la costumbre, se rige por el requisito d e validez de al costumbre siguiendo ntegramente a las partidas. 4. Costumbre Criolla: Uso con relacin a las conductas de espaoles y criollos en Amrica uso de las partidas. Literatura jurdica y los comentarios de las leyes de indias: .a El cedulario de Vasco de Puga: Textos legales ordenados de manera cronolgica. .b Copulata de leyes de indias de Juan Lpez de Velasco: Libro de los registros del consejo de indias. .c Proyecto de Cgo. de Juan de Ovando: 7 libros donde el tratamiento espiritual y temporal de las indias, navegacin y contratacin se recopilan en esta obra. .d El cedulario de Diego Encinas: 4 tomos se concluyeron en (1506), y fue la obra ms importante. .e Nuevo Cgo. de las leyes de Indias (1792): Corresponde a la nueva visin monrquica del siglo 18. Carlos 3, a de revisar la recopilacin de (1680) en una junta. Hasta el tiempo de su mandato. -Comentarios de las leyes de Indias: abundancia y variedad. Los factores del D indiano inciden en su

a. Factor Gral., o indirecto, el auge de la profesin jurdica. b. La imprenta y el fenmeno recopilador. c. El influjo del D comn con la doble difusin del hbeas iuris civili y sus glosadores en la enseanza en las universidades italianas y francesas, d. La presencia de distintos comentarios, notas, y glosas. A fines del siglo 15. las cuales apuntan a las reconstrucciones histricas y dogmticas. e. La difusin de la Glosa en Espaa. f. La diferencia entre D comn y el criollo y el consuetudinario o americano y su carcter local, ya que el Cabildo era generador de d local, lo cual abata la tendencia del D comn a la uniformidad. -Los comentarios a la recopilacin de (1680) La monarqua en el siglo 15. era intransable ante su postura con respecto a la uniformidad de los preceptos. Carlos 3. Expuso e las ordenanzas militares que la ley deba cumplirse literalmente sin interpretar, ms an sealo que los dictmenes deban cumplirse inmediatamente, lo cual era intil y perjudicial. Antonio Porcer en (1803), va a ayudar a la difusin de los glosadores, lo cual abre una nueva va de interpretacin, debiendo desentraar

hasta el significado natural de las palabras, haciendo ms eficaz y casustico para nuestro d indiano. Va hacer principalmente la divulgacin de los glosadores la que lleva a la recopilacin indiana de (1680)significando una aplicacin a sus revisiones, agilizando a la enseanza del d, principalmente en el d romano, cannico, los glosadores americanos como Juan Luis Lpez; Toms Azua; Eugenio Lpez. -Instituciones Poltico Administrativas: 1. Real Consejo de Indias: Fue creado por el Rey Fdo. El Catlico en (1541) y fue reorganizado por Carlos 5 en (1524. Funcionaba en Espaa, era un Tribunal Supremo, tenan mltiples atribuciones, legislativas, promulgaba leyes y sus resoluciones eran de carcter o inapelables. 2. Los Virreinatos: Fueron creados con el fin de terminar con el abuso de gobernabilidad de los conquistadores y adelantados, se fundaron en Amrica los siguientes virreinatos: .a Virreinato de Nueva Espaa o Mxico. .b Virreinato del Per en (1542. .c Virreinato de Bogot. .d Virreinato de la Plata. 3. La Real Audiencia: Era el mximo Tribunal de justicia en Amrica, imparta justicia en las colonias americanas, la primera que hubo en Chile fue en la ciudad de Concepcin. 4. La Casa de Contratacin: Era una institucin que se encargaba de todos los asuntos econmicos de Amrica, controlaba todo el comercio monoplico con la metrpolis, los actos contrabandistas, etc. Las Gobernaciones: Eran nombradas por el virrey y tenan un doble poder, poltico y Tb. Militar. Por lo cual Tb. Se le conocan como capitanas grales. Los gobernadores eran nombrados en todos aquellos lugares donde el indio pona resistencia al Espaol. Los Cabildos: Eran lo que hoy se conocen como las municipalidades, se encargaban de los asuntos ediles, estaban compuestas por 2 alcaldes ordinarios y 6 regidores. Se ocupaban del aseo y ornato de la ciudad, el orden publico, etc. Eran o reciban el nombre de cabildos abiertos, cuando participaba toda la comunidad en las decisiones. Podan en su gestin ser oligrquicos o democrticos en este segundo caso eran abiertos. -Conformacin de las ciudades y el cabildo como consecuencia de aquello: El rey hace una concesin donde alguien a su nombre, sujeto de aspectos rituales debe hacer la fundacin. a. El acto poltico es una continuidad de la q hace Rmulo en Roma. b. Conquista reto, duelo de espadas. c. Celebracin de una misa, o entrega de una imagen, por eso todas las ciudades tienen un santo. d. Acta de Fundacin: Protocolo y normas de administracin municipal, protocolo: quin ser el ministro de fe?, Cmo se sortearan los sitios de la urbe? Se hace un acta que corresponde al libro del cabildo. e. Se implanta fsicamente la traza de la ciudad, por el alarife, dibujo de la picota como smbolo de justicia. Formacin de la ciudad, distribucin del espacio: Es el alarife el que distribuye como debe repartirse la ciudad. La plaza: en las ciudades con mar, ligada a los muelles. La plaza: en ciudad mediterrnea, en el centro de la ciudad, rodeando la plaza o rodeando el ncleo, la iglesia, fuerte, palacio, casas reales, cabildo y la aduana. Calles lugares fros y calientes. Solar casa chacra. Carniceros y herreros deben situarse en los suburbios, concepto: nadie puede perderse en una ciudad colonial por q todos los puntos llevan hacia la plaza. La Encomienda: Asignacin que se hace a un espaol, consiste en un grupo de indios a su cargo para q los evangelice, pudiendo utilizar a estos mismos

indios, pero deba pagar sus servicios en especies, en el siglo 18, la encomienda se vuelve hasta por 4 vidas. -Cargos polticos, administrativos en Amrica:

1. Los Adelantados: Fue la primera autoridad creada por los reyes en Amrica. Costeaban las expediciones y eran recompensados con el gobierno de los lugares que conquistasen, donde eran amos y seores tal fue el caso de: Fco. Pizarro, Diego de Almagro. 2. Los Virreyes: Con el fin de terminar con el abuso de poder y gobernabilidad de los adelantados o conquistadores. Carlos 5 el rey, crea los virreinatos, los cuales eran a la figura del virrey. Tenan a su cargo la administracin del virreinato. Eran vicarios del rey en Amrica, los virreyes permanecan en sus cargos por solo 5 aos, no podan contraer matrimonio durante su mandato. 3. Los Gobernadores: Estaban a cargo de las gobernaciones y al final de sus cargos se deban al juicio de residencia. 4. Capitanes Grales: Este cargo era asumido asimismo por los gobernadores y consista en la facultad del cargo de ejercito, y la escuadra en los lugares de conflicto. As mismo el Gobernador era l vise- patrono de la iglesia, era el protector de la institucin y como Pdte. Presida la real audiencia. Cargos ediles derivados del cabildo. ( poda ser democrtico u oligrquico el cabildo) 1.Alfrez 2.Alguacil mayor: Jefe de la polica ( vigilancia. 3.Depositario: deposito de avales, el comerciante deja un deposito o cartas, prendas. 4.Fiel ejecutor: Ejecutaba los mandatos. 5.Mayor domo: Funcionamiento del ayuntamiento y reparaciones. 6.Contador: Lleva los haberes y deberes. 7.Juez de Aguas: cmo repartir las aguas publicas? Privilegiando siempre el uso urbano contra el agrcola. 8. Alcalde provisional de santa hermandad: Re c a u d a l o s g ra v m e n e s p a ra l a s cruzadas, intervienen en la liberacin de presos, en Paraguay y Argentina, alto Per, los indgenas quedan al mismo nivel socio econmico que los espaoles. *La principal institucin que se traspasa a Chile desde Espaa es el Cabildo. El Alcalde se elige por: a. El que ms cooper en la ciudad. El que tiene ms meritos. El que tiene ms conocimientos.

b. c.

Las Personas en el D Indiano: En el D Indiano se rige principalmente por las 7 Partidas, las leyes de Toro y en disposiciones contempladas en las Leyes de Indias. Divisin Natural: a. Haber nacido vivo todo, haber vivido 24 hrs. , Y haber sido bautizado. Sexo: mujer y hombre. La edad: mayores o menores de 25, 10 aos culpa de dolo, 14 aos actos no Los naturales del nuevo mundo, carga tributaria menores de 50 aos. Siglo 16 menores de 18 no desempean oficios. Estado civil: Naturales y extranjeros: Consideracin de naturales, haber nacido o estar domiciliado 10 aos en el territorio. Excepciones con los extranjeros. b. Legos y eclesisticos: fuero propio, no beneficio de minas, prohibicin de ejercer oficios. Diversidad de religin. La condicin racial. La condicin social. a.

b. c. lujuriosos.

c. d. e.

*Con respecto a la mujer existe el criterio de que la mujer sale del hombre, por lo cual es un hombre imperfecto, y esta inhabilitada para ejercer cargos y oficios, solo en algunos lugares, podan ejercerlos pero eran excepcionales. Capacidad: a. a los 25 aos: Capacidad total. b. A los 10 aos el pber sabe la diferencia entre lo bueno y lo malo. Dolo c. A los 14 aos no se le puede imputar responsabilidad sexual. d. Entre los 11 y 12 aos puede entrar en el D sucesorio y es capaz de celebrar cttos y contraer obligaciones, Nacionalidad: Con respecto a ella se aplicaban las reglas del ius Sols y el ius sanguinius, para no ser considerado extranjero, haba q habitar por lo menos 10 aos en el territorio y ser testimoniado por 2 naturales, a excepcin de los extranjeros de pases catlicos ya que son extranjeros propiamente tal los que no profesen la religin catlica y fueron extranjeros por mucho tiempo los Aragoneses, Tb. Los enemigos de Espaa y los que no han nacido en Amrica. Religin: Legos y eclesisticos: Los legos son civiles, los eclesisticos, tienen jurisdiccin y fuero propio no pueden ser llamados ante tribunales civiles, salvo que se trate de un recurso de fuerza, no pueden tener d de minas, no pueden ejercer oficios o pertenecer a gremios. Si eran abogados podan defender a sus familiares solo si estaban desamparados. b. Diversidad de religin: La nica religin permitida es la Catlica, los herejes son considerados enemigos. Con licencia se autorizaban los matrimonios entre catlicos e indgenas, as Tb. Entre catlicos y protestantes. Pero en este caso si a de ser el padre o marido el protestante debe mantenerse alejado de la crianza de los hijos. Condicin racial: Para los espaoles no todos los seres son iguales, para los espaoles los indgenas son semi capaces, los cuales deben recibir proteccin real, los negros no son personas, el noble indgena tiene otra apreciacin, no puede ejercer oficios por q significa pureza de sangre. -Estratificacin social en Hispanoamrica durante el periodo colonial: (estratificacin: Aspecto de poltica social, conjunto de valores comunes que se aprecian. Matrimonio mixto: Se toma en la vertiente no religiosa. Se busca la mixtura no racial. a. Estado legal: Quedan excluidos de las leyes de indias, los extranjeros considerados enemigos de la corona como: judos, africanos, etc. b. Fueros corporativos: Los nobles indgenas tienen fuero, no pueden ser juzgados como el comn de las leyes de indias, quedan excluidos los esclavos. Estos fueros refuerzan el criterio estamental, en razn de los fueros militares, comerciales, mineros, eclesisticos. c. La nobleza: Existe la nobleza por nacimiento y por subasta de ttulos nobiliarios. d. La encomienda: Asignacin de indios... e. D Testamentario: De manera excepcional la viuda pasa administrar los bienes, ya que el marido es el que manda. f. Propiedad de la tierra y mayorazgo: El hijo mayor por va masculina, hereda el total. Aqu aparecen los parientes pobres los Larrain. Esto se aboli en (1854. Status y etnias: a. Valores de tipo medieval: Valores caballerescos, espritu renacentista, etc. b. Honor y religin: Para los pueblos mediterrneos el valor ms grande es la religin, con respecto al honor se guarda la concepcin romana, la cual no se les considera a los no catlicos y herejes. c. Sociedades castas y cruzamiento de razas. d. Gente decente y benemrita- elite: nobles y distinguidos. Innobles y viles. 3. Propiedad, privilegios y poder = control comportamiento. a. Establecer mayorazgos. 2. 1. a.

b. c. -

Formacin de riqueza individual. Temporalidad.

D de Propiedad

1. Tierras de Realengo: Todo el dominio existente en el nuevo mundo es propiedad de la Corona, Res Nullis, por lo que son de la corona, por lo cual esta solo realiza concesiones a los espaoles residentes. Hay que distinguir entre la parte agraria y minera, durante el siglo 16 y 17 todos las personas pueden acceder a ttulos legtimos si han sido entregados por el monarca va capitulaciones o por funcionario representante de la corona. Con respecto a un titulo legitimo, toda persona tiene derecho a un solar, una chacra y a tener tierras para el cultivo, para esto deba permanecer 4 a 5 aos residiendo, para que sea un titulo legitimo. Con respecto a las ocupaciones ilegales, se compensaban con el pago de las compensaciones. Primero: La propiedad de las tierras de realengo: Como las tierras son de la corona, implica un dominio privado sobre ellas, por lo cual se concedan gracias y mercedes de tierra. Pero la configuracin de dicha propiedad privada pudo derivar de lo siguiente: Capitulaciones y repartimientos de Tierra: La corona entrega una recompensa por los servicios prestados de las empresas de conquista, entregando mercedes de tierra y solares, los cuales para el justo tirulo se le consideraba para el acceso a la propiedad: una residencia de 4 aos, de aqu se distingue sobre el dominio de la tierra, distribucin de las aguas, etc. b. Repartimientos de tierra segn la ordenanza de (1573): (1 peona = es un solar de 50 pies de ancho por 100 de largo. Se proyectan los ttulos originarios de dominio privado, como las mercedes de tierra. Las ordenanzas son hechas por el E espaol. Ahora no basta solo ser poblador sino que Tb. Haber residido 5 aos para pretender adjudicacin de tierras. Las reparticiones no pueden exceder de 5 peonas, tampoco de 3 caballerizas. Siendo desiguales si se trata de tierra insular o continental. c. Reales cedulas de gracia o mercedes de tierra con carcter individual: Al igual que las capitulaciones, se repartieron bajo los ttulos legtimos de dominio privado. S e conceden como compensaciones por los servicios prestados. d. Real cedula de (1591) y las adjudicaciones en pblica subasta, subasta de las tierras de realengo: Cambio de actitud poltica del reino, ya que las antiguas concesiones entregadas a titulo gratuito y oneroso, tenan un fin de poblacin y no reportaban ningn rendimiento fiscal. Esto origino en un aumento de poblacin, lo cual consigo llev a la solicitacin de mayores concesiones de tierras, y todas aquellas ocupaciones sin titulo legitimo, correspondan a tierras de la corona que deban ser restituidas. Aqu destaca las formulas arbitristas: las cuales tendan a extraer beneficios econmicos a la corona de las tierras de cultivo y de las permutas y ventas de estas. Las otras lneas o formula arbitrista era la venta en pblica subasta, al mejor postor. e. Composicin de tierras realengos: En Amrica existi una situacin de hechos y no de D con respecto a la ocupacin, se debi pagar al fisco una suma determinada, esto equivale a la compensacin, lo mismo hizo el cabildo con aquellas q ocupaban tierras sin justo titulo. F Los Reales amparos: Es una figura procesal que consiste en que sin existir justo titulo, se presume una existencia de titulo admitido por las leyes, es decir posesin justa que merece el amparo legal correspondiente. g. La adjudicacin de tierras de realengo a titulo Censo Quitar: Censo es un d que grava a un bien inmueble, limitando las facultades del dueo ya que la cosa esta grabada con algunas obligaciones, en este caso con un pago a la corona de un canon = censo quitar. *existe relacin entre censo quitar, amparo real y compensacin. -D de Propiedad sobre las Minas: Siguiendo el principio Gral. referido al d de propiedad, hay q observar 2 principios grales que regulaban el dominio de la corona, como despues el de los particulares por

a.

lo cual haba que considerar que todo yacimiento minero sin importar su calidad o lugar donde se encontrase, deba considerarse como regala de la corona. El segundo punto a considerar era el dominio del subsuelo, por lo cual la eventualidad de que un particular explotaba un yacimiento minero se deba otorgar por parte de la corona de la gracia o merced real. Todo esto configur la verdadera concesin y regala real para la explotacin cuprfera.

Hay que distinguir 2 etapas en el d de propiedad minero en Amrica segn Jos Mara Otts: a. Etapa insular: En esta etapa existen normas jurdicas contradictorias y vacilantes, se establece por un lado el dominio total de la corona de los yacimientos, estableciendo una gran libertad para el descubrimiento y explotacin de las minas quedando la obligacin de pagar el Quinto Real, por otro lado en materia de beneficios se establece que van a quedar libres de todo costo, estableciendo posteriores restricciones a estas libertades ya q las minas ricas de la nacin no quedan exenta de pago, solo actan deliberadamente las minas ordinarias y en cuanto a las minas ricas, excepcionalmente la corona las explota directamente. El virrey Francisco Toledo (1566): Fue el primero en establecer un ordenamiento minero en Amrica, el cual estableca lo siguiente: Quien descubre una mina tiene d a explotarla, no importa la extensin, ya que el dominio es de la corona, por lo cual la corona necesita que los particulares corran el riesgo cobrando el quinto real o el 20 % de las ganancias cuprferas.

b. Etapa Continental: En esta etapa prevalece la doctrina del virrey del Per Fco. De Toledo, sus disposiones son las siguientes: (1 veta = 80 varas de largo x 40 de ancho. 1.Todo descubridor tiene d a una veta, las mismas dimensiones son para la corona. 2.Si el descubridor no-tenia otra mina en el radio de 1 legua a la redonda, poda pedir otra veta que pasaba a llamarse: Salteada, y era de (30 x 60 varas) Cubiertos los d del descubridor y los de la corona. Cualquier particular poda explotar estos yacimientos, incluso pedir a su favor otra veta de iguales dimensiones que la salteada. Teniendo como plazo 10 das para poblar y labrar cada uno su mina. Las orientaciones de Toledo se mantuvieron hasta el siglo 18. ya que en la recopilacin de (1680) se hablaba del principio de libertad para explorar y descubrir y debe prevalecer el d consuetudinario en las ordenanzas locales. En el siglo 18. el licenciado Gamboa va a introducir Las ordenanzas de minera de nueva Espaa con esto se resuelve el poco control que haba en la gran cantidad de concesiones para explotar las minas, Gamboa se hace cargo del poco respeto a las leyes y de la ignorancia de los jueces, contrabando, los abusos de los ricos en su posesin de grandes extensiones de terreno. Estas ordenanzas establecieron el Real cuerpo de Minera para dar fin a los conflictos mineros.

-Legislacin a favor de los indgenas. ( Fuentes Castellanas del D Indiano) 2. 3. 4. 5. 1. Las leyes de Indias. Leyes de Burgos: modifican la encomienda (1512. Ordenanzas de Valladolid: primer cuerpo legal que hace referencia a la mujer. Las leyes nuevas (1542. Recopilacin de las leyes de indias de (1680.

-Causas justificadas para legislar socialmente a los indios: 1. 2. 3. 4. La pluralidad de los indios. La libertad de ejercicio de los indgenas. La encomienda. El rgimen de minoridad.

-Caractersticas de las disposiciones: Vivienda dormir: con comodidad, hamacas y galpones grandes, Integridad fsica y salud: escasas, actitudes fsicas de los indios, deberes de higiene, duelos de las chacras tener cirujano, boticarios, dar bastante comida. Situacin de la mujer y los menores: Mujer estancia no obligada a ningn trabajo, la mujer se contrata laboralmente con la voluntad de los padres, libertad de la mujer y proteccin de su salud. Jornadas de Trabajo: 8 hrs. Al da, 4 en la maana y 4 en al tarde, horario conforme a los tiempos de verano e invierno. Descanso dominical, el da Sbado un da antes del termino s la jornada se pagar, los pagos completos conforme al trabajo y ocupacin. Los sbados en la tarde, fiestas de toro, se prohbe trabajar a los indios. Retribucin semanal: Libertad para fijar sus retribuciones, la retribucin comprende el pago del transporte al lugar de trabajo. Los Jornales: Son intangibles, periocidad, pago semanal o diario. Naturaleza de la remuneracin: no en especie.

-Las tasas de trabajo indgena: Reglamentacin del trabajo colonial en Chile. 1. Tasa de Hernando de Santilln (1559): Estableci el sistema de las mitas. El trabajo era obligatorio para todos los indios: 1/6 para las minas y 1/5 para las actividades agrcolas. Obligacin del encomendero: alimentacin, herramientas y utensilios. Excluidos el del trabajo las mujeres y hombres menores de 18 y mayores de 50 aos. Adoctrinar en la religin Catlica. Prohibicin del castigo corporal. Salario de los indios mineros la sexta parte y los labradores la mitad de la produccin alcanzada 2. Tasa de Pedro de Villagra (1561): Modifica la primera tasa, surge el Primer Cgo. minero en Chile. El trabajo comienza desde: 1 Febrero hasta el 30 de Septiembre. La jornada empezaba hr. , Antes que saliera el sol y terminaba hr. desps que se entrara. Condicin previa en el trabajo de las minas: Los Ranchos, prohibidos los malos tratos entre relaciones de indgenas con espaoles. El oro obtenido en el primer da era para el culto. Obligaciones del encomendero: alimentacin y auxilio a los enfermos, en cada asiento minero: un cura deba nombrar un protector y un religioso encargados de cumplir la ordenanza. Prohibicin en el empleo de los indios capataces a los repartimientos. 3. Tasa de Gamboa (1580): Prohibicin del servicio personal indgena. Pago de tributos. Divisin del pas en 2 obispados para al recaudacin de impuestos: los de Santiago deba pagar 9 pesos en buen oro c/1 anualmente. Los de imperial, 7 pesos en oro. Destinacin de 2 pesos a gastos generales y pago del doctrinero, corregidor y administrador. 4. Tasa de Alonso de Rivera (1603): Restableci el trabajo obligatorio del indio. Instituyo un sistema especial de las demoras tiempo libre de los indios. Solo la tercera parte de los indios deban trabajar en las minas durante las demoras. Los indios mineros deban hacer por terceras partes un turno de 8 meses del ao que duraba la demora, 4 meses libres. Al ao siguiente la demora empleaba durante 8 meses otro tercio de indios, al 3 ao el ltimo tercio. Los indios que trabajaban en las minas durante 8 meses descansaban 2 aos y 4 meses. Para el trabajo en las haciendas, se daba de al encomendero el 15%, lo que deban hacer servicio personal de 2 aos y luego descansaban 7 u 8 aos.

5. Tasa del Prncipe de Esquilache (1620): Supresin del servicio personal obligatorio. Prohibicin del trabajo en las minas, solo prisioneros de guerra los indios pagan tributos deducidos de sus jornales. La mayor parte de pago de tributos es para el encomendero y el saldo se distribuye entre el corregidor, el protector de indgenas y el fraile doctrinero, el sobrante densele en vestido completo y en frutos al indio. Solo emplease en trabajos de campo un tercio de los indios, por espacio de 9 meses los otros 2 tercios podan trabajar para otro encomendero. Los indios no encomenderos y que Vivian en estancias- inquilinos, deban trabajar 160 das al ao. El terrateniente deba proporcionarles tierras y semillas para su manutencin. 6. Tasa de Laso de Vega (1622): Tuvo vigencia como subsidiaria de la taza de Esquilache. -D penal Indiano: Principalmente se rescata de las Partidas a diferencia de clasificarse en un D penal sangriento y no sangriento, en el D indiano exista la clasificacin de D penal Publico y D penal privado. Los delitos y procedimientos sern los mismos que los de las Partidas. Por ende se castigaran delitos como: traicin, falsedades, adulterio, violacin, rapto, blasfemias, etc. Con respecto a las penas las 3 mayores y las 3 menores, dentro de las mayores: pena de muerte, o perdida de un miembro, destierro con total confiscacin de bienes, y cadena perpetua. Y dentro de las 3 menores: destierro sin confiscacin, azote publico, untar en miel para sufrir tormento de las moscas. !
La Ilustracin Es un movimiento intelectual, espiritual y cientfico, que se produce en occidente durante el siglo 18. fue llamado el siglo de las luces. Este movimiento se caracteriza en una fe ciega por la razn para llegar al conocimiento y dominio natural para organizar la sociedad. En este movimiento se desarrollan las ciencias de la naturaleza, principalmente la Fsica, Qumica, Biologa y Astronoma, Medicina. Actores importantes en este desarrollo encontrarn a: Newton; Franklin; Watts; Celsius; Jemer; etc. El estudio de las ciencias fue el elemento principal en el desarrollo intelectual. El hombre toma ansias de progresar, queriendo llegar al logro de su perfeccin y de su felicidad, tomando la ilustracin como un movimiento rompedor o destructor de obstculos que impiden su felicidad en la Tierra. El espritu crtico s este movimiento, lleva a poner en tela de juicio el rgimen absoluto. el sistema econmico y las creencias religiosas. Montesquieu: Se pronuncia por la monarqua constitucional y la separacin de los poderes del Estado. Rousseau: Proclama la igualdad de ds de todos los hombres y radica la soberana en el pueblo. Voltaire: En nombre de la tolerancia emprende contra la iglesia, combate el mercantilismo, apoyando el liberalismo econmico, el Estado no ha de intervenir en la economa, ya que esta se rige por el simple juego de las leyes naturales. La ilustracin tena un carcter autocrtico, ya que por muy difundida que estuviesen las ciencias y el espritu cientfico. Ambos solo eran privilegios de unos pocos, formada pro nobles, ricos y burgueses. Las masas ms populares seguan sumidas en la ignorancia. Solo aquellos que tenan manejo de las ciencias, es decir el cientismo se llegaran por este camino al dominio sobre la naturaleza y a travs de las ciencias polticas y econmicas a una organizacin perfecta de la sociedad. Excepto Rosseau, los pensadores de esa poca fueron todos autcratas, es decir ni republicanos ni demcratas. Montesquieu pensaba que el rgimen republicano solo era factible en sociedades reducidas. Tema por igual al despotismo de un rey que al de la masa popular. Volataire criticaba la autoridad poltica de su tiempo, pero tampoco crea en la democracia, deca que el pueblo era tonto y brbaro y que necesita jugo, aguijn y heno. *La fe religiosa ahora se transforma en una fe del hombre, relativismo, todas las religiones son iguales. Constitucionalismo 1. Remplaza l E absoluto, en un ideal de 3 visiones: Sociedad y Poder, Visin abstracta racional y visin abstracta del poder. Existe voluntad Gral.

Existencia de poderes y garantas individuales. Divisin de poderes y limitacin de ejercicio donde se limita el poder y el gobierno, en razn de los ds individuales. 3. La constitucin establece 2 elementos: garantas individuales, divisin de poderes, meta del gobierno, garantas del D individual. El gobierno nico es reemplazado en 3 sujetos distintos: Legislativo, Judicial y Ejecutivo. Jonh Locke: mentor de los ds individuales esta la libertad del individuo dentro de la sociedad. Montesquieu: divisin de poderes, entendida como una realidad institucional. c. Rosseau: Pacto social, origen de la sociedad, pacto de poder y voluntad Gral. de los individuos. Si el hombre es libre hoy dentro de la familia Tb. Lo fue ayer. a.

2.

b.

!
Factores y causas de la Independencia Los elementos que proporcionaron la emancipacin obedecen a distintos factores, que han de presentarse no tan solo en Amrica sino que Tb. En la metrpolis. En Chile no solo corresponden a elementos econmicos y polticos sino que Tb. a una estructura de mentalidad, que establece una continuidad de conductas coloniales, que van a empezar a ser cuestionadas por las nuevas ideas surgentes en el siglo 18, las cuales van a moldear las ideas criollas bajo nuevas posturas de compensacin y resolucin para con los sbditos de Espaa. Por esto podemos decir, que la independencia o proceso de emancipacin, se debe a un conflicto de integracin, dado a que se gesta la propia nacionalidad hispano americana. Donde sern los criollos quienes comiencen a demandar mejores cargos pblicos a la corona, demandas licitas. Pero Tb. Existe la idea de una patria chica que se inspira desde un proto-regionalismo hasta una nacin, cuyos ideales son tomar para s los destinos histricos y polticos de la comunidad peculiar entre separatistas y juntitas, a los cuales se le deben soluciones poltica jurdicas dichas ideas se ventilan hasta (1810. Una vez de la revolucin francesa haya gatillado el conflicto institucional entre la condicin de los sbditos y la igualdad de peninsulares (jurdica. Respecto a la junta de Regencia y a la problemtica originada sobre la teora poltica de acefala monrquica, l quiebre econmico que sufre la metrpolis, la apertura de menos puertos, el quiebre del monopolio, hace crecer la no-satisfaccin de expectativas de la corona hacia los criollos. Tb. Las disputas dentro de los espacios virreinales, como por ejemplo entre chilenos y peruanos, disputas incipientes al carcter regionalista proto- nacional. Hay que agregar los sentimientos internos con relacin a la lealtad al rey o al monarca por su figura y relacin divina, lo cual desencaden entre espaoles y criollos una trgicamente guerra civil. Fue una lucha entre consanguneos y familias que tenan races en al pennsula y cartas de naturalidad en Amrica, como factor exgeno podemos considerar, las ideas de la enciclopedia francesa donde Rosseau y Montesquieu, impregnan a los nuevos aires constitucionalistas, ensayos que comienzan a darse en Chile a partir de (1811) y (1812. En consecuencia el proceso de Independencia americano que concluye en (1825) con la formidable batalla de Ayacucho, que signific el fin del imperio espaol en Amrica de sur. Antecedentes y causas de la Independencia: -La ilustracin. -Siglo 18 y 19 grandes revoluciones en Occidente (Revolucin Francesa): Monarqua constitucional y repblica en Francia. -Emancipacin de la Amrica espaola y portuguesa, movimiento revolucionario se hace expansivo, Portugal y Francia, pierden sus posesiones americanas y Espaa, solo conservan Cuba y Pto. Rico; Portugal pierde Brasil y Hait. *Felipe 5, establece los navos de registro a determinados puertos americanos para evitar que el comercio pasase integro a manos de los contrabandistas. !
El D patrio y la modificacin del D castellano indiano D Patrio: estaba regulado por las partidas y en menor grado tb por la ley indgena.

La primera junta de gobierno de Sep. De (1810), signific el inicio de las ideas patriotas que apuntaban en la razn de realizar ampliacin de las reformas a las disposiciones del antiguo D en algunas materias. Estas iniciativas reformistas intentan adecuar el marco legal a la actual realidad surgida a partir de a (1810. Principales reformas Irn apuntadas a las instituciones civiles, a partir de (1810) se pretende modificar una nueva reorientacin social. Los nuevos aires influyen en el pensamiento poltico jurdico en todos los mbitos de la soci3edad criolla. D Patrio. definicin: Es la denominacin que engloba las distintas disposiciones que desde (1810) hacia delante y fundamentalmente a partir de (1818) que promueve el Gobierno nacional. El D Patrio abarc las siguientes materias: a. D de personas y familia: Acta sobre libertad de esclavos transentes y de los hijos de esclavos, abolicin de los ttulos de nobleza y escudos nobiliarios. Plena capacidad civil del indgena. Consentimiento paterno para matrimonio de menores de edad. (1823), abolicin total de la esclavitud. b. D de Bienes: Libre de las riberas para la pesca, propiedad literaria, expropiacin por causa de utilidad pblica, ex vinculacin de los mayorazgos. c. D de sucesin: Ley sobre testamentos extranjeros, DFL sobre ds AB IMTESTATO. Sobre parientes. Ley sobre herencias vacantes. d. D Obligaciones: Ley sobre deudas hipotecarias y ejecucin de hipotecas, ley sobre tasa legal de inters y autorizacin de la usura. e. Aspectos grales: El indgena ya no se le considera miserable se les considera ciudadanos ( pero que vivan en las villas) O higgins plantea la igualdad ante la ley. Y San Martn, exalta la figura del Mapuche, reeditando la Araucana. Concepto de igualdad ante la ley, ideas ilustradas, por ende no hay esclavos, y solo sern libres los esclavos transentes y los hijos de esclavos nacidos desps de esta fecha. Con respecto a la patria potestad, autoriza el matrimonio de los menores de 25 aos. f. Bienes: Se comienzan a considerar las riveras como bienes de uso pblico. *Se autoriza la usura, abstrayndose de la concepcin que consideraba las partidas respecto de ella, sealando que el tiempo era de Dios. *En las partidas la ley es buena y mala y se hace distincin en cambio en el periodo republicano, ahora la ley manda, prohbe o permite y solo debe cumplirse sin distingo moral. !
La Codificacin civil en Chile. Hay que distinguir 3 etapas Etapa (1822 a 1833) Comienza con la fijacin por parte de Ohiggins, es una formulacin germinal que se extiende hasta (1833. Aqu surge la idea de codificacin, se pretenden reformar las existentes (consolidacin) se pretende encargar la tarea de confeccin de cdigo a un individuo para q desps encargarla a una comisin. 2. Etapa (1833 a 1840) comienza con la iniciativa de Manuel Camilo Vial de hacer una recopilacin del Cgo. civil ya no se habla de fijacin. 3. etapa (1840 a 1855) Es la etapa de la codificacin propiamente tal, comienza con el proyecto de ley de Andrs Bello del 10 de Agosto de 1840, esta etapa se distingue en 3 periodos: a. 1840 a 1847: Trabajo de comisiones, comisin de legislacin del congreso nacional, responsable de la redaccin del Cgo. y la junta revisora creada por ley del 29 de octubre de 1841, para examinar los trabajos despachados por la primera. b. 1847 a 1853: comprende el trabajo solitario de Don Andrs Bello, destinado a sustituir l titulo preliminar publicado en 1841. c. 1853 a 1855: Nueva comisin revisora, creada por el proyecto de (1853) y luego el proyecto de (1855) hasta que finalmente se promulga el Cgo. Civil. l (14 de Diciembre) entrando en vigencia al (1 de Enero de 1857. ( Cgo. Es una sola ley recopilacin de leyes que versan sobre un mismo asunto. *(12 de Febrero de 1818) declaracin del acta de Independencia. 1.

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Antagonismo entre criollos y espaoles Debido al aislamiento geogrfico, al clima se establecieron las distintas mezclas raciales. A pesar de hallarse unidos en fidelidad al rey, ambos grupos sociales terminaron odindose. Siendo por un lado los peninsulares o chapetones y por otro lado los criollos, los cuales por aires sensibilizas ya haban tomado muy profundamente el sentimiento americanista para ellos los castellanos eran orgullosos, parecan aves de rapia por su avaricia. Con justo d alegaban su incorporacin superior a los cargos polticos, llegando a reclamar la totalidad de los cargos y beneficios del pas que los vio nacer ya no aceptaban el d de los espaoles a intervenir en la administracin civil y militar. !
Gnesis de los partidos polticos en Chile Como su origen exacto no podramos precisarlo dentro del desarrollo colonial, pero si como un antecedente proporcionador sera consecuencia las disputadas y coyunturas entre criollos y peninsulares, es aqu donde podemos apreciar la contienda de bandos separatistas y juntistas, segn cuales eran sus aires de apego hacia la corona. Pero no llegaran a difundirse como bandos o coaliciones polticas propiamente tal. El desarrollo partidista en Chile. Podramos decir que va a tener como institucin central a la iglesia catlica. Quien va a ser la institucin ms influyente en el mbito poltico, luego de instaurada la Independencia y constitucionalismo en nuestro territorio, en la clase poltica surgirn los bandos de los conservadores o pelucones, aquellos partidarios del orden moral y poltico ligado a la iglesia, y por otro lado los pipiolos o liberales, los que ms bien van por un proyecto reformista de pas. Tendiente a la separacin estatal de la iglesia y a una mayor tolerancia social. Sern por aos los 2 bandos polticos los de mayor influencia. Instaurada la repblica, sern 3 gobiernos conservadores consecutivos ( Prieto; Bulnes y Montt. Ser en el Gobierno del ultimo conservador, donde acontece el hecho conocido como la Cuestin del Sacristn. Consiste en que un sacristn de la catedral fue expulsado del servicio, lo que motivo a una discusin en el cabildo eclesistico. 2 consejeros opinaron que no ante la suspensin y los dems opinaron que s, por lo cual fueron suspendidos con la vena. ( Los imputados recurrieron a apelar a la Corte Suprema, la cual cambio la sentencia del clero. El arzobispado ante ello, protest y sealo que la autoridad civil no poda entrometerse en los asuntos de la iglesia, lo cual ocasion l quiebre entre el ejecutivo y la iglesia. De aqu ser este suceso, el que marque el inicio en la segregacin de las alianzas polticas existentes. Principalmente ser el partido conservador el que sufre varios pliegues desde sus filas. Tb. otro asunto fue que durante el gobierno de Montt de eliminara el Diezmo: El gobierno de Montt era intransable respecto a sus polticas es as que siendo conservadora forma alianza con el partido liberal, constituyendo la alianza o coalicin liberal conservadora, y de esta coalicin los ms moderados formaron en (1857) el partido nacional o Montt- Varista. Principal impulsor fue el ministro de Montt. Antonio Varas !
Salvador Allende y su llegada al Poder Terminando el periodo presidencial de Edo Fre Montalva en (1970. En Chile se viva un proceso de polarizacin poltica, que permiti el fortalecimiento de los partidos de derecha e izquierda en Chile. Ambos sectores eran crticos del gobierno de la democracia cristiana. La derecha por la reforma agraria que se haba implantado y la izquierda ya que sus procesos de cambios y transformistas eran lentos e incompletos en (1970) llega el momento de elecciones presidenciales donde competan Salvador Allende por tercera vez presentndose como candidato; Tb. Concurri a la competencia el ex presidente Jorge Allesandri y Radomiro Tomic. Allende derrota a Alessandri por un porcentaje muy pequeo, y segn las reglas constitucionales de la poca deba ser el congreso nacional quien deba elegir y concluir quien fuese el vencedor de las elecciones y por ende futuro presidente de la repblica. Allende en estrategia poltica transa con la democracia cristiana en razn de que al asumir establecera reformas constitucionales, las que pedan transformaciones sobre puntos en los ds fundamentales de las personas en razn del d de propiedad principalmente por el proceso de reformas expropiatorias que estableci la reforma agraria. Allende acuerda con la Democracia Cristiana y consigue el apoyo en el Congreso Nacional, siendo por los votos de la Dc, consigue su objetivo de llegar a la presidencia de Chile. No respetando acuerdos anteriores, que solo le sirvieron para llegar poder, comienza el desarrollo de sus ideas con el gobierno de la up. Donde comienzan una lnea tendiente a la planificacin industrial, la escuela nacional unificadora. En (1971) se logra posterior al voto en el congreso la nacionalizacin de la minera del Cobre.