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JOHN RUSKIN.

Y LAS 7 LMPARAS DE LA ARQUITECTURA

John Ruskin

BIOGRAFA.

Escritor, crtico de arte y reformista ingls Naci el 8 de febrero de 1819 en Londres. Curs estudios en la Universidad de Oxford. Hijo de un rico comerciante que estimul su pasin por el arte, la literatura y los viajes. Maestro esttico reconocido de varias generaciones de artistas victorianos, John Ruskin (1819-1900) es mencionado en las historias del arte, sobre todo, como introductor del gusto neogtico en Inglaterra, mximo paladn del prerrafaelismo y descubridor de Turner, al que dedic un famoso ensayo. Influido por las ideas de los socialistas de Sheffield, al igual que W. Morris, fund la Company of St George, para la mejora social y las artes tiles, desde donde defendi un ornamentalismo ligado a la reforma de la sociedad. Su tema principal trata sobre la relacin entre el arte y la moral, y ya aparece en el primer volumen de sus Pintores modernos (1843), obra que le dio prestigio como esteta y crtico de arte. Posteriormente aparecen Las siete lmparas de la arquitectura (1849) y Las piedras de Venecia (1851-1853), donde se analiza la importancia moral, econmica y poltica de la arquitectura. En el ao 1851 se interes por los prerrafaelistas conociendo a pintores como Dante Gabriel Rossetti, Edward Burne-Jones y John Everett Millais, quien ms tarde contrajo matrimonio con la mujer de Ruskin tras su divorcio en 1854. Su obra de se revela contra el entumecimiento esttico y los perniciosos efectos sociales de la Revolucin Industrial, dice que el arte, alcanz su cenit en el gtico de finales de la edad media. Obtuvo la primera ctedra Slade de Arte de la Universidad de Oxford en 1869, cargo en el que permaneci hasta 1879. Dona a la universidad una coleccin de grabados, dibujos y fotografas, y fund una escuela de dibujo para los estudiantes. Fue nombrado de nuevo catedrtico en 1883 aunque renunci en protesta por las prcticas de viviseccin realizadas en los laboratorios de la universidad. Padeci periodos de locura y queda incapacitado hasta su fallecimiento, el 20 de enero de 1900. Entre sus ltimas obras destacan Conferencias sobre arquitectura y pintura (1854), Conferencias sobre la economa poltica del arte (1858) y Fors Clavigera (1871-1884).

LAS 7 LMPARAS DE LA ARQUITECTURA.

Lmpara del sacrificio


Habla del sacrificio en sentido esttico, explicando que este, nos mueve al ofrecimiento de cosas preciosas, no por tiles o necesarias, sino por que habla el espritu. No es cuestin de si la hermosura y majestuosidad de una construccin pueden o no responder a un fin moral. Es mejor una obra inconclusa que mal terminada

nadie calificara de arquitectnicas las leyes que determinan la altura o la posicin de un bastin; pero cuando al revestir la piedra se le aada un trozo intil, una estra, por ejemplo habr arquitectura

As, pues , entre los principios que me esfuerzo en desarrollar.espritu o disposicin que ofrece para el trabajo materiales preciosos, no por la utilidad del edificio, sino como ofrenda y sacrificio de lo que desearamos para nosotros mismos

Lmpara de la verdad.
Las mentiras arquitectnicas, distribuidas en tres categoras: 1. La insinuacin de un tipo de estructura o soporte que no es el verdadero. 2. Pintar superficies simulando un material que no es el real o representar engaosamente ornamentos esculpidos. 3. El empleo de adornos modelados o hechos a mquina. En consecuencia se puede afirmar que la arquitectura ser noble en medida en que se eviten estos recursos falsos.

cubrir el ladrillo de yeso y este de frescos es perfectamente licitopero cubrir los ladrillos de cemento y dividir este cemento por las juntas para imitar la piedra, es mentir Este procedimiento es tan bajo como noble el primero.

LMPARA DEL PODER.


Dentro de esta lmpara se contempla el poder que tienen las formas geomtricas donde se explica que el crculo y el cuadrado son superficies de poder por excelencia, entre las limitadas por lneas estrictamente rectas o curvas.

Desde cualquier direccin que se mire el edificio, es en esta direccin hacia la cual se dirigir la vista sobre las lneas terminales, y el sentimiento de la superficie no ser completo hasta que estas lneas se prolonguen en todas direcciones tan lejos como sea posible.

una sensacin de fuerza puede comunicarse a esta forma de amplitud por una serie continua de trazos marcados de tal manera que a la vista sea imposible contarlos

LMPARA DE LA BELLEZA
La belleza no es algo inventado ya que desde tiempos remotos la decoracin bella y perfecta se busca en las formas naturales de la vida orgnica, principalmente en las humanas. Parte de la belleza esta en la abstraccin y la proporcin.Para que exista proporcin lo primero es que un miembro de la composicin sea mayor o superior en algn sentido que el resto. Toda sucesin de cosas iguales es agradable. Pero componer es ordenar cosas desiguales. As al empezar una composicin, lo primero que hay que hacer es definir cual es el objeto principal

cualesquiera armonas que pueden existir son, como las de las piezas musicales, independientes: coinciden aqu y all, nunca disonantes, siempre distintas en esencia. Sostengo esto, pues, como primer gran principio de color arquitectnico. Dejmoslo visiblemente independiente de la forma Esta fuera del poder del ser humano concebir belleza sin ayuda

LMPARA DE LA VIDA
El trabajo manual siempre se podr distinguir del de la maquina; sin embrago al mismo tiempo los seres humanos pueden convertirse en mquinas y poner su trabajo al nivel de estas, pero mientras las personas trabajen como tales poniendo el corazn en lo que hacen, habr algo en la manipulacin que estar por encima de todo precio; se ver claramente que ciertos lugares han gozado mas que otros, que ha habido una pausa y una precaucin por ellos. As, para aquellos que aman la arquitectura y la vida, el acento de la mano lo son todo.

el esmero perfecto es el adecuado a un arte acabado, el esmero progresivo es propio de un arte progresivo

entre las innumerables analogas que, en la creacin material, explican la naturaleza y las relaciones del alma humana, existen tan sorprendentes como las impresiones que estn inseparablemente unidas a los ordenes de materia activa o inerte

LMPARA DE LA MEMORIA
La memoria en la arquitectura se convierte en construcciones conmemorativas o monumentales, en donde se alcanza una verdadera perfeccin. La mayor gloria de una edificio no esta en sus piedras ni en su oro sino en su edad.

mejor la obra tosqusima que narra una historia o registra un hecho, que la mas exquisita sin ningn significado
el ser humano no puede beneficiar a los que estn con el como puede hacerlo con los que vendrn detrs suyo la mayor gloria de un edificio no esta en sus piedras ni en su oro. Su gloria esta en la edad, en esa profunda impresin de estar lleno de voces, de contemplacin severa, de misteriosa simpata, mejor dicho, incluso de aprobacin o condena, que percibimos en las paredes que han sido baadas largamente por transitorias oleadas de humanidad

LMPARA DE LA OBEDIENCIA

La obediencia se fundamenta en una especie de libertad, de lo contrario se convierte en sometimiento. Dentro de toda esta belleza entra tambin el inters que muestran los arquitectos por la originalidad y la naturaleza misma de que forma? Pues quien tenga el don adoptara un estilo que funcione, el estilo de su tiempo, en el trabajara, por el se har famoso y todo lo que el haga parecer tan fresco como si cada uno de sus preceptos acabaran de bajar del cielo.

y as, mientras se precisa cierta medida de atrevimiento para patentizar la energa de las cosas, la belleza, el placer y la perfeccin de todas ellas radica en la contencin la obediencia esta, en efecto basada en una especie de libertad, por que de otro modo se convertira en un puro servilismo. Mas esta libertad no esta concebida sino para hacer a la obediencia mas perfecta el grado de perfeccin, de obediencia a las leyes que rigen las cosas es proporcional al grado de majestuosidad que se les asigna en la escala de la vida.

Por: Hidalgo Daz Edgar Daniel A cargo de: Profesor Ing. Arq. Jos Alberto Aldana Benavides.

Bibliografa.

The Seven Lamps of Architecture. (Las siete las lmparas de la arquitectura) Editorial , Florida 340. Buenos Aires 1956 Antologa de la academia de teora de la arquitectura.