NACIONALISMO Y LIBERTAD LINGÜÍSTICA

:
Galicia Bilingüe y la ofensiva
contra la normalización de la lengua gallega
XOSÉ LUÍS REGUEIRA
Instituto da Lingua Galega
Universidade de Santiago de Compostela
INTRODUCCIÓN
El 8 de febrero de 2009, en plena campaña de las elecciones al Parlamento gallego,
unas 3.000 personas se manifestaron en Santiago de Compostela bajo el lema “Sí bi-
lingüe”, para reclamar “libertad para elegir” y contra la “imposición” del gallego. Unas
docenas de jóvenes ligados a movimientos independentistas protestaban contra esa
manifestación, fuertemente protegida por policía con material antidisturbios. Se
produjeron algunos altercados entre los contramanifestantes y la policía, con el
resultado de una decena de jóvenes detenidos, mientras los manifestantes coreaban
gritos de “Libertad, libertad”. En el acto final, en la Praza da Quintana, dos señores
de edad avanzada comentaban en gallego (con el acento de los gallegohablantes
nativos y habituales): “E logo non se vai poder aprender o castellano? Home, aínda con
Franco falabamos gallego, ou que?” (“¿Acaso no se va a poder aprender el castellano?
Hombre, incluso con Franco hablábamos gallego ¿o no?”).
La política lingüística aplicada en Galicia durante los últimos 25 años ha sido
reiteradamente señalada como “tímida”, “de baja intensidad” (Lorenzo, 2005),
2
NACIONALISMO Y LIBERTAD LINGÜÍSTICA...
y a ello se se atribuye en buena parte el fracaso del proceso de normalización:
el gallego sigue perdiendo hablantes, y ya es una lengua minoritaria entre la
juventud y en las ciudades. ¿Qué ha sucedido para que los castellanohablantes
se sientan tan discriminados por el “proceso de imposición lingüística”
1
del
gallego, oprimidos por el “totalitarismo lingüístico” de los nacionalistas (Vilas
Nogueira, ECG 16/06/2008)
2
? ¿Qué estaba ocurriendo ese día en Santiago de
Compostela?
En el presente trabajo trataré de responder a estas preguntas. En la primera
parte, expondré de forma sucinta el estado de las lenguas en la sociedad y de
las políticas lingüísticas llevadas a cabo. A continuación describiré la polémica
generada en torno al decreto de la Xunta de Galicia que regula el uso de la
lengua gallega en la enseñanza, para analizarla en el marco de la política lin-
güística de “normalización” y de los movimientos de defensa del español como
“lengua común”, dentro de las estrategias políticas de ámbito general que se han
desarrollado y se están desarrollando en España en los tiempos recientes.
1. TREINTA AÑOS DE “NORMALIZACIÓN” LINGÜÍSTICA:
UN BALANCE
Desde que en el año 1978 se aprobó la Constitución Española, que, como
se sabe, en su artículo tercero reconoce las “lenguas españolas” y establece el
deber de conocer la lengua castellana, en Galicia se desarrolló un proceso de
“normalización” lingüística, consistente en introducir el gallego en la enseñanza,
en la administración y en la vida pública (una síntesis de este proceso puede
verse en Regueira, 2006).
A partir de lo establecido en la Constitución Española, el Estatuto de
Autonomía de Galicia (1981)
3
, en su artículo 5º, dice:
1. A lingua propia de Galicia é o galego.
2. Os idiomas galego e castelán son oficiais de Galicia e todos teñen o dereito de os
coñecer e de os usar.
3. Os poderes públicos de Galicia garantirán o uso normal e oficial dos dous idiomas
e potenciarán o emprego do galego en tódolos planos da vida pública, cultural e
informativa, e disporán os medios necesarios para facilita-lo seu coñecemento.
4. Ninguén poderá ser discriminado por causa da lingua.
1. http://www.galiciabilingue.es/index.php?option=com_content&task=view&id=330&Itemid=105
2. http://www.elcorreogallego.es/opinion/ecg-h/totalitarismo-linguistico/idEdicion-2008-06-16/idNoticia-
313408/
3. http://www.xunta.es/estatuto
3
XOSÉ LUÍS REGUEÍRA
Es decir, se coloca la lengua gallega en primer lugar en el plano simbólico,
como lengua propia, y los poderes públicos deberán “potenciar” su uso y asegu-
rar su conocimiento, aunque en el plano legal queda relegado ante el español:
la Constitución obliga a todos los españoles a conocer el castellano, pero los
gallegos sólo tenemos el “derecho de conocer y usar” nuestra lengua.
En 1983 el Parlamento de Galicia, dominado por los partidos de derechas
y con el PP (entonces denominado Alianza Popular) en el gobierno de la
Xunta, aprobó por unanimidad la Lei de Normalización Lingüística
4
(LNL),
que desarrolla el artículo 5 del Estatuto y regula los derechos lingüísticos de
los gallegos, así como el uso de la lengua en la enseñanza, la administración
y los medios públicos de comunicación. La ley aprobada en el Parlamento de
Galicia establecía que “tódolos galegos teñen o deber de coñecelo e o dereito de usalo”,
situándolo en igualdad jurídica con el castellano, pero, a instancias del Gobierno
central, el Tribunal Constitucional declaró inconstitucional el inciso “el deber
de conocerlo”
5
, consagrando así una desigualdad jurídica fundamental entre las
dos lenguas.
En los años siguientes se crean una radio y una televisión públicas que emiten
en gallego, mientras que las radios privadas siguen utilizando mayoritariamente
el castellano, que es el idioma de las emisiones de ámbito español que se reciben
de las cadenas generales de radio y televisión. La prensa escrita sólo cuenta con
un diario (Galicia Hoxe) escrito en lengua gallega (y otro que lo utiliza par-
cialmente, Xornal de Galicia), así como tres cabeceras de prensa no diaria (el
semanario A Nosa Terra, el quincenal A Peneira y el mensual Tempos Novos),
frente al resto de la prensa (la de mayor difusión) que sólo utiliza el gallego de
forma ocasional y restringida (sólo algunas columnas de opinión y cierto tipo
de noticias menores, generalmente culturales y locales), a lo que hay que añadir
los diarios de ámbito estatal.
Aunque en general la cultura gallega se hace en gallego (literatura, teatro,
conferencias...), la literatura gallega sigue permaneciendo lejos de los escaparates
de las librerías, copados (con pocas excepciones) por las novedades editoriales
en español.
En el ámbito institucional, el gallego se ha generalizado en la administración
autonómica y local, así como en las universidades e instituciones de enseñanza
pública. Pero las empresas privadas siguen funcionando en español de manera
muy mayoritaria.
4. http://www.xunta.es/linguagalega/arquivos/Ref.xral-2.pdf
5. Puede consultarse la sentencia en: http://www.boe.es/aeboe/consultas/bases_datos/doc.php?coleccion=ibe
rlex&id=1986/17829
4
NACIONALISMO Y LIBERTAD LINGÜÍSTICA...
Todo esto hace que sea fácil vivir en español en Galicia, y que el contacto con
el gallego se reduzca a algún trámite administrativo. Vivir en gallego no resulta
tan cómodo. En el ámbito de la justicia, por ejemplo, puede resultar muy difícil
realizar numerosos trámites y acciones sin utilizar el español, a pesar de lo esta-
blecido en la LNL. Esta situación de desprotección de los gallegohablantes ha
sido censurada incluso por el Consejo de Europa, que reclama a las autoridades
españolas que garanticen el derecho de los gallegos a realizar procedimientos
judiciales en gallego y que aseguren “que el personal judicial, especialmente jue-
ces y fiscales, dispongan de las competencias lingüísticas suficientes como para
emplear el gallego como herramienta de trabajo en los juicios y en la redacción de
sentencias, autos y otros documentos jurídicos” (LVG 12/12/2008)
6
. Por otra
parte, en la empresa privada puede no ser bien visto que un empleado hable en
gallego, sobre todo con el público. En los últimos años se han denunciado varios
casos de despidos relacionados con el uso del gallego (cfr. LVG 17/06/2008)
7
.
No se conoce ningún caso en que alguien haya sido despedido por hablar en
español.
El modelo de política lingüística seguido en Galicia se ha basado, según Anxo
Lorenzo (2005), “nunha acción lingüística pouco intervencionista e na realización
dunha planificación lingüística de baixa intensidade”, en el que ocupa un lugar cen-
tral el deseo de “non provocar ningún tipo de conflitividade na sociedade galega por
motivos lingüísticos” (37). Esto se consigue con una política lingüística tímida:
os obxectivos normalizadores son moi limitados e aparentemente insuficien-
tes, teñen escasa incidencia para deter o avance da substitución lingüística ou
para conseguir a regaleguización dos sectores sociais que xa abandonaron o
galego (47).
De hecho, como afirma este autor en un trabajo reciente (Lorenzo, 2008: 24),
la política lingüística desarrollada por los diferentes gobiernos del PP en la
Xunta (estuvo en el poder de forma casi ininterrumpida hasta el año 2005) ha
sido una política de mantenimiento de la situación social de las lenguas:
Aínda que a súa formulación nunca foi desenvolvida claramente, partíase da
consideración de que galego e castelán son linguas de uso e de status pleno en
Galicia –unha por ser lingua propia, e a outra por ser lingua de facto dunha
gran parte da poboación, o que é máis importante, estableceuse que as acti-
vidades de estimulación e promoción do galego non debían supoñer ningún
tipo de menoscabo para a vitalidade social do castelán, nin tampouco debían
alterar o suposto ‘equilibrio sociolingüístico’ existente en Galicia.
6. http://www.lavozdegalicia.es/galicia/2008/12/12/0003_7389016.htm
7. http://www.lavozdegalicia.es/vigo/2008/06/17/0003_6912509.htm
5
XOSÉ LUÍS REGUEÍRA
La consecuencia es que el gallego ha ganado algunos espacios de uso pero si-
gue perdiendo hablantes (González, 2008). Se ha reducido en buena medida la
transmisión intergeneracional del gallego (González, 2009). Aunque se constata
una cierta mejora en las actitudes hacia la lengua, el castellano sigue siendo la
lengua de las clases dominantes:
A limitada e ocasional introdución da lingua galega en espazos de sociais de
fonda transcendencia socio-económica aféctalle fortemente á imaxe social do
galego e repercute en que non se perciba a lingua galega asociada ao ascenso
social, e si en cambio se vincula ao castelán (Lorenzo, 2005: 54).
Así las cosas, en septiembre de 2004 el Parlamento gallego aprobó, también
por unanimidad, un “Plan Xeral de Normalización da Lingua Galega”, elabo-
rado a instancias de la Xunta de Galicia (Plan 2005) presidida por Manuel
Fraga. En este plan se establecen objetivos generales y sectoriales, y medidas
para alcanzarlos. Los objetivos generales son modestos: permitir que alguien
pueda hacer su vida en gallego, tratar de ampliar los espacios de uso de la lengua,
y promover su uso con actitudes positivas y afables, en “un nuevo espíritu de
convivencia lingüística” (39).
Respecto a la enseñanza, el plan pretende “alcanzar un uso maioritario do galego
na docencia, entre os docentes e nas relacións escolares en xeral”, así como “lograr que
o ensino obrigatorio garanta unha competencia plena no idioma galego e repercuta de
forma efectiva na súa adopción como lingua habitual por parte das novas xeracións”
(Plan 2005: 94). De hecho, el sistema que había venido aplicándose suponía
una presencia mayoritaria de asignaturas impartidas en castellano (y en muchos
centros, sobre todo privados, la presencia del gallego es muy reducida), lo que,
sumado al resto de condicionantes sociales y ambientales, supone que al final
de la enseñanza obligatoria la competencia lingüística sea significativamente
inferior en lengua gallega que en castellano.
Es decir, no se cumple lo que establecía la LNL:
As autoridades educativas da Comunidade Autónoma garantirán que ó re-
mate dos ciclos en que o ensino do galego é obrigatorio, os alumnos coñezan
este, nos seus niveis oral e escrito, en igualdade co castelán (art. 14.3).
Por otra parte, también la Ley Orgánica de Educación, del Parlamento espa-
ñol exige que la educación primaria lleve a los alumnos a “conocer y utilizar de
manera apropiada la lengua castellana y, si la hubiere, la lengua cooficial de la
Comunidad Autónoma” (art. 17.e), y en la Educación Secundaria Obligatoria
(ESO) “comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, en la len-
gua castellana y, si la hubiere, en la lengua cooficial de la Comunidad Autónoma,
textos y mensajes complejos” (art. 23.h).
6
NACIONALISMO Y LIBERTAD LINGÜÍSTICA...
2. EL DECRETO SOBRE LA LENGUA GALLEGA EN LA EN
SEÑANZA Y LA LUCHA POLÍTICA EN TORNO A LA LENGUA
Las políticas de enseñanza en una lengua en posición minorizada, como es
el caso del gallego, están diseñadas para conseguir que los ciudadanos tengan
una competencia lingüística alta en esa lengua. Es conocido que los sistemas
de enseñanza bilingüe no son neutros, sino que facilitan la asimilación al grupo
dominante en el entorno exterior a la escuela (Laponce, 1987: 170). Por ello,
como afirma Moreno Cabrera (2000: 224): “es absolutamente necesario conse-
guir una enseñanza bilingüe en la que la lengua minoritaria tenga consideración
de primera lengua y no de segunda lengua” (cf. Baker, 1993: 271-272).
Siguiendo estos presupuestos, y para cumplir con las leyes vigentes y con el
Plan Xeral de Normalización, el gobierno de la Xunta formado por el PSOE y
el Bloque Nacionalista Galego (BNG), promulgó un decreto (124/2007, DOG
20 de junio de 2007)
8
que regula el uso de la lengua gallega en la enseñanza. El
decreto desarrolla lo establecido en el Plan Xeral: “garantir que, como mínimo,
o alumnado reciba o 50% da súa docencia en galego” (Plan 2004: 103-104). De
acuerdo con esto, establece las áreas que deberán impartirse en lengua gallega en
educación primaria, ESO y Bachillerato, y recoge:
o alumnado recibirá, polo menos, o cincuenta por cento da súa docencia en
galego, nos termos establecidos para esta etapa no Plan xeral de normaliza-
ción da lingua galega (art. 10).
En la educación infantil (3-6 años), en cambio:
o profesorado usará na clase a lingua materna predominante entre o alu-
mnado, terá en conta a lingua do contorno e coidará de que o alumnado
adquira, de forma oral e escrita, o coñecemento da outra lingua oficial de
Galícia (art. 7).
El decreto fue negociado con el PP, entonces en la oposición, y el día 22 de
febrero la prensa daba cuenta del acuerdo alcanzado: “El gallego parece ser uno
de los pocos puntos de unión entre los tres grupos políticos, que ayer volvieron
a alcanzar un consenso sobre el decreto de normalización lingüística para la
promoción del gallego en la enseñanza”, decía La Voz de Galicia (22/02/2007)
9
.
La representante del PP, Manuela López Besteiro, señalaba en ese mismo pe-
riódico que el decreto garantiza el equilibrio entre gallego y castellano “e garante
a competencia lingüística nas dúas linguas”
10
. A pesar de esto, el día anterior a su
8. http://www.xunta.es/Dog/Dog2007.nsf/FichaContenido/22B3A?OpenDocument
9. http://www.lavozdegalicia.es/hemeroteca/2007/02/22/5572265.shtml
10. http://www.lavozdegalicia.es/hemeroteca/2007/02/22/5572266.shtml
7
XOSÉ LUÍS REGUEÍRA
aprobación en el Consello de la Xunta, el PP se desmarca del acuerdo adoptado,
y la cuestión de la lengua pasó a ser, también, motivo de batalla política.
Ese mismo verano se crea una asociación denominada “Galicia Bilingüe”
11

(GB), que trata de movilizar a los padres castellanohablantes (la gran mayoría
de la población urbana de Galicia) contra el decreto, reclama su derogación y
exige que los niños castellanohablantes puedan cursar sus estudios totalmente
en castellano, sólo con una asignatura de lengua gallega. Es decir, dejar sin efecto
todo el proceso de normalización de la lengua gallega en la enseñanza.
Esta asociación, en principio formada por un grupo de profesores y padres,
ha conseguido desarrollar una intensa actividad y ha dispuesto de abundantes
recursos económicos
12
que le han permitido efectuar campañas de propaganda y
agitación en los centros escolares, recorrer buena parte de Galicia con autobuses
de esta asociación haciendo campaña contra el decreto y contra la política de
normalización lingüística, e incluso para viajar a Estrasburgo para alertar a los
europarlamentarios “sobre la pérdida de derechos que están sufriendo muchos
ciudadanos gallegos como consecuencia de la política lingüística que desarrolla
el Gobierno de Emilio Pérez Touriño”
13
(aunque en realidad sólo se produjo un
encuentro con algunos eurodiputados del PP español). Esta asociación y sus
actividades han contado con una extraordinaria cobertura informativa a través de
la prensa gallega y española más afín a las posiciones del Partido Popular (La Voz
de Galicia, El Mundo, ABC, la COPE, La Razón, Libertad Digital, TeleVigo, etc.).
Estos medios, además de noticias y entrevistas con los dirigentes de esta
organización, presentan con gran dramatismo casos de padres que se sienten
oprimidos por la política lingüística de la Xunta y que luchan denodadamente
para que sus hijos puedan aprender en castellano, y que incluso se ven obli-
gados a marcharse de Galicia ante la situación de opresión lingüística (p.e.
EM 15/09/2008)
14
. Se culpa a la “imposición del gallego” del fracaso escolar,
que los padres sólo pueden solucionar pagando clases privadas en castellano
(“Prohibido estudiar en español”, EM 20/09/2008)
15
.
Por una parte, resulta llamativo que los padres afirmen que sus hijos no en-
tienden las clases en gallego, dada la gran proximidad estructural entre gallego
y castellano, y más aún si fueron escolarizados en Galicia, donde al menos
tuvieron que recibir enseñanza de lengua gallega. Por otra parte, las encuestas
11. . www.galiciabilingue.es
12. . V. entrevista a Marisol López, ECG 27/03/2009 (http://www.elcorreogallego.es/galicia/ecg-h/marisol-lopez-as-
teses-linguisticas-defendidas-feijoo-son-unha-insensatez/idEdicion-2009-03-27/idNoticia-410223/).
13. . http://www.galiciabilingue.es/index.php?option=com_content&task=view&id=330&Itemid=105
14. http://www.elmundo.es/papel/2008/09/15/espana/2495400.html
15. http://www.elmundo.es/papel/2008/09/20/espana/2500320.html
8
NACIONALISMO Y LIBERTAD LINGÜÍSTICA...
muestran que casi la totalidad de la población afirma entender el gallego (RAG,
1994: 76). Encuestas recientes muestran que la capacidad de entender el gallego
es muy alta entre los jóvenes (3,73 en una escala de 1 a 4, para la población com-
prendida entre 15 y 24 años) (González, 2007: 75). Por tanto, lo que se muestra
no es tanto un problema de competencia, sino de actitud. Afirman que sus hijos
no comprenden (o no quieren comprender) el gallego y reclaman el derecho
a continuar sin comprenderlo. Por otra parte, en estos relatos las actitudes de
rechazo al uso público del gallego se manifiestan de forma clara, e incluso el
hecho de recibir mensajes en gallego es percibido como una discriminación o
una agresión (cf. EM 15/09/2008)
16
.
Ante el hecho incuestionable de que las leyes y normas que pretenden asegu-
rar igual competencia lingüística en las dos lenguas oficiales han sido elaboradas
por parlamentos y gobiernos elegidos por sufragio universal (y aprobadas por
unanimidad bajo mayorías absolutas del Partido Popular, nada sospechoso de
nacionalismo gallego), los opositores a la normalización no dudan incluso en
negar la legitimidad de los órganos de representación popular. Manuel Jardón
lo expresaba con rotundidad:
Efectivamente el Parlamento encarna la Democracia, cuando todo funcio-
na como debe funcionar, pero la democracia, como cualquier institución,
como cualquier régimen, ... puede estar corrompida, distorsionada, puede
estar usurpada. Es el caso que nos ocupa” ( Jardón, 1993: 60).
Ahora, el vicepresidente de GB, J. M. Pousada, no llega tan lejos, pero también
deslegitima a las fuerzas políticas y niega validez al consenso existente hasta
ahora: “lo ideal sería alcanzar un modelo de política lingüística que gozase de
amplio consenso social –no de las fuerzas políticas, que parecen no enterarse de
lo que ocurre en la calle”
17
. Es decir, en nombre de la libertad y de la democracia
se niega la legitimidad de los representantes políticos para legislar y aplicar
las leyes. En este punto GB parece estar cerca de la posición manifestada por
Manuel Jardón, quien sostenía que la legislación que regula el uso de las lenguas
en Galicia es “opresiva”, “antidemocrática” y “totalitaria” ( Jardón, 1993: 5-65).
Ahora también se habla de “totalitarismo lingüístico” y los gobernantes
incluso llegan a ser calificados de “déspotas nazis” ( J. Vilas Nogueira en ECG
16/06/2008)
18
.
16. http://www.elmundo.es/papel/2008/09/15/espana/2495400.html
17. http://www.galiciabilingue.es/index.php?option=com_content&task=view&id=230&Itemid=89
18.http://www.elcorreogallego.es/opinion/ecg-h/totalitarismo-linguistico/idEdicion-2008-06-16/idNoticia-
313408/
9
XOSÉ LUÍS REGUEÍRA
3. PREJUICIOS LINGÜÍSTICOS Y NACIONALISMO
Sin entrar en la cuestión, ciertamente discutible, de que los padres tengan de-
recho a escoger la lengua en que son educados sus hijos dentro del sistema escolar
reglado, las actuaciones de GB muestran que los objetivos van mucho más allá de
la reclamación de derechos individuales como ciudadanos y como padres.
En el mes de mayo de 2008 el “Área de normalización lingüística” de la
Universidad de Vigo y los ayuntamientos de Ourense, Pontevedra y Vigo lan-
zaron la campaña “Europa é plurilingüe: quen sabe galego sabe máis”
19
, destinada a
explicar a la población, y particularmente a los padres de alumnos, las ventajas
de la educación plurilingüe y fomentar las actitudes positivas hacia ella, con el
mensaje de que conocer el gallego es en todo caso una ventaja, y nunca un hán-
dicap, para cualquier ciudadano: “Ninguén terá liberdade para falar/escribir entre
varias linguas se só sabe falar e escribir unha”. Esta campaña se sitúa totalmente en
la línea de las reiteradas recomendaciones de las instituciones europeas, como
la reciente resolución de la Eurocámara, de la que daba cuenta la prensa el día
24/03/2009, así en LVG
20
:
La resolución de la Eurocámara incide en la necesidad de promover el
aprendizaje de idiomas, el multilingüismo y la diversidad lingüística
en la Unión Europea, incluidas las lenguas regionales y minoritarias.
Asimismo, considera que el multilingüismo es fundamental para una
comunicación efectiva y constituye un instrumento que facilita la com-
prensión entre las personas y, por tanto, la aceptación de la diversidad y
de las minorías.
Como es obvio, la campaña “Europa é plurilingüe” es una mera campaña in-
formativa y persuasiva, no trata de “imponer” nada a ningún padre ni a ningún
ciudadano, por lo que los padres que reclaman esos supuestos derechos para sus
hijos no deberían verse afectados por ella. Muy al contrario, GB reaccionó de
forma airada, con el envío de escritos
21
a centros educativos y a la prensa, des-
calificándola como “un cúmulo de falsedades y de tergiversaciones del lenguaje”.
En esos escritos, esta asociación, en contradicción con su propio nombre, aboga
directamente por el monolingüismo en castellano: “
Desde Galicia Bilingüe no negamos que la educación bilingüe o plurilin-
güe tenga notables ventajas para aquellos alumnos capaces de asumirla,
que no todos pueden, y con voluntad de hacerlo, dado el esfuerzo suple-
mentario que implica.
19. http://webs.uvigo.es/plurilinguismo/
20. http://www.lavozdegalicia.es/galicia/2009/03/24/00031237895438793395429.htm
21. http://www.galiciabilingue.es/media/campanaplurilinguismo05008.pdf
10
NACIONALISMO Y LIBERTAD LINGÜÍSTICA...
Este argumento ha sido repetido en diferentes entrevistas en medios de
comunicación.
Se trata, por tanto y de manera obvia, de que los niños no tengan que aprender
gallego, como ya hemos visto en el apartado anterior. La cuestión, por tanto, es:
¿Por qué estos ciudadanos gallegos se niegan a que sus hijos tengan una com-
petencia suficiente en gallego? No parece creíble el argumento de que sus hijos
tengan menos capacidad que los gallegohablantes para asumir una educación
bilingüe, tal como parece indicar la asociación en el párrafo citado.
Creo que las respuestas hay que buscarlas, al menos, en dos niveles. Por una
parte, en la persistencia de prejuicios muy arraigados contra el gallego, y que los
30 años de cooficialidad no han borrado. Los trabajos sobre actitudes lingüísti-
cas (RAG, 2003; Iglesias, 2002) muestran que el gallego sigue estando asociado
a las clases menos favorecidas de la sociedad y, en buena medida, al mundo rural.
Aunque hay un cierto número de profesionales urbanos que utilizan el gallego
de manera normal, el éxito social y económico sigue estando asociado al castel-
lano. Por ello, las motivaciones para que los niños aprendan gallego son escasas.
El conocimiento del gallego sólo se exige para ocupar puestos de funcionario
en la administración autonómica o local. Y justamente la eliminación de ese
requisito es uno de los objetivos de GB
22
. Las expresiones despectivas no suelen
manifestarse abiertamente, salvo en algunos foros y algunas cartas al director.
En un vídeo de la manifestación que estuvo colgado varios días en el portal de
A Nosa Terra, podía verse a una manifestante replicar a los que se oponían a la
manifestación: “¡Aldeanos!”.
Por otra parte, y de manera principal, estas actitudes hay que inscribirlas en
el contexto del nacionalismo lingüístico español, que se difunde y alienta desde
el entorno de las agencias españolas de política lingüística (fundamentalmente
la RAE y el Instituto Cervantes; cf. del Valle, 2007: 34-37), que son financiadas
con grandes cantidades de dinero público. A pesar de eso, estas agencias han se-
guido una estrategia de “invisibilidad”, de “ocultamiento de la dimensión política
de la promoción de la lengua española desde las instituciones ya mencionadas”
(del Valle, 2007: 35), cuando no de abierta negación, como hace el académico
Gregorio Salvador (1992: 81): “el hecho incontestable es que se hace política
lingüística, contra la lengua común [i.e. el castellano], en media docena de co-
munidades autónomas y no existe ningún organismo político o administrativo
estatal que se ocupe de la lengua de todos”.
22. G. Lago, “Un giro de timón”, http://www.galiciabilingue.es/index.php?option=com_content&task=blogcateg
ory&id=31&Itemid=90
11
XOSÉ LUÍS REGUEÍRA
Uno de los aspectos más agresivos de estas políticas son los mensajes,
difundidos por miembros de estas instituciones o desde su entorno, y desde
muchos medios de comunicación madrileños, sobre la supuesta discriminación
de los castellanohablantes en Cataluña, Euskadi y Galicia (en la línea de los
comentados en la sección 3), e incluso se propala la idea de que el castellano
está en peligro en las comunidades con lengua propia. Así no resulta inhabitual
leer comentarios como el que hizo hace pocos meses Juan Manuel de Prada
en el “Congreso sobre el valor del español”, celebrado en Salamanca, según el cual
los niños catalanes y vascos “no dominan el idioma oficial, común de todos
los españoles”, lo cual resulta “demencial” (EM 27/11/2008)
23
. Y Gregorio
Salvador (2001: 7) considera
repugnante y deplorable el hecho de que el único lugar del mundo donde
la lengua [española] está perdiendo usuarios, donde a sus hablantes se
les pueda negar la posibilidad de educarse en ella, de recibir en ella sus
enseñanzas, sea desdichadamente la propia España.
Este tipo de opiniones, reiteradas constantemente en ciertos medios de co-
municación llegan a calar en gente poco informada o predispuesta, como los
señores que mencioné en la introducción de este trabajo (cf. también Manuel
Rivas en EP 27/03/2009)
24
, a pesar de que, como hemos visto, la realidad es
más bien la contraria, al menos en Galicia.
En la primavera de 2008 se publicó un llamado “Manifiesto por la lengua
común”
25
, firmado por importantes escritores y periodistas (junto con algunas
otras figuras conocidas de otros ámbitos), que reclama la superioridad política
y legal del castellano sobre las demás “lenguas españolas” y la primacía de los
derechos de los castellanohablantes en cualquier situación y lugar de España.
Ese documento fue ampliamente publicado, comentado y apoyado en los prin-
cipales medios de comunicación españoles, radicados casi todos en Madrid. Tras
analizar su contenido, Juan Carlos Moreno Cabrera, en un artículo publicado
en Público (4/07/2008)
26
, concluye:
En conclusión, lo que parece pedirse en este manifiesto es que las lenguas
de las diversas comunidades autónomas dejen de ser de facto oficiales en
ellas para volver a una situación en la que el castellano sea la única lengua
realmente oficial en todo el territorio del Estado español.
23. http://www.elmundo.es/elmundo/2008/11/26/castillayleon/1227722947.html
24. http://www.elpais.com/articulo/Galicia/Peche/caixa/Pandora/senor/Feijoo/elpepuespgal/20090327elpgal_
21/Tes
25. http://www.elpais.com/articulo/espana/Maniesto/lengua/comun/elpepuesp/20080623elpepunac_29/Tes,
o https://www.upyd.es/modulo-web/modules/recogida_rmas/maniesto.pdf
26.

http://blogs.publico.es/dominiopublico/category/juan-carlos-moreno-cabrera/
12
NACIONALISMO Y LIBERTAD LINGÜÍSTICA...
Estamos, pues, ante un manifiesto a favor de la supremacía y dominio
absolutos de la lengua española sobre todos los demás idiomas de Espa-
ña. Por esa razón, es un claro exponente de la ideología del nacionalismo
lingüístico español en una de sus formas más radicales y megalómanas.
De manera interesante, los “principios” y propuestas de GB están tomados
casi literalmente de este documento. De hecho la derogación de la Lei de
Normalización Lingüística es la principal demanda de esta asociación.
Los textos de GB (así como los de otros que han contribuido a esta campaña
desde la prensa) repiten ideas como:
El castellano o español surgió en realidad por la necesidad de una lengua
de intercambio en la Península Ibérica, como consecuencia de los mo-
vimientos de población que acompañaban a la Reconquista. Comenzó
siendo una especie de koiné ibérica y luego se extendió a otras partes del
mundo, y amplió esa función koinética
27
.
Esta idea, que se repite constantemente en las discusiones sobre las lenguas en
España, es una de las elaboraciones retóricas que tratan de fundamentar la supe-
rioridad del castellano, desarrollada por los filólogos españoles durante el Siglo 
(Rodríguez, 2004; del Valle, Gabriel-Stheeman, 2004) y que han seguido culti-
vando en tiempos recientes varios insignes miembros de la RAE, como Manuel
Alvar o Gregorio Salvador (Moreno, 2008: 114-125; Salvador, 1992, 2001).
El castellano se presenta como una koiné, una lengua de intercambio entre los
diferentes pueblos de la Península (y luego de las colonias españolas), por tanto
es “lengua común”, “lengua de nadie y de todos”, en una maniobra discursiva para
situar a las “demás lenguas españolas” en el terreno de la particularidad, de la
circunscripción territorial y social. Así lo hace, por ejemplo, Lodares (2005: 19):
“utilizaré esta denominación, lengua particular para el catalán, gallego, vasco...
frente a común referida al español”. Aquellas no son lenguas de intercambio, sino
lenguas étnicas. El castellano, en cambio, es “lengua universal”. Se borran así los
orígenes étnicos y territoriales del castellano (lo que Woolard, 2007 llama “la
ideología del anonimato”), así como su expansión militar y política, dentro y
fuera de la Península: no es impuesto, sino que “se extiende”. Se trata, por tanto,
de una expresión pura de nacionalismo e imperialismo lingüístico.
El castellano o español es presentado, pues, como una lengua desterritorializada
frente a las lenguas territoriales. Uno de los argumentos más queridos de estas
asociaciones (presente en el “Manifiesto por la lengua común”) dice que son las
personas, no las lenguas ni los territorios, los que tienen derechos. Claro que esto
27. . J. M. Pousada, “Derecho a elegir”, http://www.galiciabilingue.es/index.php?option=com_content&task=blog
category&id=30&Itemid=89
13
XOSÉ LUÍS REGUEÍRA
sólo se aplica a los castellanohablantes, porque los derechos de los hablantes de
gallego (vasco o catalán) terminan en la frontera administrativa de la comunidad.
Por otra parte, dice Gloria Lago, presidente de GB, en una entrevista
28
:
es que Galicia es parte de España, y no es de recibo que se diga que el
castellano o español no es la lengua de una parte de España.
Ya no estamos hablando de ciudadanos, sino de territorios y de una lengua
con derechos preferentes.
El nacionalismo lingüístico español ha sido brillantemente analizado por el
profesor Moreno Cabrera en su libro El nacionalismo lingüístico (2008), en el
que puede seguirse la discusión en detalle de estos y otros argumentos.
4. NACIONALISMO Y OPORTUNIDAD POLÍTICA
El nacionalismo español es sin duda un componente esencial de los movi-
mientos contrarios a la normalización, como GB. A la manifestación del 8 de
febrero se sumaron Unión Progreso y Democracia (UPyD), con Rosa Díez a la
cabeza, Ciutadans, los elementos más abiertamente nacionalistas del PP, y toda
la extrema derecha, desde la Falange Española Auténtica hasta la Falange Española
y de las JONS (aunque no se sumó como organización, este partido apoyó la
manifestación, y asegura que muchos de sus miembros “colaboran activamente”
con GB)
29
, e incluso la AVT (Asociación de Víctimas del Terrorismo). A quien
no conozca la trayectoria de la AVT en los últimos años tal vez le sorprenda la
presencia de una asociación de víctimas del terrorismo en una manifestación
contra la docencia en gallego. La justificación se encuentra en el comunicado de
apoyo que envió a los medios de comunicación
30
:
Los nacionalismos excluyentes y arcaicos son un grave peligro para la
libertad, la coexistencia de la pluralidad cultural y la convivencia entre
diferentes. Lo que más preocupa a la Asociación de Víctimas del Ter-
rorismo es que esos grupos radicales y extremistas, esos nacionalistas
extremos y excluyentes, defensores de la imposición lingüística y que
quieren eliminar el castellano de nuestro entorno, son los mismos que
organizan actos a favor de terroristas, son aquellos que tienen simpatías
por grupos terroristas como el Ejercito Guerrillero del Pueblo Gallego,
los mismos que dan gritos de apoyo a organizaciones mafiosas como
ETA, y vitorean a organizaciones proetarras como SEGI y JARRAI.
28. . http://www.minutodigital.com/actualidad/2007/10/30/gloria-lago-presidenta-de-galicia-bilingue/
29. . http://www.falange.es/index.php?option=com_content&task=view&id=408&Itemid=2
30. . http://www.hazteoir.org/node/16880
14
NACIONALISMO Y LIBERTAD LINGÜÍSTICA...
Por tanto, esta asociación considera a los que defienden la normalización
del gallego (“nacionalistas extremos y excluyentes”) como colaboradores y sim-
patizantes del terrorismo gallego (el inexistente Ejército Guerrillero del Pueblo
Gallego) y vasco (ETA), en una ecuación gallego = nacionalismo excluyente =
terrorismo que busca criminalizar a los defensores del gallego.
A pesar de toda la propaganda y de que acudieron un número importante
de residentes de fuera de Galicia, la manifestación sólo consiguió reunir a unas
3.000 personas. La amplia difusión de las imágenes de la manifestación en que
se veía a grupos de jóvenes gritando y forcejeando con la policía (y corriendo
ante sus cargas), mientras los manifestantes coreaban “Libertad, libertad”, hizo
que tuviese un impacto mediático importante, y lo que había sido un fracaso de
convocatoria se convirtiese en un éxito en los medios.
La victoria electoral del PP en las elecciones del 1 de marzo deja por el mo-
mento en la incertidumbre cuál va a ser el camino a partir de aquí. El futuro
presidente de Galicia, Núñez Feijoo, ha anunciado entre sus primeras medidas
la anulación del decreto que regula las lenguas en la enseñanza, ha prometido
que los padres podrán elegir la lengua de escolarización de sus hijos y que la
Xunta de Galicia se dirigirá en las dos lenguas a los gallegos
31
. Es decir, asume
algunas de las demandas básicas de Galicia Bilingüe y del nacionalismo lingüís-
tico español, a pesar de que entran en contradicción con la legislación vigente y
con los planes elaborados por el gobierno del PP presidido por Fraga Iribarne y
en el que el propio Núñez Feijoo era vicepresidente
32
.
Es un hecho que los argumentos que utiliza Galicia Bilingüe están en circu-
lación desde hace bastantes años, elaborados desde los círculos políticos y del
poder lingüístico español, y ya habían sido defendidos por Jardón (1993) y por
algunas asociaciones y diarios, especialmente La Voz de Galicia y Faro de Vigo.
Pero hasta ahora el nacionalismo lingüístico español había contado con escaso
seguimiento público en Galicia, y sobre todo había carecido de cobertura polí-
tica. Existía una “armonía lingüística” que se debía fundamentalmente a que los
privilegios de las clases dirigentes castellanohablantes no habían sido puestos
en peligro. Mientras en Cataluña y Euskadi gobernaban partidos nacionalistas,
en Galicia lo hacía el PP, con Manuel Fraga a la cabeza, a quien el nacionalismo
español no podía ver como un enemigo.
Pero a partir del año 2005 la Xunta de Galicia está en manos del PSOE y
del BNG, que llega al poder por primera vez. Es cuando el PP decide romper
31. http://www.xornal.com/artigo/2009/03/02/1-m/paliar-crisis-bajadas-impuestos-garantizar-libertad-lin-
guist/2009030203411818012.html
32. . http://www.xornal.com/artigo/2009/03/06/1-m/feijoo-derrogara-plans-linguisticos-avalados-polo-goberno-
fraga/200903062254486763.html
15
XOSÉ LUÍS REGUEÍRA
el consenso que había venido manteniéndose durante los últimos 28 años y
utilizar la política lingüística como instrumento de confrontación, a pesar de
que las encuestas del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) mostraban
que la política lingüística de la Xunta era uno de los aspectos mejor valorados
por los gallegos (XG 17/02/2009)
33
. De manera significativa, los ataques se
dirigen principalmente contra los nacionalistas del BNG.
Por una parte, los ataques se dirigen contra las galescolas (escuelas públicas
para niños de 0 a 3 años que utilizan el gallego como lengua general, creadas
por la vicepresidencia nacionalista), con el argumento de que son centros de
adoctrinamiento nacionalista (Blanco Valdés en LVG 29/08/2007
34
, entre
otros) o, ante la inconsistencia de la acusación de adoctrinamiento ideológico
a niños menores de 3 años, hablan de “adoctrinamiento lingüístico” (p.e.
G. Lago)
35
. Significativamente, Núñez Feijoo se apresuró a anunciar tras su
triunfo: “Se acabaron las galescolas” (entrevista en la COPE, extractada en varios
periódicos, p.e. EM 5/03/2009)
36
. No deja de ser interesante que las galescolas
habían recibido hace unos meses los elogios del Consejo de Europa, según LVG
(12/12/2008)
37
: “el informe del Consejo de Europa da un sólido espaldarazo a
la red de galescolas puesta en marcha por la Xunta, que no duda en elogiar”.
Pero la batalla principal se planteó contra el decreto sobre el gallego en la
enseñanza, y, a pesar de que había sido elaborado por una consellería socialista,
se señaló reiteradamente en la prensa a los nacionalistas como responsables de
la “imposición”, como hace Roberto Blanco Valdés, que desde hace años ataca de
manera constante la normalización del gallego desde las páginas de La Voz de
Galicia: “una imposición de la parte [...] benegista” (LVG 8/03/2009)
38
.
Además, a pesar de que la LNL fue aprobada por unanimidad en un
Parlamento con un solo diputado nacionalista, o que el Plan Xeral, del que
deriva el decreto, fue elaborado por el gobierno de Manuel Fraga y de Núñez
Feijoo y aprobado por unanimidad en un Parlamento en el que los nacionalistas
sólo contaban con 17 escaños (de un total de 75), la presencia de la AVT en la
manifestación se justifica por la lucha contra los “nacionalismos excluyentes y
arcaicos” relacionados con el apoyo al terrorismo.
Todo esto indica que estas acciones forman parte de una estrategia general
para arrinconar y marginar los discursos nacionalistas no castellanos en España.
33. http://clasica.xornal.com/article.php?sid=20090217132345
34. http://www.lavozdegalicia.es/opinion/2007/08/29/0003_6095939.htm
35. http://www.minutodigital.com/actualidad/2007/10/30/gloria-lago-presidenta-de-galicia-bilingue/
36. http://www.elmundo.es/elmundo/2009/03/05/espana/1236243301.html
37. http://www.lavozdegalicia.es/galicia/2008/12/12/0003_7389016.htm
38. http://www.lavozdegalicia.com/opinion/2009/03/18/0003_7598053.htm
16
NACIONALISMO Y LIBERTAD LINGÜÍSTICA...
La ofensiva contra las lenguas diferentes del castellano se está produciendo en
estos momentos en todas las comunidades con lengua propia no castellana, con
la excepción de Cataluña, donde las fuerzas contrarias al catalán parecen estar en
franca minoría
39
. El Partido Popular (junto con otros minoritarios como UPyD
o Ciutadans) está utilizando abiertamente esta cuestión como arma política y está
tratando de coordinar las acciones en todas estas comunidades: al día siguiente de
la manifestación de Santiago de Compostela, el diario El Mundo publicaba que
Soraya Sáez de Santamaría, portavoz del PP en el Congreso de los Diputados, se
iba a reunir con “las asociaciones por la libertad lingüística” (9/02/2009)
40
.
No obstante, la situación del PP en Galicia tiene ciertas peculiaridades. A
falta de un partido nacionalista o galleguista de derecha, es este partido el que
cubre ese espacio ideológico. Y en estos momentos, aunque parece dominante la
corriente nacionalista española, muchos de sus dirigentes se muestran fieles a la
línea clásica del partido, que preconizaba un galleguismo moderado, con abun-
dantes declaraciones de amor por la lengua y la cultura gallegas, aunque con
pocas políticas efectivas, como hemos visto en la sección 2. Así, Xesús Palmou,
anterior secretario general del PP de Galicia, aseguraba categóricamente unos
días después de la manifestación (XG 12/02/2009)
41
:
O galego é o principal elemento definidor da nosa identidade. Non se pode
querer a Galicia e non ao seu idioma. É incompatible. Non se pode querer a
Galicia e non ao seu idioma propio. Esa é a miña posición substancial e creo
que tamén a de Alberto Núñez [Feijoo].
Y abogaba por reconocer legalmente la obligatoriedad de conocer el gallego,
en igualdad con el castellano:
A Constitución impón o deber de coñecer o castelán pero non os idiomas
autóctonos. Polo tanto, hai unha discriminación cara ao galego que debe so-
lucionarse dende o Estatuto, estabelecendo a igualdade das dúas linguas no
seu ámbito territorial, co deber de que os galegos coñezan o galego. Iso está
claro.
Y Alfonso Rueda, actual secretario general del PP de Galicia, y que participó
en primera línea en la manifestación del día 8, afirma:
Nós non estamos en contra do Plan de Normalización, o que non aceptamos
é o desenvolvemento concreto que tivo despois cun decreto cuxa derrogación
agora propoñemos. O que está claro é que hai que seguir potenciando o galego
(XG 20/03/2009)
42
.
39. http://www.elpais.com/articulo/espana/vuelta/tortilla/lenguas/elpepuesp/20090329elpepinac_8/Tes
40. http://www.elmundo.es/elmundo/2009/02/09/opinion/2593480.html
41. . http://www.xornal.com/article.php?sid=200902120035070020&imp=1h
42. . http://www.xornal.com/artigo/2009/03/14/galicia/seguiremos-impulsando-galego/2009031423495938763.html
17
XOSÉ LUÍS REGUEÍRA
En esta situación, parece que la política lingüística en Galicia va a estar deter-
minada por la decisión del PP de alinearse estratégicamente con el nacionalismo
español excluyente, lo que llevará a una desregulación parcial de la protección
del gallego, aunque también es posible que se continúe con una política de “baja
intensidad”, que permite que el gallego siga perdiendo hablantes mientras se
realizan acciones de normalización que tienen escasa o nula incidencia en las
prácticas lingüísticas de los ciudadanos.
5. LAS “LENGUAS ESPAÑOLAS” EN LA ENCRUCIJADA
En los últimos años, el discurso nacionalista elaborado y difundido
en Cataluña, Euskadi y Galicia en los años 60 y 70 del siglo XX muestra
síntomas de agotamiento, en buena medida debido a que el modelo autonó-
mico está llegando al límite de sus posibilidades. Los partidos nacionalistas
están en retroceso en estos momentos en las tres comunidades históricas,
especialmente en Galicia y Euskadi. La situación lingüística y las medidas
de normalización aplicadas son bien diferentes en las tres comunidades,
pero creo que puede afirmarse para todas ellas que las políticas lingüísticas
(sostenidas fundamentalmente por ese discurso) están agotando su recorrido
sin que hayan alcanzado su objetivo fundamental: garantizar la supervivencia
de la lengua.
Ahora estamos asistiendo a una reacción del nacionalismo español, con
la utilización de palabras como “libertad” para defender la discriminación
lingüística y social y la pervivencia de privilegios sociales y económicos. Ya lo
advertía Moreno Cabrera (2000: 225), al hablar de los procesos de normali-
zación de las lenguas no castellanas (cf. Junyent, 1998: 111):
[...] no hay que ser ingenuos: la ocupación de nuevos espacios y ámbitos
por parte de las lenguas minoritarias supondrá necesariamente el cese
del predominio de la lengua dominante en esos espacios y los hablantes
e instituciones que las promueven harán lo posible para no dejar esa
posición predominante: nadie renuncia al dominio de buen grado. En
estos casos hablarán de imposición y de violación de derechos.
En este mismo sentido, Ana Iglesias (2002: 307) observa la existencia entre
los informantes estudiados por ella de un discurso de la imposición:
Observamos por parte dun número importante de informantes una ideo-
loxía de rexeitamento cara ás políticas lingüísticas destinadas a inverter o
proceso de substitución das linguas periféricas (non estatais). As medidas
18
NACIONALISMO Y LIBERTAD LINGÜÍSTICA...
que intentan potenciar o uso das linguas diferentes do castelán deslexití-
manse, acusándoas de imposición. Dado que este é o argumento central,
denominámolo Discurso da imposición.
Este discurso aparece con frecuencia en los medios españoles. Pero la
ofensiva política del nacionalismo español no se refiere sólo al problema de las
lenguas, sino que va más allá. Durante la reciente campaña electoral gallega
UPyD repartió un “decálogo” que gira en torno a dos centros de interés: la “des-
normalización” del gallego y la devolución de competencias al estado central,
fundamentalmente en las áreas de Educación y de Sanidad. Se propone, por
tanto, una nueva centralización, una involución política que deje el estado de
las autonomías en una mera descentralización administrativa sin contenido
político alguno, desmontando así uno de los ejes de la llamada “Transición”
española.
De todas las cuestiones abiertas en la Transición, la que mayores conflictos
sigue creando es la cuestión “nacional”, de la que las polémicas sobre la lengua
son una de las manifestaciones en que se expresa de manera más clara la ideo-
logía subyacente. Desde la Constitución española de 1978, España presume de
plurilingüismo, pero no lo practica. Como dice Patxi Baztarrika, viceconsejero
de política lingüística del Gobierno Vasco
43
:
la sociedad del Estado español es una sociedad plurilingüe, pero el Esta-
do es monolingüe, las instituciones centrales del Estado actúan como si
España fuera monolingüe. A las lenguas diferentes al castellano se sigue
manteniéndolas ausentes de las instituciones del Estado, a pesar de que
la obligación de los poderes públicos de respetarlas y fomentarlas emana
de la propia Constitución.
Y esa ausencia de políticas claras favorece que en la población se mantenga,
como constata Ana Iglesias (2002: 308) en sus trabajos de campo, “a concepción
de Estado = Nación = Lingua, sen que se chegase a asumir de xeito xeneralizado
a súa identidade plurinacional e plurilingüe”. Gestos como el protagonizado por
José Luis Rodríguez Zapatero en 2004, al presentar ante la Unión Europea
la Constitución Europea en castellano, euskara y catalán, supone un recono-
cimiento simbólico del carácter plurilingüe del estado español, pero no tuvo
ninguna consecuencia sobre la política lingüística española.
En el contexto de la Europa del Siglo XXI, el Estado español ha de esco-
ger entre continuar con las políticas que promueven un estado castellanista
excluyente, con los consiguientes conflictos (de larga duración e incluso con
43. http://www.kultura.ejgv.euskadi.net/r46714/es/contenidos/nota_prensa/polit_ling_colabor_bazt/es_hps/po-
lit_ling_acuerdo_bazt.html
19
XOSÉ LUÍS REGUEÍRA
ciertos peligros de secesión), o bien apostar claramente por un estado pluri-
nacional y plurilingüe, como se ha propuesto desde diferentes lugares, espe-
cialmente desde Cataluña (p.e., Marí, 2004; Boix, 2006, 2008). Desde este
punto de vista, y parafraseando a Marí (2004: 27-28), no hay un problema de
nacionalismos periféricos excluyentes, el problema está en una nacionalidad
hegemónica que se cree en el derecho de decidir cuál ha de ser la nación, la
cultura y lengua de los otros.
20
NACIONALISMO Y LIBERTAD LINGÜÍSTICA...
SIGLAS DE DIARIOS
ECG: El Correo Gallego. Santiago de Compostela.
LVG: La Voz de Galicia. A Coruña.
EP: El País. Madrid.
EM: El Mundo. Madrid.
XG: Xornal de Galicia. Pontevedra.
NB: Los enlaces de internet fueron comprobados por última vez a finales de
marzo de 2009.
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