Curso de Filosofía. Clase 3 - actividades

Curso de Filosofía – Clase 3

Actividad 1 Considero que todo conocimiento está vinculado a una época, a un momento de la historia del pensamiento y el hacer humano. Y la filosofía no es la excepción. Ella tuvo un nacimiento, un origen en tanto disciplina o campo del saber autónomo, y toda una historia de redefiniciones que llega a nuestros días. En esa historia, se fue “achicando”, así como cayendo víctima de las preguntas del sentido común. Cuando surgió la palabra “filosofía”, seguramente incluía a todo el conjunto de conocimientos y preguntas/dudas que los hombres se hacían sobre el mundo, desde la naturaleza del alma humana hasta las matemáticas, la política y el por qué cae el rayo. En este primer contexto, surgen grandes y famosos filósofos, que hablan y escriben sobre una gran variedad de temáticas… y todo era su filosofía. ¿Existen preguntas o problemas filosóficos aquí? Podemos decir que sí, que toda búsqueda de conocimiento es pertinente a esa disciplina. Después (o paralelamente) nació la religión y el mito, que explicaban la naturaleza de muchas cosas. Aunque la creencia religiosa estaba plagada de principios filosóficos y descubrimientos previos, así como establecimientos morales universales, lo expresaba de una forma completamente diferente. Los filósofos ya no tenían que explicar ciertas cuestiones… y así sería por varios siglos: la Antigüedad y la Edad Media. De todas formas, la filosofía consolidó unos sistemas de pensamiento que lograron ser totalizadores, dar una forma al pensamiento, explicar o vincular diferentes campos del saber a un tronco metafísico, a una esencia, más allá de lo visible, observable, experimentable. Pensemos en el Taoísmo, en Sócrates, en Platón y Aristóteles como ejemplos. Lo filosófico, cuando la religión lo permitía, remitía a la explicación o teorización de alguna realidad última tras los fenómenos… aunque el estudio de estos también caía en “filósofos”… La Modernidad rompe con esto. La religión es desplazada y el método científico de observación imprime una nueva forma de conocer. Eso obliga a redefinir el campo de lo filosófico. Todos estaban más o menos de acuerdo en que la razón, el pensamiento y la observación eran la base para conocer el mundo. Se tenía un sujeto y un método. Al repartir los “objetos” de estudio la filosofía quedó de alguna forma relegada: las ciencias se constituyen en la investigación del mundo físico y natural, también luego la economía y la política… en el siglo XIX nace la sociología y la psicología, los últimos reductos propios que le habían quedado a la filosofía. En la Modernidad, en nuestro momento histórico, ¿qué es y cuál es el rol de la filosofía? Me niego a considerarla un campo de escritores que mantienen discusiones en torno a qué es o sigue siendo esta disciplina, a gente que sólo formula preguntas, o problemas, o que se debate a sí misma sobre cómo se hace… a simple vista, parecen personas tratando de salvar una profesión, creando y “filosofando”, escribiendo libros

la filosofía mantiene ese espíritu trascendental. y el segundo de Deleuze). y por el cual somos dignos de la construcción de un mundo mejor. lo que digo está basado en mi nula experiencia con el Diseño. Es algo que aparece muchas veces nombrado. de un mundo emancipado (en términos kantianos). al punto de comprometer la propia subjetividad”. en mis prejuicios y en contactos con amigas docentes y alumnas que tengo. pero muy poco definido. una instancia de crítica fundamental. Me parece muy buena la problematización sobre la filosofía como cuerpo terminado de pensamiento y como actividad. Después de Hegel y Marx. la ciencia. Hicieron de la crítica racional. Aun cuando la ciencia niega la realidad esencial más allá del hecho fáctico.para vender (mi humilde impresión del primer fragmento citado en la actividad. humana y secular. La filosofía constituye. podemos caer en anacronismos o confusiones. hacer del conocimiento una herramienta de progreso humano… y en este siglo XXI. históricamente cambiable. Actividad 2 No he tenido la oportunidad aun de ejercer en la materia Filosofía en secundario. Tengo una formación y una forma de trabajar la “filosofía” muy historicista… siento que cuando no se aborda la disciplina según cómo fue expresándose a lo largo de los siglos. En nuestra época sería todo cuestionamiento. la “pregunta . toda crítica profunda y racional a las condiciones de vida y creación humanas. por el cual el hombre es hombre. un cuartel de batalla revolucionaria a través del cual sentar bases éticas y morales. la técnica y a su misma disciplina: la sociología y la filosofía. no una simple pregunta o respuesta pensada para vanagloriarse como “filósofo”. para llamar la atención de la ciencia “objetiva” y sembrar las semillas de un mundo más dinámico y aceptable… Esa es la función de la filosofía. No llego a comprender mucho la dependencia de la “pregunta”. por el cual la razón es reina. solo en carreras docentes (Perspectiva Filosófico-Pedagógica). rescatar la razón y la crítica. y cómo algunos pensadores vinieron a heredar o replantear ideas o métodos de otros. El hecho de darle importancia a esta segunda opción de su naturaleza le da más sentido a su definición como “un ejercicio crítico del pensamiento que interpela lo naturalizado. Como nunca ejercí en secundario. cuestionar la objetividad. En cierto punto. ¿Existe el problema filosófico? Sí. y abrir camino a la reconciliación de las subjetividades. incluso re-pensar la historia y el pensamiento pasado. en nuestra época. muchos críticos marxistas volvieron a Kant y al gran metafísico para cuestionar la historia.

mas basados en un contenido previo… Contrariando a Deleuze. . la subjetividad o el arte. Tal vez sean mis prejuicios y mi necesidad de historización. argumentar y reflexionar. Considero que necesito formarme más en cuanto a esta cuestión de la “pregunta” filosófica. me terminó de cerrar recién cuando se especifican los contenidos por módulos. usando “preguntas”. sobre la razón. por ejemplo.filosófica” puede interpretarse mal. sobre lo que implica y sobre qué aplicación concreta tiene en la educación. Si bien no podemos tomar los sistemas de pensamiento anteriores como verdades acabadas. voy a decir que el filosofar debe partir de un conocimiento previo. no podemos hacerlo en el aire… porque nuestra sociedad fue moldeada por ideas previas que hay que reconocer. trabajar sobre ellas. Recuerdo cuando era alumno de escuela media.: poner en un ring argumentativo a Aristóteles y Locke en cuanto a un concepto aislado). La forma en que el Diseño termina de colocar ese trabajo por módulos respeta mucho la historización y el centrarse en nudos problematizadores de los que es posible tener un pensamiento propio. el mundo. Formación Ética y Ciudadana”. Stuart Mill y no me acuerdo quién otro sobre el amor. la política… Desde ya que no es lo que plantea el presente Diseño. hace ya muchos años. críticos y autónomos. y en “Filosofía. desde el sentido común. la filosofía como disciplina y la historia de la humanidad se fueron construyendo a partir de esos sistemas. la forma en que se plantea trabajar la materia. la felicidad. Por otro lado. pero no podemos desconocer la historia y la estructura de las ideas… discutir sobre política. desde el concepto que se tiene hasta su estructura en módulos. trabajábamos qué piensan Aristóteles. sobre la perfectibilidad humana. debemos ser reflexivos. es obvio… pero depender tanto de algo tan poco definido puede dar a malos entendidos. pero antes de ese apartado veía la materia como un momento de reflexión y discusión sobre vínculos a-históricos entre conceptos de diferentes filósofos (ej. de esas ideas… hoy por hoy.

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