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LATINOAMERICANISMO

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dunidense, estas forru; on estudios tnico s y eocanos de rea. Micntrs gaban de poblacio _ dentro del proceso de . icas en la nacin (Esta' '0 latinoamericanos (o an en poblaciones loes geocultural y geopol . En el primer paradig -n de una mayora blarx; minoras tnicas en .n diferencial a ese o lado, para el seguna damental la naturale en cuestin, su lgica a. Para decido de '0 presupuestos bsi icos y de rea referen 'e origen latinoamerios deben ser hoy crtic - (Pobiete, Critical k Studies y. De este m - rnJo puede ser con - en una de sus fo ieseables, como el lu, esas dos tradicion - en Amrica Latina de globalizacin de ho latin/oamericani manifestado de m en las ciencias socialees de base ernpri por un lado, con los laciones masivas arr; ebe ser visibilizado ( ilizado) o revisibili ha sido percibido d ias formas de perte s ujetos en relacin de comunidades en par o se ven oblig !O. La bibliografa s e su ampliacin no tradicionales cort que van ms all de formal, hasta su m 'as dobles y mlti en ciudadanas n sin diferencial- e batera de proble nsideraciones (Flon Rotker, Shafir), Es'

:lOr cierto, es algo que ha visto un fuerte - esarrollo no slo en los Estados Unidos a :JTOpsito de las poblaciones latinas, sino zambin en Amrica Latina en relacin con migraciones internas y externas, los nuevos mapas geoculturales y polticos, la racializacin de la fuerza de trabajo a escala continental: pases que mandan inmip-antes, pases que los reciben para explozarlos bajo su condicin altamente flexible productiva de indocumentacin (Ouijano, ~e Genova, Grimson); y, en general, los desafos que la falta de concordancia entre la ECografa social y cultural del capitalismo central y perifrico supone (Ouijano), Por otro lado, desde la cultura y la expeencia cotidiana de la globalizacin esa falde concordancia se manifiesta en la vida ze aquellos que "viajan todos los das sin verse de sus sitios o son relegados a una ginalidad que los excluye de manera cuatructural. Algunos de los temas de esta eva agenda incluyen: el consumo cultural ::iario de productos trasnacionales o fuertente influido por sus formatos, contenis y tcnicas (Garca Canclini, Diferentes; ...onsumidores); la emergencia de un paisameditico complejo en el que alternan la erte especificidad y densidad de las comu::icaciones locales, facilitadas a menudo por evas y viejas pero refuncionalizadas tecnogas como la Internet o la radio, con una ereccnte presencia de los conglomerados zansnacionales (Poblete, Culture); el des a-rollo de la prctica social, cultural y poltica mltiples y complejos actores funcionansimultneamente en escalas locales, regioes, nacionales y globales (Mato, Polticas; dice, Recurso), la criminalizacin de la poza y el culpar a las vctimas juveniles de cultura de la violencia, la droga y la exclu"'n (Hopenhayn. Amrica Latina; Reguillo, ergencia), etctera. En todos estos ejemplos la nacin ya coincide por completo (si alguna vez lo o) con sus poblaciones, ni social ni cul..mllmente. Este desfase fundamental es el e motiva la necesidad, y ofrece la oportu- ad, de las nuevas cartografas de lo latin/ ericanlo en el momento de su globalin. Y esto ocurre -aunque no necesa""Billente del mismo modo y con la misma ensidad en los diferentes pases- tanto en rica Latina como en Estados Unidos.

Estos nuevos mapeos -que no pueden deshacerse de la nacin como territorializacin social, econmica y cultural sino que deben intentar entender tanto sus transformaciones y funcionamiento, como espacio de hegemona interna y autonoma relativa externa, cuanto los nuevos flujos de interconexin e interdependencia internacional o transnacionalson lo que podemos llamar el latinlo americanism/o. OBRAS DE CONSULTA. Addiechi, Florencia, Fronteras reales de la globaliracion: Estados Unidos ante la inmigracin latinoamericana, Mxico, Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico, 2005; Campa, Romn de la, Latin Americanism, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1999; Flores, William V. y Rina Benmayor (eds.), Latino Cultural Citizenship: Claiming Identity, Space and Rights, Boston, Beacon Press, 1997; Gainza, Patricia, "Tendencias migratorias en Amrica Latina", Peripecias 1, <www.gloobal.info/iepala/gloobal/ fichas/ficha. php ?id=204 7 &en tidade Noticias. consulta: 14 de junio de 2006; Garca Canclini, Nstor, Diferentes, desiguales y desconectados, Barcelona, Gedisa, 2005; Hopenhayn, Martn, Amrica Latina: desigual y descentrada, Buenos Aires, Norma, 2005; Loomba, Ania, Colonialism/Postcolonialism, Londres-Nueva York. Routledge, 1998; Poblete, Juan (ed.), Critical Latin American and Latino Studies, lMinrteapolis, University of Minnesota Press, 2003; Quijano, Anbal, "Colonialidad del .poder: eurocentrismo y Amrica Latina", en Edgardo Lander (ed.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales: perspectivas latinoamericanas, Buenos Aires, CLACSO/UNESCO, 2003, pp. 201-242; Thurner, Mark y Andrs Guerrero (eds.), After Spanish Rule. Postcolonial Predicaments of the Americas, Durham, Duke University Press, 2003; Ydice, George, El recurso de la cultura, Barcelona, Gedisa, 2002 [The Expediency of Cultur: The Uses c[ Culture in a Global Era, Durham, Duke University Press, 2003]. [JUAN POBLETE]

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La creciente intensificacin de flujos e in terconexiones culturales a escala planetaria, ha

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producido una compresin de las dimensiones espacio-temporales de la experiencia humana que ha contribuido al desdibujamiento de las fronteras tradicionales del proyecto de la modernidad, especialmente aqullas relacionadas con el Estado-nacional, y con ideas de identidades colectivas e ideas de desarrollo econmico. El estudio de estos procesos ha dado lugar a la generacin de algunos trminos binarios que procuran dar cuenta de la complejidad de los procesos contemporneos de transformaciones sociales. Entre ellos, destaca la expresin "local-global" utilizada de maneras diversas y en ocasiones incluso conflictivas entre s. Este trmino establece una tensin conceptual dicotmica que, si bien constituye un desafo a la precisin de su significado, ha resultado epistemolgicamente productiva. Hacer referencia a la dimensin local-global en los procesos sociales contemporneos es destacar las dinmicas que conforman las interconexiones y designar, al mismo tiempo, nuevas dimensiones de prcticas sociales asociadas a esos contactos. En el campo de los estudios culturales, los diversos sentidos con que se utiliza el trmino coinciden en la idea de que la dinmica local-global informan la construccin de los imaginarios sociales contemporneos (Appadurai, Garca Canclini, Hannerz, Martn Barbero, Mato), por lo cual constituyen flujos de carcter local-global. El trmino se utiliza para referirse ya sea a espacios geopolticos tangibles o para teorizar sobre espacios conceptuales de corrientes de pensamiento y produccin del conocimiento. Por consiguiente, dicho trmino constituye un marco de referencia para el estudio de las formas en que se dan los procesos de interconexin y sus efectos. Las dimensiones especficas de lo que se designa como global o local varian conceptualmente. Por lo general, el trmino global no se refiere a la totalidad de la extensin del planeta sino al alcance de ciertas prcticas que tienden a ser territorialmente amplias y a desempear papeles dominante sI hegemonizantes en la produccin y diseminacin de tecnologas y medios de produccin, bienes de consumo, servicios e incluso ideas. La palabra global tambin se usa para designar un nuevo espacio conceptual construido y atravesado por una amplia diversi-

dad de prcticas que son las que impul procesos globalizadores que, entre otras sas, contribuyen a la desestabilizacin paradigmas identitarios tradicionales. _ trmino local se usa para referirse ya sea una entidad geopoltica particular, que p "de ser equivalente a un Estado nacional. a colectividades sociales de menor o ma_ tamao cuyas fronteras identitarias pu coincidir con las de un Estado nacional ser ms restringidas. En el sentido de prcticas sociales, 10 local constituye la experiencia cotidiana de actores en una localidad particular, conformando su punto ~ referencia base. Appadurai plantea que 1 que se designa como local no es una entidad natural, sino un concepto relacional construido por una diversidad de prcticas q ; resultan en sistemas y estructuras perfiladoras de sus fronteras. As constituye algo fundamentalmente poltico. Garca Cancli seala que la conceptualizacin de lo lo se ha transformado con la concientizaci de la idea de lo global y viceversa en un proceso que resalta el dinamismo inherente la cultura. Es por eso que algunos estudi sos han conceptualizado lo local como en dad "translocal" (Appadurai), resaltando conexiones local-local sin descontextu zarlas de lo supralocal (Garca Cancli Martn Barbero, Mato). La reflexin terica reciente, especia: mente en Amrica Latina, destaca la . portancia de contextualizar las dinmi de esos flujos (Appadurai, Garca Canc . Martn Barbero, Mato), criticando la tedencia a conceptualizar los procesos globalizacin independientemente de prcticas que los conforman. Por una par te, los flujos globales que entran en conta con la vivencia cotidiana en gran parte planeta emergen de contextos particulares_ por otra parte, dicha vivencia se desenvue en espacios situados en contextos socio-histricos especficos (Mignolo). La intercon tividad devela una geografa social perfilac... por relaciones de poder que se configuran manera situada y diferencialmente rela . nada en contextos geopolticos particulares (Mato, Estudios latinoamericanos). Hay considerar, adems, que buena parte de dinmicas local-global ocurren, entre o espacios, a travs de la Internet, donde referentes geogrficos especficos se de

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aun cuando los contenidos y estilos de cin estn asociados a las localizaciones _ polticas y contextos socio-histricos de - usuarios (Appadurai, Garca Canclini). El uso del trmino local-global en el discrtico y terico presenta dos lneas rales de pensamiento, cuyo marco de ncia es el gran debate actual sobre los os culturales de los procesos de globali"' n: homogeneizacin o hibridacin/recacin. La primera lnea de pensamiento tiende nceptualizar lo local en contraposicin a ::.obal. As constituyen una relacin anta"ea expresando la pugna conceptual entre "entes a escala planetaria -Io global- y ellas que supuestamente tienen un horicte mucho ms limitado -lo local- e insu" te capacidad para resistir al impacto de primeras. Esta acepcin supone una je=qua lineal unvoca de relaciones de poder cual lo global constituye una corriente entemente avasalladora, impulsada por dinmicas del capitalismo neolberal, que me y anula las particularidades locales nibuyendo paulatina e inexorablemente homogeneizacin de las estructuras y re" nes sociales alrededor del planeta. Esta de pensamiento parte de la preocuin por el avance hegemonizante de los mas y prcticas culturales de Occidente, juegan un papel dominante en los proesos de globalizacin. Esta ptica percibe - prcticas sociales como unidireccionales separadas o claramente distinguibles unas otras. Los componentes de movimientos ados de antiglobalizacin que no cuesesta denominacin encarnan esta " <1, tendiendo a ver las corrientes de esglobal como amenaza a dinmicas sig-cativas dentro de mbitos ms reducidos. e otra vertiente, en la reflexin terica 'ente se debate dicho avance como factor ~ contribuye a la creciente polarizacin 'al, agudizando brechas entre los que en acceso y pueden participar en prozesos globales y aquellos que quedan fuera. - siderado as, las dinmicas local-global flujos direccionales que contribuyen a consolidacin de asimetras de poder que - anulan la distincin entre centros y peri"as (Hannerz). La segunda lnea de pensamiento parte de conceptualizacin de las dinmicas local-

global como mutuamente constitutivas, en una relacin de fuerzas simultneamente integrantes y desintegrantes (Garca Canclini, Mato, Mignolo, Robertson, Rosenau). Esta lnea de pensamiento caracteriza a una amplia diversidad de actores sociales, incluyendo componentes del llamado "movimiento antiglobalizacin" que resisten esta denominacin e insisten en las ideas de "alterglobalizacin" y de "otro mundo es posible". Las corrientes globales se manifiestan de forma diversa en diferentes localidades por lo que las dinmicas local-global develan disyuntivas en los flujos (Appadurai) a partir de las cuales se estn generando nuevas modalidades en los procesos sociales contemporneos. Desde esta vertiente, lo global no se halla contrapuesto a lo local sino que supone una red de relaciones diferenciales dependiendo del contexto geopoltico de las prcticas de los actores. A partir de ah se perciben las asimetras de poder que informan, y a la vez conforman, las relaciones entre lo local-local y lo local-global. Ello genera flujos ambivalentes que tienden simultneamente a la homogeneizacin cultural y a la acentuacin de diferencias particulares. Mignolo, cuyo trabajo aborda las relaciones local-global desde una perspectiva epistemolgica, destaca la importancia de considerar el contexto histrico. Informado por la conceptualizacin de Quijano sobre la colonialidad del poder, plantea que es ste precisamente el elemento articulador entre lo que denqmina "diseos globales" (proyectos hegemonizantes de la modernidad) y las "historias locales" (experiencia local). Hablar de lo global es necesariamente hablar de lo local ya que ste es el espacio donde se visibilizan las tendencias y orientaciones de proyectos globalizantes en su insercin diversa en contextos particulares (Mato, Mignolo). Mignolo seala que los flujos que histricamente han perfilado las tendencias globales, han surgido de perspectivas locales que se han proyectado de forma abarcadora en la visin hegemonizante de la modernidad occidental. La direccionalidad de los flujos local-global segn Garca Canclini, sin embargo, no es clara ni directa, ya que necesariamente lo local implica mltiples ncleos de produccin, mediacin y consumo. Los imaginarios culturales contemporneos representan no slo lo "propio" sino tambin la relacin con

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el "otro", o sea, otras culturas o imaginarios (Garca Canclini, Mignolo). La interrelacin de lo local-global no supone un mundo sin fronteras donde desaparecen las particularidades locales, sino una nueva dimensin de los imaginarios culturales donde se disuelve el nexo conceptual entre cultura y territorio particular. Las interconexiones que perfilan un imaginario cultural global no sustituyen ni desplazan las culturas locales pero las afectan al alterar las fronteras tradicionales de discursos y prcticas. El proceso que informa la configuracin de ese nuevo imaginario se ha conceptualizado como hibridacin (Garca Canclini, Culturas hibridas) o glocalizacin (Robertson), entre otras formas. Se ha objetado, que estas conceptualizaciones no profundizan en los conflictos y contradicciones inherentes al proceso, por lo cual otros estudiosos han optado por abordado como un proceso abierto de resignificacin que continuamente reta las categoras establecidas de pensar los \procrsos sociales (Mato, Mignolo). I La reflexin terica y el trabajo de activistas en Amrica Latina aborda las dinmicas local-global como marco que informa las transformaciones sociales en la regin, al mismo tiempo que apunta al imperativo de capacitar formas de ver y comprender que se adecuen a las particularidades culturales en la regin. Mato seala la importancia de visibilizar a los actores sociales en los procesos de globalizacin ya que son precisamente quienes, al relacionar diversos espacios definidos como local, construyen lo que denominamos global. Hablar de lo global, segn Mato, es necesariamente hablar de lo local ya que ste es el espacio donde se visibilizan las tendencias y orientaciones de las corrientes globales en su insercin diversa en contextos particulares. Los procesos globales son colectivamente construidos por comunidades, de mayor o menor tamao, contextualmente referidas a su experiencia cotidiana. Lo local es, as, el espacio de la construccin del sentido donde se perciben explcitamente las luchas de poder y se develan sus asimetras. Lo local y lo global coexisten de forma complementaria y contradictoria en los imaginarios sociales que informan la vivencia cotidiana y la participacin de los actores en diversos procesos de transformacin social.

Los grandes desplazamientos pobla . nales en Amrica Latina -del campo a la 'dad, hacia pases vecinos dentro de la reg o a otras partes del mundo, especialme Estados Unidos y Espaa- son movimie que crean diversas redes de contacto y dan lugar a una continua redefinicin de que se conceptualiza como local o glo (Garca Canclini, Martn Barbero). Mal Barbero ve esa interconectividad como produccin de un espacio reticulado, de los flujos globales y los contextos I()C, les estn mutuamente implicados. Si bi su trabajo, como el de Garca Canclini, enfoca en los grandes centros urbanos, ala que lo urbano no es referente directo ciudad sino del movimiento que inserta local en lo global. El uso de la Internet: organizaciones indgenas en diversos l ~ res de Amrica Latina, es un ejemplo de extensin de ese espacio reticulado que serta lo global en lo local a travs de ci tos local-local y de ah lo local en lo glol Martn-Barbero seala que los proceso globalizacin no anulan el espacio loca! cuanto "sentido de lugar". El lugar en tra su sentido en las prcticas sociales textualizadas en la densidad de la mem histrica de los imaginarios colectivos. ~ dinmicas local-global contribuyen con vas dimensiones de esos imaginarios d se conjugan nuevas modalidades y viejas tructuras. Las inequidades sociales no aparecen y ms bien tienden a agudizar pero se han de pensar en el contexto de redes que emergen de los contactos 1 global (Martn Barbero), las cuales tam informan la configuracin de los movi . tos sociales en la actualidad (Mato). En Amrica Latina, el anlisis sobre relaciones local-global tambin incluye reflexin sobre un tema que ha recibido nos atencin en circuitos acadmicos mnicos, el de los sistemas de producci circulacin de conocimiento y el papel en ello desempean intelectuales y actv . (Mato, Richard). Las dinmicas que la nialidad del poder ha generado alred del mundo, a travs del proyecto de la dernidad, han resultado en la subalte cin de ciertos tipos de saberes y co mientos (Appadurai, Mignolo). Sin emb la creciente participacin de intelectuales activistas en los circuitos relacionales

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el "otro", o sea, otras culturas o imaginarios (Garca Canclini, Mignolo). La interrelacin de lo local-global no supone un mundo sin fronteras donde desaparecen las particularidades locales, sino una nueva dimensin de los imaginarios culturales donde se disuelve el nexo conceptual entre cultura y territorio particular. Las interconexiones que perfilan un imaginario cultural global no sustituyen ni desplazan las culturas locales pero las afectan al alterar las fronteras tradicionales de discursos y prcticas. El proceso que informa la configuracin de ese nuevo imaginario se ha conceptualizado como hibridacin {Garcfa Canclini, Culturas hibridas) o glocalizacin (Robertson), entre otras formas. Se ha objetado, que estas conceptualizaciones no profundizan en los conflictos y contradicciones inherentes al proceso, por lo cual otros estudiosos han optado por abordado como un proceso abierto de resignificacin que continuamente reta las categoras establecidas de pensar los procesos sociales (Mato, Mignolo). La reflexin terica y el trabajo de activistas en Amrica Latina aborda las dinmicas local-global como marco que informa las transformaciones sociales en la regin, al mismo tiempo que apunta al imperativo de capacitar formas de ver y comprender que se adecuen a las particularidades culturales en la regin. Mato seala la importancia de visibilizar a los actores sociales en los procesos de globalizacin ya que son precisamente quienes, al relacionar diversos espacios definidos como local, construyen lo que denominamos global. Hablar de lo global, segn Mato, es necesariamente hablar de lo local ya que ste es el espacio donde se visibilizan las tendencias y orientaciones de las corrientes globales en su insercin diversa en contextos particulares. Los procesos globales son colectivamente construidos por comunidades, de mayor o menor tamao, contextualmente referidas a su experiencia cotidiana. Lo local es, as, el espacio de la construccin del sentido donde se perciben explcitamente las luchas de poder y se develan sus asimetras. Lo local y lo global coexisten de forma complementaria y contradictoria en los imaginarios sociales que informan la vivencia cotidiana y la participacin de los actores en diversos procesos de transformacin social.

Los grandes desplazamientos poblacionales en Amrica Latina -del campo a la ciudad, hacia pases vecinos dentro de la regic o a otras partes del mundo, especialmen Estados Unidos y Espaa- son movimient que crean diversas redes de contacto y q ~ dan lugar a una continua redefinicin de que se conceptualiza como local o glob (Garca Canclin, Martn Barbero). MmtDBarbero ve esa interconectividad como produccin de un espacio reticulado, do de los flujos globales y los contextos lo les estn mutuamente implicados. Si bi su trabajo, como el de Garca Canclini, enfoca en los grandes centros urbanos, ala que lo urbano no es referente directo ~ ciudad sino del movimiento que inserta local en lo global. El uso de la Internet por organizaciones indgenas en diversos lugares de Amrica Latina, es un ejemplo de extensin de ese espacio reticulado que inserta lo global en lo local a travs de circuitos local-local y de ah lo local en lo globa.. Martfn-Barbero seala que los procesos globalizacin no anulan el espacio local ecuanto "sentido de lugar". El lugar encuentra su sentido en las prcticas sociales contextualizadas en la densidad de la memoria histrica de los imaginarios colectivos. Las dinmicas local-global contribuyen con nuevas dimensiones de esos imaginarios donde se conjugan nuevas modalidades y viejas estructuras. Las inequidades sociales no desaparecen y ms bien tienden a agudizar pero se han de pensar en el contexto de las redes que emergen de los contactos localglobal (Martn Barbero), las cuales tambin informan la configuracin de los movimientos sociales en la actualidad (Mato). En Amrica Latina, el anlisis sobre las relaciones local-global tambin incluye una reflexin sobre un tema que ha recibido menos atencin en circuitos acadmicos hezemncos, el de los sistemas de produccin _ circulacin de conocimiento y el papel que en ello desempean intelectuales y activistas (Mato, Richard). Las dinmicas que la colonialidad del poder ha generado alrededor del mundo, a travs del proyecto de la modernidad, han resultado en la subalternizacin de ciertos tipos de saberes y conocimientos (Appadurai, Mignolo). Sin embargo la creciente participacin de intelectuales: activistas en los circuitos relacionales COD-

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porneos est produciendo una transacin radical ya que visibiliza cmo la uccin del conocimiento y los saberes gen de condiciones histricas particulaMignolo, quien reflexiona sobre este desde el mbito acadmico estadunie, seala que el imaginario subalterno onstituye en la interseccin de las dins de poder local-global. As, propone la del pensamiento fronterizo como moconceptual que toma la diferencia co'al -es decir, las diversas formas en que ha experimentado la colonialidad del poalrededor del mundo- como punto de 'da para abordar el estudio de una nuegeopoltica del conocimiento, Es precisate en la interseccin de las dinmicas cal-global, segn Mignolo, donde en la ac'dad se construyen epistemologas mles que perfilan una visin plural de la riencia humana, elaborando imagina- donde se multiplica. la dimensin local diversas posibilidades de ser que se ofrecomo alternativas vables a un imagina- begemonizante/globalizante La participacin de voces de diversas traiones culturales en procesos de alcance al, est dando lugar a que los saberes/ scursos locales se erijan como espacios enunciacin autolegitimados en el foro cal-global, informando al mismo tiempo gestin y la experiencia en el plano locaL - los circuitos acadmicos metropolitanos, reflexin sobre la produccin del conociento ha subrayado, entre otras cosas, la ~ idad de cuestionar y buscar trascender oncepto de estudios de rea, o sea, el r "sobre" 'un lugar. As se plantea la ingante de cmo saber "desde" un lugar n mundo crecientemente interconectadonde la relacin local-global constituuna dinmica dialctica (Mignolo). Por iguiente, se evidencia una reorientacin las prcticas respecto de la produccin y lacin de conocimientos. En el caso de rica Latina, Richard seala que ello ha o lugar, entre otras cosas, a la oportunide construir discursos "desde" la regin incluirse crecientemente su produccin lectual, en espacios legitimados, en rns acadmicos e intelectuales hegemni. Uno de los mayores retos que enfrenta zestin intelectual en Amrica Latina, es - o la diversidad de voces que la compren-

den (invitando nuevamente a cuestionar ese espacio conceptual denominado Amrica Latina), puede contribuir diferencialmente a la reflexin sobre los procesos de globalizacin que se desarrolla en redes acadmicas transnacionales (Richard). Desde esta perspectiva, se reitera el imperativo de mediar flujos globales con pticas locales, en la apropiacin y adaptacin de las corrientes globales de pensamiento (Mato, Richard); incluso se ha cuestionado la traduccin directa del ingls y el uso del nombre estudios culturales para referirse a la transdisciplinariedad que histricamente, y precisamente por motivo de las particularidades del contexto, ha caracterizado la produccin intelectual en Amrica Latina, en especial en las ciencias sociales. Asimismo, la reflexin crtica contempornea apunta al imperativo de una rearticulacin de categoras analticas "desde" los diversos espacios culturales que conforman lo que se denomina Amrica Latina, con el objetivo de trascender en la formulacin de intervenciones con miras a un futuro basado en la mayor justicia y equidad social, tanto en los mbitos locales como en circuitos globales.
OBRAS DE CONSULTA. Appadurai, Arjun, La modernidad desbordada: dimensiones culturales de la globalitacin, Buenos Aires-Montevideo, Fondo de Cultura Econmica/Trilce, 2001 (orig. 1996); Garca Canclini, Nstor, La globalizacin imaginada, Mxico-Buenos Aires-Barcelona, Paids, 1999; Hapnerz, Ulf, Conexiones transnacionales: cultura, gente, lugares, Madrid, Ctedra, 1998; Martn Barbero, Jess, "Desencuentros de la socialidad y reencantamientos de la identidad", Analisi, nm. 29, 2002, pp. 45-62; Mato, Daniel, "Desfechitizar la globalizacin: basta de reduccionismos, apologas y demonizaciones, mostrar la complejidad de las prcticas y los actores" en Daniel Mato (coord.), Estudios latinoamericanos sobre cultura y transformaciones sociales en tiempos de globalizacin 2, Caracas, CLACSO, 2001, pp. 147-177; Mignolo, Walter, Historias locales/diseos globales: colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo, Madrid, Akal, 2003 (orig. 2000); O'Riordan, Tim (ed.), Globalism, Localism and Identity: Fresh Perspectives on the Transition to Sustainability, Londres, Earthscan, 2001; Richard, Nelly, "Globalizacin acadmica, estudios culturales y crtica latinoamericana",

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en Daniel Mato, coord., Estudios latinoamericanos sobre cultura y transformaciones sociales en tiempos de globalizacin, Buenos Aires, CLACSO, 2001, pp.185-199; Robertson, Roland, "Glocalzation: Time-Space and HomogeneityHeterogeneity" , en Mike Featherstone, Scott Lash y Roland Robertson (eds.), Global

Modernities, Londres, Sage, 1997, pp. -44; Rosenau, James N., Distant Proximui Dynamics Beyond Globalization, Prince Princeton University Press, 2003.
[EMESHE JUHSZ-MININB