El usufructo en el Derecho Romano y su influencia en el Derecho Mexicano. Dra.

Martha Elena Montemayor Aceves Universidad Nacional Autnoma de Mxico Mi experiencia en la traduccin y estudio de textos jurdicos latinos, que empez con la Collatio, despus con Fragmenta Vaticana y, actualmente, con el ttulo siete del Digesto de Justiniano, me ha llevado al estudio de la institucin jurdica romana del usufructo, acerca de la cual hablar en este trabajo. Primeramente me referir al concepto del usufructo en el derecho clsico, enseguida a su concepto en el derecho posclsico y, finalmente, tratar acerca de la influencia que dicha institucin romana tiene en el Derecho Mexicano. El usufructo es un derecho real que presenta ciertas ventajas (aunque en ocasiones presente algunas desventajas) al usufructuario y al nudo propietario. De ah que esta institucin que tiene su origen en la antigua Roma, se mantenga con vigencia legal en la actualidad. Surge para mantener en el patrimonio familiar a personas a las que no conviene, o no se quiere, dejar la facultad de disponer de los bienes, permitiendo garantizar su seguridad econmica. As pues, en la antigedad se dejaba especialmente a viudas, solteras, invlidos, ancianos, locos, e, incluso, hijos desobligados o flojos. De tal manera que el testador poda dejar, por ejemplo, la nuda propiedad de una hacienda a una persona de su confianza como su hermano, y el usufructo de la misma a su hijo desobligado; o bien, dejar la nuda propiedad a dos hijos por partes iguales, y a su viuda el usufructo, de modo que quedara asegurada sin la posibilidad de que sus hijos la dejaran desprotegida. Las caractersticas de esta institucin pueden estudiarse en los textos del ttulo II, Acerca del usufructo, de la obra Fragmenta Vaticana, los cuales, a travs de casos planteados por Paulo y Ulpiano, ofrecen un amplio muestrario del rgimen del usufructo. Estos textos son anteriores al Digesto y, como no sufrieron modificaciones por parte de los compiladores de Justiniano, se considera que reflejan el Derecho Romano de la poca clsica. En Fragmenta Vaticana podemos estudiar, aunque de una manera un tanto desordenada, la constitucin clsica del usufructo mediante legatum per vindicationem do lego, legatum per damnationem, in iure cesio, deductio, traditio o adiudicatio. Tambin

podemos estudiar la extincin del usufructo por muerte o capitis deminutio del usufructuario. Asimismo, en una larga serie de fragmentos de Ulpiano (74-88) podemos conocer el ius adcrescendi en el usufructo dejado en conjunto, coniunctim, mediante un legado per vindicationem do lego. Este derecho de acrecer se ejemplifica en situaciones como stas: se deja el usufructo en conjunto a varios hijos, mediante un legatum per vindicationem, uno de ellos muere, por lo tanto su parte acrece proporcionalmente a las partes de los hermanos. Fragmenta Vaticana, adems, aborda temas como el usufructo de esclavos, de caballos y de rboles, o temas como el de la habitatio y del quasi-usus fructus. Un conjunto de textos ms extenso sobre este tema, sin duda, se encuentra en el Digesto de Justiniano, donde tenemos un amplio material del usufructo basado en la doctrina de los juristas clsicos, pero que con las modificaciones que los compiladores hicieron para adaptar el derecho a su poca, se puede hablar, a veces, del usufructo en la poca justinianea. El Digesto ofrece, en nueve ttulos del libro VII, un tratado casi completo sobre esta institucin, de una manera ordenada y estructurada: trata sobre los modos de constituir el usufructo, sobre el derecho de acrecer, sobre la extincin del usufructo, sobre el usufructo de las cosas que se consumen con el uso, sobre el usufructo de esclavos, sobre el uso y la habitacin, y, por ltimo, sobre la caucin. El rgimen del usufructo en esta poca posclsica plantea algunas diferencias sustanciales con respecto a la poca clsica. A manera de ejemplo, sealar las siguientes: los textos hablan acerca de que el usufructo puede alquilarse o venderse1, o bien, de que puede constituirse mediante pactos y estipulaciones2. En cuanto a la redaccin, los compiladores cambian la palabra mancipatio por la de traditio3, omiten la frmula do lego del legatum per vindicationem, utilizan nicamente la palabra legatum, sin especificar per vindicationem ni per damnationem, pues ya no se usaban para la poca posclsica. Esta institucin jurdica romana se encuentra en el ttulo quinto del Cdigo Civil Federal, y est desarrollada en cinco captulos: en el primero se habla de la definicin del usufructo y se titula Del usufructo en general, el segundo se titula De los derechos del
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D. 7, 1, 12, 2. D. 7, 1, 3pr. 3 D. 7, 1, 12, 3 y 5; D. 7, 1, 25, 1.

usufructuario; el tercero, De las obligaciones del usufructuario; el cuarto, De los modos de extinguirse el usufructo; y el quinto, Del uso y de la habitacin. Esta ponencia, cuya finalidad es demostrar la influencia que el Derecho Romano tiene en el Derecho Mexicano respecto del usufructo, est dividida en cinco temas: definicin, derecho de acrecer, cosas que pueden darse en usufructo, venta y extincin del mismo. 1. Acerca de la definicin La definicin romana clsica es del jurista Paulo, y puede leerse en Digesto 7, 1, 1; y en las Instituciones de Justiniano 2, 4pr.: Usus fructus est ius alienis rebus utendi fruendi salva rerum substantia, el usufructo es el derecho de usar y disfrutar cosas ajenas salvada la sustancia de las cosas. En esta definicin romana se da importancia a la expresin " salva rerum substantia", la cual indica que el usufructuario no puede disponer de la cosa, es decir, no puede venderla ni regalarla porque no es de l, adems de que debe conservar la integridad de la misma. El Cdigo Civil Mexicano, en el captulo I, artculo 980, lo define as 4: "El usufructo es el derecho real y temporal de disfrutar de los bienes ajenos ". La influencia latina empieza desde su nombre mismo con los vocablos latinos usus y fructus, que conforman los dos derechos que confiere el usufructo. El propietario de una cosa puede transmitir a otra persona el usus y el fructus, estableciendo as un derecho real de usufructo, a la persona que pasa a ser titular de ese derecho se le llama, por lo tanto, usufructuario. El propietario, por su parte, al privarse l mismo del usus y fructus, es como si se quedara desnudo, de ah que se le llame nudo propietario. La temporalidad que se menciona en la definicin del Derecho Mexicano, se especifica en el artculo 986: Es vitalicio... si en el ttulo constitutivo no se expresa lo contrario. Esto significa que el usufructo es vitalicio, que podr durar lo que dure una vida humana, a excepcin de que en el ttulo constitutivo se exprese otra cosa, como por ejemplo, un trmino en aos, cinco aos; o una condicin, hasta que se case fulanita. Esto ltimo se define en el artculo 985: El usufructo puede constituirse desde o hasta cierto da, puramente y bajo condicin. Este modo de constituir el usufructo desde un da o hasta
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Segn Ernesto Gutirrez y Gonzlez, esta definicin est basada en el artculo 713 del Cdigo civil de Brasil, y en el art. 745 del Cdigo suizo.

un da se puede ejemplificar ampliamente en los textos latinos. En Fragmenta Vaticana (derecho clsico) se encuentran las expresiones ex certo tempore y ad certum tempus en frases como estas: ex certo tempore legari potest 5, o ad certum tempus [usufructus] constutui potest6; y en el Digesto (derecho posclsico) se encuentra ex die e in diem, en frases como: Usus fructus... ex die dari potest7, o posse enim usum fructum ex die legari et in diem constat8. Asimismo, la especificacin de que el usufructo puede constituirse puramente y bajo condicin, parece calca fiel de las fuentes latinas, donde aparece: pure et sub condicione. En Fragmenta Vaticana se lee: Ulpianus respondit fructus ex fundo per vindicationem pure relicto ad legatarium pertinere.9 En un caso del Digesto se tratan las dos posibilidades: si mihi usus fructus fundi pure, tibi sub condicione legatus sit...10. Este caso es de Ulpiano, quien resuelve que mientras no se cumpla la condicin el usufructo pertenece a la primera persona (mihi), y una vez cumplida la condicin, el usufructo es comn. En la definicin de Paulo, aparece la expresin salva rerum sustantia, que aparentemente no se menciona en el Cdigo Civil Mexicano. Sin embargo, esta idea de conservar la cosa tal como la recibi el usufructuario, la contempla el Cdigo Mexicano en el artculo 1017: "El usufructuario est obligado a hacer las reparaciones indispensables para mantener la cosa en el estado en que se encontraba cuando la recibi". De igual modo, al final de artculo 1006 se seala que el usufructuario est obligado a restituir las cosas no empeoradas ni deterioradas por su negligencia Esta idea, en realidad, se encuentra de manera general en todo el usufructo, pues el usufructuario de un ganado debe reponer los animales que se hayan muerto, o el usufructuario de un monte talar debe replantar los rboles derribados, de modo que mantenga la cosa en el estado en que la recibi. 2. El derecho de acrecer. El Cdigo Civil Mexicano, en el artculo 983, establece que si el usufructo se constituye a favor de varias personas simultneamente... cesando el derecho de algunas de ellas,
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Puede legarse a partir de un tiempo. FV. 49. El usufructo puede constituirse hasta un tiempo determinado. FV 48. 7 El usufructo puede darse a partir de un da. D. 7, 1, 4. 8 Pues consta que el usufructo puede legarse a partir de un da y hasta un da. D. 7, 3, 1, 3. 9 Ulpiano responde que los frutos de un fundo dejado puramente por vindicacin, pertenecen al legatario. FV. 44 10 Si se legara el usufructo de un fundo a m puramente, y a ti bajo condicin.... D 7, 2, 6, 2.

pasar al propietario, salvo que se haya dispuesto que acrezca a los otros usufructuarios. Se entiende que con esta norma los usufructuarios colectivos simultneos, si as se estableci al constituirse el usufructo, tendrn la parte que corresponda a un usufructuario que fallezca, si no se estableci as, la parte perdida vuelve a poder del nudo propietario. Sobre el ius adcrescendi, el Derecho romano seala con la palabra coniunctim (en conjunto), lo que en el Cdigo mexicano se entiende por a favor de varias personas simultneamente. As, exista derecho de acrecer si se dejaba el usufructo en conjunto, pero se especificaba que si se dejaba a varias personas por separado ( separatim), es decir, nombradas en diferentes clusulas del testamento, no exista el derecho de acrecer, y al no existir tal derecho, la parte perdida del usufructo se consolidaba ( consolidatio) a la propiedad, es decir, volva al propietario. Tanto en Fragmenta Vaticana como en el Digesto11 aparece la norma dada por Ulpiano: ...est inter fructuarios ius adcrescendi, sed ita, si coniunctim sit usus fructus relictus. Ceterum si separatim... usus fructus sit relictus, sine dubio ius adcrescendi cesat. Ulpiano ejemplifica esta norma con dos casos. El primero: se lega en conjunto un usufructo a muchos hijos, uno de los cuales muere, por lo tanto, su parte acrece proporcionalmente a las partes de los hermanos. En el segundo caso, ms complicado, Ulpiano cita a Juliano, quien une las dos formas de legar, coniunctim et separatim: un usufructo es legado, por una parte, a un esclavo comn ( coniunctim), y, por otra parte, a Ticio (separatim). El esclavo comn tiene dos dueos y uno de ellos pierde su parte; esta parte perdida no pertenece a Ticio, sino al otro dueo del esclavo. Pero si Ticio perdiera su parte, aunque este supuesto no lo trata ni el Digesto ni Fragmenta Vaticana, por habrsele legado el usufructo por separado (separatim), su parte perdida se consolidara a la propiedad. 3. Cosas que pueden darse en usufructo El Cdigo Civil Mexicano, en sus artculos 990, 993 y 994, establece que el usufructuario tiene derecho de percibir todos los frutos naturales, industriales o civiles; que tiene derecho de percibir cosas que se deterioran por el uso, emplendolas segn su destino, y tambin que tiene derecho de percibir cosas que se consumen con el uso, estando obligado a
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...entre los usufructuarios existe derecho de acrecer, slo as, si se dejara el usufructo en conjunto. Por lo dems, si se dejara el usufructo por separado, sin duda cesa el derecho de acrecer. FV. 75, 1; Digesto 7, 2, 1.

restituirlas al trmino del usufructo. As pues, son cosas susceptibles de usufructo, una casa, una hacienda, un rancho, un edificio de departamentos -cuyos frutos podran ser las rentas-, un monte, caballos, ganado, viveros, rboles frutales, etc. Es particular el usufructo de las cosas que se consumen con el uso, como podra ser una bodega llena de semillas para cultivo, o como se lee en el Digesto12, lana, vino, aceite, trigo o, incluso, dinero. En Roma, este tipo de usufructo se consideraba nulo, pues en realidad se otorgaba no el uso y el disfrute de la cosa, sino la propiedad misma de ella. Pero en las primeras pocas del Imperio Romano, mediante un senadoconsulto del siglo I d. C., se acept el usufructo sobre tales bienes, naciendo as el cuasiusufructo. El cuasiusufructuario quedaba obligado por la cautio usufructuaria a devolver una cantidad igual de los bienes consumidos al trmino del usufructo. El Cdigo Civil Mexicano contempla esta figura jurdica en el artculo 994: el usufructuario tendr derecho de consumirlas, pero est obligado a restituirlas al terminar el usufructo, en igual gnero, cantidad y calidad. Si no puede hacer la restitucin est obligado a pagar su valor... En la actualidad, no existe el usufructo de dinero, existe, en cambio, el prstamo de consumo o mutuo, donde el deudor est obligado a pagar cuando se vence el plazo fijado. El usufructo confiere el derecho de usar la cosa, ius utendi, y el derecho de disfrutarla, ius fruendi, es decir, de percibir los frutos13; el deber del usufructuario, segn el Derecho Romano, es gozar de la cosa como un buen padre de familia, y usarla al modo establecido por el dueo, no puede alterar la cosa ni su rgimen econmico. Tomando en cuenta estas caractersticas, me referir ahora al usufructo de un monte talar, al cual romanos lo definan como silva caedua, diferencindolo del silva non caedua (de caedo, cortar, es decir, un bosque en el que se pueden cortar rboles). Actualmente, se podra distinguir entre montes maderables y los que no tienen por funcin suministrar madera. Una tala realizada en los montes talares se considera fruto, pues los rboles se pueden renovar de manera natural, sea a partir de los troncos, sea a travs de las semillas que caen, como el pino. En un bosque donde la recuperacin se da de manera natural, los rboles constituyen un verdadero fruto. El Cdigo Mexicano seala, en el artculo 997, que si el monte fuere talar o de maderas de construccin, podr el usufructuario hacer en l las talas o cortes ordinarios que hara el
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.D. 7, 5, 7 y 11. Segn Ibarrola, es importante hacer la distincin entre fruto y producto. Dice que todo fruto es un producto, pero que no todo producto es un fruto, pues el fruto debe ser peridico. Son frutos los productos que una cosa puede proporcionar a intervalos regulares. Cfr. p. 449.

dueo, acomodndose en el modo, porcin o poca a las leyes especiales o a las costumbres del lugar; y en el artculo 998: En los dems casos, el usufructuario no podr cortar rboles por el pie, como no sea para poner o reparar algunas de las cosas usufructuadas, y en este caso acreditar previamente al propietario la necesidad de la obra. Esto es, el usufructuario de un monte talar puede cortar rboles del mismo modo que lo haca el dueo, pero si el usufructo no es de un monte talar, sino de un fundo que tiene rboles, por ejemplo, el usufructuario no podr cortar rboles, slo podr utilizar ramas para reparar el fundo. La conducta del dueo ampara la economa de su propiedad y, por lo tanto, del pas mismo. La tala ordinaria del monte talar conserva la sustancia de la cosa, en cambio, la tala no ordinaria acaba con los bosques. Por eso el artculo 996 debe interpretarse de acuerdo a estas consideraciones y evitar la tala inmoderada de bosques: El usufructuario de un monte, disfruta de todos los productos que provengan de ste, segn su naturaleza. Gran parte de esta argumentacin del Cdigo Mexicano la podemos encontrar en las fuentes latinas. Primeramente en D. 7, 1, 48, 1, se establece el usufructo del monte talar (silva caedua): Silvam caeduam... in fructu esse constat, sicut olea immatura lecta, item faenum immaturum caesum in fructu est14, lo cual el texto de Justiniano no distingue. En Fragmenta Vaticana 70, 1, y Digesto 7, 1, 9, 7 se presenta un mismo fragmento, donde se menciona la regla acerca de que el usufructuario puede hacer uso de la cosa, del mismo modo que lo haca el nudo propietario. El fragmento pertenece a Ulpiano, quien mediante una cita de Trebacio afirma que el fructuario de un monte talar puede cortar madera sicut pater familias caedebat15. En el fragmento 70, 2, tambin de Ulpiano, se presenta la otra regla de que el usufructuario slo podr usar la madera para reparar el fundo, en este caso el fundo tiene edificios: ligni tignari usum fructum ita habebit fructuarius, ut eo utatur in aedificia, quae tantum agri causa facta sunt, sed neque alio modo16. En Fragmenta Vaticana 71 y Digesto 7, 1, 12pr., Ulpiano seala que el usufructuario puede cortar la madera necesaria para la reparacin de la villa, del mismo modo que puede cocer cal, extraer arena o tomar lo necesario para el edificio. Pero por el contrario, dice que si se legara el usufructo del monte, sin el adjetivo caedua, es decir, sin especificar que es talar, el
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Consta que el bosque talar est entre los frutos, as como estn entre los frutos la aceituna recogida sin madurar, e igualmente el heno cortado sin madurar. 15 como cortaba el pater familias. 16 El fructuario tendr el usufructo de madera de construccin, de modo que lo use en los edificios, que slo se hicieron para el campo, pero no de otro modo.

usufructo se extingue: si silva caesa illic sationes fuerint factae, sine dubio usus fructus extinguitur17. Por supuesto que esto es claro, si la cosa usufructuada se usa en otra direccin, es decir, alterando la sustancia, por consiguiente, se extingue el usufructo. 4. Venta del usufructo Una regla del Derecho Romano posclsico establece que el usufructo puede venderse. En D. 7, 1, 12, 2 Ulpiano dice: Usufructuarius vel ipse frui ea re vel alii fruendam concedere vel locare vel vendere potest: nam et qui locat utitur, et qui vendit utitur 18. Y en D. 7, 1, 67 Juliano dice: Cui usus fructus legatus est, etiam invito herede eum extraneo vendere potest.19 A este respecto, el Cdigo Civil Mexicano establece en su artculo 1002: El usufructuario puede gozar por s mismo de la cosa usufructuada. Puede enajenar 20, arrendar y gravar su derecho de usufructo, pero todos los contratos que celebre como usufructuario terminaran con el usufructo. Por supuesto, lo que se vende o arrienda es el derecho de usufructo, no la propiedad; de modo que al extinguirse el usufructo, se termina el contrato de venta o de arrendamiento, respondiendo el mismo usufructuario ante el menoscabo que tengan los bienes por culpa o negligencia de la persona que lo sustituya. As el artculo 1048 dice: Terminado el usufructo, los contratos que respecto de l haya celebrado el usufructuario no obligan al propietario, y ste entrar en posesin de la cosa, sin que contra l tengan derecho los que contrataron con el usufructuario... El usufructuario slo podr ceder el derecho de usufructo por el tiempo que lo puede tener, una vez terminado el usufructo, carecer de facultades para celebrar cualquier contrato sobre l. 5. Extincin del usufructo El artculo 1038 del Cdigo Civil Mexicano establece nueve causas de extincin del usufructo. Me referir aqu, particularmente, a cuatro: muerte del usufructuario, consolidacin, alteracin de la cosa y trmino fijado por el propietario. a) muerte del usufructuario
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y si talado el monte, se sembrara ah, sin duda, se extingue el usufructo. En D. 7, 4, 10, 4. El usufructuario puede o disfrutar l mismo de la cosa o permitir a otro que la disfrute, o alquilar o vender, pues tambin usa el que alquila y usa el que vende. 19 Al que se le leg el usufructo puede venderlo a un extrao, incluso contra la voluntad del heredero. 20 Enajenar, segn RAE, pasar o transmitir a alguien el dominio de algo o algn otro derecho sobre ello. Vender: traspasar por el tiempo convenido la propiedad de lo que uno posee.

En la fraccin I del artculo 1038 se establece la regla general: El usufructo se extingue por muerte del usufructuario. La misma regla aparece en las Instituciones de Justiniano 2, 4, 3 Finitur autem ususfructus morte fructuarii.21 En Fragmenta Vaticana 42, un rescripto de los emperadores Diocleciano y Constancio, sobreentiende dicha regla: sobreviviendo el usufructuario, aunque el dueo de la propiedad hubiera muerto, no se pierde el derecho de usar y disfrutar 22, es decir, se deduce que el usufructo no se pierde con la muerte del nudo propietario, sino con la muerte de usufructuario. Debemos tomar en cuenta que esta es la regla general, pero hay situaciones en las que puede aplicarse la regla de diferente manera. Por ejemplo, si el usufructo se dej a dos o ms usufructuarios, en el caso de que uno de ellos muriera, y dependiendo si se les dej de modo simultneo o sucesivo, ese usufructo no se extingue, ya sea que acrezca a los otros usufructuarios, o entre al goce del derecho la persona que lo suceda. Esto lo establece el Cdigo Mexicano en el artculo 983, donde habla del derecho de acrecer en el usufructo constituido a varias personas simultneamente, y en el artculo 1039, donde se dice que la muerte del usufructuario no extingue el usufructo, cuando ste se ha constituido a favor de varias personas sucesivamente. b) trmino fijado por el propietario En la fraccin II del mismo artculo 1038 se dice: El usufructo se extingue por vencimiento del plazo por el cual se constituy. Este artculo est relacionado con el artculo 986, ya mencionado anteriormente, el cual establece que el usufructo es vitalicio si en el ttulo constitutivo no se expresa lo contrario. Este plazo puede darse en aos o mediante una condicin, la cual se expresa en la fraccin III del mismo artculo 1038, y al trmino de uno o al cumplimiento de la otra, el usufructo se extingue. Si el usufructuario muere antes de que el plazo venza, igualmente se extingue el derecho. Los textos jurdicos que hablan al respecto ya los cit anteriormente, en el apartado acerca de la definicin, aqu solo har la referencia que hablan del modo de constituir el usufructo desde un da o hasta un da, lo cual corresponde a las frases latinas ex certo tempore,
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Pero se termina el usufructo por la muerte del usufructuario. Inst. 2, 4, 3. Fructuario superstite licet dominus proprietatis rebus humanis eximatur, ius utendi fruendi non tollitur .

ad certum tempus, o ex die e in diem; y a las otras expresiones puramente y bajo condicin, que corresponden a las latinas pure et sub condicione. c) consolidacin En la fraccin IV se establece: El usufructo se extingue por la reunin del usufructo y de la propiedad en una misma persona.... Esto se encuentra en las Instituciones de Justiniano: Item finitur ususfructus , si domino proprietatis ab usufructuario cedatur, vel ex contrario si fructuarius proprietatem rei acquisierit, quae res consolidatio appellatur.23 El texto latino es claro al usar la palabra consolidatio, la cual indica que en una misma persona se consolidan las dos partes del derecho de propiedad que estaban separadas. Pero hay que sealar que se da la consolidatio cuando el usufructuario adquiere la propiedad, no cuando el nudo propietario adquiere el usufructo. Pues en este segundo caso, el propietario adquirira el usufructo o por la muerte del usufructuario, o por la renuncia del mismo, cosas distintas de la consolidacin24. d) alteracin de la cosa Esta caracterstica del usufructo est muy relacionada con la expresin que aparece en la definicin de Paulo salva rerum sustantia, esto es, la cosa dada en usufructo debe conservarse ntegra hasta el trmino del usufructo, de la misma forma y medida que cuando empieza el usufructo. Por lo tanto, si la cosa desaparece por algn accidente, o porque el usufructuario la usa de manera distinta a la destinada originalmente, el usufructo se extingue. Esto se contempla en la fraccin VII del ya citado artculo 1038 del Cdigo Civil Mexicano: El usufructo se extingue por la prdida total de la cosa que era objeto del usufructo. Si la destruccin no es total, el derecho contina sobre lo que de la cosa haya quedado. Y en el artculo 1042 se especifica: Si el usufructo est constituido sobre un edificio, y este se arruina por un incendio, por vetustez o por algn otro accidente, el usufructuario no tiene derecho a gozar del solar ni de los materiales; mas si estuviera constituido sobre una hacienda, quinta o rancho de que slo forme parte el edificio arruinado, el usufructuario podr continuar usufructuando el solar y los materiales. Esto se
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Igualmente se termina el usufructo si el usufructuario cede al propietario o, por el contrario, si el usufructuario adquiere la propiedad de la cosa, lo que se llama consolidacin. Inst. 2, 4, 3. 24 Ibarrola, p. 463.

debe a la naturaleza misma del usufructo, y hay que distinguir si el usufructo es nicamente sobre el edificio, o sobre la hacienda. Los textos anlogos latinos se encuentran en el ttulo cuarto del libro siete del Digesto: Rei mutatione interire usum fructum placet: veluti usus fructus mihi aedium legatus est, aedes corruerunt vel exustae sunt: sine dubio extinguitur.25 En otros pasajes da ejemplos como el del usufructo de un bosque, que al talarlo lo hubieran convertido en un campo de siembras26, o el del usufructo de un esclavo actor dramtico que lo hubieran dedicado a otro oficio27. En resumen, con esta ponencia trato de mostrar algunas semejanzas que hay entre el Derecho Romano y el Derecho Mexicano en materia de usufructo, las cuales considero que, en realidad, se trata de influencias. Los escritos de los juristas y emperadores romanos estuvieron ordenados, pensados y practicados de una manera tan clara y cientfica, que hoy en da no resulta tan asombroso constatar su vigencia, y entender, por lo tanto, dichas influencias. Abord los temas de la temporalidad, del derecho de acrecer, de las causas de extincin, entre otros; pero, en realidad, hay otros muchos temas, como el de la accesin, la cautio usufructuaria, el usufructo de ganados o de minas, la usucapin, el uso, la habitacin, etc, que en algn otro momento abordar.

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Se dispone que el usufructo desaparece por la alteracin de la cosa, como por ejemplo, si se me leg el usufructo de una casa, y la casa se hundi o se incendi, sin duda , se extingue.D. 7, 4, 5, 2. 26 D. 7, 4, 10, 4. 27 D. 7, 4, 12, 1.

GUTIRREZ KRUEGER,

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