EJEMPLOS DEL TAO* C.S.

Lewis

Los siguientes ejemplos de la Ley Natural están recogidos de fuentes como las que llegan fácilmente a las manos de quien no es historiador profesional. Esta lista no tiene ninguna pretensión de ser completa. Se notará que escritores como Locke y Hooker, que escribieron dentro de la tradición cristiana, van citados al lado del Nuevo Testamento. Esto sería absurdo, por supuesto, si me hubiera propuesto recoger testimonios independientes acerca del Tao. Pero: (1) No me he propuesto demostrar su validez con el argumento del consentimiento común. Su validez no puede ser deducida. Para quienes no perciban su racionalidad, ni siquiera el consentimiento universal se la demostraría. (2) La idea de recoger testimonios independientes presupone que las "civilizaciones" han surgido en el mundo con mutua independencia; o incluso que la humanidad ha tenido varios brotes independientes sobre este planeta. La biología y la antropología implicadas en tal suposición son extremadamente dudosas. No hay ningún tipo de certeza de que jamás haya habido (en el sentido requerido) más de una civilización en toda la historia. Es al menos argumentable que cualquier civilización con que nos encontramos se ha derivado de otra civilización y, en último término, de un solo centro — "transmitida" como una enfermedad infecciosa o como la Sucesión Apostólica.

I. LEY DE LA BENEFICENCIA GENERAL (a) En negativo “No he matado seres humanos" (Egipcio antiguo. De la Confesión del alma justa, "Libro de los Muertos". V. Enciclopedia de Religión y de Ética [=ERE], vol. v, p. 478.) "No asesinarás" (Judío antiguo. Éxodo 20. 13) "No aterrorices a los hombres o Dios te aterrorizará a ti" (Egipcio antiguo. Preceptos de Ptahhetep. H.R. Hall, Historia Antigua del Cercano Oriente, p. 133 n.) "En el Nástrond (=Infierno) vi... asesinos" (Noruego antiguo. Volospá 38, 39) "No he cargado de miseria a mis semejantes. No he hecho que el comienzo de cada día fuera pesado a los ojos de quien ha trabajado para mí" (Egipcio antiguo. Confesión del alma justa. ERE v. 478) "No he sido avaricioso" (Egipcio antiguo. Ibid.) "A quien medita oprimir, le será derruída la morada" (Babilónico. Himno a Samas. ERE v 445) "El que es cruel y calumniador tiene el carácter de un gato" (Hindú. Leyes de Manu. Janet, Historia de la Ciencia Política, vol. i, p. 6) "No calumnies" (Babilónico. Himno a Samas. ERE v. 445) "No levantarás falso testimonio contra tu prójimo" (Judío antiguo. Éxodo 20. 16) "No digas una palabra con la que podrías herir a alguien" (Hindú. Janet, p. 7) "¿Ha alejado él a un hombre honrado de su familia? ¿Ha roto un clan bien establecido?" (Babilónico. Lista de pecados de las tablillas de encantamientos. ERE v. 446) "No he causado hambre. No he causado llanto" (Egipcio antiguo. ERE v. 478) "Nunca hagas a otros lo que no querrías que te hicieran a ti" (Chino antiguo. Analectas de Confucio, traduc. A. Waley, xv. 23; cf. xii. 2) "No odiarás a tu hermano en tu corazón" (Judío antiguo. Levítico 19. 17) "Aquel cuyo corazón esté puesto aun mínimamente en la bondad no sentirá desagrado hacia nadie" (Chino antiguo. Analectas, iv. 4) (b) En positivo "La naturaleza insta a que el hombre deba desear que la sociedad humana exista, y a que deba desear pertenecer a ella" (Romano. Cicerón, De Officiis, I. iv) "Por la Ley fundamental de la Naturaleza, el Hombre [ha de] preservarse tanto como sea posible" (Locke, Tratados sobre el gobierno civil, ii. 3) "Cuando las gentes se hayan multiplicado, ¿qué más se debería hacer por ellas? El Maestro dijo: Enriquécelas. Jan Ch'iu dijo: Cuando se las haya enriquecido, ¿qué más se debería hacer por ellas? El Maestro dijo: Instrúyelas" (Chino antiguo. Analectas, xiii. 9) "Habla bondad... muestra buena voluntad" (Babilónico. Himno a Samas. ERE v. 445) "Los hombres fueron traídos a la existencia para los hombres, con el objeto de que se hicieran mutuamente el bien" (Romano. Cicerón. De Off. I. vii) "El hombre es el regalo del hombre" (Noruego antiguo. Hávamál 47) "Al que se le pide una limosna, debe siempre darla" (Hindú. Janet, i. 7) "¿Qué hombre bueno considera que alguna desgracia no le concierne?" (Romano. Juvenal xv. 140)
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Original: "Illustrations of the Tao", en The Abolition of Man (Geoffrey Bless, London 1943). Traducción: Tulio A. Espinosa, Universidad Metropolitana, Caracas 1990.
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Cuando eso está firmemente establecido. Lista de pecados. 12) "Cuidar a los padres" (Griego. Sigdrifumál. Este es el primer deber" (Hindú.. ERE v. 1-2) III. De Off. en cuanto adorador. Lista de deberes en Epicteto. 33-34) "Haz a los hombres lo que desees que te hagan a ti" (Cristiano.. 18) "Ama al forastero como a ti mismo" (Judío antiguo. Relato de la era maligna antes del fin del mundo. 481) "Honra a tu Padre y a tu Madre" (Judío antiguo. No tomes venganza aunque te hagan mal" (Noruego antiguo. 24) "El afecto natural es una cosa recta y acorde con la Naturaleza" (Griego. vi. Heaut. 51 A. 481) 2 . Alegra su corazón durante toda su vida" (Egipcio antiguo.. Levítico 19. Para quien no los honra. 437) "Ama a tu esposa atentamente. LOS ANTEPASADOS "Tu padre es imagen del Señor de la Creación. Homero. sea que te ate. ERE v. III. o te golpee. B) "Si alguno no se ocupa de los suyos. y especialmente de los de su propia casa. Ibid. Terencio. I. 12) II. ERE v. tu madre imagen de la Tierra. con seguridad."Soy un hombre: nada humano me es ajeno" (Romano. ERE v. Epicteto. Ilíada. Entré y salí según sus órdenes" (Egipcio antiguo. 446) "Fui un bastón junto a mi Padre. parte nuestros amigos" (Romano. aunque lo hiciera como un hombre libre y como quien no olvida que los dioses tienen siempre el primer derecho a nuestra amistad?" (Griego. 481) "Nada puede jamás cambiar las exigencias del parentesco para un hombre que piensa rectamente" (Anglosajón. ix. I. 2) "Los hermanos pelearán y se darán mutuamente ruina" (Noruego antiguo. "Recomiendo que se hagan plegarias por los emperadores y por todos los que estén constituidos en autoridad" (Cristiano.. el Camino crece. y honra la persona del anciano" (Judío antiguo.) "Ama a tu prójimo como a ti mismo" (Judío antiguo. sin reprochárselo en lo más mínimo" (Piel roja. Cicerón. ha negado la fe" (Cristiano. 340) "La unión y compañerismo de los hombres se preservará de la mejor manera. 28) "¿Se te ha escapado que. ¿que deberías dar a su ira una respuesta más suave que a la ira de un padre?. culto y reverencia que tu madre y tu padre y todos sus antepasados?. Mateo 7. Janet. Éxodo 20. I Timoteo 5. hermano. si cada quien recibe de nosotros la mayor bondad en proporción a la mayor cercanía que tenga con nosotros" (Romano. tu tierra nativa merece de ti mayor honor. ¿no es verdad que lo llamarías Bueno? Dijo el Maestro: Ya no se hablaría de 'Bueno'. Confesión del alma justa. 1 y I Timoteo 2. vii) "Los niños. 22) "¿Son sólo los hijos de Atreo los que aman a sus esposas? Porque todo hombre bueno. i. xi) "Yo no debo ser insensible como una estatua. le di mi báculo" (Egipcio antiguo. Critón. i. Le Jeune. los pobres y los enfermos. el comportamiento apropiado hacia los padres y hermanos mayores es el tronco de la bondad" (Chino antiguo. ama y estima a los suyos" (Griego. sin duda un Sabio Divino" (Chino antiguo. Analectas. i. Lista de pecados. LOS MAYORES. xvi) "Parte de nosotros la reclama nuestro país.. LEY DE LA BENEFICENCIA ESPECIAL "Es sobre el Tronco que el caballero trabaja. tanto naturales como artificiales. L. sino que debo cumplir con mis relaciones. y ciudadano" (Griego. de mente recta. ERE v. III.. vii) "Si un gobernante. citado ERE v. ii) "Esto te encargo primero: sé intachable hacia tu parentela. ¿que si no puedes convencerla de que cambie de parecer. Ibid. Ibid. Tim. toda obra de piedad es en vano. Y. Sería. a los ojos de los dioses y de los hombres buenos. Beowulff. 2600) "¿No amó Sócrates a sus propios hijos. deberían considerarse como los señores de la atmósfera" (Hindú. 9) "¿Ha despreciado a su Padre y a su Madre?" (Babilónico. lograra la salvación del estado entero. Ibid. tienes que obedecerla con total serenidad. 8) "Amonéstalos que obedezcan a los gobernantes" . iii. o te envíe a una guerra en que puedas recibir heridas o muerte?" (Griego. parte nuestros padres. Janet. DEBERES HACIA LOS PADRES. 32) "Cuidé al anciano. hijo.. Platón. 8) "Ante la cabeza llena de canas ponte en pie.. Tito 3. Levítico 19. los ancianos. Volospá 45) "¿Ha insultado él a su hermana mayor?" (Babilónico. 446) "Los verás ocuparse de su parentela [y de] los hijos de sus amigos. Analectas.

. 16) "Ten consideración hacia quien conoces. o por acuerdo. De Off.. I. ERE v. es la parte más triste. 478) "No levantarás falso testimonio contra tu prójimo" (Judío antiguo. a los ancianos" (Piel roja. ERE v. como la tienes hacia aquel a quien no conoces" (Egipcio antiguo. 9) IV. 445) "No he denigrado al esclavo ante quien está puesto sobre él" (Egipcio antiguo. o por pacto. No existe propiedad privada por naturaleza. 446) "No cometerás adulterio" (Judío antiguo. 441) "El primer punto de la justicia es que nadie debe hacer ningún daño a otro a menos que haya sido primero atacado por la fechoría del otro. 432) V. Juvenal. deberían considerarse como los señores de la atmósfera"(Hindú. i. etc. 22) "El asesinato de las mujeres y más especialmente de los niños y niñas jóvenes que han de constituir la fuerza futura del pueblo. ¿Qué ocurrirá? ¿Con qué se mantendrá la población? ¿Quién los educará? ¿Quién será el Director de Adolescentes? ¿Quién será Director de Entrenamiento Físico? ¿Qué se enseñará?" (Griego.. DEBERES HACIA LOS NIÑOS Y LA POSTERIDAD "Los niños.. un árbol con miel) y lo marcaba. ERE v. De Off. ERE v. i) "Si un nativo hacía un 'hallazgo' de cualquier tipo (vgr. porque mientras el primero hizo bien en una ocasión. a los seductores de las esposas de otros" (Noruego antiguo. Confesión del alma justa. Instituciones. xiv. Cicerón.) "La Naturaleza produce un amor especial hacia la prole". y "Vivir de acuerdo con la Naturaleza es el bien supremo" (Romano. ix. 15) "Escoge la pérdida. los pobres. xxii) "A un niño se le debe gran reverencia" (Romano. Diels) "Justicia es la intención estable y permanente de dar a cada hombre sus derechos" (Romano. sin importar cuánto tiempo lo dejara" (Aborígenes australianos. o por ocupación anterior (como cuando antiguamente llegaba alguien a un territorio vacío). De Off. i. Lista de pecados. Cicerón. es muy agradable esto a Samas" (Babilónico. la fuerza moral (tê) de un pueblo ha alcanzado su punto más alto" (Chino antiguo. el segundo continuará beneficiando al estado para siempre" (Romano. ERE v. citado ERE v. Relato de la batalla de 'Wounded Knee'. 47) "Dijo el Maestro: Respetad a los jóvenes" (Chino antiguo. Quilón Fr. Cicerón. I. causar que se robe" (Babilónico. Confesión del alma justa. etc. 10. y la sentimos muy amargamente" (Piel roja.) "No he robado" (Egipcio antiguo. antes que las ganancias vergonzosas" (Griego.. o por conquista. Ibid. ERE v. ERE v. los ancianos. Ibid. 14) "Vi en el Nástrond (=Infierno). I. o por ley. pero hay cosas que se han convertido en privadas. y De Legibus i. Le Jeune. Éxodo 20.. Lista de deberes. robar.. vii) (c) Justicia en la corte. Éxodo 20."Verás que cuiden.. y la propiedad privada como suya propia. Janet. Confesión del alma justa. LEY DE LA JUSTICIA (a) Justicia Sexual "¿Se ha acercado a la esposa de su prójimo?" (Babilónico. 482) 3 . Justiniano. Lista de pecados. ERE v. en cuanto concernía a los de su propia tribu. 8) "Casarse y engendrar hijos" (Griego. 478) "No robarás" (Judío antiguo.. Analectas. Éxodo 20. o por sorteo" (Romano. 39) (b) Honradez "¿Ha trazado linderos falsos?" (Babilónico. i. El segundo es que un hombre debe tratar la propiedad común como propiedad común. "Quien no recibe sobornos. Volospá 38. xxi) "El segundo de estos logros no es menos glorioso que el primero. Analectas. iv. 478) "Cuando se muestra el respeto adecuado hacia los difuntos al final y se continúa después de que están lejos. 437) "No me he llevado las ofertas de los benditos difuntos" (Egipcio antiguo. Epicteto. quedaba asegurado para él. ERE v. vii) "¿Puedes concebir una mancomunidad epicúrea? . III.. 446) "Perjudicar.

8) "Quien intercede por el débil. Juvenal. 446) "No he hablado falsedad" (Egipcio antiguo. H. "Hay dos clases de injusticia. Homero. I. I. nunca reprochándoselos" (Piel roja. ERE v. por turnos.. su corazón lleno de Negación?" (Babilónico.. "Nunca abandonan a los enfermos" (Aborígenes australianos. No debes prestar atención al hecho de que una parte sea pobre. xv. 638-9. 8) "Cualquier cosa es mejor que la traición" (Noruego antiguo. vii) "Los hombres siempre han sabido que cuando se presentaba la violencia y la injuria podían ser sus propios defensores. LEY DE LA CLEMENCIA "Los niños y los enfermos deberían considerarse como los señores de la atmósfera" (Hindú.R. Cicerón. y para la viuda" (Judío antiguo. Levítico 19. ERE v.. 439) "La Naturaleza confiesa que ha otorgado a la raza humana los corazones más tiernos. 161) "Llegaron a los campos de la alegría. LEY DE LA MAGNANIMIDAD A. pero la cobardía es vil" (Egipcio antiguo. vii) "[El caballero] debe aprender a ser fiel a sus superiores y a cumplir promesas" (Chino antiguo. 660) 4 . la segunda en quienes dejan de proteger del daño a otro cuando pueden" (Romano. 445) "¿Estaba su boca llena de Afirmación. agua al sediento. Polity. 19) VIII. Lista de pecados. Janet. han sabido que los hombres pueden buscar su beneficio comoquiera. ni juré falsos juramentos" (Anglosajón. cuando golpeaste mujeres" (Noruego antiguo. ERE v. 13) "En el Nástrond (=Infierno) vi a los perjuros" (Noruego antiguo. Laws of Eccl. 3180) "Cuando cortes tu cosecha. Deuteronomio 24. 445) "¿Ha dejado de poner a un prisionero en libertad?" (Babilónico.. Hooker. ERE v.. ERE v. p. Janet. El vigor es gallardo. 2738) "Dijo el Maestro: Sé firme en tu buena fe" (Chino antiguo. 6) "Cuya boca. Cicerón. llena de mentiras. La primera se encuentra en quienes hacen un daño. no vale delante de ti: tú quemas su declaración" (Babilónico. Analectas. no trates de recuperarlo: será para el forastero. ix. ERE v. Volospá 39) "Tan odioso para mí como las puertas del Hades es el hombre que dice una cosa y esconde otra en su corazón" (Griego. Alabanza del héroe en Beowulff. i. ERE v. lisiada de nacimiento. Eneida vi. De Off. recibiste desgracia. 446) "He dado pan al hambriento. Hárbarthsljóth 38) "En la tribu de Dalebura una mujer. viii. por todos los medios buenos" (Inglés. Confesión del alma justa. I. y el mérito de la limosna con un acto fraudulento" (Hindú. Esta es nuestra parte mejor" (Romano. cit. y hayas olvidado un haz. Historia Antigua del Cercano Oriente. al darnos el poder de llorar. 312) "El fundamento de la justicia es la buena fe" (Romano. es muy agradable esto a Samas" (Babilónico. i. Janet. y una barca a los que no la poseen" (Egipcio antiguo. LEY DE LA BUENA FE Y LA VERACIDAD "Un sacrificio es borrado con una mentira... al fresco césped de los Bosques Afortunados y la morada de los Bienaventurados. Hávamál 124) VII. Hall.. 4) "No hacer caso de un ataque violento es fortalecer el corazón del enemigo. 15) VI. 8) "Allí.. 478) "Nunca debe uno golpear una mujer. 478) "No busqué trampas. Thor. para el huérfano. los huérfanos y los ancianos. ix. Analectas. Himno a Samas.. ni siquiera con una flor" (Hindú. vestidos al desnudo. Ilíada. ERE v. De Off. I."No hagas injusticia al juzgar. aquí estaba la compañia de aquéllos que habían sufrido heridas combatiendo por su patria" (Romano. Virgilio. 131) "Dijeron que había sido el más suave y el más benigno de todos los reyes del mundo" (Anglosajón.. 443) "Los verás cuidar de. ni al hecho de que la otra sea un gran hombre" (Judío antiguo. i.. las viudas. Beowulff. hasta su muerte a la edad de sesenta y seis" . pero que si ello se hiciere con injusticia para otros no habría de tolerarse. fue cargada de un lado para otro por la gente de la tribu. sino que debían oponerle resistencia todos los hombres. El faraón Senusert III.

Analectas. cit. De Off. xxiii) "La muerte es mejor para todo hombre. I.. "Ha de elegirse la muerte. cortado en pedazos. que espere su tiempo. y el espíritu de nuestras mentes. 98) "Quien sea impasible. que. I. y. siéndole grata la vida. el corazón más robusto. así es el devoto" (Indio antiguo. 2890) "La Naturaleza y la Razón ordenan que no se haga ni se piense nada indecoroso. Quien ama su vida la perderá" (Cristiano. Maldon. Fedón. quien haya dominado sus sentidos. estrofa 139 en Lieder der Älteren Edda de Hildebrand) "En verdad. según la cual el poder más alto de la mente solicita obediencia de manos de todo lo demás" (Hooker. que dé alaridos para siempre" (Anglosajón. 6) "Que no desee morir. no es triste la muerte (Estoico. Juan 12.. que no desee vivir.. se dice que es devoto.. I. Aquí yace nuestro señor. Cicerón. yo mismo ofrecido a Mí mismo" (Noruego antiguo. liv. que soporte palabras duras con paciencia."El coraje tiene que ser más firme. y estirar cada nervio para vivir de acuerdo con esa parte mejor nuestra. iv) "No debemos escuchar a los que nos aconsejan que 'siendo hombres pensemos pensamientos humanos. 10 en Corpus Poeticum Boreale. ERE ii. op. herido con la lanza como un sacrificio a Odín. 312) "Alaba e imita al hombre para quien.) "Dijo el Maestro: Ama el saber. 24-25) 5 . De Off. en verdad os digo. Hávamál. el espíritu más severo. ERE ii. viii. Esta es por tanto la primera Ley. Ep. sino que debemos revestirnos de inmortalidad en la medida en que sea posible. absteniéndose completamente de placeres corporales" (Indio antiguo. nada afeminado. "¿No es el amor a la Sabiduría una práctica del morir?" (Griego antiguo. Etica nicomaquea 1177 b) "El alma debe pues conducir al cuerpo. siendo mortales pensemos pensamientos mortales'. dará mucho fruto. Si alguno piensa abandonar esta batalla. Como una llama que en lugar sin viento no parpadea. Platón. que una vida con deshonra" (Anglosajón. Aristóteles. Séneca. 81A) "Sé que colgué del patíbulo nueve noches. nuestro hombre mejor en el polvo. si eres atacado. viii. antes que la esclavitud y las acciones ruines" (Romano. sobrepasa con mucho a lo demás en poder y honor" (Griego antiguo. Leyes de Manu. está preparado para morir por el Camino Bueno" (Chino antiguo. I. Bhagavad gita. Cicerón. 13) B.aunque pequeña de tamaño. al alma. 90) C. Beowulff. a medida que nuestra fuerza flaquea. pero si muere. permanecerá infecundo. nada lascivo" (Romano. que a menos que el grano de trigo caiga en tierra y muera.

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