Muerte y Desaparición Forzada en la Araucanía: Una Aproximación Étnica

Efectos psicosociales e interpretación sociocultural de la represión política vivida por los familiares de detenidos-desaparecidos y ejecutados mapunches y nomapunches. IX Región. Chile. (1973-90) Indice
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Portada del Libro Introducción 1. Consideraciones sobre el proceso represivo chileno 2. Antecedentes socioculturales del pueblo mapunche 3. Método 4. El contexto represivo en la Araucanía 5. La lógica causal desde cada étnia 6. Efectos psicosociales y culturales de la represión 7. La importancia de los restos 8. La perspectiva familiar 9. Elaboración del duelo 10. Depresión 11 Negación de la realidad 12. Reacciones de ansiedad y síntomas de traumatización 13. Sentimientos de culpa 14. Sueños y premoniciones relacionados con el hecho represivo 15. La ley de Reparación 16. Consideraciones finales. Bibliografía

Equipo Investigador.
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Teresa Durán Pérez. Antropóloga. Roberta Bacic Herzfeld. Profesora de Estado. Pau Pérez Sales. Psiquiatra.

Colaboradores.

Estudiante de Antropología. Antropólogo. Profesor de Mapudugun. Estudiante de Antropología.. Dirección de Extensión Académica. Estudiante de Antropología. Impreso en : Ediciones LOM Ltda. Erika Obreque. Edición: Pau Perez Sales. Estudiante de Antropología. Clodovet Millalen. Roberto Morales Urra. con el apoyo desinteresado de la Iglesia Evangélica Reformada del Cantón de Saint Gallen. M. Ricardo Balladares. . La Ayuda Popular Noruega aportó los fondos para el trabajo de campo durante seis meses. 1ª edición 1998 Agradecimientos El equipo voluntario que ejecutó la investigación de base y elaboró el presente texto. Ayudantes de Investigación • • • • • • Jimena Pichinao. Carla La Mura. si no hubiéramos contado además con la solidaridad internacional para llevar a cabo la logística del proyecto. Igualmente. Roberto Arroyo. Andres Carvajal. de agosto a diciembre de 1996. Ricardo Mendoza. y para la difusión de resultados preliminares en diciembre de 1997 y enero de 1998. Pero la meta propuesta habría sido mucho más difícil de alcanzar. Trabajadora de Derechos Humanos (AFDDT). no hubiese podido lograr su propósito sin la respuesta de los familiares de las víctimas mapunches y no mapunches de la represión política de la Novena Región. tales como el CINPRODH y la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos. Estudiante de Antropología. Trabajador de Derechos Humanos (CINPRODH). Víctor Maturana. en el soporte de las instituciones que los representan. Elena Carfuquir. Estudiante de Antropología. Consultor Intercultural. lo que posibilitó la publicación de este texto. Edición • • • • • Fotografías: Pau Pérez-Sales Diseño de portada : Roberto Arroyo Digitación del texto: Pau Pérez-Sales. Suiza. UCT. Santiago de Chile.• • • • José Quidel.

el segundo está reservado para las personas o situaciones que representan la norma clásica. propuestas y acciones desde la salud mental y los derechos humanos publicados hasta la fecha han tocado varios aspectos culturales (véase los diversos trabajos publicados por la Vicaría de la Solidaridad. FASIC. políticas o personales. sino que se atacó sus sistemas de vida propios. podemos decir que los significados materiales y simbólicos que los regímenes militares han tenido para las personas y los grupos han sido aprehendidos desde los patrones culturales etnocentrados en las sociedades nacionales y han sido interpretados . CINTRAS. víctimas dobles de las dictaduras militares: en tanto ciudadanos y por su condición de indígenas. sino a partir del testimonio humano y afectivo de quienes lo vivieron. Nota: La lengua Mapuche aparece representada por un grafemario propuesto por un grupo de mapuches urbanos ligados a la educación pública y que establece una diferencia visual con el alfabeto castellano con fines reivindicativos en el marco de las relaciones interétnicas. a Argentina. hemos viajado a Santiago. torturas y ejecuciones. En el texto se diferencia el término mapuche del mapunche. no va a ser a partir de un recuento de masacres. Estos fueron. Hemos pretendido saber qué ocurrió hablando con un amplio grupo de familiares elegidos aleatoriamente. Así. Comisión Chilena de Derechos Humanos. CODEPU O CRESAM(A)). No sólo sufrieron desapariciones. por azar. en ocasiones. pero se carece de datos referidos a los pueblos originarios. También hemos considerado algunos testimonios de personas vinculadas a grupos comprometidos en tareas reivindicativas. genuina y en las que hay concordancia plena entre pensamiento y acción. Existen algunos estudios que analizan las repercusiones psicológicas y sociales de las situaciones de violación de Derechos Humanos en diferentes países latinoamericanos. ILAS. Hemos conversado con familias quebradas por diferentes concepciones sociales. hemos buscado a los familiares por toda la región. ejecuciones y tortura.A todos y a cada uno de ellos. con todas sus contradicciones de seres humanos. hemos llamado a puertas a donde nunca nadie se había acercado. Mientras el primero hace referencia a la relación más socializada de 'gente de la tierra' para identificar al pueblo. Creemos que si de algún modo ha de explicarse a las generaciones futuras lo que ocurrió. Introducción Este estudio pretende describir e interpretar los efectos psicosociales y socioculturales de la represión política implementada por el último gobierno militar en Chile entre 1973 y 1990. no se ha puesto énfasis en la dimensión étnica. el equipo agradece la oportunidad de haber podido realizar este trabajo. Aunque los estudios.

En relación con el rasgo anterior. Ambos aspectos son inseparables. la sociocultural y la reparativa-educacional. vivencia condicionada por su etnia y su cultura. de manera paralela a este informe.y secuelas sociales . las que en este estudio intentan ser además. La dimensión reparativa y educacional se trabaja mediante otra estrategia metodológica: Se elaboró. por lo que cualquier estudio deberá intentar captar la dialéctica entre el sujeto y la sociedad: las consecuencias de la represión dependerán de la peculiar vivencia de cada individuo. b) Vincula la dimensión teórico-disciplinaria con la formativa ya que el equipo de investigación incluye a estudiantes de la carrera de Antropología de la Universidad y la aplicada. y se interpola con la parte antropológica y sociocultural. interpretadas en una perspectiva sociocultural más amplia. El proceso represivo que vivió Chile durante 17 años dejo numerosas secuelas en la población: secuelas psicológicas . por la condición social y cultural de los sujetos considerados. un texto informativo bilingüe castellano-mapudugun orientado hacia las personas participantes en el estudio y los sectores considerados en él. amigos y conocidos. El presente informe se centra en los aspectos psicológicos y sociales. . durante el gobierno de transición ha promulgado. además. En el aspecto institucional. su extracción social.las repercusiones a nivel global en la estructura de relaciones sociales y humanas -.siguiendo estos códigos culturales. Por eso se habla de consecuencias psicosociales de la represión.las consecuencias individuales que tuvieron las violaciones de los Derechos Humanos en las personas que los sufrieron y sus familiares. por la vinculación y la colaboración intensa con el Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos (CINPRODH) y la Agrupación de familiares de detenidos-desaparecidos de la IX Región. el estudio combina dos enfoques teóricos y metodológicos de ciencia: el nomotético y el ideográfico. y en especial a los de origen y cultura mapunches(b). y de la Gobernación de Cautín. ni tampoco se ha realizado el esfuerzo sistemático por interpretar cuáles son los significados de los hechos represivos desde esa perspectiva. ya que busca reflexionar sobre las medidas reparatorias que el Estado chileno. En otras palabras. La dimensión reparativa del proyecto ha sido posible. su grado de participación en el conflicto así como por las características de su personalidad y experiencia. interesada en la labor educacional que se derivará del proyecto. así como con el gubernamental Programa de Reparación y Asistencia Integral en Salud para las víctimas de la represión y sus familiares (PRAIS). La especificidad general del estudio descansa así en los siguientes aspectos: a) Se sostiene en un acercamiento interdisciplinario con la colaboración profesional de ámbitos diferentes y enfocando tres áreas distintas de la realidad: la psicológico-social. el proyecto contó con el patrocinio de la Universidad Católica de Temuco y particularmente de su Rector Monseñor Jorge Hourton R. no ha habido la orientación de recoger y conocer lo vivenciado por los grupos indígenas.

Jimena Pichinao. presidente de la Organización Mapunche Xeg-Xeg brindó contactos. presidenta de la Agrupación de Familiares de Detenidos-Desaparecidos de las llaves que abrieron puertas difíciles. Durán P. 1997. Erika Obreque. 1ra Edición Centro de Estudios Socioculturales Universidad Católica de Temuco RPI # 102085. Carla La Mura y Clodovet Millalen que ayudaron en las entrevistas y colaboraron en la discusión y elaboración de partes de este texto. Roberta. El que en muchas zonas rurales se viva aún en un contexto de miedo. Valdivia (Chile). Ricardo Balladares. Víctor Maturana y Alvaro Elgueta. CODEPU: Comité de Defensa de los Derechos del Pueblo. [volver] Notas A. Bacic H. Tecnoimprenta Color Ltda. Pérez S.org/koaga/x/mapuches/ . B. Roberto. Francisco Caquilpan. ILAS: Instituto Latinoamericano de Salud Mental y Derechos Humanos.. agregado a la frustración por las promesas gubernamentales incumplidas de justicia hacían este trabajo sumamente difícil sin el aval personal y el prestigio de quienes abrieron en Temuco la senda del trabajo en Derechos Humanos en épocas duras y difíciles.1990. y Rosa Toro dio apoyo logístico para algunas de las zonas de acceso más difícil en la región. Queremos destacar la participación de los estudiantes de la Universidad Católica de Temuco: Andrés Carvajal... Citar como: Durán Pérez.x (2000) http://www. Coordinador y responsable de comunicaciones respectivamente del CINPRODH y María Elena Carfuquir. Arroyo R. CRESAM: Centro Regional de Salud Mental..derechos. Muerte y Desaparición Forzada en la Araucanía: Una Aproximación Étnica KO'AGA ROÑE'ETA se.Este texto representa también la intensa comunicación humana y profesional que el equipo estableció entre sus miembros y con tantas buenas personas que trabajan en la IX región en el campo de los derechos humanos desde mucho antes que nosotros. Araucanía. Pau: Memorias recientes de mi pueblo 1973 . Teresa. FASIC: Fondo de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas.. CINTRAS: Centro de Investigación y Tratamiento del Estrés. Teresa et al.

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