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metodo cartesiano

respecto del metodo cartesiano, este consiste en aplicar la duda metdica lo que simplemente consiste en dudar de toda verdad que es expuesta a nuestros sentidos de manera de lograr identificar las verdades que resisten a la duda metdica las que seran las verdades mayores sobre las cuales debe construirse una idea de la realidad. Es as como el metodo cartesiano promueve la duda de todas las realidades sensibles por haber pruebas de la inconsistencia de los sentidos " a veces veo sobras que parecen personas" " en sueos vi alguno que pareca tan vvido que cre estar despierto". Al dudar de las realiades sensibles, slo permanecen de pie las realidades internas matemticas y geomtricas, "el todo es mayor que las partes", "los lados de un triangulo equiltero son iguales". Es aqui donde el mtodo cartesiano se

vuelve poco respirable, para dudar de las realidades matemticas y geomtricas acude a una posibilidad mas dubitable que la realidad a la que se enfrenta, recurre a la hiptesis del geniecillo maligno. quien es el geniecillo maligno de Descartes?, es en si misma esa hiptesis dubitable?, debe exigirse a la duda metdica un apoyo racional o puede ella apoyarse en argumentos metafisicos?que significa dudar de las realidades geomtricas y matemticas? Si aceptamos la hiptesis del geniecillo maligno "podra ser que cada vez que pienso que el todo es mayor que las partes o que los lados de un triangulo equiltero son iguales un geniecillo maligno me este engaando y haciendome creer que ello verdad" estamos entonces frente a un pozo sin salida conocida, al caer en el pozo del cogito: "Pienso luego existo", no es posible salir de esta idea

mediante argumentacin racional puesto que se ha perdido el valor de las realidades geometricas y los principios lgicos, entre ellos del principio aristotlico de no contradiccin , este principio " un cosa no puede tener un atributo y su contrario al mismo tiempo y en el mismo sentido", permite la existencia de la significacion de las palabras "una palabra no puede tener un significado y su contrario al mismo tiempo y al mismo sentido", por ello si dudamos de este principio no podemos construir frases que es la forma racional de resolver un problema lgico, no podemos salir del cogito. es eso realmente posible?? es eso verdad? realmente no podemos salir del cogito mediante la articulacion de ideas, frases , oraciones?es un pozo el cogito? cual es la salida del cogito? espero sugerencias y soluciones a estas preguntas