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09/12/2011 Petroleros suicidas Haber visto algunos meses, esta inteligente obra de teatro de Ibsen Martnez, permite extraer

dos reflexiones. El hecho creativo es una responsabilidad personalsima. En lo personal, con las excepciones aludidas, yo estoy muy orgulloso de nuestro estamento de intelectuales y artistas. Sus posturas en los momentos decisivos estn a la vista de todos ALONSO MOLEIRO 0Share 0 0 0a Haber visto hace algunos meses Petroleros Suicidas, la inteligente obra de teatro de Ibsen Martnez, me dej una sensacin que me permiti extraer dos reflexiones. La primera tiene un rasgo con sus aditamentos anecdticos de carcter personal: haber visto una pieza tan venezolana y al mismo tiempo tan universal, que resistira un anlisis en cualquier otro contexto, en la cual queda expuesto con tanta claridad el lento pero continuo proceso de decadencia de este pas. Sent una sensacin muy especial cuando, otra vez, como suceda antes, me pude sentar en una butaca a consumir un producto cultural hecho ac, tan acabado y agudo, dirigido por el unnimemente aclamado Hctor Manrique y representado por un elenco de actores de primer orden. La voz interpretativa de Ibsen, muy especialmente en sus obras de teatro y en sus ensayos, lo reconcilia a uno con alguna sensacin perdida de orgullo ciudadano fundamentado. La segunda conclusin, consecuencia de la primera, me sirvi para echarle una mirada al quehacer cultural actual en el pas. La valiente y descarnada aproximacin de Ibsen al desarrollo de los traumticos episodios vividos en Venezuela en la dcada recin concluida permite advertir al que quiera verlo que, salvo lo que recoge la ensaystica, y alguna que otra excepcin diseminada, el grueso determinante del entramado artstico nacional, su narrativa, su msica, sus pelculas y contenidos televisivos, sus comedias de situacin y sus montajes, estn asombrosamente de espaldas, ausentes, distantes, renuentes a enfrentar y recrear nuestra atormentada realidad cotidiana con alguna propuesta en particular. Vamos a hablar en castellano. No estamos viviendo en absoluto un momento normal. No hemos llegado a vivir las dolorosas historias de Colombia, de Centroamrica, del Caribe y el Cono Sur, pero s se nos ha ido intercalando en nuestras vidas un corrosivo ligamento autoritario de carcter posmoderno, peligrosamente extendido en el tiempo, que relaj todas nuestras formas civiles y ambienta una cotidianidad que, en muy buena medida, es casi insoportable. Bien vistos, los aos de la dcada anterior son un corolario acumulado de hiprboles imposibles: un presidente dispuesto a romper cualquier lmite existente de la

extravagancia, que trabaja duro para tener frente a s a una sociedad arrodillada; vidas cegadas en la violencia callejera y ruinas consolidadas de la noche a la maana. Procesos judiciales amaados. El futuro de todos en veremos. Una suerte de terrorismo de Estado en dosis administradas. La historia de una nacin maniatada, que tiene un pauelo en la boca que no quiere asumir, sbitamente empobrecida, en la cual buena parte de sus cuadros ms calificados est imaginando que el futuro queda en otra parte. El pas, entretanto, vive metido en un curioso festn de petardos evasivos, con un pblico necesitado a toda hora de cambiar de tema. Una secuencia interminable de cnticos al "yo no s", que ha hecho de la mimesis una forma de vida. Algunas de sus expresiones ms visibles se han especializado en desplazarse con una pericia florentina entre la sociedad y el Estado para no incordiar a nadie y robarse el aplauso de todos. Los casos ms paladinos defienden su pacto con el poder poltico con un argumento que pretende ser un salvoconducto: "yo no soy poltico". Una especie de mantra que configura una curiosa forma de evadir responsabilidades ciudadanas para obtener provechos y recursos. Pelculas, montajes y conciertos concebidos para agradar el odo del poderoso, ejercicios de adulacin en regla de tres, con cierto carcter cortesano, que pretenden hacerse pasar por inocentes. Personalmente creo que se equivocan y que la historia en algn momento se los va a hacer saber. El hecho artstico queda bastardeado cuando la poltica y la cultura se divorcian en entornos tan problematizados: las expresiones ms completas del devenir humano tienen lugar cuando el hombre se apropia con dignidad de los elementos del entorno. No hay forma ms acabada de aproximarse al hecho cultural que una correcta interpretacin de la poltica y no hay concepto que le rinda tributo al arte con mayor dignidad que la palabra libertad. Echemos una mirada al entorno prximo. Cuntas pelculas, y cuntas historias que recrean pequeas tragedias y glorias personales, pueden recogerse en el auge y el ocaso del pinochetismo; en el sandinismo nicaragense; en la Cuba del exilio; en las juntas militares de Argentina y Uruguay, en los mltiples captulos de la violencia en Colombia. Cabrera Infante; Adis Muchachos, de Ramrez; los dramas de Norma Aleandro; Isabel Allende; las conmovedoras historias de Hctor Abad Facciolince. Se dir que la historia que estoy describiendo cursa un proceso que an no concluye y que buena parte de las expresiones artsticas a las que aludo estn infectadas por el virus de la censura impuesta. Proceso ste que tiene sus expresiones concretas en el estancamiento de la mayora de las expresiones culturales tradicionales en el pas. Esa es una verdad a medias. Y por lo tanto, se parece mucho a una excusa. Necesitamos perspectiva y nimo sereno, pero tambin posiciones, testimonios, coraje cvico, posturas con pretensin de permanencia. Necesitamos olvidarnos de los aplausos y contarnos lo que nos ha sucedido a travs de historias individuales. El venezolano promedio no se

puede pasar la vida rindiendo tributo exclusivo a la tentacin recreativa. El que quiera evadir la taquilla de la censura y asumir las consecuencias de su valor civil todava puede hacerlo. Cierto: el hecho creativo es una responsabilidad personalsima. En lo personal, con las excepciones aludidas, yo estoy muy orgulloso de nuestro estamento de intelectuales y artistas. Sus posturas en los momentos decisivos estn a la vista de todos. Un ochenta por ciento de ellos militando en la causa de la Constitucin: escritores, poetas, msicos y pintores, presentes en el pas, enfrentados a la sordidez y al abuso de poder, consecuentes con la palabra empeada. Han alzado su voz y han hecho pblico su compromiso con la libertad cuando ha sido preciso. Sus posturas, precisan de un respaldo: el pas necesita verlas volcadas en sus obras. Ah estn, esperndolos, las historias de los Semerucos, la violencia del 11 de abril, la lista de Tascn, la muerte de Maritza Ron; los comisarios; los insultos presidenciales, los hackeos de cuentas personales, la dispora migratoria y los sabotajes orquestados a la UCV. Historias y dramas personales para ser contados a las generaciones que vienen detrs.