MOVIMIENTOS Y LUCHAS SOCIALES PARA EL RECONOCIMIENTO DE LOS DEREHOS HUMANOS.

Función social de la enseñanza de los derechos humanos La expansión del conocimiento de los derechos humanos se inicio quizás con mayor auge a partir de la década de los setenta. Acontecimiento importante para tal situación, representó el fin de expresiones de represión política en América Latina. La enseñanza de los derechos humanos, se inició como tal, como una respuesta académica a los problemas relacionados con la violación masiva, flagrante e impune de los derechos fundamentales de vida, libertad y seguridad personal por parte del Estado en sus actividades de contención y represión de las acciones de organizaciones político-militares y del movimiento social en lucha por el mejoramiento de sus condiciones de vida (Documento Encuentro Nacional de Universidades: 1995:81). Sin embargo, su desarrollo se centró por un lado, en crear condiciones basadas en aspectos normativos que implicaba el aumento cuantitativo de los diferentes niveles de educación y por otro, en la transferencia de conocimientos y tecnología propio de otras latitudes lo que supuestamente nos aseguraría el progreso en nuestro continente. Desde esta perspectiva se nos enseño a medir la calidad de la educación en acciones con cero error, a relacionarlas con la administración institucional, con las políticas de desarrollo social, con el rendimiento estudiantil, con parámetros que se asemejan cada vez más a la actividad industrial. En el ámbito del rendimiento estudiantil por ejemplo, refiere González (1996:1), la cultura instaurada se fundamenta en constatar aciertos y errores para clasificar a los sujetos en “exitosos” y “fracasados”... la calificación ha asumido un rol evaluador y sacó la evaluación de la práctica docente. De modo que en nuestras escuelas no se evalúa, pero si se califica. Esta distinción es de vital importancia pues muchas veces el bajo rendimiento en ciencias, así como en otras áreas, tiene origen en el reemplazo de la evaluación por la calificación. La calificación es un acto administrativo de control académico sobre el alumno, y la evaluación juzga el rendimiento de ese alumno para mejorarlo. La educación tal y como lo afirman Campo y Restrepo (2000:170), bajo el lema de calidad, se asemeja cada vez más a la actividad industrial, se concibe como si fuera la transformación de materias primas que se moldean en productos aptos y adiestrados y medimos el éxito escolar por calificaciones supeditadas a criterios existentes sobre el sentido y los procesos de evaluación. Considerar la calidad de la educación supone ante todo definir, el para qué de la educación, su sentido en el contexto social y cultural de un determinado país, qué se espera de ella en su función social. De acuerdo a la recomendación que realizara la UNESCO sobre la educación para la comprensión, la cooperación y la paz internacionales y la educación relativa a los derechos humanos y las libertades fundamentales se entiende por educación, “ el proceso global de la sociedad, a través del cual las personas y los grupos sociales aprenden a desarrollar conscientemente en el interior de la comunidad nacional e internacional y en beneficio de ellas, la totalidad de sus capacidades, actitudes, aptitudes y conocimientos“.

Entonces debe tenerse en cuenta que la educación tal y como señalan Campo y Restrepo (2000: 172). con especial referencia a las que tratan en educación incluido el artículo 26 de la Declaración Universal de Derechos Humanos. promover la comprensión. desarrollar plenamente la personalidad humana y el sentido de la dignidad del ser humano. el artículo 29 de la Convención de los Derechos del Niño. De esta manera queda atrapado el aprendizaje a desarrollar conscientemente las capacidades. Se establece incluso que la educación sobre los derechos humanos y la democracia es en sí misma un derecho humano y un prerrequisito para la plena realización de a la justicia social. actitudes. intensificar las actividades de las Naciones Unidas en la esfera del mantenimiento de la paz. existe poco conocimiento de la misma. facilitar la participación eficaz de todas las personas en una sociedad libre. A pesar de constituir ésta proclama un Plan de acción de las Naciones Unidas para la educación en derechos humanos a llevarse a cabo durante un decenio 1995-2005. la construcción del ser de la persona. ese proceso global manifiesto con anterioridad muchas veces se ha supeditado en la función educativa “sólo existe lo planificado y lo previsto.Sin embargo. nace con lo humano. que el proceso educativo debe ser él mismo un proceso democrático y participativo. es comprender concepciones del mundo. Sociales y Culturales. es inherente a la realización humana si aceptamos que el ser humano es un ser no-terminado. evidenciar la violencia estructural. étnicos. siempre en proyecto. considera Latapí (1992:11) es necesario educar para el desarme. Por esto. aceptó necesariamente situaciones conflictivas que se estaban produciendo en la convivencia humana por lo tanto. el artículo 7 de la Convención Internacional sobre todas las formas de discriminación racial. 2000: 135). sometido a políticas concretas bajo el disfraz de la objetividad. muchas veces . religiosos y lingüísticos. la tolerancia. Este Plan tiene en cuenta algunas disposiciones de diferentes instrumentos internacionales de derechos humanos. fortalecer el respecto de los derechos humanos y las libertades fundamentales. nacionales. que fortalezca a las personas y a la sociedad civil en el mejoramiento de la calidad de vida. entre otras. la paz y el desarrollo. de este modo la razón de ser de la educación es la formación permanente. los Párrafos 33 y 34 de la Declaración de Viena. las sociedades encomiendan a la tarea educativa el papel de propiciar y posibilitar el desarrollo humano. la igualdad entre los sexos y la amistad entre todas las naciones. Este Plan contempla que todas las actividades que se realizan transmitiendo conocimientos y moldeando actitudes. Esta visión. se muestra mayor interés por la educación en derechos humanos y su relación con el fortalecimiento de la democracia. que su ser consiste en su propio desarrollo. El ejercicio de los derechos humanos En el ámbito internacional a mediados de los años noventa. el artículo 13 del Pacto Internacional de Derecho Económicos. Y advierte. la cientificidad y la neutralidad” (Delgado. se vincula al desarrollo humano por cuanto se construye el ser. y los párrafos 78 a 82 de su programa de acción. el artículo 10 sobre la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer. aptitudes y conocimientos. En este sentido. las poblaciones indígenas y los grupos raciales. cuya finalidad es. en la conferencia Mundial de Viena. es y tener formas distintas de ver y explicar la realidad desde donde se van desarrollando diversas maneras de actuar.

se han conjugado para enfatizar la unidad de la especie humana y la necesidad imperiosa de la cooperación para lograr sobrevivir y convivir. (toxicología). no es otra cosa que concebirla. la adquisición de destrezas y conocimientos constituye el principal factor diferencial de los jóvenes para generar ingresos a futuro. que surge dela conciencia de que estos derechos son conculcados y de que urge erigir una defensa moral del débil ante el poderoso. ésta a su vez. el estudio de los derechos humanos. debe tener un enfoque multidisciplinario. dice Sánchez F. El nivel de educación de la población repercute en las condiciones de salud por partida doble. Particular atención merece también el reconocimiento de la interdependencia y la indivisibilidad de los derechos humanos. la salud reproductiva.oculta a que está sujeto el llamado tercer mundo. los derechos económicos. De igual forma. la nutrición. tenga acceso a una tecnología que permita intensificar el autocuidado de la salud. mental y social”. De qué sirve conocer por ejemplo: la fisiología humana si se ignora la ciencia que estudia los tóxicos. Ser apto para la vida es precisamente gozar de ese estado de bienestar. Nuevos subtemas vienen a influir en años recientes sobre el concepto de paz: la preocupación ecologista por una parte. en cierta forma. 1995:147). como una herramienta para el logro de un “completo estado de bienestar físico. o religiosa. la salud infantil y el tratamiento de las enfermedades transmisibles. además. Esta correlación hace de la educación un condicionante indirecto del acceso a la salud. es decir sin la libertad entendida en su más amplio sentido. Sin embargo. Pero a la inversa. así como también la educación para los derechos humanos. y la revolución de la informática y la comunicación por otra. En este sentido. se muestra también la vinculación existente entre distintos tipos de derecho por ejemplo: El derecho a la educación es consagrado como un derecho social. es evidente que todas las ciencias deben intervenir. sin la realidad de los derechos civiles y políticos. (1989: 482). la brecha existente entre la negativa del acceso a la educación por causa de la discriminación racial. en otras palabras sin la efectividad del goce de los derechos económicos. se han visto fortalecidos los sistemas democráticos que han abierto la oportunidad de la participación en los distintos ámbitos de convivencia humana. y el surgimiento de actores y movimientos emergentes de la sociedad civil. sociales y culturales carecen a subes de significación (Martínez. así se ha superado. según la OPS. en la protección de los derechos humanos. Interesa resaltar que otros temas también se vinculan a esta situación. En primer lugar. sin embargo persiste por causa de las desigualdades económicas. esté más informada y los medios de difusión transmitan mensajes pertinentes y. dada la estrecha relación que existe entre ésta y el nivel de . y ésta. y en los que además se otorgue gran importancia al saneamiento básico. A medida que la población adquiera un mayor nivel de educación. se podrán establecer sistemas de salud centrados en los individuos y la familia. no puede ignorar la ciencia que estudia los procesos y cambios químicos y biológicos que suceden en el organismo (bioquímica). no puede desentenderse de los fenómenos y cambios climatológicos y ambientales que se dan en una determinada zona (climatología). sociales y culturales los derechos civiles y políticos se reducen a meras categorías formales. Concebir la educación como un derecho destinado a proporcionar aptitud para la vida. Lo que significa el reconocimiento integral de las distintas categorías de derechos reconocidas hoy en día.

La Educación en derechos humanos: un ejercicio democrático En la actualidad. se atribuyen ciertas características a lo que hoy en día entendemos por democracia. el Informe sobre Desarrollo Humano (1992: 160). la solidaridad etc. la educación en derechos humanos debe permitir identificar las disparidades. vale decir. un mayor número de sujetos siendo protagonistas en el proceso democrático. la paz internacional y la educación relativa a los derechos humanos se ubica en esta concepción al establecer que: “debe establecerse un vínculo cada vez más estrecho entre la educación y la acción para resolver los problemas que se plantean en los niveles local. Desde luego la expansión en la educación también podría acentuar la desigualdad. la educación sí parece tener en general un efecto de nivelación de ingresos. un estudio sobre 49 países demostró que cerca de una quinta parte de la desigualdad de ingresos podría explicarse por la desigualdad en educación. la equidad. la celebración de elecciones periódicas. lo que significa. incoherencias. Es una tarea como lo explica Rivero (1992: 16) de largo aliento. y ha influido positivamente en las condiciones de salud materna e infantil mediante el espaciamiento de los nacimientos asociado a cambios en el comportamiento reproductivo (Cuaderno OPS. 1997:29). nacional e internacional”. tales como la libertad. y contradicciones que existen en la sociedad y que dificultan la vigencia delos derechos humanos. La educación también aumenta la igualdad. el consenso. etc. Pero a medida que avanza el desarrollo. la discusión se encamina no exclusivamente sobre si el Estado tiene o no un papel que jugar en la educación. en la medida en que tienen vigencia en ella. el pluralismo. Un componente fundamental de la ciudadanía moderna es lo que se define como “cultura de la salud”. Lo que indica según Magendzo (1995: 6). tensiones. mejores niveles de justicia y equidad. con la existencia de partidos políticos.ingresos. cooperación. En este contexto. Según. pero también se reconoce que la democracia no culmina con el establecimiento de las instituciones democrático-representativa. compenetrada con la idea de que una sociedad es automáticamente democrática. sino también. En cuanto a las funciones del Estado se refiere. el vínculo entre educación y salud y otorgar particular atención a los conocimientos que pueden contribuir a dicha cultura. el aumento de la educación de la mujer ha contribuido a reducir la mortalidad infantil provocada por enfermedades infecciosas. mejor participación. sobre la modalidad de ejercicio de tal función y su efectividad en términos de los grandes objetivos de calidad de la educación. la responsabilidad individual y comunitaria que se refleja en el papel activo de las personas en el cuidado de su propia salud y en el uso de los servicios respectivos. sobre todo en los niveles más bajos de desarrollo. La recomendación hecha por la UNESCO sobre la educación para la compresión. En segundo lugar. de una forma generalizada corresponden la participación. Así. que es . Cabe fortalecer. En este sentido. la representatividad. debe destacarse la estrecha relación entre el nivel de educación y los comportamientos adecuados para la salud. por consiguiente. debe existir la articulación entre la educación en derechos humanos y la equidad dado que los derechos humanos encierran en sí mismos un conjunto de valores presentes en un cuerpo normativo. la igualdad etc.

Y es la educación el medio a través del cual se fortalece la democracia. para el caso de América Latina la tendencia apunta hacia una amplia codificación de derechos la cual es manifiesta sobre todo en las Constituciones que se han formado sobre la base de una ruptura política institucional. expresa Bobbio (1991: 79). donde implícitamente se señala. es importante también hacernos algunas preguntas: ¿Suenan del mismo modo los movimientos . aún persiste la existencia de Estados de Derecho y Estados que no son de Derecho. se trata de encontrar nuevas maneras que permitan mejorar. Por cuanto uno de los principales fundamentos en la educación es la formación de una ciudadanía responsable y respetuosa de sus derechos. de las libertades fundamentales y la democracia. Hasta ahora la tutela de los derechos humanos por parte de los Estados se centra en su promoción. abarca tres aspectos: la transmisión de conocimiento específico. No hay duda de que los ciudadanos que más necesidad tendrían de la protección internacional son los ciudadanos de los Estados que no son de derecho. regional y nacional. Pero estos Estados son precisamente los menos inclinados a aceptar las transformaciones de la comunidad internacional que deberían abrir la vía a la institución y el buen funcionamiento de una protección jurídica plena de los derechos humanos. control y en cuanto a garantía se refiere consiste en establecer un sistema jurisdiccional interno adecuado a las normas internacionales. Un ejemplo de esta tendencia se encuentra en algunas constituciones tales como: Colombia (1991). y se han establecido nuevos ordenamientos democráticos y la especificación detallada de los derechos reconocidos como fundamentales. La enseñanza de los derechos humanos según la Conferencia de la UNESCO (1993). El reconocimiento de la indivisibilidad de los derechos civiles y políticos y los derechos económicos. Perú (1993). Ahora bien.134). Sin embargo. Es evidente que el nombre de Venezuela ha estado resonando en todo el continente y el resto del mundo con mayor fuerza en los últimos 18 años a partir de los sucesos conocidos como "El Caracazo". la eficacia de estos mecanismos. (Martínez y Faria: 2001. lo cual induce a subrayar en las cartas constitucionales los perfiles de la dignidad y de la libertad de la persona. lo que significa admitir situaciones que en la sociedad no tenían valor jurídico. El volumen de las noticias aumentó en los últimos años con la llegada al poder de Hugo Chávez en 1999. Esta situación es un terreno propicio para reforzar las tareas de educación en y para los derechos humanos. Sin embargo. que no se aceptan las condiciones sociales existentes las cuales hacen que los derechos humanos queden atrapados en el discurso sin encontrar expresiones concretas en la realidad cotidiana de los individuos. sociales y culturales. de tal manera que permite ampliar el ámbito de protección de los derechos humanos. significa la ampliación de mecanismos de protección en los diferentes ámbitos internacional. Ecuador (1997) Guatemala (1998). la aceptación de los valores y principios que sirven de base a los derechos humanos y la democracia y la práctica de los derechos. Además reconocen el carácter progresivo de los derechos humanos. no sólo. y la de la República Bolivariana de Venezuela (1999) 1 Movimientos sociales de Venezuela por los Derechos Humanos.una educación crítica. sino conocerlos.

podría ser una oportunidad para abordar otro punto de vista. antecesores de los actuales. de hecho. según diversos intereses y necesidades. se afianzó. otorgándoles a éstos un rol protagónico en las políticas públicas y en la configuración de un Nuevo Modelo de Estado. donde probablemente se plantean las mismas situaciones. en vista de su incapacidad para interpretar los nuevos tiempos y las necesidades de más del 80% . poco a poco. los fundadores de los primeros partidos políticos. sin una plataforma de lucha clara. fundando las organizaciones sociales. entre otros sectores de la sociedad.sociales de Venezuela? ¿Cuál es la presencia y dinamismo que tienen en la escena nacional e internacional? ¿Qué liderazgo tienen en la lucha global que se desarrolla hoy en el planeta? Hablar de los movimientos sociales en Venezuela y dar respuestas a estas preguntas puede ser. respecto a los cambios en que se han producido en los gobiernos de varios países importantes como la propia Venezuela. Bolivia y Ecuador. Argentina. A principios de la década de los años 90. resultado de espacios inéditos como el Consejo Consultivo de los Movimientos Sociales de ALBA (Alternativa Bolivariana para las Américas) Abreviando la historia La historia de los movimientos sociales en Venezuela no es muy diferente a la de otros países de América Latina donde los partidos políticos fueron. la Revolución Bolivariana también nos esté proponiendo una nueva época para los movimientos sociales. podríamos concluir. pero también Brasil. Apenas en las primeras décadas del siglo pasado. niveles de institucionalización de algunos y más bien en una alineación casi vertical con las políticas del Estado. estimular una polémica y contribuir a un debate necesario que se ha pospuesto una y otra vez. Este modelo sustentado en el esquema leninista de los partidos. Pero también. padeciendo de la autocensura. como el medio para organizar a la población. salvo pocas excepciones. Al mismo tiempo que. se dieron a la tarea de crear los primeros sindicatos y organizar a los campesinos. un nuevo paradigma o una manera distinta de observar a los movimientos sociales hoy en todo el continente. a nivel internacional. Si evaluáramos de manera tradicional a los movimientos sociales hoy en Venezuela. la implementación del modelo neoliberal encuentra a los partidos políticos en su más bajo nivel de deterioro. carentes de iniciativa política propia. en que se caracterizan por una debilidad organizativa propositiva. Pero posiblemente. el gobierno venezolano desarrolla relaciones fluidas con casi todos movimientos sociales de América Latina y del resto del mundo. Y que en el caso venezolano también tuvo su fuente en las aulas universitarias que desembocaron en la lucha armada de los años 60. generalmente provenientes del movimiento estudiantil. cierta dispersión y desarticulación. incluso en el caso de las organizaciones de izquierda que constituyeron diversos "frentes" para organizar a las masas. carentes de visibilidad.

poco a poco. Es así como con cierto rezago con respecto al resto del continente. inclusive más allá de la izquierda. el movimiento de mujeres. Y mientras la abstención electoral aumentaba y la credibilidad de la democracia como sistema se resentía. Sin embargo. al mismo tiempo que éste mismo sector reclamaría para sí el liderazgo de los cambios por venir. especialmente de los DESC. las diversas agrupaciones políticas de izquierda que promovieron algunos de los movimientos mencionados quedan fuera de juego y posteriormente se van integrando. Era tal el deterioro.de la población excluida de los beneficios de la renta petrolera. ¿Dónde están los movimientos sociales? Prácticamente. En el entendido que su Movimiento Quinta República y el resto de los partidos que lo apoyan sirvieron fundamentalmente para ganar las elecciones. un movimiento por la defensa de los derechos humanos. estos movimientos quedan descolocados frente a la nuevas realidades. y coincidiendo con el deterioro de las organizaciones políticas se desarrollan en Venezuela algunos movimientos de trabajadores con enfoque clasista. surge el movimiento vecinal. la sociedad venezolana voltearía la mirada hacia el sector militar como proveedor de salidas a las crisis. desde 1999. Sin embargo. Hasta tal punto que pudo captar a las bases de los partidos mayoritarios: Acción Democrática y el Partido Demócrata Cristiano (COPEI). consciente de la situación del tejido social en Venezuela hizo una campaña total que abarcó a todos los sectores del país. como en el intento de golpe de 1992. De hecho. sino ganar las elecciones. pero no representaban cabalmente el partido de la revolución ni interpretaban la organización de los sectores sociales en Venezuela. En este caso la meta no era organizar a las masas. una vez que llega el poder. pero también se producen algunas alternativas en el movimiento estudiantil. De hecho. tanto en el Caracazo de 1989. las iniciativas del gobierno se han orientado a demoler viejas estructuras organizativas. la mayoría reivindicando algunos niveles de independencia y autonomía. . rescatar algunas de ellas y construir nuevos espacios de participación popular que permitan fortalecer las bases del proceso de cambio. Como en otras épocas de la historia. que no se podía entender que un estallido social como El Caracazo no tuviera un liderazgo político. el clímax de la crisis política lo constituyó el intento de golpe de estado de 1992 encabezado por el actual presidente Hugo Chávez. el presidente ha seguido empeñado en reconstruir el tejido social y organizativo de la población. especialmente en lo que respecta al liderazgo del proceso revolucionario. el presidente Chávez. Hablar de los movimientos sociales es realizar una narración en paralelo con la historia de los partidos políticos. a la iniciativa bolivariana que propone el entonces candidato Chávez.

hasta tal punto que incluso se solapaban unos programas con otros. ¿Hasta qué punto se ha repetido un esquema utilizado por las fuerzas políticas que pretenden organizar a la sociedad desde el Estado. y en algunos casos proveen un importante voluntariado para la ejecución de los programas sociales del gobierno. ni se ha fortalecido la unidad sindical entre las propias fuerzas que apoyan al gobierno. favoreciendo esquemas de cooptación de los movimientos sociales? El movimiento obrero y sindical Si bien en varias ocasiones el presidente Chávez lo ha convocado para que asuma papeles de vanguardia en el proceso revolucionario. con el liderazgo de Acción Democrática. Aún persisten los movimientos sociales tradicionales y otros han cedido su fuerza para participar con más bríos en la acción gubernamental. surgieron: la Fuerza Bolivariana de Trabajadores. Así. En el año 2000 se convocó a un referéndum sindical para exigir elecciones democráticas en la principal central del país. el debate y la acción propositiva de quienes apoyaran el proceso en su medio local. donde convergían varios partidos del status. Es así como surgen los Comités de Tierra Urbana y Rural en el marco de las políticas de vivienda. un grupo de sindicatos y sindicalistas fundaron la Unión de Trabajadores de Venezuela (UNETE). Una vez que ganó el SI. se lanzaron los círculos bolivarianos que incorporaron la necesidad de la formación. Aún con la creación de UNETE. Ya existían las mesas técnicas de agua. los Comités de Alimentación en el marco de MERCAL. lo cierto es que en este caso. Posteriormente. aquellos núcleos militares que le permitieron organizar el intento de golpe de estado de 1992 como un mecanismo cívico-militar de respaldo al proceso revolucionario que comenzó con la toma del poder en 1999. para apoyar la Misión Negra Hipólita y muchos otros más en diversos programas. En algunos momentos. los Comités de Salud en el marco del programa Barrio Adentro. el Frente Estudiantil Bolivariano. los Comités de Protección Social. entre otros. se constituyó en una política de Estado la creación de pequeñas estructuras que acompañaran el desarrollo de las políticas públicas. unos años más tarde. la Fuerza Bolivariana de Mujeres. la Central de Trabajadores de Venezuela (CTV). apeló al movimiento MBR-200. no fue posible derrotar a la dirigencia de la CTV y. en medio de denuncias de fraude. y actualmente se empiezan a conformar las mesas técnicas de energía. observamos la clásica situación del paralelismo sindical como estrategia que ha generado una situación indefinida: ni se ha construido una Central Sindical fuerte. alineada con el proceso de cambio. comunicaciones y desechos sólidos. tomó fuerza una política de conformación de frentes.Inicialmente. amén de la acción que intentaban otras estructuras ya existentes tales como las juntas parroquiales y los centros municipales de atención integral. La mayoría de estas iniciativas. posteriormente. Posteriormente. aún está lejos de constituir movimientos sociales. los trabajadores del país siguen fragmentados en dos o más agrupaciones por sector que reivindican los mismos derechos y se .

Producto de la política de democratización de la propiedad de la tierra. exigiendo no sólo la tierra sino también la asistencia técnica y crediticia necesaria para trabajarla. Las características de este movimiento son interesantes porque. que han producido decenas de asesinatos de dirigentes campesinos. algunos dirigentes se han convertido en objetivo de la política de algunos grupos de latifundistas. En tal sentido. Su propuesta organizativa y educativa avanza sin prisa pero sin pausa en varios estados del país. La creación del . Junto a otros sectores han tomado las calles en más de una ocasión para reivindicar el derecho a la tierra. se hacen de la vista gorda ante la precarización del empleo que amenaza a algunos sectores a través de la contratación de cooperativas que disminuyen los beneficios sociales de los trabajadores. también con demandas salariales. y al papel protagónico que han jugado sobre todo los primeros en los recordados eventos del paro patronal y sabotaje petrolero de 2002 y 2003. que ha distribuido millones de hectáreas entre los campesinos. debido a la gran sensibilidad de estos sectores. Sin embargo. Posiblemente. Temas como la cogestión. una expresión de la búsqueda en este sector constituye la creación de una corriente al interior de UNETE como es la Corriente Clasista Unitaria Revolucionaria Autónoma (CC-MURA). en otros temas de la agenda laboral que están vinculados con el nuevo modelo económico. este sector es reconocido como el de mayor avance en las conquistas sociales. El movimiento de mujeres En este caso.disputan la interlocución con las empresas e instituciones públicas. cuando las organizaciones de mujeres formaron un solo bloque para luchar por un nuevo código civil y luego de una acción política muy importante a través de la Coordinadora No Gubernamental de Mujeres. Recientemente. principalmente en lugares cercanos a las fronteras. las empresas recuperadas y el control obrero de algunas industrias quedan para el discurso o la lucha por el protagonismo entre las corrientes que conviven en esta central. los trabajadores están rezagados respecto a la iniciativa gubernamental. este sea el movimiento que más se ha institucionalizado. Pero en la actualidad son los trabajadores de la salud y posiblemente los maestros quienes están llamados a dinamizar la situación. Después de las luchas de los años 80. El movimiento campesino Este sector viene atravesando un período crítico. La mayoría de ellos está concentrada en resolver la situación de los contratos colectivos como una manera de asegurar beneficios salariales en medio del boom petrolero. la denuncia de los asesinatos y la concreción de las políticas agrarias. aunque están divididos fundamentalmente entre quienes retomaron la Federación Campesina de Venezuela y el Frente Campesino Ezequiel Zamora. presentan un perfil de mucha seriedad a la hora de realizar sus propuestas. ya encontramos diferencias respecto al resto de los movimientos. Entre los sectores que más destacan encontramos a los trabajadores petroleros y a los empleados públicos.

Aparte de tener un lugar privilegiado en las políticas sociales. es imposible obviar que la satisfacción completa de las necesidades de los indígenas aún están lejos de haber sido resueltas. El movimiento estudiantil Producto de las movilizaciones estudiantiles de este año. dada la cuantiosa deuda social que se tiene con este sector de la población. este sector ha cobrado cierta relevancia o al menos interés de parte de los actores políticos. Agrupados en el Consejo Nacional Indio de Venezuela. producto del atractivo de grandes riquezas existentes en su hábitat. cuyos líderes se han identificado con partidos opositores. la lucha por la participación paritaria en la Asamblea Nacional y otras entidades políticas y del Estado. La presencia de indígenas en las grandes ciudades en situación de indigencia y las amenazas que sobre ellos continúan. ya que se convertirá en arena para la disputa del liderazgo entre gobierno y oposición. algunos argumentan que por su tamaño (un 3% de la población). ha sido de los que mayor reconocimiento ha tenido por parte del Estado venezolano. incluyendo la previsión de una delimitación de territorios. se trata de jóvenes estudiantes que provienen de las universidades autónomas y privadas. Sin embargo. en este último caso. la infraestructura de la Fiscalía General de la República no es suficiente para dar respuesta a las demandas de las mujeres. más de 20 pueblos indígenas tenían que enfrentar el olvido y la marginación de los mestizos que prevalecían en las decisiones y la conducción del país. . este año se alcanzó un punto máximo de este reconocimiento con la creación del Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas. cabe preguntarse. son temas candentes que se mantienen en agenda. Pero a partir de la Asamblea Nacional Constituyente de 1999 se comienza a resarcir este olvido con el reconocimiento de su contribución a la conformación de la sociedad venezolana y se consagran los derechos de los pueblos indígenas. Pero. De los cinco poderes del Estado. Sin embargo. los avances en materia de integración y respeto a sus culturas.Instituto Nacional de la Mujer. incluso superando en más de una ocasión sus expectativas. si una vez que se logran importantes avances en términos institucionales ¿cómo continúan las luchas sociales de las mujeres? El movimiento indígena Uno de los sectores de la población otrora invisible para la sociedad venezolana. como la polarización ha tenido su efecto también en el sector. a una dirigencia estudiantil claramente opositora le ha salido al paso otra dirigencia estudiantil plenamente progobierno que obtiene un reconocimiento especial a través de una Comisión Presidencial Estudiantil donde participa directamente el Vicepresidente de la República. la Ley contra la violencia doméstica. ya son realidades palpables. tres están encabezados por mujeres. Principalmente. Incluso. A este sector habrá que prestarle mucha atención este y el próximo año.

hay que reconocer el avance de los medios alternativos de comunicación o medios comunitarios. obreros. decenas de iniciativas de radio. cooperativas han quedado muy debilitados en los últimos años. Relación entre movimientos sociales y Estado La relación actual entre movimientos y Estado en Venezuela transita un momento que dista de ser estable u homogéneo. presentan las políticas sociales e incluso promueven convenios con sectores campesinos. son requeridos por los visitantes de movimientos sociales de otros países. la emisión de permisos y el acceso al financiamiento mediante fondos públicos de estos medios comunitarios. los cuales han germinado y se han reproducido por todo el país. su iniciativa ha quedado rezagada y sobrepasada por la audacia y el poder de las propuestas gubernamentales. y en otros. Pero también es cierto. ello no ha redundado en un crecimiento del movimiento ni de un protagonismo respecto a la construcción de la economía social en el país.000. dos sectores obviados en 1999: los afro descendientes y las minorías sexuales. En una primera instancia. Esta relación a veces es tensa o en ocasiones fluida debido al apoyo incondicional de grandes sectores de la población y factores del liderazgo social. la cantidad de cooperativas aumentó a más de 150. Recientemente. Sin embargo. económico y político. Son estos representantes del gobierno. derechos humanos. económico y social que se realizó a través de la Asamblea Nacional Constituyente de 1999 asumió las . TV y prensa popular. en algunos casos se han quedado sin agenda o plataforma de lucha.Sociedad han cambiado y el gobierno privilegia la relación directa con la población sin pasar por estructuras intermedias. las ONG’s. y que luego de una agresiva política gubernamental. llama la atención la fuerte presencia en estos escenarios de funcionarios gubernamentales que realizan los intercambios con los movimientos de otros países. Como a otros sectores se les acusa de ser amplificadores de la vocería gubernamental. Es evidente. varias de estas organizaciones han transitado por dificultades propias relacionadas con su interpretación de las nuevas realidades. Sin embargo. entre otros. Por una parte. y también son reclamados para participar en eventos e instancias fuera de las fronteras nacionales.Otros movimientos Los ecologistas o ambientalistas. han alzado su voz para obtener un reconocimiento explícito que derive posteriormente en políticas públicas adecuadas para resarcir la deuda social existente con estos sectores. Más allá de las fronteras Poco a poco los movimientos sociales venezolanos empiezan a incrementar su participación en los escenarios internacionales. que las relaciones Estado . Un caso emblemático es el movimiento cooperativo que modestamente contemplaba 800 cooperativas en 1999. la redefinición del modelo político. quienes toman la palabra. Pero por otra parte. Por una parte. de la economía solidaria. con motivo de la Reforma Constitucional. de dichos países. luego de jugar un papel estelar en la época del golpe de estado de 2002. que mantienen la lucha por el reconocimiento oficial.

la propiedad de la tierra. Están llamados a realizar la contraloría social de las políticas gubernamentales. Es el caso de la Asamblea Nacional que implementó el parlamentarismo social de calle. incluso personas que apoyan el proceso. llevando sus sesiones a los espacios públicos. Todas cifras . ambiente. la decena de procesos electorales. ¿Hasta dónde los movimientos sociales venezolanos. mediante la transferencia de competencias que anteriormente tenían municipios y gobiernos regionales. laborales y de las mujeres. lo cual quedó plasmado en el desarrollo y carácter progresivo de los derechos humanos. en la medida que expresen elementos de disidencia o cuestionamientos a determinadas acciones o políticas. Un número menor pero significativo ha participado y está participando de las organizaciones que forman parte de las políticas públicas de educación. la afirmación de la soberanía respecto a las riquezas naturales y las industrias básicas. hábitat. Participan por igual todos los sectores de la población. el Estado asumió la promoción y posiblemente la sustitución de los objetivos de los movimientos sociales. defensa del ambiente. en momentos donde la renta petrolera no es suficiente? Nadie puede negar la intensa movilización que se ha producido en la población venezolana desde 1999. alimentación. Sin embargo. se han creado 25 mil y posiblemente unos 5 mil hayan recibido fondos. etc. Otras instituciones del resto de los poderes se vieron obligadas a ensayar modelos alternativos de participación de la población para no quedarse atrás como poderes constituidos. aún desde sus debilidades. donde hay poco espacio para la crítica o la autocrítica? Es importante destacar el número constante y en aumento de las manifestaciones públicas que en su mayor parte son protagonizadas por ciudadanos y ciudadanas que apoyan el proceso revolucionario. la participación en las misiones educativas.banderas de luchas del pueblo venezolano muchas veces pospuesta. acude a cada convocatoria del gobierno para las movilizaciones. Dos elementos nuevos: Los consejos comunales y el PSUV Vale la pena destacar cómo esta unidad organizativa para 200 a 400 familias. a partir de ese momento. Con la Asamblea Nacional Constituyente. Se propone que sean la base del autogobierno de las futuras comunas y ciudades. Y aquí es donde entra en juego una mirada distinta a la tradicional. vivienda. prevista en el sistema de planificación participativa se está convirtiendo en el nuevo paradigma de la organización social en Venezuela. vale decir que otros sectores minoritarios de la población son excluidos. encarnan las plataformas de lucha del pueblo venezolano desde la institucionalidad? ¿Hasta dónde se podrán mantener o contener las demandas sociales de grandes sectores de la población. protección social. El gobierno se propuso crear 50 mil. han podido abrirse paso en el nuevo Estado y ocupar espacio en las políticas públicas? ¿Hasta dónde un número importante de líderes sociales. De este modo. salud. ¿Estamos en presencia de una participación tutelada. integración física y soberanía alimentaria. inclusive la clase media. estimado en más del 35%. Un grupo importante de la población. entre otros elementos. Reciben y administran fondos públicos. ahora como funcionarios públicos. árbol y demás iniciativas gubernamentales. de salud. alimentación.

dirigentes que ocupan posiciones de gobierno y del resto de los poderes del Estado. en su mayoría.increíbles para lo que supone organizar a la sociedad. eligen voceros y comisionados. llama la atención que los voceros del partido sean. desde cero. Es algo único. . durante este año se ha desarrollado un proceso inédito en Venezuela. El debate está planteado: ¿se trata de nuevas estructuras para la práctica de la democracia participativa? ¿O es un nuevo mecanismo para la cooptación de los movimientos sociales? Al mismo tiempo. ¿Cómo se planteará el PSUV la relación con los movimientos sociales? Por el momento. miles de unidades denominadas batallones realizan asambleas semanales. desde las bases. desde pequeñas unidades de la población. la construcción de un partido. y próximamente elegirán delegados para un Congreso Fundacional. el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful