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E. C.

RILE Y

Introduccin al Quijote

Enrique Torner Montoya

Traduccin castellana de

(O

CRTICA
Barcelona

63 Es improbable que La Galatea fuera creada con este mismo planteamiento. Aunque la mayora de los h r o e s de romance son intercambiables, probablemente la marca distintiva de la moderna novela realista sea que tiene su eje central en un personaje. No es lo mismo querer descubrir lo que le s u c e d e r al hroe que preguntarse lo que decidir hacer a continuacin o c m o reaccionar cuando algo le acontezca, como le pasa a uno con Don Quijote. As es como tienden a reaccionar tambin otros personajes de la obra que lo Captulo 5 conocen, ya sea personalmente o de odas. En sus ltimos estudios Amrico Castro (1962D, 1966D, 197ID) insista en que en el QuijoDON QUIJOTE Y SANCHO EN LA PRIMERA PART te el personaje no es una entidad inmutable, sino que su existencia va definindose por s misma y va sufriendo un proceso continuo de autorrealizacin. Sera el genio de Cervantes, deca Amrico Caer en generalizaciones acerca del carcter de Don Quijote m o se encuentra existiendo la inevitable. stas suelen ser de dudoso valor, por dos motivos fuh Castro, el que habra de expresar c damentales: el primero es la combinacin de locura y cordura qj figura imaginada en lo que le acontece, en lugar de narrar o descrihay en su persona; el segundo es que su personalidad evolucin, bir lo que le acontece (197ID, p. 25). De hecho, Cervantes desarronotablemente a lo largo de la novela. As, una y otra vez se cae ef lla ambas tcnicas, pero Don Quijote y Sancho son fundamentalel error de creer que el Quijote de los primeros captulos es e mente definidos por lo que hacen y dicen, y Castro tena razn al definitivo, como si la actitud y el comportamiento del hombre qu subrayar la originalidad e importancia 2de una obra de ficcin que entra en Barcelona no fueran distintos de los del hombre que desa describe una vida dirigida desde dentro. Haba una especie de precedente en autobiografas espirituales, fi a los molinos de viento. Sin embargo, no sera simplificar dema siado afirmar que Don Quijote es el elemento central de la novela como la de Santa Teresa. En el marco de las obras deficcin,fue que su locura es el rasgo ms caracterstico del personaje. Casi tod< probablemente La Celestina la que vino a expresar con mayor prelo que sucede est relacionado con l. Hasta los episodios acceso cisin el sentido de las vidas interiores que formaban parte integral ros, las historias intercaladas, pueden justificarse por su relacii de las existencias fsicas que las conteman. Algo semejante podemos afirmar del Lazarillo. Sin embargo, como ha dicho Rosalie Colie, con l y con Sancho. Cervantes tiene el hbito de confundir la persona de su hroe y 1 l picaro tpico no evoluciona; ms bien, su sentido de la realiobra escrita de la que forma parte. Al principio del primer prlogo se dad se hace ms profundo a travs de sus continuas experiencias. refiere a e s t e libro como hijo del entendimiento, y entonces l Su conciencia, si no su personalidad literaria, se perfila y toma historia de un hijo seco, avellanado, antojadizo se convierte cas 2. Sera muy difcil hallar un libro en el que la repercusin psicolgica de los imperceptiblemente en el mismo Don Quijote, de quien, s e g n e acontecimientos tuviera mayor importancia (Brenan, I969D, p. 21). Sin embargo, autor, es ms padrastro que padre. Poco d e s p u s menciona las fal- un hecho destacable de las primeras novelas espaolas modernas, como el Lazarillo tas que en este mi hijo vieres, refirindose al libro (I, 50-51). Esto, o l Quijote, es su carencia de anlisis de los personajes. El carcter de stos se ms por sus palabras y acciones que por las descripciones narrativas de su junto con otros ejemplos elaborados, nos sugiere que, para el autor revela estado. a s e Bell (1982D), pp. 326 ss. Esto parece estar relacionado con la aproxiel personaje central sobresala de entre los d e m s aspectos de la obra. macinV experimental, antigeneralizadora, a la personificacin de la obra (Forcione,
DON QUIJOTE Y SANCHO E N LA PRIMERA PARTE

1. V a n s e , por ejemplo, I, 32; I, 396, y 11, 70; n, 567; tambin Comedias entremeses (I915-1922A), vol. 1, dedicatoria, p. 11.

1982D, pp. 166, 264). Las valoraciones sobre el personaje de Don Quijote son demasiado numerosas y diversas para ser tratadas aqu. Quiz la ms influyente de s t e siglo haya sido la de Madariaga (1947D).

-2.1

Ferreras (1982D). 3. Este tipo ya haba sido descrito por Antonio de Guevara en su Menosprec 5. Las observaciones que siguen a continuacin e s t n basadas en las conclusiode corte y alabanza de aldea, donde nos habla de u n a lanca tras ia puerta, un roc nes de Deborali Kong (1980D, pp. 201-234). Enmiendan o amplan las de Grecn en el establo, una adarga en la c m a r a (nota de Murilio, I, 70). (1970D) y Avalle-Arce (1976D), pp. 124 ss. V a s et a m b i n Halka (1981D).

65 sustancia (1973E, pp. 94-95). Pero an tiende a carecer de defin De esta mediocridad socioeconmica y de este anonimato iba a cin. Hasta G u z m n de Afarache, en su esquizoide manera de ser surgir el ms individualista de los hroes. El personaje ms conocitiende, como tantos narradores en primera persona, a convertir^ do por su habilidad para vivir sin trabas en el reino de su propia en una conciencia locuaz pero de perfil algo borroso. imaginacin es primero cuidadosamente situado en el limitado conA diferencia de los picaros, como a diferencia aun de E n u n texto de sus circunstancias materiales. El conjunto de la historia de Bovary, se describe a Don Quijote ms como una individualidad Don Quijote se basar en la conjuncin, conflicto e interrelacin de nica que como un tipo especial de persona. D e s p u s de todo estos dos mundos, el mundo material en que se mueve y el interior quin ha conocido, o quin ha odo de alguien que se volviera loc( que se configura en su mente/ La dislocacin definitiva entre estos de tanto leer novelas? No obstante, reconocemos en seguida qui dos mundos se produce ya en el primer folio del libro, cuando, tras Don Quijote, como Sancho, es uno de los nuestros, como ya seaj la descripcin de sus lecturas favoritas, se vuelve loco. Esta es la el doctor Johnson. No es ni un tipo ni un arquetipo, y es d e m a s i configuracin ms dinmica que podemos encontrar de un personado complejo para ser una caricatura. Podramos describirlo cornt je. P e r m a n e c e r muy trastornado y luego mejorar hasta recuperar una prolongacin de ciertas propensiones humanas. Esa es un; la cordura en su lecho de muerte, ciento veinticinco captulos ms definicin aproximada de la locura, y eso es lo que distingue cqj adelante. La locura de Don Quijote es el punto de partida para mayor propiedad a Don Quijote de los otros personajes y de Irj todo lo que sucede en el libro y es absolutamente fundamental para mismos lectores. la comprensin de ste. Por ello es importante aclarar esta cuestin. Aunque su desemejanza con los otros queda patente a lo larg< No hay ambigedad en lo que dice Cervantes acerca de las causas ^ del libro, en el famoso prrafo inicial se nos presenta, sorprenden ni en la forma que adopta esta locura. W temente, no en su singularidad individual, sino como un miembrj Cervantes aporta unas ligeras pero adecuadas indicaciones acer- tpico de una clase especfica, definido en funcin de sus circunstarj ca de ios motivos de este peculiar trastorno en trminos m d i c o s de f* cias sociales y econmicas. En un lugar de La Mancha, de cuyj la poca, 5 La vida que se basaban en la teora de los humores. nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que viva uj activa del cincuentn Alonso Quijano (madrugador y amigo de la hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocn flaco as como su apariencia enjuta sugieren, de entrada, un temgalgo corredor ... (I, 1; ia 69).' El linaje de los hidalgos poda se caza), peramento colrico. Pero su salud se ve daada: del poco dormir antiguo o reciente y podan ser tanto ricos como pobres. Lucaj y del mucho leer se le s e c el cerebro (I, 1; i, 73). La adustez o escudo de armas y gozaban del codiciado privilegio de la exencij el consumo del humor colrico tornaran negra su bilis amarilla y de impuestos. Los recursos financieros de Don Quijote parece) provocaran en l una melancola antinatural. l es, entonces, un estar un poco por debajo de la media, pero, sin duda, no se puedj loco de melancola a quien se le ha encendido el clera, y luego, confundirlo con el escudero empobrecido del Lazarillo. cuando se le ha enfriado el humor, un tipo melanclico, de adustez La aproximacin a la persona del hroe se lleva a cabo rpida melanclica; de cualidades primero clidas y secas y luego fras y mente, de manera centrpeta. Pasamos de conocer su domicilji s e c a s (Kong, 1980D, p. 234). annimo a conocer su estatus social, sus bienes, su dieta, su maner Es su imaginacin lo que ha quedado afectado, y no sus otras de vestir, a los de su casa, su edad aproximada y su aspecto fsico facultades. ya seal Burln sobre los melanclicos en su Al llegar a este punto casi cae en el anonimato. No se aclara cul e Anatomy of Como Melancholy, s u s memorias son en su mayora buenas, su apellido: Quijada, Quesana o Quejana? Esto no es parodia de romance de caballeras; es algo enteramente distinto. 4. Los elementos estructurales de su interrelacin han sido estudiados por
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DON QUIJOTE 66 tienen un ingenio feliz y condiciones excelentes para la comprensin (Kong, 1980D, p. 203). La mayora de los sntomas de Don Quijote, as como su aspectofsico,pueden contrastarse en Burton u otras fuentes de autoridad de la poca. No son propiedad exclusiva del famoso Examen de ingenios del doctor Juan Huarte de San Juan, al cual se han atribuido muchas influencias en Cervantes, aunque, dada la fama que obtuvo tanto dentro como fuera d | Espaa, es muy probable que el autor del Quijote lo conociera. En el ttulo del libro Don Quijote es llamado ingenioso, trmino qiil habra que entender sobre todo como imaginativo, con connotaciones de sutilidad. Fuera cual fuese cualquier otro sentido que Cervantes le hubiera querido dar, el trmino refleja con suficiente claridad la imaginacin hiperactiva que caracteriza al protagonista.* El calor estival, la carencia de una nutricin adecuada y la prdida de sueo que acompaan su modo de vida caballeresca, acaban por agravar an ms su condicin. La terapia prescrita! inclua distraer al paciente con alguna mentira disimulada, noticia! extraas, gracias, inventos de artificio.' Esto es precisamente lo que hacen el cura, el barbero y el bachiller de Salamanca S a n s n Carrasco en la Segunda parte. Sin embargo, a veces, hasta los amigos mejor intencionados de Don Quijote se pasan de la raya. El peligro que entraa una sobredosis de este tratamiento es obvio: divertir al paciente puede convertirse fcilmente en una tomadura! de pelo y puede terminar atormentndolo. Luis Vives escribi con compasin en De subvenone pauperum:

Es de compadecer una mengua tan grande en esta nobilsima L l n e s e l e la fantasa de todo aquello que lea en los libros, as facultad humana y se ha de tratar al que la ha padecido con tal; de encantamientos como de pendencias, batallas, d e s a f o s , heridas, tiento y delicadeza, que no se le aumente ni siquiera se le alimente su requiebros, amores, tormentas y disparates imposibles; y a s e n t s e l e locura, como acontece con los furiosos, haciendo burla de ellos, de tal modo en la imaginacin que era verdad toda aquella m q u i n a p r o v o c n d o l o s e irritndolos, y con los fatuos asintiendo y aproban-j de aquellas sonadas soadas invenciones que lea, que para l no do lo que dijeren o hicieren neciamente o incitndolos para qu' h a b a otra historia ms cierta en el mundo (p. 73). desbarren con mayor ridiculez, como quien fomenta y ceba la insul-; sez y la necedad. Qu mayor inhumanidad puede mentarse que la de enloquecer a uno por tener de qu rer y hacer materia de diver-5 :: Don Quijote ha llegado a creer que las fabulosas ficciones de sin de una tan grande desventura?a los romances de caballeras son histricamente ciertas. Este es el
6. Para un resumen de las opiniones, v a s e Percas de Ponseti (1975D), vol. I, pp. 34 ss. <\ 7. Burton, citado en Babb (I951E), p. 46. 8. Vives (1947-1948C), vol. I, p. 1.396.

67 llll: Es bien conocido el degradante tratamiento que se aplicaba a los enfermos mentales en toda Europa. Hasta los ms humanos los consideraban objetos de risa. Pero sera hipcrita pasarse al otro extremo y afirmar que el comportamiento de estos desequilibrados 0O e s divertido en absoluto. Las payasadas de Don Quijote son la fuente primordial de la comicidad del libro. El lector se une a los numerosos personajes de la novela que se ren de ellas, lo que no excluye que, de vez en cuando, uno y otros sientan lstima por Don Quijote." Es curioso que no se sugiera en ningn momento de la n0vcla que Don Quijote debiera ser encerrado en un sanatorio, como sucede en la continuacin de Avellaneda. Como tampoco se hace ninguna mencin a una posible relacin de aqul con la hechicera, a pesar de su inters por los encantadores. Uno debe concluir, pues, que Cervantes deseaba evitar las asociaciones que evocaran los asilos pblicos y la nigromancia. D e s p u s de los datos iniciales de la persona y las circunstancias de Don Quijote, Cervantes describe con vivacidad c m o los libros de caballeras se convierten en su obsesin. De este modo nos presenta el rico mundo de la compleja prosa de Feliciano de Silva, al tantas veces herido Don Belians y discusiones con el cura y el barbero sobre Palmern, Amads y otros, cuyos mritos relativos son puestos en tela de juicio como podran serlo hoy los de futbolistas u otros deportistas. Por un momento creemos que Don Quijote podra haber jugado un papel ms normal en este contexto, como escritor, ya que haba querido terminar el romance inacabado de Don Belians. Pero su aficin lo lleva al borde de la locura:
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9. Como hacen, por ejemplo, en I, 38; 1, 471. Las actitudes frente a la enfermedad mental fueron bastante inteligentes en Espaa, que desde 1409 pudo enorgullecerse del bien dirigido Hospital de los Inocentes de Valencia, modelo pionero de posteriores sanatorios ( v a s e Mrquez Villanueva, 1980D, pp. 99 y 111 n.).

ncleo irreducible de su locura, y todo lo d e m s radica en l. La frase siguiente deja bien claro que no ve ninguna distincin entre un hroe histrico, Ruy Daz, el Cid, y uno de ficcin, el Caballero de la Ardiente Espada (Amads de Grecia), slo que e s t ms impresionado por las hazaas de este ltimo. El segundo aspecto de la locura de Don Quijote es una consecuencia directa del primero y est ntimamente ligado a l. En efeto, rematado ya su juicio, vino a dar en el ms estrao, pensamiento que j a m s dio loco en el mundo, y fue que le p a r e c i convenible y necesario, as para el aumento de su honra como para; el servicio de su repblica, hacerse caballero andante, y irse por todo) el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras y a ejercitarse en todo aquello que l h a b a ledo que los caballeros andantes se ejercitaban, deshaciendo todo g n e r o de agravio, y p o n i n d o s e en' ocasiones y peligros donde, a c a b n d o l o s , cobrase eterno nombre A fama (pp. 74-75).

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Si las historias caballerescas son hechos histricos, no es enton-3 ees ilgico convertirse en un caballero errante, haya o no pasado de" moda la caballera. El honor y el renombre, el servicio al prjimo, las aventuras, deshacer entuertos... quiz no sea un programa de gran organizacin, pero s contiene la esencia de la caballera. Suce-1 diera lo que sucediese a la p o c a de las caballeras, la misin del Don Quijote de restablecerla confirma de algn modo su inmanencia en el mundo. El tercer aspecto de su locura no queda verdaderamente demostrado hasta el segundo captulo. Esto sucede cuando su imaginacin i Si a a l g n legaoso le pareciera mulo un asno, o si alguien impone a la realidad exterior i m g e n e s del mundo de los romances admirase un poema insulso como doctsimo, tampoco a se, sin ms caballerescos, transformando ventas en castillos, campesinas en prin-| lo c o n s i d e r a r a m o s loco. Pero si alguien yerra no slo en sus senticesas, molinos de viento en gigantes, rebaos de ovejas en ejrcitos^ dos, sino en las apreciaciones de su r a z n y si tal cosa ocurriera ms armados, etc. Su susceptibilidad a las ilusiones sensoriales alcanza! de lo habitual o continuamente, a se precisamente h a b r que consisu cota ms alta en el episodio nocturno con Maritornes, en la| derarlo dado a la locura.10 posada, cuando su vista, odo, tacto y olfato quedan todos afecta-] dos (I, 16). Es de destacar que todas estas alucinaciones de Don] (Como veremos, Cervantes utiliza el primero de estos dos ejemplos Quijote tienen un origen fsico: no saca las alucinaciones del aire,; en varias ocasiones; y emplea el segundo cuando el narrador comenms que cuando est dormido y soando o medio despierto (por ta con disimulado regocijo c m o se enorgullecera Don Lorenzo del ejemplo, I, 7). Cuando las personas y los objetos reales se compor-] prdigo elogio de Don Quijote a su mediocre poema: II, 18.) El tan dentro de la norma y se ajustan lo suficientemente bien al, modelo caballeresco, Don Quijote los acepta sin realizar ninguna 10. Erasmo de Rotterdam (1964C), p. 127; trad. cast., p. 193.

69 distorsin fsica. Este es el caso de las aventuras del mozo Andrs ( ) 4), de la procesin funeraria (I, 19) y de los galeotes (1, 22), por ejemplo. Cuando otras personas dan pie conscientemente a sus fantasas, se produce entonces una elaboracin de la situacin. Estos son, por as decir, los pilares bsicos de la locura de Don Quijote s e g n los establece Cervantes de modo inequvoco al principio de la novela. No es una locura caprichosa que lo abarca todo, sino que se dirige nicamente a su obsesin caballeresca, como se comenta alguna vez en la narracin (por ejemplo, II, 43). Cuando sale de su obsesin puede hablar y actuar tan cuerdamente como cualquiera y la gente se maravilla del buen sentido y de la inteligencia de su discurso. Se lo define como un loco con intervalos lcid o s (II, 18; II, 173). Esta combinacin deja intrigados a otros personajes, en especial al cannigo de Toledo (I, 49). En general, es bastante fcil, desde la perspectiva del sentido c o m n , distinguir lo que hay de anormal y de sano en su comportamiento, incluso cuando su fusin es muy fuerte (Cise, 1978[1]D). Sin embargo, esto no significa que su insania no tenga ninguna de 10 Jas problemticas implicaciones que, en los dos ltimos siglos, los o lectores han hallado en su conducta. Como tampoco pudieron todas <* estas implicaciones haber pasado desapercibidas a Cervantes. Ya con anterioridad al desarrollo de la psiquiatra moderna ha habido anlisis de los estados mentales ms complejos que la tosca y funcional distincin impuesta por los intereses sociales compulsivos. Erasmo estableci una sencilla distincin que demuestra la dificultad de marcar lmites cuando afirm:
DON QUIJOTE Y SANCHO EN LA PRIMERA PARTE

DON QUIJOTE 70 elogio de la locura, en donde se da esta observacin, es el libro mal famoso de la p o c a que trata las complejas y paradjicas naturale* zas de la necedad y la locura, de la sabidura y del sentido comn. Sera imprudente afirmar que Cervantes haba ledo esta u otra obra de Erasmo, dado que, d e s p u s de los ndices de 1551 y 1559, sus obras estuvieron proscritas en Espaa durante mucho tiempo; Sin embargo, eso no impidi por completo su circulacin, ni muchomenos su continua influencia. En una generacin anterior, en espe-; cial a finales de la d c a d a de 1520 y en la de 1530, probablemente no hubo ningn otro pas en Europa que acogiera con tal entusiasl mo las doctrinas de Erasmo. stas fueron expuestas en la corte d Carlos V, puestas al servicio de la poltica imperial y dejaron una; profunda huella en la vida intelectual y en la literatura, como toda-! va era visible d e s p u s del Concilio de Trento. Con ninguna otra; corriente ideolgica del siglo parecen mejor armonizados los escri-; tos de Cervantes que con la erasmista." El concepto erasmista del tonto sabio se filtra fcilmente di el Quijote, aunque ms en relacin con Sancho que con su amo. L | locura de Don Quijote muestra, como cualquier otra, r e a s indeterf minadas cuando tratamos de delimitar sus fronteras. Sus palabras $ sus acciones revelan engaos de los sentidos y errores de juicio qu; van desde la locura palpable a la trivialidad disculpable. Su locura tiene lo que podramos llamar una cara pblica y otra; privada. Desde el primer punto de vista, su celo reformista lo pone frecuentemente en conflicto con las normas de la sociedad y erl ocasiones lo convierte en una amenaza pblica. Como los picaros, est reido con la sociedad, pero, a diferencia de ellos, intenta mejorarla. El choque ms espectacular se da cuando libera la cadena de galeotes, justificando su accin por medio de un sublime llamamiento al precepto cristiano del perdn, no del castigo (I, 22;! i, 273 y I, 30; i, 371). No nos sorprende que la Santa Hermandad (precedente de la Guardia Civil) pronto lo persiga. Hay en l: algo de fanatismo, como en cualquier activista utpico, cuando s pone al margen de la ley. Los que ejercen su oficio, dice, son ministros de Dios en la Tierra y los brazos que ejecutan su justicia (I, 13; i, 173); y se pregunta: Quin el que ignor que sonl

11. Forcione (1984D), pp. 223-224, aporta el resumen ms reciente del estado; de la cuestin. J

71 esentos de todo judicial fuero los caballeros andantes, y que su ley es su espada, sus fueros sus bros, sus premticas su voluntad?. /Quin de ellos p a g una sola vez alcabala, deuda o portazgo, o p a g a su sastre o al guardin de un castillo? (1, 45; i, 547-548). Esta cara byroniana de Don Quijote se g a n el aprecio de los romnticos del siglo xix, uno de los cuales, Espronceda, se tom aparentemente en serio el segundo discurso (a juzgar por su epgrafe a la Primera parte de El estudiante de Salamanca), lo que no habra hecho ningn lector del siglo XVH . Sin embargo, una cosa es enderezar entuertos o hacer proclamas arrogantes, y otra muy distinta amenazar con aporrear a pasajeros inocentes si no admiten que Dulcinea u otra dama en concreto es incomparablemente bella (1, 4 y H, 58). Esta es quiz la cara inaceptable de la caballera. La incompatibilidad entre las normas privadas y las socialmente aceptadas hace que el comportamiento de un individuo sea considerado demente o criminal. Desde la perspectiva de Don Quijote, la lgica y la coherencia de los criterios por los que intenta regular su carrera no son simplemente justas, sino tambin geniales. Ello est muy bien defendido por Edwin Williamson (1984D, p. 144). Una premisa de la cultura medieval, de la que formaba parte el romance caballeresco, era que todo estaba cargado de significado. Los smbolos de un orden trascendente de la verdad divina estaban engastados en el mundo material (podramos aadir que en La Demanda del Santo Grial esto se hace sobremanera explcito, ya que los santos ermitaos explican una y otra vez a los protagonistas el significado de los acontecimientos, con lo que cobran conciencia de estar viviendo una alegora, no slo en el sentido literario del trmino, sino en el literal). Al adoptar la orden de caballera, Don Quijote e s t volviendo a un cdigo ideado para cubrir el vaco existente entre el mundo visible y su orden trascendente. Al resucitar la prctica de la caballera, est deseando renovar el mundo degenerado, en el que las apariencias ya no corresponden a la realidad oculta, y eliminar la discrepancia entre lo potencial y lo real. Es por este motivo que Dulcinea es, para l, ms real que Aldonza Lorenzo. Desde un punto de vista pblico y prctico, sus particulares esfuerzos por ejercer sus creencias no tienen, inevitablemente, ningn sentido y son dignos de burla. Pero la esencia de sus creencias no es ninguna broma. Tan serios como son para Don Quijote sus motivos, su empresa
DON QUIJOTE Y SANCHO EN LA PRIMERA PARTE

DON QUIJOTE DON QUIJOTE Y SANCHO EN LA PRIMERA PARTE 72 73 tiene otro aspecto, el privado (por lo menos para empezar): que es Dorotea inventan la aventura de la princesa Micomicona para intencomo un juego. Es importante recalcar que en esto no hay ninguna; tar devolverlo a su hogar. En la Segunda parte, en el castillo de los discrepancia. Como Huizinga seala en su clsico estudio sobx\ duques y en algn otro sitio, este tipo de acontecimientos se da en el homo ludens, la diferencia entre el juego y la seriedad es un grado tal que tiene consecuencias importantes. Aqu se estrecha siempre inestable (1970E, p. 27). Numerosas aventuras vividas poj el v a c o existente entre el mundo personal de Don Quijote y el de Don Quijote en la Primera parte se parecen mucho al juego infantjj otras personas. Imagina que soy.... Un psiclogo ha opinado acertadamente qu En una novela tan extensa y llena de incidentes, personajes y la regresin infantil forma parte de su locura (Deutsch, 1965EJJ discursos, no siempre es fcil seleccionar episodios que revelen algo p. 221). Por supuesto, no se considera que un nio sufre alucina- nuevo en la conducta del hroe o algn cambio en la mentalidad ciones mientras juega; cree y no cree simultneamente, y muestra a con que se lanz a su oficio. Es fundamentalmente en la Segunda menudo a su manera una profunda seriedad. Ha entrado en tjj) parte donde se hace ms perceptible la evolucin del hidalgo, que mundo mgico paralelo, conocido tambin por las culturas prirnj pasa de una locura con apariencia de extroversin y autoconfianza tivas y presente en el romance, donde rige un conjunto especial de a una introspeccin cautelosa y propensa a la duda. Sin embargo, normas.12 en la Primera parte pronto se dan algunos signos que anuncian una Don Quijote presenta con frecuencia signos de estar en este subsecuente tendencia al desengao y a la sensatez.13 infantil estado mental, especialmente en la Primera parte. Un ejerrK Ya en el captulo 1 (p. 75) lo hallamos defendiendo sus ilusiopo de ello se da en el primer captulo, en el que intenta decidir qui nes, como tambin, por ejemplo, en el captulo 18 (p. 224); acepnombre darse a s mismo, a su caballo y a su dama con una serie-; tando el consejo del ventero de viajar con dinero, camisas limpias, dad tal que se pasa das con esta sola preocupacin en mente;; medicamentos y escudero (cap. 7); reconociendo al segundo ventero O cuando afirma al vecino que le recuerda quines son: Yo s como tal (cap. 17, p. 213); admitiendo que no haba nada sobrenaquin soy ... y s que puedo ser no slo los que he dicho, sinq tural en la aventura de los encamisados (cap. 19, p. 233); riendo todos los doce Pares de Francia, y aun todos los nueve de la F a m a ' cuando Sancho se re de su error sobre los mazos de batn (cap. 20, (I, 5; i, 106). p. 248); expresando sus dudas acerca de la caballera en los tiempos Esto lo apreciamos una y otra vez en sus relaciones con Sancho^ modernos (cap. 20, p. 251, y cap. 38, p. 471). El desenlace de la a quien inicia como compaero algo desconcertado. Cuando la aventura de los galeotes lo aturde un tanto, y acepta fcilmente el aventura de los mazos de batn no da el resultado esperado, responj consejo de Sancho de retirarse a Sierra Morena (cap. 23). La decide agriamente: Si no, haced vos que estos seis mazos se vuelvan eij sin de hacer all penitencia produce un nuevo giro en los aconteciseis jayanes, y e c h d m e l o s a las barbas uno a uno, o todos juntos; mientos, al decidir deliberadamente volverse loco (o, por lo menos, y cuando yo no diere con todos patas arriba, haced de m la burla actuar como tal), y otro cuando admite la distincin entre Dulcinea que quisiredes (I, 20; i, 249). Posteriormente otra gente se une a] y Aldonza Lorenzo (cap. 25, pp. 305-311). juego, por una razn u otra, como cuando el cura, el barbero y Mientras las historias de los personajes secundarios van cobrando relieve, Don Quijote queda relegado a un segundo plano. Le roban la iniciativa quienes conspiran para devolverlo a su casa, 12. El nio e s t casi literalmente "fuera de s" de regocijo, encantado hast| tal punto que casi cree ser verdaderamente tal o cual cosa, sin llegar, no obstante, a pero consigue captar la atencin con algunas interrupciones (caps.

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perder por completo la conciencia de la "realidad ordinaria". Su r e p r e s e n t a c i n corresponde ms a una realizacin aparente que a una realidad falsa: "imaginacin" 13. Howard Mancing (1982D) demuestra que este proceso se desarrolla ms en el verdadero sentido del trmino (Huizinga, 1970E, pp. 32-33). Gonzalo Torren- profundamente en la Primera parte de lo que se haba credo. Sin embargo, me te Ballester dedica un estudio (1975D) al tema en el Quijote. Hay, por supuesto, uij parece que el cambio decisivo no se produce hasta la Segunda parte. V a s e tambin claro componente ldico en la propia caballera, como muy bien s a b a el autor de 5( Alien (1969D), vol. 1, pp. 33 ss.; y, para una interpretacin muy distinta, Williamotoo de la Edad Media. son (1984D), pp. 92-99.

DON QUIJOTE DON QUIJOTE Y SANCHO EN LA PRIMERA PARTE 74 75 37-38, 43). Cuando lo alcanzan las consecuencias de dos anteii El mismo tipo de dualismo bsico lo presentan con gran clariaventuras, empieza a experimentar frustracin: se defiende duraitj J d otros personajes de Cervantes. Sancho Panza es uno de ellos y te de la acusacin de haber liberado a los convictos (cap. 30, p. d desarrollado de un modo bastante paralelo al mismo Don Quiy cap. 45, p. 547) y se perturba cuando el mozo Andrs lo acusa T>T Menos elaborados estn los personajes secundarios, como la interferir en los asuntos ajenos (cap. 31, p. 391). Se enfurece cu H jjciosa y libertina, aunque amable y cristiana, Maritornes (I, do no le hacen caso (cap. 44, p. 532). En ocasiones muestra 16 17) >' e ' teroz P e r o caballeroso jefe de bandoleros Roque Guinart nueva capacidad para aceptar que otras personas pueden v lt 60-61)- Un ejemplo representativo fuera del Quijote lo ofrece la sentir las cosas de modo diferente. Por fin, prefiere no c a n s fascinante combinacin de obsesivos celos y generosidad inherente contando sus desgracias a personas no versadas en la cabaDJ Carrizales en El celoso extremeo. Esto si slo mencionamos los errante (cap. 47, p. 561). personajes cuyos rasgos son significativamente binarios, y no aqueS a n s n En contra de estos ejemplos podemos enumerar muchos o llos que los poseen en mayor diversidad y menos intensidad ( que testifican el continuo vigor de su locura en todos sus aspecj Carrasco, Don Diego de Miranda, el Duque y Doa Rodrguez, por Esta demencia, a la que acompaan el optimismo y la autoconf ejemplo). Los primeros pueden presentar o no una caracterizacin za, no disminuye hasta que abandona la segunda posada por' menos sofisticada que los ltimos, pero revelan un indudable inteprimera (cap. 17). Al llegar a su casa es metido en cama, tiene rs por las complejidades de la personalidad humana por parte de ojos atravesados, no sabe dnde est. Ha escarmentado un prj su creador. Y esto no puede estar desconectado de ese giro decisivo pero todava est muy trastornado (I, 52). Los episodios qu que despertara el inters por el carcter de los personajes y que a r c a r a la mayor diferencia entre el romance y la novela moderna. sealado arriba se salen empero de la norma y marcan una pa1 m Don Quijote es humanamente mucho ms interesante de lo que para el posterior enfriamiento del humor de Don Quijo podra serlo cualquier paradoja sobre la cordura y la demencia. para la continuacin de la Segunda parte. La relativa complejidad de Don Quijote se debe en parte Como cualquier persona real, posee cualidades y defectos y tendenhecho de que posee en s mismo las cualidades bsicas y opuesta! cias distintas y hasta contradictorias: valenta, cortesa, generosidad, cuerdo y loco, que los otros personajes comentan y de las i vanidad, irascibilidad, temeridad, capacidad pedaggica, etc. Hay se admiran (como en II, 17; ii, 166). Esto prcticamente garan algunas constantes en su carcter. Una de las ms importantes se apreciar en el ltimo captulo de la novela, donde se observa que l nunca pueda ser un personaje psicolgicamente tan sih puede que, tanto cuando era simplemente Alonso Quijano (es decir, cuercomo la mayora de los que desfilan por el romance. Es interesa do) como cuando representaba a Don Quijote de la Mancha (loco), observar que una escritora de modernas novelas amorosas c f u e siempre de apacible condicin y de agradable trato, por lo que Claire Ritchie, autora de Brigh Meadows, The Heart Turns Hof fue bien querido por todos (II, 74; n, 589). Por otra parte, tamward y Hope is my Pillow, hace la misma observacin: b i n cabe aadir que hay algo de misteriosa imprevisibilidad en su En una o dos ocasiones se reserva su famoso valor y Algunos personajes tienen dos o ms rasgos caractersticos igi persona. considera prudente huir o, por lo menos, retirarse. Y cuando en mente marcados (y posiblemente en conflicto). As suelen ser lvenla tiene lugar la discusin sobre la baca del barbero y alcanza personajes llanos, en o p o s i c i n a los de la novela romntica, ya un cariz violento que evoca el campo de Agramante de Ariosto, no ese conflicto interno presente en su naturaleza los har f o r z o s a m demasiado complejos para ejercer de protagonistas en un relato es otro sino Don Quijote el que, con palabras autoritarias pero razonables, logra llevar a sus cabales a los contendientes. tivamente sencillo como puede ser un romance.14 A pesar de todo esto, faltan en la Primera parte del Quijote 14. Claire Ritchie, Writing the Romantic Novel, Londres, 1962, pp. 4* conflictos internos que alcancen un grado significativo, de los cuacitado en G. D. Martin (1975E), p. 160. les raramente estn exentos los personajes principales de las grandes

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recuerda a los sirvientes de La Celestina y otras obras del mismo g n e r o . De esta combinacin de sentido prctico y sapiencia natural, que debe poco o nada a la educacin formal, saltan de vez en cuando chispas de verdadero ingenio. Pese a todas sus debilidades, tiene un firme sentido de la moral; en la concepcin de su personaje, Cervantes se vio influido por las ideas humanistas cristianas relativas a la bendita ignorancia de los indoctos. Sancho es, en Sancho ya existe como idea antes de que se materialice en j parte, un derivado del tonto sabio de Erasmo. Como en Don sona en el captulo 7. La necesidad de agenciarse un escudero se' Quijote, aunque de forma distinta, en l se funden la irracionalidad sugiere a Don Quijote el primer ventero (I, 3). Por eso, Sane y el sentido comn. debe su existencia de algn modo a la necesidad que Don Quiji El propsito que lo lleva a abandonar su hogar y a su familia siente de l (como, por otras razones, tambin se la deben Dulciij para acompaar a un hombre trastornado es, en un principio, puy Cide Hamete Benengeli). Este pobre pero valioso campesino, ^ ramente material o, por decirlo de manera ms halagea, consemuy poca sal en la mollera, como se le describe en primera instjj cuencia de una necesidad natural de mejorar su posicin. En la cia, es identificable con mayor facilidad que su amo con un ti segunda salida, no obstante, lo hace a d e m s por divertirse. La existente en la vida y en la literatura. Cervantes lo debi extraer promesa de Don Quijote de recompensar a Sancho con el gobierno la propia vida (el ligero prejuicio de cristiano viejo le cuadra a de alguna nsula subraya, por supuesto, la credulidad de Sancho; perfeccin); a d e m s , tiene un pedigr literario mucho ms claro pero debe recordarse que muchos espaoles, algunos de origen basDon Quijote. En los libros de caballeras haba habido unos po tante humilde, hicieron verdaderas fortunas en el imperio de Amescuderos picarescos Ribaldo en El caballero Cifar e Hiplito rica. La simplicidad, la ambicin y un respeto innato por aquellos el Tirant lo Blanc, pero las similitudes significativas terrni que han conseguido una posicin de autoridad en la vida pueden ah. Ms importante fue el bobo de las comedias y pasos del servir de perfecta justificacin para la inverosmil decisin de Sanglo xvi, y quiz una cierta nocin imprecisa de la rusticidad a la cho. Por lo d e m s , Cervantes pone en boca del narrador y de otros se asociaba el nombre de Sancho en el refranero popular.15 Enj personajes su sorpresa por la ingenuidad casi quijotesca que demuescaso de Sancho, las asociaciones con el rollizo personaje de Carj tra de vez en cuando (por ejemplo, 1, 29; i, 363). val son mucho ms pronunciadas que las cuaresmales de Don 9 Sancho se deja convencer fcilmente por personas de rango jote, como ya sealamos anteriormente. Tambin tiene algo de superior, lo que viene a ser un modesto reconocimiento de sus fon de corte, en lo que efectivamente se convierte en el castilla propias limitaciones, y tiende a creer cualquier cosa que escape a su los duques. experiencia personal. Cuando depende de s mismo, acostumbra Aunque inicialmente se presenta como un personaje ms sinjj basar sus juicios en la evidencia de los sentidos. Estos factores, que su amo, Sancho se convierte con el tiempo en una criatura junto con las presiones concretas del propio inters, explican fundamentalmente el comportamiento de Sancho en el episodio de la una complejidad comparable a la del hidalgo. Su necedad e rancia estn ms que compensadas por una especie de astucia princesa Micomicona, que a primera vista parece extrao e incoherente. A veces se encuentra con la evidencia de que se est fra15. El nombre del gobernador de ia nsula Firme, en Amads de 6\ JU/(?| guando una trampa y toma nota del hecho (por ejemplo, I, 27, 36 Ysanjo. Sobre los antecedentes literarios de Sancho, v a n s eC i s e (1973[2J y 46). En otras ocasiones lo cogen desprevenido (por ejemplo, I, 29 M r q u e z Villanueva (1973D), pp. 20 ss.; para los aspectos folklricos, M| y 30). No obstante, si se las examina, sus reacciones no son tan (1976D), pp. 217 ss.; sobre ambos aspectos y, en particular, la parodia lite Urbina (1982D); Flores (1982121D) aborda las opiniones sobre Sancho a lo larg enigmticas. Cuando duda o discute acerca de los acontecimientos los siglos. es que ha presenciado algo que desvirta su verosimilitud; pero,

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novelas realistas. Una vez enloquecido el protagonista, el conflin se proyecta en combates pblicos con seres y objetos (desde nuesf perspectiva, molinos de viento, ovejas, arrieros, odres, etc.; gig^ tes, malvados caballeros y extraos poderes de encantamiento, \ gn la suya). En la Segunda parte el conflicto se trasladar | mente del Caballero.

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DON QUIJOTE 78 apoyado por una fuerte dosis de inters propio, aceptar que per as supuestamente entendidas lo corrijan. Se niega a poner en dui la realidad fsica de una experiencia: no querr admitir que el acd tecimiento de su manteamiento en la venta (I, 17) tenga en absohi que ver con encantamientos, sino que le parece una experieni corriente, aunque desagradable. Esto se parece un poco a aqij episodio en que el doctor Johnson intenta refutar el idealismo rj obispo Berkeley pateando una piedra.

M s adelante, Don Quijote aporta una de las mejores snti de su carcter: Sancho Panza es uno de los ms graciosos escuderos que jara sirvi a caballero andante; tiene a veces unas simplicidades tan a| das, que el pensar si es simple o agudo causa no pequeo c o n t e n tiene malicias que le condenan por bellaco, y descuidos que le ca firman por bobo; duda de todo, y c r e l o todo; cuando pienso que va a despear de tonto, sale con unas discrecciones que le levant al cielo (II, 32; H, 293). No alcanza su capacidad o complejidad m s plenas hasta_ Segunda parte, pero bastante pronto por lo menos a partir o captulo 15 se puede observar c m o influyen en l los a c o n t e miento y las acciones de Don Quijote y los d e m s personajes escudero miente para defender la reputacin de su amo c u a r llegan a la venta (I, 16), pero la evolucin m s sobresaliente aprecia en la noche de la aventura de los mazos de batn (I, 20)..1 un acceso de terror ante la idea de quedarse solo en el oscu bosque, Sancho suplica a su amo en un discurso de una elocuenc sin precedentes, recurriendo incluso, en su desesperacin, al cas| llano arcaico de los romances (i, 239; v a s e Mancing, 1982D, {i 62 ss.). Aqu se ve obligado a participar en el juego caballeresco Don Quijote, como har en el futuro de vez en cuando con facj dad creciente. Esto hace que sus reacciones sean m s difciles 1 juzgar. Sancho engaa seriamente a su amo por primera vez cu do inmoviliza a Rocinante (p. 240). La falsedad evoluciona un pa m s cuando, incitado por el cura y el barbero (cap. 27), afirr mintiendo, haber visitado a Dulcinea (caps. 31-32), lo que reporta unas consecuencias exorbitantes en la Segunda parte. Aunque aj

79 enta modestia, la vanidad le hormiguea al pensar que sus hazaas edan quedar registradas en un libro junto a las de Don Quijote IcaD- 21)- Aunque m s de una vez est a punto de dejarlo todo y volver a casa, cuando por fin regresa demuestra un gran entusiasmo por los placeres corridos en sus andanzas y por emprender la siguiente excursin (1, 52). Juntos, Quijote y Sancho forman un todo mayor que la suma de ambas partes. Kafka, en su pequea parbola La verdad sobre Don Quijote, los entendi originalmente como un solo ser. Su cam a r a d e r a y sus interminables conversaciones sobre todo tipo de temas revelan y moldean poco a poco sus personalidades ( v a s e Glose, 981D). La unin de un personaje alto y delgado y uno bajo y gordo forman el verdadero prototipo de pareja de un buen nmero de relaciones presentes en la ficcin literaria y en las variedades y las pelculas cmicas, aunque la idea es m s antigua que Cervantes, como ilustran las figuras de Carnaval y Cuaresma y la cmica pareja de Ganassa y Bottarga. Hay variaciones modernas del tema que seguimos considerando cervantinas, incluso cuando varan las caractersticas de los papeles: Joseph Andrews y Parson Adams, Mr. Pickwick y Sam Weller, Sherlock Hoimes y el doctor Watson en la literatura; Laurel y Hardy y Abbott y Costello en las pelculas c m i c a s . Las ltimas representaciones de los dos arquetipos los reflejan de modo extraordinario, tanto visualmente como en otros aspectos. Son los robots C3P0 y R2D2 de La guerra de las galaxias, y dudo que marquen el fin del camino.
DON QUIJOTE Y SANCHO EN LA PRIMERA PARTE