PedroMeyer Herejias

Herejas
Pedro Meyer
Herejas
Pedro Meyer
Editor
Fundacin Pedro Meyer
Lunwerg Editores
Direccin general
Pedro Meyer
Coordinacin del proyecto
Iliana Ulloa
Nadia Baram
Edicin fotogrfica
Francisco Mata Rosas
Edicin textual
Mara Luisa Valdivia
Cuidado editorial
Mara Luisa Valdivia
Iliana Ulloa
Nadia Baram
Johan Trujillo
Traduccin
Debra Emy Nagao Ogawa
Rodrigo Muoz Nava
Diseo
Azul Morris/Urs Graf
Produccin electrnica
El Taller
D. R. 2008
Fundacin Pedro Meyer
Francisco Ortega 20, Coyoacn,
04000, Mxico, D. F.
http://www.fundacionpedromeyer.com
LUNWERG EDITORES
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E-mail: lunwerg@lunwerg.com
ISBN: 978-84-0000-000-0 (rstica)
ISBN: 978-84-0000-000-0 (carton)
Depsito legal: B-0000-2008
Editado en Mxico e impreso en Espaa
Ninguna parte de este documento
puede ser reproducida o transmitida por ninguna forma,
ni por cualquier medio, ya sea electrnico o mecnico,
con ningn propsito sin previa autorizacin escrita
de la Fundacin Pedro Meyer.
ndice
13 Presentacin
Christian Caujolle
19 Negro. Oveja. Mago.
Benjamn Mayer Foulkes
331 Tras bambalinas y una serie
de agradecimientos
Pedro Meyer
343 Los marineros y el espejo
345 Curaduras
346 El arte del relato: Fotografo
para recordar
Jonathan Green
347 Los autorretratos de Pedro Meyer
Vesta Mnica Herreras Cuevas
348 Un pequeo paso para Meyer
Gustavo Prado
349 Momentos culminantes
de la existencia
Elizabeth Ferrer
350 Polticas de la imagen: Meyer
y Amrica Latina
Alejandro Castellanos
351 Los Estados Unidos de Pedro
Fernando Castro
352 Notas al margen de
la fotografa cubana
Juan Antonio Molina Cuesta
353 2 de octubre, no se olvida!
Rogelio Villarreal
354 Nicaragua, 1978-1984
Wendy Watriss
355 Migrantes
Nstor Garca Canclini
356 Imgenes de Europa
Martin Lister
357 Imgenes de Mxico
Elizabeth Ferrer
358 Por los pueblos de la lluvia
Deborah Dorotinsky Alperstein
359 rase un rostro a un cuerpo pegado
Pablo Ortiz Monasterio
360 Teatro poltico: la mirada de
una campaa presidencial
lvaro Vzquez Mantecn
361 Avndaro, 1971
Rogelio Villarreal
362 Sucesos que inscriben la historia
Mariana Gruener
363 Tristes universos visuales
Jos Antonio Rodrguez
364 La fiesta del petrleo
Alfonso Morales
365 Otra teora de la relatividad:
Verdades y ficciones
Jonathan Green
366 El explorador
Vicki Goldberg
367 Viajando en la era digital
Patricia Mendoza
368 ZoneZero: de lo analgico a lo digital
Mark Haworth-Booth
369 Museos participantes
Lunwerg
Presidente
Juan Carlos Luna
Consejero Delegado
Joaqun lvarez de Toledo
Director Latinoamrica
Joaquim Corbera
Director Mxico
Fernando Ondarza
Directora de Produccin
Mercedes Carregal
Director de Arte
Paco Colacios
Diseo
Miguel Palleiro
A mis hijos
Julio y Pablo
A Nadia
Gran cmplice en mi vida
11 10 |
Destino incierto, 2006.
Pingyao, China.
Original digital.
13 12 |
Presentacin
Christian Caujolle
Dnde estamos? En qu situacin nos encontramos respecto a la
fotografa y a la imagen? Y respecto a la vida, a la relacin con el mundo,
a la representacin del mundo, a la realidad, a la construccin de la realidad
cuando slo estamos inmersos en unos procesos de percepcin? Y si todo
ello no fuera ms que una ilusin?
Al concretar estos temas, que Pedro Meyer consigue con sobrado xito,
abre espacios de libertad, tras medio siglo de creacin, y nos obliga a
hacernos preguntas que, finalmente, son de orden filosfico y afectan a la
esencia de las cosas.
Escanear y hacer accesibles las mas de trescientas mil imgenes que
Meyer ha realizado sin editar nada puede parecer una provocacin. Pero, por
el contrario, es una forma de sabidura, una constatacin realista en relacin
con una prctica. Proponer a otros que seleccionen a partir de criterios
temticos sus colores en India, sus imgenes de la familia o su compromiso en
blanco y negro con la revolucin sandinista revela una forma de humildad que
l u cha contra su autoestima.
Resulta sorprendente o, por lo menos, desconcertante: uno de los
representantes ms brillantes de la fotografa documental de Amrica Latina
es tambin quien se ha apropiado, adelantndose a todos, de las mutaciones
histricas de la imagen mediante el sistema digital para crear imgenes
perturbadoras, rehabilitando el fotomontaje, utilizando la tecnologa para
seguir expresndose, lo que verdaderamente constituye la clave de una obra
proteiforme y siempre curiosa.
Recuerdo un momento sorprendente en su estudio de Coyoacn, mientras
las impresoras realizaban magnficas copias digitales de gran formato y
hablbamos amistosamente de lo que ramos capaces o incapaces de ver:
Pedro Meyer busc en las estanteras de su biblioteca un libro francs del
siglo XIX, con fotografas originales de Nadar pegadas y las coment con
pasin. All, en aquel mismo instante, cuestionar la imagen y el lugar de la
fotografa adquira una dimensin fsica, nica. Un shock de los tiempos.
15 14 |
Testimoniar, describir, exponer, mostrar, fue el propsito de un joven mexicano
que se enfrent al mundo para descifrarlo y ponerlo en forma en el momento
en que intentaba comprenderlo. Antes que nadie percibi, primero
intuitivamente y luego de forma totalmente consciente, los lmites de la
fotografa y las mutaciones a las que la conducan los nuevos avances
tecnolgicos. Y, antes que nadie, se plante esta pregunta que hoy nos
parece evidente: Acaso la fotografa no es, ante todo, una imagen, acaso no
somos las vctimas consentidoras y entusiastas de la credulidad de la
representacin?
Verdadero, falso, testimonio y documentacin, ilusin y realidad, ficcin y
verdad, punto de vista y sueo: todos estos elementos en los que se basa
nuestra capacidad de pensar las imgenes del mundo se hallan en las
propuestas de Pedro Meyer.
Este enfoque en los actos, en la prctica con las exposiciones y este libro
aparece en el momento en que la percepcin de las imgenes se ha vuelto
ms compleja que nunca. En efecto, jams se han realizado en el mismo
momento tantas imgenes y nunca se han borrado tan rpidamente tras la
toma. El mundo nunca se ha reducido tan radicalmente a su imaginera, los
cuestionamientos sobre la naturaleza, el valor, el reto de las representaciones,
nunca han sido un reto tan esencial, desde un punto de vista econmico sino
tambin en trminos de valor, de valores, de esttica, de tica.
Revisando una vida de prctica de imgenes, rechazando valorarlas l
mismo y ofreciendo a cada uno la posibilidad de realizar su propia seleccin y
de construir la lectura de su visin, Pedro Meyer, que fue el primero en tener
en cuenta la revolucin digital y en establecer, de hecho, la diferencia entre
fotografa e imagen, abre una vez ms un espacio de libertad. La de la mirada,
la de la interpretacin, la del descubrimiento. l que ha reinventado el
fotomontaje, l que ha dado testimonio de las luchas como de lo ntimo nos
dice lo esencial: abrid los ojos!
Verano 2008
q ltima llamada, 1975.
Texcoco, Estado de Mxico, Mxico.
Negativo b/n, 35 mm.
Despedida, 1987.
Distrito Federal, Mxico.
19 18 |
Negro. Oveja. Mago.
Benjamn Mayer Foulkes
Ms que una retrospectiva, Herejas es una prospectiva. Su horizonte no es
el pasado, sino el porvenir. Tampoco se trata de una simple exposicin, sino de
un dispositivo: cierto conjunto heterogneo de discursos, instalaciones, rasgos,
hechos y procedimientos materiales y simblicos que, ms que exhibir un corpus,
nos confronta con todo aquello que su artfice ha mirado a lo largo de su vida,
redistribuyndolo y convocndonos a observarlo una y otra vez, siempre de nuevo.
Pedro Meyer tampoco es un fotgrafo y artista entre otros: es un emprendedor,
un polemista y un institutor, cuyas diversas facetas se vigorizan recprocamente
an ms de lo que se contradicen. Cmo abordar aqu a este creador y su trabajo
sin soslayar su amplitud y complejidad?
Tras aceptar la amable invitacin de Pedro a escribir sobre Herejas, convers
con l durante largas tardes de julio, agosto y septiembre de 2007, en su casa de
Coyoacn. Pocas veces un artista se ha tomado con tanto rigor la revisin de sus
rutas profesionales y personales. Desde el principio llam mi atencin que me
buscara como testigo y autor a la vez. Comprend que el tono ntimo de sus palabras
responda a que l mismo considera este magno proyecto como el testamento de su
largo recorrido personal y creativo lo que no ha impedido que aun antes de concluir
Herejas se haya involucrado en nuevos emprendimientos, como la Fundacin Pedro
Meyer y la notable exposicin de 45 fotgrafos mexicanos llevada por l y Francisco
Mata Rosas a China. A medida que avanzbamos en nuestra conversacin, me
result ms evidente que dicho testamento no opera como un simple compendio
de su trayectoria, pues al mismo tiempo que ste hace ostensibles los principios que
la han regido, los renueva y los relanza con una intensidad y unas implicaciones que
hoy apenas podemos presagiar. Cmo adentrarnos entonces en este universo
infinito, an en continua expansin?
Siempre he sido un outsider
Pedro Meyer naci en Madrid, en 1935. Sus padres, Liesel Richheimer y Ernesto
Meyer, haban huido de Alemania a Espaa en 1933, tras el ascenso de Hitler.
Su padre siempre se haba sentido fuera de lugar en su pas natal y ya se
desempeaba como agente de ventas por toda la Pennsula Ibrica y el Magreb.
En Espaa eran aos complicados para los exiliados judeoalemanes: los falangistas
no estimaban a los judos, mientras que los republicanos no estimaban a los
Inslita nevada en el Ajusco con oveja negra, 1966 | 2008.
Negativo b/n, 6x6 cm y original digital | Imagen modificada digitalmente.
21 20 |
alemanes. Un da, el consulado del Reich decidi repatriar a los Meyer, quienes
fueron enviados de regreso por barco y ferrocarril, va Italia. Ya a bordo de un tren
blindado, que atravesaba Austria en ruta hacia un campo de concentracin,
ciertos representantes de la Cruz Roja les advirtieron que descendieran en Innsbruck.
Como ya les haban recogido los pasaportes, la madre y una ta de Pedro
coquetearon con un oficial de la Gestapo y lo sobornaron con dos monedas de oro.
Finalmente lograron bajar del tren. Emprendieron en seguida su camino a pie
hasta Blgica, llevando a Pedro en una canasta del mercado.
Arribaron por fin a Bruselas. El padre obtuvo un prstamo y se embarc a
Mxico, donde comenz a importar bienes de aquel pas europeo. Mientras tanto,
Pedro y su madre debieron permanecer en la capital belga, con permisos renovables
cada semana porque estaban sujetos a las transacciones comerciales cerradas
en Amrica por don Ernesto. Tras un interminable ao, el padre logr que su esposa
y su hijo cruzaran el Atlntico para reunirse con l.
En la ciudad de Mxico, el ambiente de los exiliados judeoalemanes era
particular. Aqu se encontr buena parte de la intelectualidad de Europa Central,
y los escritores, artistas y polticos gravitaron en torno a la casa de los Meyer.
Haba tertulias todas las noches, cuartos llenos de humo y la presencia de
personalidades, como el periodista y militante checo Egon Erwin Kisch, el primer
diputado comunista de Alemania, Johannes Schroeter, y la narradora Anna Seghers,
quienes animaban las fiestas de cumpleaos del joven Pedro.
Don Ernesto apoy a los intelectuales, cuyas economas eran precarias.
Siempre pragmtico, se abstuvo de polemizar en torno a sus convicciones polticas.
Sin embargo, tras la derrota de los nazis intent disuadir a sus amigos de regresar
a Europa; finalmente, muchos de ellos se reincorporaron a la vida poltica, tanto en
la Repblica Democrtica Alemana como en Checoslovaquia, donde varios hallaron
su muerte a merced de las intrigas urdidas contra los exiliados que retornaban.
Durante la guerra, los barcos cargados de mercancas belgas comenzaron a ser
hundidos por los submarinos alemanes; el seor Meyer se dedic entonces a
exportar bienes mexicanos a Centro y Sudamrica. Con la restauracin de la paz,
desapareci el inters en los productos mexicanos. As que el hombre de negocios
se aventur a Japn, donde estableci la Exportadora Mexicana, que venda
motocicletas, mquinas de coser y condones por toda Centroamrica. Las fotos
que tomaba mi padre y que traa de sus viajes de negocios me hacan percibirlo como
un Marco Polo: eran imgenes de tierras lejanas, llenas de promesas, sueos,
fantasas: cosas absolutamente maravillosas, dir muchos aos despus Pedro.
Desde luego, don Ernesto no hablaba japons y, cuando no viajaba, atenda sus
asuntos por medio de claves transmitidas va telegrama. Finalmente, la Exportadora
Mexicana fue desplazada por los propios orientales; aunque jams se haba dedicado
a la industria, don Ernesto estableci despus una fbrica de plsticos en Mxico.
En cierta ocasin, mientras viajaba de Tokio a Los ngeles, va Honolulu,
el padre de Pedro desapareci durante toda una semana. Haba sido arrestado por el
FBI como presunto espa: despus de todo, tena amigos comunistas. La situacin
se aclar y pudo regresar a Mxico, pero el episodio sembr en Pedro la certeza de
que el sistema estadounidense poda ser tan totalitario como cualquier otro.
Sobre su vida familiar, Pedro subraya: Mi padre fue un hombre formidable.
De l destaca su notable dedicacin al trabajo, su imaginacin, el hecho de
que nunca se lament ante la adversidad, y su capacidad para enfrentarse a lo
desconocido a pesar de haber estudiado slo hasta la Secundaria. Era tenaz,
leal y carioso. Tambin era sumamente tmido. De la madre recuerda en particular su
sentido del humor, inteligencia y capacidad para vivir bien, sin atormentarse.
Era atractiva y muy segura de s misma. Pero durante algn tiempo descuid
hacerme sentir lo mucho que me quera mi pap: las frecuentes ausencias de don
Ernesto fueron traducidas por su hijo en una sensacin de desamor, sin que
Liesel supiera aclararle que ganarse la vida implicaba grandes esfuerzos, lo cual
no significaba que su padre no lo quisiera
De s mismo, Pedro comenta que siempre se ha sentido como un extrao.
Cuando asista a la escuela con los maristas, entre 700 estudiantes era uno de slo
cinco nios judos: tena que presentarse al catecismo, adonde llevaba sus propias
lecturas; su primer libro elegido, Los tres mosqueteros, estaba prohibido. Cuando en
otro tiempo fue enviado a una academia militar en Estados Unidos, se neg a marchar
con un rifle por parecerle una completa estupidez: todos sus compaeros cadetes
se graduaron como oficiales, l fue el nico que egres como soldado raso. A los
13 o 14 aos, Gerhard Herzog, un querido amigo de su padre, le regal un equipo
fotogrfico con el que produjo sus primeras tiras de contactos; cuando a los treinta y
ocho aos anunci que haba decidido dedicarse profesionalmente a esa actividad,
don Ernesto se opuso y sufri un intenso vrtigo; pretenda que su hijo se dedicara a
algo ms serio que le asegurara un buen sustento a su familia: fue Gerhard quien
persuadi a su camarada de que la cosa no era tan grave. Pedro accedi a la
ciudadana mexicana antes de cumplir los diez aos, pero aqu siempre ha sido
tratado como un extranjero
Y por qu la fotografa?
Su recorrido para hacerse fotgrafo profesional tampoco fue llano.
Pedro dej sus primeros estudios en ingeniera para concluir una licenciatura
en administracin de empresas. Luego inici un posgrado en arquitectura, que
tambin dej trunco para obtener otro en administracin de empresas. Nunca hizo
estudios formales de fotografa. Para ganarse la vida haba echado a andar un
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negocio de lmparas que lleg a tener 500 obreros; cuando comunic a sus socios
que renunciara para convertirse en fotgrafo, ni le creyeron ni lo apoyaron. Tuvo lugar
entonces un grave accidente: la fbrica se quem y muri el gerente de produccin.
Pedro no quiso dejar a sus empleados sin trabajo y se entreg
durante un par de aos ms a la reconstruccin del negocio. Corra el ao de 1968 y,
mientras lidiaba con todo ello, se las arregl para retratar el movimiento estudiantil.
Reestablecida la empresa, regal sus acciones a sus socios y se fue; tena una
esposa, un hijo pequeo y dinero para un mes.
Pablo Meyer, su to, era un excelente fotgrafo, adems de dermatlogo;
Pedro nombrara a su primognito en su honor. Antes de cumplir 30 aos, Pedro
haba aprendido algo de tcnica fotogrfica del encargado de la limpieza en el
Club Fotogrfico de Mxico. Despus hizo algn curso por correspondencia.
Cuando comenz su carrera no conoca de fotografa profesional y ninguno de sus
nuevos colegas quera ensearle lo que saba. No tena equipo pero s experiencia
comercial. Tena claro que no deseaba establecer una empresa fotogrfica, sino
ejercer como fotgrafo. Dividi su tiempo: determin un ingreso mnimo por da y
dedic dos semanas al sustento de su familia y dos semanas a su obra. Nada acept
que pusiera en riesgo su plan. Produjo por inters personal una pieza sobre el
Bosque de Chapultepec, que result el primer audiovisual realizado en el pas
(y un antecedente de su obra digital Fotografo para recordar); presentado en
Nueva York por la empresa Leica, la sincrona de este audiovisual era gobernada por
una grabadora de carrete y las disolvencias eran el efecto de un juego de hlices.
Poco a poco, Pedro se hizo de mayor infraestructura. Elega a sus clientes con sumo
cuidado, sealndoles a menudo que no eran fotografas lo que les haca falta.
Cubri la campaa presidencial de Miguel de la Madrid y fue contratado para
hacer un libro sobre Petrleos Mexicanos (Pemex), que nunca circul. Invirti el
anticipo recibido en la Bolsa de Valores, y tras su buena experiencia financiera se
propuso convertirse en un inversionista eficaz: deseaba recuperar la mayor cantidad
de tiempo en favor de su actividad fotogrfica. Ms tarde, l mismo patrocinara
proyectos como ZoneZero, porque, como dice, la bsqueda de fondos tambin
puede ser una gran prdida de tiempo.
En los aos setenta comenz a trabajar en los coloquios latinoamericanos
de fotografa. Integrante de la primera generacin egresada del Instituto
Panamericano de Alta Direccin de Empresa, consider que si haba sido capaz de
organizar a los empresarios, nada le impedira hacerlo tambin con los fotgrafos.
Tildado en este entonces de burgus, retrat a su madre sentada en su jardn,
flanqueada de pie por sus sirvientes: Soy burgus, y qu?.
Para crear la red profesional que anhelaba, envi cartas a cada uno de
los fotgrafos que conoca, inquiriendo a su vez por otros colegas. Se pregunt qu
poda hacer para mejorar la situacin del gremio; en una ocasin expuso tales
inquietudes a don Manuel lvarez Bravo, quien sin ms le espet: Cada chango
a su mecate.
Su metamorfosis de empresario a fotgrafo implic un cambio radical en
su vida. Tras 23 aos de matrimonio, se divorci de la historiadora Eugenia Meyer,
madre de su primer hijo. Comparti entonces 11 aos con la fotgrafa Graciela
Iturbide, periodo en el que ambos ensancharon significativamente sus horizontes.
Tras la muerte de sus padres, se volvi a separar y se relacion con su colega
inglesa Trisha Ziff, madre de su segundo hijo, Julio. Al apartarse de nuevo, rehizo su
vida con la tambin fotgrafa Nadia Baram, quien es su pareja actual. Ella conoce
su trabajo desde los nueve aos y escribi antes de conocerlo un ensayo sobre
Fotografo para recordar.
Soy el ms desconocido de los fotgrafos conocidos
Con Herejas, Pedro Meyer deja de ser un fotgrafo de 400 imgenes. Aunque
estos pocos centenares de fotografas han brindado un slido sustento a su prestigio,
histricamente ha habido una gran desproporcin entre su produccin y su obra
publicada. Incluso se ha acostumbrado a no preguntar a sus seguidores cuntos
y cules de sus iconos recuerdan. El total de su obra hoy suma ms de 300 mil
fotografas. Ahora bien, la diferencia entre 400 y 300 mil no slo es inmensa, es
enigmtica. Como se pregunta Pedro: Para qu habr tomado tantas fotografas,
si ni siquiera las exhiba?.
En 2003, Alejandro Castellanos, un antiguo crtico suyo, lo invit a montar
una retrospectiva en el Centro de la Imagen de la ciudad de Mxico (centro cuya
formulacin original l entreg en 1990 a Vctor Flores Olea, entonces director
del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes). En el espacio designado para su
muestra caba slo un centenar de obras. Cmo hara entonces con su gigantesco
cmulo de imgenes? Podra seleccionar dos tomas entre sus 16 mil sobre
Pemex y elegir slo una entre sus 6 mil iconos de Nicaragua? En esta coyuntura,
Pedro anhelaba mostrar todo lo que por tantos aos haba dejado en reserva y se
propuso resolver el acertijo que le planteaba su propia retrospectiva.
Tena presente su experiencia con ZoneZero, la galera digital, archivo,
medio de comunicacin y de intercambio que ha reforzado su fama mundial y en
cuyos inicios ms de uno lo tach de megalmano, insistiendo en que en Mxico
carecamos de los recursos, la organizacin y la capacidad para pensar en
esa escala (aparentemente, ni el derecho a desearlo tenamos, recuerda Pedro).
Opt entonces por estructurar su retrospectiva como una gran base de datos que
se manifestara en el espacio fsico a travs de la exhibicin de imgenes impresas
en formatos medios y grandes, acompaadas por el presente libro, que durante
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tantos aos haba quedado pendiente. Tal giro digital le sugiri a Pedro sumar al
Centro de la Imagen decenas de sedes en todo el mundo, que exhibiran selecciones
del archivo informtico realizadas por diversos curadores. As surgi Herejas.
Las dimensiones del proyecto suscitaron un sinnmero de retos tcnicos.
La infraestructura computacional a la que se tena acceso en el mercado solamente
poda albergar 30 mil fotografas, es decir, una dcima parte de su acervo;
Pedro y sus colaboradores se vieron en la necesidad de desarrollar los soportes
tecnolgicos necesarios. Ello reanim su espritu gremial y hoy Pedro intenta
promover el acceso a la obra de otros fotgrafos por medio de la Fundacin
Pedro Meyer, utilizando los programas desarrollados para Herejas. Dicha fundacin
tambin ser la eventual legataria de su obra, as como la encargada de continuar
con ZoneZero y Herejas, adems de fomentar la investigacin terica e histrica
de la fotografa y reconocer a quienes contribuyen a su desarrollo, tales como
curadores, funcionarios, escritores y coleccionistas.
Pedro decidi poner en lnea todo: el total de sus fotografas analgicas y
digitales, las publicaciones donde stas han aparecido, cartas y materiales histricos,
como las actas de asamblea del Consejo Mexicano de Fotografa, del que fue el
impulsor; incluso solicit autorizacin a sus antiguas compaeras para incorporar sus
desnudos. En s misma, la base de datos resultante es casi una obra de arte; digo
casi porque su estructura es neutra, mientras que la obra artstica suele tener
carcter. La naturaleza de Herejas no es menos autobiogrfica que iconogrfica.
El enfrentamiento con el pensamiento analgico
es la marca de mi historia
Soy un hombre-cmara, resume Pedro. Desde temprana edad la fotografa
ha sido una presencia permanente en su vida. Como describe:
Mis imgenes son la huella de mis percepciones y de mi historia.
Siempre he cuestionado todo: la educacin, la obligacin de memorizar,
la autoridad. Acaso por eso he fotografiado todo.
En ciertos momentos de aguda pena personal, captar imgenes era para m
la nica posibilidad de tratar de comprender ms adelante lo que pasaba.
Esa sensacin de fuerza que mi padre me transmita con sus manos
se ha quedado conmigo para siempre. Un largo rato nos quedbamos as,
tomados de la mano, mientras que con mi otra mano accionaba la cmara.
A menudo me han preguntado cmo pude fotografiar a mis padres en las
situaciones en que lo hice. Siempre fotografi a mi familia: la cmara era entre
nosotros un instrumento omnipresente, prcticamente transparente a nuestros ojos.
La fotografa ha sido el mayor de los rganos del cuerpo imaginario de
Pedro Meyer, su piel misma: la fotografa le ha brindado estructura a su persona,
lo ha protegido, ha posibilitado sus percepciones, ha promovido su contacto
con los otros y ha facilitado sus capacidades de articulacin. Pero, adems, dicha
epidermis subjetiva ha sido resguardada, regenerada, reforzada, extendida y
ensanchada por una potentsima prtesis: la digitalidad.
Meyer fue el comprador de la primera Apple vendida en Mxico. Al encenderla
se produjo un parteaguas en su vida; las implicaciones de la informtica le
parecieron inmediatamente obvias y deseables: Siempre he tenido dificultades para
entender que esto no resulte igualmente claro para todos. Muchos de sus crticos
se opusieron a las nuevas posibilidades con las que l comenz a trabajar:
desde su punto de vista, sus antagonistas actuaban por simple miedo al cambio
y a la cada de lo establecido, incluidos los cotos de poder de profesores y
profesionales. Sabemos de los muchos aos que Pedro ha pasado abogando en
favor de la fotografa digital, batindose con otros; pero la virulencia de la pugna slo
se entiende al tomar en cuenta su trasfondo religioso. Pues la digitalidad es mucho
ms que un nuevo modo tecnolgico: el paso de lo analgico a lo digital es
el correlato de la ruptura radical de cierto orden testa. El desplazamiento de la
jerarqua por la red, la sustitucin de la transmisin unidireccional por la interactividad,
y el paso de la unicidad a la multiplicidad suponen en conjunto dejar atrs
aquella teo-lgica segn la cual un punto central, de s mismo absoluto, da lugar
a una serie de trminos derivados, ms y ms infieles a su origen.
En Herejas, las huellas de esa ruptura se evidencian en la torsin que ejerce
este dispositivo en por lo menos tres instituciones estticas: el archivo, la exposicin
y la retrospectiva.
Si clsicamente el archivo se erige y concede acceso en nombre de algn
principio trascendental, la base de datos de Herejas se funda en nombre
de un sujeto (pedromeyer.com), y su uso se facilita gratuitamente segn los
trminos de un contrato privado: qu notable desafo para las instituciones que
hoy custodian documentos y a la vez ejercen sobre ellos toda clase de controles.
A la construccin de una nueva religin centrada en el nombre de un Autor-Dios
(Pedro Meyer) construccin que bien podra esperarse de los entornos analgicos
caractersticos de la modernidad, aqu se opone la capacidad del giro digital
para tornar la naturaleza del conjunto en abierta, participativa y, en ltima instancia,
inefable. Este es el efecto de la cantidad y calidad de los materiales comprendidos
(fotografas analgicas, digitales, personales, comerciales, privadas, pblicas,
profesionales y no tanto, documentales, ficticias, as como recortes de peridicos,
pginas de revistas y versiones electrnicas de libros que ya no pueden encontrarse);
pero tambin es fruto de la autonoma gozada por los lectores para consignar
sus preferencias y opiniones en el momento de recorrer las incontables pantallas
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de manera personal, flexible y asncrona, al ritmo y a la escala de su preferencia
a la vez que de la imposibilidad ltima enfrentada por su propio artfice para
permanecer en control, pues Pedro resulta tan sorprendido por los hallazgos de los
curadores como lo son sus visitantes, y se vive tan mirado por su acervo como
cada uno de nosotros. Al grado de que cabe preguntarse: el sujeto cuyo nombre
propio sostiene los imprecisos bordes de Herejas es Pedro Meyer o cualquiera
de sus visitantes?
Ello tambin impide en Herejas cualquier cumplimiento del designio testa
de hacer presente un contenido estable y definido, o de asegurar algn significado
ltimo del conjunto o cualesquiera de sus partes. De modo que la seleccin de
imgenes hecha para el presente volumen, como tambin el ndice temtico provisto
para facilitar la navegacin en lnea del conjunto, los hallazgos personales
realizados por cada uno de los espectadores, e incluso cada una de las exposiciones
curadas a partir de l, no son sino meras tentativas, intentos siempre inacabados
de esclarecimiento. En el momento mismo en que nos brinda innumerables vas
para llevar a cabo selecciones y ordenamientos de su profusin de materiales,
Herejas se sustrae a toda lectura concluyente: cada una de las exposiciones que
la integran no hace sino exhibir su propia y estricta imposibilidad.
Por eso, Herejas no es tampoco el ordenamiento final de una larga trayectoria
creadora. Su tiempo no es el de una historia que revelara una verdad pasada,
sino el de la promesa de un entendimiento siempre por venir. Aunque de un modo
ms sutil, en el momento en que el espectador observa las fotografas de Pedro
irrumpe de nuevo eso traumtico, inenarrable: Captar imgenes era para m la
nica posibilidad de tratar de comprender ms adelante lo que pasaba.
Observar las imgenes de Meyer tambin es invocar la posterioridad de una
comprensin de la que carecemos en el presente. De ese modo, Herejas hace con
la retrospectiva lo que ya se ha producido en nuestra actualidad crtica con el
autorretrato y la autobiografa, gneros que no hacen sino destruir aquello mismo
que fingen representar: as como el sujeto es en verdad el residuo dejado atrs por
las operaciones del retrato y de la escritura del yo, tambin la sustancia activa
de Herejas es aquello mismo desechado por la retrica del gesto retrospectivo
la prospectiva de una obra y de una vida siempre en ciernes.
Vemos entonces que la solucin del acertijo que originalmente le planteaba
a Pedro su propia exposicin retrospectiva no slo es de mtodo: el giro que termin
por darle a sta permite, asimismo, explicar el carcter de la desproporcin
histrica entre su produccin y la circulacin pblica de sta, as como la gran
eficacia de la solucin formulada por l.
Ordinariamente, Meyer atribuye dicha desproporcin al clima de estrechez
poltica y esttica que durante tantas dcadas imper en Mxico, a su mala suerte
(los libros que contenan su trabajo con frecuencia fueron censurados por algn
gobernante en turno, o bien sus editores moran antes de concluir su cometido)
y a la prudencia que prefera mostrar durante los aos en que lider al gremio de los
fotgrafos; sin embargo, la superacin de las condiciones originalmente previstas
para su muestra en el Centro de la Imagen superacin que implic el relevo
de los horizontes de un rgano cultural de Estado por aquellos otros determinados
segn los lindes de un sujeto signa el ascendiente de cierto proceder digital sobre
uno analgico. Slo la interfase digital permiti a Pedro franquear las oposiciones
tradicionales entre lo privado y lo pblico, lo abarcable y lo inabarcable, para hacer
emerger esa formidable epidermis procurada por l durante tantas dcadas, ms por
una pulsin ntima cuya ltima capacidad es deicida que por un afn de comunicar.
Oportunidad determinante para que ese aparato fotogrfico, antes omnipresente
en su vida familiar y personal, se transfigurara en un dispositivo cuyo alcance lo
hiciera extensible a una colectividad de sujetos sin una espacialidad o temporalidad
determinada, ampliando a la vez el espectro sensorial anterior: de la sola imagen
llana a la imagen montada con palabras, sonidos, movimientos, ritmos y relatos.
Vemos entonces cmo el antecedente de Herejas es, desde luego, ZoneZero,
proyecto surgido de Fotografo para recordar, que a su vez resulta de su
entusiasmo por aquella primera Apple y de su creacin del primer audiovisual en
Mxico y as, hasta retrotraernos a su primera fotografa, remontando en reversa
la senda hereje a lo largo de la cual lo analgico es histrica y estructuralmente
trascendido por lo digital.
En ese momento no estaba conciente de la metfora de la oveja negra
Recuerdo ahora mi primera fotografa: un borreguito negro que haba nacido de
una borrega blanca. En 1947 caminaba por el valle de la Marquesa con mi
primera cmara, una Brownie. Observ entonces una oveja que estaba pariendo;
no sala de mi asombro al ver que esa oveja blanca daba a luz a un borreguito
negro. Prepar mi cmara y dispar hacia esa oscura ovejita que se tambaleaba
frente a m.
De entre todos los relatos que le escuch a Pedro en estos meses recientes,
ninguno me pareci condensar tan llana y precisamente el impulso comn a
su persona y a su produccin que el recuerdo de su primera imagen, hoy extraviada
(y por consiguiente no incorporada a Herejas). El primer retrato de Pedro,
en cuya produccin posterior tanto abundan los retratos como los autorretratos,
puede considerarse asimismo como su primer autorretrato.
Qu apreciamos en l? A Pedro, la oveja negra; a su madre, la oveja blanca;
a su padre, el cordero que no aparece en la foto. Que don Ernesto no aparezca en la
29 28 |
escena de ninguna manera significa que no figure en ella; muy por el contrario,
el hechizo de este drama atestiguado por el joven Pedro en el valle de la Marquesa
tiene que ver precisamente con la presencia virtual de ese cordero (de cuya lana
no sabemos el color) que no slo habra preado a la borrega blanca, sino que
adems signara la posibilidad de la diferencia entre ella misma y su cra. Es acaso
tal presencia tcita del padre, as como la imperiosa necesidad del hijo que desea
asegurarla para hacer posible su distincin frente a la madre, lo que moviliza el nico
reclamo formulado por Pedro a sus progenitores: el momentneo descuido de su
madre al no transmitirle el amor profesado hacia l por su padre desde la distancia.
Es acaso esta presencia implcita del padre lo que conmin a Pedro a escenificar,
como su disparo fotogrfico inaugural, lo que aqu bien podramos titular:
Autorretrato de hijo con madre presente y padre remoto. No casualmente, desde
siempre, donde est Pedro ha lugar un diferendo; para l, la afirmacin de su
singularidad es la afirmacin de su lazo con ese padre que siempre est en otra
parte. Soy oveja negra, y qu?.
Mas Pedro no slo discrepa. A la vez que se identifica con esa oveja negra,
lleva a cabo el fotograma. Como en cada una de esas cientos de miles de ocasiones
posteriores, en esta primera oportunidad su mirada tras la lente (situada en el
permetro exterior de la buclica maternidad) se ubica en el mismo punto donde est
ese padre, ora exiliado, ora viajero. Rizoma de esa luminosa pelcula epidrmica
que de ah en ms arropar a la persona de Pedro, en presencia y en ausencia de su
pap, como tambin ms all de l, y cuyos alcances personales y profesionales
sern cada vez mayores hasta llegar a la escala inslita de proyectos como ZoneZero
y Herejas, capaces de corroer los cimientos mismos del statu quo fotogrfico
de su tiempo. Difana piel que Pedro insistir siempre en compartir con otros
mediante el impulso y la promocin de la fotografa, de los fotgrafos y del fotografiar,
no meramente como una tcnica, un arte o un recurso social, econmico o poltico,
sino como una apuesta existencial: la oveja negra transmutada en mago.
Hace algunos das, hallndome a la deriva en el torrente de las imgenes y
palabras de Pedro, inquieto por todo lo que ste haba movilizado en m, de momento
me asalt una contundente trada de voces: Negro. Oveja. Mago. Inicialmente
extraado, entend que su montaje condensaba las cuantiosas impresiones
disparadas en m por Herejas. Opt entonces por asumir y utilizar esta trada como
un instrumento heurstico para mejor orientarme en la inmensidad enfrentada.
A qu remiten estos trminos? Nada hay en ellos de descripcin, seriacin o
analoga: operan para m a modo de un haiku, de una partitura musical sin duracin
o de esa clase de representacin inconsciente que el psicoanlisis ha dado en
llamar imago. Forma formante: la lgica de su singular anudamiento es la que habra
regido desde siempre la existencia y el trabajo de Pedro, as como tambin la
fascinante relacin entre ellos.
Negro: lobreguez, distancia, contrariedad, apertura, azarPadecer desazn
en la propia tierra, aun antes del exilio; sentirse siempre como un extrao;
estar entre maristas y leer Los tres mosqueteros; rehusarse a portar un arma en
una academia militar; recibir una cmara de un amigo de pap y enseguida afrontar
que l se oponga a su ejercicio profesional; regalar las acciones de la propia
empresa para responder al llamado de una vocacin; ser burgus, y qu?;
ser un nacional extranjero
Oveja: alumbramiento, proteccin, aprisionamiento, anulacin Coquetear
con un oficial de la Gestapo para salvar a la propia familia; caminar de Innsbruck
a Bruselas portando a un hijo en una canasta de mercado; empezar de nuevo y
apoyar a los frgiles; toparse con la muerte en la recuperacin de la patria perdida;
ser hombre de negocios y resultar arrestado por agentes estadounidenses como
presunto espa; proponerse dejar de ser un industrial pero rehusarse a dejar
desamparados a los empleados; aprender fotografa del encargado de la limpieza
de un club fotogrfico
Mago: deletreo, transversalidad, invencinSer un intelectual judeoalemn
y romper piatas; fundar una exportadora mexicana en Japn; hacer de Marco Polo
en casa; ser un empresario que fotografa el movimiento estudiantil de 1968;
sostenerse como fotgrafo en la bsqueda de otros fotgrafos; laborar como
proveedor fotogrfico desaconsejando la fotografa; cubrir los costos de los propios
proyectos para ahorrar tiempo; ser un enfermo terminal que juega a volar ante la
cmara del hijo (Fotografo para recordar); sostener al padre con una mano y accionar
un aparato fotogrfico con la otra; comenzar fotografiando una oveja negra y lanzar
seis dcadas despus el proyecto Herejas; reduplicar su primer retrato y autorretrato
con la imagen del mimo jugando al mago en la plaza de Coyoacn (la portada de
pedromeyer.com), que hoy funge y finge como el autorretrato de su personaje
ms an que de su persona
Tres pliegues de la misma piel. Tres pliegues de la misma prtesis. Tres aristas
de un ser. Tres aristas de su quehacer. Tres que son tres, y una. El hereje es siempre
tambin un Mago; pero no hay Mago sin Oveja; menos an sin Negro.
B E N J A M N M AY E R F O U L K E S . Psicoanalista, investigador y gestor cultural. Fundador
de 17, Instituto de Estudios Crticos (www.17.edu.mx). Maestro en Teora Crtica por la Universidad de
Sussex, Doctor en Filosofa por la UNAM. Sus trabajos sobre psicoanlisis, filosofa, historia y arte han
sido publicados en espaol, ingls, italiano, francs y portugus. En el mbito fotogrfico es recono-
cido como uno de los exponentes internacionales del debate sobre la fotografa realizada por ciegos.
31 30 |
La obra digital de Pedro Meyer
invierte la nocin del cine como una serie
de cuadros en movimiento al redefinir
la fotografa como un cine-esttico,
un proceso semejante a la memoria que
destila multitudes de impresiones visuales
en una sola imagen paradigmtica.
Paul Wombell
32 | 33
Sombras humanas de Yuma, 1984.
Yuma, Arizona, Estados Unidos.
34 | 35
Balance de vida, 1988. Transportando sueos, 1990 | 1993.
San Francisco, California, Estados Unidos. Utah, Estados Unidos.
Negativo b/n, 35 mm. Negativo b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente.
36 | 37
Correcaminos, 1984. La parada en el camino, 1985.
Yuma, Arizona, Estados Unidos. Tucson, Arizona, Estados Unidos.
Negativo b/n, 35 mm. Negativo b/n, 35 mm.
38 | 39
El canal todo
americano, 1989.
Yuma, Arizona,
Estados Unidos.
40 | 41
Crisis emocional, 1990 | 1993. En la negacin, 1987.
Texas, Estados Unidos. Ciudad Madero, Tamaulipas, Mxico.
Negativos b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente. Negativo b/n, 35 mm.
42 | 43
Aqu se vende la felicidad, 2006.
Houston, Texas, Estados Unidos.
Original digital.
tEl exposmetro, 1976.
Arles, Francia.
44 | 45
La tormenta amenaza, 2004 | 2004. Todos somos palomas, 2004 | 2004.
Xalapa, Veracruz, Mxico. Coyoacn, Distrito Federal, Mxico.
Original digital | Imagen modificada digitalmente. Originales digitales | Imagen modificada digitalmente.
46 | 47
Diablo negro, 2005 | 2005. La anunciacin, 1980.
Chalma, Estado de Mxico, Mxico. Ocumicho, Michoacn, Mxico.
Original digital | Imagen modificada digitalmente. Negativo b/n, 35 mm.
48 | 49
La seora y sus sirvientes, 1977
Negativo b/n, 6x7 cm.
50 | 51
Petrus, 1976. Paulus, 1961.
Stonehenge, Inglaterra. Distrito Federal, Mxico.
Negativo b/n, 6x6 cm. Negativo b/n, 6x6 cm.
52 | 53
Los Meyer, 1940 | 2000. Un momento decisivo, 1962.
Distrito Federal, Mxico. Distrito Federal, Mxico.
Negativo b/n, 6x6 cm, y original digital | Imagen modificada digitalmente. Negativo b/n, 6x6 cm.
54 | 55
Abanicando, 1982. Autorretrato en el infierno, 1978 | 1978.
Florencia, Italia. Nueva York, N. Y., Estados Unidos.
Negativo b/n, 35 mm. Polaroid 3.5x4.2 | Imagen modificada durante el revelado.
56 | 57
El asombrado, 1985.
Ecuador.
58 | 59
Festival de rock, 1971. El evangelio y la guerrilla, 1978.
Avndaro, Estado de Mxico, Mxico. Nicaragua.
60 | 61
El deshuesadero, 1977. Revisando la realidad, 1979.
Salamanca, Guanajuato, Mxico. Pula, Yugoslavia.
62 | 63
El noticiero de las cinco, 1986 | 1993. El retrato de la abuela, 1987 | 1996.
Houston, Texas, Estados Unidos. Ciudad Madero, Tamaulipas, Mxico.
Negativos b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente. Negativo b/n, 35 mm, e imagen escaneada | Imagen modificada digitalmente.
64 | 65
Trabajadores migratorios mexicanos, 1986 | 1990. Picnic en Tiffanys, 1990.
California, Estados Unidos. Reno, Nevada, Estados Unidos.
66 | 67
Violencia en San Francisco, 1987. El balazo, 1979.
San Francisco, California, Estados Unidos. Nicaragua.
69 68 |
El desayuno. Rosi Mendoza y su amigo, 1975.
Negativo b/n, 6x7 cm.
70 | 71
Calcuta express, 2004 | 2005. Servicio de taxis, 2004 | 2004.
Calcuta, India. Distrito Federal, Mxico.
Original digital | Imagen modificada digitalmente. Original digital | Imagen modificada digitalmente.
72 | 73
Arte bicicletero, 2004. q
Dacca, Bangladesh.
Original digital.
El masaje es el mensaje, 2007. Interpretaciones culturales imaginadas, 2004. Comida chatarra a la rusa, 2001. qq
Hong Kong, China. Calcuta, India. Mosc, Rusia.
Original digital. Original digital. Original digital.
76 | 77
Raquel Tibol, 1977 | 2000. David Alfaro Siqueiros despus de salir de la crcel, 1964 | 2000.
Negativo b/n, 6x7 cm| Imagen modificada digitalmente. Negativo b/n, 6x6 cm| Imagen modificada digitalmente.
78 | 79
Formato medio, 1977. Tamara Garina, 1977.
80 | 81
La virgen arrinconada, 1975.
Mxico.
82 | 83
El contador, 1978. Josefina, 1976.
84 | 85
La adoracin del pjaro, 1984. Su lnea de vida, 2002 | 2002.
Yuma, Arizona, Estados Unidos. Ajusco, Distrito Federal, Mxico.
Negativo b/n, 35 mm. Original digital | Imagen modificada digitalmente.
86 | 87
Resurreccin, 1989. Franquicia, 1985.
Camden, Maine, Estados Unidos. Ecuador.
El Partenn, 1996.
Nashville, Tennessee,
Estados Unidos.
90 | 91
El teln ha cado, 1985. Terremoto del 85 en Mxico, D. F., 1985.
Negativo b/n, 35 mm. Negativos b/n y transparencia color, 35 mm.
92 | 93
Y dijo:, 1984. El mundo en blanco y negro, 1984.
Len, Nicaragua. Managua, Nicaragua.
94 | 95
Saturno devorador,
2004 2006.
Dacca, Bangladesh.
Originales digitales |
Imagen modificada
digitalmente.
96 | 97
La Quinta Avenida, 2007. El dedo de Dios, 2005 | 2005.
Nueva York, N. Y., Estados Unidos. Ro de Janeiro, Brasil.
Original digital. Originales digitales | Imagen modificada digitalmente.
98 | 99
Misiles americanos, 1989. Libertad enterrada, 1985.
Los ngeles, California, Estados Unidos. Distrito Federal, Mxico.
100 | 101
Homenaje al soldado nicaragense, 1979. Homenaje al soldado nicaragense con sandinistas, 1979.
Managua, Nicaragua. Managua, Nicaragua.
102 | 103
Dirigentes, 1979. Concurso de belleza, 1990.
Managua, Nicaragua. Kentucky, Estados Unidos.
104 | 105
Equilibrista, 1990 | 1993. Colonia de retirados, 1985 | 1992.
Kansas, Estados Unidos. Yuma, Arizona, Estados Unidos.
Negativos b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente. Negativo b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente.
106 | 107
El santo de paseo, 1991 | 1992. Francisco Toledo, 2005. q
Nochixtln, Oaxaca, Mxico. Cholula, Puebla, Mxico.
Transparencias color, 35 mm | Imagen modificada digitalmente. Original digital.
108 | 109
El violinista triste, 1979. Juan de la Cabada, 1977.
Mxico. Distrito Federal, Mxico.
110 | 111
Trisha Ziff, 1988. La profeca, 1985 | 1993.
Los ngeles, California, Estados Unidos. Nueva York, N. Y., Estados Unidos.
Negativo b/n, 35 mm. Negativo b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente.
112 | 113
Silla monumental, 1989.
Washington, D. C., Estados Unidos.
114 | 115
Tiempos bblicos, 1987 | 1993. KKK, 1975. q
Nueva York, N. Y., Estados Unidos. Texcoco, Estado de Mxico, Mxico.
Negativos b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente. Negativo b/n, 6x7 cm.
116 | 117
La dama del lunar y sus amigas, 1982. Borges en la Quinta Avenida, 1985 | 1994.
Ecuador. Nueva York, N. Y., Estados Unidos.
Negativo b/n, 35 mm. Negativos b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente.
118 | 119
Encuentro religioso
en Times Square,
1987 | 1993.
Nueva York, N. Y.,
Estados Unidos.
Negativos b/n, 35 mm|
Imagen modificada
digitalmente.
120 | 121
Gabriel Garca Mrquez, 2000. Periquito al hombro, 1988.
Los ngeles, California, Estados Unidos. Los ngeles, California, Estados Unidos.
Original digital. Negativo b/n, 35 mm.
122 | 123
Gente de cartn, 1988. Abuelita Pistolas, 1984. q
Malib, California, Estados Unidos. Yuma, Arizona, Estados Unidos.
124 | 125
La bomba atmica en exhibicin, 1991. Tragahumos, 1987. q
Los lamos, Nuevo Mxico, Estados Unidos. Minatitln, Veracruz, Mxico.
126 | 127
Sbado de Gloria, 1965. Concurso de playeras mojadas, 1990. Calentamiento global, 1987. q
Distrito Federal, Mxico. Panama City, Florida, Estados Unidos. Ciudad Madero, Tamaulipas, Mxico.
Negativo b/n, 35 mm. Negativo b/n, 35 mm. Negativo b/n, 35 mm.
130 | 131
La burcrata, 1987. El campen de damas chinas, 1987.
132 | 133
Piloto banglades sobre Tokio, 2004 | 2008. Damas chinas en Little Haiti, 1990 | 1993.
Dacca, Bangladesh. Miami, Florida, Estados Unidos.
Originales digitales | Imagen modificada digitalmente. Negativo b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente.
134 | 135
Bautizo colectivo, 2005. Fretro americano, 2006. Trabajadores sin fronteras, 2006. q
Vale do Amanhecer, Brasil. Yosemite, California, Estados Unidos. Los ngeles, California, Estados Unidos.
Original digital. Original digital. Original digital.
138 | 139
Martin Luther King, 2006. Negros con bandera mexicana, 2006.
Original digital. Original digital.
141 140 |
Nosotros ya estbamos ah antes
de que llegaran los gringos, 1989 | 2008.
El Paso, Texas, Estados Unidos.
Negativos b/n, 35 mm | Imagen modificada digitalmente.
Billete de cinco dlares con el Che, 1990.
Los ngeles, California, Estados Unidos.
Documento original escaneado.
142 | 143
Red de proteccin, 1986. Siete y media en Ascona, 1990.
Nueva York, N. Y., Estados Unidos. Ascona, Suiza.
144 | 145
Diversos puntos de vista, 1985.
tTablero de control, 1987.
Coatzacoalcos, Veracruz, Mxico.
146 | 147
Cada libre, 1984. Buscando petrleo, 1987. q
Managua, Nicaragua. Centla, Tabasco, Mxico.
148 | 149
Miradas libres, 1974. De aqu a la eternidad, 1975.
San Cristbal de las Casas, Chiapas, Mxico. Baja California, Mxico.
150 | 151
Es nuestro, 1983. Las dos equis, 2004 | 2004.
Nanchital, Veracruz, Mxico. Distrito Federal, Mxico.
Transparencia color, 35 mm. Original digital | Imagen modificada digitalmente.
152 | 153
Dios en la pizarra, 1982. A la moda, 1982.
Ecuador. Bielefeld, Alemania.
155 154 |
Usted cree en Dios?, 1979.
Graz, Austria.
156 | 157
Mente cerrada, 1982. Alcanca de ideas, 2000.
Los ngeles, California, Estados Unidos. Londres, Inglaterra.
Negativo b/n, 35 mm. Original digital.
158 | 159
La cada (autorretrato), 2002 | 2008.
Quito, Ecuador.
Original digital | Imagen modificada digitalmente.
La cada (autorretrato), 2002.
Portadores de SIDA, 2004.
Calcuta, India.
q
Originales digitales. Original digital.
162 | 163
Perlitas, 2004 | 2008. Alicia Alonso, 1979. q
Dacca, Bangladesh. La Habana, Cuba.
164 | 165
Mircoles de Ceniza, 1975. Judos jasdicos en Melrose, 1989.
Texcoco, Estado de Mxico, Mxico. Los ngeles, California, Estados Unidos.
166 | 167
Los deseos, 1977. q
Negativo b/n, 35 mm| Montaje con positivos.
En el bar, 2005 | 2005. Ronald en el cielo, 1990. qq
Brasilia, Brasil. Nueva York, N. Y., Estados Unidos.
170 | 171
q Ex camarada Mao, 2006 | 2006.
Beijing, China.
Piernas al aire, 1990.
El seor de Michoacn, 1979.
Lzaro Crdenas, Michoacn, Mxico.
qq Jurez, 1985.
Nezahualcyotl, Estado de Mxico, Mxico.
Negativo b/n, 35 mm. Negativo b/n, 6x6 cm. Negativo b/n, 35 mm.
174 | 175
Alter ego, 1983.
Coyoacn, Distrito Federal, Mxico.
La bolsa en el mercado, 1984.
Chalma, Estado de Mxico, Mxico.
q
176 | 177
Jess ahorra, 1984. La tentacin del ngel, 1991 | 1991.
Yuma, Arizona, Estados Unidos. Magdalena Jaltepec, Oaxaca, Mxico.
Negativo b/n, 35 mm. Transparencias color, 35 mm | Imagen modificada digitalmente.
178 | 179
Rituales, 2004. Smbolos, 2004.
Calcuta, India. Calcuta, India.
180 | 181
Emmanuel Lubezki, q
2002 | 2002.
Los ngeles,
California,
Pollo a la Estados Unidos.
Guangzhou, 2007. Original digital |
Guangzhou, China. Imagen modificada
Original digital. digitalmente.
182 | 183
tEl soldador, 1987. 9El poeta, 1982.
Reforma, Chiapas, Mxico. Juchitn, Oaxaca, Mxico.
184 | 185
Sandino, 1984.
Estel, Nicaragua.
tEl vendedor de lotera, 1985 | 2000.
Negativo b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente.
186 | 187
La copia Xerox de mi vida, 1999.
Original digital.
tCara de palo, 2006 | 2007.
Pingyao, China.
Originales digitales | Imagen modificada digitalmente.
188 | 189
Explosin de las sillas verdes,
1991 1993.
Tlaxiaco, Oaxaca, Mxico.
Transparencias color, 35 mm |
Imagen modificada digitalmente.
190 | 191
El ngel, 2005 | 2005. Vermeer en la Habana, 1979. q
Chalma, Estado de Mxico, Mxico. La Habana, Cuba.
192 | 193
Manuel lvarez Bravo
y su buena fama durmiendo, 1974 | 2000.
Coyoacn, Distrito Federal, Mxico. Turista inglesa en Florida, 1991 | 1995.
Negativos b/n, 6x6 cm y 35 mm, e imagen escaneada | Orlando, Florida, Estados Unidos.
Imagen modificada digitalmente. Negativos b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente.
194 | 195
Acerca del dolor de otros, 2008 | 2008. El limpia pantanos, 1987.
Coyoacn, Distrito Federal, Mxico. Snchez Magallanes, Tabasco, Mxico.
196 | 197
Consejera de amores, 1986. Eye bar, 1982.
Houston, Texas, Estados Unidos. Los ngeles, California, Estados Unidos.
198 | 199
El guerrillero herido, 1979. Somoza destruido, 1979.
Managua, Nicaragua. Managua, Nicaragua.
El hombre de los periquitos, 2001.
Mosc, Rusia.
Original digital.
Rasurada callejera, 2004.
Dacca, Bangladesh.
Original digital.
t
201 200 |
202 | 203
Milagros, 2004. Los ojos de Santa Luca, 2007.
Trindade, Brasil. Coyoacn, Distrito Federal, Mxico.
204 | 205
Un grito en la oscuridad, 1988.
Nueva York, N. Y., Estados Unidos.
tLa luz del minero, 1982.
Essen, Alemania.
206 | 207
El Diablo en Nueva York,
1985.
Nueva York, N. Y., Estados
Unidos.
208 | 209
Historia del homeless, 1988. Sin hogar con osito de peluche, 1988. q
Negativos b/n, 35 mm. Negativo b/n, 35 mm.
210 | 211
Graffiti en Los ngeles, 1989. El cocinero de La Habana, 1979.
Los ngeles, California, Estados Unidos. La Habana, Cuba.
212 | 213
Romeo y Julieta, 1979.
La Habana, Cuba.
214 | 215
Mi padre volando, 1987.
216 | 217
Ernesto consolando a mi madre, 1985. La ltima vez que estuvimos juntos, 1988.
Houston, Texas, Estados Unidos. Distrito Federal, Mxico.
218 | 219
El velo negro, 1976. Autorretrato con la tumba de mis padres, 1989.
Negativo b/n, 6x7 cm. Negativo b/n, 35 mm.
220 | 221
El hombre que vol, 1990. Tres sabios chinos, 2007 | 2008.
Los ngeles, California, Estados Unidos. Beijing, China.
222 | 223
Paisaje nevado en Chicago, 2002 | 2008.
Chicago, Illinois, Estados Unidos.
Cartelera ambulante,
1987 | 1993.
Nueva York, N. Y.,
Estados Unidos.
Negativos b/n, 35 mm|
Imagen modificada
digitalmente.
226 | 227
En bsqueda de la libertad, 1985. El hereje, 1975.
Nueva York, N. Y., Estados Unidos. Texcoco, Estado de Mxico, Mxico.
Negativo b/n, 35 mm. Negativo b/n, 6x6 cm.
228 | 229
La mirada, 1976. Totalmente triste, 2005 | 2005. q
Tepito, Distrito Federal, Mxico. Distrito Federal, Mxico.
230 | 231
Viernes Santo, 1984.
Chalma, Estado de Mxico, Mxico.
232 | 233
Asesinato, 1976. Disciplina mortal, 1981.
Londres, Inglaterra. Puebla, Mxico.
234 | 235
La mscara del candidato, 1981. David y sus estrellas en So Paulo, 2007 | 2007. q
Guadalajara, Jalisco, Mxico. So Paulo, Brasil.
Transparencia color, 35 mm. Original digital | Imagen modificada digitalmente.
236 | 237
Muerta en la tina, 1990.
Londres, Inglaterra.
tLa pierna de Godzilla, 2007 | 2008.
Guangzhou, China.
238 | 239
Semana Santa en Coyoacn, 2002 | 2002. La cabeza de San Juan Bautista y las papas fritas, 2006.
Coyoacn, Distrito Federal, Mxico. Coyoacn, Distrito Federal, Mxico.
Original digital | Imagen modificada digitalmente. Original digital.
Rojo Calcuta, 2004 | 2005.
Calcuta, India.
Original digital |
Imagen modificada digitalmente.
242 | 243
Virgilio en el palo encebado, 1991 1992.
Nochixtln, Oaxaca, Mxico.
Transparencias color, 35 mm | Imagen modificada digitalmente.
El rastro, 1985 | 2005.
Villahermosa, Tabasco, Mxico.
Transparencia color, 35 mm | Imagen modificada digitalmente.
244 | 245
Homenaje a los muertos en los Gulag soviticos, 2001. Replicantes, 2004.
Mosc, Rusia. Calcuta, India.
246 | 247
Serenata mexicana, 1985 | 1992. Esperando en el Met, 1989.
Yuma, Arizona, Estados Unidos. Nueva York, N. Y., Estados Unidos.
248 | 249
En el Monte de los Olivos, 1972. Cruzando el desierto, 1989.
Jerusaln, Israel. Yuma, Arizona, Estados Unidos.
250 | 251
El triler esotrico, 1990 | 1993. Pescador de sueos, 1975.
Winslow, Arizona, Estados Unidos. Texcoco, Estado de Mxico, Mxico.
Negativos b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente. Negativo b/n, 6x7 cm.
252 | 253
El caballito travieso, 2005. Frutos del mar, 1982. q
Singapur. Juchitn, Oaxaca, Mxico.
254 | 255
Y la abundancia?, 2004.
Calcuta, India.
Original digital.
tMsicos, 2004 | 2005.
Dacca, Bangladesh.
256 | 257
Nostalgia del futuro. Homenaje a Josep Renau, 2004 | 2008. El encantador, 2004 | 2005. q
Tokio, Japn. Calcuta, India.
Originales digitales | Imagen modificada digitalmente. Original digital | Imagen modificada digitalmente.
259 258 |
El rbol de la vida, 2005.
Shanghai, China.
Original digital.
Juego mental, 1994 | 1994.
Londres, Inglaterra.
Negativos color, 35 mm| Imagen modificada digitalmente.
De la conquista a la reconquista, 1992 | 1992.
Oxnard, California, Estados Unidos.
Negativos color, 35 mm| Imagen modificada digitalmente.
Nadia Baram, 2007.
Original digital.
q
qq
262 | 263
La llegada del hombre blanco, 1991 | 1992. Perry Farrell, 1988.
Magdalena Peasco, Oaxaca, Mxico. Tehachapi, California, Estados Unidos.
Transparencias color, 35 mm | Imagen modificada digitalmente. Negativo b/n, 35 mm.
264 | 265
Hombres de negro, 2006. Hombres negros de blanco, 2002.
Tokio, Japn. Cabo Oriental, Sudfrica.
266 | 267
Goro Kuramochi, 2006.
Tokio, Japn.
Original digital.
Los gemelos de Pingyao, 2006 | 2006.
Pingyao, China.
Originales digitales | Imagen modificada digitalmente.
268 | 269
Adolfotgrafo, 2005 | 2005.
Los pinceles del Dr. Wang, 2007. qq
Guangzhou, China.
Original digital.
272 | 273
Ciega en misa, 1991 | 1993. El pincel de la cmara, 2004 | 2004.
Teotitln del Valle, Oaxaca, Mxico. Trindade, Brasil.
Transparencias color, 35 mm | Imagen modificada digitalmente. Original digital | Imagen modificada digitalmente.
274 | 275
Este no es Duane Michals con pipa, 1986. Vishn, 2004 | 2005.
Houston, Texas, Estados Unidos. Calcuta, India.
276 | 277
Rickshaw en rojos, 2004. Rickshaw en azules, 2004.
Dacca, Bangladesh. Dacca, Bangladesh.
278 | 279
La iglesita en la esquina, 1986. Boda en Coyoacn, 1983.
Coyoacn, Distrito Federal, Mxico. Coyoacn, Distrito Federal, Mxico.
280 | 281
Tramoyas en el templo, 1980.
Puebla, Puebla, Mxico.
tLa ciudad de los palacios, 1987.
282 | 283
El alambrista, 1989. El pocas muelas, 1974.
La Villa, Distrito Federal, Mxico. Coatzacoalcos, Veracruz, Mxico.
284 | 285
El globo rojo, 2001. Norka Korda, 2004 | 2005.
Las Vegas, Nevada, Estados Unidos. Coyoacn, Distrito Federal, Mxico.
Original digital. Original digital | Imagen modificada digitalmente.
286 | 287
Mona Lisa en el Museo de Cera, 1988. Yue Minjun y la sonrisa enigmtica, 2007. q
San Francisco, California, Estados Unidos. Beijing, China.
Negativo b/n, 35 mm. Original digital.
288 | 289
Monje budista en las pirmides egipcias, 2007. La pequea deidad, 2005 | 2005. El beso, 2001. q
Shenzhen, China. Singapur. Coyoacn, Distrito Federal, Mxico.
Original digital. Originales digitales | Imagen modificada digitalmente. Original digital.
292 | 293
Diosas de barro, 2004. Los secretos de Victoria, 2007. q
Calcuta, India. Los ngeles, California, Estados Unidos.
294 | 295
Tatuaje de Betty Page, 2006. El perrito blanco, 2006.
Tokio, Japn. Tokio, Japn.
296 | 297
Sohini Sengupta, 2004. Les Murray, 2004 | 2004.
Calcuta, India. Tampico, Tamaulipas, Mxico.
Original digital. Original digital | Imagen modificada digitalmente.
298 | 299
Mara Flix y el Paraso, 1980. Nora Astorga, 1978. q
Guanajuato, Guanajuato, Mxico. Nicaragua.
300 | 301
Rosalyn Doherty, 2000. Reyna de Amrica, 1980. q
Los ngeles, California, Estados Unidos. Doxey, Hidalgo, Mxico.
302 | 303
Palmeras en la oficina, 1987. El contador de historias, 1991 | 1995.
Distrito Federal, Mxico. Magdalena Jaltepec, Oaxaca, Mxico.
Negativo b/n, 35 mm. Transparencias color, 35 mm | Imagen modificada digitalmente.
304 | 305
Shanghai Tang, 2005. Dacca drama, 2004.
Shanghai, China. Dacca, Bangladesh.
306 | 307
Taxista, 2007. Vecindario amarillo, 2005.
Los ngeles, California, Estados Unidos. Ro de Janeiro, Brasil.
308 | 309
Bandera de la URRS, 2001. El logotipo de McDonalds, 2001.
Mosc, Rusia. Mosc, Rusia.
310 | 311
La hora del rezo, 2004. Muchos dioses, 2005 | 2005. La multiplicacin de los peces, 2004 | 2006. q
Calcuta, India. Singapur. Dacca, Bangladesh.
Original digital. Originales digitales | Imagen modificada digitalmente. Original digital | Imagen modificada digitalmente.
314 | 315
Los nios Dios, 2001 | 2008. Los sarapes de la virgen, 1983.
Distrito Federal, Mxico. La Villa, Distrito Federal, Mxico.
316 | 317
Esquina de tres sombreros, 1979 | 1999. Fuego en la iglesia, 1982.
Lzaro Crdenas, Michoacn, Mxico. Ecuador.
Negativo b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente. Negativo b/n, 35 mm.
318 | 319
Nios mirando a la muerte, 1985. Dnde est la lana?, 1985 | 1999
Ecuador. Ecuador.
Negativo b/n, 35 mm. Negativos b/n, 35 mm| Imagen modificada digitalmente.
320 | 321
El enano y las putas, 1979. La ltima Cena, 1981.
Lzaro Crdenas, Michoacn, Mxico. Sonora, Mxico.
322 | 323
Poltico mexicano, 1981. Come caca, 1981.
Aguascalientes, Mxico. Sonora, Mxico.
324 | 325
Una historia de migraciones, 1970 | 2008.
La tristeza es del pez diablo, 1955. Gregorio Fuentes y su amigo, 1983. Mxico. q
Acapulco, Guerrero, Mxico. Cojimar, Cuba. Transparencia color, 35 mm | Imagen modificada
Negativo b/n, 6x6 cm. Negativo b/n, 35 mm. digitalmente.
326 | 327
Irona con arete, 2004 | 2004.
Trindade, Brasil.
Sobrevivencia de los ms hbiles, 2007 | 2008.
Guangzhou, China.
q
332 | 333
Tras bambalinas y una serie de agradecimientos
Pedro Meyer
Cualquier punto de vista que no concuerde con los dems podr ser considerado
hertico por aquellos dentro de ese mismo campo, convencidos de que su propia
visin es la ortodoxia.
Wikipedia
Con frecuencia hay curiosidad por saber lo que acontece tras bambalinas en un
proyecto complejo que, como Herejas, est lleno de laberintos que se antojan
interesantes. Ese tipo de inquietud la resuelven los estadounidenses mediante el
making of. Costumbre que proviene, principalmente, de la industria cinematogrfica
en donde al margen de la pelcula se muestra cmo se fue realizando su rodaje. No
slo se satisface la curiosidad por saber ancdotas sobre la filmacin, tambin es
posible aprender algo de los procesos mismos, y eso siempre se agradece.
El acceso a esa informacin privilegiada suele valorarse mucho. Nos seduce
el acercamiento a todo aquello que de alguna manera ha quedado oculto,
deliberadamente o no; es decir, nos satisface poder asomarnos a ese otro lado de la
luna porque se genera una suerte de complicidad. En este caso, entre un posible
lector y yo, el autor-fotgrafo. Me resulta muy grato poderlo hacer. Una vez aclarado
que ofrecer este tipo de narracin, slo a manera de un respetuoso aprecio por la
curiosidad de los lectores, procedo a desglosar los acontecimientos.
Esta aventura, la de realizar una retrospectiva, comenz hace aproximadamente
seis aos, en 2002. Alejandro Castellanos, director del Centro de la Imagen en la
ciudad de Mxico, me extendi una invitacin formal para presentar ah un resumen
de las ltimas cinco dcadas de mi trabajo fotogrfico.
Ante la normal inquietud que me produjo la invitacin para realizar esa
retrospectiva, la primera pregunta fue: cules y cuntas sern las fotografas que
podr exhibir? Muy pronto ca en la cuenta de que, si bien slo era posible mostrar
unas 120 imgenes por razones de museografa, la gran incgnita a resolver era
cules, en particular, presentara.
Tom un bloc para hacer apuntes y fui anotando los grandes temas abordados
en todo mi trabajo acumulado. El nmero que anot se acercaba a los 20 temas.
Una rpida divisin aritmtica me aclar lo siguiente: de exhibir 120 imgenes, slo
tocaran unas seis de ellas por tema. Con estas cuentas sencillas, se podra decir,
comenz todo el recorrido de esta aventura que lleva cinco aos de sistemtica
produccin para resolver los problemas de tal encrucijada.
334 | 335
Haba en mis archivos 80 mil fotografas de un tema en concreto, Estados
Unidos; de otro, los petroleros, 18 mil; algn otro ms con 20 mil... y as
sucesivamente hasta llegar a ms de 300 mil imgenes. Resultaba obvio que elegir
nicamente seis fotos por cada tema terminaba siendo una propuesta no slo banal
sino inaceptable. El proceso amenazaba con ser una reduccin al absurdo. Cules
seis fotos podan representar una serie temtica de 80 mil imgenes?
Por ms vueltas que le daba al asunto, las cifras no lograban acomodarse ni
tenan para dnde moverse. Por un lado, el nmero de fotografas en una exposicin
tena los lmites reales de los espacios fsicos de cualquier sala de exhibicin y, por
el otro, el apetito del visitante por ver un determinado universo fotogrfico tambin
resultaba bastante acotado. Por si fuera poco, con ese tipo de decantaciones
absurdas las imgenes contenidas en mi archivo quedaran perdidas para siempre
al no tener siquiera una razn para revisarse con miras a ser consideradas en dicha
exposicin. Aquello terminaba siendo un disparate logstico.
Armado con esas consideraciones, lo primero que hice fue anunciarle a Alejandro
Castellanos que declinaba su amable invitacin para hacer la retrospectiva, en tanto
no encontrara una frmula que pudiera resolver el acomodo de las fotografas de
manera ms racional.
Me asaltaron varias dudas y verdades muy interesantes, como cul sera la
posible justificacin para haber tomado todo ese caudal de fotografas a lo largo
de mi vida, mismas que ahora las circunstancias amenazaban con llevarlas al olvido
para siempre. Si en toda mi trayectoria profesional acaso llegu a publicar unas 400
fotografas, ya estoy exagerando. Respecto a muchos temas no publiqu nunca nada,
por razones difciles de explayar aqu, mas no porque dudara de la bondad del
material mismo. Aceptar que todo ese volumen de obra quedara indito y sepultado
en el anonimato era, de hecho, reconocer lo intil de todo ese proyecto fotogrfico.
Pas semanas contemplando posibles soluciones. Ninguna terminaba siendo
ms exitosa que la anterior. En todos los casos, la alternativa que se dejaba ver
era la de olvidarme de una u otra parte de ese archivo y, con ello, de un pedazo
importante de la memoria de mi propia vida. Pero despus me qued pensando que
mi caso no era aislado ni nico; que, si bien el nmero de las imgenes podra variar
de un fotgrafo a otro, el problema terminaba siendo bastante similar. Qu ocurre
con el archivo de un fotgrafo?, no mueren tambin los contenidos de lo retratado
en la imagen desde el momento en que un archivo corre un destino tan lamentable
como el que estaba a punto de ocurrir con el mo? Por qu nadie haba pensado
en alguna solucin a estos problemas?
Una considerable tristeza me invadi en esos das. Por una parte, mi vida
personal se vea enfrentada con el rompimiento de una relacin sentimental de
ms de una dcada y, por la otra, tambin deba reconocer la posible muerte
de mi acervo y de los contenidos en ellos retratados. Eso me colocaba en la nada
envidiable situacin de tener que afrontar la absoluta inutilidad de todo ese esfuerzo
realizado durante aquellas cinco dcadas previas.
De mi padre aprend, con su ejemplo, que cuando las cosas se perciben muy
difciles siempre hay que buscarle nuevas soluciones a los problemas, y no dejarse
llevar por los sentimientos de prdida. Y a eso me dediqu durante las siguientes
semanas. A todas horas me la pasaba pensando en cules podran ser las
alternativas. Debo reconocer que mientras ms lo pensaba, ms frustrado me senta
porque no atinaba ver alguna opcin posible.
Mi lugar preferido para resolver problemas es bajo la regadera, dejando que el
agua me escurra a lo largo, desde la cabeza hasta la espalda; eso me relaja y me
coloca en un estado de meditacin, que muchas veces me ha dado la claridad
necesaria para ver soluciones que antes no haba encontrado. Un buen da as me
ocurri. Por fin haba encontrado una salida bastante sencilla, que a partir de ese
momento slo era asunto de encontrar cmo ponerla en prctica. Le llam por
telfono a Alejandro Castellanos para pedirle que nos reuniramos lo antes posible
y poderle comentar la estrategia que se me haba ocurrido. Me interesaba escuchar
su respuesta a mi nuevo planteamiento. Nos reunimos y le expliqu cmo haba
conceptualizado abordar el problema: mi idea era seguir adelante con su propuesta
original de presentar la retrospectiva en el Centro de la Imagen, slo que deba
hacerse paralelamente con otros sistemas complementarios. En buena medida
significaba salirse de la ortodoxia, de como siempre se han hecho las retrospectivas.
Me quedaba claro que necesitaba echar mano de la experiencia acumulada
en internet durante los aos que llevbamos produciendo la pgina de ZoneZero.
Tambin, que cada uno de los temas en que haba dividido mi obra fotogrfica
debera convertirse, en primera instancia, en una exposicin especfica que
individualmente tuviera entre 50 y 200 fotos, y que stas fueran presentadas de
manera simultnea tanto en la red como en el Centro de la Imagen. As, ni un slo
tema quedara perdido. Al contrario, todo se plasmara con las mismas posibilidades
de difusin que ya haba podido demostrar por medio de ZoneZero. Si, por ejemplo,
las circunstancias dictaran que un tema determinado slo fuera representado por
seis fotos en el Centro de la Imagen, eso ya no importara porque las imgenes
ms significativas de ese tema tambin iban a ser vistas en la red. Una cosa
complementara la otra, dndole contexto a lo presentado en los muros del museo.
Al entrelazar la exposicin en lnea con la muestra fsica, se abriran nuevas y
numerosas posibilidades. Ya que, mientras un museo puede exponer obras impresas
a grandes tamaos, la red es capaz de mostrar una cantidad mucho mayor de
imgenes y, a diferencia de aqul, llegar a un nmero mayor de personas.
Si bien ya habamos resuelto el eje principal de cmo abordar el asunto de los
espacios y el nmero de obras a exhibir, quedaba pendiente el nada simple problema
de cmo manejar fsicamente el proceso de seleccin de las obras. Nos pareci fcil
336 | 337
concluir que la nica solucin entonces era escanear todas las imgenes,
acomodarlas en una base de datos para que la persona encargada de realizar la
curadura de un tema lo pudiera hacer desde la comodidad de su propio espacio.
Como suele ocurrir con este tipo de atrevimientos, que se comentan en una
reunin como la solucin adecuada, sta en realidad slo es una aproximacin
tentativa, llena de especulaciones. Y en este caso no fue diferente. Muy pronto
comenzaron a aparecer algunas dificultades. Por supuesto, nadie haba pensado
en lo que representaba escanear tal nmero de imgenes y, mucho menos, con cul
programa se iba a manejar ese caudal de fotografas en lnea.
A mis casi 70 aos, en ese momento me daba cuenta de que me estaba
metiendo en una aventura que fcilmente me poda rebasar por todas partes. Es ms,
no falt alguna persona que me tildara de megalmano, ante el atrevimiento de mis
sueos. En ocasiones, y sta me pareca una de ellas, la intencin de algunos crticos
no es opinar constructivamente, con conocimiento de causa, sino slo ventilar sus
propias inquietudes no resueltas. Sin embargo, sea lo que fuere esa consideracin,
lo importante no era quedar bien con la opinin de terceros, sino salvaguardar la
historia de toda una vida de fotgrafo, la ma, la que s corra el riesgo de hundirse en
el fango del abandono. Por supuesto que mi estrategia asuma el riesgo de terminar
en un posible naufragio, pero me pareci que ese naufragio, as, al menos me dara
la satisfaccin de haberme hundido en el acto de intentar el rescate de esa obra.
Desde sus inicios, el proceso de trabajo fue de prueba y error; sa fue la base
sobre la que se sustent todo este proyecto. No haba rutas previas que se pudieran
seguir, no se tenan experiencias en las cuales apoyarse. Pronto aprendimos que
debamos crear el programa que corriera en internet, y que finalmente terminamos
usando; tambin aprendimos, con base en las pruebas y los errores, cules mquinas
resultaban ms prcticas para realizar la tarea de escaneo y los procesos de
impresin. Uno de los asuntos ms complejos fue la definicin de los campos en que
se deba dividir la informacin de cada foto, para que luego la base de datos pudiera
tambin localizar la imagen buscada. Todos los elementos de la navegacin fueron
el resultado de intensos debates: dnde y cmo quedara cada botn en la pgina
de esta base, a qu velocidad presentara el servidor cada imagen en la red, cmo
podra encontrarse esa justa mediana entre velocidad ptima y mayor diversificacin
en los servicios que se ofreceran desde nuestra base de datos.
Aprendimos mucho durante este proceso. Aspectos interesantes, como observar
la manera en que era usada la base de datos por los diversos curadores invitados;
descubrir cosas que para ellos no eran tan obvias, y otras que mostraban soluciones
en las que no habamos reparado. Algo que, dicho sea de paso, tampoco es
inusual en el mbito de crear programas para correrlos desde una computadora,
y que nos sucedi, fue ir ajustando todos los problemas sobre la marcha.
Huelga decir que haber colocado todo el acervo fotogrfico en la base de datos,
cuyo acceso es planetario, transform un archivo muerto en uno vivo. Y eso que
apenas nos encontramos en los albores del beneficio que se le podr sacar a este
sistema. Por lo mismo, confo en que tambin estamos creando una conciencia
nueva acerca del impacto sobre la obra de un autor cuando sta se encuentra
disponible en lnea de esta manera, a diferencia de lo que se tena antes: un archivo
total y literalmente intil, sin salida alguna.
De repente vimos que los resultados del trabajo realizado para un solo museo,
el del Centro de la Imagen, tenan la posibilidad de ser compartidos al mismo tiempo
por otras instituciones en el mundo. Lo difcil fue llegar a donde nos encontrbamos:
habiendo solucionado el tema de cmo transformar un archivo muerto en uno vivo y,
as, darle sustento al proceso de decantacin, tanto de cada tema en el archivo para
su exposicin en lnea como de las imgenes que se podran exhibir en los espacios
fsicos. Una vez resuelto para un museo, ofrecer el proyecto a varios ms era
relativamente sencillo.
Lo cual me recuerda la pregunta que me hacan los crticos frente a este
proyecto: Por qu hacerlo en tantas sedes a la vez? Es obvio que al contravenir los
usos y costumbres tradicionales, yo tendra que afrontar algo que he asumido muchas
veces antes. Ya el ttulo mismo de la exposicin, Herejas, lo anuncia. Pero an no he
respondido claramente. La razn para hacer una muestra en tantas sedes, de manera
simultnea, es porque si las nuevas tecnologas digitales nos han de servir para algo,
es justamente para hacer las cosas de manera novedosa e interesante. La ltima
muestra que realic y que habra de circular por muchos pases, llamada Verdades y
ficciones, viaj durante casi siete aos consecutivos a distintos museos. En realidad,
era un contrasentido hablar de nuevas visiones y mostrar una exposicin que llevaba
tanto tiempo viajando.
Ahora, al presentarse Herejas as, alrededor del mundo y al mismo tiempo en
tantos museos, estamos inaugurando tambin nuevos criterios de curadura; entre
otras razones, porque se aceleran los tiempos de todo (algo que a mis 72 aos no
cae nada mal), se incrementa la cooperacin entre instituciones y, lo que resulta ms
provocador, cada una de las exposiciones ser diferente de las otras. Quedan atrs
las muestras donde una medida deba quedarle a todos.
Abrimos camino para encontrar nuevas formas; no slo de ver las obras, sino de
cmo difundirlas. Entonces, si ese delirio del que se me acusaba ha logrado todos
estos resultados, bien vali la pena ejercerlo. Haber imaginado y hecho realidad un
proyecto integral, aunque otros piensen que es algo tan novedoso que raya en una
idea desmesurada, tan slo manifiesta lo que ya nos rodea e inevitablemente, por
fortuna, se dirige a otro devenir: pienso en lo global y lo local como valores
recprocamente presentes en la vida de todos nosotros.
Si Herejas asusta a ms de uno es porque an no se consideran ciudadanos en
pleno de esta aldea global y digital. En ese sentido, el proyecto no slo responde a la
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globalizacin econmica mundial, sino tambin a la artstica. Resulta que en el
mundo existen casi tantos museos como salas de proyeccin cinematogrfica;
sin embargo, a nadie se le ocurrira pensar que cada sala de proyeccin produjera
y mostrara slo pelculas de su propia produccin. No sera lgico. Pero as es
como operan una buena parte de los museos. No sugiero que abandonen su propia
produccin, pero s que la pongan a circular con la misma dinmica y fluidez que
hoy han logrado las distribuidoras de pelculas. Por todas partes veo los problemas
econmicos que atraviesan las instituciones culturales; sin embargo, no percibo
que deseen adoptar muchas de las medidas que llevan a un replanteamiento en
los costos de sus propias operaciones. El proyecto Herejas ha intentado aportar
algunas ideas en esa direccin.
En fin. Queda todava un asunto de importancia que no he abordado: la
elaboracin del libro Herejas y todos los agradecimientos correspondientes.
La primera vez que me reun con mis colaboradores de ZoneZero para idearlo,
todos estbamos conscientes de las asiduas discusiones que tienden,
equivocadamente, a jerarquizar un medio (sea obra impresa, libro, obra digital en
lnea, video, etctera) por encima de los otros; en lugar de aprovechar las virtudes
y singularidades que cada uno brinda. Por esa lnea tratamos de entender la funcin
de esta publicacin, sabiendo que es un medio de representacin muy importante
para un determinado pblico. Con el tiempo fuimos desarrollando una manera,
digamos orgnica, de concebirlo. Una cosa nos iba llevando a la otra. As,
imaginamos la posibilidad de que algunas imgenes pudieran ser vistas tanto
en este libro como impresas a gran tamao para exhibirse en las salas de museos
o proyectarse en alguno de sus muros o pantallas, adems de poderse apreciar
en la pgina de internet o desde un iPod con pistas de sonido paralelas. Haba
quedado atrs la nocin de la ubicuidad de la imagen.
En ese proceso de prueba y error del que hablaba antes, nos dimos a la tarea
de pensar cul sera la funcin del presente volumen. As llegamos a la conclusin de
que una manera de responder era definiendo lo que el libro no debera ser. Sabamos
que no era posible verlo como el catlogo de la exposicin, porque eso nos llevaba
a una absurda pregunta: para cul de todas las exposiciones? Aunque las galeras
en lnea seran las mismas para todos, las exhibiciones de los museos s iban a ser
diferentes. Esto nos replante la primera incgnita: para qu un libro, si ya
tendramos cubierto el territorio con las galeras en la red?
Debido a nuestras continuas reflexiones, fuimos dndonos cuenta de que el libro
trascenda la simple memoria de una exhibicin; formaba parte de un sistema de
representacin y, por lo mismo, deba hacerse para crear ese objeto importante para
muchas personas. (De hecho, yo pienso que los libros de fotografa tendrn un nicho
muy especializado como objetos suntuarios, y que su versin econmica y utilitaria
ser el complemento que se pueda brindar desde la red y con la red.) As pues, la
calidad de esta publicacin deba ser impecable en su gnero para que se
diferenciara, de manera contundente, de la representacin electrnica en una pantalla
de computadora. De igual manera, ambos soportes tendran que estar ntimamente
vinculados: por una parte, la impresin fina sobre papel y, por la otra, las pginas de
internet con sus pxeles luminosos. Como ya se podr intuir, la realizacin de este
libro, en el contexto de Herejas, nos llev a revisar los cnones editoriales de una
publicacin para lograr adaptarlos a las necesidades del proyecto.
Los diseadores encargados de darle forma a todas estas ideas, y a las que
fueron surgiendo despus, asumieron una tarea muy delicada. El proceso de prueba y
error nos obligaba a la incertidumbre. As, el avanzar sin saber el rumbo adonde nos
dirigamos de antemano no fue un reto fcil. Azul Morris y Urs Graf, al comprender
rpidamente que este proyecto se sala de los parmetros usuales, buscaron diversas
opciones para el diseo del libro. Despus de una serie de maquetas y pruebas que
no terminaban por dejar satisfecho a nadie, en cuanto a las decisiones de cmo y qu
imgenes formaran parte del libro, decidimos pedirle a Francisco Mata que fungiera
como editor fotogrfico del proyecto. El encargo fue que hiciera lo que, segn su
criterio, poda funcionar mejor. Sin duda, una tarea complicada por el margen de
libertad de que dispona, pero tan pronto vimos sus primeros frutos nos dej claro
que l saba cul era el rumbo, y lo seguimos. Mata no slo tuvo una idea acertada
acerca de cmo armar esta historia; su experiencia como fotgrafo tambin le
permiti acercarse a las imgenes que seleccionaba con esa ptica que luego
escapa a quienes no tienen ese oficio. En colaboracin con Martha Covarrubias,
Francisco Mata le dio los ltimos toques ya para concluir con el diseo y la puesta
en marcha electrnica de este volumen.
Mara Luisa Valdivia hara otro tanto con los textos de cada uno de los curadores,
asumiendo la difcil labor de resumir lo dicho; por ejemplo, de diez cuartillas a una
sola, pues slo ellos ocuparan unas 200 pginas. As pudieron entrar esos textos,
a manera de breves sinopsis de los ensayos que los 20 curadores escribieron al
explorar los confines de este archivo. El texto completo de cada curador qued
vinculado a una direccin en internet, misma que se anuncia junto a su resea.
Algo similar a esto ocurri con el tradicional currculo del autor. Incluirlo, segn
la ortodoxia de los libros de arte, me pareci un desperdicio de pginas. Adems
de que resultara obsoleto en el acto mismo de su publicacin, le quitaba espacio
a muchas fotografas que, por ende, no podran ser mostradas, y eso era absurdo.
Por lo tanto, al igual que los textos de curadura, resultaba ms adecuado slo dar
en el libro la direccin de internet para que los interesados pudieran consultarlo.
Dicho sea de paso, tambin estaramos aprovechando las ventajas nicas del
soporte electrnico para hacer constantes actualizaciones y que la informacin
no se vuelva caduca como cuando queda impresa en un libro, de manera definitiva.
Cuando por fin empec a mostrar la maqueta del libro a muchas personas, a
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quienes les agradezco sus valiosas observaciones (Patricia Aridjis, Antonio Turok,
Yolanda Andrade, Ral Ortega, Gabriella Gmez Mont), descubr que una parte
interesante del intercambio con dichos amigos y colegas recaa en los comentarios
y ancdotas a las que yo haca referencia en la medida que revisaban el libro. Eso,
desde luego, en las pginas impresas se perdera. De ah que nos pusiramos a
buscar una solucin, la cual finalmente consisti en ofrecerle a los compradores
del libro una direccin exclusiva de Herejas en internet, donde podrn escuchar
los comentarios en derredor de las imgenes, tal y como las estuve compartiendo
con aquellos amigos, o sea una lectura guiada.
Si bien terminamos realizando la retrospectiva como originalmente me la propuso
Alejandro Castellanos, tambin es cierto que hemos hecho algo que va mucho ms
all de eso. Quisiera pensar que este proyecto de Herejas ya puede sumarse al
dilogo, a muy diversos niveles, en torno al desarrollo de la fotografa misma. Desde la
manera de hacer exposiciones hasta la creacin de una base de datos y sus mltiples
usos; desde la revisin de las formas en que se puede realizar una impresin de obra
por medios digitales hasta la discusin conceptual del propio medio fotogrfico en su
ahora permanente reciprocidad entre lo analgico y lo digital, como la produccin de
este volumen y sus vnculos con la red.
Slo me queda seguir reconociendo la suma de esfuerzos aqu vertidos. Para
empezar, la integracin de los diversos medios empleados en la complejidad de
Herejas ha sido una labor de aos, sostenida por un equipo numeroso de personas.
En un momento dado hubo ms de 35 almas trabajando en tres turnos. Gracias a la
colaboracin de un ncleo muy nutrido de estudiantes, que realizaban su servicio
social, fue posible escanear tantas imgenes. Asimismo, de acuerdo con las
exigencias del proyecto, han estado colaborando con nosotros personas de muy
diferentes especialidades: programadores, diseadores, historiadores, curadores,
bibliotecarios, antroplogos, psiclogos, msicos, editores, fotgrafos, escritores,
traductores, impresores, contadores y otros profesionales ms.
En particular, aprecio la voluntad de todos los curadores que decidieron lanzarse
conmigo a esta aventura innovadora, al menos en cuanto a la mecnica para llevar a
cabo su seleccin. Los niveles de familiaridad con los medios electrnicos empleados
no fueron parejos para todos, pero s su voluntad de ver hasta dnde podran llegar
durante su incursin. En ese sentido, todos aportaron sus mejores intenciones y el
deseo de hacer suyo el proceso. Las mismas dimensiones del proyecto y el tiempo
disponible para realizarlo nos obligaron a buscar una solucin que, a los ojos de
algunos crticos, resultar desmesurada. Haber contado con 20 curadores
simultneos, reitero, ha sido un parteaguas que, si no se le entiende en funcin
de un nuevo paradigma, slo se le percibir como algo en demasa.
Si bien cada curador de un tema determinado auscultara las imgenes y la
naturaleza fotogrfica de su proyecto en lo particular, y para ello bamos a contar con
muchas voces, faltaba en el libro una presentacin de mi persona, que pudiera
explicar de alguna manera al autor mismo. No era un curador al que buscaba,
tampoco era una tarea para un poeta, era ms bien el mirar al ser humano detrs
de la cmara para darnos entrada a un espacio que no es del dominio pblico.
Me pareci que Benjamn Mayer Foulkes reuna dos condiciones inmejorables,
su profesin de psicoanalista y su conocida cercana con el mundo de la fotografa.
Largas fueron las entrevistas, y el resultado de sus observaciones es el texto de
introduccin a este volumen.
Para la presentacin al conjunto de este volumen me permit invitar a Christian
Caujolle, uno de los comentaristas, curador y editor de fotografa ms queridos en
Europa asi como amigo de tiempo atrs, que ayudar al lector a navegar las aguas
tan variadas de Herejas. Su buena disposicin para sumarse a este proyecto no
puedo ms que agradecrsela con todo mi reconocimiento.
La realizacin de cada una de las partes, o componentes, de este proyecto ha
sido posible gracias a la diligente supervisin orquestada, desde su computadora,
por nuestra webmaster de ZoneZero, Iliana Ulloa Gil, quien, con paciencia especial,
no slo vigilaba que todos estuviramos haciendo lo nuestro, sino que adems
intervena con sus propias soluciones creativas de diseo. Mujer orquesta que al
mismo tiempo tena que llevar el ritmo de la banda, tocar su propio instrumento y
marchar dentro de la procesin. Sin su apoyo incondicional, sera difcil imaginar este
proyecto como algo que se hubiera cumplido en tiempo y calidad. Jos Luis Bravo
y Benjamn Franco, nuestros webmasters en ZoneZero, antes de la llegada de Iliana
Ulloa, fueron sin duda muy importantes para el devenir de todo este proyecto.
El equipo de diseo encabezado por Ehekatl Hernndez Chal y Elisa Rugo,
con el apoyo de Marisol Molina Serrano y Johan Trujillo Argelles, as como de Mara
de Jess Hernndez Moreno, Paola Pastrana Chvez, Mario Eliud Lpez Morales
e Irene Mndez Graf hizo posible que no slo se pudieran ver las imgenes en
la base de datos, sino que tambin se tuvieran disponibles para su impresin fina,
destinada a los museos y a este libro. El diseo de las galeras en lnea, de la pgina
de internet y de todo lo relativo a nuestra comunicacin electrnica visual, estuvo
atendido por este magnfico equipo de trabajo.
La coordinacin de investigacin y documentacin de todo mi archivo estuvo a
cargo de Valeria Prez Vega, mi ms antigua colaboradora en Herejas. Ella vio nacer
este proyecto hasta llegar a sus presentes realidades. Miguel ngel Santos Mndez,
con una memoria prodigiosa, siempre supo guiar las imgenes en la direccin que
mejor les corresponda dentro de la base de datos. Con una paciencia que le hace
honor a su apellido fue tejiendo lentamente la red de fotografas y documentos
que sustentan la base de datos.
Emilio Figueroa Torres ha sido nuestra arma secreta. Sin l este proyecto
difcilmente estara listo ahora. Su capacidad para resolver complejos problemas
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de programacin, y siempre con una sonrisa a flor de labios, ha sido algo que me
ha dejado lleno de admiracin por l, en todo momento.
La primera etapa de las traducciones estuvo a cargo de Rodrigo Muoz Nava y
de Catalina Sherwell Hand; por otra parte, Debra Nagao Ogawa hizo la traduccin
completa del libro y cuid meticulosamente la edicin en ingls, a todos ellos, sin
duda, mi agradecimiento.
La impresin de las imgenes para los museos estuvo en manos de Carlos
Escobar, quien, junto con su socio Hctor Ramrez, fue crucial para lograr una
produccin fluida y eficiente.
Ana Lilia Prez Buenda, nuestra contadora, y Vctor Manuel Palacios, nuestro
abogado, han sido dos eslabones decisivos para que un proyecto cultural como
ste se mantuviera siempre en pleno cumplimiento de sus obligaciones.
El servicio social de un sinnmero de estudiantes que colaboraron en este
proyecto fue apoyado por diversos centros educativos, a quienes les damos nuestro
ms sincero agradecimiento: Centro de la Imagen, Universidad Tecnolgica (Unitec),
Escuela Activa de Fotografa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM),
Universidad Autnoma Metropolitana (UAM) y Universidad del Valle de Mxico.
Imposible citar a todos los que de alguna forma a lo largo de las diversas
etapas nos apoyaron. Como es el caso de Mariana Gruener, quien contribuy con el
programa educativo que le hemos propuesto a los museos. Todos ustedes saben lo
que hicieron y lo que aportaron. En ese sentido, tambin pueden hacer suyo este
proyecto en su conjunto y, por supuesto, con nuestro agradecimiento.
No podra concluir sin dejar de reconocer el apoyo y la amistad de dos personas
clave para que este libro saliera a luz. Una de ellas es Fernando Ondarza, quien tuvo la
gentileza de ver la primera maqueta del libro y de transmitir su entusiasmo a Lunwerg
en Barcelona para que de ah se sucedieran en cascada toda una serie de esfuerzos
con miras a que fueran los editores del libro. Y la otra persona es Benjamn Jurez,
quien al frente del Cenart (Centro Nacional de las Artes) aqu en la capital de Mxico,
tuvo el atrevimiento de buscar algunos apoyos econmicos por medio del Conaculta
(Consejo Nacional para la Cultura y las Artes) para que este libro contara con recursos
para levantar su vuelo, expresando de esa manera su inters por las propuestas
expresadas en este proyecto novedoso de Herejas, lanzadas desde Mxico e
inicialmente promovidas por Alejandro Castellanos desde el Centro de la Imagen.
He dejado hasta el final una gratitud muy especial. Es para mi actual compaera
de vida, Nadia Baram Larralde, a donde volviera la vista ella tena algo valioso que
ofrecer, tanto en los aspectos del trabajo cotidiano, su visin como fotgrafa, como
en nuestra relacin de pareja. Contar con ella como mi cmplice de vida, ha resultado
en s toda una aventura paralela a Herejas.
Pedro Meyer | 14 de Junio de 2008
Los marineros y el espejo
Para qu se fotografa? Esta pregunta recorre toda la obra de
Pedro Meyer. l mismo explica que para recordar; imaginar
y soar sera otra posible respuesta; para ser testigo de su propia
vida, es una evidencia; compartir lo que celosamente se guarda a travs de
los aos, es generosidad.
Nadie puede fotografiar un tema que no est dentro de s mismo; nadie
escoge a sus personajes fuera, todo se genera en el interior, todo es producto
de quines somos, qu queremos, en qu creemos, de qu dudamos, qu nos
enoja hasta la ira, qu nos hace rer, qu nos estremece, qu nos indigna,
de qu lado estamos. Fotografiar es como encontrarnos con viejos amigos,
dijo alguna vez el autor.
Cada quien fotografa con sus propios ojos es un lugar comn para
referirse a algo que es mucho ms complejo: cada quien fotografa a sus
fantasmas, cada quien se fotografa a s mismo. Entonces, precisemos,
para qu fotografa Meyer? La respuesta est en estas pginas, pero va
de la mano de otra pregunta: por qu nos gusta ver fotografas?
Cuando una imagen fija cobra movimiento ante nuestros ojos, cuando la
fotografa huele a sangre, muerte, nacimiento, a la sensualidad de una piel;
cuando podemos percibir los aromas de China y la India, o nos llenamos
los sentidos con el olor de la tierra latinoamericana, entonces podemos escuchar
lo que los personajes de Meyer tienen para decirnos. Su aliento retumba en
nuestros ojos. Se fotografa para sentir, hacer sentir, recordar lo que no sabamos,
sentir lo que no recordbamos. Recorrer las puertas que se abren ante nosotros
en este libro es andar tambin nuestra historia, la que ya tenemos y la que
estamos por construir.
La fotografa siempre ha logrado confundirnos, no sabemos si realmente
recordamos o si lo que guardamos en la memoria es una imagen. Muchas veces
no tenemos otra manera de constatarlo que una fotografa. Existi un enano
rodeado de putas? Alguna vez se pele por ideales? Hubo una generacin
de jvenes que crey en un mundo mejor? Hacia ese mundo vamos? Realmente
es posible despertar y desayunar a los pies de una cama, cobijado por tanta
ternura y paz?
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Tal vez nos gusta fotografiar y ver fotografas porque nos atraen los espejos,
pero no esos donde podemos vernos reflejados, sino los que propone Lewis Carroll.
Nos gusta subvertir y nos gusta lo desconocido. Quin mejor para acompaarnos
que Pedro Meyer. A la manera de un viejo narrador se sienta y nos convoca alrededor
del fuego, en una noche estrellada, a que escuchemos de sus viajes, de sus
aventuras; a que nos cuente sus cuentos y nos adelante el futuro. Nosotros
tomaremos lo que nos convenga y lo integraremos a nuestra historia.
Esto siempre ha sido parte de su actuar: convoca, organiza, provoca, evoca y a
veces disloca. Este libro no fue la excepcin. Hacerlo signific valernos de lenguajes
externos. Fue necesario echar mano del montaje cinematogrfico, del virtuosismo de
un DJ, de la tradicin oral, la demiurgia, los cdices, estelas mayas, videoclips, novela
negra, cmics, poesa. En fin, de todos los lenguajes a los que al revisar su obra, nos
damos cuenta, Pedro recurre para vivir. Sin duda, para dar vida a este Golem fue
necesario apelar al dilogo, entre desacuerdos y coincidencias, para que por fin,
despus de navegar juntos durante semanas, marineros todos, pudiramos llegar
a este puerto y que ahora t, lector, determines su prximo destino.
curad u r a s
Contacto con el autor:
www.franciscomata.com.mx
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El arte del relato: Fotografo para recordar Los autorretratos de Pedro Meyer
Jonathan Green Vesta Mnica Herreras Cuevas
Toda fotografa es instantneamente
pstuma, alguna vez dijo Susan Sontag.
Un aforismo que parece latir ante cada
escena de vida, honesta, expresada en Fotografo para
recordar, uno de los proyectos ms significativos
y claves en la trayectoria de Pedro Meyer.
Jonathan Green explica la historia de este trabajo
y trae a la memoria su intimidad narrativa. Cuenta que a
finales de los aos noventa vio por vez primera el material
de Pedro y, sobre todo, su nimo para transferirlo a un
CD-ROM, formato que apenas comenzaba a tener impacto
en el nuevo mundo de la multimedia. Meyer tambin se
iniciaba en la fotografa digital cuando gran parte de
los fotgrafos en Mxico an no la conocan o rechazaban
y por ello, como seala Green, Fotografo para recordar
constituye el puente conceptual entre su trabajo analgico
anterior y el trabajo digital que le seguira, donde
la expresiva y panormica imagen de su padre volando
invita a la metfora de esta transicin.
Desde ah est expresada la emotividad, pero el
curador profundiza ms: en el intenso relato meyeriano que
empieza disponiendo sus imgenes como inocentes fotos
de familia para luego llegar a su clmax natural, aunque
nos parezca severo; en el uso del blanco y negro que
provoca tensin entre las blancas vestiduras del hospital
y la oscuridad que acecha todo el tiempo; en la proximidad
de su voz e imgenes concertadas con msica de
Manuel Rocha, al expresar tal compasin y ternura por
cada instante efmero, y, a manera de corolario, en la ltima
pregunta de Liesel Richheimer
a su hijo Pedro: por qu no podemos tener esta
cercana durante toda la vida?.
A lo largo de su vida, Pedro Meyer ha ido
creando un lbum con imgenes de s
mismo. Ese acto de capturar cada instante
de existencia propia, antes de parecer banal o egocntrico,
provoca una serie de reflexiones en cuanto a las diversas
lecturas que sus autorretratos ofrecen.
Por esta va, la curadora va encontrando el vocabulario
y la sintaxis del fotgrafo-fotografindose. La situacin
ficticia o real; lo verosmil, que siempre se halla en la imagen
fotogrfica ms que en la fidelidad a la apariencia del ser
retratado; el cmo recordar a un yo mismo en permanente
cambio y con todas sus expresiones, gestos, mscaras;
la nocin de identidad y, lo que esto implica, el
reconocimiento de su propia bsqueda.
Espejos y sombras tambin multiplican y extienden
la dimensin de los autorretratos meyerianos. La idea de
ser otro en cada circunstancia, enfrentamiento y disyuntiva
que recuerda los casi ontolgicos relatos de Jorge Luis
Borges, por ejemplo es revelada por Pedro Meyer como
un acto introspectivo, aunque desinhibido o incluso
provocador, que nos confronta con aquella ilusin perfecta
que cada uno tenemos de nuestra imagen.
Pensar en esos trminos es como hacer una
capitulacin de vida o discurrir en el metarretrato continuo
de uno mismo y su entorno. En el caso de Pedro, adems,
es saberse mitad cmara-mitad ser humano; seguir
entendiendo al que vive en el espejo, al yo inacabado
pero finito, fragmentado e imaginado, ficticio, que construye
verdades a partir de la utpica razn del yo mismo.
Es ah donde Vesta Mnica Herreras tambin descubre
que el yo imaginario de Pedro Meyer se ha manifestado
a travs de tantos cuerpos y rostros como aspectos tiene
la bsqueda personal de este creador prospectivo.
Texto original completo: Texto original completo:
http://www.pedromeyer.com/galleries/i-photograph/indexsp.html http://www.pedromeyer.com/galleries/selfportraits/indexsp.html
Te ayudan a caminar para entrar a la vida y a salir de ella, 1987. En busca de mi identidad, 1985.
Contacto con el curador: Distrito Federal, Mxico. Contacto con la curadora: Amsterdam, Holanda.
jonathan.green@ucr.edu Negativo b/n, 35 mm. vestamoh@yahoo.com Negativo b/n, 35 mm.
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Un pequeo paso para Meyer Momentos culminantes de la existencia
Gustavo Prado Elizabeth Ferrer
Un gran salto para la humanidad,
completa nuestra mente la clebre frase
que el 20 de julio de 1969 pronunciara
Neil Armstrong al pisar la superficie lunar.
Por qu Gustavo Prado recurre a ella para titular su texto
de curadura sobre el mundo del espectculo que capt
Pedro Meyer? Aunque la respuesta ms directa est al final
de sus lneas aludiendo al trabajo pionero de Pedro,
que dio el primer paso hacia el medio digital para la creacin
fotogrfica, la referencia tambin es pertinente por lo
espectacular de aquellas imgenes lunares que, como las
acciones o puestas en escena frente a la cmara de Meyer,
fueron hechas para verse.
Son miles de fotografas las que conforman esta serie,
en la que Gustavo Prado detecta la presencia continua
de un entendimiento profundo del poder de la imagen y,
a travs de ella, de la estrategia de articulacin de todos
los medios. En ese conocer [], el sentido del humor
y la oportunidad se conjuntan para ver con una mirada de
extraamiento cmo se rompe el espejo de la realidad y,
ocasionalmente, de entre los pedazos salen personajes
imposibles [] actuando sus propios carnavales. Ah
estn las tramas especficas, pero tambin las inferidas:
la pasarela de usos y modas que resumen el espritu
cambiante de pocas y lugares.
Pero lo hecho para verse aclara el curador
es un trmino amplio que puede cobijar casi cualquier
actividad, por no decir toda fotografa. As que en
este caso, l propone ir hacia el infinito y ms all para
buscar el show en la totalidad de las imgenes de
Meyerlandia, [] y observar su manera de pensar,
su experiencia visual.
Fuera de las cmodas fronteras
del retrato de familiares y amigos, a
finales de los aos cincuenta el joven
fotgrafo Pedro Meyer comenz a capturar festividades y
rituales religiosos de Mxico. Y aunque tambin lo ha hecho
en otras partes del mundo como Europa, China, India,
Estados Unidos o Israel, antes que nada es uno de los
grandes fotgrafos del ritual catlico en Mxico,
comenta Elizabeth Ferrer.
Las multitudes en procesin y los actos ms ntimos de
la devocin son la dualidad que Meyer examina al
aproximarse a lo espiritual; territorio que, a la vez, es pblico
y privado. Los peregrinos que llegan cada ao a la Baslica
de Guadalupe o los fieles presenciando la escenificacin
del Va Crucis en Iztapalapa le dan a Pedro las mejores
imgenes de la complejidad fsica e intensidad psicolgica
del fervor. Asimismo, en el uso de la mscara que desde la
poca prehispnica marca la suspensin temporal de la
vida cotidiana Meyer ve un instrumento para comprender
toda la complejidad del yo, tanto interna como externa. De
hecho [], permite una especie de desenmascaramiento.
Alejado de lo pintoresco, el fotgrafo logra reflejar
los extraos cruces entre episodios de gran espiritualidad
y actividades comunes o intrascendentes que se dan
alrededor de los rituales, incluidos los que rodean a la
muerte. Pedro sabe de esto. Como se percibe en Fotografo
para recordar, l est en la vida con la certeza del final y,
sin prejuicio alguno, crea su propia ritualidad iconogrfica.
Dicho con mejores palabras, las de la curadora:
Meyer ha exaltado el poder de la cmara para capturar
los momentos culminantes de la existencia, aquellos
que representan la eterna bsqueda universal del
significado espiritual; [] nos muestra, convincentemente,
que lo espiritual se halla siempre a nuestro alrededor.
http://www.pedromeyer.com/galleries/shows/indexsp.html http://www.pedromeyer.com/galleries/religion/indexsp.html
Consejero en finanzas, 1987. El mirador, 1986.
Contacto con el curador: Nueva York, N. Y., Estados Unidos. Contacto con la curadora: Iztapalapa, Distrito Federal, Mxico.
gprado@gmail.com Negativo b/n, 35 mm. elizabeth_ferrer@yahoo.com Negativo b/n, 35 mm.
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Polticas de la imagen: Meyer y Amrica Latina Los Estados Unidos de Pedro
Alejandro Castellanos Fernando Castro
Cuando en 1974 Pedro Meyer dej atrs
sus actividades industriales para dedicarse
de lleno a la fotografa, no tard ms
que tres aos en ser miembro fundador y presidente del
Consejo Mexicano de Fotografa y en organizar el I Coloquio
Latinoamericano de Fotografa. Desde entonces, su mayor
aportacin ha tenido lugar gracias al balance que ha
mantenido entre la reflexin y la prctica [] porque
las ideas de Meyer han detonado algunos de los mayores
debates sobre la imagen en Mxico y Amrica Latina.
Alejandro Castellanos recuerda la polmica sobre
la identidad de la fotografa en Amrica Latina asociada al
realismo comprometido que desdeaba la experimentacin
enajenante, y cmo Pedro asumi una posicin y
un riesgo al situar su discurso en la encrucijada de estos
problemas. Tras hacernos ver que las imgenes de Meyer
en Amrica Latina son un constante ir y venir en procesos
discontinuos que no se pueden apreciar desde una sola
perspectiva, el curador retoma a Ortega y Gasset,
Enrique Dussel y Gabriel Zaid para observarlas como un
discurso abierto y susceptible de ser analizado a partir de
tres aspectos: el individuo, la sociedad y la representacin.
Primero ve que el retrato sea de guerrilleros
nicaragenses, campesinos ecuatorianos u otros es el
gnero preciso para identificar la relacin de el otro como
yo; despus, a partir de La seora y sus sirvientes va
poniendo en evidencia a las contradictorias sociedades
latinoamericanas, y con Fotografo para recordar introduce
la reflexin sobre el vnculo entre la memoria, la tecnologa
y la representacin que, junto con Verdades y ficciones,
es muestra de las posibilidades abiertas por la era digital.
Finalmente, en ZoneZero sita lo que l llama las polticas
del imaginario porque ah es donde Meyer ha podido
generar un sentido alterno para la tradicin cultural global
de la imagen.
Hace algo ms de cincuenta aos
que Pedro Meyer conoce Estados
Unidos. Desde entonces cuando fue
estudiante del Babson Collage, en Massachussets
ha visitado unos 20 estados de la Unin Americana y
reunido miles de imgenes. Qu es lo peculiar en este
trabajo, amn de ser vasto y abarcar ms de medio siglo?
En su texto de curadura, Fernando Castro lo encuentra.
Inicia haciendo una reflexin sobre el permeable lmite
entre los gneros de este conjunto iconogrfico fotografa
documental, fotoperiodismo y fotografa de la calle (con
reminiscencias bressonianas), para despus examinar
varias de sus cualidades.
El contexto (sea la situacin o el fondo de las escenas)
y las conexiones entre los sujetos ah fotografiados
(humanos o no) son vistos oportunamente por Meyer para
mostrar alguna incongruencia social (con irona) o cierta
condicin humana (compasivamente); el exotismo est
presente cuando exhibe, como si fueran curiosidades de un
coleccionista, aquellos comportamientos sociales que slo
podran haberse originado en Estados Unidos; asimismo,
las tomas posadas o la edicin de otras tantas aparecen
e injurian a los puristas del gnero documental porque
el hereje Pedro dice que la verdad no es necesariamente
traicionada al manipularla digitalmente. Y comprueba
su postulado, por ejemplo, en el par de proyectos realizados
con imgenes tomadas en Estados Unidos, Mxico y
Amrica Latina: Los otros y nosotros (1986) y Verdades
y ficciones (1993), donde las lneas fronterizas estn
en la diferencia cultural y el cuestionamiento fotogrfico
de esas realidades. Pero tambin existe lo singular en
los Estados Unidos de Pedro Meyer: est en cmo ve
la evolucin que ha tenido lugar en los estilos de vida
e ideas dominantes sobre el medio y el mundo en general;
en fotografiar lo bueno, lo malo y lo feo de los
subproductos de esa gran sociedad.
http://www.pedromeyer.com/galleries/latinamerica/indexsp.html http://www.pedromeyer.com/galleries/usa/indexsp.html
El asombrado, 1985. Las Torres Gemelas, 1989.
Contacto con el curador: Ecuador. Contacto con el curador: Nueva York, N. Y., Estados Unidos.
acadena@avantel.net Negativo b/n, 35 mm. eusebio9@earthlink.com Negativo b/n, 35 mm.
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Notas al margen de la fotografa cubana 2 de octubre, no se olvida!
Juan Antonio Molina Cuesta Rogelio Villarreal
La posibilidad de relacionar la obra del
conocido fotgrafo mexicano con la fotografa
cubana contempornea es lo que nos
brinda Juan Antonio Molina al encontrar esos vnculos los
ms representativos en el nutrido conjunto de imgenes
(poco ms de 5 000) capturadas por Meyer durante sus
viajes a Cuba, entre 1978 y 1986.
En cuatro notas concisas el curador va desentraando
aquella posibilidad: primero reflexiona y propone que la
definicin de fotografa cubana debera entenderse mejor
como lo cubano en la fotografa o como la construccin
de su imaginario; de este modo, Pedro entra y sale de
ah con el pasaporte de una relacin dinmica. Las tres
notas siguientes estn dedicadas a la particularidad
fotogrfica de Meyer en lo cubano:
A las tomas en la calle, transitada por miradas en
complicidad entre el fotgrafo y los fotografiados que se
conectan afectuosa y francamente, atienden a la cmara,
o que estn como ausentes e incluso dan la espalda.
A la serie de escaparates donde se rinde culto a la
fantasa, y donde la de Pedro se entretiene curioseando
a fondo para hallar lo vaco y lo lleno, la opacidad y la
transparencia, lo lgico y lo absurdo.
Finalmente, a las fotografas de mujeres con rulos que,
adems de dar el toque pintoresco y revelar un uso privado
vuelto pblico y de moda, dejan ver la relacin mirada
masculina-mirada femenina en confrontacin. Para
el curador, dicho recurso de captar la mirada que mira a la
cmara el cual ve resumido en esta serie adquiere una
importancia especial y distintiva en el trabajo realizado
por Pedro Meyer en Cuba.
Durante la dcada de los sesenta,
la juventud de muchas partes del
mundo expresaba su inconformidad
ante el orden prevaleciente y buscaba nuevas libertades
y formas de ser. Aunque en Mxico fue peculiar la manera
en que se desat la revuelta estudiantil, logr consolidarse
como un movimiento autntico. El sesenta y ocho
mexicano an trae el recuerdo de las marchas, la msica
rock, las pancartas, el ejrcito y los granaderos, la supuesta
amenaza comunista, las XIX Olimpiadas, la matanza de
Tlatelolco, la respuesta civil, los presos y desaparecidos,
la consigna 2 de octubre, no se olvida!.
Pedro Meyer asisti como ciudadano y testigo grfico
de estos sucesos. Con su cmara analgica logr
1 140 fotografas en blanco y negro; algunas fuera de foco,
producto de prisas, empujones y carreras apunta
Rogelio Villarreal en su texto, donde, a manera de crnica,
va describiendo los hechos y el ambiente que se vivi desde
el 22 de julio de 1968. Quiz esto ltimo, el ambiente,
es lo que el curador ms destaca en las imgenes de Meyer:
cmo dejan ver, cuadro a cuadro, una juventud entusiasta,
hasta cierto punto candorosa y esencialmente sana;
adems de constatar la unin de una sociedad que
se fortaleca.
Algo que tampoco puede pasar inadvertido es la
bsqueda creativa de Pedro; es decir, no del reportero sino
del artista que compone. Hay imgenes dotadas de este
valor, como aquella donde un Zapata, al fondo, parece
respaldar a las otras pancartas que avanzan pegadsimas y
llenan la toma, la calle. Y estn, por supuesto, las fotografas
que en 1971 se volvieron portadas de los testimonios
periodstico-literarios ms importantes sobre el movimiento
del sesenta y ocho mexicano: Los das y los aos, de
Luis Gonzlez de Alba, y La noche de Tlatelolco,
de Elena Poniatowska.
http://www.pedromeyer.com/galerias/cuba/indexsp.html http://www.pedromeyer.com/galleries/mexico68/indexsp.html
Romeo y Julieta, 1979. Arenga desde el carro, 1968.
Contacto con el curador: La Habana, Cuba. Contacto con el curador: Distrito Federal, Mxico.
juanmolinac@prodigy.net.mx Negativo b/n, 35 mm. rogelio56@gmail.com Negativo b/n, 35 mm.
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Nicaragua, 1978-1984 Migrantes
Wendy Watriss Nstor Garca Canclini
El 4 de noviembre de 1978, el
suplemento Sbado del diario
Unomsuno dedic sus pginas al
reportaje de Pedro Meyer, titulado Ernesto Cardenal
comenta el evangelio entre rifles m-1. El peridico sigui
dndole a Meyer una plataforma diaria para informar
sobre la guerra nicaragense, cuando sta era cubierta
muy superficialmente por los medios masivos en Mxico.
Pedro hace memoria, y Wendy Watriss la registra:
Fui all cuando tena 39 aos de edad. Apenas comenzaba a
dedicarme por completo a la fotografa, y nunca haba trabajado
o publicado en un peridico. [...] Por qu Nicaragua? Era
una historia poltica importante, una revolucin o insurreccin.
No estaba convencido de que los fotgrafos que la cubran
estuvieran haciendo un buen trabajo, as que decid lanzarme
un reto a m mismo. Por supuesto, esto estaba relacionado con
mis propias ideas. Si no hubiera tenido sensibilidad poltica
hacia lo que all ocurra, no habra ido a Nicaragua.
Lo que hizo Meyer en aquel pas fue una fotografa
comprometida, sintetiza la curadora y describe esas
imgenes as: llevan al espectador adentro, de manera
segura y sentimos lo que es atravesar durante horas
la maleza bajo el sol inclemente, sin agua o techo, uniformes
decentes, calzado o, sobre todo, armas que funcionen.
Las imgenes a menudo acarician a los personajes,
en su mayora, integrantes del eclctico ejrcito guerrillero:
campesinos, jvenes profesionistas, sacerdotes y una
mujer de clase alta, Nora Astorga. Pero adems estn
los que fueron torturados por las fuerzas somocistas, las
ciudades que se les orden bombardear, as como
la celebracin de la victoria sandinista y uno de sus
primeros actos pblicos. Realmente, Pedro Meyer logr
una narrativa completa e histrica, aunque tambin aprendi
muchsimo sobre la manipulacin de las imgenes y las
limitaciones de la fotografa en ese contexto.
De las casi 5 000 imgenes que
Pedro Meyer acumul desde principios
de los aos ochenta del siglo
pasado hasta 2006, Nstor Garca Canclini seleccion
50 escenas sobre una variedad de situaciones
emblemticas en torno a los migrantes mexicanos en
Estados Unidos, las que organiz en cinco narrativas para
componer su curadura.
Los accesos para llegar a California, Arizona, Texas
o Nueva York estn documentados no slo en las fotografas
de caminos desrticos, sino en las que exhiben los
modos de legitimar o legalizar la presencia de extranjeros:
son, por ejemplo, las tomas de negocios que ofrecen
matrimonios inmediatos o amnista. Y como tener acceso
tambin implica el poder trabajar y habitar, Meyer se adentr
en los barrios de mexicanos para ser testigo de su estar.
Monumentos y marcas, roles, identificaciones e
indecisiones son las otras narrativas que el curador contina
describiendo en las peripecias de los migrantes: una
multiculturalidad que circula en los espacios cotidianos y
deja su presencia; smbolos de identidad y reivindicacin de
la extranjera, como la frase inmigrants are workers,
not terrorists; hombres y mujeres que, en tal condicin,
modifican sus roles de gnero en la vida domstica e
inventan recursos para identificarse entre s y con
los otros, pero, al mismo tiempo, diferenciarse de aqullos.
Al final, el sello de migrantes parece imprimirles
un sino: el de quienes nunca acaban de instalarse y
pertenecer; una suerte de indecisin o de ida y vuelta:
Mxico, next right, Mxico, next exit termina Canclini,
en alusin a esas imgenes carreteras de Meyer.
http://www.pedromeyer.com/galleries/nicaragua/indexsp.html http://www.pedromeyer.com/galleries/usa/indexsp.html
Comandante Sacco, 1978. El seor de la lechuga, 1985.
Contacto con la curadora: Nicaragua. Contacto con el curador: Yuma, Arizona, Estados Unidos.
ww@fotofest.org Negativo b/n, 35 mm. drngc197@hotmail.com Negativo b/n, 35 mm.
356 | 357
Imgenes de Europa Imgenes de Mxico
Martin Lister Elizabeth Ferrer
Toda coleccin de imgenes
constituye un relato. Pero cuando
lo forman abundantes escenas
tomadas en catorce pases europeos y durante poco ms
de cincuenta aos, las posibilidades narrativas se
multiplican. De ah que Martin Lister haya empezado su
texto con la historia en gran angular que Pedro Meyer
cuenta en sus fotografas de viaje por Europa.
Sin dejar de recordar las clsicas tomas de un turista
(atractivos, restaurantes, amigos), aqu el fotgrafo
profesional se distingue; ya sea en el Berln tras la Segunda
Guerra Mundial, captado en transparencias de 35 mm y
donde an podemos apreciar el caracterstico cielo azul,
lmpido, que daba el Kodachrome, o sea en una Europa
globalizada e impulsada por el consumismo, como sugiere
aquella foto de Pedro donde se yuxtaponen un anuncio
de Armani, un camin repartidor de Coca-Cola y la severa
arquitectura totalitaria en el Mosc de la post-Perestroika.
Quiz sin proponrselo, Meyer ha narrado la
transformacin social europea y del propio soporte en
el que la registr. Pero, con toda intencin, ha actuado
en el escenario cambiante de la tecnologa fotogrfica al
ser un incansable abogado del potencial de la fotografa.
En este sentido, Lister dedica parte de su texto para
reflexionar, por ejemplo, sobre la democratizacin, velocidad
y apertura que el mundo digital y la red ofrecen, frente
a la posibilidad de que esto implique el estar perdiendo
ms informacin que nunca antes en la historia. Pero
cuando Meyer sigue viajando por el mundo y sumando
narraciones a su base de datos, nos hace confiar en
que siempre habr el soporte adecuado para una mente
abierta y prospectiva.
Gran parte de la obra fotogrfica
de Pedro Meyer ha sido realizada en
Mxico, su hogar formalmente
a partir de que obtuvo la nacionalidad mexicana a la edad
de siete aos. No es de sorprender, entonces, que este
acervo rena innumerables imgenes de un Mxico vivido
desde hace sesenta y seis aos, ni que d cuenta
del desarrollo profesional de Meyer y del propio medio
fotogrfico. La historicidad de este conjunto iconogrfico
es innegable, sea vista diacrnica o sincrnicamente.
Est en las tomas de la ciudad de Mxico y varias regiones
del pas; desde los experimentos iniciales de Pedro, a
mediados de los aos cincuenta, hasta los ms recientes;
en las imgenes en blanco y negro, a color o digitales.
Con la progresiva apropiacin de los recursos
fotogrficos (gneros y tcnicas) y recorriendo su pas
vidamente para detectar motivos fotogrficos,
Pedro document momentos tan impactantes como los
sismos de 1957 y 1985 en la ciudad, comparti su deseo
por una sociedad ms abierta cuando fotografi el
movimiento estudiantil de 1968 o el festival de Avndaro,
en 1971, y desafi lo icnico de [] cualquier visin
oficialista del pas al mostrar las otras caras de la industria
petrolera o de una poltica en campaa electoral.
Solamente el nmero y la variedad de fotografas
tomadas por Meyer en Mxico parecen definir al pas que
durante aos ha visto cmo transcurre su vida por calles
citadinas, pueblos, tradiciones, consignas, desgracias,
ilusiones En ese cotidiano entender, colectivo pero ntimo,
es donde reside la naturaleza fotogrfica de Pedro Meyer.
Como seala Elizabeth Ferrer: l ha podido retratar las
realidades de la gente, rica o desposeda, porque tiene una
habilidad consumada para visualizar la intensidad
e incalculable diversidad de la vida humana en Mxico,
que de otra manera quedara oculta.
http://www.pedromeyer.com/galleries/europe/indexsp.html http://www.pedromeyer.com/galleries/mexico/indexsp.html
La pera de Tres Peniques, 1979. Herederos de Zapata, 1991 | 2008.
Contacto con el curador: Graz, Austria. Contacto con la curadora: Santa Mara Yucuhiti, Oaxaca, Mxico.
martin.lister@blueyonder.co.uk Negativo b/n, 35 mm. elizabeth_ferrer@yahoo.com Transparencia color, 35 mm | Imagen modificada digitalmente
358 | 359
Por los pueblos de la lluvia rase un rostro a un cuerpo pegado
Deborah Dorotinsky Alperstein Pablo Ortiz Monasterio
Durante varios meses del ao 1991,
Pedro Meyer viaj por la Mixteca
Alta, en el estado de Oaxaca, pues
preparaba un fotorreportaje para la revista National
Geographic. Al cancelarse el proyecto, las ms de 14 000
diapositivas en color se quedaron guardadas y, aunque
una mnima parte apareci en Verdades y ficciones (1993),
an son inditas.
Obviamente, su valor no slo radica ah. Se halla en
lo que Pedro eligi mirar en la vida de los mixtecos. Y es la
curadora, Deborah Dorotinsky, quien va desmenuzndolo.
Empieza por advertir cmo el propio nombre de este
grupo indgena uu Savi, pueblo de la lluvia est en las
contrastantes imgenes meyerianas: entre una tierra
erosionada y un cielo cargado de nubes egostas, o entre
lo yermo y una vida bulliciosa y llena de energa que corre
a torrentes como no lo hace seguido la lluvia.
La Mixteca de Pedro Meyer vibra y seduce porque es un
paisaje del ser cotidiano tierra y agua, espiritualidad,
trabajo y bsqueda, slo que en aquella latitud. Por eso
nos atrapan los azules elctricos de su cielo, lo terroso,
las procesiones y murmullos que rezan abiertos o cobijados
por un rayo de luz tras ventana, la tensin natural de los
gestos personales o colectivos retratados en complicidad
o robados, y la conexin entre los que migran para estar
mejor que los se quedan en casa: stos, recibindolos con
apetitosas comidas, como las que ofrece el Comedor
Fam. Mary. The best food. Hamburguers. Comida corrida
y a la carte; los otros, llevndoles su nuevo acervo cultural
con Batman y Mickey Mouse para que en el pueblo
de la lluvia adquieran otros significados. Por la Mixteca de
Pedro Meyer, la vida sigue cambiando su paisaje social.
El caudal de fotografas analgicas
y digitales que Pedro Meyer ha creado
a lo largo de su carrera gravita alrededor
de un gran tema: el ser humano. Est en cualquier
grupo de sus imgenes, ya clasificadas por pas o proyectos
especficos, pero, formalmente, la representacin de
tan compleja naturaleza concierne al gnero del retrato.
Es ah donde el curador, Pablo Ortiz Monasterio, encuentra
una constelacin de realidades ntimas, pblicas,
cotidianas
Rostros de familiares, colaboradores, amigos
y personajes famosos como los de Norman Mailer,
Jorge Luis Borges o Gabriel Garca Mrquez,
junto a los de tantos seres annimos que emergen de las
luchas de liberacin y de la vida cotidiana; manos
que protegen, abrazan y cuentan sobre amores solidarios;
cuerpos plcidamente entrelazados que son el retrato
de los amantes
S, una multiplicidad de reflejos gestuales en la lente del
fotgrafo. Sin embargo, en muchos retratos de Pedro Meyer
tambin existen capas ms profundas que traen a la
superficie contenidos no aparentes, opacos; significados
que se construyen, dependiendo de sus contextos, y
anclan historias. Con aquella Mona Lisa en el museo de
cera (1988) no slo retrat a la Gioconda sino a la cultura
de Occidente, y con el hombre disfrazado de cmara,
que se podra leer tambin como un autorretrato de Meyer
fotgrafo, entrelaza este gnero al del paisaje. Estn,
por supuesto, retratos emblemticos en la obra de Pedro:
La seora y sus sirvientes (1977) su madre y Los Meyer
(1940 | 2000). En este ltimo hace verdadero el retrato para
el que nunca posaron juntos su padre, l (nio y adulto)
y su hijo Julio. As, concluye el curador, Pedro Meyer es un
fotgrafo caleidoscpico que nos permite ver la realidad
desde mltiples ngulos.
http://www.pedromeyer.com/galerias/mixteca/indexsp.html http://www.pedromeyer.com/galleries/portraits/indexsp.html
Entre gigantes te veas, 1991 | 2008. Teodoro Csarman, 1975.
Contacto con la curadora: Magdalena Jaltepec, Oaxaca, Mxico. Contacto con el curador: Distrito Federal, Mxico.
deborah.dorotinsky@gmail.com Transparencia color, 35 mm I Imagen modificada digitalemente. pmonasterio@mac.com Negativo b/n, 6x6 cm.
360 | 361
Teatro poltico: la mirada de una campaa presidencial Avndaro, 1971
lvaro Vzquez Mantecn Rogelio Villarreal
El gran libreto para contextualizar
el fotorreportaje que Pedro Meyer
hizo de la campaa presidencial
de Miguel de la Madrid consta de 71 aos (19292000)
vividos en un pas gobernado por la misma organizacin
poltica, que alguna vez inspir al escritor peruano Mario
Vargas Llosa para calificar a Mxico como la dictadura
perfecta.
De la Madrid fue el penltimo presidente de esa
dinasta segura en el poder, por lo que su campaa de
1981 no buscaba el voto electoral sino el reconocimiento
de su investidura. Al cobijo de construcciones
escenogrficas que [] recuerdan a aquellas que durante
la Colonia reciban a los virreyes en la Nueva Espaa, el
candidato intent reflejar un carisma, del que adoleca,
mientras la mirada crtica de Meyer iba haciendo el
anlisis visual de la naturaleza del rgimen, observa
lvaro Vzquez Mantecn.
Pedro identific el carcter ritualista del poder
en trminos que se acercan ms al terreno de lo sagrado
envuelto de festividad, as como el papel de los actores
que entraron a escena o estaban tras bambalinas:
agrupaciones de campesinos, taxistas, obreros;
indgenas chiapanecos y sus dirigentes con portafolio
y reloj; algunos intelectuales y, por supuesto, la clase
poltica del momento que, como una corte sexenal, se
moviliza en torno del candidato para perfilar su posicin
en el siguiente gobierno. La ancdota referida por el
curador, sobre aquel viejo michoacano que le pregunt
a Meyer si Lzaro Crdenas ya no era presidente de
Mxico (habindolo sido de 1934 a 1940), resulta uno
de los varios entremeses de esa comedia poltica del
siglo XX mexicano.
A tres aos del movimiento
estudiantil de 1968, ni el 2 de octubre
se olvidaba ni la democratizacin
de la enseanza pblica se haba atendido. sos fueron los
motivos de la marcha estudiantil del 10 de junio de 1971,
que nuevamente fue reprimida con violencia. El gobierno
segua en guerra contra la juventud, advierte el curador
Rogelio Villarreal.
Entonces, cmo pudo darse tres meses despus
del 10 junio un festival de rock al estilo del celebrado en
Woodstock (1969)? Ante la radicalizacin de una parte de
esos jvenes, que en respuesta a la represin formaron
grupos guerrilleros marxistas, y la candidez de los que
apenas salan de la adolescencia y slo deseaban ser
revolucionarios, sin programa ideolgico o poltico,
la idea del festival quiz fue aceptada por las autoridades
para relajar un poco el ambiente sociopoltico.
Dado el contexto, el curador luego describe cmo fue
aquel concierto del 11 y 12 de septiembre de 1971.
Y la atmsfera que recrea su texto es tan fidedigna como
las imgenes de Pedro Meyer, quien fue de los pocos
fotgrafos que recogieron la ansiedad de miles y miles
de chavos por experimentar la libertad as fuera por una
sola noche. En sus tomas est el vigilante soldado del
ejrcito mexicano, ms asombrado que amenazador;
la turba queriendo llegar al escenario; el campo abatido
por la lluvia, y el desenfado general de casi 200 mil jvenes,
muchos de ellos an nios o pberes en 1968.
As, la fotografa de un Valle de Avndaro desolado,
lleno de basura y un bosque de ensueo al fondo queda
como una triste alegora de lo que sera el pas en
las dcadas siguientes.
http://www.pedromeyer.com/galleries/mmh/indexsp.html http://www.pedromeyer.com/galleries/mexico68/indexsp.html
Y t por quin votas?, 1981. Mexicanos al grito de guerra . . ., 1971.
Contacto con el curador: Parral, Chihuahua, Mxico. Contacto con el curador: Avndaro, Estado de Mxico, Mxico.
alvazman@servidor.unam.mx Negativo b/n, 35 mm. rogelio56@gmail.com Negativo b/n, 35 mm.
362 | 363
Sucesos que inscriben la historia Tristes universos visuales
Mariana Gruener Jos Antonio Rodrguez
El 19 de septiembre de 1985,
a las 7:19 horas, un terremoto de 8.1
grados Richter sacudi a la ciudad
de Mxico durante dos largos minutos. Pedro Meyer se
encontraba en Nueva York, fungiendo como jurado de una
beca de la Fundacin Eugene Smith, pero al enterarse
de la noticia regres de inmediato a Mxico; arrib el
viernes 20, poco despus del segundo sismo. Tras
comprobar que los suyos estaban bien, sali a fotografiar
las calles devastadas de la ciudad, logrando, al final,
un conjunto de 1948 imgenes.
En varias de estas fotografas la esttica y el suceso
se entrelazan; [] y eso sorprende y desconcierta, seala
Mariana Gruener en su texto. Quiz sea porque Meyer,
ante la catstrofe, es contundente, sincero y perspicaz.
La fuerza de sus imgenes parece de igual magnitud a la del
terremoto y sus estragos: edificios derruidos, escombros,
muerte, mujeres y hombres levantando piedras con sus
manos, con picos, para salvar a sus seres queridos.
S, la ciudad abatida como la bandera nacional que
dej atrs el festejo del 16 de septiembre, pero tambin
la vida que contina: en el nimo del nio que hace la tarea
sobre su regazo, en las banquetas como orillas de un
ro donde las mujeres lavan ropa, en el humor de quien pone
un maniqu a media calle para indicar una desviacin
de trnsito, o en el etlico Viva Mxico por el que todava
brinda un borrachn.
As es como Pedro Meyer trasciende el fotorreportaje
al que se apeg un poco ms cuando Black Star le
encarg documentar el terremoto de 1957, tambin en
la ciudad de Mxico para dejar este suceso en la
memoria colectiva.
Desde hace unos 50 aos, Pedro Meyer
ha realizado trabajos fotogrficos para
clientes muy diversos: empresas e
industrias de giros comerciales variados, bancos, casas
editoras, museos e instituciones pblicas y paraestatales,
como Petrleos Mexicanos.
En 1957, contratado por Black Star, document
los estragos del terremoto en la ciudad de Mxico.
Siguieron muchos otros proyectos; basten dos de ellos,
del ao 1977, para hablar de esta faceta: la serie de
fotografas que fueron portadas de la revista Sucesos
para Todos cuya atraccin combinaba las escenas
inquietantes de Pedro con frases del tipo Concurso
de belleza o trata de esclavas?, y las tomas realizadas
en las instalaciones industriales de la empresa Negromex,
a manera de un personaje fotogrfico, de modelo con
el cual se crean imgenes escribi Meyer, en julio
de aquel ao.
stos y el resto de trabajos por encargo destinados
a catlogos, informes anuales, exposiciones, regalos
navideos, libros, revistas o hasta una campaa poltica
forman un extenso archivo iconogrfico que puede ser visto
con otros criterios e intencin. Eso es lo que consigue
Jos Antonio Rodrguez en su texto de curadura, no sin
antes aclarar: en su obra por encargo hay evidentemente
unas sobrias y elegantes imgenes profesionales [],
pero la seleccin discursiva que me interes construir no
se fue por ah. Cierto, el nfasis del curador est en lo
que a su parecer Pedro Meyer vio, incisiva y creativamente,
ms all del trabajo pagado: ciudades de metal, paisajes
de tierras y cielos, grisuras; un mundo de soledades,
un tanto enloquecido, ya decrpito y a punto de expirar.
http://www.pedromeyer.com/galleries/earthquake/indexsp.html http://www.pedromeyer.com/galleries/work/indexsp.html
El teln ha cado, 1985. Noches de incertidumbre, 1985.
Contacto con la curadora: Distrito Federal, Mxico. Contacto con el curador: Distrito Federal, Mxico.
mgruener@yahoo.com Negativo b/n, 35 mm. clicksaladistancia@gmail.com Negativo b/n, 35 mm.
364 | 365
La fiesta del petrleo Otra teora de la relatividad: Verdades y ficciones
Alfonso Morales Jonathan Green
A partir de la nocin del tiempo como
institucin social, Alfonso Morales
propone la existencia de un tiempo
mexicano, cuyo calendario tiene das memorables
para honrar tanto a los santos y vrgenes como a los hroes
nacionales, al compadre, a la madre e incluso al taco;
esto es, para conmemorar su identidad colectiva.
Tras este captulo inicial siguen los destinados al repaso
histrico de la industria petrolera en Mxico. Van desde
los primeros aos del siglo XX con la explotacin
del recurso en manos de compaas extranjeras hasta la
nacionalizacin del petrleo, decretada por Lzaro Crdenas
en 1938 y que dio origen a Petrleos Mexicanos (Pemex).
El documentado texto del curador va recordando los
escenarios polticos y la atmsfera social de esos aos
para luego contextualizar el cincuentenario de Pemex y
cmo Pedro Meyer contratado en 1987 para realizar
una exposicin fotogrfica y un libro (que tuvo por ttulo
Los cohetes duraron todo el da) construy un discurso
iconogrfico reacio al entusiasmo fcil o demaggico
que, sumado a la obsesin anticardenista del presidente
electo, provoc la desaparicin de la edicin.
Pero si los cohetes de Pedro Meyer no pudieron
elevarse entonces (metfora de la fiesta del petrleo
mexicano que tampoco se puede celebrar ahora?),
sus imgenes siguen siendo efemride del trabajo y
la emocin cifrados en esa empresa-smbolo porque dice
Meyer en el prefacio de su libro tambin son petroleros
el oficinista, el bombero, [] el zapatero o el sastre que
arregla la ropa de los trabajadores; el paletero, el campesino
o pescador de la regin, etc. Para m, cada uno de ellos y
sus familias, en cualquier hora del da o de la noche, tambin
son [] petroleros, constructores de esa realidad.
Para finales de 1990, Photoshop
estaba en la computadora de Pedro, una
Macintosh IIfx de 40 Mhz, la ms
poderosa en ese momento. Con la ayuda de escneres [],
adems del recin desarrollado software para ilustracin
Fractal Design Painter (1991), dio comienzo el viaje
de Meyer: de lo analgico a lo digital, recuerda Jonathan
Green al inicio de su texto. As naci Verdades y ficciones,
en 1993, dando la primera exhibicin importante de
fotografa digital y el primer catlogo en CD-ROM. Meyer
inauguraba una nueva ruta para la fotografa; otra esttica
que, aun ligada a lo documental, tambin se articulara con
los lenguajes de la pintura y el cine. La computadora
era [] una extensin de [su] cmara, un cuarto oscuro
ms sencillo para manipular sus tomas y crear una serie
de instantes icnicos que [] estn ms cerca de la
memoria que de la experiencia instantnea.
Verdades y ficciones, como la memoria, construye
interpretaciones, arquetipos o smbolos; explora la
vida interior. Ah, la temporalidad fotogrfica es relativa pues
pasado y presente parecen sintetizarse en una perfecta
confeccin [de la imagen] en el presente. Dice Green:
la teora de Pedro sobre la relatividad se basa en la premisa
de la constante aparicin de la realidad fotogrfica.
Y en esa relatividad, el curador propone: son verdades las
imgenes en blanco y negro, tomadas en Estados Unidos,
cuya apariencia de realismo las coloca ah pero en el terreno
de lo metafrico, de la comparacin que crea nuevos
significados; son ficciones la mayora de las imgenes
en color, captadas en Mxico, pues estn ms cerca de
lo pictrico y cinematogrfico, as como de la alegora que
oculta la realidad bajo capas de imagen y cultura para
mostrar el espritu y la emocin humanos.
http://www.pedromeyer.com/galerias/pemex/indexsp.html http://www.pedromeyer.com/galleries/truths/indexsp.html
La fiesta del petrleo, 1987. Merln Ambrosius, 2007 | 2007.
Contacto con el curador: Minatitln, Veracruz, Mxico. Contacto con el curador: Distrito Federal, Mxico.
almoca@prodigy.net.mx Negativo b/n, 35 mm. jonathan.green@ucr.edu Original digital | Imagen modificada digitalmente.
366 | 367
El explorador Viajando en la era digital
Vicki Goldberg Patricia Mendoza
Con un breve recuento histrico
de la fotografa, la curadora Vicki
Goldberg inicia su texto. En tal repaso
contextualiza las edades fotogrficas y esboza parte de su
naturaleza. Frases como la de Jacques-Mand Daguerre
(He capturado la luz, he detenido su vuelo) y con la que
el pintor Paul Delaroche reaccion en aquel ao de 1839
(Desde hoy la pintura ha muerto) parecen haber exaltado
el advenimiento de una nueva ciencia, capaz de suplir
al arte representativo por excelencia. Una sentencia
que el tiempo fue acomodando
Lo cierto es que el potencial de la fotografa
para crear ficcin fue explorado desde el ao mismo
de su invencin, seala la curadora, lo cual sugiere que
no se distancia mucho el decimonnico fotgrafo en ciernes
del actual artista de la imagen, en esta era digital: ambos
de cara a la experiencia sociocultural y tecnolgica de
su momento. En ese mbito, de la indagacin constante,
ha transitado Pedro Meyer: las exploraciones de Meyer,
como l llama a sus fotografas manipuladas digitalmente,
bien pudieran ser imgenes que acompaan historias
de textos extraviados cuentos de hadas para adultos
que reconfiguran el mundo de manera apropiada a este
tiempo, cuya interactividad visual hace que la vida ordinaria
parezca aburrida. Por ello, muchas de las exploraciones
de Pedro estn en el buscar y el ver nuestro de cada da
(como su foto del hombre que mira tras unos anteojos
que parecen haber sido borrados por la luz); en hallar
los momentos decisivos, pero tambin en crearlos para
hacer ms reales sus ficciones. As que a veces su trabajo
resulta extrao porque no es lo suficientemente extrao y,
en consecuencia, plantea preguntas casi ontolgicas:
qu tan cerca est esto de la realidad?, podemos
confiar en nuestros ojos?.
As como el despertar a otro da
es un encuentro predecible con lo
impredecible, el texto de Patricia
Mendoza es un viaje al estilo de Lewis Carroll, donde ella
es la Alicia seducida por el azar y la contingencia que
como la narrativa de Paul Auster la espera tras la pantalla
de su computadora.
Por ello, lejos de hacer un anlisis o descripcin tcnica
del sitio Web http://www.pedromeyer.com, la curadora
se pone en situacin de viajera y registra su expedicin.
Pese a las dificultades iniciales para manejar las
herramientas de navegacin, sabe ir y nos lleva
por el itinerario de una forma distinta de transportarse
en la era digital.
Transcurre en varias dimensiones meyerianas, como:
la del maestro que, en la plenitud de su creacin, se da
la oportunidad de explorar, descubrir, experimentar; la
de aquella reflexin que permite ver los cambios
tecnolgicos, y la de esas imgenes como matrushkas
infinitas que reflejan el trayecto espectacular de un
horizonte infinitamente ensanchado y, a la vez, accesible
como el aire es para todos. El suyo es el viaje dentro
del viaje virtual
Bangladesh, China, Finlandia, India, Japn, Malasia,
Singapur y Sudfrica tan slo son algunas coordenadas
geogrficas donde se encuentran las mltiples imgenes,
como rutas posibles de navegacin, con las que
Pedro Meyer nos invita a viajar en esta nueva era. Quiz
nuestra experiencia resulte similar a la de Alicia-Patricia,
intrpida curadora: al volver de ese viaje contingente, en
mi memoria, ahora, est el haber acompaado [a Pedro]
en esos trayectos: queda una suerte de deja v
http://www.pedromeyer.com/galleries/explorations/indexsp.html http://www.pedromeyer.com/galleries/digital/indexsp.html
Los Meyer, 1940 | 2000. Los ojos de los cclopes, 2004.
Contacto con la curadora: Distrito Federal, Mxico. Contacto con la curadora: Dacca, Bangladesh.
vickigoldberg@gmail.com Negativo b/n, 6x6 cm y original digital | Imagen modificada digitalmente. zul_proyectos@yahoo.com.mx Originales digital.
369 368 |
El 23 de enero de 1996, Pedro Meyer
public en Internet el primer nmero de
ZoneZero. l crey que dirigir una revista en lnea, por una
parte, proporcionara un puente entre la fotografa analgica
y la digital y por otra, que lo mantendra al corriente debido
al flujo constante de innovaciones tcnicas en la era digital.
Once aos despus, Mark Haworth-Booth recuerda
lo que ZoneZero ha sido desde entonces: el anhelo
de Meyer de nutrir el quehacer fotogrfico y su misin de
cuestionar nuestra nocin de verdad como representacin
de la realidad, lo cual ha logrado a escala mundial en sus
millares de pginas en ingls y espaol. Tan slo en 2006,
esta excelente publicacin en lnea recibi 156 575 334
visitas (hits). Qu museo o libro lograra tal alcance?
As, pues, era de esperarse que ZoneZero obtuviera
reconocimientos tan importantes como el otorgado
por la Enciclopedia Britnica.
ZoneZero es un sitio inmensamente rico seala
el curador, ofrece una manera de mirar el mundo, que
es tambin una manera de comunicarse con el mundo.
Formalmente, cada una de sus secciones atiende este
principio. Pero en trminos conceptuales se manifiesta
como una hereja: provoca otras reflexiones (a veces
irnicas, como en su Editorial), anima el intercambio entre
los fotgrafos y los visitantes al incluir el correo electrnico
de aqullos (cuando la costumbre es proteger al artista
del contacto directo con el espectador), da cabida a
fotografas tomadas desde un telfono celular (arte?,
cuestionarn algunos), e interviene las exhibiciones
de otros fotgrafos para romper con el simple hecho de
mostrar (sacrilegio!, vociferarn otros). ZoneZero
abre estos mundos inteligentes porque es ida y vuelta,
tcnica, poesa y humor; es el etctera por venir.
ZoneZero: de lo analgico a lo digital
Mark Haworth-Booth
Texto original completo:
http://www.pedromeyer.com/galleries/zonezero/indexsp.html
Contacto con el curador:
markhaworthbooth@googlemail.com Pgina de inicio de zonezero.com, Junio 2008.
Para los datos biograficos de Pedro Meyer por favor visite:
http://www.pedromeyer.com/biography/semblanza.html
371 370 |
MXI CO
Ayuntamiento de Cuernavaca
Cuernavaca | www.cuernavaca.gob.mx
Casa Escorza, Espacio para la Imagen
Guadalajara | http://www.escorza.culturaudg.com
Centro Cultural Jardn Borda
Instituto de Cultura de Morelos
Cuernavaca | http://www.institutodeculturademorelos.
gob.mx
Centro Cultural Muros
Cuernavaca | http://www.muros.org.mx
Centro de la Imagen
Ciudad de Mxico | http://www.conaculta.gob.mx/cimagen
Centro Educativo y Cultural del Estado de Quertaro
Manuel Gmez Morn
Quertaro | http://www.central.queretaro.gob.mx
Centro Fotogrfico Manuel lvarez Bravo
Oaxaca | http://www.cfmab.blogspot.com
Centro Integral de Fotografa
Puebla | http://www.cif-foto.com
Direccin de Difusin Cultural de la Universidad Autnoma
del Estado de Morelos
Cuernavaca | http://www.uaem.mx/ccu
Escuela Activa de Fotografa
Ciudad de Mxico | http://www.eaf.edu.mx
Escuela Activa de Fotografa
Cuernavaca | http://www.eaf.edu.mx
Fbrica de Imgenes
Morelia | http//www.fabricadeimagenes.com
Fototeca de Nuevo Len, Centro de las Artes, Conarte
Monterrey | www.conarte.gob.mx
Fototeca de Veracruz Juan Malpica Mimendi
Veracruz | http://www.fototecaveracruz.org.mx
La Caja, Museo de Arte Contemporneo
Museo de Arte Carrillo Gil
Ciudad de Mxico | www.lacajamuseo.com
Museo Archivo de la Fotografa
Ciudad de Mxico | http://www.maf.df.gob.mx
Museo de Arte Contemporneo Alfredo Zalce
Morelia | http://www.cultura.michoacan.gob.mx
Museo de Arte Contemporneo de Tamaulipas
Matamoros | http://www.macttamaulipas.com
Museo de Arte de Mazatln
Mazatln
AUSTRALI A
Australian Centre for Photography
Sydney | http://www.acp.au.com
The Perth Centre for Photography
Perth | http://www.pcp.org.au
BANGLADESH
Drik Gallery II
Dacca | http://www.drik.net
BRASI L
Espao Cultural Contemporaneo
Brasilia | http://www.eccobrasilia.com.br
Museu de Arte Contemporanea da Universidade
de Sao Paulo
Sao Paulo | http://www.macvirtual.usp.br/mac/
CHI LE
Centro Cultural Palacio La Moneda
Santiago | http://www.ccplm.cl
Museo Arqueolgico de La Serena
La Serena | http://www.museoarqueologicolaserena.cl
Museo de Historia Natural de Concepcin
Concepcin |
http://www.museodehistorianaturaldeconcepcion.cl
Museo Regional de La Araucana
Temuco | http://www.museoregionalaraucania.cl
Museo Regional de Magallanes, Palacio Braun Menndez
Punta Arenas | http://www.museodemagallanes.cl
Museo Regional de Rancagua
Rancagua | http://www.museorancagua.cl
CHI NA
Guangdong Museum of Art
Guangzhou | http://www.gdmoa.org
National Art Museum of China
Beijing | http://www.namoc.org
COLOMBI A
Museo de Arte Moderno de Medelln
Medelln | http://www.mammedellin.org
CROACI A
Museum of Modern & Contemporary Art
Rijeka | http://www.mmsu.hr
CUBA
Casa de las Amricas
La Habana | http://www.casadelasamericas.com
ECUADOR
Centro Cultural Metropolitano
Quito | http://www.centrocultural-quito.com
ESLOVAQUI A
Central European House of Photography. FOTOFO
Bratislava | http://www.sedf.sk
ESPAA
Centro de Arte y Naturaleza
Huesca | http://www.cdan.es
Centro de Documentacin de la Imagen de Santander
Santander | http://portal.ayto-santander.es/portal/page/
portal/inet_santander/ciudad/cdis
Museu dArt Contemporani dElx
Elche
ESTADOS UNI DOS
Akron Art Museum
Akron | http://www.akronartmuseum.org
Art Museum of the Americas
Washington, D. C. | http://www.museum.oas.org
California Museum of Photography
Riverside | http://www.cmp.ucr.edu
El Museo del Barrio
Nueva York | http://www.elmuseo.org
George Eastman House
Rochester | http://www.eastmanhouse.org
Lehigh University Art Galleries
Bethlehem | http://www.luag.org
National Museum of Mexican Art
Chicago | http://www.nationalmuseumofmexicanart.org
Queens Museum of Art
Nueva York | http://www.queensmuseum.org
Scottsdale Museum of Contemporary Art
Scottsdale | http://www.smoca.org
Southeast Museum of Photography
Daytona Beach | http://www.smponline.org
I NDI A
Tasveer Galleries
Calcuta, Bombay, Bangalore,
Delhi | http://www.tasveerarts.com
I TALI A
Centro Italiano della Fotografia d'Autore
Bibbiena | http://www.centrofotografia.org
Foto & Photo
Cesano Maderno (Miln)
Complesso Museale di San Francesco
Montefalco
Museos participantes en el proyecto Herejas
Museo de Arte de Tlaxcala
Tlaxcala | http://www.mat.org.mx
Museo de Arte de Zapopan
Zapopan | http://www.mazmuseo.com
Museo de la Ciudad de Quertaro
Quertaro | http://www.culturaqueretaro.gob.mx
Sistema Nacional de Fototecas - Fototeca Nacional
del INAH
Pachuca | http://www.sinafo.inah.gob.mx
PAKI STN
PeaceNiche at T2F
Karachi | http://www.t2f.biz
SI NGAPUR
National Museum of Singapore
Singapur | http://www.nationalmuseum.sg
URUGUAY
Centro Municipal de Fotografa
Montevideo | http://www.montevideo.gub.uy/fotografia
Herejas se termin de imprimir
en Madrid, Espaa, el mes de septiembre
de 2008 en los talleres de
XXXXXXXXXXX.
El tiraje const de 5000 ejemplares
y estuvo supervisado por XXXXXXXXX.

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