You are on page 1of 5

El mtodo teraputico bsico del psicoanlisis clsico se basa en tres procesos fundamentales: La Asociacin Libre, El Anlisis de los fenmenos

de Transferencia y Contratransferencia y el Anlisis de la Resistencia. Al anlisis de estos procesos le acompaan unos elementos de encuadre o reglas de trabajo para el paciente (Regla bsica de la Asociacin Libre) y el terapeuta (Regla de Abstinencia Regla de la Atencin Flotante). La asociacin libre consiste en que el paciente debe de expresar todos sus pensamientos, sentimientos, fantasas y producciones mentales en general, segn le vayan surgiendo en su cabeza y sentimientos sin exclusiones o restricciones algunas. A veces el analista insta al paciente a ir asociando a partir de los elementos que el propio paciente ha generado en su propio discurso. El analista se abstiene de responder a demandas especficas del paciente como el consuelo, la simpata o el consejo, y hace de pantalla o espejo en blanco que proyecta el discurso desplegado por el propio paciente (regla de la abstinencia). Adems el analista no debe de dar prioridad inicialmente a ningn componente del discurso del paciente, manteniendo una atencin de neutralidad e importancia homognea hacia todos los elementos del discurso del paciente (regla de atencin flotante). Con estas reglas, del paciente y terapeuta, se facilita que se produzca una relacin transferencial. El paciente proyecta o desplaza sobre el analista aspectos cruciales con figuras importantes de su historia vital (por lo general los padres). La reexperimentacin del paciente de esos aspectos conflictivos e inconscientes (transferencia) de la relacin con sus progenitores, proyectadas sobre el analista, que no reacciona punitivamente ante el paciente, y le permite desplegar su discurso hacia aspectos mas inconscientes (que se van haciendo mas conscientes), junto con el anlisis y la interpretacin de esos fenmenos se le denomina Anlisis de la Transferencia. Por otro lado, el terapeuta, aunque este analizado, puede experimentar reacciones emocionales hacia el paciente, que a nivel inconsciente suele reproducir los roles complementarios punitivos o satisfaccin de sus progenitores, se denominan reacciones contratransferenciales. El anlisis y la supervisin del propio terapeuta le ayuda a estar atento a estas reacciones, como le proporcionan una valiosa fuente de informacin para la terapia, y a su manejo adecuado. Sin embargo, los pacientes suelen utilizar una variedad de maniobras conscientes e inconscientes para manejar su propia ansiedad y conflicto y para evadir su trabajo teraputico de libre asociacin (Resistencias). La deteccin de esas maniobras y su interpretacin adecuada constituye el Anlisis de las Resistencias. Este ltimo trabajo teraputico es crucial para el desarrollo del anlisis que suele desarrollarse por lo general, en el transcurso de varios aos en el psicoanlisis clsico.

3.- Cmo y para qu interpreta Freud los sueos? Desde su juventud, Freud, haba tenido atraccin por sus propios sueos; una de sus costumbres era anotar la mayora de sus sueos personales. De hecho, la redaccin de su libro La interpretacin de los sueos, se fundamenta mayoritariamente en el anlisis de sus propios sueos, coincidiendo con los dos primeros aos de su autoanlisis personal (1897 y 1898), aunque esta obra fue publicada en 1900.

El problema de los sueos se le plante cuando trabajaba con la curacin de las neurosis mediante el mtodo de la asociacin libre, donde les peda a los enfermos que expresaran libremente el contenido de sus actos mentales. Estos, le explicaban sus sueos con bastante frecuencia en el curso de estas asociaciones. De este modo, Freud se encontr con el material de sus propios sueos y el de sus pacientes neurticos. En un principio escriba sus sueos y se los enviaba a su amigo Fliess, mdico otorrinoralinglogo interesado en el psicoanlisis. En esta poca, Freud, tenia inters en demostrar al mundo cientfico que los sueos tenan sentido, que era una formacin del inconsciente y que tienen que ver con el deseo. El mtodo de la asociacin libre llevaba implcito que el paciente hablara de sus sueos, respetando Freud el camino que le indicaban las asociaciones. El sueo tom paulatinamente la misma importancia que los sntomas neurticos al ser tambin una formacin del inconsciente. A partir del contenido manifiesto del sueo (lo inicialmente recordado, el relato del propio sueo), los pacientes asociaban sobre el material que al principio ignoraban (el contenido latente inconsciente) y que poco a poco se iba haciendo ms importante al estar relacionado con el inconsciente, pasando el contenido manifiesto a ser solo una fachada aparente. Con este procedimiento, Freud descubre e inventa lo que llam la "va regia del psicoanlisis", ya que llevaba al deseo inconsciente latente u oculto; siendo el sueo la realizacin de este deseo. Los restos diurnos de las experiencias tenidas por el sujeto en el da antes de dormir servirn de material para la construccin inconsciente del sueo, tomado este su forma de material manifiesto a travs de su recuerdo. Sin embargo, el contenido manifiesto llega a nuestra conciencia de manera deformada y disfrazada; est censurado, de modo que se presenta como una manifestacin disfrazada de un deseo inconsciente. El mecanismo anterior ocurre por el conflicto entre el deseo inconsciente que impulsa y demanda por ser reconocido por el sujeto, y una instancia represora, al servicio de la norma interiorizada, que impone su deseo de callarse. Mediante ciertos mecanismos, como el desplazamiento, el deseo inconsciente pasa a ser representado de manera sucesiva en diferentes imgenes del sueo, adems de poderse condensar juntando o uniendo varias imgenes, siendo de este modo ocultada a la conciencia. De otro lado, el mtodo de interpretacin de los sueos rehuye la interpretacin universal de los smbolos, ya que cada sueo remite a los significados personales inconscientes de un deseo; deseo que solo puede descifrar el propio sujeto con la ayuda del despliegue de su cadena asociativa desde su contenido manifiesto a su contenido latente e inconsciente. Sin embargo, Freud lleg a admitir que en determinados casos se poda utilizar el desciframiento universal de los smbolos, pero solo como mtodo secundario a la asociacin libre.

3.Los sueos 3. 2 Condiciones y tcnicas de la interpretacin Freud va desarrollando tres hiptesis para la interpretacin de los sueos:
1 Los sueos no son un fenmeno somtico, sino psquico. No aporta prueba alguna; slo aduce que no tiene prueba en contra. 2 Se realizan en nosotros hechos psquicos que conocemos sin saberlo. La demostracin de la 2 hiptesis la basa en los fenmenos hipnticos. Si a un individuo en estado de sonambulismo hipntico se le haca experimentar alucinaciones, al despertar pareca no saber nada de lo sucedido durante su sueo. Pero si el analista insiste, y le asegura que sabe lo que se le pregunta y que debe recordarlo, el sujeto empieza a vacilar en su negativa, reflexiona, y acaba por recordar, como a travs de un sueo. Segn Freud, estos recuerdos le eran inaccesibles, y no sabiendo que los conoca, crea ignorarlos por completo. La similitud entre el estado de reposo natural y el sueo hipntico permite a Freud afirmar que el mismo proceso se da en el primero que en el segundo. La diferencia principal, el hecho de que el hipnotizado mantenga una relacin con su hipnotizador, la compara al llamado sueo de nodriza, que slo se despierta si le sucede algo al beb que cuida, y no por otros estmulos. Si el sujeto del sueo tiene un conocimiento del sentido de su sueo, la labor del analista se limitar a hacerle hallar tal conocimiento y comunicarlo. No se le pide al sujeto que revele al analista enseguida el sentido del sueo, pero s se le supone capaz de encontrar tanto el origen del mismo como el crculo de ideas e intereses de que proviene. El analista pedir al sujeto que le explique cmo ha llegado a soar tal o cual cosa, y se considerar su primera respuesta como una explicacin. Como el sueo es complejo, se puede descomponer en sus elementos y examinar detalladamente cada uno de ellos. Cuando el sujeto del sueo comunica que no tiene idea alguna sobre el sentido de su sueo, se le contradice con insistencia, y se le asegura que la falta de ideas es imposible. As el analista acaba por lograr que el sujeto produzca una ocurrencia cualquiera, y adems facilitar al analista informaciones de tipo histrico sobre su vida. El enlace de los sueos con las impresiones recibidas durante los ltimos das anteriores a ellos es frecuente. Conservando siempre el sueo como punto de partida, el sujeto recordar sucesos ms lejanos y a veces pertenecientes a pocas muy pasadas. 3 La primera idea del sujeto debe procurar al analista lo que busca o ponerle sobre sus huellas. Freud no cree en la libertad y espontaneidad psicolgicas: mantiene que se da un determinismo psquico. As, la idea producida por el sujeto interrogado no presenta nada de arbitrario ni indeterminado, sino que posee una relacin con el sentido del sueo. Cuando el analista pide a alguien que le diga lo que se le ocurre con respecto a determinado elemento de su sueo, est solicitando del sujeto que se abandone a la libre asociacin, conservando siempre una representacin inicial.

Para Freud, la ocurrencia espontnea del sujeto se halla siempre determinada por importantes dispositivos internos. Los denomina complejos: conjuntos de ideas e intereses, saturados de afecto, cuya intervencin permanece inconsciente, por el momento. En el sueo, el estmulo es algo que procede de la vida psquica del durmiente, aunque de fuentes por l ignoradas, y este algo podra ser producto de un complejo. As, las ideas ulteriores que se enlazan a los elementos de un sueo se hallan determinadas por el complejo correspondiente a dicho elemento y pueden ayudarnos a descubrir tal complejo. El elemento del sueo no es algo autntico, sino tan slo un sustitutivo de algo que no conocemos y que el anlisis debe revelarnos. Cuando queremos interpretar un sueo, debemos poder hacer accesibles los elementos ocultos e ignorados con ayuda de asociaciones enlazadas a la sustitucin tomada como punto de partida.

La interpretacin de los sueos es una obra que escribi Freud en el ao 1989 y que se public en 1900, obra que inaugura el campo psicoanaltico y donde aparece primera vez el concepto de inconsciente, tal y como lo entiende la teora psicoanaltica. Para Freud los sueos son un producto del inconsciente, como tambin lo son los lapsus, el chiste o el sntoma. Eligi los sueos porque todas las personas, sanos y enfermos, suean. Y eligi los sueos, no para ejercer como onirocrtico, sino para estudiar el psiquismo humano. Los sueos tienen sentido, pero slo despus de ser interpretados. Y no es que se interprete el sueo, sino que se interpreta a la persona que suea, se interpreta el deseo del sujeto como motor del sueo. Por esta razn cuando alguien se acerca a un psicoanalista y le cuenta su sueo con el fin de saber algo ms, el psicoanalista no puede hacer nada si esa persona no est en anlisis. Hay que conocer parte de su historia. Qu pasa entonces con esos libros dnde uno va a buscar el significado de los sueos? Son libros que presentan una lista de situaciones y objetos con su correspondiente significado. Son libros donde no se tiene en cuenta la participacin del sujeto en la realizacin del sueo. Libros que tratan a los sueos como si nos fuesen puestos en la cabeza por una fuerza exterior. El psicoanalista trabaja con un mtodo y una tcnica para poder interpretar el sueo, no trabaja desde la intuicin ni el misterio. Por otro lado, el aspecto de un sueo se forma a partir de cosas que hemos pensado, visto u odo durante el da, son los llamados restos diurnos. Sobre esto actan factores como la censura, la condensacin (varios elementos presentes en el sueo se conjugan, se unen en un mismo elemento, puede actuar sobre las palabras, personas, cosas, nombres) y el desplazamiento (consiste en que la intensidad, la importancia y la cantidad de afecto de algunas ideas se desplaza hacia otras de manera que puede mostrar como importante algn elemento que en

realidad es superfluo y al contrario tambin). Esto es as para que el deseo se pueda expresar.