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El método terapéutico básico del psicoanálisis clásico se basa en tres procesos fundamentales: La Asociación Libre, El Análisis de los fenómenos

de Transferencia y Contratransferencia y el Análisis de la Resistencia. Al análisis de estos procesos le acompañan unos elementos de encuadre o reglas de trabajo para el paciente (Regla básica de la Asociación Libre) y el terapeuta (Regla de Abstinencia Regla de la Atención Flotante). La asociación libre consiste en que el paciente debe de expresar todos sus pensamientos, sentimientos, fantasías y producciones mentales en general, según le vayan surgiendo en su cabeza y sentimientos sin exclusiones o restricciones algunas. A veces el analista insta al paciente a ir asociando a partir de los elementos que el propio paciente ha generado en su propio discurso. El analista se abstiene de responder a demandas específicas del paciente como el consuelo, la simpatía o el consejo, y hace de pantalla o espejo en blanco que proyecta el discurso desplegado por el propio paciente (regla de la abstinencia). Además el analista no debe de dar prioridad inicialmente a ningún componente del discurso del paciente, manteniendo una atención de neutralidad e importancia homogénea hacia todos los elementos del discurso del paciente (regla de atención flotante). Con estas reglas, del paciente y terapeuta, se facilita que se produzca una relación transferencial. El paciente proyecta o desplaza sobre el analista aspectos cruciales con figuras importantes de su historia vital (por lo general los padres). La reexperimentación del paciente de esos aspectos conflictivos e inconscientes (transferencia) de la relación con sus progenitores, proyectadas sobre el analista, que no reacciona punitivamente ante el paciente, y le permite desplegar su discurso hacia aspectos mas inconscientes (que se van haciendo mas conscientes), junto con el análisis y la interpretación de esos fenómenos se le denomina Análisis de la Transferencia. Por otro lado, el terapeuta, aunque este analizado, puede experimentar reacciones emocionales hacia el paciente, que a nivel inconsciente suele reproducir los roles complementarios punitivos o satisfacción de sus progenitores, se denominan reacciones contratransferenciales. El análisis y la supervisión del propio terapeuta le ayuda a estar atento a estas reacciones, como le proporcionan una valiosa fuente de información para la terapia, y a su manejo adecuado. Sin embargo, los pacientes suelen utilizar una variedad de maniobras conscientes e inconscientes para manejar su propia ansiedad y conflicto y para evadir su trabajo terapéutico de libre asociación (Resistencias). La detección de esas maniobras y su interpretación adecuada constituye el Análisis de las Resistencias. Este último trabajo terapéutico es crucial para el desarrollo del análisis que suele desarrollarse por lo general, en el transcurso de varios años en el psicoanálisis clásico.

3.- ¿Cómo y para qué interpreta Freud los sueños? Desde su juventud, Freud, había tenido atracción por sus propios sueños; una de sus costumbres era anotar la mayoría de sus sueños personales. De hecho, la redacción de su libro La interpretación de los sueños, se fundamenta mayoritariamente en el análisis de sus propios sueños, coincidiendo con los dos primeros años de su autoanálisis personal (1897 y 1898), aunque esta obra fue publicada en 1900.

de modo que se presenta como una manifestación disfrazada de un deseo inconsciente. donde les pedía a los enfermos que expresaran libremente el contenido de sus actos mentales. siendo de este modo ocultada a la conciencia. . que era una formación del inconsciente y que tienen que ver con el deseo. A partir del contenido manifiesto del sueño (lo inicialmente recordado. tenia interés en demostrar al mundo científico que los sueños tenían sentido. que impone su deseo de callarse. y una instancia represora. el deseo inconsciente pasa a ser representado de manera sucesiva en diferentes imágenes del sueño. Freud descubre e inventa lo que llamó la "vía regia del psicoanálisis". El método de la asociación libre llevaba implícito que el paciente hablara de sus sueños. médico otorrinoralingólogo interesado en el psicoanálisis. ya que llevaba al deseo inconsciente latente u oculto. Freud llegó a admitir que en determinados casos se podía utilizar el desciframiento universal de los símbolos. como el desplazamiento. tomado este su forma de material manifiesto a través de su recuerdo. pero solo como método secundario a la asociación libre. Sin embargo. deseo que solo puede descifrar el propio sujeto con la ayuda del despliegue de su cadena asociativa desde su contenido manifiesto a su contenido latente e inconsciente. Con este procedimiento. respetando Freud el camino que le indicaban las asociaciones. ya que cada sueño remite a los significados personales inconscientes de un deseo. siendo el sueño la realización de este deseo. está censurado. De otro lado. el contenido manifiesto llega a nuestra conciencia de manera deformada y disfrazada. el relato del propio sueño). En un principio escribía sus sueños y se los enviaba a su amigo Fliess. al servicio de la norma interiorizada. Mediante ciertos mecanismos. El mecanismo anterior ocurre por el conflicto entre el deseo inconsciente que impulsa y demanda por ser reconocido por el sujeto. le explicaban sus sueños con bastante frecuencia en el curso de estas asociaciones.El problema de los sueños se le planteó cuando trabajaba con la curación de las neurosis mediante el método de la asociación libre. Estos. El sueño tomó paulatinamente la misma importancia que los síntomas neuróticos al ser también una formación del inconsciente. Los restos diurnos de las experiencias tenidas por el sujeto en el día antes de dormir servirán de material para la construcción inconsciente del sueño. el método de interpretación de los sueños rehuye la interpretación universal de los símbolos. los pacientes asociaban sobre el material que al principio ignoraban (el contenido latente inconsciente) y que poco a poco se iba haciendo más importante al estar relacionado con el inconsciente. Freud. Sin embargo. En esta época. Freud se encontró con el material de sus propios sueños y el de sus pacientes neuróticos. además de poderse condensar juntando o uniendo varias imágenes. De este modo. pasando el contenido manifiesto a ser solo una fachada aparente.

y además facilitará al analista informaciones de tipo histórico sobre su vida. 2 Condiciones y técnicas de la interpretación Freud va desarrollando tres hipótesis para la interpretación de los sueños: 1º Los sueños no son un fenómeno somático. . La similitud entre el estado de reposo natural y el sueño hipnótico permite a Freud afirmar que el mismo proceso se da en el primero que en el segundo. sino que posee una relación con el sentido del sueño. reflexiona. Según Freud. y se considerará su primera respuesta como una explicación. Así. estos recuerdos le eran inaccesibles. No se le pide al sujeto que revele al analista enseguida el sentido del sueño. La demostración de la 2ª hipótesis la basa en los fenómenos hipnóticos. El enlace de los sueños con las impresiones recibidas durante los últimos días anteriores a ellos es frecuente. se puede descomponer en sus elementos y examinar detalladamente cada uno de ellos. y no sabiendo que los conocía. Pero si el analista insiste. el sujeto empieza a vacilar en su negativa. que sólo se despierta si le sucede algo al bebé que cuida. sino psíquico. y le asegura que sabe lo que se le pregunta y que debe recordarlo. Freud no cree en la libertad y espontaneidad psicológicas: mantiene que se da un determinismo psíquico. 3º La primera idea del sujeto debe procurar al analista lo que busca o ponerle sobre sus huellas. creía ignorarlos por completo. Cuando el analista pide a alguien que le diga lo que se le ocurre con respecto a determinado elemento de su sueño. se le contradice con insistencia.Los sueños 3. conservando siempre una representación inicial. la compara al llamado sueño de nodriza. pero sí se le supone capaz de encontrar tanto el origen del mismo como el círculo de ideas e intereses de que proviene. El analista pedirá al sujeto que le explique cómo ha llegado a soñar tal o cual cosa. el sujeto recordará sucesos más lejanos y a veces pertenecientes a épocas muy pasadas. Si el sujeto del sueño tiene un conocimiento del sentido de su sueño. está solicitando del sujeto que se abandone a la libre asociación. Así el analista acaba por lograr que el sujeto produzca una ocurrencia cualquiera. y se le asegura que la falta de ideas es imposible.3. como a través de un sueño. La diferencia principal. 2º Se realizan en nosotros hechos psíquicos que conocemos sin saberlo. y acaba por recordar. la labor del analista se limitará a hacerle hallar tal conocimiento y comunicarlo. Cuando el sujeto del sueño comunica que no tiene idea alguna sobre el sentido de su sueño. la idea producida por el sujeto interrogado no presenta nada de arbitrario ni indeterminado. al despertar parecía no saber nada de lo sucedido durante su sueño. Si a un individuo en estado de sonambulismo hipnótico se le hacía experimentar alucinaciones. Como el sueño es complejo. sólo aduce que no tiene prueba en contra. Conservando siempre el sueño como punto de partida. el hecho de que el hipnotizado mantenga una relación con su hipnotizador. No aporta prueba alguna. y no por otros estímulos.

se unen en un mismo elemento. Los sueños tienen sentido. la importancia y la cantidad de afecto de algunas ideas se desplaza hacia otras de manera que puede mostrar como importante algún elemento que en . pero sólo después de ser interpretados. En el sueño. como también lo son los lapsus. Y no es que se interprete el sueño. el estímulo es algo que procede de la vida psíquica del durmiente. nombres) y el desplazamiento (consiste en que la intensidad. se interpreta el deseo del sujeto como motor del sueño. obra que inaugura el campo psicoanalítico y donde aparece primera vez el concepto de inconsciente. las ideas ulteriores que se enlazan a los elementos de un sueño se hallan determinadas por el complejo correspondiente a dicho elemento y pueden ayudarnos a descubrir tal complejo. personas. La interpretación de los sueños es una obra que escribió Freud en el año 1989 y que se publicó en 1900. no trabaja desde la intuición ni el misterio. saturados de afecto. Así. debemos poder hacer accesibles los elementos ocultos e ignorados con ayuda de asociaciones enlazadas a la sustitución tomada como punto de partida. Eligió los sueños porque todas las personas. la ocurrencia espontánea del sujeto se halla siempre determinada por importantes dispositivos internos. no para ejercer como onirocrítico. sino que se interpreta a la persona que sueña. sino para estudiar el psiquismo humano. sueñan. Y eligió los sueños. tal y como lo entiende la teoría psicoanalítica. sino tan sólo un sustitutivo de algo que no conocemos y que el análisis debe revelarnos. cuya intervención permanece inconsciente. por el momento.Para Freud. Hay que conocer parte de su historia. Libros que tratan a los sueños como si nos fuesen puestos en la cabeza por una fuerza exterior. puede actuar sobre las palabras. el chiste o el síntoma. cosas. Son libros donde no se tiene en cuenta la participación del sujeto en la realización del sueño. Los denomina complejos: conjuntos de ideas e intereses. El elemento del sueño no es algo auténtico. la condensación (varios elementos presentes en el sueño se conjugan. sanos y enfermos. Cuando queremos interpretar un sueño. visto u oído durante el día. Sobre esto actúan factores como la censura. aunque de fuentes por él ignoradas. el aspecto de un sueño se forma a partir de cosas que hemos pensado. ¿Qué pasa entonces con esos libros dónde uno va a buscar el significado de los sueños? Son libros que presentan una lista de situaciones y objetos con su correspondiente significado. el psicoanalista no puede hacer nada si esa persona no está en análisis. y este algo podría ser producto de un complejo. son los llamados restos diurnos. Por esta razón cuando alguien se acerca a un psicoanalista y le cuenta su sueño con el fin de saber algo más. Por otro lado. Para Freud los sueños son un producto del inconsciente. El psicoanalista trabaja con un método y una técnica para poder interpretar el sueño.

Esto es así para que el deseo se pueda expresar.realidad es superfluo y al contrario también). .